大英縣育才中學(xué)高三上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精育才中學(xué)2014屆高三上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題一．選擇題（每小題4分，總計(jì)48分）1．“當(dāng)是之時(shí),秦用商鞅，楚魏用吳起,齊用孫子、田忌。天下方務(wù)于合縱連衡，以攻伐為賢.而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合.退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》、《書(shū)》，述仲尼之意，作《孟子》七篇"。這主要表明A．春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)霸使分封制崩潰B．諸侯爭(zhēng)霸促成百家爭(zhēng)鳴的局面C．儒家學(xué)說(shuō)在諸侯爭(zhēng)霸下的窘境D．孟子使儒家學(xué)說(shuō)發(fā)揚(yáng)光大2．明朝有學(xué)者言:“惟夫國(guó)之有是，出于群心之自然……匹夫匹婦之所是，主與臣不得矯之以為非；匹夫匹婦之所非,主與臣不得矯之以為是。"以上言論A．受西方啟蒙思想影響B(tài)．否定了君主制度C．主張建立法治社會(huì)D．強(qiáng)調(diào)對(duì)民意的尊重3．右圖是一幅用甲骨文字體創(chuàng)作的書(shū)法作品.關(guān)于該作品的說(shuō)法,正確的是A．字體是甲骨文，因此它是商朝的作品B．東漢出現(xiàn)造紙術(shù)，因此它是東漢的作品C．唐朝書(shū)法家輩出,因此它是唐朝的作品D．甲骨文是清末發(fā)現(xiàn)的,因此它是清末或以后的作品4．1906年2月，清政府?dāng)M定了一項(xiàng)決議：凡派去日本留學(xué)的，只限于那些擅長(zhǎng)中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對(duì)該決議的理解，正確的是A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，積極學(xué)習(xí)日本先進(jìn)的政治制度B．尊孔復(fù)古思想盛行，加強(qiáng)儒家思想在日本的宣傳C．“天朝上國(guó)”觀念根深蒂固，限制留日學(xué)生人數(shù)D．針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命派在日本的活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)留日學(xué)生的控制5．以下是1925年清華學(xué)校大學(xué)部招生考試的部分試題：“(1)成文憲法與不成文憲法有何異同？（2）中國(guó)國(guó)會(huì)為何有兩院？……(6）試詳論獨(dú)裁制與委員制利弊?！?)試擇要批評(píng)民國(guó)十二年公布之憲法.”下列相關(guān)推斷正確的是A．命題者質(zhì)疑實(shí)行兩院制B．清華學(xué)校關(guān)注考生公民素養(yǎng)C．公眾批評(píng)《臨時(shí)約法》D．北洋政府實(shí)行君主立憲制6．20世紀(jì)20年代末至30年代初，中國(guó)思想理論界出現(xiàn)了關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題和中國(guó)社會(huì)史問(wèn)題的論戰(zhàn).論戰(zhàn)圍繞“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”、中國(guó)歷史上是否經(jīng)過(guò)奴隸制社會(huì)、中國(guó)封建社會(huì)的性質(zhì)及特征等問(wèn)題進(jìn)行。這一論戰(zhàn)表明A．民族資本主義發(fā)展迅速B．馬克思主義得到進(jìn)一步傳播C．“雙百”方針得到貫徹D．半殖民地半封建社會(huì)程度加深7．近代以來(lái)，中國(guó)人民為民主政治作出了不懈的努力和探索。下列關(guān)于三部文獻(xiàn)的表述，不準(zhǔn)確的是圖1圖2圖3A．圖1頒布于1912年B．圖2由第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議制定C．圖3是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法D．都對(duì)中國(guó)的民主政治建設(shè)起到積極作用8．圖片是“看得見(jiàn)"的歷史。下列兩幅圖片記錄了新中國(guó)兩次重大的外交活動(dòng)，它們所體現(xiàn)的共同原則是上海合作組織會(huì)徽1979年鄧小平訪(fǎng)美A．睦鄰友好B．開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交C．求同存異D．參與地區(qū)性國(guó)際組織的外交活動(dòng)9．“撇開(kāi)了以氏族和胞族為基礎(chǔ)的四個(gè)舊部落，代替它們的是一種全新的組織，這種組織是以曾經(jīng)用諾克拉里試驗(yàn)過(guò)的只依居住地區(qū)來(lái)劃分公民的辦法為基礎(chǔ)的?！辈牧厦枋龅默F(xiàn)象發(fā)生在A．梭倫改革時(shí)期B．克利斯提尼改革時(shí)期C．伯利克里執(zhí)政時(shí)期D．羅馬共和國(guó)時(shí)期10．某校學(xué)生在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)搜集到以下素材（圖4),下面是四位同學(xué)擬定的研究課題名稱(chēng)，你認(rèn)為與下列歷史圖片最為吻合的是A．甲：古代歐洲民主政治起源及缺陷B．乙：探究近代國(guó)家制度的起源與發(fā)展C．丙：管窺古羅馬法律體系的形成與完善D．?。汗畔ＥD人文主義和民主政治的利弊11．1901年12月A．人們可以通過(guò)無(wú)線(xiàn)電廣播得知他獲獎(jiǎng)的消息B．倫琴為節(jié)省時(shí)間可以訂機(jī)票前往瑞典領(lǐng)取獎(jiǎng)金C．倫琴可以從報(bào)紙上獲悉列強(qiáng)駐軍北京至山海關(guān)D．