2024年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-戲劇史歷年高頻考點(diǎn)試卷專家薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-戲劇史歷年高頻考點(diǎn)試卷專家薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共25題)1.簡述近代戲劇觀演關(guān)系的特點(diǎn)。2.關(guān)漢卿的戲劇貢獻(xiàn)？3.最高任務(wù)4.簡述從劇情構(gòu)成內(nèi)容三要素的不同區(qū)分？5.簡述優(yōu)孟衣冠的故事。6.試述體驗(yàn)派和表現(xiàn)派在表演觀念上的分歧。7.南戲的體制？8.美國的前衛(wèi)戲劇概述9.古羅馬戲劇的概述10.簡述集聚型和鋪展型戲劇結(jié)構(gòu)的特征。11.“優(yōu)孟衣冠”之于戲曲史的意義。12.簡述戲劇藝術(shù)的起源？13.元雜劇的劇本結(jié)構(gòu)？14.舞臺說明15.《偽君子》中的達(dá)爾丟夫的性格特征。16.論演員的雙重身份及由此產(chǎn)生的不同的表演流派。17.《野人》18.李漁戲曲的創(chuàng)作成就？19.簡析《榆樹下的欲望》。20.程式化21.亞里士多德的悲劇是指？22.永嘉雜劇23.金院本24.西方戲劇發(fā)展的歷史線索25.簡述《茶館》的藝術(shù)成就.第2卷一.參考題庫(共25題)1.元雜劇的角色分工？2.“十七年”的戲劇發(fā)展概括來說，有什么特征？3.簡述郭沫若的史劇觀。4.試述三大表演體系。5.簡述明代戲曲的理論成就。6.易卜生個人概述及玩偶之家賞析7.古希臘三大悲劇家，及作品，成就8.簡述古羅馬戲劇的概述。9.與成熟期的中國話劇相比較，文明戲有著什么明顯的不同。10.規(guī)定情境11.元雜劇迅速繁榮的原因，結(jié)合作品分析其藝術(shù)成就。12.南戲四大聲腔13.幕和場14.西方戲劇史發(fā)展歷史階段15.貫穿動作16.梨園弟子17.元雜劇的演出結(jié)構(gòu)？18.參軍戲19.霧季公演20.什么是戲劇性，形成戲劇性的要素有哪些？21.元雜劇的形成與發(fā)展？22.簡述戲劇的人物和語言。23.意大利戲劇，寫實(shí)與傳奇24.舞臺調(diào)度25.髯口第3卷一.參考題庫(共25題)1.結(jié)合導(dǎo)演的工作職責(zé)，環(huán)節(jié)特征，談?wù)剬?dǎo)演二度創(chuàng)作的意義。2.貝克特3.《雷雨》4.法國浪漫主義戲劇5.白戲雜陳6.元代南戲的發(fā)展？7.臺詞8.說說易卜生對戲劇的貢獻(xiàn)。9.元曲“五宮四調(diào)”最常用的兩個“官”、“調(diào)”分別是什么？10.明代雜劇的創(chuàng)作概況？11.中國戲劇的發(fā)展史？12.列舉5部以上著名元代戲曲作家的主要作品。13.浪漫主義戲劇的興起與發(fā)展14.維嘉的概述成就15.高乃依《熙德》的藝術(shù)特征。16.京劇的形成？17.第四堵墻18.布萊希特體系概述，特點(diǎn)及成就19.戲劇協(xié)社20.簡述戲劇的情節(jié)與結(jié)構(gòu)。21.阿爾托的殘酷戲劇概述，特點(diǎn)22.簡要概括元雜劇的主要內(nèi)容。23.簡述戲劇的劇場性。24.現(xiàn)代主義戲劇概述25.小劇場戲劇的關(guān)系是什么？第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 臺口處有一堵看不見的墻（第四堵墻），隔開了演員和觀眾。演員必須學(xué)會當(dāng)眾孤獨(dú)，只管自己，不管群眾的反應(yīng)。觀眾要直到落幕再鼓掌叫好，不能中間鼓掌，影響演員的情緒。這種觀演關(guān)系成為封閉/隔離型。在這種觀演關(guān)系中，演員通過“化身”的方式創(chuàng)造角色?；淼耐緩街饕袃煞N，一種是側(cè)重于外部表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)理性對情感和形體的控制，反對隨意發(fā)揮；另一種重視內(nèi)心體驗(yàn)，要求演員與角色合二為一，跟著感覺走，允許即興創(chuàng)作。前者成為表現(xiàn)派，后者是體驗(yàn)派。角色的創(chuàng)造通常分為準(zhǔn)備（排練）和表演兩個階段。在準(zhǔn)備階段，兩派的觀點(diǎn)比較接近，都要求演員反復(fù)鉆研劇本，把握人物性格，體驗(yàn)情感反應(yīng)，并為之找到恰當(dāng)?shù)耐獠勘憩F(xiàn)形式，在心中形成明晰、完整的藝術(shù)形象。也就是狄德羅稱之為“理想范本”，斯坦尼斯洛夫斯基叫做“內(nèi)心視象”，焦菊隱說是“心象”的東西。兩派的分歧主要集中在表演階段，核心是演出中的演員和角色，即“兩個自我”的關(guān)系問題。 斯坦尼斯洛夫斯基體系綜合了雙方兩派的長處，而又避免了兩派的偏失。斯氏第一次使話劇表演藝術(shù)，從演員培養(yǎng)到舞臺實(shí)踐有了完成的科學(xué)體系，影響及于全世界，我國優(yōu)秀的話劇表演藝術(shù)家，大多是在這個體系下培養(yǎng)的。2.參考答案: 1、完善了雜劇的體制關(guān)漢卿的創(chuàng)作高峰在元朝建立前后以及元前期，關(guān)漢卿的劇作為雜劇創(chuàng)作樹立了一個典范，所以，關(guān)漢卿劇作的出現(xiàn)是元雜劇成熟的標(biāo)志，也是元雜劇的一個藝術(shù)高峰。 2、擴(kuò)大了雜劇創(chuàng)作的題材擴(kuò)大了雜劇表現(xiàn)題材的范圍 A.關(guān)漢卿的劇作從內(nèi)容來說，既有歷史劇，又有現(xiàn)實(shí)劇，既有愛情劇，又有公案劇，范圍相當(dāng)廣闊。 B.關(guān)漢卿的劇作從表現(xiàn)對象來說：既有帝王將相，又有文弱書生、販夫走卒、民婦妓女。 C.關(guān)漢卿的劇作從劇作風(fēng)格來說：既有悲劇，又有喜劇，壯懷激烈、嬉笑怒罵、沉郁滄桑，各種風(fēng)格都能揮灑自如。 3、豐富了雜劇的創(chuàng)作技巧 A.他十分注重喜劇情節(jié)的提煉，故事情節(jié)的傳奇性是他調(diào)遣戲劇情節(jié)、處理戲劇沖突的重要依據(jù)。 