2024年大學試題(藝術(shù)學)-環(huán)境藝術(shù)設(shè)計歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案

2024年大學試題(藝術(shù)學)-環(huán)境藝術(shù)設(shè)計歷年高頻考點試卷專家薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.建筑空間創(chuàng)意主題是空間環(huán)境的靈魂，是設(shè)計思維過程中賦予特定的空間整體藝術(shù)形象的宏觀定位，是人類對建筑藝術(shù)境界的不懈追求。2.空間指物質(zhì)存在的廣延性。3.光源色4.為什么說“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是生活方式的設(shè)計，是藝術(shù)與科學的統(tǒng)一？5.空間指物質(zhì)存在的（）性；時間指物質(zhì)運動過程中的（）性與順序性。6.室內(nèi)表現(xiàn)效果圖視點高度一般是以正常人的視覺經(jīng)驗確定，通常確定為（）米左右7.東方審美意境方面的思想如何為今天環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所用？8.公共藝術(shù)與雕塑有哪些區(qū)別？9.藝術(shù)修養(yǎng)還具體體現(xiàn)在對（），（），（），技法等方面的理解和運用上，也體現(xiàn)出繪制者的審美情趣，可以說一幅表現(xiàn)效果圖是繪制者的（）和整體藝術(shù)修養(yǎng)的直接體現(xiàn)。10.冷色調(diào)使空間看起來有縮小之感。11.如何控制色彩色調(diào)12.簡述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方法中的“公眾參與”的含義及其形式。13.構(gòu)成表現(xiàn)效果圖的基礎(chǔ)內(nèi)容，主要有（），素描，（），色彩等。14.談一談中國建筑藝術(shù)的分類及其特點。15.闡述一下你所認識的“大眾文化”？16.在曲面類的水平要素與垂直要素的合并中，又可以分為（）。A、單曲面B、雙曲面C、交叉曲面D、水平面17.控制性詳細規(guī)劃18.簡述巴洛克式建筑的特點。19.在畫面組織合理的情況下，（）不但不會影響畫面的整體表現(xiàn)效果，反而會形成不同的感覺，有助于氛圍的體現(xiàn)。20.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動。21.簡述西方古典建筑的主要特點。22.論述表達與表現(xiàn)的區(qū)別？23.下列選項中能代表我國古代對主題的稱呼是（）A、“意”B、“立意”C、“旨”D、“主旨”24.簡述羅馬巴洛克風格雕塑家貝尼尼作品的藝術(shù)特點。25.（），可以得到所要設(shè)計空間與器物形體的準確位置和比例，而透視規(guī)律的了解有助于我們正確的理解空間物體，從而更好的表現(xiàn)事物。學習素描和結(jié)構(gòu)素描可以訓練，提高空間造型能力，從而更好的把握畫面的明暗關(guān)系和整體分量感。速寫訓練可以幫助我們（），增加歸納和搜集素材資料的能力。學習和掌握色彩知識可以科學的了解、分析和運用色彩的個性及規(guī)律，使感性和理性相結(jié)合，通過（），加強畫面的組織概括能力和記憶力的培養(yǎng)。第2卷一.參考題庫(共25題)1.一幅表現(xiàn)效果圖所能夠表現(xiàn)的空間范圍是有限的，它不可能完全的展示室內(nèi)外空間的各個界面，各個角落，從這個方面來說，我們需要明確表現(xiàn)效果圖的有效表現(xiàn)范圍。另外由于設(shè)計內(nèi)容有主有次，各個區(qū)域部位，界面的設(shè)計力度不同，因而所表現(xiàn)的重點必須放在（）。表現(xiàn)范圍的選擇應有明確的針對性，要從最能體現(xiàn)設(shè)計主題，風格，材質(zhì)運用，光源搭配和體現(xiàn)整個空間氣氛的范圍入手。2.透視圖的基本類型，透視圖的種類很多，主要是按（）劃分為一點透視，二點透視和三點透視。