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文檔簡介
上海市奉賢區(qū)致遠高級中學(xué)2021-2022學(xué)年高三10月評估語
文試題
一、情景默寫
1.按要求填空。
(1)眾女嫉余之蛾眉兮,。(屈原《離騷》)
(2),長使英雄淚滿襟。(杜甫《》)
(3)李白《蜀道難》中“,”兩句,通過細致摹
寫行人艱難行走的情態(tài),側(cè)面表現(xiàn)蜀道的高險。
二、語言表達
2.某學(xué)校為弘揚儒家、道家思想,特將兩棟樓命名為“崇德”“循道”。若欲彰顯
命名宗旨,則適用于懸掛在兩棟樓墻面上的字幅依序是
A.道之以德,齊之以禮,有恥且格/天地之道,極則反,盈則損
B.君子修道立德,不為窮困而改節(jié)/天下有道,以道殉身;天下無道,以身殉道
C.常德不離,復(fù)歸于嬰兒,常德乃足,復(fù)歸于樸/志于道,據(jù)于德,依干仁,游于藝
D.上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德/人法地,地法天,天法道,道法自
然
三、選擇題
3.將下列編號的語句一次填入語段空白處,語意連貫的一項是()。
陜北民間的剪紙,千百年來都只是無數(shù)農(nóng)村婦女的普通手藝,她們從不把剪紙看
成傳遞情感世界的手
段,,。,
,通過對剪紙意義的重新認(rèn)知,它就成為了一門藝術(shù)。
①這又反過來推動了民間剪紙藝人對自己精神世界的自覺表達
②而這些始終只潛藏在剪紙行為的背后,沒有人去深入探究
③但從事民間藝術(shù)研究的學(xué)者從剪紙作品中發(fā)掘出精神元素
④當(dāng)然她們會無意識地通過剪紙的線條與造型流露喜怒哀樂
A.③②④①B.③①②④C.②④①③D.④②③①
四、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下文,完成下列小題。
科幻作品的價值
①近幾年,隨著劉慈欣的《三體》獲雨果獎,以及《黑客帝國》《阿凡達》等科
幻電影迸發(fā)出熾烈的“科幻熱”,科幻作品擁有了數(shù)量龐大的受眾,但這依然未能改
變科幻作品的尷尬地位:它既不是科學(xué)領(lǐng)域的主流,也不是文學(xué)領(lǐng)域的主流,而是被
大部分國人習(xí)慣看作“科普讀物”沉淪在邊緣狀態(tài)。如何定位科幻作品,我們似乎應(yīng)
該厘清一個基本問題:科幻作品的價值到底是什么?
②1866年,人們在海上發(fā)現(xiàn)了一只被稱為“獨角鯨”的大怪物,生物學(xué)家阿龍納
斯應(yīng)邀參加了捕捉這只“怪物”的行動。歷經(jīng)重重艱險,最后發(fā)現(xiàn)這只怪物原來是一
艘構(gòu)造奇妙、名為“鸚鵡螺號”的潛水船……這是"科幻小說之父”儒勒?凡爾納在
科幻小說《海底兩萬里》中所構(gòu)想的潛水艇。因風(fēng)而起浪,幾十年后,英國建造的第
一艘蓄電池動力潛水艇和美國建造的第一艘核動力潛水艇問世,值得一提的是,這兩
艘潛水艇都被命名為“鸚鵡螺號”。
③科幻“美夢成真”的故事不僅發(fā)生在潛水艇上。凡爾納筆下的直升機、留聲機、
太空旅行,威爾斯筆下的基因改造技術(shù),克拉克筆下的同步通訊衛(wèi)星都已成為現(xiàn)實,
改變了我們生活的世界。凡爾納的科幻創(chuàng)作持奉科學(xué)主義信念,這一信念相信科學(xué)技
術(shù)能解決所有問題,激發(fā)了科學(xué)家們探索人類共同經(jīng)驗之外的事物的熱情。
④在跨過19世紀(jì)末凡爾納“科學(xué)頌歌”的時代后,當(dāng)代西方世界的科幻創(chuàng)作者
——小說作家、漫畫家和電影編劇導(dǎo)演們,幾乎不約而同地以反思科學(xué)技術(shù)為己任進
行創(chuàng)作。作品中普遍展示科學(xué)技術(shù)過度發(fā)展的荒謬后果,反復(fù)警示科學(xué)狂人濫用科學(xué)
技術(shù)對社會的禍害,不斷警告資本借助科學(xué)技術(shù)瘋狂逐利,最終將極度危害地球環(huán)境
和公眾安全。
⑤⑴。但是,被譽為“中國科幻第一人”的劉慈欣,偏偏沒有匯入這個潮流
