安徽省干汊河中學(xué)2024年高考沖刺歷史模擬試題含解析

安徽省干汊河中學(xué)2024年高考沖刺歷史模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1915年5月7日，英國(guó)客輪“盧西塔尼亞”號(hào)遭德國(guó)潛艇擊沉，遇難中有128名美國(guó)人。英國(guó)政府立刻動(dòng)員各種力量在各個(gè)中立國(guó)家不斷報(bào)道該事件。英國(guó)的舉動(dòng)A．促使美國(guó)迅速做出了參戰(zhàn)決定B．有利于英國(guó)海軍奪回制海權(quán)C．遏止了德國(guó)實(shí)施無(wú)限制潛艇戰(zhàn)D．加劇了美德兩國(guó)緊張的關(guān)系2．中國(guó)疆域的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。下列地區(qū)最早納入中國(guó)版圖的是A．西域 B． C．西藏 D．東北3．18世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)家狄德羅講述了一件發(fā)生在自己身上的事情：一天，朋友送給他一件精美的睡袍，為了能使書房中的家具與睡袍相稱，最后他把書房中的家具全部換掉了，但他卻感覺“自己居然被一件睡袍脅迫了！”狄德羅意在A．指明國(guó)家政治要順應(yīng)民主潮流 B．批判人們對(duì)于財(cái)富的無(wú)限追求C．揭露封建神學(xué)束縛了人們精神 D．告誡人們應(yīng)該理性地對(duì)待生活4．15世紀(jì)學(xué)者奇諾說(shuō)：“這是一個(gè)黃金時(shí)代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩(shī)歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了?！边@反映了在該地A．希臘羅馬文化開始興起 B．人文精神得到傳承C．宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播 D．啟蒙思想影響巨大5．關(guān)于下列春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣圖，最準(zhǔn)確的解讀是A．青銅器物鑄造以貨幣為主 B．錢文上鐫刻的書法以隸書為主C．貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)了主要地位 D．貨幣的發(fā)行流通趨向相對(duì)統(tǒng)一6．顧炎武在《日知錄》中極力駁斥“有公而無(wú)私”，指出“人道就是對(duì)人私利與欲望的滿足，道德就存在于人們的物質(zhì)利益之中”。這一主張A．徹底否定了宋明理學(xué) B．旨在批判君主專制統(tǒng)治C．適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展 D．開啟了思想啟蒙的先河7．乾隆元年修的《山東通志》改舊志的《賦役志》為《田賦志》，稍后修的《福建續(xù)志》也改《戶役》為《戶口》。這些改動(dòng)反映了清朝前期A．專制集權(quán)繼續(xù)加強(qiáng) B．重農(nóng)抑商政策日益弱化C．文化控制趨于嚴(yán)密 D．人身依附關(guān)系漸趨松弛8．關(guān)于“法”的認(rèn)知，古代中國(guó)思想家提出了各種各樣的主張。下列項(xiàng)中，體現(xiàn)了韓非子“法”的主張是A．“刑不上大夫，禮不下庶人” B．“以教化為大務(wù)”“正法度之宜”C．“法不阿貴”“刑過(guò)不避大臣” D．廢除“一家之法”，建立天下之法9．夏商周時(shí)期曾采用過(guò)不同的歷法，分別稱為夏歷、殷（商）歷和周歷。西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室及姬姓諸侯國(guó)多奉行周歷，其他諸侯國(guó)則是三歷并行。這說(shuō)明A．周天子的權(quán)威被嚴(yán)重削弱B．同姓子弟是分封制的主體C．周文化得到了天下的認(rèn)同D．大一統(tǒng)國(guó)家體制尚未形成10．《法蘭西第三共和國(guó)憲法》規(guī)定：“行政權(quán)由總統(tǒng)和內(nèi)閣掌握?！瓋?nèi)閣部長(zhǎng)由總統(tǒng)任命?？偨y(tǒng)的命令須經(jīng)各部部長(zhǎng)副署?？偨y(tǒng)和內(nèi)閣部長(zhǎng)共同向議會(huì)負(fù)責(zé)?！毕铝袑?duì)該憲法評(píng)述不正確的是（）A．與封建君主專制制度、帝制獨(dú)裁對(duì)比，共和體制的確立是歷史的進(jìn)步B．憲法對(duì)法國(guó)資本主義的發(fā)展起到了促進(jìn)作用C．法國(guó)幾經(jīng)艱難，最終確立了典型的總統(tǒng)制共和制政體D．憲法的頒布證明了共和派最終掌握實(shí)權(quán)11．北宋畫師劉宗道“作《照盆孩兒》，以水指影，影亦相指，形影自分。每作一扇，必畫數(shù)百本，然后出貨，即日流布，實(shí)恐他人傳模之先也。”這可以佐證，北宋時(shí)期A．雕版印刷術(shù)尚未普及 B．畫家的商業(yè)意識(shí)濃厚C．文人畫開始一統(tǒng)天下 D．繪畫普遍受理學(xué)影響12．日本自1963年起成為世界上最大的鋼鐵出口國(guó)。同年，美國(guó)指責(zé)日本對(duì)美進(jìn)行鋼鐵傾銷，日本遂減少對(duì)美出口。1968年美國(guó)迫使日本簽署協(xié)定，日本再次大幅減少對(duì)美鋼鐵出口。這說(shuō)明A．“一超多強(qiáng)”的世界格局已形成B．世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程加速C．日本難以擺脫美國(guó)的經(jīng)濟(jì)控制D．美國(guó)開始建立世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)13．