3.用馬克筆繪制表現(xiàn)圖，要選用（）的紙張，因為質(zhì)地松軟的紙吸收顏色的能力強，容易使畫面灰暗，影響色彩的飽和度。4.環(huán)境色5.“設(shè)計”基本內(nèi)涵是什么？如何提高設(shè)計思維能力？6.人物配景及其表現(xiàn)作用（）、（）、（）7.人物配景的注意事項（）、（）、（）8.創(chuàng)意是美國著名的心理學家約瑟夫·沃拉斯于1945年提出來的。9.簡述色調(diào)可以分為哪兩大類？10.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，借助于計算機的表現(xiàn)方式較之傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式有哪些不同？11.洞口裝飾包括（）A、入口裝飾B、窗戶裝飾C、門廳裝飾D、走廊裝飾12.簡述中國古代佛教石窟藝術(shù)的主要藝術(shù)特色。13.1997年國際建筑師協(xié)會利馬會議文件《城市規(guī)劃設(shè)計原理的總結(jié)》指出：“近代建筑的主要問題已不再是純體積的視覺表演，而是創(chuàng)造人們能夠活動的空間。強調(diào)的已不再是外殼而是內(nèi)容，不再是孤立的建筑?！蹦闶窃鯓永斫獾模?4.中國建筑經(jīng)過了怎樣的發(fā)展歷程？15.（）就是以線為主，其線條粗，細，柔，挺，可以產(chǎn)生不通趣味的畫面效果，訓練重點可以加強對形體、結(jié)構(gòu)的重點分析。線面結(jié)合表現(xiàn)法除了用線表現(xiàn)，還對表現(xiàn)對象的層次、明暗、虛實等進行描繪，重點（），并能夠體現(xiàn)（），在訓練中提高審美能力。16.色彩的對比與統(tǒng)一（）是指顏色之間面貌的相互差異所形成的對比關(guān)系（）是指不同顏色本身固有的明暗程度的對比（）對比是指顏色之間的鮮艷程度對比。17.城市中心區(qū)18.升起的空間具有（）。A、交互性B、外向性C、內(nèi)向性D、參與性19.園林藝術(shù)要素有哪些？20.簡述手繪表現(xiàn)效果圖與計算機表現(xiàn)圖的各自特點21.建筑主題空間設(shè)計具有五大主要特性，分別是（）、（）、（）、鮮明性和（）。22.建筑原則三要素（）A、堅固B、整潔C、實用D、美觀23.如何理解“環(huán)境藝術(shù)是一門整體的藝術(shù)”？24.如何理解表現(xiàn)效果圖有助于設(shè)計師研究和深化設(shè)計25.巴黎蓬皮杜文化藝術(shù)中心是抽象派的早期代表作。第3卷一.參考題庫(共25題)1.水粉色是用水來調(diào)和（）。2.植物配景的位置安排，植物的安排首先要考慮（）的需要，通常要根據(jù)（），表現(xiàn)重點植物的位置。（）通常是安排在視點偏向的一邊，這是因為植物的顏色一般比較鮮亮，容易吸引視線，可以緩解因畫面中左右兩部分表現(xiàn)內(nèi)容體量的不同而產(chǎn)生的不均衡，形成視覺的觀感協(xié)調(diào)和畫面重量的平衡，使畫面保持穩(wěn)定。3.建筑風格形象的表達可以采用（）的手法。A、意象B、具象C、抽象D、想像4.東、西方園林藝術(shù)設(shè)計風格的主要區(qū)別有哪些？5.分別闡述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的物質(zhì)功能、精神功能與審美功能。6.以下那種顏色使人感到靠近和向前（）A、紅色B、藍色C、黑色D、白色7.簡述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)效果圖的限定性條件8.（）是指在立體空間中的形體，在將立體的物體轉(zhuǎn)換為二維畫面的過程中，必須按照透視原理，才能使畫面透視的空間、尺度，合理有序。同時要求作者須具備（），因為一張優(yōu)秀的表現(xiàn)效果圖在繪制過程中，除了對主要區(qū)域、材質(zhì)等進行重點刻畫外，其它部分必須進行高度的概括，以突出其表現(xiàn)的主要意圖和重點表現(xiàn)區(qū)域的主要內(nèi)容。