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文檔簡(jiǎn)介
七下課外詩(shī)十首山中雜詩(shī)山中雜詩(shī)吳均山際見來煙,竹中窺落日。鳥向檐上飛,云從窗里出。吳均(469~520)南朝梁文學(xué)家。字叔庠。吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。書法自成一體,稱謂“吳均體”,開創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)。在文學(xué)方面,他提倡"駢(pián)體文"。山際見來煙——山峰上繚繞著陣陣的嵐氣云煙
竹林的縫隙里灑落下夕陽(yáng)的余暉
竹中窺落日鳥向檐上飛——鳥兒歡快地在屋檐上飛來飛去云從窗里出白白的云兒竟然從窗戶里飄了出來。詩(shī)歌描寫的是詩(shī)人住在山中的有趣生活:山峰環(huán)繞,竹木茂盛,鳥在人家的房檐上飛,云彩竟然從窗里飄出來。此幽居蕩盡了人間的塵滓,隨意而傳神地表達(dá)了詩(shī)人愜意閑適的心情。全詩(shī)不過短短四句,一句一景,然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷,在山峰間飄來蕩去,這正是幽靜深邃的山中所常見的現(xiàn)象。落日西沉,只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉,由此可見竹林的茂密青蔥,山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥來來往往,白云穿窗而過,都說明詩(shī)人所居之處地勢(shì)高峻,而且在茂林修竹之中,群鳥時(shí)時(shí)棲息于其檐前屋后,體現(xiàn)了山居的清靜超脫,遠(yuǎn)離塵囂。這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法,展出了一片山居的晚暮景象,儼然是一幅絕妙的寫生畫。它是《山中雜詩(shī)》的三首之一。是寫山居環(huán)境的幽靜,表現(xiàn)了閑適的心情。沈德潛說它“四句寫景,自成一格”。竹里館王維竹里館王維獨(dú)坐/幽篁里,彈琴/復(fù)長(zhǎng)嘯.深林/人不知,明月/來相照。
作者簡(jiǎn)介:盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人,官至尚書右丞,原籍祁(今山西祁縣),崇信佛教。其詩(shī)、畫成就都很高,蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”,尤以山水詩(shī)成就為最,與孟浩然合稱“王孟”,晚年無心仕途,專誠(chéng)奉佛,故后世人稱其為“詩(shī)佛”。
王維(701-761),字摩詰,注釋:1.幽篁:幽是深的意思,篁是竹林。2.嘯:嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音,類似于打口哨。3.深林:指“幽篁”。4.相照:與“獨(dú)坐”相應(yīng),意思是說,獨(dú)坐幽篁,無人相伴,唯有明月似解人意,偏來相照。譯文:
月夜,獨(dú)坐幽靜的竹林子里?;驈棌椙?,或吹吹口哨。竹林里僻靜幽深,無人知曉。卻有明月陪伴,殷勤來相照。鑒賞
這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩(shī)。詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫景(幽篁、深林、明月),寫人(獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯)都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào),描繪出清新誘人的月夜幽林的意境,融情景為一體,使其成為千古佳品。以彈琴長(zhǎng)嘯,反襯月夜竹林的幽靜,以明月的光影,反襯深林的昏暗,表面看來平平淡淡,其實(shí)卻是匠心獨(dú)運(yùn),妙手回天的大手筆。
這首詩(shī)同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。前兩句寫?shī)人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一邊彈著琴弦,一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí),不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”,都體現(xiàn)出詩(shī)人高雅閑淡的氣質(zhì)。后兩句意思是說,自己僻居深林之中,也并不為此感到孤獨(dú),因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法,把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成了知己朋友,顯示出詩(shī)人新穎而獨(dú)到的想象力。
全詩(shī)的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn),仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。我們讀著這首詩(shī),就仿佛是欣賞一幅立體而富于變化的人物風(fēng)景畫,這詩(shī)情畫意,實(shí)為作者之高手妙作。
峨眉山月歌
峨眉山月歌李白
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。
作品名稱:峨眉山月歌創(chuàng)作年代:唐代
作者:李白
作品體裁:七言絕句作品概況