先秦思孟學(xué)派主張“天道人道，實(shí)-一以貫之”；西漢董仲舒提出“天地之精，所以生物者，莫貴于人，人受命乎天也，故超然有以倚”；宋朝二程倡導(dǎo)“有道有理，天人也，更不分別”。以上觀點(diǎn)A．表明儒學(xué)不斷吸納其它學(xué)派 B．側(cè)重強(qiáng)調(diào)對(duì)天道和自然的敬畏\C．主張?zhí)斓琅c人道的統(tǒng)一相通 D．體現(xiàn)天人關(guān)系的重心不斷變化14．由于中共旅歐黨、團(tuán)員的加入，國(guó)民黨旅歐支部人數(shù)急增。為了更好地管理旅歐的國(guó)民黨員，國(guó)民黨中央決定在巴黎成立通訊處，任命周恩來(lái)為通訊處籌備員。這一事件從側(cè)面反映出A．中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成立 B．國(guó)共兩黨共同反帝反封建C．國(guó)民大革命潛伏失敗危機(jī) D．全民族抗戰(zhàn)成為時(shí)代要求15．美國(guó)歷史學(xué)家布盧姆曾說(shuō)：“獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后人們最初反對(duì)君主制和貴族政治的思想，引導(dǎo)著美國(guó)人建立了一些行政首腦軟弱無(wú)力、上院不起什么作用的州政府……新的憲法則建立了一個(gè)國(guó)家的平等公民聯(lián)合起來(lái)的聯(lián)邦?！辈牧戏从吵雒绹?guó)制定新憲法的主要目的是A．反對(duì)君主制和貴族政治 B．實(shí)現(xiàn)普通公民的平等C．加強(qiáng)中央政府的權(quán)力 D．加強(qiáng)地方政府的權(quán)力16．下圖是某雜志刊登的世界科技中心轉(zhuǎn)移示意圖，圖中用科學(xué)家或重要發(fā)明作為每個(gè)科技中心的象征，但某一國(guó)的象征圖放錯(cuò)了，如要替換正確的象征圖，下列各項(xiàng)可以考慮的是①法拉第②瓦特③內(nèi)燃機(jī)④愛因斯坦A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④17．馬丁·路德認(rèn)為對(duì)于與宗教信仰或宗教生活無(wú)關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡。宗教當(dāng)局應(yīng)該管理“屬靈”的事，這才是符合理性的。但“屬靈”的事并不是金錢和任何“屬身體的事”，而是信仰和善行。這說(shuō)明宗教改革A．有利于歐洲民族國(guó)家的建立與發(fā)展B．反對(duì)羅馬教皇和教會(huì)所享有的特權(quán)C．是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生的前提條件D．使民眾開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信18．1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡召開政治局會(huì)議，決定把蘇維埃工農(nóng)共和國(guó)改為蘇維埃人民共和國(guó)。次年9月，中共中央根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展，又將“人民共和國(guó)”改為“民主共和國(guó)”。此舉旨在A．適應(yīng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲的新形勢(shì) B．鞏固陜北根據(jù)地的蘇維埃政權(quán)C．團(tuán)結(jié)中間階層孤立反共頑固勢(shì)力 D．推進(jìn)根據(jù)地政權(quán)的民主化建設(shè)19．著名學(xué)者任鴻雋在1915年創(chuàng)刊的《科學(xué)》發(fā)刊詞中指出：“世界強(qiáng)國(guó)，其民權(quán)國(guó)力之發(fā)展，必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線，而學(xué)術(shù)荒蕪之國(guó)無(wú)幸焉?！睋?jù)此可知，任鴻雋認(rèn)為A．新文化運(yùn)動(dòng)方向已轉(zhuǎn)移 B．科學(xué)對(duì)民主有奠基作用C．科學(xué)革命成為當(dāng)務(wù)之急 D．民主須與科學(xué)相互結(jié)合20．如圖是美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)圖。這樣的畫面應(yīng)該最早出現(xiàn)于A．手工工場(chǎng)時(shí)期 B．工業(yè)革命時(shí)期C．第二次工業(yè)革命時(shí)期 D．第三次科技革命時(shí)期21．周代法律規(guī)定士以下的人犯死罪處死刑時(shí)，要暴尸于鬧市；貴族犯死罪時(shí)，則秘密處決；王族犯罪用刑時(shí)不得使用使其喪失生育能力的刑罰。這反映了當(dāng)時(shí)A．法律限制貴族特權(quán)B．法外特權(quán)的普遍化C．宗法倫理的法律化D．量刑定罪的隨意性22．西歐中世紀(jì)歷史中，因商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而推動(dòng)的事件有①封建制度的產(chǎn)生②大學(xué)的興起③等級(jí)君主制④城市的自治A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．②④23．獨(dú)立后的美國(guó)確立了聯(lián)邦體制，這一政治架構(gòu)的理念主要源自A．盧梭 B．霍布斯 C．伏爾泰 D．孟德斯鳩24．有人認(rèn)為，西方政治發(fā)展史，權(quán)力中心經(jīng)歷了神權(quán)到王權(quán)，又從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)的過(guò)程?？