2022-2023學年河南省開封市杞縣高中高一下學期第一次月考試歷史試卷（解析版）

PAGEPAGE1河南省開封市杞縣高中2022-2023學年高一下學期第一次月考歷史試卷一、選擇題（共20題，每題2.5分，共50分）1.研究原始農(nóng)耕聚落最直接的證據(jù)應(yīng)是A.神話傳說B考古遺存C.甲骨卜辭D.青銅銘文【答案】B【解析】歷史的史料來源大致有考古發(fā)掘、神話傳說、學者推斷、史書記載等，關(guān)于遠古原始人類生產(chǎn)、生活的情況，最真實的史料是考古發(fā)掘，遠古時期沒有文字記載，甚至連語言都是非常簡單的，那時的歷史只能靠科學家根據(jù)遺址發(fā)掘出來的化石、使用過的工具以及遺留物等進行科學研究來得知，故選B，排除ACD。2.《金字塔銘文》中有這樣的話：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣?！焙髞砟澄拿鞴艊鴮Ψ郊獗某绨菀灿羞@樣意義，因為方尖碑也表示太陽的光芒。該文明古國是()A.古埃及 B.古巴比倫 C.古希臘 D.古印度【答案】A【解析】根據(jù)所學可知古埃及的太陽神“拉”的標志是太陽光芒，“因為方尖碑也表示太陽的光芒”，可知對方尖碑崇拜的是古埃及，故選A；BCD不符合題意，排除。3.在古印度種姓制度中，主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神特權(quán)以及享受奉獻的權(quán)利的是A.吠舍 B.婆羅門 C.剎帝利 D.首陀羅【答案】B【解析】結(jié)合所學內(nèi)容可知，古印度種姓制度中，婆羅門地位最高，主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神特權(quán)以及享受奉獻的權(quán)力，故選B；吠舍大多數(shù)是普通勞動者，剎帝利主要是以國王為首的武士集團構(gòu)成，首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務(wù)，排除ACD。故選B。4.希臘自然地理環(huán)境和城邦制度，對希臘文明的形成產(chǎn)生了深遠的影響。下列因果關(guān)系合理的選項是A.位地中海東部，扼歐亞非三洲要沖——耕地稀少土地貧瘠糧食產(chǎn)量少B.地中海式氣候溫和宜人，港灣眾多——經(jīng)濟作物發(fā)達，海外貿(mào)易便利C.擁有肥沃的大河流域和開闊的平原——商品經(jīng)濟發(fā)達，海外殖民頻繁D.獨立自治始終保持小國寡民的狀態(tài)——所有城邦建立了完備的民主制【答案】B【解析】根據(jù)所學可知，希臘屬于地中海式氣候，適合葡萄等經(jīng)濟作物生長。同時海岸線曲折，港灣眾多，便于從事海外貿(mào)易，故B項正確；希臘的地理位置與其耕地少不存在因果關(guān)系，其耕地少主要是由希臘的地形造成的，故A項錯誤；C項不符合希臘的地型特征，排除C項；“所有城邦建立了完備的民主制”的表述不符合史實，故D項錯誤。5.西亞文明擴張的方向大致是從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴張。下列史實能夠印證這一特征的是①古巴比倫王國勢力伸展到地中海東岸②埃及文明擴展到巴勒斯坦③亞述帝國統(tǒng)一了小亞細亞的一部分④地中海變成羅馬的內(nèi)湖A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)所學知識可知，西亞文明擴張的方向大致是從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴張表現(xiàn)有古巴比倫王國首次實現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢力伸展到地中海東岸；亞述帝國不僅統(tǒng)一了整個兩河流域地區(qū)和小亞西亞的一部分，而且一度征服埃及，建立了歷史上空前的大帝國；埃及文明擴展到巴勒斯坦是古代埃及文明的擴展方向，不符合材料；地中海變成羅馬的內(nèi)湖是屬于希臘文明的擴展，不符合題意；綜上所述，①③正確，故B選項正確；排除A、C、D選項。