李白(701年2月28日—762年),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”。中國(guó)唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。他因?qū)懺?shī)而聞名,為當(dāng)時(shí)的人們所激賞,稱贊他的詩(shī)可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主義色彩的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí),描寫山川,抒發(fā)壯志,吟詠豪情,因而成為光照古今的偉大詩(shī)人。作者簡(jiǎn)介在一個(gè)秋高氣爽、月色明朗的夜里,我乘著小船,從清溪驛順流而下。月影映在江水之中,像一個(gè)好朋友一樣,陪伴著我。但在從清溪到渝洲的途中,月亮總被兩岸的高山擋住,使我思念不已。
詩(shī)從“峨眉山月”寫起,點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天。“秋”字因入韻關(guān)系倒置句末。秋高氣爽,月色特明。以“秋”字形容月色之美,信手拈來,自然入妙。月只“半輪”,使讀者聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。次句“影”指月影,“月亮走,我也走”,只有觀者順流而下,才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景,同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事,意境空靈入妙。次句境中有人,第三句中人已露面:他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江,向三峽駛?cè)??!罢虅θ?guó),辭親遠(yuǎn)游”的青年,乍離鄉(xiāng)土,對(duì)故國(guó)故人戀戀不舍。江行見月,如見故人。然而明月畢竟不是故人,于是只能“仰頭看明月,寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”表現(xiàn)了依依惜別的無限情思,語(yǔ)短情長(zhǎng)。作品賞析
春夜洛城聞笛【唐】李白
誰家玉笛暗飛聲,不知誰家的玉笛吹出悠揚(yáng)的笛聲,散入春風(fēng)滿洛城。隨著春風(fēng)飄揚(yáng),傳遍整個(gè)洛陽(yáng)城。此夜曲中聞?wù)哿驮诮褚?,聽到哀傷的《折楊柳》曲調(diào),何人不起故園情。誰不會(huì)萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情。這首詩(shī)寫鄉(xiāng)思,題作《春夜洛城聞笛》,明示詩(shī)因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居,“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。起句即從笛聲落筆。已經(jīng)是深夜,詩(shī)人難于成寐,忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說聞笛,而說笛聲“暗飛”,變客體為主體。“暗”字為一句關(guān)鍵。這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說笛聲暗送,似乎專意飛來給在外作客的人聽,以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒,以主觀寫客觀。此外,“暗”也有斷續(xù)、隱約之意,這與詩(shī)的情境是一致的。“誰家”,意即不知誰家,“誰”與“暗”照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲,說它“散入春風(fēng)”,“滿洛城”,仿佛無處不在,無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張?!吧ⅰ弊钟玫妹??!吧ⅰ笔蔷鶆?、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”,隨著春風(fēng)傳到各處,無東無西,無南無北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)地步;“滿”字從“散”字引繹而出,二者密合無間,同時(shí)寫出其城之靜,表達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)心切。聽到笛聲以后,詩(shī)人觸動(dòng)了鄉(xiāng)思的情懷,于是第三句點(diǎn)出了《折楊柳》曲。古人送別時(shí)折柳,盼望親人歸來也折柳。據(jù)說“柳”諧“留”音,故折柳送行表示別情。三,四兩句寫詩(shī)人自己的情懷,卻從他人反說。強(qiáng)調(diào)“此夜”,是面對(duì)所有客居洛陽(yáng)城的人講話,為結(jié)句“何人不起故園情”作勢(shì)。這是主觀情感的推衍,不言“我”,卻更見“我”感觸之深,鄉(xiāng)思之切。逢入京使岑參作者岑參(715~770)唐代詩(shī)人。荊州江陵(現(xiàn)湖北江陵)人。出身于官僚家庭,曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親兩任州刺史。但父親早死,家道衰落。他自幼從兄受書,遍讀經(jīng)史。二十歲至長(zhǎng)安,求仕不成,奔走京洛,北游河朔。三十歲舉進(jìn)士,授兵曹參軍。天寶(742~756)年間,兩度出塞,居邊塞六年,頗有雄心壯志。安史亂后回朝,由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕,轉(zhuǎn)起居舍人等職,大歷(766~779)年間官至嘉州刺史,世稱岑嘉州。后罷官,客死成都旅舍。岑參與高適并稱“高岑”,同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。其詩(shī)題材廣泛,除一般感嘆身世、贈(zèng)答朋友的詩(shī)外,出塞以前曾寫了不少山水詩(shī),詩(shī)風(fēng)頗似謝朓、何遜,但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。