江西頂級名校20222023學(xué)年高三上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江西頂級名校20222023學(xué)年高三上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試題（解析）江西頂級名校2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試題

測試時間：150分鐘；

注意事項：

1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息

2．請將解析正確填寫在答題卡上

第I卷（選擇題）

一、論述類文本閱讀(共9分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①從傳統(tǒng)社會的“仁、義、禮、智、信”到今天的社會主義核心價值觀，這不僅是精神價值體系的轉(zhuǎn)換，更是古老的東方文明古國從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的標志，并且，社會主義核心價值觀已然成為當代中國文明和文化的一個精神標識。

②社會主義核心價值觀，既有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承，也有在傳承優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。它廣泛吸納了現(xiàn)代社會普遍認可的基本價值觀念，比如自由、平等、法治、民主、文明，這些在過去的文化體系中雖然有所涉及卻并未獲得其現(xiàn)代含義，更沒有被視作傳統(tǒng)社會的核心價值理念。在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，是我國從封閉型傳統(tǒng)社會走向開放型現(xiàn)代社會的一個重要標志。

③中華民族凝練國家精神標識，表明一個從“站起來”到“富起來”并正在逐漸走向“強起來”的社會主義國家，開始公開坦然地、理直氣壯地向全人類表述其社會理想和價值追求，體現(xiàn)了其為中國特色社會主義實踐立言、為中華民族偉大復(fù)興大業(yè)立基、為人類美好社會開辟新路的宏大理想。所以，國家的精神標識不僅代表著國家文明和文化的價值立場等文化自信，也包含著現(xiàn)代中國積極推動世界文明和文化發(fā)展乃至重構(gòu)道義、與現(xiàn)代世界共同建構(gòu)人類命運共同體的重大時代意義。

④我們知道，傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會的最大差別在于，傳統(tǒng)社會是封閉性的、自給自足的；而現(xiàn)代社會則是開放性的、全球一體化的。德國學(xué)者哈貝馬斯說過，人類社會從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的根本標志是社會結(jié)構(gòu)的日趨開放化。社會開放，不再封閉隔離，是現(xiàn)代社會的第一個基本特點。人類既有政治利益上的國界，同時又有開放的社會邊界?，F(xiàn)代社會的另外一個特點就在于它的透明性，開放意味著公開、分享、透明。我們可以看到，當今社會信息增長迅猛，交流日益頻繁，以至于今天某一個體的私人事情、或是某一個偏僻村子里發(fā)生的事件，短時間內(nèi)就可能成為社會公共事件。在日趨開放化的社會里，人際、群際、區(qū)域間的各種關(guān)系或關(guān)聯(lián)較之以前更為公開透明，所謂個人隱私的保護變得越來越難。在這樣一個形勢下，一個國家既要持守自己獨立的國家品格，同時又要表明其具有能夠包容世界甚至引領(lǐng)世界的文明力量和文化氣質(zhì)，這就需要它向全世界亮明自己的文化身份、文明主張和價值導(dǎo)向，這就是所謂文化“軟實力”或文明影響力。在國際語境中看，這些就是通過我們的核心價值觀所傳達的中國的國家精神標識。

⑤我們能夠感受到國家力量的日益強大，感受到國家文化力量和精神引領(lǐng)作用的快速增強，因此在社會主義核心價值觀基礎(chǔ)上進一步凝練國家精神標識，已迫在眉睫。有學(xué)者提出將社會主義核心價值觀作進一步凝練，但這需要一個過程。我們祖先提出的“仁、義、禮、智、信”既高度概括又通俗簡明，且易于為大眾所接受，然而這五個字得來不易，歷經(jīng)一千多年才真正得以被普遍確認和踐行，從而流行于世。因此，在更凝練的國家精神標識的表述詞尚未提出之前，我認為，社會主義核心價值觀就是今天中國的精神標識。

（摘編自萬俊人《核心價值作為中華現(xiàn)代文明的精神標識》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.從“仁、義、禮、智、信”到社會主義核心價值觀，完成了精神價值體系的轉(zhuǎn)換，也標志著中國從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。

B.今天社會主義核心價值觀中的自由、平等、法治、民主、文明等觀念，也是過去的社會普遍認可的價值觀念。

C.中華民族凝煉國家精神標識，不僅能彰顯文化自信，而且具有重構(gòu)道義、與現(xiàn)代世界共同建構(gòu)人類命運共同體的重大時代意義。

D.文化“軟實力”既能體現(xiàn)一個國家獨立的國家品格，又能表明其具有包容世界、引領(lǐng)世界的文明力量和文化氣質(zhì)。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章開篇亮明觀點，指出今天的社會主義核心價值觀已經(jīng)是國家精神標識。

B.文章引用德國學(xué)者哈貝馬斯的話，目的是論證現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會的區(qū)別。

C.文章第④段從開放化、透明性兩個方面論證了現(xiàn)代社會的結(jié)構(gòu)特點。

D.文章整體采用層進式結(jié)構(gòu)來論證當今時代國家凝練精神標識的必要性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.認為，在日趨開放化的社會形勢下，進一步凝練社會主義核心價值觀已刻不容緩。

B.讓國家文化力量和精神引領(lǐng)力量快速增強的最好辦法就是提出自己的國家精神理念。

C.一個國家只要亮明自己的文化身份與文明主張，就自然能持守自己獨立的國家品格。

D.我們未來會提出一個既高度概括又通俗簡明且易為大眾所接受的全新的國家精神標識。

二、非連續(xù)性文本閱讀(共12分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

2022年2月11日，北京冬奧組委面向全社會發(fā)布《北京2022年冬奧會和冬殘奧會遺產(chǎn)案例報告集（2022）》，包括體育、經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境、城市和區(qū)域發(fā)展等七個單冊遺產(chǎn)報告。報告指出，北京冬奧會帶動了北京、延慶、張家口等主辦城市和區(qū)域的高質(zhì)量發(fā)展，冰雪運動全面普及推廣，城市基礎(chǔ)設(shè)施加快升級，生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，冰雪產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，社會文明程度顯著提升，奧林匹克精神落地生根，人民群眾獲得感和幸福感進一步增強。

伴隨著北京冬奧會的日益臨近，冰雪旅游成為新的消費熱點，冰雪旅游和參與冰雪運動的人數(shù)持續(xù)穩(wěn)步增長，冰雪旅游市場潛能進一步激發(fā)，冰雪旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展正迎來一個快速發(fā)展期。據(jù)統(tǒng)計，我國2016-2017年雪季冰雪旅游人數(shù)為1.7億人次，冰雪旅游收入2700億元；2017-2018年雪季冰雪旅游人數(shù)1.97億人次，冰雪旅游收入3300億元；2018-2019年雪季冰雪旅游人數(shù)2.24億人次，冰雪旅游收入3860億元；2019-2020年雪季受疫情影響，冰雪旅游人數(shù)僅為0.94億人次，收入為1460億元；2020-2021年雪季冰雪旅游人數(shù)2.3億人次，冰雪旅游收入3900億元。

北京市殘聯(lián)積極組織殘疾人參與冰雪運動，其中2015-2016年北京市參與各項冰雪運動的殘疾人為0.5萬人次，到2018-2019年提升至3萬人次，2019-2020年，受疫情影響，殘疾人冰雪參與人數(shù)下降，但仍有上萬余人次走出家門參與運動。

（摘編自光明網(wǎng)、《北京2022年冬奧會和冬殘奧會遺產(chǎn)案例報告集（2022）》）

材料二：

首鋼于1919年建廠，以鋼鐵制造聞名，后因經(jīng)濟社會發(fā)展需要廠址搬遷。以籌辦冬奧會為契機，首鋼園區(qū)迎來了舊貌換新顏的機會，工業(yè)遺存與冬奧文化有機結(jié)合，成為新時代首都城市復(fù)興新地標，獲得了國際奧委會主席巴赫的多次稱贊。

首鋼園區(qū)變遷的背后，折射了城市發(fā)展與辦奧理念的高度契合。2015年北京冬奧會申辦成功至今，以“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念為引領(lǐng)，冬奧籌辦走出了一條高質(zhì)量、高標準的可持續(xù)發(fā)展之路。

作為奧林匹克歷史上首個既舉辦過夏奧會又舉辦冬奧會的“雙奧之城”，北京市充分利用奧運遺產(chǎn)，進一步改善城市生態(tài)環(huán)境，提升公共服務(wù)和城市管理水平；延慶區(qū)立足生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)功能定位，向著建設(shè)“最美冬奧城”邁進；張家口市融入京津冀協(xié)同發(fā)展大局，正逐步建設(shè)成為全亞洲冰雪旅游度假目的地和聞名遐邇的“體育之城”。

冬奧籌辦6年多來，加快建設(shè)京張體育文化旅游帶，成為京津冀協(xié)同發(fā)展的重要舉措。北京、張家口兩地推出滑雪親子、森林探險、民宿年味、世園燈會等8條精品旅游線路，涵蓋了兩地70余種優(yōu)質(zhì)冰雪資源；延慶構(gòu)筑以“春騎行、夏露營、秋路跑、冬冰雪”為特色的四季生態(tài)體育旅游線路，形成全季候、全區(qū)域的體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。