9.固有色10.談一談環(huán)境藝術(shù)和各藝術(shù)門類互相參透、融合關(guān)系？11.對人們感知空間產(chǎn)生直接影響的要素有（）A、形式B、光線C、色彩D、質(zhì)感12.（）是將三維空間中的形體結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換成具有二維空間的畫面。它由準確的透視圖和高度概括的繪畫技巧相結(jié)合而成。13.如何理解表現(xiàn)效果圖是準確傳達設(shè)計信息、進行設(shè)計交流的主要手段14.何為“環(huán)境心理學”？“人體工程學”？學習環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，為什么要研究這些學科理論？15.構(gòu)成色彩的因素主要是（），固有色和環(huán)境色。16.（）是第一個定義“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的國家。17.表達18.如何理解變化視高19.西方中世紀雕塑的主要特點是什么？20.雕塑的種類有哪些？21.簡述法國現(xiàn)實主義雕塑的藝術(shù)特點。22.簡述表現(xiàn)效果圖的繪制要求23.環(huán)境藝術(shù)的要素有哪些？24.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本內(nèi)容是什么？25.何為室內(nèi)設(shè)計的風格和流派？有哪幾種風格和哪幾種流派？第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:正確2.參考答案:正確3.參考答案:是光本身的顏色，分為自然光源和人工光源。4.參考答案: 一切藝術(shù)，都要為美化人類的生活服務。這更是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的宗旨，其中實用功能是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要目的，也是衡量環(huán)境優(yōu)劣的主要指標。從發(fā)生學的觀點來說，實用功能也是產(chǎn)生認知功能的基礎(chǔ)，這就要求環(huán)境藝術(shù)中有科學的一面。 “藝術(shù)與科學相連的親屬關(guān)系能提高兩者的地位；科學能夠給美提供科學的光榮；美能夠把最高的結(jié)構(gòu)建筑在真理之上是美的光榮?！彪S著環(huán)境聲學、光學、心理學、生態(tài)學、植物學等學科適用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，以及利用計算機科學、語言學、傳播學的知識來對人與環(huán)境進行深入研究與分析，相信環(huán)境藝術(shù)設(shè)計會更加深化，其藝術(shù)性與科學性會結(jié)合的更為完美。5.參考答案:廣延；持續(xù)6.參考答案:1.67.參考答案:東方審美意境方面思想應該為今所用，使人們的審美活動得以深化。賴特對大自然懷有特殊情感，他的有機建筑可以說是一種有意義的探索。他思想的來源之一就是老子的“道法自然”。他主張設(shè)計每一幢建筑都要根據(jù)該建筑的特定生活條件，形成一種“理念”，然后將它由內(nèi)到外貫穿于建筑中，使建筑室內(nèi)外的各部分互相關(guān)聯(lián)，成為一個有機整體成為一個有機整體，表達一種自然之境。強調(diào)意境美是中國美學思想的特點之一，是一種較高的審美意境。道家追求人與自然和諧統(tǒng)一的境界即自然之境，形成綺麗、清新、返璞歸真的環(huán)境觀。8.參考答案: 1.現(xiàn)代雕塑只是公共藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式之一。 2.公共藝術(shù)有著眾多其他表現(xiàn)形式，如現(xiàn)代壁畫，裝置，纖維藝術(shù)，玻璃藝術(shù)等。9.參考答案:素描；色彩；形式；技法水平10.參考答案:錯誤11.