辛亥革命100周年幻燈片

辛亥革命是1911年清政府出賣鐵路修筑權(quán)，激起中國人民的反抗，四川等地爆發(fā)保路運(yùn)動(dòng)。1911年10月10日，武漢地區(qū)的革命團(tuán)體文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)發(fā)動(dòng)武昌起義，接著各省紛紛響應(yīng)，因?yàn)?911年為舊歷辛亥年，故稱“辛亥革命”。

中華大地，無數(shù)革命先烈、仁人志士，為了人民的幸福、民族的解放和國家的富強(qiáng)，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，英勇戰(zhàn)斗，直到流盡最后一滴血，永遠(yuǎn)長眠在我們腳下的這片熱土上。正是他們用殷紅的鮮血，書寫了愛國主義最壯麗的詩篇。他們是中國的脊梁、民族的驕傲。我們紀(jì)念革命先烈，就是要永遠(yuǎn)不忘他們?yōu)辄h和人民建立的卓著功勛，永遠(yuǎn)不忘他們用鮮血和生命鑄就的民族精神，永遠(yuǎn)不忘他們的遺志和追求，我們面前這座高高聳立的紀(jì)念碑，將永遠(yuǎn)銘記著我們乃至世世代代對革命先烈的思念和緬懷辛亥革命歷史功績1.中國近代一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命

2.推翻了清王朝3.結(jié)束帝制4.建立資產(chǎn)階級民主共和國5.人民獲得一些民主和權(quán)利6.客觀打擊了帝國主義的侵略勢力7.為中國民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件辛亥革命是指1911年(清宣統(tǒng)三年)中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進(jìn)一步加深、中國民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國長達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。

辛亥革命（Revolution）作為民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年來的封建帝制，開啟了民主共和新紀(jì)元，使共和觀念深入社會(huì)中上層人士思想中。較早見諸記載的“辛亥革命”一詞，出自署名為渤海壽臣者的《辛亥革命始末記》。此書出版于1912年6月，收錄了1911年10月11日至1912年2月12日間的各報(bào)章事關(guān)革命的報(bào)道。同年，以“辛亥革命”為書名的，還有署名草莽余生編輯出版的《辛亥革命大事錄》，張紹曾為該書作序，指出草莽余生為廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期間奔走南北議和，閱歷廣泛，“特就昔日所歷之境，所與之役，與夫見聞……抄集成冊。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。其起止時(shí)間換算成公歷為1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命時(shí)限與《辛亥革命始末記》基本相合。上述兩書所載事實(shí)，都發(fā)生于農(nóng)歷辛亥年，稱之為辛亥革命十分相宜。

在20年代前后，“辛亥革命”的使用開始升溫且影響日廣。1919年8月，毛澤東在《湘江評論》中連載《民眾的大聯(lián)合》政論長文，使用了“辛亥革命”一詞，并就其內(nèi)涵有過精煉的闡述。1921年10月梁啟超以《辛亥革命之意義與十年雙十節(jié)之樂觀》為題，發(fā)表演講，詮釋了辛亥革命內(nèi)涵。第一次國共合作初始，陳獨(dú)秀撰寫《辛亥革命與國民黨》，專門探討革命失敗的原因，“辛亥革命”漸成專有名詞。隨著北伐的節(jié)節(jié)勝利，在有關(guān)紀(jì)念中，“辛亥革命”字樣出現(xiàn)得特別頻繁。1927年雙十前夕，中國國民黨中央制定了宣傳大綱，第一條就是“繼續(xù)辛亥革命的精神，矯正辛亥革命的缺陷”。1930年7月10日，國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)第100次常務(wù)會(huì)議通過了《革命紀(jì)念日簡明表》和《革命紀(jì)念日史略及宣傳要點(diǎn)》，以制度的形式明確規(guī)定了對辛亥革命的紀(jì)念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行詞匯，以迄于今。武昌起義雕塑但在民國初年武昌起義戰(zhàn)斗照片(19張)，辛亥革命一詞使用并不廣泛，稱呼辛亥年武昌起義至清帝退位這段史事的詞匯，名目繁多。民初的報(bào)章，如《申報(bào)》、《大公報(bào)》以及政府公報(bào)中，“武昌首義”、“共和成立”、“民國肇生”、“辛亥之役”等名詞連篇累牘，而“辛亥革命”極為罕見。即便是孫中山先生，在民初言及辛亥革命時(shí)所用名詞也沒有一定之規(guī)。就任臨時(shí)大總統(tǒng)期間，以孫中山名義發(fā)布的公文中，有“武漢首義”、“民國締造”、“民國光復(fù)”、“革命”等說法。1917年孫中山在汕頭各界歡迎會(huì)上，追述革命歷程，稱“一次革命，起于武昌，為推翻滿清之專制。二次革命，則在南京，為袁世凱暗殺宋教仁而起?！辈灰娭睍靶梁ジ锩保岸胃锩敝f至今仍然沿用。辛亥革命被中國共產(chǎn)黨稱為是“中國歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命”，推翻了滿清政府及中國實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國——中華民國。在此之前的中國的歷次起義都是以一個(gè)朝代代替另一個(gè)朝代而結(jié)束，但辛亥革命卻徹底推翻帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫帝制的復(fù)辟，但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國體。