傮w看，西方從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)始于A．15世紀(jì)B．16世紀(jì)C．17世紀(jì)D．18世紀(jì)25．“‘正心誠(chéng)意’是‘體’，修、齊、治、平是‘用’。故欲研究中國(guó)學(xué)術(shù)史，首須注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人?！弊髡哒J(rèn)為中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)始于A．孔子B．孟子C．董仲舒D．朱熹26．明成祖時(shí)，有人主張對(duì)入貢互市的外商征稅，明成祖答復(fù)：“今夷人慕義遠(yuǎn)來(lái)，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣?！睂?duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是A．明成祖認(rèn)為國(guó)體綱常重于經(jīng)濟(jì)利益B．明成祖認(rèn)為向外商征稅會(huì)侵害外商的利益C．朝貢貿(mào)易的政治意義遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)利益D．明成祖想借外商引導(dǎo)百姓投身海外貿(mào)易27．一考古隊(duì)從非洲出發(fā)，從西向東去考察四大文明古國(guó)的發(fā)地，其考察順序是①尼羅河流域②印度河流域③黃河流域④兩河流域A．①④②③B．①③④②C．①②④③D．③②①④28．以下是近代不同時(shí)期英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)三國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值年增長(zhǎng)率統(tǒng)計(jì):判斷①②③代表的國(guó)家分別是A．英國(guó)、德國(guó)、美國(guó) B．美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)C．美國(guó)、德國(guó)、英國(guó) D．德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)29．孫中山說(shuō)：“凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵路、航路之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之，使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)?！边@反映了孫中山（）A．重視經(jīng)濟(jì)權(quán)益，強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立 B．主張節(jié)制資本，促進(jìn)社會(huì)公平C．強(qiáng)調(diào)國(guó)家壟斷，反對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng) D．?dāng)U張國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民族工業(yè)30．北宋中葉，滿朝朱紫貴，盡是讀書人。如宋仁宗在位期間人才濟(jì)濟(jì)，文官群體享有崇高的政治地位，出現(xiàn)“皇帝和士大夫共治天下”的局面。這種現(xiàn)象A．激發(fā)士人的社會(huì)責(zé)任意識(shí) B．加快了新貴族政治的形成C．促使崇文抑武政策的出現(xiàn) D．導(dǎo)致書院講學(xué)的日臻發(fā)達(dá)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料丁穎（1888—1964年），我國(guó)現(xiàn)代稻作科學(xué)的奠基人，高等農(nóng)業(yè)教育先驅(qū)，中國(guó)科學(xué)院院士。他出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，自幼就立志為振興祖國(guó)農(nóng)業(yè)解決“民食”而奮斗。進(jìn)入中學(xué)后，接受了孫中山先生的民主思想，關(guān)心時(shí)政，積極參加學(xué)生愛國(guó)活動(dòng)。1912年，留學(xué)日本學(xué)農(nóng)。1924年，學(xué)成毅然回國(guó)，長(zhǎng)期在農(nóng)學(xué)院進(jìn)行教學(xué)和科研。他深入研究水稻生態(tài)，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際，聯(lián)系稻種起源、分類、區(qū)劃和遺傳育種等基礎(chǔ)學(xué)科，取得了豐碩的科研成果。丁穎還十分重視教學(xué)、科研、生產(chǎn)三者的結(jié)合。他從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，不斷探索中國(guó)式辦學(xué)道路，積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了高等農(nóng)業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展。逝世后，黨和政府給予了這樣的評(píng)價(jià)：“在工作中，充分表現(xiàn)出又紅又專的科學(xué)家的高尚品德，為我國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)工作者和教育工作者樹立了光輝的榜樣?！