2024年高考作文備考之題目解析及范文：學(xué)之道即思之道

作文題目23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）學(xué)習(xí)是永恒的話題?！皩W(xué)之道，即思之道”，有的人思考何為學(xué)習(xí)，有的人思考為何學(xué)習(xí)，有的人思考如何獲得學(xué)習(xí)資源，有的人思考如何創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法。人，就是在對(duì)“學(xué)”的思考中，逐漸認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)世界。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合你的生活閱歷，寫(xiě)出你的思考與感悟。要求：①綜合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；②不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息：③不少于800字。作文解析這則作文題看似說(shuō)學(xué)習(xí)，其實(shí)談的是學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系?！皩W(xué)習(xí)是永恒的話題”，引出材料的側(cè)重點(diǎn)——學(xué)習(xí)?！皩W(xué)之道，即思之道”指出二元關(guān)系：學(xué)習(xí)和思考，學(xué)習(xí)的方法其實(shí)就是思考的方法，也就是說(shuō)，我們不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程本身就包含了思考的過(guò)程?！坝械娜怂伎己螢閷W(xué)習(xí)”，思考學(xué)習(xí)的概念，“有的人思考為何學(xué)習(xí)”，思考學(xué)習(xí)的原因，“有的人思考如何獲得學(xué)習(xí)資源”，思考學(xué)習(xí)的途徑，“有的人思考如何創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法”，思考學(xué)習(xí)的方法。人，就是在對(duì)“學(xué)”的思考中，“逐漸認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)世界”，這句話說(shuō)的是學(xué)習(xí)的意義——認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)他人，認(rèn)識(shí)世界。任務(wù)中“結(jié)合你的生活閱歷”，強(qiáng)調(diào)了是可以寫(xiě)出親身經(jīng)歷的體會(huì)和深切的思考感悟，寫(xiě)出真實(shí)的思考，得出有價(jià)值的觀點(diǎn)。所以，立意要緊扣學(xué)習(xí)和思考兩個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系。若只談學(xué)習(xí)不談思想，則不能上一類作文；但只談思想不談學(xué)習(xí)，則很難及格。立意要扣住關(guān)鍵詞，要體現(xiàn)學(xué)思關(guān)系，要囊括材料內(nèi)容，要體現(xiàn)個(gè)人思考。參考立意沒(méi)有思考不能稱之為學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的靈魂。善于思考的人才善于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能讓我們有所積淀，思考能讓我們創(chuàng)新開(kāi)拓。走題立意終身學(xué)習(xí)/學(xué)無(wú)止境/學(xué)習(xí)永不止步（偏離題意）興趣是最好的老師/好奇心（斷章取義）讀書(shū)的意義（偷換概念）學(xué)習(xí)新思想，爭(zhēng)做好青年（審題不清）借鑒與創(chuàng)新（偷換概念）學(xué)習(xí)與實(shí)踐/學(xué)以致用（斷章取義）學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)（偏離題意）優(yōu)秀標(biāo)題無(wú)思不成學(xué)善思者善學(xué)學(xué)海無(wú)涯，思以為舟以思之能，助學(xué)遠(yuǎn)航以思入學(xué)，以學(xué)入世用思考澆灌學(xué)習(xí)之花學(xué)而時(shí)思之，不亦樂(lè)乎以思之舟楫，游學(xué)習(xí)之海積學(xué)習(xí)之跬步，以思考致千里以學(xué)奠基走先路，以思創(chuàng)新拓己路學(xué)攀須彌凌萬(wàn)仞，思藏芥子隱于山優(yōu)作欣賞學(xué)習(xí)與思考同在從“學(xué)不可以已”到“道之所存，師之所存也”，先古圣賢正是在對(duì)學(xué)習(xí)的無(wú)盡思考中把握學(xué)習(xí)的真諦。