2023-2024學(xué)年福建省高一語文上學(xué)期期末聯(lián)考卷附答案解析

2023-2024學(xué)年福建省高一語文上學(xué)期期末聯(lián)考卷（試卷滿分150分，考試時間150分鐘）2024.1一、語言文字應(yīng)用（每小題3分，共18分）（一）完成1-4小題：基礎(chǔ)語言文字應(yīng)用。（每小題3分，共12分）1.

下列詞語中，下劃線字詞的讀音全部正確的一項是（）A.

孱頭（cān）

跬步（kuǐ）

迸涌（bèng）

訕訕（shàn）

B.

木訥（nè）

淥水（lù）

曖曖（ài）

舒窈糾兮（jiǎo）

C.

房檁（lín）

虔誠（qián）

挾帶（xié）

磨蹭（cèng）

D.

瞟一眼（piǎo）

蓊蓊郁郁（wēng）吐哺（bǔ）

剡溪（shàn）2.

下列各句中，沒有語病的一句是（）A.

文化自信，對于行進在實現(xiàn)自己偉大夢想征途中的民族、國家意義重大，對于實現(xiàn)潛能、追求幸福的個體更是不可或缺。

B.

雖然純文學(xué)讀者有限，卻是為人類精神文化提供原創(chuàng)性財富的一部分，往往成為民族的驕傲，在商業(yè)社會，更要注意保護這類創(chuàng)造。

C.

被全世界公認為“超級計算機界的下一頂皇冠”的百億億次超級計算機，科學(xué)家希望它在解決人類共同面臨的氣候變化等重大問題上發(fā)揮巨大作用。

D.

詩歌浸透著古人的生活，對于作者當(dāng)時而言，那就是他們的一種生活方式，詩歌作為一種曾經(jīng)的生活方式，都或隱或現(xiàn)地揭示著詩人們彼時的生活方式和人生選擇。3.

下列表述不正確的是（）A.

“摴蒱”是古代的一種植物，長形而前端尖銳。B.

“椽”讀音為chuán，是放在房檁上架著屋面板和瓦的木條。

C.

《赤壁賦》是興盛于漢唐的一種文題，多采用主客問答的形式?！冻啾谫x》的作者是蘇軾，他與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。D.

泰山是古代封禪之地，“封”為祭天，“禪”為祭地。4.

下列有關(guān)《鄉(xiāng)土中國》理解錯誤的是（）A.

“差序格局”即以自我為中心，按照于自己距離的遠近來劃分疏密關(guān)系，具有等級化與明確標(biāo)準(zhǔn)性的特點。B.

“家”在西洋社會是界限分明的團體，在我們的團體社會中則是范圍不良的概念。

C.

差序格局下的私人道德不同于西洋團體格局中的道德體系。D.

鄉(xiāng)土社會不需要文字是由于文字對于鄉(xiāng)土社會的不適用性、不必要性與局限性。（二）完成5-6小題：語言文段應(yīng)用。（共6分）西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地；中間歪歪斜斜一條細路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時的饅頭。這一年的清明，分外寒冷；①

楊柳才吐出仿佛半粒米似的新芽

。天明未久，華大媽已在右邊的一座新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場?；^紙，呆呆的坐在地上；②

仿佛等候什么似的

，但自己也說不出等候什么。微風(fēng)起來，吹動她短發(fā)，確乎比去年白得多了。小路上又來了一個女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提一個破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子。那墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小路。華大媽看她排好四碟菜，一碗飯，立著哭了一通，化過紙錠；心里暗暗地想，“這墳里的也是兒子了?！蹦抢吓伺腔灿^望了一回，忽然手腳有些發(fā)抖，蹌蹌踉踉退下幾步，瞪著眼只是發(fā)怔。華大媽見這樣子，生怕她傷心到快要發(fā)狂了；便忍不住立起身，跨過小路，低聲對她說，“你這位老奶奶不要傷心了，——我們還是回去罷?！?/p>

（節(jié)選自魯迅《藥》）5.下列句中破折號的用法和文中破折號相同的一項是（）（3分）A．通訊員在戰(zhàn)斗時，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問這些。B．“（這床被子）是我的——”新媳婦氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。C．外國文章說雜交稻是“三不稻”——米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)牛。D．雨后的斜橋影里，遇見熟人，便微嘆著互答著說：“唉，天可真涼了——”6.