薄幭蚝钨O贊《丁穎教授科教思想探討》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括丁穎科教思想形成的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述丁穎對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。32．官僚體制是中國(guó)古代重要行政管理的形式。閱讀下列材料：材料一蓋秦漢間為天地一大變局。自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官，成例相沿，視為固然。其后積弊日甚，暴君荒主，既虐用其民，無(wú)有底止。強(qiáng)臣大族，又篡弒相仍，禍亂不已。……其勢(shì)不得不變，而數(shù)千年世侯世卿之局，一時(shí)亦難遽變。……漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊，其君既起自布衣，其臣亦自多亡命無(wú)賴之徒，立功以取將相，此氣運(yùn)為之也，天之變局，至是始定。——（清）趙翼《廿二史札記》材料二宰相杜范認(rèn)為：“凡廢置予奪，（君主）一切以宰執(zhí)熟議其可否，而后見之施行。如有未當(dāng)，給、舍得以繳駁，臺(tái)、諫得以論奏。是以天下為天下，不以一己為天下，雖萬(wàn)世不易可也?！薄诲鰧?duì)宋神宗言：“內(nèi)外事多陛下親批，雖事事皆是，亦非為君之道。況事有不中，咎將誰(shuí)執(zhí)？必致請(qǐng)屬交走，貨賄公行，此致亂之道，何太平之敢望！”——程民生《論宋代士大夫政治對(duì)皇權(quán)的限制》材料三行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制（即通過(guò)行省官員集體開會(huì)共同負(fù)責(zé)），行省官員通常由平掌、右悉、左悉、參知政事等六七人組成。……無(wú)論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊(duì)、官吏任用等）的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)。——李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出秦漢間為“天地一大變局”的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納出現(xiàn)“變局”的歷史背景。（2）據(jù)材料二，概述杜范、富弼兩位宰相的共同主張。（3）據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“行省制中央集權(quán)是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)”的理由。綜合上述材料，分析中國(guó)古代官僚政治的積極作用。33．材料皇甫謐，西晉學(xué)者?；矢κ显菨h魏名門大族。皇甫謐自幼貪玩不習(xí)上進(jìn)。一次，謐將所得瓜果進(jìn)獻(xiàn)叔母任氏，任氏說(shuō)：“《孝經(jīng)》云‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我？”因?qū)χ魈?，謐甚感痛，遂拜師苦讀，勤力不怠?；矢χk一生學(xué)問(wèn)廣博著述頗多。其中尤以《帝王世紀(jì)》和《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》影響最大?！兜弁跏兰o(jì)》廣采百納，博據(jù)考稽，對(duì)三皇五帝到曹魏數(shù)千年間的帝王世系及重要事件，作了較為詳盡的整理，對(duì)前人以及《史記》中語(yǔ)焉不詳?shù)臍v史事實(shí)尤其是“三皇五帝”的世系紀(jì)年及重大活動(dòng)進(jìn)行了補(bǔ)充和考證；將歷史人物放到一定的社會(huì)歷史條件下進(jìn)行考察，肯定了歷史人物在歷史前進(jìn)中的作用。他繼承了先秦以來(lái)一元論的哲學(xué)觀點(diǎn)，在其醫(yī)學(xué)著作《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》中指出：自然界萬(wàn)物萬(wàn)象是由于所受氣不同而致。人作為自然界的一部分，也是廩氣而成，新生命隨著形體的完備，也相應(yīng)的具備了精神。人死后，形體消亡，精神就不存在了。他還認(rèn)為事物矛盾雙方不停地轉(zhuǎn)變，促成事物的發(fā)展和進(jìn)步。——據(jù)《晉書皇甫謐傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析皇甫謐取得輝煌學(xué)術(shù)成就的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括皇甫謐的主要貢獻(xiàn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，早在一戰(zhàn)爆發(fā)前，美國(guó)同德國(guó)關(guān)系就已經(jīng)十分緊張，這種宣傳激起了中立國(guó)美國(guó)對(duì)德國(guó)的仇恨，從而加劇了美德兩國(guó)緊張的關(guān)系，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，美國(guó)參戰(zhàn)是在1917年4月，故“迅速”一詞說(shuō)法錯(cuò)誤；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，英國(guó)海軍本來(lái)就掌握著制海權(quán)，并不存在“奪回”的問(wèn)題；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，1917年2月，德國(guó)重新實(shí)施“無(wú)限制潛艇戰(zhàn)”，并沒有被遏止。故正確答案為D選項(xiàng)。2、A【解析】