B.他善于構(gòu)建沖突，使故事的發(fā)展跌宕起伏，結(jié)尾在情理之中又在意料之外，非常具有戲劇性。 C.他的語言十分當(dāng)行本色，通俗自然而又生動，有人評價說他的語言是“俗不脫雅，雅不離俗?！?D.關(guān)漢卿為元雜劇的創(chuàng)作提供了典范。3.參考答案: 導(dǎo)演在排戲過程中常用一句話或一個短語對劇本矛盾沖突的一個概括，既是人物活動發(fā)展的方向，又是劇情發(fā)展的總綱。4.參考答案: 1、情節(jié)、性格、思想這三者成為構(gòu)成戲劇作品內(nèi)容的三大要素，因其在劇中的所占比重不同，便造成了不同的戲劇類型。 2、傳奇劇、通俗劇、佳夠劇。此類劇以騎著離奇的情節(jié)取勝。 3、問題劇、政治劇、理念?。憾际侵厮枷胼p情節(jié)與性格。 問題?。阂撞飞乃拇髥栴}?。骸渡鐣е?、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》政治?。喝谩贰ⅰ蹲詈笠挥?jì)》）和《放下你的鞭子》。 4、性格劇和心理?。悍謩e一情節(jié)或思想作為劇情構(gòu)成的重心。像一些莎士比亞的悲劇和喜劇。5.參考答案: 戰(zhàn)國時期的楚國（類戲劇的表演）優(yōu)孟衣冠：比喻假扮古人或模仿他人。也指登場演戲。 典故《史記·滑稽列傳》記載，有一個叫孟的雜戲的藝人常以談笑旁敲側(cè)擊地勸說楚王。楚相孫叔敖死后，兒子很窮，孟就穿戴了孫叔敖的衣冠去見楚莊王，神態(tài)和孫叔敖一模一樣。莊王以為孫叔敖復(fù)生，讓他做宰相。孟以孫叔敖的兒子很窮為辭，并趁機(jī)對楚王進(jìn)行規(guī)勸，莊王終于封了孫叔敖的兒子。后來就用"優(yōu)孟衣冠"比喻假裝古人或模仿他人。6.參考答案: 在封閉型的觀演關(guān)系中，演員是通過“化身”的方式創(chuàng)造角色的。主要有兩種途徑。一種側(cè)重于外部表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)理性對情感和形體的控制，反對隨意發(fā)揮，這被稱之為表現(xiàn)派。其代表人物是狄德羅、哥格蘭和布萊希特。另一種重視內(nèi)心體驗(yàn)，要求演員與角色合而為一，跟著感覺走，允許即興創(chuàng)作，這被稱之為體驗(yàn)派。代表人物是亨利.歐文和斯坦尼斯拉夫斯基。 兩派在表演觀念上的分歧主要集中在兩方面。一是對演員兩個自我的不同認(rèn)識。表現(xiàn)派主張第一自我控制支配第二自我，運(yùn)用技巧去理性的表現(xiàn)第二自我，兩者相互分離。體驗(yàn)派則主張把第一自我融入投入第二自我，通過體驗(yàn)，找到第一自我的感受、情感、思想，把第一自我化身為第二自我，兩者水乳交融。二是對表演技巧方法的不同認(rèn)識。表現(xiàn)派主張節(jié)制情感，發(fā)揮理智，在分析理解劇本的角色特征的基礎(chǔ)之上，模擬出一個可行的方案，按照表演經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)出一個可供角色依據(jù)的范本，追求“我在演角色”的狀態(tài)。體驗(yàn)派則主張?jiān)谇楦畜w驗(yàn)的基礎(chǔ)之上把演員自我劃分為角色自我，感性的下意識的創(chuàng)造角色，強(qiáng)調(diào)激情和靈感的迸發(fā)，追求“我就是角色”的狀態(tài)。7.參考答案: 1.演出體制： A.副末開場：宋代南戲正式開場是由副末登場，念誦兩首詩詞吸引觀眾介紹劇情，這種開場方式被以后的南戲和傳奇繼承下來，成為中國古典戲曲延續(xù)幾百年的開場方式。 B.演出范式：從劇本上看，南戲分“出”演出，“出”是戲曲的一種段落劃分，每出可長可短，主要以角色的上下場作為劃分的依據(jù)，全部角色都下場，表演告一段落，就成為一出。 C.下場和收場。下場：下場的時候都要念四句七言詩，稱為下場詩，可以獨(dú)念，分獨(dú)念，分念，合念。收場：又稱為“收煞”，一般也是用四句七言詩結(jié)尾，簡要回顧劇情，或點(diǎn)主旨。 2.角色體制：宋代南戲的角色主要分為七種：生，旦，凈，末，外，貼，丑。 3.音樂體制：調(diào)式：五音聲階：宮，商，角，徵，羽，與北方曲調(diào)的七聲音階不同。演唱方式：以生，旦演唱為主，各個角色都可以開口演唱。歌唱形式可以獨(dú)唱，對唱，合唱，輪唱，后臺幫腔等。樂器：鼓，笙，簫，笛等“絲竹之樂”。8.參考答案: 阿倫.卡普羅，境遇劇以及即興劇. 貝克的生活戲劇 彼得.敘曼的面包傀儡戲劇9.參考答案: 缺乏文化的創(chuàng)造性，是對古希臘戲劇的繼承及模仿，不同的是古羅馬中藝術(shù)是遭到貶斥，而古希臘藝人受人尊重.10.參考答案: （1）集聚型結(jié)構(gòu)是遵守著古典主義“三一律”理論對時間、地點(diǎn)、行動三者完整劃一的要求，把全部劇情集聚在演出所限的時、空之內(nèi)來表現(xiàn)。 其特征主要有三： ①情節(jié)展開較晚，從臨近高潮處寫起； ②時空、人物嚴(yán)格且選擇集中； ③節(jié)奏緊湊、沖突明顯、線索單一。 （2）鋪展型的結(jié)構(gòu)，就是把戲劇的情節(jié)一段一段鋪展開來，有頭有尾的將其呈現(xiàn)在舞臺上。 其特征也可概括為三點(diǎn)： ①時空、人物不集中； ②有平行或副情節(jié)； ③戲劇效果是逐漸累積起來的。11.參考答案: A.扮演之始：演員裝扮人物進(jìn)行化身表演是戲劇的主要特征之一。優(yōu)孟扮演楚相孫叔敖，惟妙惟肖，扮演的非常成功，但是，這種扮演并不是戲曲扮演，因?yàn)閼蚯粌H要演人之形容，更要在規(guī)定情景（戲劇情景）中“化身表演”。但是優(yōu)孟是用自己的語氣在“諷諫”，而非用孫叔敖的語氣表演孫叔敖的生活，所以，優(yōu)孟衣冠不是戲劇之始。 B.影響了后世戲曲的功能：后世很多人將“優(yōu)孟衣冠”作為戲曲的開端，“優(yōu)孟衣冠”的諷諫精神和政治目的為戲曲所繼承，很多戲曲非常注重戲曲的諷世功能，主張戲曲應(yīng)當(dāng)起到積極的現(xiàn)實(shí)批判和勸誡功能。12.參考答案: 1、人類對于講故事的訴求與天性； 2、人類對于模仿的訴求與天性； 3、人類對于奇幻事物的訴求與天性。13.參考答案: 元雜劇一般是每本四折一個楔子，只有個別的是五折或六折。