上海市五校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題（解析版）

PAGEPAGE1上海市五校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、積累應(yīng)用10分1.默寫填空。（1）人生如夢，____________。（蘇軾《____________》）（2）____________，枉用相存。（曹操《短歌行》）（3）李白《夢游天姥吟留別》中寫詩人流連山景、不知不覺已是暮色四合的兩句是：____________，____________?！即鸢浮剑?）一尊還酹江月念奴嬌·赤壁懷古（2）越陌度阡（3）千巖萬轉(zhuǎn)路不定迷花倚石忽已暝2.將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）如果沒有杜甫，我們對于安史之亂所能夠知道的可能就是歷史書上那些簡單的、冷冰冰的東西，但有了杜甫，他的詩記錄了十幾年的漂泊和奔波，在路上所見的人和情景，他的病痛、他的思念、他的憂慮、他的極其復(fù)雜的所有情感。，，，，。①杜甫打開了我們中國人感覺系統(tǒng)里的那個盲區(qū)②杜甫的偉大在于現(xiàn)在的人習(xí)以為常的東西是從杜甫開始的③他第一次把中國人的人生完整地放進了詩里④在杜甫之前人的生活世界里有很大一部分是不會被寫到詩里的⑤或者說他第一次照亮了中國人的人生。A.①③②⑤④ B.①④②⑤③ C.④②①③⑤ D.④①⑤②③〖答案〗C〖解析〗本題考查學(xué)生語言表達之句子銜接排序的能力。根據(jù)上句語境，得知杜甫的詩歌有記錄和見證一個人的多種情感，而這些在此之前是沒有被詩人關(guān)注到的，與此形成對比得出首句④，接著在此基礎(chǔ)上分析杜甫詩作的意義價值，②中“人習(xí)以為常的東西是從杜甫開始的”是杜甫打開的“中國人感覺系統(tǒng)里的那個盲區(qū)”，所以①在②后，③和⑤語意連貫是要放在一起的，⑤中“或者說”表明之前還有內(nèi)容，所以③在前⑤在后。正確的排序為：④②①③⑤。故選C。3.下面是某大學(xué)學(xué)生會主席在迎新儀式上的發(fā)言片段，以下4處畫線中，詞語運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎW(xué)弟學(xué)妹們，你們【甲】十年寒窗，苦辣嘗盡，身經(jīng)百考，【乙】過關(guān)斬將，來到我們這片沃土。大學(xué)的生活將是【丙】豐富多彩、【丁】不一而足的，希望大家擁有充實美好的大學(xué)生活，不虛度青春年華。A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】〖答案〗D〖解析〗本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.十年寒窗：形容長年刻苦讀書。此處是對剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生的發(fā)言，用“十年寒窗”來形容大學(xué)新生曾經(jīng)經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程，使用恰當(dāng)。B.過關(guān)斬將：比喻競賽中戰(zhàn)勝對手，進入下一輪比賽，也比喻在前進中克服困難。此處用來形容學(xué)生在高考中戰(zhàn)勝競爭對手進入大學(xué)的結(jié)果，使用正確。C.豐富多彩：形容花樣很多，內(nèi)容豐富。此處用來形容大學(xué)生活的形式多樣、內(nèi)容豐富。使用正確。D.不一而足：形容同類的事情很多，不可盡舉。文章前面并沒有列舉同類事物，所以不能用“不一而足”。故選D。二、閱讀70分（一）（16分）閱讀下文，完成下面小題。劇作家與戲劇性①一出戲演完了，當(dāng)你隨著人流涌出劇場的時候，常常聽到這樣的議論聲：“不錯，真有戲！”或者是：“我都要睡著了，沒戲！”“有戲”或“沒戲”是觀眾評價一出戲的常用標(biāo)準(zhǔn)?？墒?，究竟什么是“戲”呢？我們通常所說的“戲劇性”究竟涉及一些什么問題？劇作者該如何對待“戲劇性”呢？②美國戲劇理論家貝克曾經(jīng)對“戲劇性”一詞進行了探討，他說，“在日常用語中，‘戲劇性’這個詞的意思有三個：（1）戲劇的材料；（2）能產(chǎn)生感情反應(yīng)的；（3）在劇場條件下完全可以上演的……只有第一、二兩個定義才合乎‘戲劇性’，而第三個則應(yīng)該是‘劇場性’。同時，第一個定義太抽象，可以不用。那么‘戲劇性的’就只專用于‘能產(chǎn)生感情反應(yīng)’，那么各種混淆也就一掃而清了?！笨墒?，如果我們認真探討這個結(jié)論，就會由此生發(fā)出一系列新的問題：劇作家究竟靠什么“產(chǎn)生感情反應(yīng)”？為了得到觀眾的“感情反應(yīng)”，劇作家應(yīng)該注意哪些問題呢？