譯文回頭向東望自己的故鄉(xiāng),路途遙遠(yuǎn)迷漫;滿面淚水沾濕了衣袖,涕淚依然擦不干。途中與你在馬上邂逅,想要寫封信卻沒有筆與紙;唯有托你捎個(gè)口信,回家報(bào)個(gè)平安。賞析“故園東望路漫漫”,寫的是眼前的實(shí)際感受。詩(shī)人已經(jīng)離開“故園”多日,正行進(jìn)在去往西域的途中,回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路,思念之情不免襲上心頭,鄉(xiāng)愁難收?!肮蕡@”,指的是在長(zhǎng)安的家?!皷|望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置?!半p袖龍鐘淚不干”,意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干,以至于把兩支袖子都擦濕了,可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情,也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。
“馬上相逢無紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”,這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有紙筆的情形,完全是馬上相逢行者匆匆的口氣,寫得十分傳神。“逢”字點(diǎn)出了題目,在赴安西的途中,遇到作為入京使者的故人,彼此都鞍馬倥傯,交臂而過,一個(gè)繼續(xù)西行,一個(gè)東歸長(zhǎng)安,而自己的妻子也正在長(zhǎng)安,正好托故人帶封平安家信回去,可偏偏又無紙筆,也顧不上寫信了,只好托故人帶個(gè)口信,“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”吧。這最后一句詩(shī),處理得很簡(jiǎn)單,收束得很干凈利落,但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩(shī)人的一片深情,寄至味于淡薄,頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心的,此時(shí),心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開闊豪邁的胸襟。
滁州西澗(唐)韋應(yīng)物唐朝詩(shī)人,長(zhǎng)安人。在中唐前期,韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人,也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中,他“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢”(《寄李儋元錫》),常處于進(jìn)仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮,為百姓生活貧困而內(nèi)疚,有志改革而無力,思欲歸隱而不能,進(jìn)退兩為難,只好不進(jìn)不退,任其自然?!冻菸鳚尽肪褪鞘惆l(fā)這樣的矛盾無奈的處境和心情。思欲歸隱,故獨(dú)憐幽草;無所作為,恰同水急舟橫。所以詩(shī)中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷。
作者簡(jiǎn)介滁州西澗
韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生上有黃鸝深樹鳴春潮帶雨晚來急野渡無人舟自橫【注解】:1、滁州:在今安徽滁縣以西。
2、西澗:在滁縣城西,俗名稱上馬河。
3、幽草:幽谷里的小草?!卷嵶g】:我憐愛生長(zhǎng)在澗邊的幽草,
澗上有黃鸝在深林中啼叫。
春潮伴著夜雨急急地涌來,
渡口無人船只隨波浪橫漂。[評(píng)析]:這是寫景詩(shī)的名篇,描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見。頭二句寫春景,是說作者愛澗邊生長(zhǎng)的草,上有黃鸝在樹陰深處啼鳴。這是清麗的色彩與動(dòng)聽的音樂交織成的幽雅景致。“獨(dú)憐”是偏愛的意思,偏愛幽草,流露著作者恬淡的胸懷。后兩句寫帶雨春潮之急,和水急舟橫的景象,詩(shī)中的“舟自橫”蘊(yùn)含一種不在其位,不得其用的無可奈和之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。江南逢李龜年作者:杜甫作者簡(jiǎn)介杜甫(712~770),字子美,詩(shī)中嘗自稱少陵野老,世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽(yáng)(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。杜審言之孫。開元(唐玄宗年號(hào),713~741)后期,舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年(天寶三載),在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安近十年,未能有所施展,生活貧困,逐漸接近人民,對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀況有較深的認(rèn)識(shí)。及安祿山軍臨長(zhǎng)安,曾被困城中半年,后逃至鳳翔,竭見肅宗,官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后,隨肅宗還京,不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州,未幾,又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世稱“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年舉家出蜀,病死湘江途中。