之中。相反,他以孟子“雖千萬人吾往矣”的勇氣,堅持他的科學(xué)主義創(chuàng)作綱領(lǐng),他
的《三體》系列作品反復(fù)表達和圖解了這個信念。(2)?而值得深究的是,劉慈欣
雖然持有強烈的科學(xué)主義信念,他的創(chuàng)作并沒有科學(xué)主義綱領(lǐng)之下應(yīng)有的樂
觀。(3)。粉絲們懷著復(fù)雜的心情發(fā)現(xiàn),劉慈欣對未來是越來越悲觀了,《三體》
更走向了大悲極致——人類文明被輕而易舉地毀滅了。(4)。
⑥劉慈欣《三體》獲雨果獎之后,贊美聲之外也有許多爭辯,不過爭辯的焦點都
糾纏在“黑暗森林”法則能不能成立、光速能不能被超越之類的具體問題上,而有一
個議題未被認(rèn)真談?wù)撨^——劉慈欣抱持科學(xué)主義信念,又有著極大的反潮流勇氣,為
什么他的作品竟然與當(dāng)代科幻主流殊途同歸了呢?
⑦劉慈欣曾說他受英國科幻小說家克拉克的影響很深??死说哪贡嫌幸痪湓?
“我從來沒有長大過,但是從來沒有停止成長?!边@種信念有一個天真的核心在里面,
內(nèi)植于劉慈欣的創(chuàng)作中,就是堅信科學(xué)可以創(chuàng)造未來,未來的悲觀不是由科學(xué)導(dǎo)致的。
在''反思綱領(lǐng)”的科幻作品里,我們常??吹饺祟愒诳萍紨D壓下的無力與無能,或是
人性在先進科技面前的掙扎,而與此不同的是,劉慈欣在他科幻小說特設(shè)的“思想刑
訊室”里,對人性的自私、自大進行了科幻所特有的嚴(yán)刑逼供,這種對于現(xiàn)實世界慣
性思維的冒犯與刺激,讓讀者看到人性的黑暗。正是人性的黑暗,拖曳著劉慈欣筆下
的角色們,走向無可避免的悲觀未來,揭示了“人之所以為人”的樸素倫理。
⑧有許多問題,在我們?nèi)粘I钫Z境中是不會被思考的,或者受到現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)
等的制約無法展開思考??苹媚軌騽?chuàng)設(shè)虛擬語境,跳脫當(dāng)下、跳脫“此在”的束縛,
把當(dāng)下放在更廣闊的時空維度下去面對,在種種貌似“不可能”的戲劇情境中,引發(fā)
不同尋常的新思考,為我們開啟一場又一場蘊含著哲學(xué)意味的思想與倫理實臉,激發(fā)
人類想象、創(chuàng)造、預(yù)測、反思,以啟發(fā)我們在真實世界中的思考與行動。
⑨將科幻視為“科普”讀物,或認(rèn)為科幻“多提供了一種文學(xué)樣式”,都是對科
幻價值的低估。科幻作家們想象構(gòu)造的前瞻與憂思,讓人們理性地思考未來。而人類
的未來,正是基于今天種種思想實驗所取得的成果。以此來觀照科幻,就可以理解為
何科幻作品因其不可替代而具有強大的生命力。
4.第②段“因風(fēng)而起浪”中的'‘風(fēng)”“浪”在文中各指“__”、"—
5.把下面一段話放入第⑤段中,合理的位置是
一般來說,持科學(xué)主義信念的作品會向讀者許諾一個美好的未來,像凡爾納科幻中國
版本的標(biāo)志性作品《小靈通漫游未來》就是如此。
A.第⑴處B.第⑵處C.第⑶處D.第⑷處
6.下列推斷符合文意的一項是
A.科學(xué)家探索未知世界的動力都來源于科幻。
B.反科學(xué)主義創(chuàng)作已然成為科幻作品的主流。
C.科幻因不屬于科學(xué)領(lǐng)域而不具備科普價值。
D.只有科幻的虛擬情境才能揭示人性的黑暗。
7.第⑦段論述了第⑥段提出的“為什么劉慈欣的作品與當(dāng)代科幻主流殊途同歸”這
一問題,評析其論證效果。
8.本文依照科幻作品發(fā)展流變來展開論述,分析其意圖。
閱讀下文,完成下列各題。
擅于到來的人和擅于離別的人
李娟
我媽是擅于到來的人。她出現(xiàn)在我面前的時候,總是伴隨著壞天氣和無數(shù)行李。
她冒雪而來,背后背一個大包,左右肩膀各挎一個大包,雙手還各拎一只大包。
像是一個被各種包劫持的人。
一見面,顧不上別的,她先從所有包的綁架中拼命脫身。氣兒還沒喘勻,就催著
我和她去拿剩下的東西。我跟著她走到樓下,看到單元門外還有兩倍之多的行李。
我媽為我?guī)淼臇|西五花八門。其中最值得一提的是兩根長棍。
準(zhǔn)確地說,應(yīng)該是兩棵小松樹的樹干。筆直細長,粗的一端比網(wǎng)球略粗,細的一
端比乒乓球略細。大約三米多長....