劇作家同小說家、抒情詩人都要使讀者、觀眾“產(chǎn)生感情反應(yīng)”，他們的工作又有什么區(qū)別呢？③英國的威廉·阿契爾在《劇作法》一書中指出：“關(guān)于戲劇性的唯一真正確切的定義是：任何能夠使聚集在劇場中的普通觀眾感到興趣的虛構(gòu)人物的表演?！彼J為：“任何進一步限制‘戲劇性’一詞含義的企圖，都只不過是表現(xiàn)了這樣一種看法——某些表演形式將不會使觀眾感到興趣，而這種看法常常會被實踐所否定?！比绻覀冋晞?chuàng)作實踐存在的復(fù)雜情況，就不能不承認阿契爾這種看法的合理性。假如有人認為一個劇本的某種處理方式是具有戲劇性的，就匆忙做出結(jié)論：不這樣處理就不會產(chǎn)生戲劇性。這種論斷，十有八九要被新的創(chuàng)作實踐所推翻。④由此可見，對“戲劇性”一詞下的定義大都過于籠統(tǒng)；再進一步限制這個詞的含義，又難免失于武斷。我們的劇作家們在這里遇到了困難。盡管如此，人們卻在廣泛地使用這個概念。在生活中發(fā)生了一件事，它充滿了巧合，出人意料，就會有人說：“這真是戲劇性的！”人們在街頭觀看一場爭吵，有人逐漸失去了興味，又會說：“走吧，沒戲了！”甚至人們在讀小說、看電影時，如果感到枯燥無味，也會失望地說：“沒戲！”至于在文學(xué)評論、電影評論中使用“戲劇性”這一概念，把它作為評價作品的標(biāo)準(zhǔn)，更是不乏其例。⑤有人說，劇作家并不是先要從理論上搞清什么是“戲劇性”才去寫戲。這也許是對的。魯迅在《我怎樣做起小說來》一文中說過：他在寫小說之前，曾經(jīng)看了不少短篇小說，卻沒有讀過一部“小說作法”之類的東西。他是反對這類東西的。在戲劇領(lǐng)域中，成文或不成文的法規(guī)自古有之，但這類法規(guī)，對劇作家的創(chuàng)作實踐未必有多少用處。法國著名的劇作家博馬舍在為“嚴肅戲劇”（即“正劇”）辯護時，曾經(jīng)激動地質(zhì)問那些“規(guī)則”的制造者們：“規(guī)則在哪個部門的藝術(shù)里曾經(jīng)產(chǎn)生過杰作？”戲劇歷史表明，真正有成就的劇作家都是敢于突破成規(guī)、勇于創(chuàng)新的。⑥但是，這也絕不是說劇作家就不需要認真研究戲劇創(chuàng)作的特性，不需要去掌握有關(guān)戲劇創(chuàng)作特殊規(guī)律的基本原則。袁枚曾經(jīng)說過：“變堯舜者湯武也，然學(xué)堯舜者莫善于湯武”、“變唐詩者宋元也，然學(xué)唐詩者莫善于宋元”。學(xué)和變是辯證的統(tǒng)一。不學(xué)，就談不到變；不變，就難免流于食古不化。⑦藝術(shù)的特性包含的內(nèi)容往往是具體的。小說家、電影家、戲劇家以及詩人、畫家等等，都要竭力使讀者、觀眾對自己的作品“發(fā)生興趣”、“產(chǎn)生感情反應(yīng)”。他們要獲得這樣的效果，就需要深刻地理解不同藝術(shù)樣式的特殊表現(xiàn)手段。所謂“小說味”、“電影味”、“詩味”、“戲劇性”，就是由不同藝術(shù)特有的表現(xiàn)手段形成的。因此，要搞清“戲劇性”一詞的具體含義，首先就要弄清：戲劇藝術(shù)的特殊表現(xiàn)手段是什么？4.第⑥段畫線的詞語“食古不化”在文中指的是_____________________________。5.對第④段畫線句的作用分析不正確的一項是（）A.概括了上文對“戲劇性”概念詮釋的傾向性。B.反映了劇作家認識“戲劇性”所遭遇的困難。C.表明現(xiàn)有對“戲劇性”的詮釋都不足以參考。D.能引發(fā)讀者對“戲劇性”概念的進一步思考。6.下列對“戲劇性”這一概念的理解與文意相符的一項是（）A.能產(chǎn)生感情反應(yīng)的藝術(shù)形式都是戲劇性的。B.戲劇性的處理方式總是唯一而不能替換的。C.懂得戲劇性是劇作家創(chuàng)作實踐的理論前提。D.戲劇性由戲劇藝術(shù)特有的表現(xiàn)手段所形成。7.第⑥段提出“這也絕不是說劇作家就不需要認真研究戲劇創(chuàng)作的特性”的觀點，并引用袁枚的話加以證明。請具體分析這里的引用是如何證明觀點的。8.概括本文的論證思路。〖答案〗4.一味學(xué)習(xí)前人的戲劇創(chuàng)作經(jīng)驗，拘泥陳法，不善于靈活運用。5.C6.D7.袁枚指出商湯周武王的執(zhí)政與宋元的詞曲創(chuàng)作，都是在充分學(xué)習(xí)過去成果的基礎(chǔ)上才有變革的，這就表明學(xué)習(xí)才能變，變才能不被過去的成果所局限，從而證明了劇作家需要認真研究戲劇創(chuàng)作特性的觀點。8.文章先由日?，F(xiàn)象引出討論對象，即戲劇性和劇作家（或引出論題:劇作家該如何認識和對待戲劇性）；然后借助美英戲劇理論家的觀點分析戲劇性的定義；進而指出“戲劇性”定義困難和概念在日常被廣泛使用的現(xiàn)象；在此基礎(chǔ)上提出劇作家不必先搞清“戲劇性”再去創(chuàng)作；接著補充指出劇作家研究戲劇規(guī)律也是必要的；最后提出理解不同藝術(shù)的特性尤其戲劇藝術(shù)的特殊性對搞清“戲劇性”含義的作用?