參考答案:色彩在畫面中總是有主要傾向的，我們稱這種色彩傾向為色調(diào)。從色性上分析有冷調(diào)、暖調(diào)、中性調(diào)和調(diào)、中性偏冷、中性偏暖的區(qū)分。對色調(diào)起主導作用的是光源色，比如舞臺燈光的照明作用，會因情節(jié)內(nèi)容的不同，其光的顏色也不斷變化，光源決定著舞臺氣氛的主色調(diào)。再如，早、中、晚陽光的光源色不同，產(chǎn)生的色調(diào)也不相同。12.參考答案: 含義：在規(guī)劃過程中讓市民參與決策過程，而這些市民就是完成后的環(huán)境藝術(shù)項目者。公眾參與設(shè)計的領(lǐng)域是廣泛的，除了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計外，還包括城市規(guī)劃、建筑設(shè)計以及路橋設(shè)計等。 形式： 1.進行現(xiàn)場設(shè)計； 2.把設(shè)計室建在居住區(qū)中以便使用者隨時來拜訪和提供想法； 3.把設(shè)計圖和模型公開展示供批評建議； 4.組織研討會及娛樂性活動來征求意見。13.參考答案:透視；速寫14.參考答案: 中國建筑藝術(shù)大致可劃分為：古代建筑的宮殿壇廟、陵墓建筑、住宅建筑，近代的工業(yè)建筑和公共建筑。 宮殿、壇廟、陵墓建筑：為古代帝王所建造的最宏大最高級的建筑物，集中體現(xiàn)了古代勞動人民在建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)方面的創(chuàng)造力，代表了當時的建筑文化的最高水準。 住宅建筑：徽州民居不僅裝飾雕刻精彩，村落的整體布局也頗具特色江南水鄉(xiāng)建筑。新疆干旱少雨冬夏溫差大，流行土柸屋頂平房。各地由于地理環(huán)境等各方面的因素都形成了地方各具特色的建筑。15.參考答案:大眾文化，按照一般的理解，主要指一定地區(qū)或國家中被一般人所信奉、所接受的文化。它的規(guī)范性不強，容易性較大，容易隨著時尚的變換而變換；它往往過大眾傳播媒介I如電影、電視。電臺。報紙、雜志等）而得到傳達和表現(xiàn)。大致說來，無論是內(nèi)容還是形式，大眾文化都更多地與物質(zhì)生活相聯(lián)系，它要求通俗易懂、便于操作、易于傳播，并為公眾喜聞樂見。16.參考答案:A,B17.參考答案: 以城市總體規(guī)劃或分區(qū)規(guī)劃為依據(jù)，確定建設(shè)地區(qū)的土地使用性質(zhì)和使用強度的控制指標、道路和工程管線控制性位置以及空間環(huán)境控制的規(guī)劃要求。18.參考答案:特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。柱子特別粗大，屋頂布滿雕刻。滿足霸者心態(tài)。19.參考答案:視點的高低20.參考答案:正確21.參考答案: 1.磚石結(jié)構(gòu)系統(tǒng)強調(diào)人是世界的主人，人的力量和智慧能夠戰(zhàn)勝一切； 2.西方建筑是開放的單體的空間格局向高空發(fā)展； 3.西方古典建筑的檐部則是做成中央微微凸起的曲線，正好與中國古典建筑屋檐曲線相反。22.參考答案:表達即表現(xiàn)，但仔細琢磨，二者還是有比較微妙的差異。表現(xiàn)更多的運用于客觀事物層面，將已經(jīng)存在的客觀事物再現(xiàn)出來；而表達則更多的運用于主觀精神層面，將存在于大腦思維中的朦朧意識與心中所思所想展現(xiàn)出來。23.參考答案:A,B,C,D24.參考答案:貝尼尼的作品在表達激情或宗教狂熱時所使用的人體語言更加的復雜，這種“體積”的扭動，夸張的表情，起伏的形體和流暢的線條，便作為華麗的宮廷雕塑以其戲劇性的效果和紀念碑的氣勢，煥發(fā)出強烈的藝術(shù)魅力。25.參考答案:學習透視；快速的表達設(shè)計構(gòu)思；寫生訓練和默寫能力的培養(yǎng)第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:能夠突出設(shè)計主體的范圍中2.參考答案:滅點的數(shù)目3.