文中畫波浪線部分，都有“仿佛……似的”，說說它有何表達效果。（3分）二、古代詩文閱讀（43分）（一）完成7-10小題：課內(nèi)古詩文基礎(chǔ)知識。（每小題2分，共8分）7.

下列句子中下劃線的字詞，解釋均正確的一項是（

）A.

耳得之而為聲

之：無實義

木直中繩

中：合乎

B.

而半山居霧若帶然居：殘留的

余嘉其能行古道

嘉：贊許

C.

馮虛御風(fēng)

虛：風(fēng)；御：駕

圣人無常師

常：固定的

D.

聲非加疾也

疾：強，指聲音宏大

君子不齒

齒：并列、排列8.

下列各句中，加點詞的活用情況與例句相同的一項是（

）

例句：吾師道也A.

君子博學(xué)而日參省乎己

B.

巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師

C.

非能水也

D.

位卑則足羞9.

下列各句的句式和例句相同的一項是（

）

例句：句讀之不知，惑之不解A.

冰，水為之，而寒于水

生乎吾前，其聞道也固先乎吾

B.

居廟堂之高則憂其民

蚓無爪牙之利，筋骨之強

C.

微斯人，吾誰與歸

孔子云：何陋之有？D.

師者，所以傳道受業(yè)解惑也

非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也10.

下列說法正確的是（）A.

“童子”，即未考取進士的讀書人。

B.

“岱祠”是古時用來供奉祖先的廟堂，與“佛貍寺”的作用相同。C.

“司馬”是古代官名，于漢代開設(shè)，參與軍事計劃的擬定。D.

《核舟記》中“八分有奇”，古時計十分為一寸，即不足一寸。而“高可二黍許”，一個縱黍為一分，二黍即二分左右。（二）閱讀下面的文言文，完成11-15小題。（18分）許衡，字仲平，懷之河內(nèi)人也。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)。稍長，嗜學(xué)如饑渴，然遭世亂，且貧無書。轉(zhuǎn)魯留魏，人見其有德，稍稍從之。居三年，聞亂且定，乃還懷。往來河、洛間，從柳城姚樞得伊洛程氏及新安朱氏書，益大有得。尋居蘇門，與樞及竇默相講習(xí)。家貧躬耕，粟熟則食，粟不熟則食糠核菜茹，處之泰然，謳誦之聲聞戶外如金石。財有余，即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺，一豪弗義弗受也。樞嘗被召入京師，以其雪齋居衡，命守者館之，衡拒不受。庭有果熟爛墮地，童子過之，亦不睨視而去，其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，以姚樞為勸農(nóng)使，教民耕植。又思所以化秦人，乃召衡為京兆提學(xué)。秦人新脫于兵欲學(xué)無師聞衡來人人莫不喜幸來學(xué)世祖南征乃還懷學(xué)者攀留之不得從送之臨潼而歸。中統(tǒng)元年，世祖即皇帝位，召至京師。時王文統(tǒng)以言利進為平章政事，衡、樞輩入侍，言治亂休戚，必以義為本。文統(tǒng)患之。且竇默日于帝前排其學(xué)術(shù)，疑衡與之為表里，乃奏衡為太子太保，陽為尊用之，實不使數(shù)侍上也。未幾，阿合馬為中書平章政事，領(lǐng)尚書省六部事，因擅權(quán)，勢傾朝野，一時大臣多阿之，衡每與之議，必正言不少讓。已而其子又有僉樞密院之命，衡獨執(zhí)議曰：“國家事權(quán)，兵民財三者而已。今其父典民與財，子又典兵，不可?！卑⒑像R由是銜之，亟薦衡宜在中書，欲因以事中之。俄除左丞，衡屢入辭免。帝久欲開太學(xué)，會衡請罷益力，乃從其請。八年，以為集賢大學(xué)士，兼國子祭酒，親為擇蒙古弟子俾教之。時所選弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛之如子。課誦少暇眼，即習(xí)禮，或習(xí)書算。久之，諸生人人自得，章師敬業(yè)，下至童子，亦知三綱五常為生人之道。十八年，衡病革，已而卒，年七十三。

（節(jié)選自《元史·許衡傳》）11.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.