千百年來(lái)，人們?cè)趯W(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)拓新知的循環(huán)中豐盈生命、感知世界，留下了一筆筆獨(dú)特而又價(jià)值無(wú)窮的精神財(cái)富。如今，我們站在巨人的肩膀上，學(xué)習(xí)與思考是我們與生俱來(lái)的能力，更是我們發(fā)展的工具，也是我們一生都要思考的話題?！叭朔巧?，孰能無(wú)惑？”誠(chéng)然，人生來(lái)并非知曉一切，世間萬(wàn)事萬(wàn)物都等著我們親身經(jīng)歷以探索深究，而這個(gè)探索的過(guò)程便是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是模仿、抽象、深化，最終將客觀世界逐步內(nèi)化于心的過(guò)程。從牙牙學(xué)語(yǔ)到滿腹經(jīng)綸，從亦步亦趨到開(kāi)拓創(chuàng)新，從以好奇心叩問(wèn)世界真理的大門(mén)到把握世間萬(wàn)物規(guī)律真諦，都是學(xué)習(xí)的過(guò)程，也都是思考的過(guò)程。思考是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行的思維活動(dòng)，是將學(xué)得的知識(shí)“反芻”深化的過(guò)程。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)與思考相伴相生、相輔相成：學(xué)習(xí)為思考提供資料源泉，無(wú)學(xué)習(xí)便無(wú)思考之來(lái)源；思考又將學(xué)得的內(nèi)容以個(gè)體的思維消化、內(nèi)化，為學(xué)習(xí)新知奠定舊知基礎(chǔ)、開(kāi)拓新的方法?？偠灾?，學(xué)習(xí)與思考的辯證反復(fù)是我們不斷邁向更高認(rèn)知水平的動(dòng)力源泉。在這學(xué)習(xí)與思考的辯證反復(fù)中，對(duì)于學(xué)習(xí)本身的思考的結(jié)果——學(xué)習(xí)觀形成了，學(xué)習(xí)觀的核心是學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。學(xué)習(xí)不能離開(kāi)思考，脫離了思考的學(xué)習(xí)過(guò)程只能停留在模仿他人的亦步亦趨之中，是不可能達(dá)到內(nèi)化于心的目標(biāo)境界的無(wú)用功。而當(dāng)我們跳出學(xué)習(xí)與思考的過(guò)程，從外圍宏觀地評(píng)估這一過(guò)程，便是對(duì)學(xué)習(xí)本身的思考，其成果就是學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)觀折射人生觀，學(xué)習(xí)觀的更新是人生觀的蛻變。我們?cè)趯?duì)生命多姿多彩的歷程中反求諸己、叩問(wèn)人生哲理，我們?cè)趯W(xué)習(xí)先賢經(jīng)典、誦讀詩(shī)詞歌賦中了解民族歷史、品悟千年文化魅力，我們?cè)谂ｎD經(jīng)典力學(xué)的世界里探求萬(wàn)物的奧秘，我們?cè)隈R克思主義哲學(xué)的熏陶下回望崢嶸歲月、暢想復(fù)興未來(lái)……“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)”，我們的人生之帆剛剛揚(yáng)起，十余載學(xué)業(yè)之旅讓我們?cè)诖煺叟c一馬平川的交相輝映中推進(jìn)學(xué)習(xí)觀的更新，帶給我們對(duì)自我的思考，使我們能初窺社會(huì)門(mén)徑，讓我們的人生觀之境界不斷擴(kuò)展延伸。學(xué)遍萬(wàn)千世界，讓思維仗劍走天涯；乘思維之大鵬，在學(xué)習(xí)之風(fēng)中直上九萬(wàn)里。“壯而好學(xué)，如日中之光”，即將成年的我們，終將是承擔(dān)起民族復(fù)興偉業(yè)的一代，唯有不斷地學(xué)習(xí)與思考，在學(xué)習(xí)觀的更新中思索人生蛻變，讓青春在實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。學(xué)以助思，思而促學(xué)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，孔子的古訓(xùn)，千百年來(lái)仍然閃耀著它不滅的光輝：學(xué)習(xí)和思考相輔相成。學(xué)習(xí)為思考提供深耕的土壤，沒(méi)有學(xué)習(xí)的思考是缺少靈魂的空想。在學(xué)習(xí)中，知識(shí)的積累和認(rèn)知的更新不斷開(kāi)拓我們的視野、豐富我們的見(jiàn)聞，為思考提供更為充實(shí)完整的泉源。