6.特洛伊本是古希臘人在小亞細亞建立的殖民地。據(jù)《荷馬史詩)記載:“特洛伊與其宗主地希臘發(fā)生矛盾，引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭,希臘聯(lián)軍大舉進攻特洛伊,并將其夷為平地?！庇纱丝赏浦狝.小亞細亞是文明的搖籃 B.古希臘有頻繁的海外活動C.希臘公民珍視自由的傳統(tǒng) D.民主導致多數(shù)公民的暴政【答案】B【解析】“希臘聯(lián)軍大舉進攻特洛伊,并將其夷為平地”說明當時希臘海外貿(mào)易比較平凡，戰(zhàn)爭目就是保證海外貿(mào)易實行，故B正確；A說法不符合事實；材料沒有提及公民自由信息，故C錯誤；公民暴政不是材料提及主旨，故D錯誤。7.“(大秦)其王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉?！庇涊d這一史實的應(yīng)是（）A.《春秋》 B.《史記》 C.《漢書》 D.《后漢書》【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中國古代漢朝時期。據(jù)材料“桓帝延熹九年”和“大秦王”可知該史實指東漢甘英出使大秦，應(yīng)出自于《后漢書》；D項正確；《春秋》由孔子編訂，與題目時間不符，排除A項；《史記》主要記述上古黃帝至西漢武帝的歷史，排除B項；《漢書》主要記述西漢和王莽新朝歷史，排除C項。故選D項。8.亞述王阿瑟巴尼帕爾在攻滅依藍王國后，曾讓人刻制了一座浮雕：依藍王的頭顱被懸掛在一個樹上，而他驕傲地站在頭顱面前，身后尸積如山。亞述士兵活剝俘虜時，還逼迫被征服國的孩子們觀看，以此恐嚇他們，使他們不敢再有反抗意識。據(jù)此可知，亞述帝國()A.具有殺伐成性的軍事性 B.實行封建君主專制C.民族矛盾激化了階級矛盾 D.廣大奴隸毫無反抗意識【答案】A【解析】根據(jù)材料“依藍王的頭顱被懸掛在一棵樹上，身后尸積如山。亞述士兵活剝俘虜時，還逼迫被征服國的孩子們觀看，以此恐嚇他們，使他們不敢再有反抗意識”可以看出，亞述帝國對被征服地區(qū)手段極其殘忍，具有殺伐成性的軍事性，故A選項正確；題干信息沒有體現(xiàn)亞述帝國實行何種制度，B選項錯誤；題干信息沒有涉及階級矛盾激化，C選項錯誤；題干信息反映的是亞述帝國對被征服地區(qū)的手段，沒有涉及奴隸，D選項錯誤。9.下列反映了歐洲封建社會等級制度的語句是()A.“條條大道通羅馬” B.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”C.“你們當中有一個人要出賣我了” D.“羅馬城不是一日而建的”【答案】B【解析】封君封臣制度確立了歐洲封建社會等級制度，在封君封臣制度下，封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，不能管轄封臣的封臣，形成了“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的現(xiàn)象，故選擇B；“條條大道通羅馬”反映了羅馬帝國的交通發(fā)達，排除A；“你們當中有一個人要出賣我了”是耶穌的名言，排除C；“羅馬城不是一日而建的”反映的是羅馬帝國的發(fā)展史，排除D。10.入侵英格蘭后，威廉一世主要依靠法國貴族進行統(tǒng)治。沒收反抗的盎格魯撒克遜貴族土地，分封給隨他而來的法國封建主。受封者要按照土地面積的大小，提供一定數(shù)目的騎兵，并親自率領(lǐng)他們?yōu)閲踝鲬?zhàn)。這反映了()A.