折：是音樂組織的單元，每一折只能用一個宮調(diào)的一套曲子，形成故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，相當(dāng)于現(xiàn)代的“幕”。 元雜劇的每折曲調(diào)用一個北曲宮調(diào)，曲文用一個韻腳；采用《中原音韻》，即曲韻。14.參考答案: 是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情，為演出提示的一些注意之點(diǎn)的有關(guān)說明。說明的內(nèi)容有關(guān)于時間、地點(diǎn)、人物、布景的，有關(guān)于登場人物的動作、表情的，有關(guān)于登場人物上場、下場的，有關(guān)于“效果”的，有關(guān)于開幕、閉幕的等等。15.參考答案: 《偽君子》深刻地揭露了教會勢力的虛偽性和欺騙性，這完全體現(xiàn)在中心人物達(dá)爾丟夫的身上。達(dá)爾丟弗是一個披著宗教“良心導(dǎo)師”的外衣，打著上帝的旗號進(jìn)行欺騙和掠奪的偽君子形象。虛偽是他性格的主要特征。莫里哀采取人物自我暴露的手法，由表及里、層層深入地撕下達(dá)爾丟夫的假虔誠的外衣，揭露出他的流氓惡棍的本質(zhì)以及他的危害。16.參考答案: 演員的雙重身份：“我”（演員）和“他”（角色） 表演藝術(shù)：演員以自己的形體、語言、情感為工具，通過各種舞臺動作，扮演一段相對完整的故事，在觀眾面前創(chuàng)造出另外一個人物來。 演員是戲劇藝術(shù)感性的體現(xiàn)者，是戲劇表演的中心環(huán)節(jié)，如何處理演員與角色的關(guān)系，是表演藝術(shù)的核心問題，圍繞這一問題，對演員與角色關(guān)系不同的處理方法，形成了戲劇史上不同的表演藝術(shù)流派。（表現(xiàn)、體驗(yàn)、間離……） 表現(xiàn)派：主要是就表演之于角色形象的形態(tài)塑造而言的，強(qiáng)調(diào)的是演員形態(tài)造型的特點(diǎn)，側(cè)重于外部表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)理性對情感和形體的控制，反對隨意發(fā)揮（狄德羅、哥格蘭）； 體驗(yàn)派：側(cè)重于演員角色形象塑造的內(nèi)心把握，講究的是演員表演中的設(shè)身處地和感同身受重視內(nèi)心體驗(yàn)，要求演員與角色合二為一，跟著感覺走，允許即興創(chuàng)作（斯坦尼斯拉夫斯基）； 實(shí)際上，表現(xiàn)和體驗(yàn)雖然各有側(cè)重，但又不是相互隔絕，演員角色形象的創(chuàng)造中體驗(yàn)的真切與表現(xiàn)的準(zhǔn)確到位是相關(guān)一體的。17.參考答案: 《野人》是高行健80年代戲劇探索的代表作，發(fā)表于1986年，被作者稱為“多聲部史詩劇”。全劇三章，時間上下幾千年，戲中有四條平行的線：生態(tài)問題，尋找野人，現(xiàn)代人的悲劇，《黑暗傳》的發(fā)現(xiàn)，這些含有同內(nèi)容的線索交織一起，構(gòu)成一種復(fù)調(diào)。作者從人類文明完美和諧發(fā)展的理想出發(fā)揭示了人類發(fā)展中的種種偏至的文化現(xiàn)象，顯示了作者全面反思人與自然關(guān)系的宏大意圖，和清醒的文化意識?！兑叭恕吠怀龅伢w現(xiàn)了作家對敘述方式的探索。由跳躍很大的三十多段戲構(gòu)成，作家突破中傳統(tǒng)話劇寫實(shí)時空的藝術(shù)規(guī)范，自由地調(diào)度戲劇場面。在表現(xiàn)手法上，充分調(diào)動了朗誦，舞蹈，啞劇，傀儡，面具，歌隊(duì)等藝術(shù)手段，并將音樂作為角色運(yùn)用，大大豐富了話劇的表演手段，多種藝術(shù)媒體的綜合運(yùn)用使作品呈現(xiàn)出絢麗多彩的風(fēng)格。18.參考答案: （1）風(fēng)流與道學(xué)兼顧的創(chuàng)作思想。 （2）嬉笑詼諧的喜劇精神。 （3）新奇通俗的藝術(shù)特色：求新求奇、機(jī)趣通俗的創(chuàng)作風(fēng)格。19.參考答案: 劇如其名，以人的欲望為關(guān)注焦點(diǎn)，通過主要人物之間的沖突，展現(xiàn)了欲望控制下人的行為。其實(shí)，他們就是欲望的化身，演繹著欲望與欲望之間的沖突釀成的人間悲劇。以農(nóng)莊為代表的物質(zhì)利益就是人心深處激蕩著的欲望的具體化，它操縱著人的所作所為，也決定了人與人之間的關(guān)系，他們之間的親與仇、恩與怨，愛與恨。它具體體現(xiàn)的象征就是農(nóng)莊兩株“高大的榆樹”——“它黑壓壓地籠罩著，把房子壓得透不過氣，就像個疲憊不堪的婦女把松垂的乳房、雙手和頭發(fā)倚靠在房頂上”。奧尼爾在這部戲里以各種手段來描摹“欲望”——用舞臺提示、用人物對話、用人物的行為等等。作為藝術(shù)家，奧尼爾還對人的欲望做了驚心動魄的表現(xiàn)。如，卡博在講發(fā)家史，埃本隔墻注視，阿比熾熱的眼光仿佛能看見埃本的行為和目光……再如阿比為了愛欲用枕頭把自己的孩子悶死。20.參考答案: 以京劇為代表的中國戲曲模式所在，指演員表演不直接模仿生活，而是把寫意化的不變與創(chuàng)造性的變有機(jī)結(jié)合起來所形成的規(guī)范。為所有演員遵循，也為觀眾所接受、熟悉。21.參考答案: 1）悲劇是對于一個嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動的模仿； 2）它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用； 3）摩仿方式是借人物的動作來表達(dá)，而不是采用敘述法，借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶。22.參考答案: 南戲的又稱，或稱“溫州雜劇”，南戲最早起源于浙江溫州，它以南方民間曲調(diào)和方言來演唱，以管樂伴奏，曲調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)，曾經(jīng)受到元雜劇的沖擊，一度衰落，后復(fù)興，為明清傳奇的產(chǎn)生提供了藝術(shù)基礎(chǔ)。23.