太史公“網(wǎng)羅天下放失舊聞”，方能“究天人之際，通古今之變”；魏征通曉天文地理、縱覽詩(shī)書(shū)兵法，方能以十思疏勸誡太宗。學(xué)習(xí)中習(xí)得的知識(shí)和道德，始終保證著思考在正軌上行駛，而不至于脫韁野馬一般落入毫無(wú)拘束的胡思亂想。古人缺乏現(xiàn)代科學(xué)，就只能用魔鬼神獸、陰陽(yáng)兩極解釋世界；人工智能違背倫理道德，就可能誤入威脅人類的不歸歧途。學(xué)習(xí)拓展思考的深度，使人們不再停留和局限于淺顯的表面，而深入探索未知。人類的科技史就是對(duì)這句話完美的寫(xiě)照，牛頓站在巨人肩膀上創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)，愛(ài)因斯坦和普朗克又在牛頓的物理宇宙中創(chuàng)立了相對(duì)論和量子力學(xué)。只有在學(xué)習(xí)這片肥沃深厚的土壤上，才有可能生長(zhǎng)出壯碩結(jié)實(shí)的思考成果。思考為學(xué)習(xí)注入靈魂與活力，沒(méi)有思考的學(xué)習(xí)是毫無(wú)意義的復(fù)制。因?yàn)橛辛怂伎?，我們能領(lǐng)會(huì)到學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，有所理解和消化，完成了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)遷移，絕非不解其意的復(fù)制粘貼。譬如讀古文而不通曉其文意，自然無(wú)法體驗(yàn)到獨(dú)特的韻味和美感。因?yàn)橛辛怂伎迹覀兡芘囵B(yǎng)出學(xué)習(xí)的精神，有所甄別和批判，“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的篩選提煉，絕非人云亦云的一味接受。古有邯鄲學(xué)步，什么走路方式都想學(xué)，最終卻落得個(gè)忘記走路的尷尬下場(chǎng)。因?yàn)橛辛怂伎?，我們能發(fā)揮出學(xué)習(xí)的效能，有所創(chuàng)新與改變，做到了對(duì)知識(shí)的更新完善，絕非老調(diào)重彈的一成不變。只有在活躍的思考之中，學(xué)習(xí)才會(huì)真正有意義和價(jià)值。當(dāng)然，思考并不意味著放飛自我的主觀臆斷，那樣只會(huì)陷入毫無(wú)邏輯與根據(jù)的思維怪圈。我們需要的是批駁學(xué)習(xí)中遇到的錯(cuò)誤和謬論，而非罔顧事實(shí)和科學(xué)的懷疑；需要的是革新學(xué)習(xí)中陳舊的觀點(diǎn)和理論，而非嘩眾取寵的標(biāo)新立異。在當(dāng)今的教育實(shí)踐中，更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)思并行，不再靠死記硬背、盲目刷題，思考學(xué)習(xí)的意義，提升思維的廣度和深度，培養(yǎng)出真正有知識(shí)有思想的新時(shí)代青年。當(dāng)在學(xué)習(xí)的浩渺海洋里感到迷茫和無(wú)助時(shí)，我們不妨穿梭進(jìn)思考的宏大宇宙中，審視學(xué)習(xí)自身，作一盞燈塔點(diǎn)亮學(xué)習(xí)前進(jìn)的方向，這往往可以幫助我們實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)質(zhì)的飛躍，邁進(jìn)下一個(gè)臺(tái)階。同樣，當(dāng)沉浸于無(wú)盡的思考中而未有所成果和感悟時(shí)，我們也不妨回歸到學(xué)習(xí)的漫漫旅程中，汲取靈感來(lái)源，鋪一條長(zhǎng)路支撐思考向遠(yuǎn)方向深處，這常常能夠引領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)思考質(zhì)的突破，跨入另一個(gè)階段。在學(xué)習(xí)與思考的良性互動(dòng)中，我們的知識(shí)和思想都在豐富和完善，充實(shí)著人生的厚度?！皩W(xué)之道，即思之道”，學(xué)習(xí)和思考相輔相成、并駕齊驅(qū)，以學(xué)習(xí)促進(jìn)思考的深度，以思考激發(fā)學(xué)習(xí)的活力，可以更好地感悟人生和世界。學(xué)以求知，思而進(jìn)學(xué)漫溯歲月長(zhǎng)河，對(duì)于學(xué)與思之關(guān)系的叩問(wèn)亙古未絕?！拔釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，學(xué)的重要性顯而易見(jiàn)；“不要讓自己的大腦變成別人思想的跑馬場(chǎng)”，思的重要性不言而喻。我認(rèn)為：學(xué)以求知，思而進(jìn)學(xué)。學(xué)習(xí)，即不斷了解自身未知的事物，使我們擁有認(rèn)知基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以拓展知識(shí)范圍，提高自身素質(zhì)。