建立起比英國強大的法國王權(quán)B.諾曼征服延緩了英國封建化進程C.威廉一世建立起強大的王權(quán)統(tǒng)治D.清除了統(tǒng)治機構(gòu)和法律上的英王舊制【答案】C【解析】1066年威廉一世入侵英格蘭，史稱諾曼征服，根據(jù)材料可知威廉一世將沒收英格蘭貴族的土地分給法國封建主，封建主率軍跟隨國王作戰(zhàn)，可知威廉一世建立起強大的王權(quán)統(tǒng)治，故選C；威廉一世在諾曼征服后開始統(tǒng)治英國的政權(quán)，A錯誤；諾曼征服加速了英國封建化進程，B錯誤；“清除了”說法過于絕對化，D錯誤。11.隨著西歐各地眾多城市興起，一些城市贏得一定程度的自治權(quán)。其自治的手段不包括()A.武裝暴動 B.與資產(chǎn)階級談判C.以金錢贖買 D.與封建主談判【答案】B【解析】根據(jù)所學可知西歐各地眾多城市興起的時期是10—11世紀。資產(chǎn)階級興起于14—15世紀，城市自治不能與資產(chǎn)階級談判，B符合題意，故選B；ACD屬于西歐城市自治的手段，不符合題意，排除。12.1547年，17歲的伊凡四世親政，在克里姆林宮舉行加冕典禮，自稱“沙皇”。此為俄國第一位沙皇。伊凡四世自稱沙皇，旨在A.標榜和宣揚自己對上帝的虔誠 B.彰顯俄羅斯成為亞歐非大帝國的榮耀C.宣示莫斯科公國為基輔羅斯所取代 D.宣示自己至高無上的君權(quán)【答案】D【解析】伊凡四世成年時，俄羅斯已成為一個中央集權(quán)制國家，“大公”稱號已經(jīng)不再適合于他，自稱沙皇是為了宣示自己至高無上的君權(quán)，故答案為D項；自稱沙皇與上帝無關(guān)，排除A項；俄羅斯地跨歐亞，沒有成為亞歐非大帝國，排除B項；莫斯科公國取代基輔羅斯，排除C項。13.7世紀初，分散的阿拉伯部落以宗教信仰為紐帶形成了統(tǒng)一的國家，他們信奉的宗教是()A.佛教 B.基督教 C.道教 D.伊斯蘭教【答案】D【解析】根據(jù)材料“7世紀初……阿拉伯部落以宗教信仰為紐帶……”并結(jié)合所學知識可知，其信奉的宗教是伊斯蘭教。故答案是D項；佛教誕生于古印度，空間不符，排除A項；基督教誕生于1世紀的西亞巴勒斯坦地區(qū)，時空信息不符，排除B項；道教出現(xiàn)于中國東漢時期，時空信息不符，排除C項。14.恩格斯說：“歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點有宗教變遷相伴隨，只是就迄今存在的三種世界宗教——佛教、基督教和伊斯蘭教而言。”伊斯蘭教創(chuàng)立時的歷史轉(zhuǎn)折主要表現(xiàn)在A.阿拉伯半島上開始出現(xiàn)奴隸制城邦 B.多重危機使阿拉伯半島動蕩不安C.阿拉伯奴隸社會正日益發(fā)展 D.阿拉伯承襲了被征服地區(qū)的封建生產(chǎn)關(guān)系【答案】B【解析】結(jié)合所學可知，阿拉伯人最初的家鄉(xiāng)阿拉伯半島多部落并存，相互混戰(zhàn)，動蕩不安，人民渴望統(tǒng)一，默罕默德正是在此背景下創(chuàng)立了伊斯蘭教，故選B；當時的阿拉伯半島已經(jīng)處于奴隸社會時期，A項中“開始出現(xiàn)”的說法錯誤，排除；當時的阿拉伯半島動蕩不安，C項說法錯誤，排除；當時的阿拉伯還未統(tǒng)一，還未開始對外征服，不存在D項說法，排除。15.1603年天皇封德川家康為“征夷大將軍”，德川家康在江戶(今日本東京)建立幕府，成為日本實際的統(tǒng)治者。從此日本開始進入德川幕府統(tǒng)治時期。對德川幕府統(tǒng)治表述正確的是()A.意圖以鎖國加強統(tǒng)治以抵御外來影響 B.日本的中央集權(quán)體制開始瓦解C.武士首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了幕府 D.