西漢朝廷在公元前60年建立西域都護(hù)府，標(biāo)志西域正式歸屬中央政權(quán)，答案為A；元朝在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球（今），這是歷史上中央政府首次在地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)，晚于對(duì)西域管轄，B錯(cuò)誤；元朝對(duì)西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，晚于對(duì)西域管轄，C錯(cuò)誤；明朝設(shè)立奴兒干都司管轄東北，晚于對(duì)西域管轄，D錯(cuò)誤。3、D【解析】

材料中那件睡袍引起狄德羅生活不斷改變,這是生活過(guò)于感性化的結(jié)果，狄德羅感覺“被脅迫了”，故材料意在告誠(chéng)人們要理性對(duì)待生活故D項(xiàng)正確；材料沒有涉及政治問(wèn)題，且狄德羅的態(tài)度不是順應(yīng)，而是不能盲目追隨，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的不是對(duì)財(cái)富的追求，而是對(duì)生活環(huán)境不做判斷的改變，排除B項(xiàng)；材料信息沒有體現(xiàn)封建神學(xué)，更不能說(shuō)明其對(duì)人們精神的束縛，排除C項(xiàng)。4、B【解析】

解題關(guān)鍵在于時(shí)間和地點(diǎn)，時(shí)間是15世紀(jì)，地點(diǎn)是意大利的佛羅倫薩，判斷為文藝復(fù)興。各種自由科目的復(fù)活其實(shí)是對(duì)古希臘羅馬人文精神的傳承，B正確。希臘羅馬文化在公元前就已經(jīng)繁盛，排除A，宗教改革興起于16世紀(jì)的德國(guó)，排除C，啟蒙思想興起于17世紀(jì)，排除D。【考點(diǎn)定位】必修三·西方人文精神的起源和發(fā)展·文藝復(fù)興?！驹斀狻?、D【解析】

依據(jù)圖片并結(jié)合先秦時(shí)期的商業(yè)來(lái)看，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)貨幣形狀各異，隨著秦朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，貨幣統(tǒng)一成圓形方孔錢。D正確；當(dāng)時(shí)青銅器主要以樂器和兵器為主，A排除；錢文上篆刻的是小篆，而非隸書，B排除；古代中國(guó)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，而非貨幣經(jīng)濟(jì)，C排除。故選D。6、C【解析】

顧炎武對(duì)人私利與欲望的肯定，也就肯定了工商業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們對(duì)利益的追求，從而也就適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展，故C正確；顧炎武的觀點(diǎn)雖在一-定程度上否定了宋明理學(xué)“滅人欲”的思想，但并非是徹底的否定，排除A；材料中并沒有涉及政治上的專制，不能說(shuō)明目的是批判君主專制，排除B；顧炎武的主張雖具有思想啟蒙的作用，但不能定位為開啟，排除D。故選C。7、D【解析】

據(jù)材料“改舊志的《賦役志》為《田賦志》、……也改《戶役》為《戶口》”并結(jié)合所學(xué)可知，“役”需要為官方出勞力的事，對(duì)“役”的改動(dòng)說(shuō)明封建人身依附關(guān)系的松弛，D正確；A、B、C與材料無(wú)關(guān)。8、C【解析】

“法不阿貴”“刑過(guò)不避大臣”體現(xiàn)了韓非子法治思想，故選C；A指庶人沒有資格受禮遇，大夫擁有特權(quán)不受刑，不符合韓非子法治的思想，排除；儒家重視教化，排除B；D體現(xiàn)了民主思想，不符合題意，排除。9、D【解析】

