河南省九師聯(lián)盟2024屆高三核心模擬卷一語文試題含答案

河南省九師聯(lián)盟2024屆高三核心模擬卷（一)語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。將人類默認(rèn)為男性，是一個(gè)古老的習(xí)慣，像人類演化理論一樣深入人心。從“作為狩獵者的人類”（MantheHunter）理論開始，編年史家?guī)缀鯖]有為女性在人類演化中扮演的角色留下什么空間——無論是文化還是生物學(xué)意義上的演化。相反，男性的生活被用來代表全體人類的生活；而在談及另一半人類的生活時(shí)，通常只剩沉默。這種沉默無處不在，遍布我們的整個(gè)文化：電影、新聞、文學(xué)、科學(xué)、城市規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。我們向自己講述的那些關(guān)于過去、現(xiàn)在和未來的故事，幾乎全都被打上了女性“缺席”的標(biāo)記。這就是性別數(shù)據(jù)缺口。自有記錄以來，巨大的性別數(shù)據(jù)缺口占據(jù)了人類歷史的大部分。這種“不加說明就是男性”的研究方法似乎已經(jīng)蔓延至所有民族志領(lǐng)域。就連人類的骨頭也不能幸免于“不加說明就是男性”的思維方式。我們可能會(huì)認(rèn)為，從客觀的角度而言，人類骸骨要么是男性的，要么是女性的，因此不會(huì)受“男性默認(rèn)思維”的影響。但事實(shí)并非如此。一百多年來，一具被稱為“比爾卡戰(zhàn)士”的10世紀(jì)維京人骸骨一直被認(rèn)為屬于男性，盡管其骨盆明顯具有女性特征。之所以會(huì)這樣，原因只在于其墓穴里有全套武器和兩匹獻(xiàn)祭的馬。這些墓穴陳設(shè)表明，這里埋葬的是一名戰(zhàn)士——而戰(zhàn)士的意思即為男性（考古學(xué)家將維京傳說中大量提及女性戰(zhàn)士歸因于“神話中的點(diǎn)綴”）。但是，盡管在判定性別方面，武器顯然一度比骨盆更有說服力，但它們可辯不過DNA。2017年的測(cè)試證實(shí)，這些骨頭確實(shí)屬于一名女性。然而，爭(zhēng)論并沒有就此結(jié)束，只是轉(zhuǎn)移了重點(diǎn)：骨頭可能混在一起了，或者這具女性尸體是出于別的什么原因被埋在這些物品中間。兩種觀點(diǎn)都由持反對(duì)意見的學(xué)者提出，可能都有合理性（雖然基于墓穴內(nèi)部陳設(shè)，論文原作者沒有理會(huì)他們）。但這種反駁本身就相當(dāng)能說明問題，尤其是在類似情況下，男性骨骼“不會(huì)受到同樣的質(zhì)疑”。既然維京女性可以擁有財(cái)產(chǎn)，可以繼承遺產(chǎn)，可以成為有權(quán)有勢(shì)的商人，為什么就不可以參加戰(zhàn)斗呢？畢竟，這些骨骼并不是唯一被發(fā)現(xiàn)的女戰(zhàn)士骨骼。古代斯基泰人等民族慣于騎射作戰(zhàn)，對(duì)他們來說，男性戰(zhàn)士并不具備得天獨(dú)厚的身體優(yōu)勢(shì)。研究者檢測(cè)了斯基泰人骸骨的DNA——骸骨來自從烏克蘭到中亞地區(qū)的1000多個(gè)有武器隨葬的墓穴，結(jié)果顯示，有多達(dá)37%的斯基泰婦女和未成年女孩頻繁參加戰(zhàn)斗。一旦你意識(shí)到，“不加說明就是男性”這種思維定式根植于社會(huì)最基本的組成部分——也就是語言本身，就不會(huì)驚訝于它是如何滲透進(jìn)我們的思維。在過去的40年中，人們對(duì)各種語言進(jìn)行了大量研究，并一致發(fā)現(xiàn)，所謂的“通用陽(yáng)性詞”（以中性的方式使用像“他”這樣的詞）在閱讀過程中實(shí)際上并不是通用的。絕大多數(shù)人在閱讀時(shí)，會(huì)默認(rèn)這個(gè)詞指的是男性。