標志著日本進入幕府統(tǒng)治時期【答案】A【解析】17世紀建立的德川幕府面對世界變局，意圖以鎖國來加強統(tǒng)治，以抵御外來影響，故選擇A；10世紀，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解，排除B；12世紀末，武士集團的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了幕府，標志著日本進入幕府統(tǒng)治時期，故排除CD。16.就經(jīng)濟繁榮狀況而言，阿拉伯帝國鼎盛時期和15—16世紀奧斯曼帝國繁榮時期，其表述不正確的是（）A.阿拉伯帝國都城是當時世界最大城市之一B.首都巴格達是阿拉伯帝國境內(nèi)唯一城市C.奧斯曼帝國首都成為東西方經(jīng)濟文化交流中心D.奧斯曼帝國控制了連接亞歐的商路【答案】B【解析】首都巴格達是阿拉伯帝國境內(nèi)最大城市，B項描述不符合史實，符合題意；A、C、D對于阿拉伯帝國的描述符合史實，不符合題意，排除。故選B項。17.在津巴布韋的維多利亞博物館里，陳列著從“大津巴布韋遺址”出土的文物，其中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。博物館里還陳列著從大津巴布韋遺址中找到的4塊中國明代瓷器碎片。從已經(jīng)發(fā)掘到的文物看，大津巴布韋遺址曾經(jīng)()A.農(nóng)業(yè)、冶煉業(yè)、對外貿(mào)易都相當發(fā)達B.長期與波斯戰(zhàn)爭促使其加強與阿拉伯交往C.是最早遣使到中國來的東非國家D.水渠和道路四通八達縱橫交錯【答案】A【解析】從材料中的“保留著古代的梯田、水渠、水井”“其中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等”“古代鑄造錢幣的泥模”等信息可以看出，大津巴布韋遺址曾經(jīng)農(nóng)業(yè)、冶煉業(yè)、對外貿(mào)易都相當發(fā)達，故答案為A項；大津巴布韋是南部非洲文明的代表，不存在與波斯的戰(zhàn)爭和阿拉伯的交往，排除B項；大津巴布韋是南非國家，與當時的中國沒有往來，排除C項；已經(jīng)發(fā)掘到的文物沒有反映大津巴布韋遺址的水渠和道路四通八達縱橫交錯，排除D項。18.城內(nèi)最大一座金字塔臺廟其規(guī)模甚至可與古埃及的媲美。為了滿足城市稠密人口對糧食的需要，在湖泊中建造了獨特的“水上園地”，以擴大種植面積。西班牙征服者科爾特斯把這座城市燒成了廢墟。后來建立在這座廢墟上的城市是A.墨西哥城 B.溫哥華 C.布宜諾斯艾利斯 D.巴西利亞【答案】A【解析】根據(jù)所學知識可知，符合“金字塔臺廟”、“水上園地”和“西班牙征服者”等信息的是古代美洲阿茲特克人的特諾奇蒂特蘭，阿茲特克人興起于今墨西哥地區(qū)，A項正確。溫哥華、阿根廷的布宜諾斯艾利斯和巴西的巴西利亞，不能同時滿足這三個條件，BCD三項錯誤。19.在印加帝國統(tǒng)治時期，交換的產(chǎn)品被看作禮物，交換很多時候是出自喜歡的目的，產(chǎn)品純粹的經(jīng)濟價值還要依賴于產(chǎn)品或服務(wù)所涉及的人的社會和政治地位。這說明印加A政治和經(jīng)濟截然分開 B.許多產(chǎn)品交換通過政治渠道來完成C.市場發(fā)揮了非常大的作用 D.允許土地、礦藏和牲畜歸私人所有【答案】B【解析】由材料“產(chǎn)品純粹的經(jīng)濟價值還要依賴于產(chǎn)品或服務(wù)所涉及的人的社會和政治地位”可知，印加帝國統(tǒng)治時期，許多產(chǎn)品交換是通過政治渠道來完成的，故選B；A項描述與材料相悖，排除；材料強調(diào)的政治的作用，而非市場的作用，無法得出C項結(jié)論，排除；印加帝國的土地、礦藏和牲畜歸國家所有，并不歸私人所有，排除D。20.下列哪一農(nóng)作物不是古代印第安人培育出來的A. B.C. D.