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文檔簡介
Word文檔下載后可自行編輯1/1江西省南昌市第一名校20232024學年高一上學期10月月考試題語文(解析)南昌一中2023-2024學年度上學期高一第一次月考
語文試卷
試卷總分:150分測試時長:150分鐘
一、現(xiàn)代文閱讀(共31分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(共13分)
材料一:
《促織》與《變形記》在故事整體設(shè)定上有著驚人的相似之處。兩篇作品都敘述了變形故事:一個是人變成了蟋蟀,一個則是人變成了甲蟲。借助于這種變形手法,在貌似荒誕的敘述背后,作品表述出對社會重壓下人的命運的思考,即對人與物之間的異化關(guān)系或者人的異化的思考,從而具有了深刻的批判性。
《促織》寫的是一個在外力殘酷壓迫之下的小人物“離魂”的人間慘劇。人原是萬物之靈,蟋蟀本是捕捉來給人當小玩意的,但在《促織》中,一切都被倒轉(zhuǎn)過來──人成了一只可憐蟲,而“蟋蟀”倒像在玩弄著人的命運,成了成名一家生死、吉兇、福禍的主宰。表面上寫小小的蟋蟀,實際上則是把封建統(tǒng)治階級的層層官員和處在社會底層、身受好幾層壓迫的老百姓,自上而下地串聯(lián)起來,淋漓盡致地表現(xiàn)了專制制度對人性的摧殘。
如果說蒲松齡只是無意識地涉及異化的問題,那么卡夫卡則是有意識地以表現(xiàn)主義的藝術(shù)手法,深刻表現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義普遍的人的異化現(xiàn)象。人在一夜間變成了甲蟲,從生理現(xiàn)象看,是反常的、虛妄的、荒誕的;而從社會現(xiàn)象上講,又是正常的、可能的、現(xiàn)實的。在資本主義社會,人一旦失去謀生的能力、謀生的手段、謀生的資本、謀生的機會,就無異于變成一只甲蟲。格里高爾發(fā)覺自己變成甲蟲后,那一串焦急的心理活動正反映了他一年到頭過的都是那種惴惴不安、灰黯屈辱的日子。這也就是資本主義社會中“非人的生活”。
《促織》思考問題的向度首先指向社會,而《變形記》則主要是對個人命運的關(guān)注。不同的思考向度,體現(xiàn)出中西方兩種文化的不同影響。我們知道,中國社會是建構(gòu)在一個個家庭的基礎(chǔ)上的,家庭是社會的最小單位。在這樣的社會格局中,個人的所有生存目的、生存價值指向的都是家庭和社會。在中國人的心目中,群體的利益(更多的時候就是家庭)高于一切,所以衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖就成了很多中國人的追求。而西方社會結(jié)構(gòu)的最小單位是個人,或者說是依附于團體的個人。因此,強調(diào)個人的權(quán)利,對個人的關(guān)注,就成了西方社會鮮明的特點。因著文化的不同,中西方在思考問題時就會表現(xiàn)出相應(yīng)的差異性。中國人總是將人置于特定的社會環(huán)境下來觀照,并進而思考人的命運;而西方人則習慣于以自我的眼光去審視社會,從而思考人的命運?!洞倏棥放c《變形記》所體現(xiàn)出的不同的思考向度正是這樣一種具體的表現(xiàn)。
正是基于不同的思考向度,雖同樣是運用變形的手法,但《促織》與《變形記》中人物變形的動因截然不同。在《促織》中,成名的兒子變?yōu)榇倏?,是為了挽救整個家庭行將遭遇的滅頂之災。換句話說,也就是個體是為著群體而犧牲的,這在某種層面上反映了中國人潛意識深處隱藏著的所謂忠孝,體現(xiàn)了專制社會里一個又一個的群體(即家庭)的悲哀。而《變形記》中格里高爾的變形,則是在資本主義社會里,個體在難以承受的社會壓榨下走向自我崩潰。雖然這一變形不可能不影響到家庭,但更多地體現(xiàn)出的卻是社會重壓下一個又一個個體的悲哀。
(摘編自韓璽吾《與:荒誕的背后》)
材料二:
社交媒體作為互聯(lián)網(wǎng)的新生力量,憑借信息海量、傳播及時、交互性和娛樂性強等特點俘獲了大量受眾。人們在享受其帶來的諸多便利時,也面臨著被異化的威脅。社交媒體對人的異化,就是指人們沉溺于社交媒體建構(gòu)的擬態(tài)環(huán)境中,無限依賴媒體提供的內(nèi)容,從主動的生產(chǎn)消費角色被異化為受媒體控制和奴役的傀儡,一旦離開媒體,就會陷入極端的恐慌之中。如何規(guī)避被媒體異化的危險,是當下受眾不得不面對的現(xiàn)實問題。
社會學家韋伯認為,人的理性包括工具理性和價值理性,這兩者之間的博弈與平衡是人類歷史發(fā)展的原動力。工具理性的表現(xiàn)形式就是技術(shù)革命;而價值理性則是對人的尊嚴、情感和命運的關(guān)懷,強調(diào)一個人對于價值問題的理性思考。移動互聯(lián)網(wǎng)時代,社交媒體的工具理性隨著科技的突飛猛進急劇膨脹,人們在享用技術(shù)盛宴的同時,潛移默化地完成了一次又一次的技術(shù)崇拜。而價值理性卻被碎片化、娛樂化的快餐文化持續(xù)消解著,人的獨立精神越發(fā)黯淡無光。在媒體使用過程中,人們將工具崇拜代替了理性思考,不愿付諸任何具體的行動,這種異化正是由社交媒體工具理性和價值理性之間的失衡導致的。