參考答案: 金人南侵后，宋雜劇的影響傳入北地，這是出現(xiàn)了一種專供民間戲劇組織“行院”演出使用的劇本，被稱為“金院本”，它形成于金統(tǒng)治下的中國北部地區(qū)，是宋雜劇發(fā)展的結(jié)果?！痘麻T弟子錯立身》24.參考答案: 源于古希臘羅馬一中世紀(jì)公元5世紀(jì)羅馬帝國滅亡一中世紀(jì)后期—14至16世紀(jì)文藝復(fù)興時期一世紀(jì)古典主義戲劇一18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動到浪漫主義時期—19世紀(jì)浪漫主義，現(xiàn)實(shí)主義興起一19世紀(jì)后期現(xiàn)代主義的戲劇25.參考答案: 《茶館》的藝術(shù)構(gòu)思十分獨(dú)特。主要體現(xiàn)在以下三個方面： 第一，創(chuàng)造性地運(yùn)用了截取歷史橫斷面的題材處理方式，將半個世紀(jì)的社會變遷濃縮在幾個富有代表性的生活場景中?！恫桊^》這種截取橫斷面的藝術(shù)構(gòu)思，有別于傳統(tǒng)話劇常見的“整一性”的敘事規(guī)則，全劇沒有貫穿始終的主要情節(jié)鏈，也沒有起承轉(zhuǎn)合的矛盾沖突發(fā)展過程，但是，《茶館》的藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)特性恰恰在于它對傳統(tǒng)戲劇敘事常規(guī)的打破，創(chuàng)造性地運(yùn)用了類似小說的敘事手法。這種不拘泥于搬演歷史的實(shí)際過程，而截取歷史橫斷面的做法，既能使題材內(nèi)容免于機(jī)械與瑣碎，又能包含盡可能豐富、廣泛的歷史信息，符合話劇的審美要求。 第二，《茶館》忽略了諸多重大歷史事件，特別是“革命歷史”的相關(guān)進(jìn)程，而采用了“側(cè)面透露”的藝術(shù)表現(xiàn)。作者避開了對重大政治、歷史事件的正面描寫，而是選擇他所熟悉的三教九流及其經(jīng)常出入的茶館來從側(cè)面透露出一些政治消息，用這些小人物的生活變遷來反映社會的變遷。以小茶館寫大社會，這正是《茶館》藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特性。 第三，人像展覽式的結(jié)構(gòu)方法。這種以人物帶動故事的結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮了老舍擅長寫人的優(yōu)勢。形形色色的人物的活動，擴(kuò)大了戲劇的思想藝術(shù)容量，使得這幅晚清以來中國半個世紀(jì)各階層社會生活的“世態(tài)畫卷”更加豐富多彩。這種人像展覽式的結(jié)構(gòu)還能通過對主次人物的不同設(shè)置，如將王利發(fā)、常四爺、秦仲義等主要人物貫穿全劇，將次要人物父子相承，將戲劇截取的橫斷面連接成一個互相聯(lián)系的有機(jī)整體，避免給人以“圖卷戲”式的平面感覺。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 體現(xiàn)了元代一種不太成熟的行當(dāng)制。雜劇角色分為四個行當(dāng)：男角稱為末行，分正末，小末，外末，沖末等。女角稱為旦行，分正旦，小旦，外旦，老旦，禾旦等。凈行，以扮演剛猛兇惡的人為主，有男有女，分正凈，副凈。雜行，包括孤（官員），架，孛老（老年人），卜兒（老婦）徠兒等。正末，正旦是兩種主演角色，正末主唱的叫末本，正旦主唱的劇本叫旦本。2.參考答案: 有以下四個特征： 1、規(guī)模龐大； 2、政治理念與非人化； 3、歷史題材成功，現(xiàn)實(shí)題材失?。?4、藝術(shù)風(fēng)格的單一化、英雄化.3.參考答案: 郭沫若指出“歷史研究是‘實(shí)事求是’，史劇創(chuàng)作是‘失事求似’”。這就是說，歷史劇作家在劇本中塑造歷史人物形象時，不一定完全再現(xiàn)歷史的事實(shí)，可以在不違背重大史實(shí)和人物性格的原則下進(jìn)行一定的藝術(shù)虛構(gòu)，否則，歷史劇的文學(xué)藝術(shù)特性就難以得到充分發(fā)揮。因?yàn)樵趹騽≈?，事?shí)就是情節(jié)。而這種情節(jié)是劇作家基于自己的思想認(rèn)識和創(chuàng)作要求加以重新組織和創(chuàng)造的，它包含著作家的美學(xué)思想和哲學(xué)思考。事實(shí)上并不是所有的歷史事實(shí)都能反映生活的真實(shí)，構(gòu)成歷史劇的情節(jié)的。 郭沫若這樣說，同時也是這樣做的。比如郭沫若的《卓文君》是他的第一篇“翻案文章”，他把歷來被封建衛(wèi)道士詆毀為蕩婦的卓文君塑造成為反對封建禮教、反對專制制度的叛逆女性，并給予她高度的評價。而《王昭君》也一改歷史上那個懷抱琵琶哭哭啼啼出塞去的王昭君形象，讓她出于反叛王權(quán)和捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)而自愿下嫁匈奴。 除此之外，郭沫若后來創(chuàng)作的《蔡文姬》就更是如此，將曹操的翻案文章做到了極致?！恫涛募А分械闹鹘呛翢o疑問是才華蓋世的蔡文姬，可是，郭沫若自己卻說過這樣的話：“我寫《蔡文姬》的主要目的是要替曹操翻案?！辈懿賹χ袊鴼v史有著重大的影響，但是千百年以來，對于他的評價褒貶不一，難以蓋棺定論。曹操一直作為一個頗有爭議的人物，為歷代歷史學(xué)家乃至文學(xué)家所爭論不休。根據(jù)史料記載，曹操是一位足智多謀，有勇有識的英雄人物，但是他為人譎詐，多疑、嗜殺，“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”的極端利己主義是他的做人信條，這些常常為后人所非議。大多數(shù)評論家都肯定曹操的才能而卻非難其為人，將曹操稱為“清平之奸賊，亂世之英雄”在歷代的文學(xué)作品中，不論是戲劇還是小說，曹操的形象大多是反面的。在戲曲舞臺上，曹操往往被塑造成大白臉，作為陰險(xiǎn)奸詐的化身。 而在郭沫若的歷史劇《蔡文姬》中，曹操則被描繪為一名心胸寬大、愛民如子、知錯就改、以文治國、正直果敢的完美無缺的人物。固然史學(xué)家可以對歷史上的人物和事件仁者見仁，智者見智，但是像郭沫若這般如此徹底地“替曹操翻案”則實(shí)屬少見。4.