道德發(fā)展與德育創(chuàng)新-學(xué)生的道德教育策略

學(xué)生發(fā)展與德育管理創(chuàng)新__學(xué)生的道德教育策略德育發(fā)展的基本歷史習(xí)俗德育神性德育知性德育生活德育？關(guān)于德育的基本詞匯德育訓(xùn)育、訓(xùn)導(dǎo)政教、教導(dǎo)教育、教化

關(guān)于德育的基本問(wèn)題德是否可教？怎樣教？誰(shuí)來(lái)教？教什么？教的過(guò)程怎么樣？教好的標(biāo)準(zhǔn)是什么？道德是被教會(huì)的嗎?塑造改造轉(zhuǎn)化建構(gòu)學(xué)生是生成自己道德的主體兩種德育過(guò)程模式比較傳統(tǒng)(以康德為代表)管束(抑制天生的野性)教化(教給禮貌和智慧)陶冶(明辨是非,走向自律)現(xiàn)代德育過(guò)程以拉思斯和西蒙為代表選擇(自由廣泛慎重)贊同或珍視行動(dòng)(重復(fù)成為習(xí)慣)兩者最大的區(qū)別在哪里?影響品德發(fā)展的基本因素社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)受教育者出生和居住的地區(qū)家庭非正式的人際關(guān)系大眾傳播媒介學(xué)校(直接,間接)學(xué)校間接德育的形式教師的人格魅力課程本身的價(jià)值觀滲透在教材中的德育影響教學(xué)設(shè)計(jì)與教法富有感染力的集體生活氣氛(課堂、校風(fēng)）德育手段1、語(yǔ)言規(guī)范性用語(yǔ)（祈使句陳述句疑問(wèn)句）評(píng)價(jià)性用語(yǔ)（表?yè)P(yáng)與批評(píng)）解釋性用語(yǔ)2、榜樣行為觀察與示范學(xué)習(xí)教師選擇的榜樣與學(xué)生認(rèn)定的榜樣3、情境生活情境教師創(chuàng)設(shè)的情境常用方法說(shuō)服（說(shuō)教？壓服？）示范（直接、間接）討論角色扮演德育內(nèi)容道德類(lèi)型與德育內(nèi)容私德公德職業(yè)道德道德層次與德育內(nèi)容規(guī)則原則理想

道德發(fā)展的基本階段以懲罰和服從為定向樸素的互惠主義謀求和諧一致的人際關(guān)系維護(hù)秩序和法律學(xué)校德育的目的應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展促進(jìn)發(fā)展的基本策略?xún)呻y故事推理法公正團(tuán)體途徑法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值澄清總之:把學(xué)生看作主體,給學(xué)生提供足夠的選擇、反思、體驗(yàn)空間。相關(guān)案例海因茨偷藥喬治的600美元有印痕的書(shū)應(yīng)該發(fā)給誰(shuí)？當(dāng)噪音響起時(shí)冬冬錯(cuò)了嗎遲到擔(dān)保人制度最受學(xué)生歡迎的教育方式學(xué)校德育隊(duì)伍（教師與干部）素質(zhì)與德育創(chuàng)新社會(huì)發(fā)展與人才

?學(xué)歷社會(huì)→學(xué)歷+能力→能力社會(huì)；

?人格+知識(shí)+能力+健康==

貢獻(xiàn)+財(cái)富；

?“二八率”對(duì)人才發(fā)展的啟示。

青年教師（班主任）發(fā)展的

幾個(gè)階段教育實(shí)習(xí)階段（尋找知識(shí)、理論與教育教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)）；積累經(jīng)驗(yàn)階段（初步經(jīng)驗(yàn)，中等水平經(jīng)驗(yàn)，比較豐富經(jīng)驗(yàn)，豐富經(jīng)驗(yàn)——逐步參與教育科研）；科研階段→奉獻(xiàn)+科研（科研意識(shí)，科研能力，科研課題，科研成果）專(zhuān)家階段（成體系的教育思想，創(chuàng)造性的教育、教學(xué)模式，教育論著）教師人格與人格教育的重要性徐特立：教育的作用，就是按照一定的形式，培養(yǎng)一定的人格，為一定的社會(huì)服務(wù)。人格——人的素質(zhì)的核心。以人為本的教育，以人發(fā)展為本的教育，首先是優(yōu)良人格的教育；人格教育的根本途徑及內(nèi)涵是以人格育人格。人格的內(nèi)涵道德修養(yǎng)（社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德）；個(gè)性品質(zhì)（精神面貌，意志品質(zhì)，情感因素，性格特點(diǎn)，氣質(zhì)類(lèi)型）；人文素養(yǎng)（文化修養(yǎng)，審美素質(zhì)，精神追求，生活品位）。從成功人才的4種智慧看人格品質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的意義IQ智商（聰明度）——注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力的綜合水平。EQ情商（情緒商數(shù)，情緒智商）——知己、律己、利己、知人、睦人，核心是認(rèn)識(shí)自己，擁有自信，與他人和睦相處。AQ逆境商數(shù)——人的意志品質(zhì)：毅力、勇氣、堅(jiān)持、努力程度等。CQ創(chuàng)造智商——人的創(chuàng)造性素質(zhì)，創(chuàng)造性思維：敏捷性、流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性、精密性。樹(shù)立正確的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的