秦人新脫于兵/欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得/從送之臨潼而歸

B.

秦人新脫于兵/欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得從送/之臨潼而歸

C.

秦人新脫/于兵欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得從送/之臨潼而歸

D.

秦人新脫/于兵欲學(xué)無師/聞衡來/人人莫不喜幸來學(xué)/世祖南征/乃還懷/學(xué)者攀留之不得/從送之臨潼而歸12.

下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（）（3分）

A.

甲寅，是中國古代農(nóng)歷干支紀(jì)年中的一個組合，也可以用來紀(jì)日。

B.

世祖，一般作為斷代史開創(chuàng)者或者王朝承上啟下的有作為的君主的廟號。

C.

元年，在古代指帝王即位的第-年，同一帝王在位期間只能有一個元年。

D.

五常，中國儒家倫理文化中的重要思想，即仁、義、禮、智、信。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.

許衡熱愛學(xué)習(xí)，追求學(xué)問。許衡熱愛學(xué)習(xí)，可當(dāng)時遭遇天下大亂，加上家里貧窮沒有書讀，后來從柳城姚樞那里得到了伊洛程氏和新安朱氏的著作，學(xué)問大有長進。

B.

許衡安貧樂道，不吝財物。許衡家境貧窮，但處之泰然，家里錢財有余，就分給同族人以及貧窮的學(xué)生，人們送給他東西，只要有一點不符合禮義的他就不接受。

C.

許衡為人正直，不附權(quán)貴。阿合馬獨攬大權(quán)、權(quán)傾朝野，當(dāng)時的大臣大多奉承他，然而許衡每次與他議事，都義正言辭，一點也不讓步，因而遭到了阿合馬的陷害。

D.

許衡愛生如子，教導(dǎo)有方?；实塾H自選擇蒙古貴族的子弟讓許衡教導(dǎo)，許衡像愛護兒子那樣愛護他們，并讓他們學(xué)習(xí)禮儀或者書法、算術(shù)，學(xué)生們個個都有很大的收獲。14.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

①童子過之，亦不睨視而去，其家人化之如此。

②乃奏衡為太子太保，陽為尊用之，實不使數(shù)侍上也。15.

請簡要陳述許衡反對阿合馬之子在樞密院任職的理由。（3分）（三）閱讀下面的詩歌，完成16-17小題。（9分）病后登快哉亭賀鑄①經(jīng)雨清蟬得意鳴，征塵斷處見歸程。病來把酒不知厭，夢后倚樓無限情。鴉帶斜陽投古剎，草將野色入荒城。故園又負黃華②約，但覺秋風(fēng)發(fā)上生?！咀ⅰ竣儋R鑄，北宋詩人，一生沉于下僚，郁郁不得志。②黃華：菊花。16.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.

從標(biāo)題可知，這是一首登高抒懷詩，描寫了詩人病后登上快哉亭時的所見所感。

B.

首聯(lián)寫雨后的清蟬在樹上得意地鳴叫，這與仕途失意的詩人形象形成了鮮明對比。

C.

頷聯(lián)描寫詩人討厭自己頻繁喝酒，夢后倚樓心中悔恨無限，突出了詩人思鄉(xiāng)之濃。

D.

尾聯(lián)抒情，寫詩人辜負故鄉(xiāng)親友賞菊之約，心中滿是“白發(fā)生頭未得歸”的惆悵。17.

同屬病后登高所作，這首詩與杜甫的《登高》在情感上有相似之處，請結(jié)合具體詩句簡要分析。（6分）（四）名篇名句默寫（8分）18.（1）《赤壁賦》中“__________，___________”

運用側(cè)面描寫與夸張的修辭手法來描述蕭聲。（2）姚鼐的《登泰山記》中“_______________，______________”

兩句寫出了日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯雜，都似鞠躬的景象。（3）韓愈在《師說》中闡述的擇師標(biāo)準(zhǔn)是：“_________________，___________”

。（4）荀子的《勸學(xué)》中，作者通過“______________，_____________”