參考答案: 1935年，京劇藝術(shù)大師梅蘭芳到當(dāng)時的蘇聯(lián)訪問演出，遇到蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基和德國戲劇家布萊希特。由于這三個國家的戲劇家都有不同的表演藝術(shù)體系，不同的藝術(shù)見解，在世界上又都有一定的影響，所以在他們?nèi)齻€人這次幸會之后，有人就把他們所代表的三個不同的表演藝術(shù)形式推崇為世界三大戲劇體系。 （1）梅蘭芳（1894-1961） 梅蘭芳的藝術(shù)成就成為了中國戲曲藝術(shù)體系的代表和標(biāo)志。他在唱、念、做、舞、化妝、服飾等方面進(jìn)行創(chuàng)新，使中國古老戲曲在歌、舞、劇三結(jié)合形成了梅派藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。把青衣、花旦、閨門旦、貼旦、刀馬旦等旦角各行的唱腔和表演藝術(shù)全面地，有機(jī)地結(jié)合起來。創(chuàng)造了花旦這一新的行當(dāng)，大大豐富了旦角唱腔的優(yōu)美旋律，形成一個具有獨(dú)特風(fēng)采的藝術(shù)流派，世稱梅派。他與程硯秋、尚小云、荀慧生并稱“四大名旦”。 （2）斯坦尼斯拉夫斯基 1898年與聶米羅維奇-丹欽科創(chuàng)立莫斯科藝術(shù)劇院，他們聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的契訶夫名劇《海鷗》獲得轟動性成功，標(biāo)志著一個新的現(xiàn)實(shí)主義戲劇流派的誕生。1922～1924年他寫作了自傳《我的藝術(shù)生活》，首次對自己的戲劇體系作了理論與實(shí)踐相結(jié)合的研討。1928年10月心臟病突發(fā)之后，全力投入戲劇實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論總結(jié)工作，寫出了《演員自我修養(yǎng)》，并以“形體動作方法”豐富了以內(nèi)心體驗(yàn)為核心的戲劇體系。最終成了世界一大戲劇體系的奠基人。以“體驗(yàn)基礎(chǔ)上的再體現(xiàn)”為基本內(nèi)容的斯坦尼斯拉夫斯基體系是俄國現(xiàn)實(shí)主義戲劇體系的主要代表，這一體系對包括現(xiàn)代中國戲劇藝術(shù)在內(nèi)的20世紀(jì)世界現(xiàn)實(shí)主義戲劇運(yùn)動產(chǎn)生了很大的影響。 （3）貝托爾特·布萊希特（1898-1956） 布萊希特戲劇是20世紀(jì)德國戲劇的一個重要學(xué)派，他對世界戲劇發(fā)生著很大影響。這個學(xué)派在它的形成過程中，一方面繼承和革新歐洲及德國的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，另一方面借鑒東方文化，尤其是日本古典戲劇和中國戲曲。他要求建立一種適合反應(yīng)20世紀(jì)人類生活特點(diǎn)的新型戲劇，即史詩戲劇。這種戲劇以辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想認(rèn)識生活、反映生活，突破了“三一律”編劇法，采用自由舒展的戲劇結(jié)構(gòu)形式，多側(cè)面地展現(xiàn)生活寬廣多彩的內(nèi)容，讓讀者通過眾多的人物場景，看見生活的真實(shí)面貌和它的復(fù)雜性、矛盾性，促使人們思考，激發(fā)人們變革社會的熱情。布萊希特演劇方法推祟“間離方法”，又稱“陌生化方法”，是他提出的一個新的美學(xué)概念，又是一種新的演劇理論和方法。它的基本含義是利用藝術(shù)方法把平常的事物變得不平常，揭示事物的因果關(guān)系，暴露事物的矛盾性質(zhì)，使人們認(rèn)識改變現(xiàn)實(shí)的可能性。但就表演方法而言，“間離方法”要求演員與角色保持一定的距離，不要把二者融合為一，演員要高于角色、駕馭角色、表演角色。5.參考答案: 概述：元代的戲曲理論比戲曲實(shí)踐要滯后，元末才出現(xiàn)少數(shù)戲曲研究的專著，如周德清的《中原音韻》、夏庭芝《青樓集》，鐘嗣成《錄鬼簿》等。都是從戲曲的一個方面進(jìn)行研究和記述的著作。 明初：明初的藩王朱權(quán)潛心戲曲的創(chuàng)作和研究，創(chuàng)作了中國戲曲史上第一部綜合性較強(qiáng)的戲曲理論著作——《太和正音譜》，從戲曲的歷史、聲律、創(chuàng)作方法各方面進(jìn)行研究，記載了大量元代和明初的戲曲史料。 明中葉：徐渭創(chuàng)作了中國戲曲史上第一部關(guān)于南戲的研究著作——《南詞敘錄》。 晚明：晚明是戲曲理論發(fā)展的高潮時期，涌現(xiàn)出一批很有見地的戲曲理論家，代表性的有潘之恒、王驥德、呂天成、凌蒙初、湯顯祖、祁彪佳等。6.參考答案: 現(xiàn)代戲劇之父——易卜生，人們把易卜生作為歐美現(xiàn)代戲劇史的開端.主要是表現(xiàn)主義作品.易卜生借以劇作來表現(xiàn)他的精神探索，頑強(qiáng)的理想，以及對資產(chǎn)階級的思想道德的批判. 《玩偶之家》是他最有影響力的作品.易卜生十分尖銳的提出了婦女在資產(chǎn)階級社會和家庭中的地位的重大社會課題，揭露了資產(chǎn)階級道德的溫情脈脈的虛偽面紗，也透露出對資產(chǎn)階級社會法律，宗教和倫理道德的懷疑. 契訶夫，世界戲劇大師的地位，由自然主義細(xì)節(jié)的真實(shí)轉(zhuǎn)向了心理的真實(shí).創(chuàng)造了"抒情戲劇"即詩化的現(xiàn)代主義戲劇.《海鷗》，描寫現(xiàn)實(shí)，跟注重對整個生活和狀態(tài)的描寫，以及對平淡的生活注入深邃的感情.寄寓著他對文學(xué)藝術(shù)的思考，是透過生活，透過人物來展示的.《萬尼亞舅舅》《三姨妹》《櫻桃園》.7.參考答案: 埃斯庫羅斯，《被束縛的普羅米修斯》神性之美，悲劇之父 索福克勒斯，《俄狄浦斯王》命運(yùn)之悲，俄狄浦斯的悲劇反應(yīng)著人的責(zé)任和命運(yùn)之間的矛盾，為了自由不斷的通過戲劇的方式反抗命運(yùn)，表示對人類道義和絕對的真理的崇敬.體現(xiàn)了歐洲文化的深層心理. 