倫琴可以用獎(jiǎng)金購(gòu)買(mǎi)壟斷公司股份而成為股東12．歷史學(xué)家布洛赫指出：“即使是那些看來(lái)明白無(wú)誤而又極具價(jià)值的文獻(xiàn)或考古資料,也只有當(dāng)人們適時(shí)地向它提出問(wèn)題時(shí)，它才會(huì)開(kāi)口說(shuō)話(huà)?！彼诖藦?qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)A．帶著問(wèn)題去發(fā)掘資料的價(jià)值B．搜集足夠的資料并進(jìn)行確證C．秉持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度D．依據(jù)已有的資料確定研究方向二．非選擇題（第13題22分，第14題30分，總計(jì)52分）13.（22分）閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一清朝乾隆皇帝致英王信：“咨爾國(guó)王（指英王）,遠(yuǎn)在重洋,傾心向化,……天朝撫有四?！峦h(yuǎn)被，萬(wàn)國(guó)來(lái)王，種種貴重之物，梯航畢集，無(wú)所不有?！薄?摘自《清實(shí)錄》材料二隨著西學(xué)東漸，近代中國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到與外國(guó)交往的重要。在一系列戰(zhàn)敗之后，中國(guó)讀書(shū)人逐漸被戰(zhàn)勝者改變了思想方式，……對(duì)西方的認(rèn)知，也從“夷務(wù)"到“洋務(wù)"再到“時(shí)務(wù)”，由貶義的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。說(shuō)是天翻地覆的轉(zhuǎn)變，也不為過(guò).-—羅志田《走向世界的近代中國(guó)》（1）概括材料一中乾隆帝的“世界觀”.(4分）試分析材料二中所說(shuō)的中國(guó)人從“洋務(wù)”再到“時(shí)務(wù)"轉(zhuǎn)變的原因。（6分）材料三“共產(chǎn)主義之為物，在今日全世界上已成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)全體的救時(shí)良方?！覀儾灰巳嗽埔嘣?誤認(rèn)中國(guó)尚須守著那機(jī)械式的變化，盡量接收那流毒西方未已的資本主義.趕機(jī)會(huì),圖改良，在歐美已暴露了他的無(wú)能，我們也不必來(lái)走這條死路.”-—周恩來(lái)《共產(chǎn)主義與中國(guó)》(1922年8月）（2）從材料三看，中國(guó)此時(shí)是否找到了救世良方？為什么？（6分）材料四過(guò)去60年,中國(guó)對(duì)于世界的看法,……是沿著一條螺旋軌跡不斷向前邁進(jìn)，由相對(duì)簡(jiǎn)單逐漸走向相對(duì)成熟。具體而言,中國(guó)的“世界觀"的發(fā)展與變化可以清晰地分為三個(gè)階段:第一個(gè)階段是上世紀(jì)50～60年代，……對(duì)外部世界保持高度警戒；第二個(gè)階段是70～80年代，……加快走向?qū)ν忾_(kāi)放;第三個(gè)階段是世紀(jì)之交的前后10年，……形成“和諧世界”的理念?！俊稄膶?duì)立到統(tǒng)一：中國(guó)世界觀60年劇變》（3）綜合上述材料，分析中國(guó)人的“世界觀”的轉(zhuǎn)變軌跡。（6分）14．（30分）政治文明是人類(lèi)文明的重要組成部分。閱讀下列材料,根據(jù)要求回答問(wèn)題。材料一以雅典為代表的古希臘民主制度，從梭倫改革開(kāi)始，到克里斯提尼改革時(shí)確立,到伯里克利時(shí)期達(dá)到巔峰，最后因馬其頓亞歷山大的征服而結(jié)束。古希臘民主雖然只存在很短的時(shí)間,同時(shí)其制度設(shè)計(jì)也是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單和粗糙，且?guī)в衅渥陨頍o(wú)法克服的弱點(diǎn)和局限性;但是它卻是人類(lèi)實(shí)踐民主和追求自由的開(kāi)始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人類(lèi)文明史上璀璨的明珠.——任建林《關(guān)于古希臘民主制度之局限研究》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明古希臘民主的“自身無(wú)法克服的弱點(diǎn)和局限性”。（6分)材料二戰(zhàn)后人們最初反對(duì)君主制和貴族政治的思想,引導(dǎo)著美國(guó)人建立了一些行政首腦軟弱無(wú)力、上院不起什么作用的州政府；新的憲法則建議有一個(gè)權(quán)力很大的行政首腦和同眾議院權(quán)力相當(dāng)?shù)膮⒆h院?！溃㎎．布盧姆《美國(guó)的歷程》（上）（2）依據(jù)材料二，概括美國(guó)共和制建立的背景。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明近代美國(guó)是如何突破古希臘民主的局限的？（10分)材料三大清皇帝統(tǒng)治大清帝國(guó)萬(wàn)世一系，永遠(yuǎn)尊戴；君上神圣尊嚴(yán)，不可侵犯……欽定頒行法律及發(fā)交議案之權(quán),凡法律雖經(jīng)議院議決，而未奉詔命批準(zhǔn)頒布者，不能見(jiàn)諸施行……用人之權(quán)，操之君上，而大臣輔弼之,議院不得干預(yù)……臣民于法律范圍以?xún)?nèi)，所有言論、著作、出版及集會(huì)、結(jié)社等事，均準(zhǔn)其自由?！?908年《欽定憲法大綱》(3)依據(jù)材料三概括《欽定憲法大綱》的特點(diǎn),簡(jiǎn)要分析其積極作用。(7分)材料四中華民國(guó)之主權(quán),屬于國(guó)民全體……立法權(quán)屬于參議院，行政權(quán)屬于總統(tǒng)和內(nèi)閣，司法權(quán)屬于法院，國(guó)民享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由，擁有選舉被選舉、請(qǐng)?jiān)?、訴訟等權(quán)利……資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、