《守望教育》讀后感

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《守望教育》讀后感1

這是一本關(guān)于教育抱負的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育抱負。

書中這樣寫道：“我們今日的世界的確需要雷霆萬鈞的教育改革家，需要意氣風發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要悄悄的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被喧鬧、浮華所遮蓋、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的儉樸和靜謐的思想之路。他們可能經(jīng)常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依舊在默寞中執(zhí)著地思考。他們同樣是可敬的！”無疑，劉鐵芳教授是屬于后一類型。

在教育學日益成為顯學，教育問題逐步成為公眾關(guān)注的焦點問題之時，他始終堅持著個人獨到的問題關(guān)注，關(guān)注當代教育被遮蓋的人文情懷，比如鄉(xiāng)村教育、社會弱勢群體，比如遠離故事的教育等。林林總總的教育學話語，往往討論者自身被摒除在話語之外，話語中間看不出討論內(nèi)容與個人的實際性關(guān)涉。社會底層出身的劉鐵芳教授習慣于一種低調(diào)的言說姿態(tài)，總是從個人的切身經(jīng)受或感受入手，他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自己摒除在言說對象之外，“隔岸觀火”——的姿態(tài)來面對繁復的教育世界，面對我們的教育賴以生長的社會，把“自己也燒在這里面”，真情實感油然而出。

在劉鐵芳的《守望教育》中有一篇《時刻守護做人的尊嚴》，主要介紹了在他家四周遇到一位吹笛子的藝人，和藝人之間的一番對話，在對話中知道這位藝人因生活窘迫出來謀生，現(xiàn)在是要籌滿回家的路費才不得不出來賣藝，藝人的話中特別強調(diào)自己“不是要飯”的。

這是一個生活在社會最底層的人對尊嚴的渴望?！氨M管現(xiàn)實的個人總是存在著各式各樣的差異，特別是生存樣式的差異，但每個人生存的底線，就是一個人作為人的生命的尊嚴，這是沒有身份之別的。我們在當心地守護自身存在的尊嚴的同時，也要當心地守護他人，守護我們身邊地每一個人，哪怕是流浪乞討者的守住他們做人地那條底線。”

說到乞討者，現(xiàn)在不管大城市還是小城市，甚至是全國的每個角落，都有不計其數(shù)的人以此為生。他們當然也有做人的尊嚴，可我就是看不到他們的尊嚴何在？

記得小時候，每到冬天，要過年了，那些老的、少的、男的、女的乞討者，也有吹拉談唱的乞討者，一個一個地從村前到村后，有時一天要來好幾撥人。每次他們來，母親都會抓一小把米給他們，而父親卻總是舀一小碗，我也會學著母親給他們抓一把米。后來聽說有的討飯人要打人、搶東西，所以看到他們來，小孩子們都會乒乒乓乓地關(guān)門，在里面看著他們走過。有些人會很識相地走開，可有些人就是在你門口死賴著不走，鬧得你非得給他才罷休。再后來，那些乞討者對米已經(jīng)不感愛好了，他們來要錢，給少了還會嫌少。

要知道你們坐享其成已經(jīng)不對了，鄉(xiāng)下農(nóng)民辛辛苦苦一年能收多少糧食？能賺多少錢？你們還嫌這嫌那，真不識好歹。有的乞討者乘人不備還順手牽羊拿點東西，有的手里拿著棒，你不給他還要拿棒打你，你說他們是在討？還是在盜？在搶？他們的尊嚴又何在？

現(xiàn)在城市里的乞討者，又有多少是真正的乞討者？像文中的這位藝人在我們這座城市似乎沒有吧？天橋上，肯德基門口，飯店門前……有多少人在乞討，他們真的是無路可走，不能自食其力養(yǎng)活自己嗎？有好多還都是孩子，這些孩子現(xiàn)在就乞討，以后怎么辦？對那些生活的無奈者，“我們可以憑借我們內(nèi)心的尊敬，而給他人、給這個社會多付出一點良善，一點盼望。雖然我們個人的能量極其有限，但我們在給他人以盼望和尊嚴的同時，我們也是在給自己的生命打開一道人性的光澤?！笨蓪α硗饽切┤?，我們又能怎么辦？

每個人都有自己的尊嚴，對于那些不尊敬老師的家長，又把老師的尊嚴放在哪里？而我要維護自己的尊嚴，我又應當怎么做？所以說真的很難……

“人類文明進展，一個重要的成就，就是人的尊嚴的確立。其經(jīng)典意蘊就是康德所說：人是目的?！碑斝牡厥刈o每個人做人的尊嚴吧！

《守望教育》讀后感2

《守望教育》是一本關(guān)于教育抱負的著作。在書中，劉鐵芳教授把對教育生活提問的權(quán)利交還于實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活中不斷地去追問：到底什么是教育？什么是好的教育？書中對道德教育的闡述，是劉教授對道德教育沉重的憂思和對教育問題繁復性思索的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解惑。從書中，我們可以看到了劉教授想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采用的方式要適合孩子。與一般的高校教育學者相比，劉教授更加關(guān)注中學校教育，熟識中學校教育，對中學校教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章有一種直抵人心的能量。

《守望教育》共有六輯，本書充分呈現(xiàn)了在當今一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育抱負。書中這樣寫道：“我們今日的世界的確需要雷霆萬鈞的教育改革家，需要意氣風發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要悄悄的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被喧鬧、浮華所遮蓋、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的儉樸和靜謐的思想之路。他們可能經(jīng)常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依舊在默寞中執(zhí)著地思考?！蔽姨貏e觀賞這一段話。是的，在平常的教育教學中，我不是教學改革的'先鋒者和勇士，但是并不代表我不銳意進取，我堅持每節(jié)課都做教學反思，不斷反思自己我班級教育管理，盡量讓自己的教育教學工作做得讓學校放心、讓家長放心、讓同學滿足。