掙脫社交媒體建構(gòu)的“異化牢籠”,亟需完善相關(guān)法律政策,以確保社交媒體的良性發(fā)展。同時,還要加強人文教育,培養(yǎng)國民的媒介素養(yǎng)與道德認同,將外在的約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的理想信念與價值追求,減少社交媒體使人異化的可能。
(摘編自吳向華《新媒體環(huán)境下社交媒體對人的異化》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.《促織》與《變形記》都關(guān)注社會底層小人物的命運,表現(xiàn)出對社會的批判。
B.同是在講述故事時使用變形手法,蒲松齡是無意識的,而卡夫卡是有意識的。
C.因為各自文化不同,《促織》與《變形記》中人物對自我的認知也明顯不同。
D.新媒體既可以為人們帶來娛樂與便利,又有可能變成束縛人和奴役人的力量。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)
A.同樣關(guān)注“人的異化”,材料一屬于文學評論,透過文學作品分析人性,材料二直接分析社會現(xiàn)實中的問題。
B.兩則材料都重視梳理主要關(guān)系,材料一比較中西方文化的差異,材料二揭示工具理性和價值理性間的博弈。
C.封建社會里人們?nèi)菀资苤朴谥倚⒂^念而犧牲自我,互聯(lián)網(wǎng)時代人們往往由于對技術(shù)的盲目崇拜而喪失自我。
D.為了人類歷史的可持續(xù)發(fā)展,工具理性和價值理性必須始終保持平衡,避免其中某一方的力量超過另一方。
3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()(3分)
A.人們沉溺于網(wǎng)絡(luò)互動而日漸喪失現(xiàn)實溝通的能力和樂趣。
B.人工智能機器人ChatGPT強大到讓許多人擔心自己失業(yè)。
C.掉進消費主義陷阱的人拼命想通過網(wǎng)絡(luò)購物來證明自己。
D.有些人將網(wǎng)絡(luò)當成了法外之地而暴露人性中黑暗的一面。
4.常見的論證結(jié)構(gòu)包括總分式、層進式、并列式、對照式等。材料二的論證結(jié)構(gòu)屬于哪一種?請簡要分析。(4分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(共18分)
給我一枝槍
茹志鵑
我赤手空拳,緊貼在絕壁上,面前是萬丈深淵,戰(zhàn)斗機筆直地俯沖下來,在我頭上掠過,接著,咯咯地射來一串機槍子彈,第二架又怪聲嘯叫著,從我頭上擦過去,接著第三架,羞辱我,威嚇我,而我只有怒目相對。我要是有一枝槍,哪怕是一枝短槍,我也不會遭到這樣肆無忌憚的欺凌,我憤怒地大喝一聲:“強盜!”
我從床上直坐了起來,猶覺得心在亂跳。好熟悉的夢?。∷植皇菈?,是我在熟睡中重新記起的十幾年前的一次經(jīng)歷。
那年,我從文工團下到營部,是營里唯一沒有槍的兵。在一次回營部的路上,我碰到了三架戰(zhàn)斗機的圍攻。最后,是沂蒙山的臂膀掩護了我。我回去,跑到營長面前:“發(fā)我一枝槍!”
營長朝我看看,沒有說話。我們是沒有槍的,我們的槍都是從敵人手里繳獲的。
于是,我仍是全營中唯一沒有武器的人,穿著軍裝,但沒有槍。
“我一定要一枝槍?!边@一要求在我心中越來越強烈起來。
鐘敲了十二下,已經(jīng)是半夜了。我重又躺下,感到一種夜的馨香,純潔恬靜,自由舒暢。我越發(fā)想起了槍。
“我要一枝槍!”這聲音好像就在我的跟前,不是十多年前的。是小魯,我明白了,是他引來這難以平伏的思潮。
小魯是戰(zhàn)友的兒子。昨天傍晚,小義驚喜地跳進來報告,“媽媽,小魯大哥哥來了!”魯站在房門口,穿著簇新的軍裝,帽沿壓到眉上,拘束地在我身邊坐下。
孩子扒在他膝上,尊敬而又羨慕地端詳他?!笆迨?!”突然,孩子改變了對他的稱呼,道:“你怎么沒有槍?”
我看見小魯?shù)哪樎丶t了,停了半晌,才說:“我說我要一枝槍,他們說還要慢一慢。
當然,現(xiàn)在給新戰(zhàn)士發(fā)一枝槍,已經(jīng)不是問題了,從第一批工農(nóng)拿起系著紅纓的梭鏢起,我們就知道,沒有槍,要付出什么代價!
我伸手開了燈,床前的玫瑰花兒立即跳回窗簾上去了。小魯明天就要出發(fā),昨晚硬給小義留了下來,說是要和解放軍叔叔睡一夜。我走到外間,電燈還亮著,柔和地照著兩個人。小魯眉毛烏黑,舒展兩臂,像要展翅奮飛。孩子那毛茸茸的頭,略仰著臉,似乎在問:“叔叔,你有槍嗎?”
我第二次向營長要求一枝槍,是在同年的秋末。我們部隊過沂水,進入了魯西南。四處沒有莊稼,村里沒有樹,屋上不冒煙,路上不見人。那一天,我們進入了這樣一個村莊宿營,住在一位以前的村干部家里,家里沒有男人,房東是位大嫂。
“大嫂,你家大哥呢?”