【答案】B【解析】【分析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，B項的農(nóng)作物為水稻，是中國人最早培育的，所以符合題意，故選擇B項；材料中A項是玉米、C項是馬鈴薯、D項是番茄，這些都是印第安人培育出來的農(nóng)作物，不符合題意，故排除A、C、D項。二、非選擇題（共4小題，共50分）21.閱讀材料，回答問題。材料一蘇美爾人擔心“糾纏人類的憂慮和腸道疾病”，在泥板上記錄下各種關(guān)于制作“具有神奇力量的藥品”方面的東西，而啤酒在其中扮演了重要的角色。目前已發(fā)現(xiàn)的世界上最早的醫(yī)藥文獻是一塊公元前2500年的楔形文字泥板，上面羅列了15種藥方，其中包括這樣一味：“磨碎梨子和甘露植物的根，摻入到啤酒中讓這個人喝下。”現(xiàn)存的一個巴比倫治療牙疼的藥方或稱咒語，最后的附言是：“將二等啤酒和食油等摻和在一起，默誦三遍以后將該藥敷在病牙上?！辈牧隙?525年制定的《赫梯法典》里規(guī)定：“第164至165條：若某人去抵押并發(fā)生了爭吵，或者掰碎了獻祭面包，或者打開了酒壇，他要交出一頭羊、10片面包、一個容器的啤酒……”《漢謨拉比法典》第108至111條分別有這樣的規(guī)定：不收大麥作為啤酒的價錢、而用石秤砣多收銀子、或者使啤酒的價值低劣于正常釀酒的大麥價值的賣酒婦應(yīng)被扔入水里淹死；沒有把在賣酒店里聚集策劃罪行的歹徒抓住、并押送到宮廷里的賣酒婦應(yīng)被處死……普通階層允許每天2升啤酒，公職人員可以允許3升，僧侶和特權(quán)階層則可以允許5升。請回答：（1）據(jù)材料一比較蘇美爾人和巴比倫人在治病方式和啤酒在醫(yī)藥使用方面的異同。（2）據(jù)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容可知啤酒在當時社會中的運用有何變化？材料二中《漢謨拉比法典》有關(guān)巴比倫的“酒政”有何特點？【答案】（1）相同：都曾采用過以啤酒作為主溶劑的做法。不同：蘇美爾醫(yī)生治病并不求助于魔法或是巫術(shù)，而巴比倫人相信巫術(shù)除魔；相比蘇美爾人，巴比倫人在醫(yī)藥方面把啤酒的應(yīng)用擴大到外敷。（2）變化：啤酒開始從獻祭品或牙疼藥的角色轉(zhuǎn)變成具備更多貨幣符號的意味，啤酒成為民事糾紛的調(diào)解賠償物之一。特點：所推出的一系列關(guān)于啤酒與酒館的法律規(guī)范十分嚴格；按照等級制度建立了啤酒的配給制度?！窘馕觥浚?）同：根據(jù)材料一中“蘇美爾人”基于“糾纏人類的憂慮和腸道疾病”的擔心，“在泥板上記錄下”，“啤酒在其中扮演了重要的角色”和“磨碎梨子和甘露植物的根，摻入到啤酒中讓這個人喝下”的藥方，對比“巴比倫治療牙疼”時，“將二等啤酒和食油等摻和在一起，默誦三遍以后將該藥敷在病牙上”可知，兩者都曾以啤酒作為主溶劑。異：根據(jù)材料一中“巴比倫治療牙疼”，“默誦三遍以后將該藥敷在病牙上”可知，與蘇美爾人不同的是，巴比倫人相信巫術(shù)除魔，并把啤酒的應(yīng)用擴大到外敷。（2）變化：根據(jù)材料一中“具有神奇力量的藥品……啤酒”，對比材料二中“去抵押并發(fā)生了爭吵……或者打開了酒壇，他要交出……一個容器的啤酒”，“不收大麥作為啤酒的價錢”，“使啤酒的價值低劣于正常釀酒的大麥價值的賣酒婦應(yīng)被扔入水里淹死”“普通階層允許每天2升啤酒”等信息，可知啤酒在當時社會中開始從獻祭品或牙疼藥的角色，轉(zhuǎn)變成具備更多貨幣符號的意味，啤酒成為民事糾紛的調(diào)解賠償物之一。特點：根據(jù)材料二中“使啤酒的價值低劣于正常釀酒的大麥價值的賣酒婦應(yīng)被扔入水里淹死”，“普通階層允許每天2升啤酒，公職人員可以允許3升，僧侶和特權(quán)階層則可以允許5升”等信息可知，《漢謨拉比法典》有關(guān)巴比倫的“酒政”中，對啤酒與酒館的法律規(guī)范十分嚴格并按照等級制度建立了啤酒的配給制度。