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。第⑥段結(jié)尾說“不變，就難免流于食古不化”，結(jié)合上文“學(xué)和變是辯證的統(tǒng)一”可知，這里面的“變”指的是學(xué)習(xí)前人的優(yōu)秀經(jīng)驗，加以變通和創(chuàng)新；“不變”則是指盲目繼承，不知變通，不能創(chuàng)新。本文談的是戲劇創(chuàng)作的問題，因此可知“食古不化”指是學(xué)習(xí)前人的戲劇經(jīng)驗拘泥于傳統(tǒng)，不知變通?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意和作用的能力。C.“都不足以參考”說法過于絕對，原文第四段只是說“過于籠統(tǒng)”“難免失于武斷”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“都是戲劇性的”說法過于絕對，由原文可知“‘戲劇性的'就只專用于‘能產(chǎn)生感情反應(yīng)’，那么各種混淆也就一掃而清了”是美國戲劇理論家貝克的觀點，而作者說“可是，如果我們認真探討這個結(jié)論，就會由此生發(fā)出一系列新的問題”，顯然不同意這一觀點。B.“戲劇性的處理方式總是唯一而不能替換”不當(dāng)，原文是說“假如有人認為一個劇本的某種處理方式是具有戲劇性的，就匆忙做出結(jié)論：不這樣處理就不會產(chǎn)生戲劇性。這種論斷，十有八九要被新的創(chuàng)作實踐所推翻”，可見選項說法沒有依據(jù)。C.“懂得戲劇性是劇作家創(chuàng)作實踐的理論前提”不合文意，原文說“有人說，劇作家并不是先要從理論上搞清什么是‘戲劇性’才去寫戲。這也許是對的”，并且說“這類法規(guī)，對劇作家的創(chuàng)作實踐未必有多少用處”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第⑥段引用了袁枚“變堯舜者湯武也，然學(xué)堯舜者莫善于湯武”“變唐詩者宋元也，然學(xué)唐詩者莫善于宋元”兩句話，第一句說的是湯武學(xué)習(xí)了堯舜的做法成就一番帝業(yè)，第二句說的是宋元詞典的創(chuàng)作是因為學(xué)了唐詩才有了很高的藝術(shù)成就，也就是說無論是政界還是文化都要有學(xué)習(xí)前人的態(tài)度，從而也就證明了“這也絕不是說劇作家就不需要認真研究戲劇創(chuàng)作的特性”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。本文可分為六層。第①段為第一層，由觀眾看戲的常見反應(yīng)寫起，引出論題“劇作者該如何對待“戲劇性”呢？”；第②段到第③段是文章的第二層，“美國戲劇理論家貝克首經(jīng)對‘戲劇性’一詞進行了探討，他說……”“英國的威廉·阿契爾在《劇作法》一書中指出……”列舉美國戲劇理論家貝克和英國的威廉·阿契爾的觀點，分析戲劇性的定義；第④段到“把它作為評價作品的標(biāo)準(zhǔn)，更是不乏其例”是第三層，指出“劇作家們在這里遇到了困難”；第⑤段是第四層，說的是“劇作家并不是先要從理論上搞清什么是‘戲劇性’才去寫戲”；第⑥段是第五層，“這也絕不是說劇作家就不需要認真研究戲劇創(chuàng)作的特性，不需要去掌握有關(guān)戲劇創(chuàng)作特殊規(guī)律的基本原則”指出劇作家需要認真研究戲劇創(chuàng)作的特性；第⑦是第六層，指出“藝術(shù)的特性包含的內(nèi)容往往是具體的”，最后總結(jié)出“要搞清‘戲劇性’一詞的具體含義，首先就要弄清：戲劇藝術(shù)的特殊表現(xiàn)手段是什么？”。（二）（15分）閱讀下文，完成下面小題?，F(xiàn)代藝術(shù)展[俄羅斯]維克多·科克留什金（1）如果您不相信我，您可以自己去問問別佳。這家伙有一次竟然把那些該運到垃圾場去的垃圾運到展覽會上參展去了。（2）當(dāng)時，一個廢棄的工廠里要舉行一個現(xiàn)代藝術(shù)展，展出的都是些破椅子、舊設(shè)備什么的。別佳干脆送去一堆垃圾。這堆破爛送到垃圾場去要遠多了，所以別佳就直接把它卸到展覽會上了。（3）“你這都是些什么東西？”有個男人看到后跑過來大喊。（4）“那這些都是什么？”別佳指著周圍其他東西問。（5）“都是展品??！”那個男人說。（6）“那我這些也是展品！”別佳回答得理直氣壯。（7）別佳那天披頭散發(fā)，一副醉醺醺的樣子，儼然一個藝術(shù)家。（8）“那你這些藝術(shù)品叫什么？”那個男人又問。（9）“智者的吶喊?！眲e佳略加思索后答道。（10）“您貴姓？”那個男人一聽，客氣多了。（11）“瑟羅夫·戈蘭斯基?！眲e佳覺得機會來了，虛張聲勢地說。（12）“歡迎您明天參加展覽會的開幕式，瑟羅夫·戈蘭斯基先生?！蹦莻€男人的態(tài)度更加謙恭了。（13）第二天，別佳來到展會時，看見自己的那堆垃圾還堆在原來的地方，旁邊多了一個牌子，上面寫著“智者的吶喊”。