以“體育+”的方式改善區(qū)域面貌，讓當?shù)鼐用瘾@得更多就業(yè)和發(fā)展機會，從冬奧籌辦中實實在在受益，提升了群眾的獲得感和幸福感。

（摘編自2022年1月31日《人民日報》）

材料三：

第22屆冬季奧林匹克運動會于2014年2月7日至23日在俄羅斯南部城市索契舉辦，俄羅斯花費超15萬億盧布（約合500億美元）。試圖打造一場政治、經(jīng)濟效益雙豐收的體育盛會，被稱為“史上最貴冬奧會”。雖然財務(wù)收益覆蓋不了辦會成本，但專家認為，對索契冬奧會投資回報的最佳評估不應(yīng)只看固定的金錢數(shù)目，更應(yīng)從俄羅斯社會、經(jīng)濟長期發(fā)展等角度綜合考慮。

367公里新路橋、22條隧道、201公里鐵路、96.7萬平方米路面和人行道、550公里高壓電線、40家新建酒店……俄羅斯重金打造的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)讓索契這個位于黑海之濱的度假小城面目一新。在阿德勒爾建造的新火車站成為連接海、陸、空三條線路的大型交通樞紐，于2012年開始投入運營的索契新國際機場則成為俄南部聯(lián)邦區(qū)最大的航空樞紐。

另一方面，帶動旅游業(yè)發(fā)展、改變城市和地區(qū)定位被視為俄舉辦冬奧會帶來的重要社會經(jīng)濟成果之一。得益于冬奧會的舉辦，如今索契已成為一個成熟的全年候度假勝地。官方數(shù)據(jù)顯示，僅2014年就有超過500萬人到訪這座有著“黑海明珠”美譽的城市。2016年，這一數(shù)字大幅提升至650萬人次。

此外，被視為俄國家項目和經(jīng)濟潛力發(fā)展風向標以及展示俄各聯(lián)邦主體投資機會重要平臺的“俄羅斯投資論壇”每年都在索契舉辦，2014年后更是迎來參會國家和代表人數(shù)高峰。

許多俄羅斯專家認為，索契冬奧會不僅帶動了地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，也對俄羅斯經(jīng)濟整體提升起到了促進作用。辦會不僅使俄羅斯的國際地位得到提升，同時也增加了俄民眾對本國的認同感和自豪感，在全國范圍內(nèi)創(chuàng)造了“有形”和“無形”的雙重效益。

（摘編自2022年1月24日《經(jīng)濟參考報》）

4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.張家口2015-2019年旅游接待人數(shù)和旅游總收入呈現(xiàn)出持續(xù)穩(wěn)定增長的態(tài)勢。

B.我國近五年（2016-2021）各雪季冰雪旅游人數(shù)和旅游總收入大體呈上升趨勢。

C.張家口2015-2019年旅游企業(yè)數(shù)量（除A級風景區(qū)外）均保持逐年持續(xù)性增長

D.在北京市殘聯(lián)的組織下，雖受疫情影響，但仍有不少殘疾人積極參與冰雪運動。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）

A.首鋼園區(qū)工業(yè)遺存與冬奧文化有機結(jié)合，成為新時代首都城市復(fù)興新地標，體現(xiàn)了城市發(fā)展與辦奧理念的高度契合。

B.北京冬季奧林匹克運動會以“綠色、共享、開放、廉潔”的理念，走出了一條高質(zhì)量、高標準的可持續(xù)發(fā)展之路。

C.第22屆冬奧會在俄羅斯索契舉行，俄羅斯不但收回了辦會成本，而且還給索契的交通、旅游、國際地位等帶來積極影響。

D.索契冬奧會的成功舉辦，增加了俄民眾對本國的認同感和自豪感，在世界范圍內(nèi)創(chuàng)造了“有形”和“無形”的雙重效益。

6.三則材料都是圍繞“冬奧會”展開的，但側(cè)重點明顯不同，請結(jié)合材料簡要概括。

三、文學(xué)類閱讀(共15分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

尋找安詳

郭震海

秋深，黃昏，風起。

蒼茫的群山之中，林深似海，我輕輕地整了整衣領(lǐng)，有點兒微涼。

我開始隱隱擔心，對身邊的老鄉(xiāng)說：“馬上天黑了，還沒找到安詳?！?/p>

“快了，再翻過一座山就到了。”老鄉(xiāng)說。為了尋找安詳，我早上從市里出發(fā)，坐了個上午的長途客車，午飯簡單吃過，我們開始入山。不承想這一走就是六個多小時。在逃天蔽日的松柏樹下，我們艱難地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的跡象。

“你確定我要找的人是在這里嗎？他可是個著名的山水畫家，名叫安詳，安靜的‘安’，詳細的‘詳’?！蔽艺f。

“是哩，他確實叫安詳，是不是個畫家不曉得，但俺知道，他是個守山人?！崩相l(xiāng)說。

這真的是我要尋找的安詳嗎？我產(chǎn)生了深深的憂慮。想起他的山水畫，下筆靈動，渾然天成，自成一派，如行云流水，功力深厚，在幾次全國書畫大展中屢獲大獎，被愛畫者出高價爭相收藏。奇怪的是，幾次頒獎現(xiàn)場，他均是缺席。大家只是通過署名得知他叫“安詳”，除此之外沒有任何其他信息。安詳是誰？誰是安詳？

只見其畫，不見其人。有人說安詳住在京城，有別墅，有私家花園；也有人說，安詳是一位大學(xué)教授，為人十分低調(diào)等等，總之被傳得神乎其神。

夜里11點多，我?guī)缀跻^望的時候，終于看到遠處的一絲光亮，聽到了狗吠聲。老鄉(xiāng)告訴我，那是守山人居住的防火瞭望塔頂部的太陽能電池板在月光下發(fā)出的亮光。我們朝著亮光走去。

“安詳，安詳——”走近了，老鄉(xiāng)高喊著。狗吠聲愈加猛烈。借著老鄉(xiāng)手電筒的光亮，我看到從石砌的瞭望塔中走出一個五大三粗的老農(nóng)。

他真的是畫家安詳？我更加懷疑。

“安詳，有人找你。”老鄉(xiāng)喊道。

安詳喝住狗，問道：“找我有事嗎？”

“您是著名畫家安詳？”我急切地問道。

“不，你應(yīng)該是找錯人了。我是安詳，但不是畫家，更不‘著名’，只是一個守山人?！彼幕卮鹑绱烁纱啵屛沂纸^望。

“先弄些水喝，嗓子都冒煙了。”老鄉(xiāng)嚷嚷著，毫不客氣地向屋里走去。

瞭望塔內(nèi)部地方不大，分三層。一層陳設(shè)簡單而整潔，一個荊條編織的茶幾擺在正中，周圍是幾個荊條編織的凳子。通向二層的旋轉(zhuǎn)樓梯上掛著幾把明晃晃的鋤頭，還有兩個新編好的荊條籮筐。

“快，喝口水，我去給你們燒火做飯?！卑苍?shù)呐撕軣崆榈亟o我們沏茶。金色的花瓣在茶碗里翻騰，滿屋子都是花茶的清香。

品茶深聊，我得知，男人確實叫安詳，當兵退伍后，被分配到縣林業(yè)局，來到林業(yè)局下屬的林場做了守山人。在孤寂的大山中守山，仿佛與世隔絕，苦累不說，主要是極度枯燥，別人干不了幾個月就會找種種理由中請調(diào)崗，他卻自告奮勇上山，帶著妻子一干就是三十多年。

每天清晨，朝霞初現(xiàn)，他和妻子會將一面鮮艷的五星紅旗升起，然后燒火做飯、巡山，防火防盜。三十多年里，他在守山的同時，親手種活了上萬株松柏。他深愛著大山，給每座山峰都起了名字。他深愛著山上的松柏，按照《中華字?！方o每一株樹都用一個漢字命名山峰是他的家園，松柏就是他親愛的家人。

我聽著，不由肅然起敬。

老鄉(xiāng)在一旁笑道：“這算啥！人家安詳家兩個娃娃都很有出息，兒子研究生畢業(yè)，留在上海工作；女兒更厲害，是博士哩，工作在深圳。”

“是嗎？”我驚嘆道。

“沒啥，我們只是普通人家?！卑苍?shù)呐私釉挼溃⒄泻粑覀兂燥?。飯后，我們被安排到三層休息。躺下后我依然在想，這真是一對了不起的夫妻，這個安詳會是我要找的畫家安詳嗎？

清晨醒來，紅日初升，鮮艷的五星紅旗已經(jīng)高高飄揚在瞭望塔的上空。

我吃驚地發(fā)現(xiàn)，原來頭天晚上我們睡覺的三層，竟然是一個畫室，四周墻壁上掛滿了山水畫，地上的荊條圓筐里塞滿了畫卷。

“他就是安詳，我確定，他就是我要尋找的著名山水畫家安詳！”我對老鄉(xiāng)喊著，很興奮。

“您就是著名山水畫家安詳！您知道您的畫作有多值錢嗎？”我走出防火塔，心情很激動。安詳正在安靜地編織一個籮筐，他抬起頭笑道：“我說過了，我是安詳，但我真不是畫家，更非‘著名’，只是一個守山人。”

“不，您的山水畫自成一派，每一幅都是靈動的，山是活著的，松柏是活著的。您知道這是多少畫家一輩子都在苦苦追尋的高度嗎？”

“我是自學(xué)繪畫，談不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我畫上的山峰是現(xiàn)實中的山峰，入畫的松柏都是我親愛的家人?！?/p>

微風吹過，群山茫茫，松柏吟唱。

他依舊在安靜地編著手里的籮筐。

我抬起頭，眼前雄壯的山脈仿佛是從他的畫中走出；蒼茫天地間，每一株松柏似乎都有了靈魂。

——選自《百花園》2022.2有刪減

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.擅長運用多種手法如神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫和對比手法等來刻畫人物形象，生動傳神。