由西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王室和諸侯國(guó)之間沒有強(qiáng)制實(shí)行統(tǒng)一的歷法，任由異姓諸侯推行周歷之外的歷法，說(shuō)明D項(xiàng)正確；材料說(shuō)的是周代的整體情況，并不是春秋戰(zhàn)國(guó)與西周的不同，A項(xiàng)“嚴(yán)重削弱”無(wú)從體現(xiàn)；材料中沒有說(shuō)明分封姬姓諸侯的比重之多，B項(xiàng)說(shuō)法不符合題意；在周代“三歷并行”的現(xiàn)象與C項(xiàng)說(shuō)法矛盾。10、C【解析】試題分析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《法蘭西第三共和國(guó)憲法》標(biāo)志法國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，終于確立共和體制，對(duì)法國(guó)資本主義的發(fā)展起到了促進(jìn)作用，ABD都表述正確；C表述不對(duì)，按照《法蘭西第三共和國(guó)憲法》規(guī)定，議會(huì)是國(guó)家的權(quán)力中心，總統(tǒng)由議會(huì)產(chǎn)生，因此并非典型的總統(tǒng)制共和制政體?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展?法國(guó)共和制、德意志帝國(guó)君主立憲制的確立?《1785年憲法》11、B【解析】

根據(jù)“每作一扇，必畫數(shù)百本，然后出貨，即日流布，實(shí)恐他人傳模之先也”可以看出畫家已經(jīng)有了商業(yè)的意識(shí)，進(jìn)行批量生產(chǎn)，故B正確；ACD不符合題意。12、C【解析】

日本成為最大的鋼鐵出口國(guó)，美國(guó)為了減少日本對(duì)自己的威脅，對(duì)日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了粗暴干涉，因此可以說(shuō)明日本難以擺脫美國(guó)的經(jīng)濟(jì)控制，故選C項(xiàng)；“一超多強(qiáng)”的世界格局是在兩極格局瓦解后出現(xiàn)，與材料時(shí)間不符，故排除A項(xiàng)；題意主要反映了美國(guó)對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的干涉，沒有體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程，故排除B項(xiàng)；“開始建立”的說(shuō)法不符合史實(shí)，美國(guó)此時(shí)已經(jīng)是世界經(jīng)濟(jì)的霸主，故排除D項(xiàng)。13、C【解析】

從先秦、西漢到宋朝，儒家學(xué)者始終強(qiáng)調(diào)天道和人道的統(tǒng)一，選項(xiàng)C正確；材料未體現(xiàn)儒家和其他學(xué)派的融合，排除A；選項(xiàng)B未體現(xiàn)出儒家對(duì)人道的強(qiáng)調(diào)，排除；題干中儒家在不同時(shí)期都強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)天人并重，并未突出天人重心的變換，排除D。14、B【解析】

根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)民黨任命周恩來(lái)為通訊處籌備員,為其管理旅歐黨員，從側(cè)面反映了國(guó)共第一次合作期間，兩黨共同反帝反封的特點(diǎn)，B選項(xiàng)符合題意；中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成立時(shí)，沒有國(guó)共兩黨的黨內(nèi)合作，A項(xiàng)錯(cuò)誤；共產(chǎn)黨員在巴黎為國(guó)民黨發(fā)展、管理黨員不能說(shuō)明大革命潛伏著失敗的危機(jī)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)共合作是黨外合作，周恩來(lái)負(fù)責(zé)國(guó)共談判事宜，不是在巴黎做國(guó)民黨通訊處籌備員為其管理、發(fā)展黨員，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。15、C【解析】試題分析：本題考查美國(guó)聯(lián)邦制。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的美國(guó)，只是一個(gè)由13個(gè)州組成的松散聯(lián)盟，即“邦聯(lián)”，也就是材料所說(shuō)的“行政首腦軟弱無(wú)力、上院不起什么作用的州政府”，所以美國(guó)制定1787年憲法，變邦聯(lián)制為聯(lián)邦制，加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)不符合美國(guó)的歷史；B項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)出來(lái)；所以答案選C?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國(guó)共和制的確立·1787年憲法16、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，電燈是美國(guó)發(fā)明家愛迪生的發(fā)明，不能代表德國(guó)，而內(nèi)燃機(jī)或者愛因斯坦可以，因?yàn)閮?nèi)燃機(jī)是由德國(guó)人奧托發(fā)明的，愛因斯坦在提出相對(duì)論時(shí)還是德國(guó)科學(xué)家，故③④正確，選B；法拉第是英國(guó)物理學(xué)家，瓦特是英國(guó)人，故①②均不能代表德國(guó)，排除ACD。17、A【解析】