2017年，倫敦消防隊(duì)的第一位女性負(fù)責(zé)人丹尼·科頓建議，我們應(yīng)該用如今的標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)firefighter（讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，這個(gè)說法酷多了）來取代fireman，指代“消防員”，結(jié)果她收到了大量恐嚇信。這場(chǎng)爭(zhēng)論也表明，對(duì)一些人來說，保護(hù)男性的默認(rèn)地位仍然非常重要。人們很容易認(rèn)為，語言中根深蒂固的男性偏見只是舊時(shí)代的遺留物。事實(shí)并非如此。表情符號(hào)（emoji）是世界上“發(fā)展最快的語言”，全世界90%以上的網(wǎng)民使用表情符號(hào)。然而，直到2016年，表情符號(hào)的世界里全是男性形象。抨擊手機(jī)制造商和社交媒體平臺(tái)性別歧視（他們確實(shí)如此，盡管經(jīng)常是無意之舉）很容易，但事實(shí)是，即使他們想辦法設(shè)計(jì)出一個(gè)“中性”的跑步者形象，我們大多數(shù)人仍然會(huì)把它看作男性，因?yàn)槌敲鞔_標(biāo)注為女性，我們會(huì)將大多數(shù)東西都理解為男性。男性偏見如此根深蒂固，甚至連真正的中性詞都被解讀為男性。幾十年來，關(guān)于“畫個(gè)科學(xué)家”的研究數(shù)據(jù)表明，絕大多數(shù)參與者都將科學(xué)家畫成男人——這種偏見一直很極端，所以當(dāng)最近的一篇論文發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有28%的兒童將科學(xué)家畫成女人時(shí)，世界各地的媒體都擊節(jié)相慶，視之為巨大的進(jìn)步。學(xué)校的教科書里也有這種偏見。多項(xiàng)跨度長(zhǎng)達(dá)30年的研究分析了德國(guó)、美國(guó)、澳大利亞和西班牙等國(guó)的語言和語法教科書，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，男性在例句中出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性（平均約為3比1）。美國(guó)一項(xiàng)研究分析了1960年至1990年間出版的18本廣泛使用的高中歷史教科書，發(fā)現(xiàn)有名字的男性照片在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過有名字的女性照片，約為18到100倍不等，而索引中的名字只有9%是女性。還有更近期的研究，2017年，一項(xiàng)針對(duì)10本政治學(xué)入門教科書的分析發(fā)現(xiàn)，平均每本書中只有10．8%的頁(yè)面涉及女性（有些書甚至低至5．3%）。在最近對(duì)亞美尼亞、馬拉維、巴基斯坦、南非和俄羅斯等國(guó)家的教科書進(jìn)行分析時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了同樣程度的男性偏見。人類的歷史，藝術(shù)、文學(xué)和音樂的歷史，演化本身的歷史——都被冠以客觀事實(shí)之名，呈現(xiàn)在我們面前。但實(shí)際上，這些所謂事實(shí)一直在欺騙我們。它們是扭曲的，因?yàn)槲茨軐?duì)另一半人類做出解釋——不能解釋，就會(huì)導(dǎo)致數(shù)據(jù)缺口。“男性的就是普遍的”——這種假設(shè)是性別數(shù)據(jù)缺口直接導(dǎo)致的結(jié)果。因?yàn)榕圆槐豢吹剑膊槐挥涀?，男性?shù)據(jù)構(gòu)成了我們的大部分認(rèn)知。數(shù)據(jù)缺口導(dǎo)致占全球人口一半的女性被定義為少數(shù)群體。在這樣的框架下，女人就被設(shè)計(jì)成可以遺忘的、可以忽略的、可有可無的存在——在文化上、歷史上、數(shù)據(jù)上，都是如此。因此，女性就成了隱形人。（摘編自卡羅琳·克里亞多·佩雷斯《看不見的女性》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．