歐里庇得斯，《美狄亞》人性之思，歐里庇得斯的悲劇，表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)人生中的種種苦難，他把悲劇的成因讓位于人性的極端性格與弱點(diǎn).8.參考答案: 缺乏文化的創(chuàng)造性，是對古希臘戲劇的繼承及模仿，不同的是古羅馬中藝術(shù)是遭到貶斥，而古希臘藝人受人尊重.9.參考答案: 1.編劇方法承襲傳統(tǒng)戲劇的幕表制。 2、戲劇結(jié)構(gòu)注意連貫性與完整性，原原本本從頭道來，注重講故事。多用明場，少用暗場。使用開放式的結(jié)構(gòu)，受章回體小說影響，分場極多。 3、演出風(fēng)格上注意臺上臺下的交流，有大量的插科打諢。 4、表演方法上保留了傳統(tǒng)戲劇角色分派的做法。 5、舞臺美術(shù)貧困化，有時連桌子椅子也是畫在幕布上的。10.參考答案: “規(guī)定情境”是演員表演藝術(shù)中的術(shù)語。演員扮演角色，需要對所扮演的人物進(jìn)行體驗(yàn)與表現(xiàn)，概括地說，乃是對情境中的人物進(jìn)行體驗(yàn)與表現(xiàn)。11.參考答案: 原因： ①停止科舉考試，迫使大量文士轉(zhuǎn)向雜劇創(chuàng)作； ②封建統(tǒng)治出現(xiàn)疏漏和松動，客觀上提供了創(chuàng)作自由； ③藝術(shù)發(fā)展的必然； ④演員為元雜劇演出和傳播作出重大貢獻(xiàn)； ⑤全社會對新興藝術(shù)的熱愛。 藝術(shù)成就： ①可演可傳，舞臺性和文學(xué)性并重； ②通俗流暢，既當(dāng)行本色又文采斐然； ③雅俗皆宜，擁有最廣泛的受眾。12.參考答案: 海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、昆山腔。13.參考答案: 幕，即拉開舞臺大幕一次，一幕就是戲劇一個較完整的段落。場，即拉開舞臺二道幕一次，它是戲劇中較小的段落。14.參考答案: 1.戲劇的起源：戲劇源于原始初民的祭祀儀式和慶典活動.巫師帶上了神或鬼的面具就不在是他們自己了，而是神或鬼的代言人.但是這并不完全等同于嚴(yán)格意義上的戲劇，雖然有著戲劇性的因素.在漫長的演變發(fā)展中，形成了戲劇. 2.有史記載的第一個演員是泰斯庇斯.他穿的長袍成為戲劇服裝的代名詞，"泰斯庇斯藝術(shù)"稱為"表演藝術(shù)"的代名詞. 3.悲劇的原意是"山羊之歌".起源于酒神贊美歌的序曲.喜劇的原意"狂歡游行之歌"，喜劇起源于下等表演的序曲.15.參考答案: 戲劇表演技法。蘇聯(lián)戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基提出的表演藝術(shù)術(shù)語。系指演員為了表達(dá)戲劇作品的主題思想，根據(jù)自己扮演的角色的生活目標(biāo)來確定戲劇行動的意圖和愿望，并使這種動作意向貫穿于全劇的始終。貫穿動作是體驗(yàn)派演員創(chuàng)造角色的主要方法之一，也是完成全劇最高任務(wù)的基本手段。16.參考答案: 梨園弟子在中國戲曲史上是戲曲從業(yè)人員的總稱。名稱始于唐玄宗時期，由于李隆基本人熱愛表演藝術(shù)，他挑選太常寺坐部伎子弟三百人，親自教授“絲竹之戲”，將他們安置在禁苑梨園旁邊，所以他們被稱為“梨園弟子”。后來又設(shè)宮女?dāng)?shù)百人，置于宜春北院，也稱梨園弟子。17.參考答案: 元雜劇一般以“一人主唱”，除了正旦，正末以外，其他人以科白表演為主。開場一般很隨便，人物上場就開始演出，人物下場一折結(jié)束，結(jié)束后有“打散”表演。人物上場一般有上場詩，往往是有一定程式和套子的。18.參考答案: 產(chǎn)生于唐，興盛于唐宋兩代，是優(yōu)戲發(fā)展的一個階段。演出時有角色的扮演，其特征是逢場作戲，諷刺時政，兼用科百與歌舞。19.參考答案: 抗戰(zhàn)后期，重慶常常遭到日軍飛機(jī)的轟炸，大型的戲劇演出只能安排在轟炸無法進(jìn)行的時候。重慶的其后恰恰有這樣的特點(diǎn)：每年10月至次年5月，大半年時間大霧籠罩，成為霧季。在霧季，由于重慶地處群山之間，地形復(fù)雜，在能見度很低的情況下日軍飛機(jī)無法出動，轟炸的危險(xiǎn)性很小，相對而言是個安全期。所以全年的戲劇演出活動就集中在霧季這幾個月里。為了霧季的演出，各個演出單位會進(jìn)行周密的安排和充分的準(zhǔn)備。從1941年10月至1945年，重慶一共進(jìn)行了四次戲劇演出，史稱“霧季公演”。20.參考答案: “戲劇性”是戲劇藝術(shù)審美特征的幾種表現(xiàn)，是細(xì)節(jié)之所以為戲劇的那些基本因素總和。 起碼應(yīng)該包括兩個方面的內(nèi)容： 1）戲劇性體現(xiàn)的劇作對于人的命運(yùn)模式的直觀地構(gòu)建（人的性格、行為、心理、情緒等）； 2）戲劇性還是指從特定的戲劇手法中所體現(xiàn)出來的藝術(shù)特性及其所產(chǎn)生的藝術(shù)效果（情節(jié)的跌宕、懸念的設(shè)計(jì)、沖突的清冽、矛盾的尖銳、場面的集中、情境的獨(dú)特等）。21.參考答案: （1）元雜劇與北曲體系 北曲的發(fā)展脈絡(luò)：唐、五代的敦煌曲子詞——宋代民間曲子——金元時代的民間俗曲和少數(shù)民族曲調(diào)。北方的代表樂器為弦索樂器。 （2）北曲成型。北曲的主要形式：小令和套數(shù)。 （3）北曲連套與元雜劇的形成。諸宮調(diào)是北曲連套的代表，用同一宮調(diào)的樂曲聯(lián)成一套，再將這些連套連接起來，形成龐大的體制，用以說唱長篇故事。 元雜劇在諸宮調(diào)北曲連套的實(shí)踐基礎(chǔ)上，進(jìn)行選擇和加工，逐漸形成音樂上固定的四宮調(diào)套數(shù)結(jié)構(gòu)，即所謂的“北曲四大套”。22.參考答案: ①人物：人的個性。人的內(nèi)心和外形，共性和個性。 ②戲劇語言由三部分構(gòu)成： 一、劇作家的“提示語音”； 二、由演員講出的、付諸表演的語言，包括對話、獨(dú)白和旁白； 三、潛在的語言，又叫“潛臺詞”。 ③臺詞：是劇中人物的語言。它是性格化的，是富有動作性的，即人物的語言是同他的行動聯(lián)系在一起的。臺詞的表現(xiàn)形式有對話、獨(dú)白、旁白（登場人物離開其他人物而向觀眾說話）、內(nèi)白（在后臺說話）、潛臺詞（登場人物沒說出來的語言，而是用表情表現(xiàn)出來的言外之意）等等。