難以想象她是怎么把這兩根樹干帶上班車的。
要知道,在當(dāng)時,所有的班車都不允許在車頂上裝貨了。
放進下面的行李倉?也不可能。
放到坐椅中的過道里?更不可能。
況且她還倒了三趟車。
總之這是千古之謎。
她把這兩根樹干掛在我的陽臺上方,然后……讓我晾衣服……
她驕傲地說:“看!細吧?看!長吧?又長又細又直!我找了好久才找到這么好
的木頭!真是很少能見到這么好的,又長又細又直!……”——于是就給我?guī)У桨?/p>
勒泰了。
是的,她扛著這兩根三米長的樹干及一大堆行李,倒了三趟車。
沒有候車室,沒有火爐。她在省道線或國道線的路口等著。前不著村,后不著店。
她守著她的行李站在茫茫風(fēng)雪之中。
不知車什么時候來,也不知車會不會來。
頭一天她也在同一個路口等了半天,又冷又餓,最后卻被路過的老鄉(xiāng)告之班車壞
了,要停運一天....但第二天她仍站在老地方等待,心懷一線希望。
世界上最強烈的希望就是“一線希望”。
后來車來了。司機在白茫茫天地間頂著無邊無際的風(fēng)雪前行,突然看到前方路口
的冰雪間有一大團黑乎乎的事物。據(jù)他的經(jīng)驗,應(yīng)該有三到五個人在那里等車。
可是走到近前,卻發(fā)現(xiàn)只有一個人和三到五個人的行李。
總之,她不辭辛苦給我?guī)砹藘筛鶚涓伞?/p>
——它們又長又直又勻稱,最難得的是,居然還那么細。她覺得這么好的東西完
全能配得上城里人。卻沒想到城里人隨便牽根鐵絲就能晾衣服。
后來我搬家了。那兩根木頭實在沒法帶走,便留給了房東。不知為什么,當(dāng)時
一點也不覺得可惜。
又過去了好幾年,搬了好幾次家,最后打算辭職。我媽說:“你要是離開阿勒泰
的話,一定記得把我的木頭帶回來?!薄侥菚r,才突然間感到愧疚。
我告訴她早就沒了。她傷心地說:“那么好的木頭!那么直,那么長,關(guān)鍵是還
那么細!你怎么舍得扔了!”