參考答案:表面較光滑4.參考答案:指環(huán)境色彩的反射對物體所造成的顏色變化。5.參考答案: 設(shè)計解釋為“在正式做某項工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預先制定方法、圖樣等?！焙喍灾?，設(shè)計就是設(shè)想和計劃。環(huán)境思維是人腦對環(huán)境的概括和間接的反映。只有在獲取大量感性材料的基礎(chǔ)上，人們才能進行推理和聯(lián)想，作出種種假設(shè)，并檢驗這些假設(shè)，近而揭露感知覺所不能揭示的環(huán)境的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，從而進展到設(shè)計思維。設(shè)計思維的核心是創(chuàng)造性思維，設(shè)計思維是科學思維的邏輯性和藝術(shù)思維的形象性的有機整合，藝術(shù)思維在設(shè)計思維中具有相對獨立和相對重要的位置。 對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者而言，形象思維可以說是最經(jīng)常、最靈便的一種思維方式，需用形象思維的方式去建構(gòu)、解構(gòu)，從而尋找和建立表達設(shè)計的完整形式。6.參考答案:協(xié)調(diào)構(gòu)；烘托氣氛；衡量空間尺度7.參考答案:合理組織；合理配色；尺度準確8.參考答案:錯誤9.參考答案: 色彩按照色調(diào)分為兩大類 （1）對比調(diào) （2）調(diào)和調(diào)10.參考答案: 1.計算機影像處理與合成系統(tǒng)可以將現(xiàn)況的照片輸入計算機，直接在真實的透視圖上進行快速設(shè)計，設(shè)計理念和表現(xiàn)都直接用真實的方式表達，盡可能避免前述淡化問題或人為美化現(xiàn)象。 2.計算機生成模型彌補了傳統(tǒng)模型的一些不足，它可以改變多個視角，以獲得許許多多不同的透視效果。 3.在計算機模型中，可以模擬人的視點轉(zhuǎn)換設(shè)置路徑，將路徑上每個設(shè)定視點的透視效果圖一張張存起來，制作成動畫，連續(xù)播放出來，就是人們游覽整個環(huán)境的視覺感受過程。 4.它可以被用來做設(shè)計籌備階段的資料分析，數(shù)據(jù)整理，制定文字表格等工作。 5.計算機表現(xiàn)效果有時因過于理性化而顯得呆板。傳統(tǒng)的手工表現(xiàn)方式，有著很強的藝術(shù)性，有時它的隨意性更能給設(shè)計師帶來創(chuàng)作靈感。11.參考答案:A,B12.參考答案:石窟中的雕刻，大體有莊嚴慈祥的佛、神、菩薩，威武雄壯的天王力士，欣快歡樂的飛天，虔誠恭敬的供養(yǎng)人等。石刻藝術(shù)表現(xiàn)的都是宗教迷信的東西，是把人們對現(xiàn)實世界的不滿和對前途的向往寄托在空想上，但它的取材和表現(xiàn)還是從人的生活愿望中產(chǎn)生的，是把現(xiàn)實生活中的人加以概括、夸張和典型化而成的。13.參考答案: 在環(huán)境藝術(shù)形態(tài)中，形、色、光、質(zhì)感與肌理、嗅、聲音這六個要素及其相互作用的結(jié)果幾乎囊括了所有的感知現(xiàn)象。但是，在六要素中，形無疑是最基本的。因為其他元素都是依附于形而存在的，起到加強形的的表現(xiàn)力并烘托整體氣氛等輔助作用。另外，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐中，有時也有特意強調(diào)光、色、質(zhì)、嗅、聲的作用而不突出形的作用。 光的照明、造型、裝飾的作用，在城市燈光環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得到集中體現(xiàn)。街道的照明首先是滿足行人使用上的要求，同時也與店面、廣告牌的照明協(xié)調(diào)好，賦予其視覺審美性。通過人工光源對城市環(huán)境再塑造，是燈光藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是城市文化和文明的體現(xiàn)。 