的對比，親身驗證了“站得高，見得遠”的道理。三、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成19-22小題。（13分）“江南”是一個歷史形成的復(fù)雜概念，不同時代、不同人群對江南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，“江南”這個詞至少包括四個方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟江南與文化江南。

首先是地理的江南，唐代以前，古人對江南的看法基本上是地理意義上的。先秦及秦人眼中的“江南”，主要指長江中游以南的地區(qū)，即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域更有擴大，指長江以南除四川盆地之外的廣大地區(qū)，實際就是字面意義的“長江之南”。晉室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐漸由西向東，向長江中下游地區(qū)轉(zhuǎn)移。其次是政區(qū)的江南，從唐代開始，江南逐漸演變?yōu)橐粋€行政區(qū)。安史之亂之后，作為監(jiān)察專區(qū)的“道”逐步實體化，成為州縣之上的行政區(qū)。宋代改道為路，設(shè)有江南東、西路。元代之后，江南主要是作為經(jīng)濟區(qū)的江南。明清之后，環(huán)太湖地區(qū)的東南區(qū)域成為備受國家倚重的經(jīng)濟區(qū)，所指就是“八府一州”之地，即當(dāng)時最為富庶的蘇南、浙西地區(qū)。

三國孫吳立國，特別是永嘉南渡之后，作為一個文化“區(qū)域”的江南漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟和文化三層內(nèi)涵。如果說地理、政區(qū)、經(jīng)濟的“江南”，其核心在物理空間、經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)與政治運作體系，是對“何處是江南”的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注人們在何種意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。

歷史地理學(xué)家張偉然先生認為在唐人心目中，江南已是一個非常重要的文化區(qū)。作為獨特的文化區(qū)域，“江南”是“佳麗地”，是“好山水”，江南的山、水、特有的物產(chǎn)植被以及經(jīng)濟地位是形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中這個文化區(qū)域所獨有的特點。美學(xué)研究者劉士林先生則認為“詩情”與“審美”是江南文化的本質(zhì)特征。筆者認為，“文化江南”應(yīng)當(dāng)由山、水、詩、書四個維度構(gòu)成。這里的“詩”是指廣義的文學(xué)，“書”則是指與書籍撰寫、制作、流通、存藏有關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運作制度。

一定程度上可以說，“文化江南”的形成過程，就是江南山、水不斷對象化、審美化、人文化的過程。在此過程中，“詩”與“書”是山、水審美化、人文化的重要推動力；與此同時，作為審美對象與自然稟賦的山水，也為江南文學(xué)的發(fā)展與書籍產(chǎn)業(yè)的勃興提供了滋養(yǎng)與資源。山水與詩書互相形塑，造就了風(fēng)格獨特的“文化江南”。作為客體的自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學(xué)、書籍互相成就，互相促進，而作為主體人的實踐活動即是這種互相交融的原動力?！拔幕稀钡男纬蛇^程是作為主體的人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造江南的山、水、詩、書的過程，也是江南山、水、詩、書滋養(yǎng)、形塑“人”的過程。

晉室南渡之后，陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園；謝靈運、孫綽則在浙東發(fā)現(xiàn)了山水的價值?！扒f老告退，山水方滋”，詩人將山水客體化為認識的對象，發(fā)現(xiàn)了山水的價值，而山水融入了主體，成為詩人生命的一部分。宋代詞人辛棄疾在信州所寫“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”，則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對象。對于山水與詩（文學(xué)）的關(guān)系，劉勰《文心雕龍》提出文學(xué)“得江山之助”的命題。中古以后的詩人文士對此多有闡發(fā)，認為山、水不僅提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨有的風(fēng)格特征。浙江省近年也提出“以詩（詩詞曲賦）串文”“以路（水系古道）串帶”，分別繪就浙東唐詩之路、大運河詩路、錢塘江詩路、甌江山水詩路“四條詩路”，正是走在歷史的延長線上。這一計劃為文化浙江，也為文化江南提供了經(jīng)濟一體化之外的文化一體化的嘗試。然而，作為重要文化符號的“書”的研究與開發(fā)，還有不小的空間。

書籍是中華文明的載體。中國的書籍不斷向東亞與世界傳播，對世界文明產(chǎn)生了重要影響。江南自中古以后即是書籍生產(chǎn)、流通、存藏的重要區(qū)域，造紙、制墨、制筆以及活字印刷、饾版工藝的產(chǎn)生與改進皆與江南地區(qū)緊密相連。從這個意義上說，“書”又是長三角一體化的重要文化元素，對推動長三角一體化具有重要的意義。