卻絲毫不提當(dāng)年把它們帶到阿勒泰的艱辛。
那是2003年左右,我在阿勒泰上班,同時照料不能自理的外婆。工資六百塊,
兩百塊錢交房租費,兩百塊錢存到冬天交暖氣費,剩下兩百塊錢是生活費。也就是說,
日子過得相當(dāng)緊巴。
我媽第一次來阿勒泰時,一進到我的出租屋,第一件事就是把所有房間的30瓦
燈泡擰下來,統(tǒng)統(tǒng)換成她帶來的15瓦的。
第二件事是幫我滅蜂螂。
那時我不敢殺生,后果便是整幢樓的鄰居都跟著遭殃。
我媽燒了滿滿一壺開水,往暖氣片后面猛澆。黑壓壓的蜂螂爆炸一般四面逃竄,
更多的被沸水沖得滿地都是。
接下來的行程內(nèi)容是逛街。
鄉(xiāng)下人難得進一次城,她列了長長的清單。然而什么都嫌貴。最后只買了些蔬菜。
菜哪兒沒賣的?但是阿勒泰的菜比富蘊縣的便宜。
還買了幾株帶根的花苗。
天寒地凍的,她擔(dān)心中途倒車的時候花苗被凍壞,便將它們小心地塞進一個暖瓶
里,輕輕旋上蓋子。
她每次來阿勒泰頂多呆一天。一天之內(nèi),她能干完十天的事情。
每次她走后,好像家里撤走了一支部隊。
走之前,她把她買的寶貝花慷慨地分了我一支。
我家沒有花盆,她拾回一只塑料油桶,剪開桶口,洗得干干凈凈。又不知從哪兒
挖了點土,把花種進去,放在我的窗臺上。
因為油壺是透明的,她擔(dān)心陽光直曬下土太燙了,對根不好,特意用我的一本書
擋著。
她走后,只有這盆花和花背后的那本書見證了她曾到來。
而我,我最擅長離別。迄今為止,我圓滿完成過各種各樣的離別。
我送我媽離開,在客運站那她買票,又幫她把行李放進班車的行李廂,并上車幫
她找到座位。
最后的時間里,我倆一時無話可說,一同等待發(fā)車時間的到來。
那時,我想起來很久很久以前的另一場離別。舊時的傷心與無奈突然深刻涌上心
頭。
我好想開口提起那件事,我強烈渴望得知她當(dāng)時的感受。
卻無論如何都說不出一句話來。
此時此刻,彼此間突然無比陌生。甚至微微尷尬。
我又想,人是被時間磨損的嗎?……不是的。人是被各種各樣的離別磨損的。
這時,車發(fā)動了。我趕緊下車,又繞到車窗下沖她揮手。
就這樣,又一場離別圓滿結(jié)束了。
最后的儀式是我目送這輛平凡的大巴車帶走她。
然而,車剛駛出客運站就停了下來。高峰期堵車。
最后的儀式遲遲不能結(jié)束。我一直看著這輛車。我好恨它的平凡。
我看著它停了好久好久。有好幾次強烈渴望走上前去,走到我媽窗下,踮起腳敲
打車窗,讓她看到我,然后和她再重新離別一次。
但終于沒有。
9.簡析文中畫線句“像是被各種包劫持的人”的表達效果。
10.文中畫曲線部分的文字包含多次轉(zhuǎn)折的意味。請對此進行分析。
11.文章結(jié)尾“但終于沒有”獨立成章,請分析其作用。
12.“到來”和“離別”一詳一略,請對此賞析。
五、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首詞,完成下列各題。
念奴嬌①
黃庭堅(北宋)
八月十七日,同諸生步自永安城樓,過張寬夫園待月。偶有名酒,因以金荷②酌
眾客??陀袑O彥立,善吹笛。援筆作樂府,文不加點。
斷虹霽雨,凈秋空,山染修眉新綠。桂影扶疏,誰便道,今夕清輝不足?萬里青
天,姮娥何處,駕此一輪玉。寒光零亂,為誰偏照醴醍③?
年少從我追游,晚涼幽徑,繞張園森木。共倒金荷,家萬里,難得尊前相屬。老
子④平生,江南江北,最愛臨風(fēng)笛。孫郎微笑,坐來聲噴霜竹。
注釋:①此詞寫于作者于公元1094年(紹圣元年)謫居地處西南的戎州(今四川宜
賓)時。②金荷:金質(zhì)蓮花杯。③喘醵(linglii):酒名。④老子:老夫,作者自指。
13.文本劃線處填入的正確一項是()
A.詩詞B.散曲C.豪放詞D.長短句。
14.能表現(xiàn)作者處逆境不屈的句子是()
A.斷虹霽雨,凈秋空,山染修眉新綠
B.萬里青天,姮娥何處,駕此一輪玉
C.共倒金荷,家萬里,難得尊前相屬
D.老子平生,江南江北,最愛臨風(fēng)笛
15.上闋中詞人是怎樣描寫月色的?
六、文言文閱讀
閱讀下文,完成各題。
①郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號之“駝”。駝
聞之,目:“甚善。名我固當(dāng)?!币蛏崞涿?,亦自謂橐駝云。
②其鄉(xiāng)日豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎
取養(yǎng)。視駝所種樹,或移徙,無不活,且碩茂,早實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能
如也。
③有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植
木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧。
其瞄也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂
之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。他相者則不然。根拳而土易,其培之也,
若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)
顧,甚者爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其
實害之;雖日憂之,其實仇之,故不我若也。吾又何能為哉!”