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾,對(duì)窮苦人民寄予深切同情,內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上,善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式,尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉,具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩(shī)經(jīng)》以來注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng),成為古代詩(shī)歌藝術(shù)的又一高峰,對(duì)后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,宋以后被尊為“詩(shī)圣”,與李白并稱“李杜”。存詩(shī)1400多首,有《杜工部集》。[5]江南逢李龜年(杜甫)
岐王宅里尋常見,
崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景,
落花時(shí)節(jié)又逢君。譯文當(dāng)年在岐王宅里,常常見到你的演出,在崔九堂前,也曾多次聽到你的演唱,欣賞到你的藝術(shù)。眼下正是江南暮春的落花時(shí)節(jié),沒有想到能在這時(shí)巧遇你這位老相識(shí)?!督戏昀铨斈辍肥翘拼鷤ゴ笤?shī)人杜甫的作品。此詩(shī)是杜甫絕句中最有情韻、最富含蘊(yùn)的一篇,只有二十八字,卻包含著豐富的時(shí)代生活內(nèi)容。詩(shī)中撫今思昔,世境的離亂,年華的盛衰,人情的聚散,彼此的凄涼流落,都濃縮在這短短的二十八字中。語(yǔ)言極平易,而含意極深遠(yuǎn),包含著非常豐富的社會(huì)生活內(nèi)容。那種昔盛今衰,構(gòu)成了尖銳的對(duì)比,使讀者感到詩(shī)情的深沉與凝重。送靈澈上人劉長(zhǎng)卿送靈澈上人
(唐)劉長(zhǎng)卿
蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。劉長(zhǎng)卿簡(jiǎn)介
唐代詩(shī)人,字文房,河間(今河北省河間縣)人,開元進(jìn)士,曾任長(zhǎng)州縣尉,遭貶后出。唐肅宗至德年間,曾任淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后,因被人誣陷,下姑蘇(今江蘇省蘇州市)獄,后貶為潘州(今廣東省茂名市)南巴尉,移陸州司馬。官至隨州刺史,稱劉隨州。一生不得志,寫詩(shī)抒政治失意,寫自然景物簡(jiǎn)括鮮明,五絕、七律成就較高,自稱“五言長(zhǎng)城”。有《劉隨州詩(shī)集》?!咀g文】
蒼翠的竹林寺,
近晚時(shí)傳來深遠(yuǎn)的鐘聲。
你背著的斗笠還帶著夕陽(yáng),
獨(dú)自歸向遠(yuǎn)方的青山?!吧n蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚”寫的是詩(shī)人所想,幽深的遠(yuǎn)山,蒼蒼山林中靈澈上人歸宿的去處——竹林寺,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來寺院報(bào)時(shí)的鐘響,告訴人們此刻當(dāng)時(shí)已黃昏,那裊裊的鐘聲仿佛是在催促靈澈歸山。這兩句是寫詩(shī)人的想象,是虛寫?!昂审?guī)﹃?yáng),青山獨(dú)歸遠(yuǎn)”二句寫的是靈澈在夕陽(yáng)晚照中辭別詩(shī)人歸去情景,靈澈戴著斗笠,沐浴著夕陽(yáng)余暉,獨(dú)自向青山深處走去,越來越深,越來越遠(yuǎn)。“青山”即應(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”,點(diǎn)出寺在山林?!蔼?dú)歸遠(yuǎn)”顯出詩(shī)人佇立目送,依依不舍,別情甚深。此二句是寫眼前所見所感,是實(shí)寫。作品表達(dá)了詩(shī)人對(duì)靈澈的深摯的情誼,也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別往往黯然情傷,但這首送別詩(shī)卻有一種閑適淡泊的意境,看不出失意和傷感。
哪兩句話重在寫景,景中也寓之以情?蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。約客趙師秀
約客
黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。
作者簡(jiǎn)介
趙師秀(1170~1219)南宋詩(shī)人。字紫芝、靈芝,號(hào)靈秀,又號(hào)天樂。永嘉(今浙江溫州)人。
黃梅時(shí)節(jié)家家雨江南的梅雨時(shí)節(jié)雨水很多
黃梅時(shí)節(jié):農(nóng)歷四、五月間,江南梅子黃了,熟了,大都是陰雨連連的時(shí)候,成為“梅雨季節(jié)”,所以稱江南雨季為“黃梅時(shí)節(jié)”。意思就是夏初江南梅子黃熟的時(shí)節(jié)。家家雨:家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。
青草池塘處處蛙長(zhǎng)滿了青草的池塘中蛙聲不斷
處處蛙:到處是青蛙。
有約不來過夜半與客人有約在先,但過了夜半還不見人來有約:即邀約友人。閑敲棋子落燈花無聊之時(shí)敲著棋子,震落了燈花落燈花:舊時(shí)以油燈照明,燈心燒殘,落下來時(shí)好像一朵閃亮的小花。燈花:燈芯燃盡結(jié)成的花狀物。落:使……掉落。詩(shī)文賞析
前二句交待了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令?!包S梅”、“雨”、“池塘”、“蛙聲”,寫出了江南梅雨季節(jié)的夏
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