江南地區(qū)與書籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達。為何江南書籍業(yè)如此繁盛？當(dāng)然也與江南的山、水、詩有關(guān)。一方面，書籍生產(chǎn)依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業(yè)提供了源源不斷的材料，江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需；另一方面，文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮也為書籍業(yè)的發(fā)展提供了文化資源。

同時，書籍業(yè)的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區(qū)也成為藏書之地、文獻鄉(xiāng)邦。乾隆年間，四庫七閣，江南獨有其三既是朝廷對文化江南的肯定與表彰，同時也刺激了江南文化的發(fā)展。除此之外，江南還是書籍東傳的重要樞紐。我國的書籍通過江南這個區(qū)域向整個東亞傳播，遠傳日本、韓國，形成了王勇先生所說的“東亞書籍之路”。

唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：“萬卷圖書千戶貴，十洲煙景四時和。花心露洗猩猩血，水面風(fēng)披瑟瑟羅?！闭f明在唐代人眼中，江南吳中的代表元素便是“萬卷圖書”與“十洲煙景”。乾隆年間朱象賢《聞見偶錄》云：“專以鬻書為業(yè)者謂之書坊，江南、江西、浙江省有之，他處則無，偶有店鋪，亦此三省人也?！贝私宰阋哉f明，無論是實際的情形，還是在人們的認知與期待中，“書”都是“文化江南”的組成元素與重要表征。

（摘編自馮國棟《江南的山水與詩書》）19.下列對材料加點內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.

“江南”是一個歷史形成的包含地理、政區(qū)、經(jīng)濟、文化等多方面含義的復(fù)雜概念。

B.

“書”在文中是構(gòu)成文化江南的一個維度，是與書籍相關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運作制度。

C.

“闡發(fā)”指中古后的詩人文士在劉勰之后對山水與文學(xué)的關(guān)系做出的進一步的闡釋。

D.

“嘗試”在文中指浙江省“以詩串文”“以路串帶”，繪就“四條詩路”的實際做法。20.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.

漢人眼中的“江南”包括長江以南除四川盆地以外的廣大地區(qū)，就是字面意義上的江南，但是地域要比先秦、秦人眼中的大。

B.

文化江南在孫吳立國、永嘉南渡后漸次形成，其過程一定程度上可以說就是江南山、水不斷對象化、審美化、人文化的過程。

C.

辛棄疾說“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”，這里他把山水當(dāng)成了客體，而人仍然是主體，但人成為了山水的對象。

D.

從書籍與文明的關(guān)系以及江南與“書”的關(guān)系看，“書”是長三角一體化的重要文化元素，對推動長三角一體化有重要意義。21.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A.

理解“文化江南”首先要探求“何處是江南”，然后再去關(guān)注人們在何種意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。

B.

在介紹了歷史地理學(xué)家張偉然和美學(xué)研究者劉士林的觀點之后，作者對文化江南提出了自己的看法，且觀點與兩人毫無二致。

C.

如果陶淵明沒有發(fā)現(xiàn)田園，謝靈運、孫綽沒有發(fā)現(xiàn)山水的價值，山水有可能融入不了主體，也就不能成為詩人生命的一部分。

D.