④問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝目:“我知種樹而已,官理,非
吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:'官
命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早綠而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。'鳴鼓而
聚之,擊木而召之。吾小人輟木爨以勞吏者且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶故病且
怠。若是.則與吾業(yè)者其亦有類乎?“
⑤問者日:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。
16.寫出下列加點詞在句中的意思。
(1)駝業(yè)利|樹()(2)他植者雖窺伺效慕()
17.為下列句中的加點詞選擇釋義正確的一項()
而木之性日以離矣
A.分散B.背離C.割裂D.遭受
18.為下列句中的加點詞選擇釋義正確的一項()
傳其事以為官戒
A.傳遞B.流傳C.記載D.表達
19.把第③段的畫線句譯成現(xiàn)代漢語。
故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而己,非有能早而蕃之也。他植者
則不然。
20.第④段畫線部分有三處需加句讀,請用“/”把這三處標(biāo)識出來。(請將原句抄
寫在答題紙上,再斷句。)
吾小人輟饗蜜以勞吏者且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠
21.以下各組句子中,全部表明郭橐駝種樹經(jīng)驗的一組是()
①他植者雖窺伺效慕,莫能如也②順木之天以致其性③不害其長
④既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧⑤爪其膚以驗其生枯⑥促爾耕,勖爾植
A.①②③B.②③④C.③④⑤D.③④⑥
22.結(jié)合全文,分析本文的寫作意圖。
閱讀下文,完成題。
稼說送張琥蘇軾
①曷嘗觀于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,則可以更休,而
地方得完。其食足而有余,則種之常不后時.,而斂之常及其熟。故富人之稼常美,少
枇而多實,久藏而不腐。今吾十口之家,而共百畝之田,寸寸而取之,日夜以望之,
鋤穆鋒艾①,相繼于其上者如魚鱗,而地力竭矣。種之常不及時,而斂之常不待其熟,
此豈能復(fù)有美稼哉?
②古之人,其才非有以大過今之人也,其平居所以自養(yǎng)而不敢輕用以待其成者,閔閔
焉如嬰兒之望長也。弱者養(yǎng)之以至于剛,虛者養(yǎng)之以至于充。三十而后仕,五十而后
爵,信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而發(fā)于持滿之末,此古之人所
以大過人,而今之君子所以不及也。
③吾少也有志于學(xué),不幸而早得②,與吾子同年,吾子之得,亦不可謂不早也。吾今
雖欲自以為不足,而眾且妄推之矣。嗚呼!吾子其去此而務(wù)學(xué)也哉!博觀而約取,厚
積而薄發(fā),吾告子止于此矣。
④子歸,過京師而問焉,有曰轍子由者,吾弟也,其亦以是語之。
(注)①鋤慢鋒艾:四種農(nóng)具。②得:此指中進士。
23.第①段中與“寸寸而取之”相反的農(nóng)作方法是口口。
24.第②段作者寫“閔閔焉如嬰兒之望長也''這一句的目的是o
25.對“吾子其去此而務(wù)學(xué)也哉!”一句理解正確的一項是()
A.您離開這里以后一定要好好學(xué)習(xí)啊!
B.您離開這里后想必會致力于學(xué)習(xí)吧!
C.您要擺脫這種狀況而致力于學(xué)習(xí)??!
D.您想必會擺脫這種狀況好好學(xué)習(xí)吧!
26.(小題4)本文與柳宗元的《種樹郭橐駝傳》在寫作手法上有明顯的相似之處,
對此加以分析。
27.古人一般認(rèn)為早中功名是一件幸運的事,作者卻認(rèn)為是“不幸”的,為什么?