B.小說環(huán)境描寫寥寥幾筆，而意境全出。如首段“秋深，黃昏，風起”既渲染了蒼涼的氛圍，又烘托了人物心理。

C.小說語言質(zhì)樸而不失典雅，簡練而不乏意蘊，人物語言富有個性，老鄉(xiāng)、安詳?shù)脑挾挤掀渖矸萏攸c。

D.小說結(jié)尾段表明“我”真正懂得了安詳畫作渾然天成的緣由，也領(lǐng)悟到藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，深化了文章主旨。

8.小說以“尋找安詳”為標題，意蘊豐富，請結(jié)合文本加以分析。

9.請分析本文在敘述上的特征。

四、文言文閱讀(共19分)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐憲宗元和七年秋八月戊戌，魏博節(jié)度使田季安薨。子懷諫為副大使，知軍務(wù)，時年十一。召田興為步射都知兵馬使。辛亥，上與宰相議魏博事，李吉甫請興兵討之，李絳以為魏博不必用兵，當自歸朝廷。吉甫盛陳不可不用兵之狀，上曰：“朕意亦以為然。”絳曰：“今懷諫乳臭子，不能自聽斷，軍府大權(quán)，必有所歸，諸將厚薄不均，怨怒必起，不相服從。然則向日分兵之策，適足為今日禍亂之階也。至時惟在朝廷應(yīng)之敏速中其機會不愛爵祿以賞其人使兩河藩鎮(zhèn)聞之恐其麾下效之以取朝廷之賞必皆恐懼爭為恭順矣此所謂不戰(zhàn)而屈人兵者也。”上曰：“善?！?/p>

冬十月乙未，魏博監(jiān)軍以擁興之狀聞。上亟召宰相，謂李絳曰：“卿揣魏博若符契?！崩罴φ埱仓惺剐恳杂^其變，李絳曰：“不可。今田興奉其土地兵眾，坐待詔命，不乘此際推心撫納，結(jié)以大恩，必待敕使至彼，持將士表來為請節(jié)鉞，然后與之，則是恩出于下，非出于上，將士為重，朝廷為輕，其感戴之心亦非今日之比也?！鄙嫌页艉?，絳曰：“興恭順如此，自非恩出不次，則無以使之感激殊常。”上從之。甲辰，以興為魏博節(jié)度使。興感恩流涕，士眾無不鼓舞。李絳又言：“魏博五十余年不沾皇化，請發(fā)內(nèi)庫錢百五十萬緡以賜之。”左右宦官以為：“所與太多，后有此比，將何以給之？”上以語絳，絳曰：“田興不貪專地之利，不顧四鄰之患。歸命圣朝，陛下奈何愛小費而遺大計，不以收一道人心！”上悅，十一月辛酉，遣知制誥裴度至魏博宣慰，以錢百五十萬緡賞軍士，六州百姓給復(fù)一年。軍士受賜，歡聲如雷。成德、兗鄆使者數(shù)輩見之，相顧失色，嘆曰：“倔強者果何益乎！”八年春正月辛卯，賜魏博節(jié)度使田興名弘正。十四年秋八月己未，田弘正入朝。上待之尤厚，以田弘正兼侍中。兄弟子侄皆仕諸朝，上皆擢居顯列，朱紫盈庭，時人榮之。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末·魏博歸朝》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.至時／惟在朝廷應(yīng)之／敏速中其機會／不愛爵祿以賞其人／使兩河藩鎮(zhèn)聞之／恐其麾下效之以取朝廷之賞／必皆恐懼／爭為恭順矣／

B.至時／惟在朝廷應(yīng)之／敏速中其機會／不愛爵祿以賞其人／使兩河藩鎮(zhèn)聞之／恐其麾下／效之以取朝廷之賞／必皆恐懼／爭為恭順矣／

C.至時／惟在朝廷應(yīng)之敏速／中其機會／不愛爵祿以賞其人／使兩河藩鎮(zhèn)聞之／恐其麾下／效之以取朝廷之賞／必皆恐懼／爭為恭順矣／

D.至時／惟在朝廷應(yīng)之敏速／中其機會／不愛爵祿以賞其人／使兩河藩鎮(zhèn)聞之／恐其麾下效之以取朝廷之賞／必皆恐懼／爭為恭順矣／

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.戊戌，為干支之一，歷法上可用天干地支結(jié)合來紀年或紀日，文中是紀日。

B.乳臭子，乳臭，意思是奶腥氣；“乳臭子”是對年輕人的蔑稱，謂年幼無知。

C.符契，古代用竹板或金屬制成的一種信物，剖開后，雙方各執(zhí)相等的一半。

D.節(jié)鉞，是符節(jié)與斧鉞的合稱，古代授與官員或?qū)?，作為加重?quán)力的標志。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.魏博節(jié)度使田季安死后，憲宗和宰相商議魏博之事，李吉甫主張用武力攻伐，李絳認為不應(yīng)該這樣。

B.李絳富有治國理政的才能，多次向皇帝提出使魏博歸順朝廷的策略，魏博將士百姓對他非常感激。

C.在李絳的勸諫下，皇帝派裴度以重金獎賞軍士，免除六州的百姓一年的賦稅，使得諸多州鎮(zhèn)驚嘆震恐。

D.田興不貪圖獨占一地之利，不顧四鄰可能的侵擾而歸順朝廷，受到朝廷的優(yōu)待，并被賜名為“弘正”。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）左右宦官以為：“所與太多，后有此比，將何以給之？”

（2）兄弟子侄皆仕諸朝，上皆擢居顯列，朱紫盈庭，時人榮之。

五、古代詩歌閱讀(共9分)

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

和李時發(fā)春日見寄

孔武仲

聞道重湖路未通，悠然身在碧湘中。

崎嶇水國猶千里，牢落春花已半空。

江浪濺寒侵小睡，岳云篩雨響疏篷。

君詩亦說清幽趣，便覺年來氣味同。

14.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.詩歌首聯(lián)從“聞道”落筆，表現(xiàn)好友雖身處偏僻之地，卻能悠然自得的心境。

B.詩歌頷聯(lián)描寫水國千里、春花寥落的自然環(huán)境，以時空阻隔，營造凄涼氛圍。

C.詩歌尾聯(lián)點明二人在創(chuàng)作中呈現(xiàn)出相同的趣味，認可自己與好友的藝術(shù)追求。

D.全詩寫景中兼抒情，在日常酬唱間展現(xiàn)知己情誼，感情真摯，讀來別有意味。

15.本詩頸聯(lián)寫景藝術(shù)頗有特色，請結(jié)合詩句簡要賞析。

六、情景默寫(共6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《離騷》中，與成語“方枘圓鑿”意思相近，表述“道不同，不相為謀”之意的兩句是“___________，___________”。

（2）李白《蜀道難》中，描寫青泥嶺山路曲折盤旋、峰回路轉(zhuǎn)的兩句是“___________，___________”。

（3）杜甫《客至》中，“___________，___________”兩句與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙。

第II卷（非選擇題）

七、選擇題組(共9分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

來自上海戲劇學(xué)院京劇表演專業(yè)的5個“00后”女生火了。她們把京劇唱腔融入現(xiàn)代音樂，令人__________。五個女生因大都住在“416宿舍”，被網(wǎng)友稱為“上戲416女團”。以京劇、京戲為主的短視頻創(chuàng)不在少數(shù)，但絕大多數(shù)呈現(xiàn)出__________之狀?！吧蠎?16女團”將京劇戲腔與現(xiàn)代歌曲融合在一起，開辟出了一片新天地，讓受眾體驗到傳統(tǒng)文化不一樣的魅力，為京劇這一古老藝術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)之路覓得了入口。

創(chuàng)新表述讓傳統(tǒng)藝術(shù)更具新意和時代氣息。經(jīng)典藝術(shù)往往有著穿越時空的感染力，也有著歷久彌新的生命力。但藝術(shù)的傳承不是一味地__________，傳統(tǒng)藝術(shù)也需要當代表述。在堅守藝術(shù)本體的前提下，融入時代審美才能推動傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)造性的發(fā)展。此次“上戲416女團”以跨界的方式，將京劇與國風歌曲混搭，又一次證明了傳統(tǒng)藝術(shù)并非__________，一旦遇到大眾喜愛的表現(xiàn)形式，就能碰撞出新的火花。

也有網(wǎng)友質(zhì)疑五個“00后”是篡改京劇，被流量裹挾，走向創(chuàng)新誤區(qū)。她們只要不斷增強自身的專業(yè)能力，對傳統(tǒng)文化保持熱情與敬畏，公眾就應(yīng)該持肯定態(tài)度，鼓勵她們多創(chuàng)作受大眾所喜愛的作品。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.耳目一新不溫不火墨守成規(guī)曲高和寡

B.耳目一新不瘟不火故步自封陽春白雪

C.煥然一新不溫不火故步自封曲高和寡

D.煥然一新不瘟不火墨守成規(guī)陽春白雪

18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.她們只要不斷提升自身的專業(yè)能力，對傳統(tǒng)文化保持熱情與敬畏，公眾就應(yīng)該持肯定態(tài)度，鼓勵她們多創(chuàng)作受大眾所喜愛的作品。

B.只要她們不斷提升自身的專業(yè)能力，對傳統(tǒng)文化保持熱情與敬畏，公眾就應(yīng)該持肯定態(tài)度，鼓勵她們多創(chuàng)作受大眾喜愛的作品。

C.她們只要不斷提升自身的專業(yè)能力，對傳統(tǒng)文化保持熱情與敬畏，公眾就應(yīng)該持肯定態(tài)度，鼓勵她們多創(chuàng)作受大眾喜愛的作品。