23.參考答案: 1.哥爾多尼及其喜劇概述，特點(diǎn)成就. 是繼莫里哀之后接觸的喜劇家.其喜劇創(chuàng)作體現(xiàn)了意大利人特有的喜劇精神，豐富多彩的生活史他的創(chuàng)作源泉，透過喜劇讓意大利社會中不和諧不合理的世態(tài)顯形.《女店主》《一仆二主》 2.戈齊以及《圖蘭朵》最為著名的代表作《圖蘭朵》是一個傳奇劇，是一個意大利人想象中的有關(guān)于中國公主的故事.后被改編成歌劇. 中國改編一個是張藝謀改編，另一個是《中國公主杜蘭朵》川劇，號稱巴蜀鬼才——魏明倫改編的24.參考答案: 排戲的時候，導(dǎo)演會根據(jù)構(gòu)思，對每個演員在舞臺上的位置及其相互關(guān)系，提出明確要求，這就是舞臺調(diào)度。它是導(dǎo)演把各種戲劇動作及環(huán)境因素，按照一定的審美原則組合起來，表現(xiàn)二度創(chuàng)作的利益構(gòu)思，塑造舞臺形象的藝術(shù)創(chuàng)作活動。按照戲劇舞臺的特點(diǎn)和導(dǎo)演的構(gòu)思要求，以劇本為基礎(chǔ)確定演員與布景間最佳的空間組合和動作方式，使表演具有統(tǒng)一性和完整性。25.參考答案: 表演中國傳統(tǒng)戲劇時演員口上所掛的假髯，即戲曲中的假胡須。元代的髯口有掛上去的，也有貼上去的。第3卷參考答案一.參考題庫1.參考答案: 導(dǎo)演，作為戲劇電影排演活動的指導(dǎo)者，其工作職責(zé)主要有三：首先，導(dǎo)演最主要的職責(zé)是排戲。即把劇本搬到舞臺上去，是文學(xué)形象轉(zhuǎn)化為可視可聽可感的舞臺形象。其次，導(dǎo)演是演出的組織者。第三，導(dǎo)演還承擔(dān)著培養(yǎng)演員的職責(zé)。演員是舞臺藝術(shù)的中心，當(dāng)然也是導(dǎo)演的主要表現(xiàn)手段。然而，一個優(yōu)秀的導(dǎo)演僅僅完成這些本職工作還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要掌握導(dǎo)演藝術(shù)的要求——以劇本為基礎(chǔ)，以完整和諧的舞臺藝術(shù)為表現(xiàn)形式進(jìn)行二度創(chuàng)作。這里的二度創(chuàng)作就是指導(dǎo)演對劇本的再加工，再創(chuàng)作。導(dǎo)演之所以能夠進(jìn)行二度創(chuàng)作是因?yàn)閷”?，他有選擇和修改的權(quán)利，對演員，他有遴選和調(diào)教的職責(zé)。對舞臺藝術(shù)的方方面面，他有根據(jù)整體構(gòu)思和排演的需要，隨時進(jìn)行調(diào)整的自由。事實(shí)上，每一部成功的話劇在方方面面都滲透著導(dǎo)演二度創(chuàng)作的痕跡，導(dǎo)演進(jìn)行二度創(chuàng)作的意義就在于：①通過二度創(chuàng)作可以挖掘劇本的真正內(nèi)涵，表達(dá)自己對人生社會的獨(dú)特思考②可以把原作中潛藏著的激動人心的東西挖掘出來，并運(yùn)用各種藝術(shù)手段將其生動的展現(xiàn)在觀眾面前③彌補(bǔ)原作的缺陷，提升劇目的思想和藝術(shù)價值。 現(xiàn)以課堂上的小練習(xí)為例談?wù)勎覍Χ葎?chuàng)作的理解。課上，有辛在老師的指導(dǎo)下和同學(xué)演出了一小段生活劇，感觸頗深。原劇本只有短短幾句人物對話，如果不對其進(jìn)行二度創(chuàng)作，演出來就是沒有情節(jié)，沒有意義，沒有典型形象的枯燥對白。 老師在排演時，給我們設(shè)置了許多假定性的場景，讓人覺得這是一個完整的故事發(fā)展過程，而并非無頭無尾的唐突說詞，特別是老師的“說戲”，有助于我和同學(xué)從第一自我融進(jìn)第二自我，以及對一些動作細(xì)節(jié)的要求和語音語調(diào)的控制都增強(qiáng)了其可看性，而我們原來的編排都很少注意到這些，更多的只是對書面臺詞的揣摩，表演過于空泛，有些動作的連貫性都值得質(zhì)疑。經(jīng)老師的指導(dǎo)后，這個小短劇有了很大進(jìn)步，而這也正是二度創(chuàng)作的意義所在。2.參考答案: 貝克特是愛爾蘭著名劇作家、小說家和詩人，荒誕派戲劇的領(lǐng)袖人物之一，新小說的代表作家。他的作品強(qiáng)調(diào)世界的荒誕性、人生的痛苦和反抗的無意義，具有濃厚的悲觀主義、宿命論色彩。1969年，他因“以崇高的藝術(shù)表現(xiàn)人類的苦惱夕，而榮獲諾貝爾文學(xué)獎，其代表作為《等待戈多》。3.參考答案: 《雷雨》是曹禺代表作，也是我國三十年代以后話劇舞臺上具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀劇作。最初發(fā)表在一九三四年巴金、靳以主編的《文學(xué)季刊》一卷三期上，是曹禺第一部成功的作品。由于它的堅(jiān)實(shí)的生活內(nèi)容和獨(dú)特的表現(xiàn)技巧，從一問世，便在社會上產(chǎn)生了熱烈的反響。劇本通過一個帶有濃厚封建色彩的資本家家庭內(nèi)部的尖銳沖突，以及周魯兩家錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛，生動地展現(xiàn)了這個具有典型意義的剝削階級家庭的全部罪惡歷史；劇作對封建家庭的腐朽、沒落、污濁的內(nèi)幕，做了深刻而又精致的描繪；透過這個家庭，可以看到半殖民地半封建社會的罪惡和黑暗，和它必然滅亡的命運(yùn)，以及人心和人心的復(fù)雜，以及人在命運(yùn)面前的無奈。4.參考答案: 雨果《克倫威爾序》對古典主義進(jìn)行了激烈的反駁，明確的提出了浪漫主義的對比觀念，認(rèn)為粗俗和崇高可以在同一部戲中比較而共生，《歐那尼》是雨果的代表作，完全的否認(rèn)了三一律，是戰(zhàn)勝古典主義的標(biāo)志. 大仲馬的私生子小仲馬《茶花女》5.參考答案: 漢代，匯集了各種技藝，包括民間的無數(shù)、雜技、幻術(shù)等，與歌舞同時演出，并進(jìn)一步戲劇化，故有“白戲雜陳”之稱。6.參考答案: 1.元代是南戲發(fā)展過程中的一個十分重要的時期。在這過程中，南戲發(fā)生了一些重要變化。