編年史家在構(gòu)建人類演化理論時(shí)，習(xí)慣于默認(rèn)男性的生活代表了全體人類的生活。B．如果古代墓穴里陪葬了武器，被葬于其中的人通常就會(huì)被考古學(xué)家認(rèn)定為男戰(zhàn)士。C．關(guān)于語言的大量研究表明，以中性方式使用的“通用陽(yáng)性詞”都會(huì)被默認(rèn)為指男性。D．被要求“畫個(gè)科學(xué)家”時(shí)，有28%的兒童將其畫成女性，這被媒體視為時(shí)代的進(jìn)步。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．雖然維京傳說中大量提及女性戰(zhàn)士，但多數(shù)考古學(xué)家只是將其視為“神話中的點(diǎn)綴”，并不認(rèn)為真的存在大量女性戰(zhàn)士。B．對(duì)1000多個(gè)有武器隨葬的墓穴中的斯基泰人骸骨進(jìn)行的DNA檢測(cè)證實(shí)，古代頻繁參加戰(zhàn)斗的斯基泰人并非全是男性。C．倫敦消防隊(duì)的第一位女性負(fù)責(zé)人丹尼·科頓關(guān)于用標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)指代“消防員”的合理建議卻引發(fā)了爭(zhēng)議，很多人甚至寫信恐嚇?biāo)?。D．抨擊手機(jī)制造商和社交媒體平臺(tái)性別歧視是沒有意義的，因?yàn)樗麄兗词垢淖兞讼嚓P(guān)設(shè)計(jì)也不可能改變?nèi)藗兏畹俟痰男詣e偏見。3．下列各項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．美國(guó)國(guó)家航空航天局（NASA）2019年2月25日宣布取消首次歷史性的“全女性太空行走”計(jì)劃，原因是缺少合適的太空服給她們穿。B．2008年，一群英國(guó)的老人們聚集在一起，來了一場(chǎng)針對(duì)路標(biāo)的抗議——畫面中兩位老人佝僂著背，拄著拐杖，相互攙扶著。C．費(fèi)利克斯·門德爾松以自己的名字發(fā)表了他姐姐范妮·亨塞爾的六首作品，2010年，另一份之前被認(rèn)為屬于他的手稿也被證實(shí)出自亨塞爾之手。D．根據(jù)美國(guó)疾病控制與預(yù)防中心的數(shù)據(jù)，黑人婦女在分娩期間或分娩后不久死亡的可能性是白人婦女的三倍。4．作者是如何證明“不加說明就是男性”這種思維定式的根深蒂固的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。（4分）答：__________________________________________________________________________________________5．如何理解文中所說的“性別數(shù)據(jù)缺口”？這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（6分）答：__________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）。閱讀下面的文字，完成6～9題。黑云嶺魏巍由于陣地上人員過少，在防御戰(zhàn)的第八天，郭祥不得不收縮兵力，固守主峰。獅子峰的兩條山腿，遂被敵人占領(lǐng)。這時(shí)候，陣地上出現(xiàn)了一種奇怪的膠著狀態(tài)：進(jìn)攻主峰的敵人，由于幾天來挨打挨怕了，攻到主峰之下五六十米的地方，既不前進(jìn)，又不后退；郭祥的連隊(duì)，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)付意外，剩下很少?gòu)椝?，也不敢輕易射擊?！绾?，在左翼友鄰陣地上，槍炮聲突然激烈起來。不一時(shí)，營(yíng)里電話通知說，情況可能發(fā)生變化，命令留下少數(shù)兵力，其余的撤退到二線陣地。郭祥好說歹說，老模范才率領(lǐng)連的主力撤下去了。郭祥只帶著喬大夯、小牛等十幾個(gè)戰(zhàn)士擔(dān)任掩護(hù)。