高爾基曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，以學(xué)為基，才有踏入全新境界的機(jī)會(huì)。正如世界著名花滑運(yùn)動(dòng)員羽生結(jié)弦，若無(wú)早年輾轉(zhuǎn)各地求學(xué)，怎會(huì)有索契冬奧會(huì)上的一鳴驚人？又如中國(guó)古詩(shī)詞大會(huì)冠軍得主之一的外賣(mài)小哥雷海為，若沒(méi)有那份在辛苦奔波之余的堅(jiān)持，又怎能在詩(shī)詞的世界里大放異彩？學(xué)習(xí)給予我們超越的底氣。思考，則是在了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入地挖掘與探索，從而對(duì)事物的認(rèn)知更進(jìn)一層。通過(guò)思考，可以追本溯源，探求事物底層邏輯。古語(yǔ)有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睙o(wú)數(shù)理論的提出、無(wú)數(shù)突破性科研成就的發(fā)明都離不開(kāi)深入地思考。牛頓因一個(gè)從樹(shù)上墜落的蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，凱庫(kù)勒在沒(méi)日沒(méi)夜地鉆苯分子結(jié)構(gòu)之中發(fā)現(xiàn)了苯環(huán)……思考，破除了前路的迷津，使前行的津度清晰而明朗。學(xué)習(xí)是量的積累，思考是促其質(zhì)變的契機(jī)。黑格爾在《邏輯學(xué)》中這樣闡述道：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。學(xué)與思的關(guān)系亦是如此，與其被“孔乙己的長(zhǎng)衫”擾亂心態(tài)，因“填鴨式教育”憤憤不平，還不如堅(jiān)定本心，在眾說(shuō)紛紜的社會(huì)里，用學(xué)的無(wú)止為自己筑一座“下不去的高臺(tái)”，憑借獨(dú)立的思考，在突破自我的同時(shí)，獲得更加開(kāi)闊的視野，擁有更加獨(dú)到的見(jiàn)解。學(xué)是獲取知識(shí)本身，是單純地接受前人的觀點(diǎn)；思是“站在巨人的肩膀上”，取得獨(dú)立創(chuàng)新的能力。在當(dāng)下信息時(shí)代，ChatGPT等AI工具的涌現(xiàn)使很多人產(chǎn)生依賴，忽視學(xué)習(xí)。但AI的便捷并不能取代學(xué)習(xí)，AI的“學(xué)習(xí)”實(shí)質(zhì)上只是對(duì)海量數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算分析，以獲取答案，這或許可以為我們解決一時(shí)之需，但終究沒(méi)能完全轉(zhuǎn)化為我們自身的知識(shí)儲(chǔ)備和技能掌握，無(wú)法鍛煉自我思考的能力，難以為思維的碰撞提供養(yǎng)分，產(chǎn)生新的火花。作為新時(shí)代青年，我們處于百年未有之大變局的歷史時(shí)期，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我輩青年，正值曄曄如扶桑之時(shí)，要在花繁柳茂中撥開(kāi)、雨驟風(fēng)狂里站定，需要有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的學(xué)習(xí)決心，以“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的反復(fù)思考，將學(xué)思合一，在學(xué)與思的辯證關(guān)系中，獲得“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟。素材積累學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃硬W(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也?！苏f(shuō)之熟讀之法，于循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆淙酥M(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非?！祆浒l(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)?！招兄x書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化?！柨藢W(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的?！獝?ài)因斯坦知識(shí)需要反復(fù)探索，土地需要辛勤耕耘