色：色彩有時會使很平常的形體變得富有美感，在一定程度上改變?nèi)说囊暩谢蚣訌娦蔚谋憩F(xiàn)力。 質(zhì)：在設(shè)計材料與造型一樣是表達構(gòu)思的有力手段，在居室設(shè)計中，不同的材料與色彩配置會使同樣形式的空間產(chǎn)生不同的情調(diào)。 嗅：盡量采用環(huán)保型材料，減少有害性氣體揮發(fā)，使人更好的從事活動。 聲：聲學設(shè)計的基本作用是提高音質(zhì)質(zhì)量、減少噪聲的影響。聲音不僅能滿足人們生理上聽覺的需求，而且悅耳的聲音也是增強環(huán)境美感的一個組成元素。 所以，近代建筑已不再是外殼而是內(nèi)容，它需要光、色、質(zhì)、嗅、聲一起發(fā)揮作用才能創(chuàng)造人們能夠活動的空間。14.參考答案: 1.七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。 2.半坡村已有前堂后室之分。 3.商殷時期已出現(xiàn)高大宮室。 4.西周時期已使用磚瓦并有四合院布局。 5.春秋戰(zhàn)國時期更有建筑圖傳世。京邑臺榭宮室內(nèi)外梁柱、斗供上均作裝飾，墻壁上飾以壁畫。 6.秦漢時期木構(gòu)建筑日趨成熟，建筑宏偉壯觀，裝飾豐富，舒展優(yōu)美，出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群。 7.魏晉、南北朝時期佛寺、佛塔迅速發(fā)展，形式多樣，屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件。 8.隋唐時期建筑采用琉璃瓦，更是富麗堂皇，當時所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存，舉世矚目。 9.五代、兩宋時期都市建筑興盛，商業(yè)繁榮，豪華的酒樓、商店各有飛閣欄檻，風格秀麗。 10.明清時期的宮殿苑囿和私家園林保存至今者尚多，建筑亦較宋代華麗繁瑣、威嚴自在。 11.近現(xiàn)代中國建筑藝術(shù)則在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)相吸收當今世上建筑藝術(shù)長處的實踐中，不斷發(fā)展，有所創(chuàng)新。15.參考答案:單線勾勒；訓練形體塑造能力和層次體現(xiàn)能力；空間體量搭配的情況16.參考答案:色相對比；明度對比；純度17.參考答案:又指中央商務區(qū)我國現(xiàn)有三種譯法：中央商務區(qū)、商務中心區(qū)或中央商業(yè)區(qū)指一個國家或大城市里主要商業(yè)活動進行的地區(qū)。其概念最早產(chǎn)生于1923年的美國，當時定義為“商業(yè)會聚之處”。隨后，CBD的內(nèi)容不斷發(fā)展豐富，成為一個城市、一個區(qū)域乃至一個國家的經(jīng)濟發(fā)展中樞。中央商務區(qū)是一個城市現(xiàn)代化的象征與標志，是城市的功能核心，是城市經(jīng)濟、科技、文化的密集區(qū)，一般均位于城市的黃金地帶。18.參考答案:B19.參考答案:在一定范圍內(nèi)利用并改造天然山水的地貌，結(jié)合植被的栽植和建筑的布置從而構(gòu)成一個供人們觀賞游玩居住環(huán)境一般稱之為“造園”。園林藝術(shù)是一門學科即“造園學”土地（筑山）水體（理水）植被（植物配置）建筑（建筑營造）。20.參考答案:計算機表現(xiàn)效果圖能夠精確、具體、真實的展示室內(nèi)外各個空間部位的設(shè)計效果，可以全方位多角度的展示設(shè)計構(gòu)思，后期存儲、網(wǎng)絡傳輸、打印出圖也非常方便，具有強大的模擬現(xiàn)實的能力，但在作品表現(xiàn)上存在模式化，雷同化的問題，與現(xiàn)代設(shè)計中越來越注重藝術(shù)風格個性化，多樣化，注重人情味的表達上還存在不足之處。而手繪表現(xiàn)效果圖因為直接由作者手繪操作，在表現(xiàn)形式、色彩運用、技法選擇等方面與電腦軟件相比更具有靈活性，能更快、更好、更方便的體現(xiàn)出作者不同的風格追求，在手繪過程中，作者往往有一些隨意性的表現(xiàn)，這是計算機表現(xiàn)效果圖所不能達到的。