D.只要她們不斷提升自身的專業(yè)能力，對傳統(tǒng)文化保持熱情與敬畏，公眾就應(yīng)該持肯定態(tài)度，鼓勵她們多創(chuàng)作受大眾所喜愛的作品。

19.下列各句中的引號和文中的“上戲416女團”引號作用相同的一項是（）

A.詹天佑順著山勢，設(shè)計了一種“人”字形線路。

B.掩著耳朵去偷鈴鐺，這個法子太“巧妙”了。

C.人們都說：“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。”

D.素有“瓷都”之稱的景德鎮(zhèn)是我國首批歷史文化名城。

八、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

俗話說“頭孢就酒，一吃就走”，但有些人不當回事，也有些人不知道原因。人喝酒后，大約有10%的酒精能通過呼吸、排尿、排汗等方式以原形排出體外，①。酒精進入肝臟后，在肝臟細胞中的乙醇脫氫酶的催化作用下，會轉(zhuǎn)化為乙醛，進而被另一種酶——乙醛脫氫酶——轉(zhuǎn)化為乙酸，乙酸最終會轉(zhuǎn)變成二氧化碳和水，從體內(nèi)排出。②，乙醛就會在人體內(nèi)蓄積，從而造成乙醛中毒。很多頭孢類藥物都有一個名為“四氮唑”的結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)會對乙醛脫氫酶的活性產(chǎn)生抑制作用。如果在這類藥物被代謝失效前攝入了大量酒精，就會導(dǎo)致體內(nèi)蓄積較多的乙醛。③，會引起消化、呼吸、循環(huán)、神經(jīng)系統(tǒng)的不良反應(yīng)，甚至威脅生命安全。

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

21.下圖是酒精進入人體后的代謝過程，請根據(jù)上文信息，在圖中序號處填出相應(yīng)的詞語。

九、材料作文(共60分)

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

當下刷短視頻已經(jīng)成為我們的一種生活方式?？焓?、抖音、頭條、B站等各大網(wǎng)絡(luò)平臺每天推送出的各類短視頻如潮洶涌，上至宇宙星空下到馬里亞納海溝，大到國際動態(tài)小到柴米油鹽，既有輕松幽默的搞笑視頻，又有講解前沿科學(xué)的教學(xué)錄像，凡所應(yīng)有，無不具有。許多人以刷短視頻的方式打發(fā)時間、消磨時光，也有人通過短視頻學(xué)習知識、提升自我。

對于上述現(xiàn)象，你有什么思考？請寫一篇論述類文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬，②明確文體，不得寫成詩歌，③不得少于800字；④不得抄襲、套作。

江西頂級名校2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第二次聯(lián)考語文試題

測試時間：150分鐘；

注意事項：

1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息

2．請將解析正確填寫在答題卡上

第I卷（選擇題）

一、論述類文本閱讀(共9分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①從傳統(tǒng)社會的“仁、義、禮、智、信”到今天的社會主義核心價值觀，這不僅是精神價值體系的轉(zhuǎn)換，更是古老的東方文明古國從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的標志，并且，社會主義核心價值觀已然成為當代中國文明和文化的一個精神標識。

②社會主義核心價值觀，既有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的傳承，也有在傳承優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。它廣泛吸納了現(xiàn)代社會普遍認可的基本價值觀念，比如自由、平等、法治、民主、文明，這些在過去的文化體系中雖然有所涉及卻并未獲得其現(xiàn)代含義，更沒有被視作傳統(tǒng)社會的核心價值理念。在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，是我國從封閉型傳統(tǒng)社會走向開放型現(xiàn)代社會的一個重要標志。

③中華民族凝練國家精神標識，表明一個從“站起來”到“富起來”并正在逐漸走向“強起來”的社會主義國家，開始公開坦然地、理直氣壯地向全人類表述其社會理想和價值追求，體現(xiàn)了其為中國特色社會主義實踐立言、為中華民族偉大復(fù)興大業(yè)立基、為人類美好社會開辟新路的宏大理想。所以，國家的精神標識不僅代表著國家文明和文化的價值立場等文化自信，也包含著現(xiàn)代中國積極推動世界文明和文化發(fā)展乃至重構(gòu)道義、與現(xiàn)代世界共同建構(gòu)人類命運共同體的重大時代意義。

④我們知道，傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會的最大差別在于，傳統(tǒng)社會是封閉性的、自給自足的；而現(xiàn)代社會則是開放性的、全球一體化的。德國學(xué)者哈貝馬斯說過，人類社會從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的根本標志是社會結(jié)構(gòu)的日趨開放化。社會開放，不再封閉隔離，是現(xiàn)代社會的第一個基本特點。人類既有政治利益上的國界，同時又有開放的社會邊界。現(xiàn)代社會的另外一個特點就在于它的透明性，開放意味著公開、分享、透明。我們可以看到，當今社會信息增長迅猛，交流日益頻繁，以至于今天某一個體的私人事情、或是某一個偏僻村子里發(fā)生的事件，短時間內(nèi)就可能成為社會公共事件。在日趨開放化的社會里，人際、群際、區(qū)域間的各種關(guān)系或關(guān)聯(lián)較之以前更為公開透明，所謂個人隱私的保護變得越來越難。在這樣一個形勢下，一個國家既要持守自己獨立的國家品格，同時又要表明其具有能夠包容世界甚至引領(lǐng)世界的文明力量和文化氣質(zhì)，這就需要它向全世界亮明自己的文化身份、文明主張和價值導(dǎo)向，這就是所謂文化“軟實力”或文明影響力。在國際語境中看，這些就是通過我們的核心價值觀所傳達的中國的國家精神標識。

⑤我們能夠感受到國家力量的日益強大，感受到國家文化力量和精神引領(lǐng)作用的快速增強，因此在社會主義核心價值觀基礎(chǔ)上進一步凝練國家精神標識，已迫在眉睫。有學(xué)者提出將社會主義核心價值觀作進一步凝練，但這需要一個過程。我們祖先提出的“仁、義、禮、智、信”既高度概括又通俗簡明，且易于為大眾所接受，然而這五個字得來不易，歷經(jīng)一千多年才真正得以被普遍確認和踐行，從而流行于世。因此，在更凝練的國家精神標識的表述詞尚未提出之前，我認為，社會主義核心價值觀就是今天中國的精神標識。

（摘編自萬俊人《核心價值作為中華現(xiàn)代文明的精神標識》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.從“仁、義、禮、智、信”到社會主義核心價值觀，完成了精神價值體系的轉(zhuǎn)換，也標志著中國從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。

B.今天社會主義核心價值觀中的自由、平等、法治、民主、文明等觀念，也是過去的社會普遍認可的價值觀念。

C.中華民族凝煉國家精神標識，不僅能彰顯文化自信，而且具有重構(gòu)道義、與現(xiàn)代世界共同建構(gòu)人類命運共同體的重大時代意義。

D.文化“軟實力”既能體現(xiàn)一個國家獨立的國家品格，又能表明其具有包容世界、引領(lǐng)世界的文明力量和文化氣質(zhì)。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章開篇亮明觀點，指出今天的社會主義核心價值觀已經(jīng)是國家精神標識。

B.文章引用德國學(xué)者哈貝馬斯的話，目的是論證現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會的區(qū)別。

C.文章第④段從開放化、透明性兩個方面論證了現(xiàn)代社會的結(jié)構(gòu)特點。

D.文章整體采用層進式結(jié)構(gòu)來論證當今時代國家凝練精神標識的必要性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.認為，在日趨開放化的社會形勢下，進一步凝練社會主義核心價值觀已刻不容緩。

B.讓國家文化力量和精神引領(lǐng)力量快速增強的最好辦法就是提出自己的國家精神理念。

C.一個國家只要亮明自己的文化身份與文明主張，就自然能持守自己獨立的國家品格。

D.我們未來會提出一個既高度概括又通俗簡明且易為大眾所接受的全新的國家精神標識。

1.B2.D3.A

本題考查學(xué)生對文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

B．“也是過去的社會普遍認可的價值觀念”錯，原文是“它廣泛吸納了現(xiàn)代社會普遍認可的基本價值觀念，比如自由、平等、法治、民主、文明”，可見，“自由、平等、法治、民主、文明等觀念”是現(xiàn)代社會普遍認可的基本價值觀念。

故選B。

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

D．“層進式結(jié)構(gòu)”錯。文章整體采用總分總式的結(jié)構(gòu)來論證當今時代國家凝練精神標識的必要性。

故選D。

本題考查學(xué)生對文中相關(guān)內(nèi)容的的推理和判斷的能力。

B．“認為，在日趨開放化的社會形勢下，進一步凝練社會主義核心價值觀已刻不容緩”錯。原文是說“我們能夠感受到國家力量的日益強大，感受到國家文化力量和精神引領(lǐng)作用的快速增強，因此在社會主義核心價值觀基礎(chǔ)上進一步凝練國家精神標識，已迫在眉睫”，可見，原文說的是“進一步凝練國家精神標識，已迫在眉睫”，而不是說“進一步凝練社會主義核心價值觀已刻不容緩”。

C．“一個國家只要亮明自己的文化身份與文明主張，就自然能持守自己獨立的國家品格”錯。原文是“一個國家既要持守自己獨立的國家品格，同時又要表明其具有能夠包容世界甚至引領(lǐng)世界的文明力量和文化氣質(zhì)，這就需要它向全世界亮明自己的文化身份、文明主張和價值導(dǎo)向”，可見，選項把必要條件說成了充分條件，