（14）展廳里參觀的人熙熙攘攘。人們停在別佳這堆展品前，仰起下巴，瞇著眼睛，緊抿著雙唇，頻頻點頭。（15）別佳瀟灑地站在自己的那堆破爛旁，接受著各種媒體的采訪。（16）“在您的生活中，藝術(shù)創(chuàng)作占有怎樣的地位？”有個記者問道。（17）“藝術(shù)創(chuàng)作是我的一切?！眲e佳回答得干凈利落。（18）一家電視臺的攝像機也推了過來，燈光刺眼。（19）“您能對我們的電視觀眾說點什么嗎？”一個記者把麥克風(fēng)送到別佳的鼻子底下問。（20）“我想說，藝術(shù)創(chuàng)作不能脫離源泉，也就是人民！”別佳侃侃而談。（21）有一個眉目不清的阿姨拿著錄音機也擠了過來。（22）“請問，您對當(dāng)今社會性觀念的變化有何看法？”阿姨問。（23）“無可厚非?！眲e佳的回答從容鎮(zhèn)定。（24）當(dāng)天晚上，別佳就被邀請去參加了一個酒會。酒會上，別佳開懷暢飲，左擁右抱，出盡了風(fēng)頭。（25）別佳那張穿著破襯衫、帶著黑眼圈的照片出現(xiàn)在各大報紙和電視臺有關(guān)這次展覽的新聞報道中。就在我們還在這兒老老實實地干活的時候，人家別佳都成了名人了！（26）兩天后，別佳開著車來了。我們還在垃圾運輸車上蹲著呢，這個家伙已經(jīng)開上吉普了！他還聲稱馬上就要帶著那堆垃圾去柏林參加雙年展了。（27）我們問他車是從哪兒弄來的，他說是別人贊助的。“贊助車”上還有三個年輕的女孩子。這時，那三個女孩兒嬉笑著喊道：“戈蘭斯基，快回來吧，我們想你啦！”（28）別佳的出現(xiàn)引起了轟動。這個家伙從前身無分文，可現(xiàn)在身邊卻是美女香車?。?9）第二天，我們這幫人也把垃圾拉到展覽會上去了。（30）薩沙拉去的是舊家具，有散架的五斗櫥、掉漆的書柜和斷腿的破沙發(fā)。薩沙給他的展品起了個名字“過去的輝煌”。根卡送去的是兩張殘破不堪的油畫，起了個名字叫“火星來信”。尤拉走的是政治路線，運去的是一組廢棄的暖氣片、一段蠟燭和一盒火柴，取名為“冬季部長會議”?？傊?，這次送去的展品實在太多了，就不一一列舉了。（31）我們的展品使那些神經(jīng)脆弱的藝術(shù)家們大為恐慌，可他們又有什么實力敢跟我們這些清掃垃圾的人作對呢！展覽大廳都快被我們的展品撐爆了，而且還有展品正源源不斷地從四面八方運來。大家都很著急，誰不怕錯過這次好機會呢？結(jié)果，整座城市都陷入了混亂。連市長也戴上鴨舌帽前來參觀、考證了?？赡膫€專家能弄清楚哪些是垃圾、哪些是造型藝術(shù)、哪些是破爛、哪些是抽象組合呢？（32）最后，展覽會只好關(guān)門大吉。展廳大門上還貼出一則告示：“此處禁止堆放垃圾，違者罰款1000盧布?！?.第（1）段運用第一人稱和第二人稱來敘事，請賞析其表達效果。10.第（14）段劃線句運用一連串的動詞，極具表現(xiàn)力，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容加以分析。11.小說的標(biāo)題若改成“垃圾展”，與原題相比如何？12.小說中“別佳”這一人物形象對主題的表達極具表現(xiàn)力，請結(jié)合具體內(nèi)容加以分析?！即鸢浮?.①以第一人稱與第二人稱對話形式敘述別佳將垃圾運到現(xiàn)代藝術(shù)展上去展覽的故事，顯得親切自然，真實生動；②兩種人稱的使用奠定了全文詼諧幽默，諷刺批判的基調(diào)。10.第（14）段劃線句運用“?！薄把銎稹薄安[著”“緊抿著”“點頭”等一連串動詞，刻畫了人們欣賞《智者的吶喊》——別佳的垃圾時的動作神態(tài)，諷刺了人們對藝術(shù)的不懂裝懂，虛假無知，也諷刺了所謂的現(xiàn)代藝術(shù)展讓人覺得荒謬可笑。11.①原題《現(xiàn)代藝術(shù)展》一語雙關(guān)，既指現(xiàn)代藝術(shù)展又指垃圾展，形成了幽默諷刺的效果，也奠定了文章的幽默諷刺的基調(diào)；若改成“垃圾展”，就寫實了，失去了一語雙關(guān)的效果，幽默諷刺的意味也將大大減弱；②原題《現(xiàn)代藝術(shù)展》起到揭示主題的作用：題目中所謂的“現(xiàn)代藝術(shù)展”，最終以一場鬧劇結(jié)束，其實質(zhì)都是一堆垃圾的展覽，強烈批判了所謂的藝術(shù)家的虛假無知，也嘲諷了整個社會藝術(shù)脫離生活現(xiàn)實的現(xiàn)狀；若改成“垃圾展”，對以上主題的批判就會削弱。12.主人公別佳本是個清掃垃圾的工人，但在現(xiàn)代藝術(shù)展上，他侃侃而談，用自己名為“智者的吶喊”的一堆垃圾，勇敢大膽地挑戰(zhàn)權(quán)威，調(diào)侃和諷刺了所謂的現(xiàn)代藝術(shù)展的虛偽荒謬。〖解析〗【9題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞小說的敘事人稱的能力。小說第（1）段以“如果您不相信我，您可以自己去問問別佳”“這家伙有一次竟然把那些該運到垃圾場去的垃圾運到展覽會上參展去了”，敘述別佳將垃圾運到現(xiàn)代藝術(shù)展上去展覽的故事。