黃州新建小竹樓

黃州新建小竹樓記

王禹偁

王禹偁（954-1001）：字元之，宋濟州鉅野（今山東巨野縣）人，家世務農，出身清寒，九歲能文。中（983）進士，任右拾遺、左司諫等官。因敢言而“四年三黜”，一貶商州，二貶滁州，三貶黃州。真宗時，修《太祖實錄》，直書史事，被出知黃州。就地取材建此竹樓。作《三黜賦》，以“屈于身兮不屈其道，雖百謫而何虧，吾當守正直兮佩仁義，期終身以行之”自勉。作者簡介椽(chuán)刳（kū）雉堞（dié）圮（pǐ）毀

挹（yì）江瀨（lài）

幽闃（qù）遼夐（xiònɡ）氅(chǎng)稔（rěn）課文朗讀全文除末段記寫作時間外，其余五段都是圍繞竹樓展開的，分別介紹了哪些與竹樓有關的事？答案作者先敘述黃州多竹的特點，點明以竹為樓的原因。再圍繞“聲”字一氣描寫了竹樓的六“宜”，以聲寫樓，以聲抒情，構思獨具匠心，讀來別有韻味。具體說來，本文以“亦謫居之勝概也”為界，大致分前后兩部分，前為記敘描繪，后為發(fā)慨詠志。

第1段：竹樓新建之因。（注意文面所示的原因和隱含的原因的分析，捕捉“竹”的影子。）

第2段：竹樓視聽之美。（視之美注意“吞”和“挹”的賞析，聽之美結合練習第四題賞析，朗誦精彩片段）

第3段：竹樓閑居之樂。（讀書之樂強調“銷遣世慮”，攬勝之樂強調回歸自然。第4段：竹樓的詩人風韻。（引天下名樓的目的——鄙夷權貴，反襯竹樓風韻、作者志向）

第5段：為竹樓祝福。（四年奔波，人不如竹的慨嘆，祝福竹樓不朽的隱含之義。

作者為什么以竹子﹑竹樓為描寫對象因為竹常用于表示高潔的志向。本文采取托物言志的手法，小竹樓是作者親手所建，它寄托著作者的理想與情操。通過寫小竹樓，表明作者自己向往不朽的人生境界的崇高心志。中心主旨黃州雖然是宋代貶官任職的窮鄉(xiāng)僻壤，但它南臨奔騰的長江，西接起伏的丘陵，從這里入江的滔滔巴水氣象萬千，境內名勝赤壁游人如織。但作者卻無視江山勝景，也不發(fā)思古幽情，偏偏著眼于平平常常的竹子，對竹樓這一描寫對象進行了深入開掘。竹對于中華民族來說實在不是一種平凡的植物，它常常作為一種人格力量、人格理想的象征。千古以來文人雅士，多樂以竹為對象吟詩作文作曲繪畫，表現(xiàn)狷介人格，展露隱逸意趣。王禹偁被貶黃州，而其地多竹，這就自然地使他借竹來抒發(fā)自己的身世之嘆。作者沒有正面描寫竹、贊美竹，而是描寫以竹所構建的竹樓，實際上是他的“心靈宅宇”。作者為什么要追求一種清幽寂靜的境界呢？答案這是因為，他對坎坷曲折的仕途感到疲倦，對污濁喧鬧的官場感到無奈，試圖在曠遠寂靜的環(huán)境里解除自身的煩惱。這里，表面上王禹偁是寫在政治挫折面前的淡漠態(tài)度，實際上是寫他剛正不阿的傲岸性格。他并不因為貶職而自怨自艾，也不因此而隨波逐流。因此，作者筆下的獨具風韻的小竹樓，實際上已成了“屈身”而“不屈道”的貶官的象征，而充滿聲色玩好的豪華樓觀則又成了居高位、甘墮落的權佞的代稱。兩相比較，作者的取舍態(tài)度是十分明確的。連，并。汲取，這里指收入眼底?；丶摇Ｖ?，但。美好的境界。谷子一熟叫一稔，引申指一年。繼續(xù)；修理?；蛟S。斯樓之不朽這句話有三層轉折:1.宦途升沉,四年三黜,與竹樓十年至二十年的生命而言,太微不足道.2.竹樓僅十至二十年,已算易朽.3.文學不朽,精神不死;小竹樓記不朽,王氏精神不朽.以文學對抗政治,才有可能不朽,才能昂揚士志,這也是曹丕典論論文:“年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。”之意.六“宜”從哪一個角度寫小竹樓？樓中六“宜”以聲寫樓，以聲抒情，構思獨具匠心竹樓之“聽”宜聽急雨

宜聽密雪

宜彈琴

宜吟詩

宜下棋

宜投壺豁達自適的雅興

小結儒家對個人的處世之道：達則兼濟天下，窮則獨善其身。 一方面積極地入世，去實現(xiàn)自已的大濟蒼生的理想．另一方面以隱居出世的修養(yǎng)，超越功名利祿的世俗欲望。在仕途之外的人生尋求、創(chuàng)造、享受生活的詩意與自由，用審美的追求與獲得來彌補功利的追求或失意。人，詩意地棲息在大地上。——德國哲學家海德格爾點絳唇

雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市，一縷孤煙①細。天際征鴻，遙認行如