21.參考答案:表意性；互動性；整體性；豐富性22.參考答案:A,C,D23.參考答案:無論室內(nèi)室外、空間大小的環(huán)境都要滿足人們一定行為需求，這就是功能，這樣的環(huán)境才有意義，環(huán)境應具備物質(zhì)功能、精神功能和審美功能。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中三種功能應同時具備，根據(jù)人們的需求、環(huán)境空間構(gòu)成要素、空間組織及空間特征的不同而有所側(cè)重。24.參考答案:每件設(shè)計作品，在最初的理念形成、風格定位到空間的布局、材質(zhì)選擇、色彩搭配、形態(tài)構(gòu)思等都經(jīng)歷了環(huán)環(huán)相扣的推進階段和縝密的思考過程，完善的過程，往往是在推敲、對比的狀態(tài)下進行，并不都是一氣呵成的，僅憑腦海中抽象的信息累計很容易造成混亂，甚至是信息流失，不利于方案的深入和完善。利用表現(xiàn)效果圖，可以將設(shè)計過程中每一階段思維的成果記錄下來，既能及時收集信息，又可以形成直觀的思維再現(xiàn)，便于分析、比對，對檢測和推進設(shè)計方案中的各種因素確立起著重要的作業(yè)。25.參考答案:錯誤第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:粉質(zhì)材料2.參考答案:構(gòu)圖；畫面的透視情況；近景植物3.參考答案:B,C4.參考答案: 在西方，以及法國古典主義代表的幾何園林，整齊劃一，云橫對稱，具有明顯的中軸線，利用幾何圖案的原則，組織園內(nèi)的線路與布局，一切表現(xiàn)人工的創(chuàng)造。 中國造園藝術(shù)，是以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人做，宛自天開”的目的。它課侵著中國文化的內(nèi)蘊，是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個民族內(nèi)在精神品格的寫照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。5.參考答案: 物質(zhì)功能：滿足人們的物質(zhì)、生理、心理、行為需求；重視個人空間的防衛(wèi)性； &ldquo；可防衛(wèi)空間&rdquo；的設(shè)計原則：明確界定領(lǐng)域，增強控制；增強環(huán)境監(jiān)視機會，減少犯罪死角；社區(qū)與其他安全*區(qū)域靠近確保安全；促進交往互助以免孤立； 精神功能：物質(zhì)的環(huán)境要借助空間渲染某種氣氛，反映滿足精神內(nèi)涵，給人們的情感與精神帶來寄托和某種啟迪。尤其是標志性與紀念性空間。 形式上的含義與象征：透過具體的空間造型來表達某種含義與象征。 理念上的含義與象征：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的&ldquo；環(huán)境&rdquo；必定含有人為的因素，具有理念上的含義。 哲學與宗教上的含義與象征：精神功能常常表現(xiàn)在哲學與宗教的意義上。 歷史、文脈上的含義與象征：傳統(tǒng)無處不在，傳統(tǒng)構(gòu)成現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。文脈主義環(huán)境滿足人們生活在高技術(shù)的社會中對高情感的渴求。 審美功能：環(huán)境藝術(shù)具有審美功能不僅是實用的人造物，它更是藝術(shù)品。能引起人們心理上的愉悅，給人們帶來審美享受。環(huán)境藝術(shù)的形式美：古希臘&ldquo；萬物皆數(shù)&rdquo；的概念和&ldquo；數(shù)的和諧&rdquo；的理論；形式美是由諸多美感要素構(gòu)成的一套和諧、有機的秩序&mdash；&mdash；比例、尺度、均衡、對稱、節(jié)奏、韻律、統(tǒng)一、變化、對比、色彩、質(zhì)感等等。