第一人稱與第二人稱敘事，顯得親切自然，真實生動；開篇使用第一人稱與第二人稱兩種人稱敘事，也奠定了全文詼諧幽默，諷刺批判的基調(diào)。【10題詳析】本題考查學(xué)生賞析精彩語句的表現(xiàn)力的能力。第（14）段劃線句運用“?！薄把銎稹薄安[著”“緊抿著”“點頭”等一連串的動詞，刻畫了人們欣賞《智者的吶喊》——別佳的垃圾時的動作神態(tài)。人們“仰起下巴，瞇著眼睛，緊抿著雙唇，頻頻點頭”，看似非常欣賞這幅現(xiàn)代藝術(shù)展品，覺得自己就是現(xiàn)代藝術(shù)的內(nèi)行，殊不知這竟然是一堆無用的垃圾，作者用人們這一連串是動作諷刺了人們對藝術(shù)的虛假無知，也諷刺了所謂的現(xiàn)代藝術(shù)展讓人覺得荒謬可笑。【11題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。（1）原題《現(xiàn)代藝術(shù)展》一語雙關(guān)，既指現(xiàn)代藝術(shù)展，又指垃圾展。所謂的“現(xiàn)代藝術(shù)展”被冠以高大上的名稱，實際上就是一堆垃圾的展覽。所以，小說命名為《現(xiàn)代藝術(shù)展》，既形成了幽默諷刺的效果，也奠定了文章幽默諷刺的基調(diào)。若改成“垃圾展”，沒有了現(xiàn)代藝術(shù)展這一層意思，太過寫實，一堆垃圾的展覽就缺乏幽默諷刺的意味；（2）小說題目為《現(xiàn)代藝術(shù)展》，所用故事情節(jié)始終圍繞“現(xiàn)代藝術(shù)展”而展開，以現(xiàn)代藝術(shù)展為紐帶，寫一個想偷懶的清掃垃圾的工人將垃圾送入現(xiàn)代藝術(shù)展覽會，卻意外地將垃圾命名為“智者的吶喊”參加展覽，接受觀眾的欣賞稱贊，導(dǎo)致最終全城人都將垃圾破爛送進展覽館，垃圾與藝術(shù)無法分辨，以一場鬧劇告終，令人啼笑皆非。這一場徹頭徹尾的鬧劇，強烈諷刺所謂的藝術(shù)家的虛假無知，也諷刺了整個社會藝術(shù)脫離生活現(xiàn)實的現(xiàn)狀。若把標(biāo)題改為《垃圾展》，對主題的諷刺和批判的意味會大大削弱。【12題詳析】本題考查學(xué)生分析文中主要人物對主題作用的能力。“披頭散發(fā)“醉醺醺“穿著破襯衫，帶著黑眼圈”是別佳的外貌，“理直氣壯“虛張聲勢”“干凈利落”“侃侃而談”“開懷暢飲“左擁右抱”是別佳的動作神態(tài)，這些詞語惟妙惟肖地寫出了一個儼然藝術(shù)家的清掃垃圾的工人形象。主人公別佳本是個清掃垃圾的工人，但在現(xiàn)代藝術(shù)展上，別佳面對質(zhì)疑他侃侃而談從容不迫，把一堆破爛垃圾取名叫“智者的吶喊”，表現(xiàn)出來的那種風(fēng)度氣質(zhì)宛如一個藝術(shù)家，受到所有人的追捧與崇拜。別佳與舉辦方的一本正經(jīng)，顯得既專業(yè)又機智的語言，勇敢大膽地挑戰(zhàn)權(quán)威，調(diào)侃了現(xiàn)代藝術(shù)展嚴重脫離生活現(xiàn)實的現(xiàn)象，深刻諷刺了所謂的現(xiàn)代藝術(shù)展的虛偽荒謬。（三）（9分）閱讀下面這首詞，完成下列各題。念奴嬌①黃庭堅（北宋）八月十七日，同諸生步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷②酌眾客。客有孫彥立，善吹笛。援筆作樂府，文不加點。斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁③？年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。老子④平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹?！紓渥ⅰ舰俅嗽~寫于作者于公元1094年（紹圣元年）謫居地處西南的戎州（今四川宜賓）時。②金荷：金質(zhì)蓮花杯。③醽醁（línglù）：酒名。④老子：老夫，作者自指。13.文本劃線處填入的正確一項是（）A.詩詞 B.散曲 C.豪放詞 D.長短句。14.能表現(xiàn)作者處逆境不屈的句子是（）A.斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠B.萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉C.共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬D.老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛15.上闋中詞人是怎樣描寫月色的？〖答案〗13.D14.D15.詞人先寫雨后彩虹，秋氣爽朗，山色清新，營造了秋高氣爽的氛圍，為接下來月光明爽做了鋪墊。隨后用桂樹的樹影稀疏，襯托出月光皎潔，清輝明澈，也以“桂”暗示了時間是金秋季節(jié)。隨之想象嫦娥駕馭玉車在長天巡游，運用比喻手法寫出了月亮的白、圓、亮等美麗的特點。