唐代詩人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》一詩可說明，在人們的認知與期待中，“書”是“文化江南”的組成元素與重要表征。22.本文是一篇社科類學(xué)術(shù)文章，請簡要分析本文的論證特點。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成23-26小題。（共16分）老屋的燈光許道軍父親去世后，我就開始特別地照顧母親，雖然那些年，她依舊健壯，一個人在家，種植了所有的莊稼，還新開了許多荒地，每年的農(nóng)作物收成，遠遠超過父親在世的時候。但我依舊怕她餓著，怕她凍著，怕她委屈，總是順著她的脾氣。她現(xiàn)在老了，我在城里給她買了房子，還給她開了銀行賬戶，存夠她根本用不上的錢，雖然她是文盲，連取錢都不會。我時時怕她不好，怕她不測，最怕她死了。這種怕深入骨髓，甚至在夢里，現(xiàn)實中做的一切，我依舊在做。事實上，母親對我所有的付出絲毫不領(lǐng)情。有一次她明明白白地告訴我，以后她不用我管，死了也不用。而我在青少年時期，也曾多次產(chǎn)生報復(fù)她的念頭：輟學(xué)，離家出走；或者去當(dāng)兵，戰(zhàn)死沙場；或者出家，斷絕塵緣。之所以這么想，只是因為我是她唯一的兒子，毀掉我自己，就是斷絕她的希望。三十年來，我也不知道為什么要對她這么好。故鄉(xiāng)人人夸我孝順，這種道德上的加持，自然給了我鼓勵。我懊惱自己的軟弱，曾反復(fù)細數(shù)她在生活上與工作上帶給我的困擾，試圖形成新的怨恨，稍解我的糾結(jié)。大舅生前對我說過，大意是一切可以選擇，母親則不能，但她既然是這樣的人，我也不必太在意。但我做不到。有天晚上，我又做了一個夢。這個夢，跟以前做過的無數(shù)次的夢有所不同。依舊是在夜里。①一片漆黑，比棺材里還黑；一片安靜，比墳地里還安靜。我奔向村莊，是飛奔，要飛起來，奔向我的老屋。我飛奔至老屋房前，房子里外漆黑一片。我沖到母親臥室前，咣咣敲打窗戶，幾乎要將窗欞敲斷。好像過去了許多年，在我已經(jīng)絕望的時候，屋子里才有個聲音發(fā)問：“是誰？”聽到這個聲音，我感覺“轟”一聲巨響，周遭瞬間安靜下來，然后自己也突然平靜。我低聲說是我，母親“哦”了一聲，“啪”拉開電燈，屋子里頓時亮起昏黃的燈光。她起床抽開大門門栓，看也沒看我一眼，幾自轉(zhuǎn)身回臥室，繼續(xù)睡覺。她依舊沒有問我為什么深夜回家，我也沒有問她一個人在老屋是否害怕，好像什么也沒有發(fā)生，好像一切都是走程序。只是這次，夢醒后一個念頭突然冒出：我總是抱怨一次一次趕回老家的辛苦，假如有一天，我在夢中回來，老屋里再也沒有亮起燈光，再也沒有人給我開門，任我喊叫，敲破窗欞，天地間只剩下我一人，獨自站在無邊的黑夜與荒野，那又如何？在那一刻，我突然明白，不是我怕母親害怕，而是我自己害怕；我在夢中深夜返回老屋保護母親，實際上我是在尋求母親的保護。一次一次地趕回老屋，其實也是在確證，老屋是否還在，老屋里的燈光是否能夠依舊亮起。我們這個家族人丁不旺，命運多舛。大家庭在祖母帶領(lǐng)下，低眉順眼地過日子，與世無爭，極度隱忍。我母親來自另一個苦家庭。姥爺性格懦弱，舅舅不諳人情，母親被迫像男人一樣撐門戶。她嫁過來后，立刻與這個家族格格不入。②她從不認同“吃虧是?！?，只是問“為什么是我”或者“為什么不是我”。她曾獨自與一個健壯的族人死磕到底，這個族人先后打了我祖父，打了我二叔，也打了我，男人們都忍了，唯有她像憤怒的獅子，咆哮撕扯，奮不顧身，直到對方認錯。我特別羨慕別的孩子，他們都有那么溫柔的母親，能夠享受那么充分的母愛。③我生病的時候，多么期望我的母親能用粗糙的大手撫摸我的頭；拿到獎狀的時候，夸我一聲真聰明；晚上入睡的時候，能夠在昏黃的油燈下，和顏悅色地講姥爺姥姥的故事。但這些場景似乎從來沒有出現(xiàn)，倒是我的耳邊不時響起她用鋤柄敲我頭的“邦邦”聲。我希望走出她的管控，擺脫她的陰影，直到一步一步成為另一個她。作為母親的反抗者，我最終成為她性格的繼承人。然而這種莫可奈何的繼承，卻讓我受益無窮，幫我度過許多人生關(guān)卡。之所以能夠多次堅持下來，完全是靠著身上流淌著的一股不管不顧的血性。這種血性，它只可能來自母親。當(dāng)我不知不覺走出母親的“威壓”的時候，明顯感覺到了她的弱小，尤其在父親去世的那一刻?？吹剿裏o助的樣子，我手足無措。一座大山要傾倒了，我要把它扶起來，然后能夠繼續(xù)依靠。就這樣，我開始竭力保護母親。我的被保護人-骨子里最依賴的人我的母親，也感受到了自己的衰老。一旦失去強悍，失去力量，需要我們保護的時候，她感到萬分羞愧。她接受不了這個現(xiàn)實，為了證明自己還強大，開始變本加厲地折騰，就像當(dāng)初與鄰居死磕，不讓家人受人欺侮；就像父親去世后她死命地種莊稼，不讓孤兒寡母受人輕慢。有一年年三十，我們讓她許個愿，她想了半天，認真地對我和愛人說：“我倒是也想多活幾年，但會拖累你們，丟人現(xiàn)眼，活到七十歲就算了吧。”她突然的“服軟”讓我們措手不及，當(dāng)時我就淚奔了?，F(xiàn)在我正式懇請：不要啊，母親，您一定要強大，像過去一樣，不向苦難低頭，不向命運低頭，更不要向您的兒子低頭。您已經(jīng)在夢中給他亮了一千次燈，那就再亮一千零一次；您給他開了一千次門，那就再開一千零一次。④您在，老屋的燈光就不滅；老屋燈光亮起，他就有家可歸！