如：改編雜劇的劇目在一定程度上吸收雜劇曲牌聯(lián)套的方法，采用雜劇的一些曲調(diào)而形成“南北合套”的形式等等，由于“南北調(diào)合腔”的原因，使得南戲的藝術(shù)進(jìn)一步提高。南戲在元代還是相當(dāng)繁榮的，到元末，高明《琵琶記》等的出現(xiàn)，標(biāo)志著南戲達(dá)到了成熟的階段，并為明清傳奇的興起奠定了基礎(chǔ)。 2.元代南戲劇目的總數(shù)比雜劇更不易有確切的統(tǒng)計(jì)?，F(xiàn)存宋元南戲劇目共有二百多種，除大約六種出于宋代，其余均出于元代。宋元戲文今天見到存本的一共有十七種，其中《張協(xié)狀元》、《宦門子弟錯立身》、《遭盆吊沒興小孫屠》三種為明初《永樂大典》卷一三九九一收錄，保留了元本樣式，其他的都只有明代刊本。已經(jīng)失去元代面貌。在這十七種里，除《張協(xié)狀元》是宋代作品以外，其他大約都是元人作品，南戲作者也很少有名字留下來。 3.元代南戲題材內(nèi)容有一個顯著特色，即集中展現(xiàn)了身處動蕩離亂社會中的個人遭遇，家庭夫妻間的悲歡離合，民間氣息濃厚。 4.元代南戲藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特之處：樸素本色，鮮活清新，生動飽滿，洋溢著世俗化的審美情趣，而不同于文人劇的溫雅博約。其語言通俗易懂，明白曉暢。元代南戲作者極善于選擇最能打動人心的人生情境和心境作為舞臺提示的重點(diǎn)，其劇作的感情基調(diào)大起大落，大悲大喜，張揚(yáng)著極致。7.參考答案: 是劇中人物的語言。它是性格化的，是富有動作性的，即人物的語言是同他的行動聯(lián)系在一起的。臺詞的表現(xiàn)形式有：對話、獨(dú)白、旁白（登場人物離開其他人物而向觀眾說話）、內(nèi)白（在后臺說話）、潛臺詞（即是言中有言，意中有意，弦外有音。它實(shí)際上是語言的多意現(xiàn)象）等等。8.參考答案: 易卜生的戲劇反映社會現(xiàn)實(shí)的尖銳性和深刻性，都達(dá)到了批判現(xiàn)實(shí)主義戲劇的高峰，它震動了歐洲的劇壇。五四時期，由于易卜生的戲劇和戲劇觀契合當(dāng)時中國進(jìn)步青年追求民主和個性解放的思想，易卜生的戲劇更如狂飆一般席卷了中國的劇壇。易卜生的戲劇在中國廣為傳播。其中《玩偶之家》的影響最大。易卜生曾影響了幾代中國的戲劇人，他的劇作至今仍然活在中國的舞臺上，并且一直是戲劇學(xué)院和大學(xué)中文系的必讀教材。9.參考答案: 黃鐘調(diào)、大石調(diào)。10.參考答案: 明雜劇成就：傅惜華《明代雜劇全目》載有523種，可考者349種。明雜劇成就上不能和元雜劇并肩，下不能和明傳奇抗衡。但在體式上比之元雜劇，既有繼承，又有發(fā)展。明雜劇發(fā)展：可分為前期、中后期。前期作家、作品數(shù)量雖多，但題材單調(diào)，成就甚微，多是宮廷派作家朱權(quán)，朱有燉的喜慶劇，道德距、神仙劇。明中葉后，雜劇內(nèi)容和手法都有所創(chuàng)新。出現(xiàn)不少社會批判劇、倫理反思??；體式短小精悍，多南北合套或純?yōu)槟想s劇。徐渭最富盛名。11.參考答案: 我國戲劇的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，有800多年悠久的歷史和300多個戲種的優(yōu)良的傳統(tǒng)。早在上古時代，反映勞動生活和祭神的原始歌舞，春秋戰(zhàn)國時代優(yōu)人的表演，以經(jīng)包含著一些戲劇的因素。從古代的一些史料上我們得知，漢代已有“百戲”，唐代有“參軍戲”和“踏搖娘”，北宋有雜劇和金院本等。這些雖沒有劇本流傳下來，但它們是我國最初的戲劇。到北宋末年，浙、閩一帶出現(xiàn)了“南戲”，并有劇本流傳下來，因此一般認(rèn)為它是戲劇成熟的標(biāo)志。宋元以來，產(chǎn)生了雜劇，出現(xiàn)了像關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖等偉大的戲劇作家和《竇娥冤》、《西廂記》、《趙氏孤兒》、《牡丹亭》等不少優(yōu)秀劇作。1790年，三慶、可嘉、春臺、和春四大徽班進(jìn)京，推動了京劇的發(fā)展?！拔逅摹边\(yùn)動前后，產(chǎn)生了話劇，戲劇發(fā)展到了一個嶄新的階段。12.參考答案: 關(guān)漢卿：《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《單刀會》 鄭光祖：《倩女離魂》、《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》 白樸：《墻頭馬上》/《梧桐雨》 王實(shí)甫：《西廂記》 紀(jì)君祥：《趙氏孤兒》13.參考答案: ①，德國的萊辛，是德國啟蒙運(yùn)動的代表人物，也是德國民族主義的奠基者.《拉奧孔》《漢堡劇評》，現(xiàn)實(shí)主義的萌芽. ②，歌德《浮士德》狂飆突進(jìn)的運(yùn)動人物.《浮士德》被看成是歐洲文藝復(fù)興以后三百年間資產(chǎn)階級精神生活發(fā)展的歷史. "魏瑪時期的孔夫子"《浮士德》中以浮士德的形象總結(jié)了歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動以來，300多年思想歷程，形式很散，不符合三一律，但是戲劇性很強(qiáng)，建立在兩個契約——上帝與魔鬼之間，魔鬼和浮士德，戲劇情境真正體驗(yàn)戲劇特征，戲劇史對人生情境的一種設(shè)置. ③，席勒《陰謀與愛情》14.參考答案: 西班牙最著名的詩人和最多產(chǎn)的劇作家.他站在人民利益一邊，創(chuàng)作了很多反應(yīng)現(xiàn)實(shí)矛盾和斗爭的劇作，表達(dá)了人民的心聲.著名的作品：《羊泉村》反應(yīng)了農(nóng)民生活和農(nóng)民暴動的現(xiàn)實(shí)題材的戲劇.《狗占馬槽》西班牙，卡爾德?。菏澜缡且粋€大舞臺，我們每個人都在其中扮演著自己的角色.15.參考答案: 在藝術(shù)上《熙德》形成了高乃依的悲劇風(fēng)格，取得了巨大的成就。 其一，人物刻畫：性格單一/鮮明。劇中人物羅狄克和施曼拉都因其行動的果斷堅(jiān)決而被稱為高乃依式的悲劇人物，但這兩個人物仍有剛毅冷靜與熱