最后正面描寫照耀美酒的月光，寫月色在杯中的反光，美景與醇酒融為一體，抒發(fā)了作者曠達高潔的心境，為后文抒發(fā)貶謫后并不頹廢，反而豁達開朗的心胸做了鋪墊。上闋描寫?zhàn)嵜利愳o謐的月色，以時間為順序——從白天到深夜，有近景——俯視酒中月色，也有遠景一一仰視空中月色，意境開闊爽朗，格調(diào)豪放灑脫。既有托物言志的寄托，也有借景抒情的含蓄。月色成為作者高尚人格、豁達情懷、爽快心情的象征?！冀馕觥健?3題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語、句子在詩文中的含義以及詩文的文化常識的能力。從題干的要求來看，本題要求選出“文本劃線處填入的正確一項”，然后分析語境，根據(jù)語境進行選擇。從題干和詩歌的標(biāo)題來看，這是一首詞，“念奴嬌”是詞牌，而一開始的“八月十七日，同諸生步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷②酌眾客。客有孫彥立，善吹笛。援筆作樂府……，文不加點”是序文，交代寫作本詞的背景，“援筆作……”意思是“執(zhí)筆寫作”，即寫作本詞，而詞又叫長短句。故選D【14題詳析】本題考查學(xué)生理解詩歌意思，把握詩歌情感態(tài)度的能力。從題干的選擇要求來看，本題要求選出“能表現(xiàn)作者處逆境不屈的句子”，然后分析詞的內(nèi)容，找出能展現(xiàn)詞人“處逆境卻不屈”的句子?！袄献悠缴辖?，最愛臨風(fēng)曲！”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句是此詞最精彩之處?！妒勒f新語》記載東晉瘐亮武昌時，于氣佳景清之秋夜，登南樓游賞，瘐亮曰：“老子于此處興復(fù)不淺。”老子，猶老夫，語氣間隱然有一股豪氣。作者說自己這一生走南闖北，偏是最愛聽那臨風(fēng)吹奏的曲子?！白類叟R風(fēng)笛”句，雄渾瀟灑，豪情滿懷，表現(xiàn)出詞人處逆境而不頹唐的樂觀心情。ABC三項無法體現(xiàn)詞人的這一特點。故選D?！?5題詳析】本題考查學(xué)生賞析作品使用的手法的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“上闋中詞人是怎樣描寫月色的”，然后到上闋中找出描寫月色的內(nèi)容，分析手法和效果。從詞中來看，此時的月亮是剛過中秋的八月十七的月亮，為了表現(xiàn)它清輝依然，詞人用主觀上的賞愛彌補自然的缺憾，突出欣賞自然美景的娛悅心情。前三句“斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠”并沒有直接提到月色，而是為月色的出場提供了背景和氛圍；接著寫“桂影扶疏”，用桂樹的樹影稀疏，襯托出月光皎潔，同時用“誰便道，今夕清輝不足”的反問展示清輝的明澈；“萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉”則是由月色而想到嫦娥駕馭玉車在萬里青天巡游，這是使用想象的技巧，并把月亮喻為“一輪玉”，“輪”展現(xiàn)月亮的圓，而“玉石”則是展現(xiàn)月的亮；“寒光零亂，為誰偏照醽醁”中“寒光”則是直接描寫月色，月光照在裝著美酒的杯子上，二者融為一體；上片中，詞人接連以三個帶有感情色彩的問句發(fā)問，“誰便道，今夕清輝不足”“萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉”“寒光零亂，為誰偏照醽醁”，三個問語如層波疊浪，極寫月色之美和自得其樂的騷人雅興。嫦娥駕駛玉輪是別開生面的奇想。歷來詩人筆下的嫦娥都是“姮娥孤棲”，“嫦娥倚泣”的形象，此處作者卻把她從寂寞清冷的月宮中走出來，并興高采烈地駕駛一輪玉盤，馳騁長空。舊典翻新，非大手筆不能為也。（四）（18分）閱讀下文，完成下面小題。疏廣①散金【東漢】班固疏廣既歸鄉(xiāng)里，日令家共②具設(shè)酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數(shù)問其家金余尚有幾所，趣賣以供具。居歲余，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者，曰；“子孫幾及君時頗立產(chǎn)業(yè)基阯③，今日飲食費且盡，宜從丈人所，勸說君買田宅。”老人即以閑暇時為廣言此計，廣曰：“吾豈老悖不念子孫哉？顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以供衣食，與凡人齊。今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠惰耳。賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。且夫富者，眾人之怨也；吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。又此金者圣主所以惠養(yǎng)老臣也故樂與鄉(xiāng)黨④宗族共饗其賜，以盡吾余日，不亦可乎！”