22.閱讀材料，回答問題。材料一些比較富裕的城市，就用贖買的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采用武裝斗爭的手段；另一些城市則兩種辦法交替使用。意大利北部威尼斯、熱那亞等城建立起獨立的城市共和國。那些取得完全自治權(quán)的城市，只向國王或領(lǐng)主納定額賦稅。市民選舉產(chǎn)生的市議會，成為最高權(quán)力機構(gòu)，有權(quán)制定政策、法令和鑄造貨幣。城市有自己的法庭和武裝，有權(quán)宣戰(zhàn)、媾和。城市通過選舉產(chǎn)生的市長、法官等管理人員，行使行政、司法、財政大權(quán)。另外一些城市，如法國的巴黎、奧爾良、里昂和英國的林肯、牛津等，只享有不完全的自治權(quán)，由國王與城市代表共同管理城市?！浴妒澜缤ㄊ贰ぶ惺兰o卷》（1）中世紀城市重新興起的時間及興起的根本原因是什么？（2）最早為城市的重新興起作出貢獻的社會階層有哪些？（3）根據(jù)材料總結(jié)為了取得城市的自治權(quán)，各城市都采取了哪些手段或方式？【答案】（1）時間：10—11世紀。根本原因：生產(chǎn)力的提高促進了工商業(yè)的發(fā)展。（2）階層：手工業(yè)生產(chǎn)者和商人。（3）方式：贖買、武裝斗爭?！窘馕觥浚?）時間，根據(jù)所學知識可知，10—11世紀。根本原因，根據(jù)所學知識，從城市的職能的角度分析可知，生產(chǎn)力的提高促進了工商業(yè)的發(fā)展。（2）階層，根據(jù)所學知識，從城市的居民的角度分析可知，手工業(yè)生產(chǎn)者和商人。（3）方式，根據(jù)材料“就用贖買的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采用武裝斗爭的手段；另一些城市則兩種辦法交替使用”可知，贖買、武裝斗爭。23.閱讀材料，回答問題。德川幕府實行鎖國政策的主要目的，是為了鞏固和加強幕府的統(tǒng)治，維護封建的剝削制度。日本實行鎖國政策，制止了西南大名利用海外貿(mào)易增強割據(jù)實力的傾向，鞏固了德川幕府在全國的統(tǒng)治地位。其次，全面禁止日本商人出海進行貿(mào)易，切斷了國內(nèi)商業(yè)資本與海外市場的直接聯(lián)系，抑制了商品經(jīng)濟的發(fā)展，使小農(nóng)經(jīng)濟免受沖擊，以維護封建的剝削制度。再次，在日本的歷史上，被壓迫的群眾曾以宗教為旗幟進行過武裝暴動，由此可根除宗教在日本農(nóng)民中的影響，鞏固自己的統(tǒng)治地位。問題：德川幕府實行鎖國政策的主觀動機和客觀效果分別是什么？【答案】主觀動機：防范西方殖民主義勢力的滲透、維護日本的國家獨立。客觀效果：在一定的時期內(nèi)起到預(yù)期的作用。但從長遠看，這種政策延緩了民族危機的來臨，其最終的結(jié)果是釀成更為嚴重的危機?！窘馕觥恐饔^動機：由材料“是為了鞏固和加強幕府的統(tǒng)治，維護封建的剝削制度”“切斷了國內(nèi)商業(yè)資本與海外市場的直接聯(lián)系”等信息可歸納為防范西方殖民主義勢力的滲透、維護日本的國家獨立和封建統(tǒng)治?？陀^效果：結(jié)合所學可從短期和長期兩個角度展開分析。從短期看，閉關(guān)鎖國政策在一定的時期內(nèi)起到預(yù)期的作用，有利于維護國家獨立；從長遠看，閉關(guān)鎖國政策只是延緩了民族危機的來臨，其最終的結(jié)果是釀成更為嚴重的危機。24.閱讀材料，回答問題。材料公元前6世紀在埃塞俄比亞高原北部，興起了一個影響很大的貿(mào)易帝國即著名的阿克蘇姆王國。阿克蘇姆王國第74代國王蘭巴曾建造了66座獨石方尖碑。據(jù)考古學家考證，這些石碑很可能是阿克蘇姆國王及其他重要人物的墓碑。……今天，在埃塞俄比亞的提格雷州阿克蘇姆考古遺址上