她沒有回答,用嘴向村外呶了呶。村外是光禿禿的一片,村邊上拱起幾堆新土。我不由得打了一個寒噤,問道:“他?……”
“犧牲了,一起七個?!贝笊┑哪槾舸舻?,好像總結(jié)似的說:“沒有槍!咱們沒有槍!手榴彈也沒有……”
忽然,小魯在夢中皺了皺眉,一個翻身,把小義抱在懷里。年輕的戰(zhàn)士,你夢見了什么?夢見自己還沒有一枝槍嗎?我給他們關(guān)上了半扇窗。窗外是潔白的月光,一只紡織娘時斷時續(xù)地在唱。生活在行進,時而嚴峻、鮮明,時而又溫和、含蓄,絮絮地向我們披心瀝膽。
我們的隊伍集合出發(fā)了,房東大嫂抱著孩子,站在門口目送我們,我對營長說;“讓我上去繳一枝槍?!睜I長輕輕說道:“這次戰(zhàn)斗下來,給你想辦法?!?/p>
戰(zhàn)斗結(jié)束,敵人被殲的消息傳來,通訊員果然給我送來一枝槍。小巧的左輪槍,用一塊大紅綢子包著,裝著六顆子彈,正是營長皮帶上的那枝。
“營長犧牲了。”通訊員垂下眼。
一枝左輪,六顆子彈,用一塊大紅綢子裹著,這就是我拿到武器時的情景。小魯,年輕的戰(zhàn)士,不用我說,你能懂得我當時的心情······
一點了,生活已經(jīng)進入了新的一天,我們離過去又遠一天了,但是,歷史是不會消亡的,也決不重復。小魯,現(xiàn)在你不會等自己同志犧牲以后再有一枝槍的。
我有一枝槍了,我到底有一枝槍了。我揣著它,日夜不離,一直到我轉(zhuǎn)業(yè)的時候,交給組織,一把左輪,五顆子彈。還有一顆,我用了。
雖則是輕風徐來,但涼氣更重了。電燈光溫柔地照著戰(zhàn)士和孩子。他們蓋得很好,睡得也很好。我拉直小魯掛在椅背上的軍衣,輕輕地給他們關(guān)上了電燈,掩上了門。
回到床上,我卻無法入睡。一閉眼,又仿佛看見戰(zhàn)斗機在我頭上盤旋、低飛,側(cè)著身子俯沖、掃機槍。我伏在一片開闊的地上,還帶了一個婦女會的姑娘。敵機沒有遭到任何抵抗,越飛越低,毫無顧忌地在我們頭上削過去,攪起地上的灰土。姑娘臉色有點蒼白,伏著一動不動。我憤怒,但沒有屈辱的感覺,因為我想起我有一枝槍,我到底有了槍。我朝那直插下來的飛機打了一槍。子彈不知飛到哪里去了,但是我在戰(zhàn)斗,在保衛(wèi)自己,保衛(wèi)解放了的土地。敵機尾巴一沉,朝上飛去,小心地在上空盤旋掃機槍。他怕了,他膽怯了。
鐘敲兩點了,窗簾上的玫瑰已悄悄地爬上了墻。真是該睡了,天明還有工作呢!我們的夜純潔恬靜,自由舒暢,她守護我,我也守護她。
天亮了,小魯穿著簇新的軍裝,向我告辭。小義眼睛煥然發(fā)亮,從身后拿出一朵花來,花是普通的紙做的,每一個花瓣都涂了不同的顏色,他踮起腳,把花插在小魯?shù)男厍埃瑲g快地喊道:“敬禮,解放軍叔叔!”
小魯?shù)拖骂^,摘下那朵花,小心翼翼地放進內(nèi)衣口袋里。我看見在那穿著軍裝、束著皮帶的身影上,仿佛已經(jīng)背上一枝槍······
1962年1月5日
(有刪改)
5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)
A.“我”的夢境緣于戰(zhàn)爭時期的一次真實經(jīng)歷,面對敵機卻沒有武器反抗的憤怒,多年后我仍然不能忘懷。
B.小魯入伍卻沒有領(lǐng)到槍,因而顯得十分拘束,當小義問起時,他的臉“慢慢紅了”,說明還是有些委屈的。
C.小義開始叫小魯“大哥哥”,后來又改稱“叔叔”,這種稱呼的改變,表現(xiàn)出解放軍戰(zhàn)士在孩子心目中的分量。
D.“村外是光禿禿的一片,村邊上拱起幾堆新土”,魯西南地區(qū)的這種景象,反映了戰(zhàn)爭的殘酷和民眾的苦難。
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)
A.玫瑰花圖案“從床前跳回窗簾”“悄悄爬上墻”,運用比擬手法,寫出了時間的流逝,也增添了文章的靈動氣息。
B.通過女性視角,描寫溫馨的夜色和孩子們安睡的場景,筆觸細膩,凸顯了歌頌和平追求幸福生活的小說主題。
C.本文淡化情節(jié),用簡筆勾勒人物,通過簡潔的動作和語言描寫,塑造出一系列特征鮮明、性格各異的普通人形象。
D.文中多次寫到左輪槍的子彈,數(shù)量由“六顆”變?yōu)椤拔孱w”,反映了“我”心境的改變,也順勢引出后文的故事。
7.小說中的“槍”在不同的場景中具有不同內(nèi)涵,請找出三處加以分析。(6分)
8.同為戰(zhàn)爭題材小說,茹志娟的《百合花》敘事完整連貫,表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代的人性之美,本文的敘事方式卻與之不同,為什么?談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
二、古代詩文閱讀(共34分)
(一)文言文閱讀(共19分)
昭王既息民繕兵,復欲伐趙。武安君曰:不可。
武安君曰:“長平之事,秦軍大克,趙軍大破。今王發(fā)軍雖倍其前,臣料趙國守備,亦以十倍矣。趙自長平已來,君臣憂恨,早朝晏退,卑辭重幣,連好齊楚,備秦為務(wù)。其國內(nèi)實,其交外成。當今之時,趙未可伐也?!?/p>
王曰:“寡人既以興師矣。”乃使五大夫王陵將而伐趙。陵戰(zhàn)失利,亡五校。工欲使武安君,武安君稱疾不行。王乃使應(yīng)侯責之曰:“楚地方五千里,持戟百萬。君前率數(shù)萬之眾入楚,拔郡、郢,焚其廟,東至竟陵,楚人震恐,東徙而不敢西向。韓魏相率興兵甚眾君所將之不能半之而與戰(zhàn)之于伊闕大破二國之軍韓魏以故至今稱東藩此君之功,天下莫不聞。今趙卒之死于長平者已十七八,其國虛弱,是以寡人大發(fā)軍,愿使君將,必欲滅之矣。”