印象最深的是書中講到轉(zhuǎn)化后進生的問題，劉教授所說的老師做差生的轉(zhuǎn)化工作猶如醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，老師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認識應當說也是特別獨特、耐人尋味、給人啟示的。雖說在教學中老師對后進生的確也很關(guān)懷，但能夠像劉鐵芳老師對待差生那樣，說實話，大部分老師做不到。我們看到轉(zhuǎn)化一個差生究竟有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐煩和信心，無論朝著哪個方向，都牽動著老師的心，而他身上所表達出的反復，足以考驗天底下最有耐煩的人。

在文章中還提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強調(diào)知識和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認識，另一個那么憑借真實可感的世界來撫慰我們的生命。每個人的童年都應當是被故事浸潤著。閱讀故事可以讓孩子們掌控知識獲得日常生活中不肯定能夠擁有的感情體驗，同時他們也必定從中獵取人生的啟蒙教化的熏陶。一代代兒童通過閱讀童話故事完成自己的精神成長，因此，我們應鼓舞同學讀一些聞名的兒童作品，聽一些兒童故事是特別有須要的。愿我們每一位教育者都能夠正確引導同學閱讀，留給同學閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的表達。作為老師，能夠保持高尚的人道主義情懷不僅有利于我們老師的成長，而且有利于我們書香學校的建設。讓我們以一顆平凡、摯愛、理性的心靈來守望教育，守望我們心中的教育理想吧。

《守望教育》讀后感3

在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的狀況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，表達了對道德教育沉重的憂思和對教育問題繁復性思索的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊敬日常生活的德性品行開始”等篇目中，我們看到了想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、資料要貼近實際、采用的方式要適合孩子。性格是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個人的童年，都就應是被故事浸潤著的。閱讀故事能夠讓孩子們掌控知識，獲得日常生活中不需要能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必定地從中獵取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，但是他不會不明白安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童透過閱讀童話完成了自我的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

“美德故事或許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“精美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地理解道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r代中的道德教育，怎樣走涌現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，就應是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。漂亮溫情的美德故事，就應是這路途中的一把鑰匙。由于，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛心育人”不僅僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的表達。教育是培育生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為老師，最珍貴的是能夠持續(xù)高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄予在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的漂亮、歡樂與芳香，從而成長得更健康、更健壯吧！

《守望教育》讀后感4

在空閑時候我讀了《守望教育》這本書，感受頗深。

《守望教育》一書中其中描寫了一群充斥活力，積極要求上進。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有在美滿中的度過的。他們從出身到性格都有不同之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西那就是對自己的祖國的喜愛，對親友的真摯之情。其中一句話“教育之沒有情感，沒有愛，猶如池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛沒有終點的，每天會有因?qū)π聳|西的感悟、學習而充盈起來。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。把愛比成許多東西，確是這樣又不僅僅是這些。

“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對同學的鼓舞，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑，大到捐獻骨髓，獻血，援助盼望工程盼望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美妙的感受帶給更多的人。愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形經(jīng)常會被我們所忽視，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在許多同學的日記上還掛著一把小鎖。最簡約的東西卻最簡單忽視，正如這博大的愛中沉重的親子之愛，許多人都無法感受到。

愛之所以偉大，是由于它不僅僅對個人而言，面對我們的教育，愛應當是教育能量的源泉，是教育勝利的基礎。

《守望教育》讀后感5

看新聞報道：街頭裝可憐博取憐憫騙錢的；好心救助卻被誣陷為造事者的……道德缺失現(xiàn)象比比即是，對青少年成長極為不利。那么，置身于多元時代中的道德教育，怎樣走涌現(xiàn)實的泥沼、彌補缺憾是目前急待解決的問題，怎樣才能讓良好的道德教育走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我豁然開朗。

標題“教化的困惑”，表達了對道德教育沉重的憂思和對教育問題繁復性思索的審慎，并以一個學者的思想為我們解惑。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊敬日常生活的德性品行開始”等篇目中，我看到了想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采用的方式要適合孩子。

書中提到的以美德教育故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。漂亮溫情的美德故事，應當是這道德缺失路途中的一把鑰匙。由于，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，同時，他們也必定地從中獵取人生的啟蒙，教化的熏陶。

通過廣泛的閱讀，拓寬了我的專業(yè)知識，使我獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高了我的教育教學技能，讀了這本書，使我明白了在教學活動中故事育人的能量，這些都將作為我以后教育同學的座右銘。

《守望教育》讀后感6

這是一本關(guān)于教育抱負的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育抱負。書中這樣寫道：“我們今日的世界的確需要雷霆萬鈞的教育改革家，需要意氣風發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要悄悄的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被喧鬧、浮華所遮蓋、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的儉樸和靜謐的思想之路。他們可能經(jīng)常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依舊在默寞中執(zhí)著地思考。他們同樣是可敬的！”

身為湖南師范高校教育科學學院教授的劉鐵芳先生，與一般的高校教育學者相比，更加關(guān)注中學校教育，熟識中學校教育，對中學校教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章有一種直抵人心的能量。

《守望教育》的特點是其文筆不像一般教育著作文筆的生澀和艱深，顯得平和清靜、靈動流暢和詩意盎然。

在《行走在抱負與現(xiàn)實的邊緣》一輯的篇前語中，寫道：“且讓我們一道在樹下坐一會兒，讓我們共同享受此刻的清靜與自由，傾聽心靈深處微小的震顫。讓我們心系教