根據(jù)“馬丁·路德認(rèn)為對(duì)于與宗教信仰或宗教生活無(wú)關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”可知，馬丁·路德主張世俗君主管理世俗事務(wù)，教會(huì)只管宗教事務(wù)，體現(xiàn)了擺脫羅馬教會(huì)束縛的思想，這有利于歐洲民族國(guó)家的建立與發(fā)展，故選A；B不符合材料主旨，排除；C與材料信息無(wú)關(guān)，排除；材料信息無(wú)法體現(xiàn)民眾對(duì)教會(huì)的態(tài)度，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“馬丁·路德認(rèn)為對(duì)于與宗教信仰或宗教生活無(wú)關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”，聯(lián)系馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容分析解答。18、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，由“蘇維埃工農(nóng)共和國(guó)”到“蘇維埃人民共和國(guó)”再到“民主共和國(guó)”的轉(zhuǎn)變，是為了適應(yīng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲的新形勢(shì)，爭(zhēng)取更多的抗日力量，以擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，故A正確；鞏固陜北根據(jù)地不是主要目的，故B錯(cuò)誤；材料主旨不是為了孤立反共頑固勢(shì)力，故C錯(cuò)誤；根據(jù)地政權(quán)的民主化建設(shè)是在抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，故D錯(cuò)誤，19、D【解析】

材料“世界強(qiáng)國(guó)，其民權(quán)國(guó)力之發(fā)展，必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線，而學(xué)術(shù)荒蕪之國(guó)無(wú)幸焉”表明任鴻雋主張民主制度發(fā)展必須與科學(xué)思想進(jìn)步相結(jié)合，故D正確；新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容為民主與科學(xué)，材料政治強(qiáng)調(diào)的是民主與科學(xué)的關(guān)系，沒有偏離方向，故A不正確；材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)與民主的關(guān)系，沒有突出科學(xué)是民主的基礎(chǔ)作用，故B不正確；新文化運(yùn)動(dòng)的主要目的是要解放人們的思想，宣傳民主與科學(xué)，故C不正確。20、D【解析】

圖片反映美國(guó)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)，第三次科技革命以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場(chǎng)信息控制技術(shù)革命，故D符合題意；ABC時(shí)期計(jì)算機(jī)尚未發(fā)明，故ABC不符合題意。故選D。21、C【解析】

題意主要反映了周代不同等級(jí)的犯人的死刑處置方式，沒有體現(xiàn)法律對(duì)貴族特權(quán)的限制，更沒有涉及到法外特權(quán)的內(nèi)容，故排除A、B項(xiàng)；等級(jí)不同的死罪犯人死刑的處置方式不同，反映了宗法倫理的法律化，故選C項(xiàng)；題意只反映了死刑的處置，沒有說(shuō)明量刑定罪的隨意性，故排除D項(xiàng)。22、B【解析】

中世紀(jì)由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大學(xué)、城市和市民階層興起，而且市民、貴族與王權(quán)形成了等級(jí)君主制，B正確；封建制度產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是莊園制，而非商品經(jīng)濟(jì)，①錯(cuò)誤，排除A、C；D概括不全，排除。23、D【解析】

獨(dú)立后的美國(guó)通過(guò)《1787年憲法》確立了總統(tǒng)共和制，其中的三權(quán)分立原則來(lái)源于孟德斯鳩，答案為D；盧梭主張人民主權(quán)說(shuō)和社會(huì)契約論、霍布斯主張國(guó)家通過(guò)社會(huì)契約建立起來(lái)的、伏爾泰認(rèn)為信仰自由和法律面前人人平等，均不符合題意，排除ABC。24、C【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生史實(shí)再現(xiàn)能力。據(jù)所學(xué)可知從王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移始于頒布于1689年的《權(quán)利法案》，故選C。AB選項(xiàng)的15、16世紀(jì)當(dāng)時(shí)還沒有出現(xiàn)王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移，D選項(xiàng)的18世紀(jì)之前就已經(jīng)有了王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)變，所以不符合題意?！驹斀狻?5、D【解析】

材料“注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人”，這反映朱熹的格物致知的觀點(diǎn)，故D符合題意；孔子和孟子是早期儒學(xué)代表人物，主張仁政和德治，故AB不符合題意；董仲舒是漢代儒學(xué)代表人物，主張罷黜百家，故C不符合題意。26、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍?？v觀整個(gè)材料不難發(fā)現(xiàn)，“今夷人慕義遠(yuǎn)來(lái)，乃侵其利，所得幾何？而虧辱大體多矣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)明成祖在乎自己國(guó)家的體面而不是得利多少。朝貢貿(mào)易是古代中國(guó)一種很特殊、很特別的國(guó)際貿(mào)易形式，它的主要目的是炫耀國(guó)威，顯擺自己的富有，絕對(duì)不計(jì)較是賠錢還是賺錢，所以，材料表明朝貢貿(mào)易的政治意義大于經(jīng)濟(jì)意義。A項(xiàng)的表達(dá)不如C項(xiàng)。BD項(xiàng)不符合歷史史實(shí)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·朝貢貿(mào)易【名師點(diǎn)晴】名言名句體現(xiàn)教材原理的題目是選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的知識(shí)后再去分析題項(xiàng)，看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的道理與其相符合。解答本題要抓住關(guān)鍵詞“虧辱大體多矣”明確表達(dá)的是國(guó)家的體面損失較多，而不是利益損失較多。27、A【解析】尼羅河流域位于非洲埃及；印度河流域位于亞洲印度；黃河流域位于東亞中國(guó)；兩河流域位于西亞；依據(jù)位置排序?yàn)棰佗堍冖郏蔄項(xiàng)正確。28、D【解析】