武安君曰:“是時楚王恃其國大,不恤其政,而群臣相妒以功,諂諛用事,良臣斥疏,百姓心離,城池不修。既無良臣,又無守備,故起所以得引兵深入,多倍城邑。當此之時,秦中士卒,以軍中為家,將帥為父母,不約而親,不謀而信,死不旋踵。楚人自戰(zhàn)其地,咸顧其家,莫有斗志。是以能有功也。伊闕之戰(zhàn),韓孤顧魏,不欲先用其眾。魏恃韓之銳,欲推以為鋒。二軍爭便之力不同,是以臣得設(shè)疑兵,以待韓陣,專軍并銳,觸魏之不意。魏軍既敗,韓軍自潰,乘勝逐北,以是之故能立功。今秦破趙軍于長平,不遂以時乘其振懼而滅之,畏而釋之,使得耕稼以益蓄積,養(yǎng)孤長幼以益其眾,絡(luò)治兵甲以益其強,增城浚池以益其固。主折節(jié)以下其臣,臣推體以下死士。臣人一心,上下同力,猶勾踐困于會稽之時也。以合伐之,趙必固守。圍其國都,必不可克。攻其列城,必未可拔。兵出無功,諸侯生心,外救必至。臣見其害,未睹其利。又病,未能行?!?/p>
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·中山策》)
五校:校,古代部隊每八百人為一校,即主尉。五校為四千士兵。
9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)
A.韓魏相率/興兵甚眾/君所將之不能半之/而與戰(zhàn)之于伊闕/大破二國之軍/韓魏以故至今稱東藩/
B.韓魏相率興兵/甚眾/君所將之不能半之/而與戰(zhàn)之/于伊闕大破二國之軍/韓魏以故至今稱東藩/
C.韓魏相率/興兵甚眾/君所將之/不能半之/而與戰(zhàn)之/于伊闕大破二國之軍/韓魏以故至今稱東藩/
D.韓魏相率興/兵甚眾/君所將之不能半之/而與戰(zhàn)之于伊闕/大破二國之軍/韓魏以故至今稱東藩/
10.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)
A.伐,文中意為“討伐”,與《曹劌論戰(zhàn)》中的“十年春,齊師伐我”的“伐”意思相同。
B.發(fā),文中意為“派遣”,與《峨眉山月歌》中的“夜發(fā)清溪向三峽”的“發(fā)”意思不同。
C.相,指“互相”,與《陳涉世家》中的“王侯將相寧有種乎”的“相”意思不同。
D.北,文中意為“敗逃的軍隊”,與《過秦論》“追亡逐北”的“北”意思不同。
11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)
A.秦昭王認為趙國長平之戰(zhàn)失敗后,國勢虛弱,可以發(fā)兵攻打?qū)⑵錅缤觥?/p>
B.武安君與楚國的鄢郢之戰(zhàn),與韓魏的伊闕之戰(zhàn),都是以少勝多的戰(zhàn)役。
C.武安君認為攻打楚國能取勝,原因在于楚國的混亂和秦軍的團結(jié)一致。
D.長平之戰(zhàn)后,秦國因為畏懼放過了趙國,這給了趙國蓄積力量的機會。
12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)君臣憂懼,早朝晏退,卑辭重幣,連好齊楚,備秦為務(wù)。
(2)主折節(jié)以下其臣,臣推體以下死士。
(二)古代詩歌閱讀(共9分)
登錦城散花樓
李白
日照錦城頭,朝光散花樓。
金窗夾繡戶,珠箔懸瓊鉤。
飛梯綠云中,極目散我憂。
暮雨向三峽,春江繞雙流[注]。
今來一登望,如上九天游。
[注]雙流:縣名,今屬成都市。
13.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)
A.“金”“繡”“珠”“瓊”等字眼,寫出陽光照耀下的樓閣精美華麗。
B.“綠云中”以夸張的手法寫散花樓之高,為七、八句寫遠景做好鋪墊。
C.詩中狀物寫景靈活生動,從內(nèi)外、高低、遠近等多角度描繪詩人所見。
D.全詩語言精煉而且格律工整,體現(xiàn)了一種恬淡自然、清新明麗的詩風。
14.詩人的情感隨登樓過程而發(fā)生變化,請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(共6分)
15.補寫出下列句子的空缺部分。
(1)《沁園春·長沙》中仰望與俯瞰描寫相結(jié)合的句子:________________________,________________________。
(2)曹操在《短歌行》中以周公自比,表明自己廣納賢才以統(tǒng)一天下的遠大志向的句子是:________________________,________________________。
(3)《歸園田居》中描寫鄉(xiāng)村中常見聲音的句子是________________________,______________________”。
三、語言文字運用(25分)
16.對下列句子修辭手法說明錯誤的一項是()(3分)
A.看萬山紅遍,層林盡染(夸張)
B.問蒼茫大地,誰主沉浮(反問)
C.指點江山,激揚文字(對偶)
D.山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍(比喻)
17.下列各句劃橫線詞語解釋錯誤的一項是()(3分)
A.少無適俗韻,性本愛丘山。適:適合,適應(yīng)
B.開荒南野際,守拙歸園田。守拙:持守愚拙的本性
C.曖曖遠人村,依依墟里煙。曖曖:迷蒙隱約的樣子
D.榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。蔭:樹陰
閱讀下面的文字,完成下面小題。