于是族人說服。（選自《漢書·疏廣傳》）〖備注〗①疏廣：漢宣帝太子太傅。②共：同“供”。③基；基礎(chǔ)。④鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)親，鄰里。16.解釋文中加點詞。①日令家共具設(shè)酒食（）②吾豈老悖不念子孫哉（）③故樂與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜（）④但教子孫急惰耳（）17.翻譯文中畫線句。①居歲余，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者。②吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。18.上文有兩個“幾”：①“尚有幾所”中的“幾”，解釋為____________，②“子孫幾及君時頗立產(chǎn)業(yè)基趾”中的“幾”，解釋為____________。19.對文中劃波浪線句斷句正確的一項是（）A.又此金者圣主，所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨，宗族共饗其賜B.又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜C.又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨，宗族共饗其賜D.又此金者圣主，所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜20.疏廣對遺產(chǎn)看法有何現(xiàn)實意義？〖答案〗16.①備辦②糊涂③.享受④.只能17.①過了一年多，疏廣的子孫私下對疏廣所喜愛相信的兄弟老人說。

②我既然沒有辦法來教化子孫，也不想助長他們的過錯而招致怨恨。18.①多少②稍微19.B20.啟示人們，遺產(chǎn)要適度，過多則會令子孫怠惰、捐棄志向、甚至助長過錯。應(yīng)該讓子孫自食其力，過與平常人相同的生活?！冀馕觥健?6題詳析】本題考查學(xué)生理解文言詞語在句中的意義的能力。①具：備辦。句意：天天讓家里擺設(shè)酒食。②悖，糊涂。句意：難道我是老糊涂了不顧念子孫嗎？③饗，通“享”，享受。句意：更何況這些金錢，是圣上恩賜我用來養(yǎng)老的啊，所以我希望與鄉(xiāng)黨宗族共享圣上的恩賜。④但，只能。句意：它只能教子孫怠惰罷了?！?7題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。①“居歲余”，過了一年多；“竊”，私下；“昆弟老人廣所愛信者”，定語后置句，應(yīng)為“廣所愛信之昆弟老人”。②“亡以”，同“無以”，沒有用來……的辦法；“益”，助長、增加；“生怨”，招致怨恨。【18題詳析】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。①疑問代詞。用以詢問數(shù)目多少。句意：多次詢問自己家里的余金還有多少。②副詞，稍微。句意：子孫希望趁疏廣在時稍微建立一點產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。【19題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：更何況這些金錢，是圣上恩賜我用來養(yǎng)老的啊，所以我希望與鄉(xiāng)黨宗族共享圣上的恩賜。“……者，……也”是判斷句式，“者”“也”后都要斷句，排除AD；“鄉(xiāng)黨宗族”均為“與”的賓語，可斷可不斷，如果斷句，應(yīng)用“頓號”，排除C。故選B?！?0題詳析】本題考查學(xué)生評價、探究文章思想觀點的能力。依據(jù)“顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以供衣食，與凡人齊”可見，遺產(chǎn)要適度，應(yīng)該讓子孫自食其力，過與平常人相同的生活。依據(jù)“今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠惰耳。賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。且夫富者，眾人之怨也”可概括為，遺產(chǎn)過多會令子孫怠惰、捐棄志向、甚至助長過錯。參考譯文：疏廣回歸鄉(xiāng)里后，天天讓家里擺設(shè)酒食，邀請族人老朋友及賓客，一起娛樂。多次詢問自己家里的余金還有多少，催家人去賣東西來供給酒肴。過了一年多，疏廣的子孫私下對疏廣所喜愛相信的兄弟老人說：“子孫希望趁疏廣在時稍微建立一點產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，如今每天這樣飲食，耗費將盡。希望您能夠到疏廣老人家里去，勸說他買田治宅。”老人就在閑暇時間給疏廣講了這些話，疏廣說：“難道我是老糊涂了不顧念子孫嗎？