D．“全新”錯。原文說“我們祖先提出的‘仁、義、禮、智、信’既高度概括又通俗簡明，且易于為大眾所接受，然而這五個字得來不易，歷經(jīng)一千多年才真正得以被普遍確認和踐行，從而流行于世。因此，在更凝練的國家精神標識的表述詞尚未提出之前，我認為，社會主義核心價值觀就是今天中國的精神標識”，可見，原文只是說我們未來會提出一個既高度概括又通俗簡明且易為大眾所接受的國家精神標識。

故選A。

二、非連續(xù)性文本閱讀(共12分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

2022年2月11日，北京冬奧組委面向全社會發(fā)布《北京2022年冬奧會和冬殘奧會遺產(chǎn)案例報告集（2022）》，包括體育、經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境、城市和區(qū)域發(fā)展等七個單冊遺產(chǎn)報告。報告指出，北京冬奧會帶動了北京、延慶、張家口等主辦城市和區(qū)域的高質(zhì)量發(fā)展，冰雪運動全面普及推廣，城市基礎(chǔ)設(shè)施加快升級，生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，冰雪產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，社會文明程度顯著提升，奧林匹克精神落地生根，人民群眾獲得感和幸福感進一步增強。

伴隨著北京冬奧會的日益臨近，冰雪旅游成為新的消費熱點，冰雪旅游和參與冰雪運動的人數(shù)持續(xù)穩(wěn)步增長，冰雪旅游市場潛能進一步激發(fā)，冰雪旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展正迎來一個快速發(fā)展期。據(jù)統(tǒng)計，我國2016-2017年雪季冰雪旅游人數(shù)為1.7億人次，冰雪旅游收入2700億元；2017-2018年雪季冰雪旅游人數(shù)1.97億人次，冰雪旅游收入3300億元；2018-2019年雪季冰雪旅游人數(shù)2.24億人次，冰雪旅游收入3860億元；2019-2020年雪季受疫情影響，冰雪旅游人數(shù)僅為0.94億人次，收入為1460億元；2020-2021年雪季冰雪旅游人數(shù)2.3億人次，冰雪旅游收入3900億元。

北京市殘聯(lián)積極組織殘疾人參與冰雪運動，其中2015-2016年北京市參與各項冰雪運動的殘疾人為0.5萬人次，到2018-2019年提升至3萬人次，2019-2020年，受疫情影響，殘疾人冰雪參與人數(shù)下降，但仍有上萬余人次走出家門參與運動。

（摘編自光明網(wǎng)、《北京2022年冬奧會和冬殘奧會遺產(chǎn)案例報告集（2022）》）

材料二：

首鋼于1919年建廠，以鋼鐵制造聞名，后因經(jīng)濟社會發(fā)展需要廠址搬遷。以籌辦冬奧會為契機，首鋼園區(qū)迎來了舊貌換新顏的機會，工業(yè)遺存與冬奧文化有機結(jié)合，成為新時代首都城市復(fù)興新地標，獲得了國際奧委會主席巴赫的多次稱贊。

首鋼園區(qū)變遷的背后，折射了城市發(fā)展與辦奧理念的高度契合。2015年北京冬奧會申辦成功至今，以“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念為引領(lǐng)，冬奧籌辦走出了一條高質(zhì)量、高標準的可持續(xù)發(fā)展之路。

作為奧林匹克歷史上首個既舉辦過夏奧會又舉辦冬奧會的“雙奧之城”，北京市充分利用奧運遺產(chǎn)，進一步改善城市生態(tài)環(huán)境，提升公共服務(wù)和城市管理水平；延慶區(qū)立足生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)功能定位，向著建設(shè)“最美冬奧城”邁進；張家口市融入京津冀協(xié)同發(fā)展大局，正逐步建設(shè)成為全亞洲冰雪旅游度假目的地和聞名遐邇的“體育之城”。

冬奧籌辦6年多來，加快建設(shè)京張體育文化旅游帶，成為京津冀協(xié)同發(fā)展的重要舉措。北京、張家口兩地推出滑雪親子、森林探險、民宿年味、世園燈會等8條精品旅游線路，涵蓋了兩地70余種優(yōu)質(zhì)冰雪資源；延慶構(gòu)筑以“春騎行、夏露營、秋路跑、冬冰雪”為特色的四季生態(tài)體育旅游線路，形成全季候、全區(qū)域的體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。

以“體育+”的方式改善區(qū)域面貌，讓當?shù)鼐用瘾@得更多就業(yè)和發(fā)展機會，從冬奧籌辦中實實在在受益，提升了群眾的獲得感和幸福感。

（摘編自2022年1月31日《人民日報》）

材料三：

第22屆冬季奧林匹克運動會于2014年2月7日至23日在俄羅斯南部城市索契舉辦，俄羅斯花費超15萬億盧布（約合500億美元）。試圖打造一場政治、經(jīng)濟效益雙豐收的體育盛會，被稱為“史上最貴冬奧會”。雖然財務(wù)收益覆蓋不了辦會成本，但專家認為，對索契冬奧會投資回報的最佳評估不應(yīng)只看固定的金錢數(shù)目，更應(yīng)從俄羅斯社會、經(jīng)濟長期發(fā)展等角度綜合考慮。

367公里新路橋、22條隧道、201公里鐵路、96.7萬平方米路面和人行道、550公里高壓電線、40家新建酒店……俄羅斯重金打造的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)讓索契這個位于黑海之濱的度假小城面目一新。在阿德勒爾建造的新火車站成為連接海、陸、空三條線路的大型交通樞紐，于2012年開始投入運營的索契新國際機場則成為俄南部聯(lián)邦區(qū)最大的航空樞紐。

另一方面，帶動旅游業(yè)發(fā)展、改變城市和地區(qū)定位被視為俄舉辦冬奧會帶來的重要社會經(jīng)濟成果之一。得益于冬奧會的舉辦，如今索契已成為一個成熟的全年候度假勝地。官方數(shù)據(jù)顯示，僅2014年就有超過500萬人到訪這座有著“黑海明珠”美譽的城市。2016年，這一數(shù)字大幅提升至650萬人次。

此外，被視為俄國家項目和經(jīng)濟潛力發(fā)展風向標以及展示俄各聯(lián)邦主體投資機會重要平臺的“俄羅斯投資論壇”每年都在索契舉辦，2014年后更是迎來參會國家和代表人數(shù)高峰。

許多俄羅斯專家認為，索契冬奧會不僅帶動了地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，也對俄羅斯經(jīng)濟整體提升起到了促進作用。辦會不僅使俄羅斯的國際地位得到提升，同時也增加了俄民眾對本國的認同感和自豪感，在全國范圍內(nèi)創(chuàng)造了“有形”和“無形”的雙重效益。

（摘編自2022年1月24日《經(jīng)濟參考報》）

4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.張家口2015-2019年旅游接待人數(shù)和旅游總收入呈現(xiàn)出持續(xù)穩(wěn)定增長的態(tài)勢。

B.我國近五年（2016-2021）各雪季冰雪旅游人數(shù)和旅游總收入大體呈上升趨勢。

C.張家口2015-2019年旅游企業(yè)數(shù)量（除A級風景區(qū)外）均保持逐年持續(xù)性增長

D.在北京市殘聯(lián)的組織下，雖受疫情影響，但仍有不少殘疾人積極參與冰雪運動。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）

A.首鋼園區(qū)工業(yè)遺存與冬奧文化有機結(jié)合，成為新時代首都城市復(fù)興新地標，體現(xiàn)了城市發(fā)展與辦奧理念的高度契合。

B.北京冬季奧林匹克運動會以“綠色、共享、開放、廉潔”的理念，走出了一條高質(zhì)量、高標準的可持續(xù)發(fā)展之路。

C.第22屆冬奧會在俄羅斯索契舉行，俄羅斯不但收回了辦會成本，而且還給索契的交通、旅游、國際地位等帶來積極影響。

D.索契冬奧會的成功舉辦，增加了俄民眾對本國的認同感和自豪感，在世界范圍內(nèi)創(chuàng)造了“有形”和“無形”的雙重效益。

6.三則材料都是圍繞“冬奧會”展開的，但側(cè)重點明顯不同，請結(jié)合材料簡要概括。

4.C5.A

6.①材料一側(cè)重于反映冬奧會帶動了冰雪旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和冰雪運動的普及推廣。②材料二側(cè)重于表現(xiàn)冬奧會的籌辦改善了區(qū)域面貌，提升了群眾的獲得感和幸福感。③材料三側(cè)重于報道索契冬奧會為俄羅斯社會、經(jīng)濟等發(fā)展帶來的“有形”和“無形”的雙重效益。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“均逐年持續(xù)穩(wěn)定增長”錯，據(jù)圖，旅行社2016—2018年數(shù)量持平；星級賓館2016、2017年數(shù)量持平。

故選C。

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。

B.“北京冬季奧林匹克運動會……走出了一條高質(zhì)量、高標準的可持續(xù)發(fā)展之路”偷換主語，“走出了一條高質(zhì)量、高標準的可持續(xù)發(fā)展之路”的主語是“冬奧籌辦”，原文表述是“冬奧籌辦走出了一條高質(zhì)量、高標準的可持續(xù)發(fā)展之路”。