漢字在中華民族的形成和發(fā)展過程中,在促進多民族統(tǒng)一的進程中,發(fā)揮了巨大的紐帶和凝聚作用。秦始皇統(tǒng)一中國之后,丞相李斯主持整理了小篆,使其成為秦國的標準文字。不僅這在文字的演化史上邁出了關(guān)鍵性的一步,更在民族團結(jié)中起到了巨大影響。但時至今日,漢字的失范現(xiàn)象已到了令人的程度。造成漢字失范現(xiàn)象的原因主要有以下幾個:首先是政策觀念,有章不循;其次是虛榮心理驅(qū)使,內(nèi)陸地區(qū)在學習經(jīng)濟發(fā)展大省先進經(jīng)驗的同時,連同繁體字、生造詞語也一同“借鑒”過來,這種一哄而起,對漢字失范現(xiàn)象的泛濫,起到了的作用;還有傳播媒體的誤導,報刊、圖書上的錯別字、句子不通等現(xiàn)象,借助于媒體自身的輻射效應(yīng),有可能會導致全社會整體用字的失范,而整體用字失范,個體用字也就很難統(tǒng)一了;個體用字的失范,更可能會加劇社會整體用字的不規(guī)范。強化民族意識,就是要把漢字視為我們“民族生命的一部分”,()。為了語言文字的純潔健康發(fā)展,為了民族的尊嚴,必須從“我”做起,從一字一文做起,這是每個公民應(yīng)盡的責任和義務(wù)。
18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)
A.痛心疾首淡薄推波助瀾屢屢
B.深仇大恨淡泊推波助瀾多次
C.痛心疾首淡泊添磚加瓦屢屢
D.深仇大恨淡薄添磚加瓦多次
19.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)
A.不僅這在文字的演化史上走出了關(guān)鍵性的一步,更在民族團結(jié)中起到了巨大影響。
B.不僅這在文字的演化史上走出了關(guān)鍵性的一步,更在民族團結(jié)中起到了巨大作用。
C.這不但在文字的演化史上邁出了關(guān)鍵性的一步,更在民族團結(jié)中起到了巨大影響。
D.這不僅在文字的演化史上邁出了關(guān)鍵性的一步,更在民族團結(jié)中起到了巨大作用。
20.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)
A.它直接關(guān)系到民族的團結(jié)、國家的統(tǒng)一、社會的進步和國際交往
B.國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)、社會的進步和國際交往都與之相關(guān)
C.它直接關(guān)系到國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)、社會的進步和國際交往
D.民族的團結(jié)、國家的統(tǒng)一、社會的進步和國際交往都與之相關(guān)
21.下面文段有四處語病,請指出其序號并做修改,使語言表述準確流暢。(4分)
①從種子到種業(yè),我國邁出向現(xiàn)代種業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級。②目前,第三次農(nóng)作物種質(zhì)資源普查與收集行動正在全國全面實施。③農(nóng)業(yè)種質(zhì)資源是保護國家糧食安全與重要農(nóng)產(chǎn)品供給的戰(zhàn)略性資源,④是種業(yè)原始創(chuàng)新的物質(zhì)基礎(chǔ)。⑤如今,我國糧食總產(chǎn)量已連續(xù)五年站穩(wěn)1.3萬億斤的臺階。⑥遠緣雜交、基因工程等現(xiàn)代生物技術(shù)手段的應(yīng)用,⑦推動農(nóng)作物品種完成7-9次更新?lián)Q代的完成,⑧增產(chǎn)幅度均超過10%。⑨目前,我國農(nóng)作物良種覆蓋率持續(xù)保持在大約96%以上。
22.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(6分)
珊瑚礁絢麗多彩、物種多樣,被人們譽為美麗的“海底花園”。在全球氣候變化和人類活動的影響下,________。調(diào)查結(jié)果表明,我國目前的珊瑚覆蓋率不足20%。專家預測,到2100年全球的珊瑚礁將基本滅絕。因此,________!珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的保護和修復是一項艱巨的系統(tǒng)工程。對于輕度受損的部分,可以通過環(huán)境保護的方式改善珊瑚的生存環(huán)境,促進珊瑚礁的自然恢復。________,可以通過人工修復重構(gòu)珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng),加速珊瑚礁良性發(fā)育,促進珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)跨過自然恢復的“閾值”,進入良性的自然演化。
四、寫作。(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
從2013年到2023年,十年之旅,國更強盛;生態(tài)更美了,交通更好了,錢包更鼓了,購物更方便了……中國人的腰桿更硬了,更有了平視世界的底氣。然而,生活節(jié)奏更快了,升學與就業(yè)競爭也更激烈了,在這樣的情況下,生活中有一些人躺平了,一些人抑郁了,一些人開始破罐破摔了……我們應(yīng)以怎樣的心態(tài)進入社會?在祖國愈加繁榮昌盛的當今,我們應(yīng)怎樣實現(xiàn)自我價值?