七、材料作文
28.有人說,生活中,人們往往容易陷入兩大誤區(qū),一是看別人生活,二是生活給別
人看。對此你有怎樣的看法?請寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
參考答案
1.謠深謂余以善淫出師未捷身先死蜀相捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長
嘆
【詳解】
本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
易錯字詞有:謠誣、善淫、蜀、捫、參、歷、脅、膺、坐。
2.A
【詳解】
本題考查理解句子含義和語言表達的得體能力。本題為“某校為弘揚儒家、道家思想,
特將兩棟樓命名為‘崇德'、'循道'.若欲彰顯命名宗旨,則適用于懸掛在兩棟樓
墻面上的字幅依序是”,對聯(lián)張貼的地點是學(xué)校,內(nèi)容一定要符合場合和人物身份。
本題B項,“不為窮困而改節(jié)”意思是處境艱難也不能改變自己的操守,適合官場中
人,不適合學(xué)生;“殉”也不符合教育的目的;C項,“復(fù)歸于嬰兒”和“復(fù)歸于樸”
是道家主張,與“崇德””的儒家不符,張貼位置不對;D項,“人法地,地法天,
天法道,道法自然”強調(diào)順其自然,和學(xué)校的教育方法,規(guī)章制度等不相符。故選A。
3.D
【詳解】
本題考查學(xué)生語言表達之句子銜接排序的能力。
根據(jù)上文“她們從不把剪紙看成傳遞情感世界的手段”可知,下句應(yīng)為④“當(dāng)然她們
會無意識地通過剪紙的線條與造型流露喜怒哀樂”,因為此句的“喜怒哀樂”緊承上
文的“情感世界”;
正因為是“無意識地”,故“始終只潛藏在剪紙行為的背后,沒有人去深入探究”,
②緊承④;
③句一個轉(zhuǎn)折,”但從事民間藝術(shù)研究的學(xué)者從剪紙作品中發(fā)掘出精神元素”,這些
精神元素“反過來推動了民間剪紙藝人對自己精神世界的自覺表達”,故③后為①。
所以本題的正確順序為④②③①。
故選D。
4.科學(xué)幻想科技成果
5.B
6.B
7.第⑦段先闡釋了劉慈欣堅信科學(xué)的創(chuàng)作觀的來由,再揭示劉與科幻主流作品對未
來感到悲觀的原因:前者是人性的黑暗,后者是科技對人性的擠壓。緊扣第⑥段的問
題,由果溯因且深入一層論證了兩者同中存異,論證充分而嚴(yán)謹(jǐn)。
8.本文從科幻對科技的推動作用,到預(yù)警科技過度發(fā)展帶來的危害,再論述科幻創(chuàng)
設(shè)的思想實驗的價值。如此展開論述既便于展現(xiàn)并印證科幻在參與人類活動中不可替
代的作用,又符合認(rèn)知并能順理成章得出結(jié)論。
9.采用擬人和夸張的修辭手法,不說媽媽肩扛手提大包小包的辛勞形象,反說是被
各種包劫持。形象生動地表現(xiàn)媽媽來看望我時負重勞頓的形象,村托出媽媽深沉樸實
的母愛,與后文我的疏忽草率形成對比。
10.轉(zhuǎn)折一:母親帶來時候艱辛,但是搬家剛我卻毫不憐惜地把兩根木頭送了人。
轉(zhuǎn)折二:我打算辭職離開時,早已忘記了那兩根木頭,母親卻念念不忘。
轉(zhuǎn)折三:母親雖然很不開心,但只是傷感木頭的難得,不責(zé)怪我的寡情。
轉(zhuǎn)折四:母親只是念叨木頭的珍貴,卻不淡自己送木頭的一路艱辛。
行文不斷轉(zhuǎn)折,將往事不斷穿插敘述,將我的冷漠和母親的慈愛形成多次對比,表現(xiàn)
出母親不計回報關(guān)心子女的慈祥善良的形象,也蘊含了我的愧疚和自責(zé)之情。
11.(1)語言精練,暗含褒貶,韻味深長,耐人回味。(2)語言節(jié)奏和內(nèi)容上均和倒數(shù)
第二段形成轉(zhuǎn)折。語言節(jié)奏的變化使文章中我想再送一次母親卻沒有行動的想法和行
為進一步形成強烈的對比,帶給讀者心靈的震撼。強烈地表達出我作為子女對母親的
知恩不報的愧疚和悔恨之情。(3)這樣的故事結(jié)局令人遺憾,也更催人自省,喚起了
讀者的感動和反思。樹欲靜而風(fēng)不止,父母的愛不會停息,子女卻回報挺少,令人唏