C.“俄羅斯不但收回了辦會成本”錯，由原文“雖然財務(wù)收益覆蓋不了辦會成本”可知，俄羅斯沒有收回辦會成本。

D.“在世界范圍內(nèi)”擴大范圍，原文為“更重要的是其為俄羅斯社會經(jīng)濟長期發(fā)展帶來的‘有形’和‘無形’效益”。

故選A。

本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。

由“北京冬奧會帶動了北京、延慶、張家口等主辦城市和區(qū)域的高質(zhì)量發(fā)展，冰雪運動全面普及推廣，城市基礎(chǔ)設(shè)施加快升級，生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，冰雪產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，社會文明程度顯著提升，奧林匹克精神落地生根，人民群眾獲得感和幸福感進一步增強”，可以概括出材料一側(cè)重于通過北京2022年冬奧會遺產(chǎn)報告發(fā)布的內(nèi)容，反映冬奧會帶動了冰雪運動和冰雪樂游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；

由“以籌辦冬奧會為契機，首鋼園區(qū)迎來了舊貌換新顏的機會，工業(yè)遺存與冬奧文化有機結(jié)合，成為新時代首都城市復(fù)興新地標，獲得了國際奧委會主席巴赫多次稱贊”“讓當?shù)鼐用瘾@得更多就業(yè)和發(fā)展機會，從冬奧籌辦中實實在在受益，提升了群眾的獲得感和幸福感”等可以概括出材料二側(cè)重于通過報道籌辦冬奧會以改善區(qū)域面貌的舉措，表現(xiàn)群眾獲得感和幸福感的提升；

由“雖然財務(wù)收益覆蓋不了辦會成本，但專家認為，對索契冬奧會投資回報的最佳評估不應(yīng)只是數(shù)字，更重要的是其為俄羅斯社會經(jīng)濟長期發(fā)展帶來的‘有形’和‘無形’效益”可以概括出材料三側(cè)重于報道索契冬奧會創(chuàng)造的“有形”相“無形”效益。

三、文學(xué)類閱讀(共15分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

尋找安詳

郭震海

秋深，黃昏，風起。

蒼茫的群山之中，林深似海，我輕輕地整了整衣領(lǐng)，有點兒微涼。

我開始隱隱擔心，對身邊的老鄉(xiāng)說：“馬上天黑了，還沒找到安詳。”

“快了，再翻過一座山就到了?！崩相l(xiāng)說。為了尋找安詳，我早上從市里出發(fā)，坐了個上午的長途客車，午飯簡單吃過，我們開始入山。不承想這一走就是六個多小時。在逃天蔽日的松柏樹下，我們艱難地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的跡象。

“你確定我要找的人是在這里嗎？他可是個著名的山水畫家，名叫安詳，安靜的‘安’，詳細的‘詳’?！蔽艺f。

“是哩，他確實叫安詳，是不是個畫家不曉得，但俺知道，他是個守山人?！崩相l(xiāng)說。

這真的是我要尋找的安詳嗎？我產(chǎn)生了深深的憂慮。想起他的山水畫，下筆靈動，渾然天成，自成一派，如行云流水，功力深厚，在幾次全國書畫大展中屢獲大獎，被愛畫者出高價爭相收藏。奇怪的是，幾次頒獎現(xiàn)場，他均是缺席。大家只是通過署名得知他叫“安詳”，除此之外沒有任何其他信息。安詳是誰？誰是安詳？

只見其畫，不見其人。有人說安詳住在京城，有別墅，有私家花園；也有人說，安詳是一位大學(xué)教授，為人十分低調(diào)等等，總之被傳得神乎其神。

夜里11點多，我?guī)缀跻^望的時候，終于看到遠處的一絲光亮，聽到了狗吠聲。老鄉(xiāng)告訴我，那是守山人居住的防火瞭望塔頂部的太陽能電池板在月光下發(fā)出的亮光。我們朝著亮光走去。

“安詳，安詳——”走近了，老鄉(xiāng)高喊著。狗吠聲愈加猛烈。借著老鄉(xiāng)手電筒的光亮，我看到從石砌的瞭望塔中走出一個五大三粗的老農(nóng)。

他真的是畫家安詳？我更加懷疑。

“安詳，有人找你。”老鄉(xiāng)喊道。

安詳喝住狗，問道：“找我有事嗎？”

“您是著名畫家安詳？”我急切地問道。

“不，你應(yīng)該是找錯人了。我是安詳，但不是畫家，更不‘著名’，只是一個守山人?！彼幕卮鹑绱烁纱?，讓我十分絕望。

“先弄些水喝，嗓子都冒煙了?！崩相l(xiāng)嚷嚷著，毫不客氣地向屋里走去。

瞭望塔內(nèi)部地方不大，分三層。一層陳設(shè)簡單而整潔，一個荊條編織的茶幾擺在正中，周圍是幾個荊條編織的凳子。通向二層的旋轉(zhuǎn)樓梯上掛著幾把明晃晃的鋤頭，還有兩個新編好的荊條籮筐。

“快，喝口水，我去給你們燒火做飯?！卑苍?shù)呐撕軣崆榈亟o我們沏茶。金色的花瓣在茶碗里翻騰，滿屋子都是花茶的清香。

品茶深聊，我得知，男人確實叫安詳，當兵退伍后，被分配到縣林業(yè)局，來到林業(yè)局下屬的林場做了守山人。在孤寂的大山中守山，仿佛與世隔絕，苦累不說，主要是極度枯燥，別人干不了幾個月就會找種種理由中請調(diào)崗，他卻自告奮勇上山，帶著妻子一干就是三十多年。

每天清晨，朝霞初現(xiàn)，他和妻子會將一面鮮艷的五星紅旗升起，然后燒火做飯、巡山，防火防盜。三十多年里，他在守山的同時，親手種活了上萬株松柏。他深愛著大山，給每座山峰都起了名字。他深愛著山上的松柏，按照《中華字?！方o每一株樹都用一個漢字命名山峰是他的家園，松柏就是他親愛的家人。

我聽著，不由肅然起敬。

老鄉(xiāng)在一旁笑道：“這算啥！人家安詳家兩個娃娃都很有出息，兒子研究生畢業(yè)，留在上海工作；女兒更厲害，是博士哩，工作在深圳。”

“是嗎？”我驚嘆道。

“沒啥，我們只是普通人家?！卑苍?shù)呐私釉挼溃⒄泻粑覀兂燥?。飯后，我們被安排到三層休息。躺下后我依然在想，這真是一對了不起的夫妻，這個安詳會是我要找的畫家安詳嗎？

清晨醒來，紅日初升，鮮艷的五星紅旗已經(jīng)高高飄揚在瞭望塔的上空。

我吃驚地發(fā)現(xiàn)，原來頭天晚上我們睡覺的三層，竟然是一個畫室，四周墻壁上掛滿了山水畫，地上的荊條圓筐里塞滿了畫卷。

“他就是安詳，我確定，他就是我要尋找的著名山水畫家安詳！”我對老鄉(xiāng)喊著，很興奮。

“您就是著名山水畫家安詳！您知道您的畫作有多值錢嗎？”我走出防火塔，心情很激動。安詳正在安靜地編織一個籮筐，他抬起頭笑道：“我說過了，我是安詳，但我真不是畫家，更非‘著名’，只是一個守山人?！?/p>

“不，您的山水畫自成一派，每一幅都是靈動的，山是活著的，松柏是活著的。您知道這是多少畫家一輩子都在苦苦追尋的高度嗎？”

“我是自學(xué)繪畫，談不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我畫上的山峰是現(xiàn)實中的山峰，入畫的松柏都是我親愛的家人?！?/p>

微風吹過，群山茫茫，松柏吟唱。

他依舊在安靜地編著手里的籮筐。

我抬起頭，眼前雄壯的山脈仿佛是從他的畫中走出；蒼茫天地間，每一株松柏似乎都有了靈魂。

——選自《百花園》2022.2有刪減

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.擅長運用多種手法如神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫和對比手法等來刻畫人物形象，生動傳神。

B.小說環(huán)境描寫寥寥幾筆，而意境全出。如首段“秋深，黃昏，風起”既渲染了蒼涼的氛圍，又烘托了人物心理。

C.小說語言質(zhì)樸而不失典雅，簡練而不乏意蘊，人物語言富有個性，老鄉(xiāng)、安詳?shù)脑挾挤掀渖矸萏攸c。

D.小說結(jié)尾段表明“我”真正懂得了安詳畫作渾然天成的緣由，也領(lǐng)悟到藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，深化了文章主旨。

8.小說以“尋找安詳”為標題，意蘊豐富，請結(jié)合文本加以分析。

9.請分析本文在敘述上的特征。

7.B8.①表層義：“尋找安詳”指的是“我”和老鄉(xiāng)去尋找一個叫安詳?shù)漠嫾摇?/p>

②深層義：“尋找安詳”也指畫家安詳安心守山，真情投入，尋找到內(nèi)心的安靜祥和，尋找到了藝術(shù)的真諦。

③主旨義：“尋找安詳”還指“我”尋找到了內(nèi)心的安詳，表述了對當下社會浮躁的反思，每個人都應(yīng)該尋找內(nèi)心的“安詳”。

9.①運用第一人稱、有限視角敘述故事，增加小說的真實性，便于直接抒情。②采用人物對話的方式來推動情節(jié)發(fā)展，使人物形象更豐滿。③善于設(shè)置懸念。守山人到底是不是要尋找的安詳，讀者一直帶著這個疑問，直到最后謎底才被解開，引人入勝。④運用補敘，使得行文靈活，情節(jié)內(nèi)容更豐富，有利于突出小說主題。

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。

B.“蒼涼的氛圍”錯。開頭的景物描寫“蒼茫的群山”“林深似?！薄罢谔毂稳盏乃砂亍?，意境雄渾闊大，并不蒼涼。

故選B。

本題考查學(xué)生分析文章標題的含義和作用的能力。

結(jié)合“為了尋找安詳，我早上從市里出發(fā)……我們艱難地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的跡象”可知，“尋找安詳”的表層含義指的是“我”和老鄉(xiāng)去尋找一個叫安詳?shù)漠嫾摇?/p>