請結(jié)合以上材料,以“新時代,新自我”為主題寫一篇文章,體現(xiàn)你的感受和思考。(注意:“主題”不是題目)
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
解析
B“蒲松齡是無意識的,而卡夫卡是有意識的”錯誤。原文“如果說蒲松齡只是無意識地涉及異化的問題,那么卡夫卡則是有意識地以表現(xiàn)主義的藝術(shù)手法”可知,原文只是假設(shè),“使用變形手法”應(yīng)為“揭示人的異化”。兩個作品在使用“變形手法”時都是有意識的。
D“工具理性和價值理性必須始終保持平衡,避免其中某一方的力量超過另一方”錯誤。由材料二第二段可知,“兩者之間的博弈與平衡是人類歷史發(fā)展的原動力”,既然有博弈,平衡就必定是動態(tài)的,兩者是你追我趕的關(guān)系。因此,“工具理性和價值理性必須始終保持平衡”無法推動歷史發(fā)展。
A材料二討論的重點是“新媒體環(huán)境下社交媒體對人的異化”。
A.體現(xiàn)社交媒體對人的異化,人沉迷網(wǎng)絡(luò)而喪失了自我;
B.體現(xiàn)人工智能的發(fā)展可能帶來的挑戰(zhàn);
C.體現(xiàn)消費主義對人的異化;
D.體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)管理的不完善。
4.①層進式結(jié)構(gòu)。②先提出問題,指出新媒體對人的異化;接著分析問題,分析人被異化的原因;最后解決問題,給出減少異化的方法。
由材料二“社交媒體作為互聯(lián)網(wǎng)的新生力量,憑借信息海量、傳播及時、交互性和娛樂性強等特點俘獲了大量受眾。人們在享受其帶來的諸多便利時,也面臨著被異化的威脅。社交媒體對人的異化,就是指人們沉溺于社交媒體建構(gòu)的擬態(tài)環(huán)境中,無限依賴媒體提供的內(nèi)容,從主動的生產(chǎn)消費角色被異化為受媒體控制和奴役的傀儡,一旦離開媒體,就會陷入極端的恐慌之中。如何規(guī)避被媒體異化的危險,是當下受眾不得不面對的現(xiàn)實問題”可知,先提出問題,指出新媒體對人的異化;
由材料二“社會學家韋伯認為,人的理性包括工具理性和價值理性,……在媒體使用過程中,人們將工具崇拜代替了理性思考,不愿付諸任何具體的行動,這種異化正是由社交媒體工具理性和價值理性之間的失衡導致的”可知,接著分析問題,分析人被異化的原因;
由材料二“掙脫社交媒體建構(gòu)的‘異化牢籠’,亟需完善相關(guān)法律政策,以確保社交媒體的良性發(fā)展。同時,還要加強人文教育,培養(yǎng)國民的媒介素養(yǎng)與道德認同,將外在的約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的理想信念與價值追求,減少社交媒體使人異化的可能”可知,最后解決問題,給出減少異化的方法。
綜合以上分析,材料二運用的論證方式由現(xiàn)象,再原因,最后給出解決辦法,是層進式結(jié)構(gòu)。
5.B因果關(guān)系錯,小魯?shù)摹熬惺辈⒉皇且驗槿胛閰s沒有領(lǐng)到槍,“慢慢紅了”不是“委屈”,而是害羞,不好意思。
6.B“歌頌和平追求幸福生活的小說主題”有誤;雙線主題,主題一是贊揚營長那樣的戰(zhàn)士保家衛(wèi)國而犧牲的英雄;主題二是革命精神的傳承。
7.①小魯為沒有槍而臉紅,這時槍是軍人身份的象征;②我拿著槍朝敵機開槍,槍是抵抗敵人、保衛(wèi)群眾的武器;③在我接過犧牲的營長的槍時,槍是一種斗爭精神的傳承。
8.①本文采用現(xiàn)在的生活與回憶、夢境交織穿插的敘事方式②這樣的敘事方式強調(diào)了過去與現(xiàn)實的對比③突出表現(xiàn)了勇于戰(zhàn)斗的主題,與《百合花》不同。
或:①因為兩篇小說表述的主題不同,《槍》突出表現(xiàn)的是勇于戰(zhàn)斗的主題②所以采用現(xiàn)在的生活與回憶、夢境交織穿插的敘事方式③強調(diào)過去與現(xiàn)實的對比
A句意:韓、魏兩國相繼發(fā)兵,動用的軍隊很多,您所率領(lǐng)的軍隊,不到韓、魏兩國軍隊的一半,而您卻同它們在伊闕大戰(zhàn),大敗了這兩個國家的軍隊,韓、魏兩國因為這個緣故至今自稱是秦國東面的藩國。
“興兵甚眾”,“興兵”是“甚眾”的主語,不斷開,排除BD;
“君所將之”作“不能半之”的主語,不斷開,“戰(zhàn)之于伊闕”狀語后置,不斷開,排除C。
D相同,均為追擊敗逃的敵人。