6.參考答案:A7.參考答案: （1）尺度與比例 （2）采光與布光 （3）材質(zhì)與質(zhì)感8.參考答案:三維空間的形體；高度概括的繪畫技巧9.參考答案:指物體本身的顏色，因受光源和環(huán)境色的影響，很難觀察到絕對的固有色。10.參考答案: 環(huán)境藝術(shù)是各藝術(shù)門類互相滲透、融合，在人類的生存環(huán)境中找到了共同點和發(fā)展的廣闊天地。它是： 實用的藝術(shù)——最大限度的滿足使用者多層次的功能需求，如人們的工作、交通、休憩、交往、共享、參與、安全等社會心理需求。 感受的藝術(shù)——人對外部環(huán)境的認識是由感覺、知覺開始的，環(huán)境藝術(shù)充分調(diào)動各種藝術(shù)和技術(shù)手段，通過多種渠道傳遞信息，形成多媒體的“感官沖擊波”以創(chuàng)造一定的環(huán)境氣氛和主題。 整體的藝術(shù)——環(huán)境藝術(shù)將室內(nèi)、室外空間的諸多因素如城市、公園、廣場、街道、建筑物、壁畫、雕塑、廣告、燈具、標志、小品、公共娛樂與休閑設(shè)施有機地組合成一個多層次的整體。整體的藝術(shù)包含關(guān)系藝術(shù)與系統(tǒng)藝術(shù)的涵義。 時限的藝術(shù)——一個成熟環(huán)境的形成需要長時間，需要設(shè)計者接力式、連續(xù)不斷的創(chuàng)造活動。設(shè)計者要向前看，不能割斷歷史文脈，保持每一個具體事物與整體環(huán)境在時間和空間上的連續(xù)性?？傊?，環(huán)境藝術(shù)欣賞的藝術(shù)和實用的藝術(shù)派生出來的一種藝術(shù)形式。是文化的一種嘗試，是環(huán)境中的高層次文化。11.參考答案:A,B,C,D12.參考答案:表現(xiàn)效果圖13.參考答案:在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，大型而系統(tǒng)的設(shè)計項目，往往需要依靠集體的?才能夠完成，一項系統(tǒng)的工程，除因為特殊的需要，而進行個性設(shè)計之外，其絕大部分空間，需要統(tǒng)一的風格定位。對格調(diào)共同的全是固然能為設(shè)計的統(tǒng)一性奠定良好的基礎(chǔ)，而由于每一位設(shè)計師都有一定的思維定式，分工合作下的構(gòu)思，設(shè)計風格能否達到真正的渾然一體，是一個很難處理的問題。各種構(gòu)思設(shè)計通過繪制表現(xiàn)效果圖的形式表達出來，對設(shè)計的了解和溝通就變得直觀、快捷，便于設(shè)計組成員深化了解，達成統(tǒng)一認識。14.參考答案: 環(huán)境心理學環(huán)境心理學來自心理學、社會學，人類學、地理學、建筑學，城市規(guī)劃等學科的研究終于匯集成多學科的新興交叉領(lǐng)域——環(huán)境心理學（又稱環(huán)境行為學）。環(huán)境心理學的基本任務是研究人的行為與人所處的物質(zhì)環(huán)境之間的相互關(guān)系。具體可概括為：如何認知環(huán)境；環(huán)境的空間屬性如何感覺環(huán)境及對環(huán)境做出審美評價的問題。物質(zhì)環(huán)境包括自然環(huán)境與人工環(huán)境，環(huán)境心理學重點討論人工環(huán)境，尤其是建筑環(huán)境與行為的關(guān)系，但也脫不了其賴以存在的自然環(huán)境以及相應的社會與文化環(huán)境。 人體工程學人體工程學的名稱很多，有人類工程學、人因工程學、人-機系統(tǒng)等等。從內(nèi)容上可以分為兩類：設(shè)備人體工程學和功能人體工程學。設(shè)備人體工程學是從解剖學和生理學角度，對不同民族、年齡、性別的人的身體各部位進行靜態(tài)的和動態(tài)的測量，得到基本參數(shù)，作為設(shè)計中最根本的尺度依據(jù)；功能人體工程學則通過研究人的知覺、智能、適應性等心理因素，研究人對環(huán)境刺激的承受力和反應能