結(jié)合“幾次頒獎現(xiàn)場，他均是缺席”“在孤寂的大山中守山，仿佛與世隔絕……帶著妻子一干就是三十多年”“他深愛著大山，給每座山峰都起了名字。他深愛著山上的松柏……松柏就是他親愛的家人”“我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我畫上的山峰是現(xiàn)實中的山峰，入畫的松柏都是我親愛的家人”可知，“尋找安詳”的深層含義指向是畫家安詳，他在安心守山中做到了內(nèi)心的安靜祥和，也在內(nèi)心與自然之間尋找到了藝術(shù)的真諦。

結(jié)合“我抬起頭，眼前雄壯的山脈仿佛是從他的畫中走出；蒼茫天地間，每一株松柏似乎都有了靈魂”可知，結(jié)尾對眼前景物的描寫蘊含了一種深意，表明“我”真正懂得了安詳畫作渾然天成的緣由，也領(lǐng)悟到藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，尋找到自己內(nèi)心的“安詳”。由此標題具有了主旨義，即反思當下社會的浮躁，啟示每個人都去尋找內(nèi)心的“安詳”。

本題考查學(xué)生賞析小說文體特征和表現(xiàn)手法的能力。

從敘事的角度看，由“我輕輕地整了整衣領(lǐng)，有點兒微涼”“我開始隱隱擔心，對身邊的老鄉(xiāng)說……”等處可知，小說以第一人稱的有限視角來敘事，使內(nèi)容真實自然；

從情節(jié)的安排上來看，“我開始隱隱擔心，對身邊的老鄉(xiāng)說：‘馬上天黑了，還沒找到安詳?！薄拔覀兤D難地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的跡象”“你確定我要找的人是在這里嗎？他可是個著名的山水畫家，名叫安詳，安靜的‘安’，詳細的‘詳’”“這真的是我要尋找的安詳嗎？我產(chǎn)生了深深的憂慮”，“我”對能否找到安詳存在疑慮，行文中多處設(shè)置懸念；最后解開懸念“‘您就是著名山水畫家安詳！您知道您的畫作有多值錢嗎？’我走出防火塔，心情很激動”，故事情節(jié)具有吸引力；

從小說的表現(xiàn)形式上看，“‘您就是著名山水畫家安詳！您知道您的畫作有多值錢嗎？’我走出防火塔，心情很激動。安詳正在安靜地編織一個籮筐，他抬起頭笑道：‘我說過了，我是安詳，……只是一個守山人?！倍嘤脤υ捫问酵苿忧楣?jié)發(fā)展，使敘述的情節(jié)更加集中。

小說以“尋找安詳”為敘事線索，以“我”和老鄉(xiāng)艱難尋找畫家安詳為核心事件，中間補敘安詳當兵復(fù)員守山的情節(jié)，豐富了情節(jié)內(nèi)容，也使敘事更加靈活。

四、文言文閱讀(共19分)

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐憲宗元和七年秋八月戊戌，魏博節(jié)度使田季安薨。子懷諫為副大使，知軍務(wù)，時年十一。召田興為步射都知兵馬使。辛亥，上與宰相議魏博事，李吉甫請興兵討之，李絳以為魏博不必用兵，當自歸朝廷。吉甫盛陳不可不用兵之狀，上曰：“朕意亦以為然?！苯{曰：“今懷諫乳臭子，不能自聽斷，軍府大權(quán)，必有所歸，諸將厚薄不均，怨怒必起，不相服從。然則向日分兵之策，適足為今日禍亂之階也。至時惟在朝廷應(yīng)之敏速中其機會不愛爵祿以賞其人使兩河藩鎮(zhèn)聞之恐其麾下效之以取朝廷之賞必皆恐懼爭為恭順矣此所謂不戰(zhàn)而屈人兵者也。”上曰：“善?！?/p>

冬十月乙未，魏博監(jiān)軍以擁興之狀聞。上亟召宰相，謂李絳曰：“卿揣魏博若符契?！崩罴φ埱仓惺剐恳杂^其變，李絳曰：“不可。今田興奉其土地兵眾，坐待詔命，不乘此際推心撫納，結(jié)以大恩，必待敕使至彼，持將士表來為請節(jié)鉞，然后與之，則是恩出于下，非出于上，將士為重，朝廷為輕，其感戴之心亦非今日之比也?！鄙嫌页艉螅{曰：“興恭順如此，自非恩出不次，則無以使之感激殊常?！鄙蠌闹＜壮?，以興為魏博節(jié)度使。興感恩流涕，士眾無不鼓舞。李絳又言：“魏博五十余年不沾皇化，請發(fā)內(nèi)庫錢百五十萬緡以賜之?！弊笥一鹿僖詾椋骸八c太多，后有此比，將何以給之？”上以語絳，絳曰：“田興不貪專地之利，不顧四鄰之患。歸命圣朝，陛下奈何愛小費而遺大計，不以收一道人心！”上悅，十一月辛酉，遣知制誥裴度至魏博宣慰，以錢百五十萬緡賞軍士，六州百姓給復(fù)一年。軍士受賜，歡聲如雷。成德、兗鄆使者數(shù)輩見之，相顧失色，嘆曰：“倔強者果何益乎！”八年春正月辛卯，賜魏博節(jié)度使田興名弘正。十四年秋八月己未，田弘正入朝。上待之尤厚，以田弘正兼侍中。兄弟子侄皆仕諸朝，上皆擢居顯列，朱紫盈庭，時人榮之。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末·魏博歸朝》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.至時／惟在朝廷應(yīng)之／敏速中其機會／不愛爵祿以賞其人／使兩河藩鎮(zhèn)聞之／恐其麾下效之以取朝廷之賞／必皆恐懼／爭為恭順矣／

B.至時／惟在朝廷應(yīng)之／敏速中其機會／不愛爵祿以賞其人／使兩河藩鎮(zhèn)聞之／恐其麾下／效之以取朝廷之賞／必皆恐懼／爭為恭順矣／

C.至時／惟在朝廷應(yīng)之敏速／中其機會／不愛爵祿以賞其人／使兩河藩鎮(zhèn)聞之／恐其麾下／效之以取朝廷之賞／必皆恐懼／爭為恭順矣／

D.至時／惟在朝廷應(yīng)之敏速／中其機會／不愛爵祿以賞其人／使兩河藩鎮(zhèn)聞之／恐其麾下效之以取朝廷之賞／必皆恐懼／爭為恭順矣／

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.戊戌，為干支之一，歷法上可用天干地支結(jié)合來紀年或紀日，文中是紀日。

B.乳臭子，乳臭，意思是奶腥氣；“乳臭子”是對年輕人的蔑稱，謂年幼無知。

C.符契，古代用竹板或金屬制成的一種信物，剖開后，雙方各執(zhí)相等的一半。

D.節(jié)鉞，是符節(jié)與斧鉞的合稱，古代授與官員或?qū)?，作為加重?quán)力的標志。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.魏博節(jié)度使田季安死后，憲宗和宰相商議魏博之事，李吉甫主張用武力攻伐，李絳認為不應(yīng)該這樣。

B.李絳富有治國理政的才能，多次向皇帝提出使魏博歸順朝廷的策略，魏博將士百姓對他非常感激。

C.在李絳的勸諫下，皇帝派裴度以重金獎賞軍士，免除六州的百姓一年的賦稅，使得諸多州鎮(zhèn)驚嘆震恐。

D.田興不貪圖獨占一地之利，不顧四鄰可能的侵擾而歸順朝廷，受到朝廷的優(yōu)待，并被賜名為“弘正”。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）左右宦官以為：“所與太多，后有此比，將何以給之？”

（2）兄弟子侄皆仕諸朝，上皆擢居顯列，朱紫盈庭，時人榮之。

10.D11.C12.B

13.（1）身邊親近的宦官認為：“所給的賞賜太多，如果以后以此來比照，將拿什么供給他們呢？”

（2）兄、弟、子、侄都在朝廷做官，皇帝都提拔他們在高貴之位，高官滿庭，當時人們認為是榮耀的。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：到這個時候，只有在朝廷中反應(yīng)迅速，抓住機會，不吝惜爵祿來賞賜他們的人，使兩河的藩鎮(zhèn)聽聞，恐怕他的部下都爭著效仿來取得朝廷的賞賜，一定都會十分恐懼，就會爭著恭敬地歸順朝廷了。

“敏速”是在后修飾“應(yīng)”的速度，為補語，中間不應(yīng)斷開，排除AB。

“效之”是“麾下”的謂賓，中間不應(yīng)斷開，排除C。

故選D。

本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識的能力。

C.“剖開后，雙方各執(zhí)相等的一半”錯誤，符契拆開的兩半不一定是相等的。

故選C。

本題考查學(xué)生分析概括原文內(nèi)容的能力。

B.“魏博將士百姓對他非常感激”有誤。感激的是朝廷，對李絳的感激沒有依據(jù)。

故選B。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）“所與”，所給的賞賜；“比”，比照；“何以”，用什么。