（摘編自《上海文學(xué)》

2023年第9期）23.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.

父親去世后，“我”之所以特別地照顧母親，既是履行自己作為兒子的責(zé)任，也是為了改變母親對“我”毫不領(lǐng)情的現(xiàn)狀。B.

大舅的話其實話里有話，一方面勸“我”接受現(xiàn)實，同時也隱含有開導(dǎo)“我”放下道德包袱，不必一味遷就母親的意味。C.

文中交代“我”和母親的家族背景，揭示了造成母親強勢性格的客觀原因，也在一定程度上體現(xiàn)了這一性格存在的合理性。D.

母親年老后變本加厲地折騰，很大程度上是接受不了失去力量、需要保護的現(xiàn)實，從中可以看出母親骨子里的自尊。24.

對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.

句子①選取“棺材”“墳地”作為類比對象，渲染了黑夜的沉寂氛圍，也體現(xiàn)了“我”害怕母親死亡的念頭已經(jīng)深入骨髓。B.

句子②將“為什么是我”與“為什么不是我”并舉，看似矛盾的表述傳遞出“我”對母親拒絕“吃虧是?！庇^念的不滿。C.

句子③借助鋪排手法和豐富的細節(jié)，把想象中的溫馨場景與現(xiàn)實中母親簡單粗暴的行為對比，表達了“我”對溫柔母愛的渴望。D.

句子④緊扣“老屋的燈光”這一兼有寫實和象征特點的關(guān)鍵意象，以兩個關(guān)系緊湊的復(fù)句收束全文，形象鮮明，情感充沛。25.

作者對母親的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請梳理概括。（4分）26.

文中關(guān)于“夜回老屋”的夢境描寫，有著怎樣的表達效果？請簡要分析。（6分）四、作文（60分）27.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《百合花》寫的是戰(zhàn)爭年代一名革命軍人的犧牲，《哦，香雪》寫的是改革開放初期山村少女對現(xiàn)代生活的向往。兩篇小說的時代背景不同，表現(xiàn)的青春情懷卻都是那樣感人。你的祖輩父輩也許是沉醉科學(xué)世界的研究人員，教過兩代人的學(xué)校教師，精心擦拭每一塊玻璃的保潔員，春耕秋收辛勤勞動的農(nóng)民……他們平凡而偉大的青春同樣觸動我們的心靈。一代人有一代人的青春，一代人也有一代人的青春情懷。他們的青春情懷對你思考自己的青春有怎樣的啟示？請寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：1.

選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；2.不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；3.字?jǐn)?shù)不少于800字。參考答案選擇題答案（1-4小題中每小題2分，其余均3分）題號1234578910答案BDAAADCCD題號111213161920212324答案ACCCDCDAB非選擇題答案6.①運用