教育思想、教育觀念對(duì)于教育現(xiàn)象某一方面問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，即教育觀念，對(duì)一系列問(wèn)題的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，即教育思想。教育思想表現(xiàn)為知識(shí)形態(tài)的東西，即教育理論，教育學(xué)說(shuō)。教育思想觀念更新是一個(gè)艱苦的過(guò)程；教育思想觀念更新必須與整個(gè)社會(huì)的思想觀念更新同步進(jìn)行。斯霞：某種教育觀念要變?yōu)槔蠋煹膶?shí)際行為決不是簡(jiǎn)單的事，要經(jīng)過(guò)反復(fù)的碰撞，反復(fù)思索，才能在腦海中扎下根，才能在行動(dòng)上有正確的表露。關(guān)注德育理念的發(fā)展與爭(zhēng)論魯潔：道德的本質(zhì)是自我超越；“人總是要有一點(diǎn)精神的”；學(xué)校德育還是指向未來(lái)的。檀傳寶：道德教育是教育的根本。黎鳴、何宗思：人性的本質(zhì)就是自私；自私是道德之本。扈中平：道德的核心是公平，即公正和平等。公平就是在機(jī)會(huì)均等的前提下“該是誰(shuí)的就是誰(shuí)的”，就是義務(wù)和權(quán)利的統(tǒng)一。曾世釗：道德的實(shí)質(zhì)是犧牲，沒(méi)有犧牲就沒(méi)有道德。不斷完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)

知識(shí)是最重要的資源，它既是一個(gè)國(guó)家發(fā)展最重要的戰(zhàn)略性資源，也是一個(gè)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，也是一個(gè)人進(jìn)步最重要的戰(zhàn)略性資源。

——胡鞍鋼（國(guó)情研究專(zhuān)家）教育工作者的的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較完善的基礎(chǔ)科學(xué)文化知識(shí)；教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)群；與工作相關(guān)的邊緣學(xué)科知識(shí)與新學(xué)科知識(shí)；了解最新的科學(xué)技術(shù)信息；了解最新的社會(huì)科學(xué)信息。專(zhuān)業(yè)知識(shí)群學(xué)科知識(shí)體系：如，語(yǔ)文知識(shí)體系，數(shù)學(xué)知識(shí)體系；教育學(xué)知識(shí)；心理學(xué)知識(shí)；教學(xué)法知識(shí)；德育理論、班主任專(zhuān)業(yè)知識(shí)；等。邊緣學(xué)科：由兩門(mén)或兩門(mén)以上的學(xué)科有機(jī)融合產(chǎn)生的新的學(xué)科。如，社會(huì)心理學(xué)、思維發(fā)展心理學(xué)。新學(xué)科：近年來(lái)自然科學(xué)領(lǐng)域、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域新創(chuàng)建的學(xué)科。如，信息論、系統(tǒng)論、控制論、思維科學(xué)。不斷完善的能力結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)與信息能力；研究學(xué)生的能力；現(xiàn)代教學(xué)能力；現(xiàn)代德育能力；教育科學(xué)研究（教育、教學(xué)）能力；教育、教學(xué)創(chuàng)新能力；自我調(diào)適能力。學(xué)習(xí)與信息能力關(guān)注現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的不斷變革，運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)；拓寬自身的信息渠道，根據(jù)需要確定吸收信息的廣度和深度，不斷進(jìn)行信息積累、信息加工；在教育教學(xué)中充分利用信息資源。研究學(xué)生的能力研究學(xué)生群體與研究學(xué)生個(gè)體相結(jié)合；研究學(xué)生智力因素與研究學(xué)生非智力因素相結(jié)合；研究學(xué)生現(xiàn)實(shí)狀況與研究學(xué)生發(fā)展相結(jié)合；研究學(xué)生在校表現(xiàn)與在家庭表現(xiàn)、在社會(huì)表現(xiàn)相結(jié)合；關(guān)注性別差異、個(gè)性差異?，F(xiàn)代教學(xué)能力變“教教材”為“用教材教”；鉆研新課標(biāo)，充分體現(xiàn)三個(gè)維度；研究學(xué)法與研究教法并重；有效運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段；創(chuàng)造具有個(gè)性特點(diǎn)的創(chuàng)造型教學(xué)模式?，F(xiàn)代德育能力確立大德育觀，貫徹德育的5要素；關(guān)注主流社會(huì)發(fā)展與學(xué)校德育的關(guān)系；高度重視德育與智育的統(tǒng)合（整合）；認(rèn)真研究每項(xiàng)德育活動(dòng)的目的、內(nèi)容、形式、過(guò)程、效果幾后續(xù)活動(dòng)；利用現(xiàn)代傳媒（特別是網(wǎng)絡(luò)）進(jìn)行德育；提高德育工作者的綜合素質(zhì)。德育創(chuàng)新對(duì)德育隊(duì)伍的

基本要求德育工作者的創(chuàng)新價(jià)值觀，創(chuàng)新個(gè)性品質(zhì)，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力；與時(shí)俱進(jìn)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)；克服德育工作中的非心理學(xué)化傾向；調(diào)動(dòng)、運(yùn)用各種德育資源；發(fā)揮師生主體的創(chuàng)新積極性。當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)與教育價(jià)值觀多元化，重