據(jù)所學(xué)可知，在第二次工業(yè)革命中美國(guó)和德國(guó)后來(lái)居上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度都超過(guò)了美國(guó)，所以至1913年，國(guó)民生產(chǎn)總值年增長(zhǎng)率最低的是英國(guó)，故②對(duì)應(yīng)英國(guó)；而美國(guó)相較德國(guó)來(lái)說(shuō)，美國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率要超過(guò)德國(guó)，故①對(duì)應(yīng)德國(guó)，③對(duì)應(yīng)美國(guó)。綜上所述，排除ABC。故選D。29、B【解析】材料可以看出，為了防止出現(xiàn)“獨(dú)占”即壟斷，所以才主張“節(jié)制資本”，由此可見孫中山的出發(fā)點(diǎn)是防止私人資本操縱國(guó)計(jì)民生，故B項(xiàng)正確；A屬于民族主義；C和D項(xiàng)材料中沒有明確體現(xiàn)。30、A【解析】

材料反映北宋中期讀書人入仕取得崇高的政治地位,出現(xiàn)“皇帝和士大夫共治天下”的局面,這必然促使士人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)增強(qiáng)，故A項(xiàng)符合題意；隋唐時(shí)期科舉制結(jié)束貴族政治，強(qiáng)化官僚政治，宋代延續(xù)這一歷史趨勢(shì)，故B項(xiàng)不符合題意；崇文抑武政策是宋代初期既定國(guó)策，C不符合題意；書院講學(xué)產(chǎn)生于唐代，從宋初逐步走向發(fā)達(dá)，與材料所述的現(xiàn)象關(guān)系不大，故D項(xiàng)不符合題意。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）①出身貧苦，自幼立志報(bào)國(guó)：②近代民族危機(jī)加深：③近代糧食嚴(yán)重短缺；④受孫中山思想影響，關(guān)心時(shí)政：⑤留學(xué)日本，精通中外農(nóng)業(yè)科技知識(shí)。（2）①開創(chuàng)了稻作研究的新方法和新理論，對(duì)提高水稻產(chǎn)量和品質(zhì)作出了貢獻(xiàn)。②創(chuàng)辦了高等農(nóng)業(yè)教育，為國(guó)家培養(yǎng)了大量的農(nóng)業(yè)科技人才。③影響了后世的治學(xué)精神和方法?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“他出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，自幼就立志為振興祖國(guó)農(nóng)業(yè)解決‘民食’”而奮斗?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知他出身貧苦，自幼立志報(bào)國(guó)；所處時(shí)代民族危機(jī)加深；近代糧食嚴(yán)重短缺；根據(jù)材料“進(jìn)入中學(xué)后，接受了孫中山先生的民主思想，關(guān)心時(shí)政，積極參加學(xué)生愛國(guó)活動(dòng)。1912年，留學(xué)日本學(xué)農(nóng)”可知受孫中山思想影響，關(guān)心時(shí)政；留學(xué)日本，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技知識(shí)。（2）根據(jù)材料“他深入研究水稻生態(tài)，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際，聯(lián)系稻種起源、分類、區(qū)劃和遺傳育種等基礎(chǔ)學(xué)科，取得了豐碩的科研成果。丁穎還十分重視教學(xué)、科研、生產(chǎn)三者的結(jié)合。他從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，不斷探索中國(guó)式辦學(xué)道路，積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了高等農(nóng)業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展。”結(jié)合所學(xué)從開創(chuàng)了稻作研究的新方法和新理論，創(chuàng)辦了高等農(nóng)業(yè)教育，為國(guó)家培養(yǎng)了大量的農(nóng)業(yè)科技人才，影響了后世的治學(xué)精神和方法進(jìn)行總結(jié)。32、（1）表現(xiàn)：世家傳承受到?jīng)_擊，政治上呈現(xiàn)出“平民化”風(fēng)貌。（或由“世侯世卿之局”到漢初“布衣將相之局”。）背景：春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)與思想文化發(fā)生巨變；分