（2）“仕”，做官；“盈”，滿；“榮”，認為榮耀。

參考譯文：

唐憲宗元和七年秋八月，魏博節(jié)度使田季安去世。他的兒子懷諫為副大使，掌管軍務(wù)，當時才十一歲。召回田興任步射都知兵馬使。二十五日，皇上與宰相商量魏博地區(qū)的事。李吉甫請求派兵去討伐魏博，李絳認為對魏博不必用兵，（它）將會自動歸順朝廷。吉甫大陳不可不用兵之情狀，皇帝說：“我心里也是這么想的?！崩罱{說：“如今田懷諫是個乳臭未干的小孩子，不能自行處理決斷事情，軍府大權(quán)必然落到他人手中，眾將領(lǐng)待遇厚薄不均，必然產(chǎn)生怨恨惱怒，互不服從。既然這樣，那么從前分兵的計策，正好成了今天禍亂的根源。到這個時候，只有在朝廷中反應(yīng)迅速，抓住機會，不吝惜爵祿來賞賜他們的人，使兩河的藩鎮(zhèn)聽聞，恐怕他的部下都爭著效仿來取得朝廷的賞賜，一定都會十分恐懼，就會爭著恭敬地歸順朝廷了。這就叫不作戰(zhàn)卻使別人服從了?！被噬险f：“好?！?/p>

冬十月乙未，魏博監(jiān)軍把擁戴田興的情況上報朝廷。皇帝馬上召來宰相，對李絳說：“你預(yù)料魏博的事像符契一樣符合。”李吉甫請求派中使去表示慰問來觀察事態(tài)的變化，李絳說：“不可以。如今田興奉上他的土地軍隊，坐等朝廷下達命令，不乘此時推心置腹地去安撫招納，用大恩大德去結(jié)交他，而一定要等中使到了那里，拿上將士的表章來為他請命，然后才授給他，那就是恩惠出自下屬，不是出于皇上，將士們顯得重要了，朝廷的恩澤卻變輕了，他感恩戴德的心情也遠非現(xiàn)在任命可比?！被实巯胍獣呵页ァ傲艉蟆钡拇砉俾殻罱{說：“田興像這樣恭順，自然不是普通的恩典，就沒有辦法讓他特別感激?！被噬下爮牧怂慕ㄗh。甲辰，讓田興擔任魏博節(jié)度使。李絳又說：“魏博五十多年沒接受天子的教化，請求拿出宮內(nèi)倉庫的一百五十萬貫錢來賞賜給他們。”手下的人認為：“所贈送的太多，以后有這樣的情況，將拿什么來賞賜？”皇上把這番話告訴了李絳，李絳說：“田興不貪圖專地的利益，不顧及四周邊鄰的憂患。歸順朝廷，陛下您怎么吝嗇小的財物而丟失大的計劃，不憑借這個來收復(fù)節(jié)度轄區(qū)的心呢！”皇上很高興，十一月，派知制誥裴度到魏博表示慰問，把一百五十萬貫錢賞賜給軍士，給六州百姓免除一年的賦稅。軍士接受賞賜，歡呼雀躍。成德、兗鄆兩地的使者看見了，只是相互看看變了臉色，感嘆說：“倔強的人又有什么用呢！”八年春正月辛卯，皇帝賜魏博節(jié)度使田興名弘正。十四年秋八月己未日，田興到朝廷，皇上對待他很優(yōu)厚，讓田弘正兼任侍中。兄、弟、子、侄都在朝廷做官，皇帝都提拔他們在高貴之位，高官滿庭，當時人們認為是榮耀的。

五、古代詩歌閱讀(共9分)

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

和李時發(fā)春日見寄

孔武仲

聞道重湖路未通，悠然身在碧湘中。

崎嶇水國猶千里，牢落春花已半空。

江浪濺寒侵小睡，岳云篩雨響疏篷。

君詩亦說清幽趣，便覺年來氣味同。

14.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.詩歌首聯(lián)從“聞道”落筆，表現(xiàn)好友雖身處偏僻之地，卻能悠然自得的心境。

B.詩歌頷聯(lián)描寫水國千里、春花寥落的自然環(huán)境，以時空阻隔，營造凄涼氛圍。

C.詩歌尾聯(lián)點明二人在創(chuàng)作中呈現(xiàn)出相同的趣味，認可自己與好友的藝術(shù)追求。

D.全詩寫景中兼抒情，在日常酬唱間展現(xiàn)知己情誼，感情真摯，讀來別有意味。

15.本詩頸聯(lián)寫景藝術(shù)頗有特色，請結(jié)合詩句簡要賞析。

14.B15.①用詞精當傳神。“侵”字賦予自然人格化，形象生動地表現(xiàn)出江水浪花中的料峭春寒：“篩”字細膩逼真地描摹出雨點透過云層、打在船篷之上的獨特景象。②描寫手法多樣，江水飛濺，寒意侵人，春雨響篷，詩人運用比擬手法，并調(diào)動觸覺、聽覺等多種感官刻畫江上生活情景，給人身臨其境之感。③寓情于景。在對江上生活情景的描寫中，寄寓了詩人欣賞自然美景、自得其樂的清幽之趣。

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

B．“營造凄涼氛圍”錯，從詩歌內(nèi)容來看，雖然二人相距甚遠，此時春花凋零，但這只是當時實景，并不“凄涼”；且“凄涼”和“悠然”“清幽”明顯矛盾。

故選B。

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。

“江浪濺寒侵小睡”意思是：江水上的浪花濺起寒氣侵擾了人們的睡眠，“侵”賦予江浪以人的行為，是擬人的手法，生動形象地展現(xiàn)出江水浪花中的料峭春寒。“岳云篩雨響疏篷”雨點透過高聳入云的山岳打在船篷上，發(fā)出悅耳的聲響，“篩”寫出了雨點的密集，細膩逼真地描摹出雨點透過云層、打在船篷之上的獨特景象。

“江浪濺寒侵小睡”中“寒”屬于觸覺描寫，寫出了寒意侵人的感覺；“岳云篩雨響疏篷”中“響”屬于聽覺描寫，寫出了雨點打在船篷之上的聲音。兩句運用了觸覺和聽覺相結(jié)合的手法，給人身臨其境之感。

“江浪濺寒侵小睡，岳云篩雨響疏篷”描寫了江上生活的情景，環(huán)境優(yōu)美，悠閑自得，詩人借景抒情，寓情于景，抒發(fā)了詩人熱愛自然，悠然自得的心境。

六、情景默寫(共6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《離騷》中，與成語“方枘圓鑿”意思相近，表述“道不同，不相為謀”之意的兩句是“___________，___________”。

（2）李白《蜀道難》中，描寫青泥嶺山路曲折盤旋、峰回路轉(zhuǎn)的兩句是“___________，___________”。

（3）杜甫《客至》中，“___________，___________”兩句與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”有異曲同工之妙。

①.何方圜之能周兮②.夫孰異道而相安③.青泥何盤盤④.百步九折縈巖巒⑤.肯與鄰翁相對飲⑥.隔籬呼取盡余杯

本題考查學(xué)生默寫名篇名句的能力。

本題易錯字：圜、孰、縈、巒、籬。

第II卷（非選擇題）

七、選擇題組(共9分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

來自上海戲劇學(xué)院京劇表演專業(yè)的5個“00后”女生火了。她們把京劇唱腔融入現(xiàn)代音樂，令人__________。五個女生因大都住在“416宿舍”，被網(wǎng)友稱為“上戲416女團”。以京劇、京戲為主的短視頻創(chuàng)不在少數(shù)，但絕大多數(shù)呈現(xiàn)出__________之狀?！吧蠎?16女團”將京劇戲腔與現(xiàn)代歌曲融合在一起，開辟出了一片新天地，讓受眾體驗到傳統(tǒng)文化不一樣的魅力，為京劇這一古老藝術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)之路覓得了入口。

創(chuàng)新表述讓傳統(tǒng)藝術(shù)更具新意和時代氣息。經(jīng)典藝術(shù)往往有著穿越時空的感染力，也有著歷久彌新的生命力。但藝術(shù)的傳承不是一味地__________，傳統(tǒng)藝術(shù)也需要當代表述。在堅守藝術(shù)本體的前提下，融入時代審美才能推動傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)造性的發(fā)展。此次“上戲416女團”以跨界的方式，將京劇與國風歌曲混搭，又一次證明了傳統(tǒng)藝術(shù)并非__________，一旦遇到大眾喜愛的表現(xiàn)形式，就能碰撞出新的火花。

也有網(wǎng)友質(zhì)疑五個“00后”是篡改京劇，被流量裹挾，走向創(chuàng)新誤區(qū)。她們只要不斷增強自身的專業(yè)能力，對傳統(tǒng)文化保持熱情與敬畏，公眾就應(yīng)該持肯定態(tài)度，鼓勵她們多創(chuàng)作受大眾所喜愛的作品。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.耳目一新不溫不火墨守成規(guī)曲高和寡

B.耳目一新不瘟不火故步自封陽春白雪

C.煥然一新不溫不火故步自封曲高和寡

D.煥然一新不瘟不火墨守成規(guī)陽春白雪

18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.她們只要不斷提升自身的專業(yè)能力，對傳統(tǒng)文化保持熱情與敬畏，公眾就應(yīng)該持肯定態(tài)度，鼓勵她們多創(chuàng)作受大眾所喜愛的作品。

B.只要她們不斷提升自身的專業(yè)能力，對傳統(tǒng)文化保持熱情與敬畏，公眾就應(yīng)該持肯定態(tài)度，鼓勵她們多創(chuàng)作受大眾喜愛的作品。

C.她們只要不斷提升自身的專業(yè)能力，對傳統(tǒng)文化保持熱情與敬畏，公眾就應(yīng)該持肯定態(tài)度，鼓勵她們多創(chuàng)作受大眾喜愛的作品。

D.只要她們不斷提升自身的專業(yè)能力，對傳統(tǒng)文化保持熱情與敬畏，公眾就應(yīng)該