D“秦國因為畏懼放過了趙國,這給了趙國蓄積力量的機會”錯誤,根據(jù)“今秦破趙軍于長平,不遂以時乘其振懼而滅之,畏而釋之,使得……”可知,是秦國看到趙國畏懼屈服就放棄滅趙,才給了趙國蓄積力量的機會。
12.(1)君臣憂愁恐懼,早上朝,晚退朝,用謙卑的言辭,貴重的禮品,與齊、楚結(jié)盟,致力于防備秦國來犯。(2)國君降低身份委屈自己對待臣下;臣下謙恭地委身對待效死之士。
“早朝晏退”,早上朝,晚退朝;“卑辭重幣”,用謙卑的言辭,貴重的禮品;“備秦為務(wù)”,以防備致力于防備秦國來犯。
“折節(jié)”,降低身份;“下”,居于……之下,謙恭地對待;“推體”,屈身
參考譯文:
秦昭王在百姓得到休養(yǎng)生息、兵器車輛得到修治之后,又想進攻趙國。武安君說:“不可以進攻趙國。”
武安君說:“長平之戰(zhàn),秦軍大勝,趙軍大敗。如今大王能夠派出的軍隊雖然超過從前的一倍,臣下料想趙國守備國家的軍隊也會超出原來的十倍。趙國自從長平之戰(zhàn)以來,君臣憂慮恐懼,早晨很早上朝,晚上很晚退朝,用低下的言辭和厚重的禮物,同齊、楚兩國連成伙伴,把防范秦國當作最要緊的事。趙國國內(nèi)殷實,外交成功。正當現(xiàn)在這個時候,是不可以攻打趙國的?!?/p>
秦王說;“寡人已經(jīng)準備好發(fā)兵了?!庇谑桥晌宕蠓蛲趿隇閷⑦M攻趙國。王陵作戰(zhàn)失利,連軍營都丟了。秦王想派武安君出戰(zhàn),武安君稱病不出。秦王就派應(yīng)侯去探望武安君,責備他說:“楚國土地方圓五千里,持戟的士卒上百萬,您從前率幾萬人的軍隊攻入楚國,攻克鄢、郢兩地,焚毀楚王的宗廟,東面攻到競陵,楚國人感到震驚恐慌,向東遷徙,不敢向西進犯。韓、魏兩國相繼發(fā)兵,動用的軍隊很多,您所率領(lǐng)的軍隊,不到韓、魏兩國軍隊的一半,而您卻同它們在伊闕大戰(zhàn),大敗了這兩個國家的軍隊,韓、魏兩國因為這個緣故至今自稱是秦國東面的藩國。這是您的功勞,天下沒有誰沒聽說的。如今趙國土卒在長平之戰(zhàn)中死去的,已有十之七、八,他們的國家很虛弱,因此寡人大舉發(fā)兵,希望您能為將,一定能夠滅掉趙國。”
武安君說:“當時楚王依仗國家強大,不體察朝政,群臣因為爭功互相嫉妒,阿諛奉迎者受到重用,好的大臣遭到排斥疏遠,百姓離心離德,城墻和護城河不加修治,由于楚國已經(jīng)沒有好的大臣執(zhí)掌朝政,又沒有常備不懈的守軍,所以我能夠領(lǐng)兵深入楚國,占領(lǐng)很多城邑。正在這個時候,秦軍中的士卒以軍隊為家,把將帥當作父母,不用約束彼此就相互親近,不用商量彼此就相互信任,一心想著同獲戰(zhàn)功,奮勇向前死不退避。楚國人在自己的土地上作戰(zhàn),都顧念自己的家室,各自都有不同的想法,毫無斗志,因此我能取得戰(zhàn)功。伊闕之戰(zhàn),韓國力單勢孤,只考慮利用魏國,不想先使用自己的軍隊。魏國依賴韓軍訓練有素,想把韓國軍隊推到前面做先鋒。兩國軍隊爭奪方便力量不均衡,因此臣下才能設(shè)下疑兵與韓軍對陣,另派精銳軍隊,沖擊魏軍出其不意。魏軍已經(jīng)失敗,韓軍自然也就潰退了,乘勝追擊敗北的軍隊,臣下因為這個緣故才能立下戰(zhàn)功。如今秦軍在長平擊敗趙軍,不趕快抓緊時機趁著趙國恐懼萬分的時候滅亡趙國,看到趙國畏懼屈服就放棄滅趙,使趙國能夠抓緊耕種增加儲備,撫養(yǎng)遺孤,讓幼兒長大以擴充軍隊,加高城墻,疏浚護城河使城邑更加堅固,國君委屈自己親近大臣,大臣不惜生命親近效死力的士兵。臣民一心,上下共同努力,如同勾踐被困在會稽出上的時候。趁現(xiàn)在去攻打趙國,趙國一定會固守城邑。圍困國都,一定不能攻克。攻打其它城邑,也一定不能攻下。出兵不能獲得戰(zhàn)動,諸侯們產(chǎn)生異心,趙國的救兵必然會趕來。臣下只見到攻趙的害處,沒看到好處。臣下現(xiàn)在又有病,不能去。”
13.D格律工整,體現(xiàn)了一種恬淡自然、清新明麗的詩風”錯,此為古體詩而不是近體詩,并沒有工整的格律;這首詩用詞華麗,包含夸張、想象、渲染,不屬于“恬淡”“清新”詩風。
14.(1)看到散花樓,進而觀賞樓內(nèi)華麗的裝飾,詩人不由驚訝贊嘆。(2)拾級而上,憑欄遠聯(lián),看到遼闊壯美的景色,詩人憂愁隨之消散。(3)登臨高處,仿佛在九霄云外暢游,詩人忘卻塵俗,陶醉其中。