只是家里本有舊田老宅，讓子孫勤于耕作，應(yīng)該能夠供其衣食，與普通人相同。如今又增加了這么多嬴余的錢財，它只能教子孫怠惰罷了。賢能而多有錢財，那么就會捐棄其志向；如果愚蠢而又多有錢財，那么就更助長了他們的過錯。況且富人，是眾人所怨恨的?。晃壹热粵]有辦法來教化子孫，也不想助長他們的過錯而招致怨恨。更何況這些金錢，是圣上恩賜我用來養(yǎng)老的啊，所以我希望與鄉(xiāng)黨宗族共享圣上的恩賜，來盡我的余日，不也可以嗎!”于是族人（為他的話）心悅誠服。（五）（共12分）閱讀下文，完成下面小題。大龍秋記［元］李孝光①大德七年，秋八月，予嘗從老先生來觀大龍湫。苦雨積日夜，是日，大風(fēng)起西北，始見日出。湫水方大，入谷未到五里余，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中，從者心掉。望見西北立石，作人俯勢，又如大楹。行過二百步，乃見更作兩股倚立；更進百數(shù)步，又如樹大屏風(fēng)。而其顛谽谺①，猶蟹兩鰲，時一動搖，行者兀兀不可入。轉(zhuǎn)緣南山趾稍北，回視如樹圭。又折而入東崦，則仰見大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，忽迸落如震霆。東巖趾有諾詎那庵，相去五六步，山風(fēng)橫射，水飛著人。走入庵避，余沫進入屋，猶如暴雨至。水下?lián)v大潭，轟然萬人鼓也。人相持語，但見張口，不聞作聲，則相顧大笑。先生曰；“壯哉！吾行天下，未見如此瀑布也?！雹谑呛?，予一歲或一至，至，常以九月。十月，則皆水縮，不能如向所見。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼②上，漸聞有水聲。乃緣石矼下，出亂石間，始見瀑布垂，勃勃如蒼煙，乍大乍小，鳴漸壯急。水落潭上洼石，石被激射，反紅如丹砂。石間無秋毫土氣，產(chǎn)木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛。潭中有斑魚二十余頭，聞轉(zhuǎn)石聲，洋洋遠去，閑暇回緩，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壯一倍，不可復(fù)得瓶，乃解衣脫帽著石上，相持扼掔，爭欲取之，□大呼笑。西南石壁上，黃猿數(shù)十，聞聲皆自驚擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼?？v觀久之，行出瑞鹿院前——今為瑞鹿寺。日已入，蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨見明月，宛宛如故人。③老先生謂南山公也。選自《五峰集》〖備注〗①谽谺：山深貌。這里指山高險。②矼；橋。21.可填入第②段方框處的虛詞是（）A.故 B.其 C.因 D.以22.下對第①段分析錯誤的一項是（）A.用“從者心掉”側(cè)面表現(xiàn)大龍湫水勢浩大B.以“西北立石”反復(fù)烘托大龍湫雄奇之美C.庵中如暴雨至，突出諾詎那庵離瀑布很近D.先生贊美之言，更加突出瀑布的奇?zhèn)衙?3.分析第②段劃波浪線處場面描寫的作用。24.對比賞析第①②段畫線兩處瀑布描寫的表達效果?！即鸢浮?1.C22.C23.以“魚聞聲遠去”的自在悠閑，烘托作者悠閑閑適的心情。24.第一處運用比喻、夸張，從聽覺角度突出豐水期雄奇喧騰的氣勢；

第二處運用比喻，從視覺角度突出枯水期大龍湫的婀娜秀麗?！冀馕觥健?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.故：所以，表因果關(guān)系。B.其：代詞，他，他們；副詞，大概，還是，難道。C.因：連詞，表順承，于是；表因果，因為。此外還有介詞，從、憑借等。D.以：連詞，相當(dāng)于“而”；介詞，用，拿，憑借。語境“解衣脫帽著石上，相持扼掔，爭欲取之，□大呼笑”意思是，于是他們解衣脫帽放在石上，互相牽拉著，想努力取回瓶子，于是大聲呼叫笑鬧。所填詞語是一個連詞，表示順承關(guān)系，只有“因”符合。故選C。【22題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。C.“突出諾詎那庵離瀑布很近”說法錯誤，此處寫庵中如暴雨至，是為了突出大龍湫瀑布水勢大。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。場面描寫一般都具有烘托（或者說襯托、渲染）的作用，一般以所描繪場面的特點來烘托（或者襯托、渲染）當(dāng)時的氛圍，或者作者的心情。第②段寫作者在大龍湫瀑布游玩，看到景色十分優(yōu)美，意境美好。作者在欣賞著美景，陶醉于其間時，看到瀑布的水潭里有“斑魚二十余頭，聞轉(zhuǎn)石聲，洋洋遠去，閑暇回緩，如避世士然”，意思是說在這樣幽靜而美麗環(huán)境中，水潭里的魚，聽到石頭被水沖擊轉(zhuǎn)動的聲音，就舒緩地搖尾游向遠處，悠閑徘徊，就像避世的隱士那樣。這是以“魚聞聲遠去