當(dāng)時(shí)成功的中國革命黨人并沒有一個(gè)確切的治國方案，遂按照美國憲法，美國政治體制，實(shí)行總統(tǒng)共和制。盡管因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)條件的限制和統(tǒng)治者們對約法的蔑視，例如孫文為約制袁世凱而隨意更改《民國約法》，袁世凱后來又因稱帝而中止了約法，民國初年民主共和體制并未真正貫徹實(shí)施，但這畢竟是中國首次試圖實(shí)行民主共和政體，推動(dòng)了民主共和觀念在中國的傳播，使民主共和的價(jià)值觀得到了確立，具有劃時(shí)代的歷史意義。

在辛亥革命后相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，二千余年的帝制、專制思想都沒有在中國完全消除，而且還一度具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)基礎(chǔ)。盡管中國共產(chǎn)黨聲稱在1949年建立的人民民主專政的中華人民共和國實(shí)現(xiàn)了“真正的人民當(dāng)家作主”，但一些人則認(rèn)為，在實(shí)際運(yùn)作上，所謂“真正的民主共和”還從來沒有得以在中國全面實(shí)行——無論是北洋政府、國民黨的南京國民政府、還是中華人民共和國政府。

結(jié)束王權(quán)建立民主孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人在國內(nèi)外形勢的共同促成之下，發(fā)動(dòng)了完全意義上的近代民族民主革命，結(jié)束了數(shù)千年的王權(quán)專制，在中國也是在亞洲建立了第一個(gè)民主共和國，在廣袤的中華大地樹起了民主共和的大旗，建立了現(xiàn)代民主國家體制的框架，開辟了中國歷史發(fā)展的新紀(jì)元。舊制度的垮塌，新體制的搭建，促進(jìn)了民主共和思想的傳播，極大地推動(dòng)了中國政治現(xiàn)代化的進(jìn)程。民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)成了中華民族的不懈的追求。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國的民眾，推翻了壓在民眾頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。實(shí)行改革開放，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家邁出了堅(jiān)定的步伐，中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)取得了巨大成就。但是，我們國家依然處在社會(huì)主義初級階段，仍然面臨民族復(fù)興的偉大任務(wù)，還需要在這條復(fù)興之路上奮斗不息。因此，我們必須更加珍惜歷史，統(tǒng)一思想，全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，不斷譜寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。新篇章離不開我們對辛亥革命所奠定下來的民主國家體制及其發(fā)展歷程的研究和深入總結(jié)，離不開這場偉大革命給中華民族帶來的民主共和思想的洗禮。中山理論惠澤當(dāng)代現(xiàn)代政治就是一個(gè)妥協(xié)的協(xié)商過程，辛亥革命留給中國留給人類的最大啟示，就是中國人用最古老的智慧“不戰(zhàn)而屈人之兵”，共贏雙贏多贏，大家都沒有輸。這些啟迪在過去以階級斗爭為綱的歲月中被淹沒了掩蓋了。我們今天隆重紀(jì)念辛亥革命一百周年，其實(shí)更應(yīng)該用一種溫情和敬意去公平地看待辛亥革命每一方參加者，他們都在某種程度上為這一事件的和平解決作出了自己的貢獻(xiàn)。辛亥革命歷史意義辛亥革命作為中國的資產(chǎn)階級民主革命，雖然沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，其成就遠(yuǎn)遜于西歐、北美的資產(chǎn)階級革命，但在徹底鏟除封建帝制這一點(diǎn)上，遠(yuǎn)勝于包括法國在內(nèi)的歐洲各國。辛亥革命一聲炮響，不僅趕跑了清朝皇帝，還是中國綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。從民元到民六，其間雖經(jīng)袁世凱帝制自為、張勛復(fù)辟，但只不過是兩場短暫的鬧劇，并沒有使民國中斷，更沒有像法蘭西那樣出現(xiàn)兩次帝國、三次共和國的波折。所以說，辛亥革命在一定程度上是成功的。中華魂民族魂

在五千年的歷史中中華民族的歷史發(fā)展從來就沒有中斷過。靠的是什么？是千百年形成的民族精神。

中國有著五千多年的文明史。眾多的民族共同生活在這片土地上。他們一勤勞勇敢、艱苦奮斗著稱于世?！熬影菜嘉?、戒奢以儉”是中華民族在歷史長河中總結(jié)出來的。他們有著尊老愛幼的高尚品質(zhì)，遇到困難從不低頭屈服，這就是中華的精神。

從古至今，中國出現(xiàn)了無數(shù)愛國者，他們把祖國、民族的利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起。收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、品德楷模雷鋒、中國革命的先驅(qū)者孫中山……無數(shù)仁人志士以鐵的事實(shí)敘述了一首又一首的愛國長歌，他們甚至用生命來呼吁人們心中的愛國精神。愛國，就是對養(yǎng)育和哺育自己成長的祖國和人民無比熱愛的情懷和忠誠。這樣的愛國情懷和忠誠是為國分憂，為國奉獻(xiàn)和報(bào)效祖國的力量源泉。弘揚(yáng)愛國精神就是要進(jìn)