“日照錦城頭,朝光散花樓。金窗夾繡戶,珠箔懸瓊鉤”大意是:紅日高照錦官城頭,朝霞把散花樓染得光彩奪目。樓上的窗欞閃耀著金色光輝,門上的彩繪像錦繡一樣美麗。珍珠串成的門簾懸掛在銀色的簾鉤上,凌云欲飛的樓梯升起在碧綠的樹叢中。詩人沒有描寫散花樓的建筑規(guī)模、營造特點、位置與布局等,而是通過金窗、繡戶、珠箔、銀鉤、飛梯等器物的色、光、形、態(tài)的變化和輝映,顯現(xiàn)出散花樓的高雅別致,宏偉壯觀。“金窗夾繡戶,珠箔懸銀鉤”,這兩句詩對仗修辭手法的運用,把初日臨照下的錦城散花樓的景象生動地描繪出來。由此可見,看到散花樓,進而觀賞樓內(nèi)華麗的裝飾,詩人不由驚訝贊嘆?!帮w梯綠云中,極目散我憂。暮雨向三峽,春江繞雙流”大意是:站在樓頭,放眼四望,一切憂愁憤懣的情緒都一掃而空了?;璋档哪河隇t瀟飄向三峽,滿江的春水環(huán)繞著雙流城。樓閣高梯入云,樓接霄漢,氣象雄偉。詩人極目云天,心曠神怡,因而留連忘返。遙看瀟瀟暮雨飄灑向三峽,俯視春江繞城,景物盡收眼底。散花樓的美景竟然使詩人陶醉了。詩人拾級而上,憑欄遠聯(lián),看到遼闊壯美的景色,詩人憂愁隨之消散。“今來一登望,如上九天游”大意是:今天我來此登樓而望,簡直就是在九重天之上游覽?!叭缟暇盘煊巍眲t是再次抒發(fā)登樓的愉悅之情。登臨高處,仿佛在九霄云外暢游,詩人忘卻塵俗,陶醉其中。
①.鷹擊長空②.魚翔淺底③.周公吐哺④.天下歸心⑤.狗吠深巷中⑥雞鳴桑樹顛.
16.B“反問”錯。從整篇來考慮,下闋其實是在回答這個問題,所以應(yīng)是設(shè)問的修辭手法。
17.D蔭:遮蔽。句意:生長茂盛的榆樹柳樹遮蔽了后屋檐,桃樹李樹整齊的栽種在屋前。
18.A痛心疾首:形容痛恨到了極點,常作謂語、狀語、補語。深仇大恨:形容雙方矛盾很深,常作主語、賓語?!傲钊恕焙髴?yīng)加謂語,故選擇“痛心疾首”。
淡?。海ㄔ旗F等)密度??;(味道、感情、興趣等)不濃厚;(印象)因淡忘而模糊等,主要指人對其它事物的印象。淡泊:指對于名利冷淡,不看重;也指家道清貧;恬淡寡欲,主要指人對事物的態(tài)度。根據(jù)語境“有章難循”的意義應(yīng)選擇“淡薄”。
推波助瀾:比喻從旁鼓動、助長事物(多指壞的事物)的聲勢和發(fā)展,擴大影響。添磚加瓦:原來指建房屋時給不斷地添磚塊加瓦片。后比喻做一些工作,盡一點力量。根據(jù)語境的感彩應(yīng)選擇“推波助瀾”。
屢屢:頻率副詞,屢次,常常,再三。多次:程度副詞。此處強調(diào)次頻率高,應(yīng)選擇“屢屢”。
D一是“不僅這”語序不當,主語“這”指代前文“文字統(tǒng)一”,兩個分句主語相同,根據(jù)同前異后原則,主語應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞前;二是“起到”與“影響”搭配不當,改為“起到了巨大作用”。
20.C括號前的內(nèi)容主語為“強化民族意識”,BD偷換主語,故排除;
“國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)、社會的進步和國際交往”內(nèi)部存在邏輯順序,不可調(diào)換,排除A。
21.①成分殘缺,“升級”后加上“的步伐”。③搭配不當,改“保護”為“保障”。⑦句式雜糅,去掉后面的“的完成”。⑨成分贅余,刪除“大約”。
①成分殘缺,“邁出”后面缺少賓語,應(yīng)為“邁出……的步伐”,在“升級”后加上“的步伐”。③搭配不當,“保護”與“安全”和“供給”搭配不當,改“保護”為“保障”。⑦“完成”與“的完成”重復,去掉后面的“的完成”。⑨“大約”和“以上”語義矛盾,刪除“大約”。
22.①.珊瑚礁正面臨大規(guī)模的退化②.對它的保護和修復刻不容緩③.對于嚴重受損的部分
第一空,由后文“我國目前的珊瑚覆蓋率不足20%”可推知此處寫珊瑚礁的面積在縮小,可以寫“珊瑚礁正面臨大規(guī)模的退化”;第二空,由前文“珊瑚礁將基本滅絕”和后文的“保護和修復是一項艱巨的系統(tǒng)工程”,可知此處寫對珊瑚礁進行保護和修復的緊迫性,可以寫“對它的保護和修復刻不容緩”;第三空,此處與前文的“對于輕度受損的部分”相對應(yīng),可以寫“對于嚴重受損的部分”。
23例文:
拒絕躺平,做有為青年
新時代領(lǐng)路人在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話中指出:“青春孕育無限希望,青年創(chuàng)造美好明天。”只有青年人努力拼搏,才能讓民族保持青春活力,才能創(chuàng)造美好明天。新時代青年應(yīng)拒絕躺平,不懼艱辛,奮力拼搏,展青春風采,共
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