噓。
12.一詳:寫母親到來時,板盡鋪陳,寫母親帶的東西多,寫母親長途勞頓的艱辛,
寫母親做的家務(wù)多,寫母親對我的照顧和幫助風(fēng)風(fēng)火火無微不至,在記敘描寫中表現(xiàn)
了母親對我的深沉、細膩、無怨無悔的關(guān)愛。一略:寫我送別母親的流程化、形式化,
寫我無話可說的尷尬。表現(xiàn)出我對母愛受之無愧而對報答卻疏于表達的冷漠、憊懶。
通過一詳一略形成對比,鮮明生動地表達山我作為子女,頓悟到母親愛子女的偉大無
私和子女報答母親的遲鈍疏忽。表現(xiàn)了作者的反思,也引發(fā)了讀者共鳴。
13.D
14.D
15.詞人先寫雨后彩虹,秋氣爽朗,山色清新,營造了秋高氣爽的氛圍,為接下來月
光明爽做了鋪墊。隨后用桂樹的樹影稀疏,襯托出月光皎潔,清輝明澈,也以“桂”
暗示了時間是金秋季節(jié)。隨之想象嫦娥駕馭玉車在長天巡游,運用比喻手法寫出了月
亮的白、圓、亮等美麗的特點.最后正面描寫照耀美酒的月光,寫月色在杯中的反光,
美景與醇酒融為一體,抒發(fā)了作者曠達高潔的心境,為后文抒發(fā)貶謫后并不頹廢,反
而豁達開朗的心胸做了鋪墊。上闋描寫?zhàn)嵜利愳o謐的月色,以時間為順序一一從白
天到深夜,有近景一一俯視酒中月色,也有遠景一一仰視空中月色,意境開闊爽朗,
格調(diào)豪放灑脫。既有托物言志的寄托,也有借景抒情的含蓄。月色成為作者高尚人格、
豁達情懷、爽快心情的象征。
【解析】
13.本題考查學(xué)生理解詞語、句子在詩文中的含義以及詩文的文化常識的能力。從題
干的要求來看,本題要求選出“文本劃線處填入的正確一項”,然后分析語境,根據(jù)
語境進行選擇.
從題干和詩歌的標(biāo)題來看,這是一首詞,“念奴嬌”是詞牌,而一開始的“八月十七
日,同諸生步自永安城樓,過張寬夫園待月。偶有名酒,因以金荷②酌眾客??陀袑O
彥立,善吹笛。援筆作樂府……,文不加點”是序文,交代寫作本詞的背景,“援筆
作……”意思是“執(zhí)筆寫作”,即寫作本詞,而詞又叫長短句。
故選D
14.本題考查學(xué)生理解詩歌意思,把握詩歌情感態(tài)度的能力。從題干的選擇要求來看,
本題要求選出“能表現(xiàn)作者處逆境不屈的句子”,然后分析詞的內(nèi)容,找出能展現(xiàn)詞
人“處逆境卻不屈”的句子。
“老子平生,江南江北,最愛臨風(fēng)曲!”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句
是此詞最精彩之處。《世說新語》記載東晉痍亮武昌時,于氣佳景清之秋夜,登南樓
游賞,痍亮曰:“老子于此處興復(fù)不淺。”老子,猶老夫,語氣間隱然有一股豪氣。
作者說自己這一生走南闖北,偏是最愛聽那臨風(fēng)吹奏的曲子?!白類叟R風(fēng)笛”句,雄
渾瀟灑,豪情滿懷,表現(xiàn)出詞人處逆境而不頹唐的樂觀心情。
ABC三項無法體現(xiàn)詞人的這一特點。
故選Do
16.以……為業(yè)仿效
17.B
18.C
19.所以我只不過不妨礙它的生長罷了,并不是有能使它長得高大茂盛的辦法;只不
過不損傷它的果實罷了,并不是有能使它果實結(jié)得早又多的辦法。別的種樹人卻不是
這樣。
20.吾小人輟饗饕以勞吏者/且不得暇/又何以蕃吾生而安吾性耶/故病且怠
21.B
22.作者通過對郭橐駝種樹之道的記述,說明“順木之天,以致其性”是養(yǎng)樹的法則,
并由“順木之天”推論出“順人之天”,指出為官者不能繁政擾民。作者借傳立說,
勸誡警示上層統(tǒng)治者為政宜簡,要順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們修養(yǎng)生息。
【分析】
16.
本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。
(1)“駝業(yè)種樹"意思是''郭橐駝以種樹為職業(yè)”,“業(yè)”的意思是''以……為業(yè)”。
(2)“他植者雖窺伺效慕”意思是“其他種樹的人即使暗中觀察效仿”,“效慕”
的意思是“效仿”,“慕”也是“效”的意思。
17.
本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。
B.“而木之性日以離矣”意思是“樹木的本性一天天的遠離(背離)”,“離”為動
詞,背離,遠離。
故選B。
18.
本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。
C.“傳其事以為官戒”意思是“我為這件事作傳把它作為官吏們的鑒戒”,“傳”為
動詞,作傳,引申為“記載”。
故選Co
19.
本題考查學(xué)生文言翻譯的能力。
得分點:
“害”,妨礙;“碩茂”,使……高大茂盛;“其實”,它的果實;“早”“蕃”,
使……結(jié)得早,使……結(jié)得多;“不然”,不是這樣。
20.
本題考查學(xué)生文言斷句的能力。
第一處,“吏者”為“勞”的賓語,應(yīng)在其后斷開,“勞吏者”為“輟娘蜜”的目的,
中間不可斷開,故第一處在“者”后面斷開;
第二處,“暇”為“得”的賓語,應(yīng)在其后斷開:
第三處,“耶”為句末語氣詞,應(yīng)在其后斷開。
句意:我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏,尚且不得空暇,又怎能使我
們繁衍生息,使我們民心安定呢?所以我們既困苦又疲乏。
21.
本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。
①說其他種植者效仿卻不得要領(lǐng),⑤說其他種植者的錯誤做法,⑥說官吏對老百姓的
做法。這三項都與郭橐駝種樹經(jīng)驗無關(guān)。
故選B?
22.
此題考查分析作者觀點態(tài)度,概括中心意思的能力。
這篇文章共五段。一、二段介紹傳記主人公的姓名、形象特征,以及籍貫、職業(yè)和技
術(shù)特長。第三段是郭橐駝自我介紹種樹的經(jīng)驗。四、五段是正面揭出本旨,實為一篇
之“精神命脈”。作者通過對話,運用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”互相映照的寫法,把種樹
管樹之理引申到吏治上去。全篇主要運用類比的方式,從郭橐駝?wù)務(wù)摲N樹之道一一順
木之天,到探討?zhàn)B人之術(shù),說明“順木之天,以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則,并由此
推論出“養(yǎng)人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”,批評當(dāng)時唐朝地方官吏擾
民、傷民的行為,認(rèn)為為官者對待人民應(yīng)該仁愛,要順乎民性,采取休養(yǎng)生息的方針。
考生依據(jù)上述分析可歸納出本題答案。
參考譯文:
郭橐駝,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背彎曲的病,脊背突起而彎腰行走,
就像駱駝一樣,所以鄉(xiāng)里人稱呼他叫“橐駝”。橐駝聽說后,說:“這個名字很好啊,
這樣稱呼我確實恰當(dāng)?!庇谑撬釛壛怂瓉淼拿?,也自稱起“橐駝”來。
他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng),在長安城西邊。郭橐駝以種樹為職業(yè),凡是長安城里經(jīng)營園
林游覽和做水果買賣的豪富人,都爭著把他接到家里奉養(yǎng)。觀察橐駝種的樹,有的是
移植來的,也沒有不成活的;而且長得高大茂盛,結(jié)果實早而且多。其他種樹的人即
使暗中觀察、羨慕效仿,也沒有誰能比得上。
有人問他種樹種得好的原因,他回答說:“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而
且長得很快,只不過能夠順應(yīng)樹木的天性,來實現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。但凡種樹的方
法,它的樹根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原來培育樹苗的土,它搗土
要結(jié)實。已經(jīng)這樣做了,就不要再動,不要再憂慮它,離開它不再回顧。栽種時要像
對待子女一樣細心,栽好后要像丟棄它一樣放在一邊,那么樹木的天性就得以保全,
它的習(xí)性就得以實現(xiàn)。所以我只不過不妨礙它的生長罷了,并不是有能使它長得高大
茂盛的辦法;只不過不抑制、減少它的結(jié)果罷了,也并不是有能使它果實結(jié)得早又多
的辦法。別的種樹人卻不是這樣,樹根拳曲又換了生土;他培土的時候,不是過多就
是過少。如果有能夠和這種做法相反的人,就又太過于吝惜它們了,擔(dān)心它太過分了,
在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已經(jīng)離開了,又回頭去看看。更嚴(yán)重的,甚至用指
甲劃破樹皮來觀察它是活著還是枯死了,搖晃樹根來看它是否栽結(jié)實
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