半小時(shí)后，有八架敵機(jī)在陣地上狂轟濫炸。連通營(yíng)里的電話線已被炸斷。接著，左翼友鄰部隊(duì)的陣地被敵人突破。當(dāng)面的敵人也攻了上來。把敵人擊退時(shí)，每人剩下的子彈已不過三五發(fā)、十幾發(fā)了。喬大夯的輕機(jī)槍和老廣東的六零炮俱被炮火打壞，他們都拿起陣亡者的步槍堅(jiān)持戰(zhàn)斗。郭祥看到這種情況，正要組織轉(zhuǎn)移，敵人一撲面子又攻了上來。郭祥知道子彈不多了，就高聲喊道：“同志們！用石頭砸呀！”說著，從壘工事的石頭堆里撿起了一塊，向離他十幾米的敵人劈臉打去，一個(gè)家伙驚叫了一聲，抱著滿臉是血的頭滾下去了。同志們也都紛紛撿起石塊，劈頭蓋臉地向敵人砸去。這時(shí)有五六個(gè)敵人已經(jīng)快撲到喬大夯身邊，高大有力的喬大森，竟把一塊四五十斤的大石頭高高舉起，向著敵人猛力砸去。在一片驚叫聲里，有兩個(gè)敵人躲閃不及，登時(shí)被砸得腦漿迸裂，倒在地上。由于喬大夯用力過猛，那塊大石頭順著山坡猛滾下去，敵人驚叫著閃向兩邊，就像打開了一條人胡同似的。敵人竟一時(shí)忘了打槍，望著這位天神般的勇士，被驚呆了。顯然，這種局面已經(jīng)不能戀戰(zhàn)。郭祥正要準(zhǔn)備向后撤退，聽見后面響起了激烈的機(jī)關(guān)槍聲?；仡^一望，黑壓壓的敵人已經(jīng)占領(lǐng)了側(cè)后的山頭，用密集的機(jī)關(guān)槍彈封鎖了他們后撤的道路。很明顯，從預(yù)定的道路撤退已經(jīng)沒有可能。于是他立即指揮部隊(duì)向右翼的玉女峰轉(zhuǎn)移，打算繞路過去向團(tuán)的主力靠攏。連郭祥在內(nèi)，這時(shí)只剩下八個(gè)人。他們邊打邊退，撤到了玉女峰上。敵人見他們沒有子彈，氣焰頓時(shí)囂張起來，哇哇亂叫著，緊緊追著他們，也不打槍，一心想抓活的。這時(shí)，又發(fā)生了意外情況，走在最前面的小牛，突然回過頭，有些驚慌地說：“連長(zhǎng)！后面下不去了……”“你慌什么！”郭祥瞪了他一眼。趕過去一看，下面是一座黑森森的斷崖。斷崖上長(zhǎng)著一些亂草、枯藤和雜樹，離下面的山坡總有五六丈深。郭祥心里立刻明白：為黨，為祖國(guó)，為朝鮮人民最后獻(xiàn)身的時(shí)刻已經(jīng)到來?！熬褪撬溃膊荒芑呕艁y亂，叫敵人瞧不起我們?！彼幻嫦?，一面從容地轉(zhuǎn)過身來，坐在一塊大青石上，然后擺擺手，把大家招到身邊?！巴緜?！最后考驗(yàn)我們的時(shí)候到了。”他的神態(tài)嚴(yán)肅而又深沉，“我們都是勞動(dòng)人民的子弟，是自覺自愿出來跟著共產(chǎn)黨毛主席干革命的。雖然有的是黨員，有的還不是黨員，大家都受過黨的教育。我們無產(chǎn)階級(jí)誓死不做敵人的俘虜！今天我們就是跳崖犧牲了，也要讓敵人知道：共產(chǎn)黨的戰(zhàn)士是不可征服的！”“對(duì)！我們只能為祖國(guó)增光，不能給祖國(guó)抹黑！”小牛緊握著沖鋒槍，用他年輕的聲音響亮地說。喬大夯一向說話簡(jiǎn)單，今天仍不例外，他望了大家一眼：“我看這沒有啥，咱們跳吧！”“跳吧！??！”戰(zhàn)士們都搶著說。郭祥臉上走過一絲笑紋，對(duì)大家的表現(xiàn)感到欣慰。他接著說：“你們還帶著什么文件、筆記本沒有？都拿出來燒了。”大家從口袋里把文件、筆記本、家信、入黨志愿書等等都掏了出來，堆在石崖下。小牛劃了一根火柴點(diǎn)著……在山崖下，郭祥帶著極其熱烈的情感，跟每個(gè)同志親切地握了握手，然后對(duì)大家說：“同志們！死對(duì)一個(gè)革命戰(zhàn)士不算什么。今天我們是為祖國(guó)人民、朝鮮人民而死，是為無產(chǎn)階級(jí)、共產(chǎn)主義事業(yè)而死。這個(gè)死是光榮的、愉快的。”他走到小牛身邊，把小牛腰里僅剩的一個(gè)反坦克雷拿過來，交給喬大夯說：“大夯同志！你是共產(chǎn)黨員，你到山頂上去掩護(hù)大家，我先來跳！”說過，他走到石崖邊，從容地摘下帽子來，拍了拍土，把它戴正，又把脖子里的紐扣扣上，風(fēng)紀(jì)扣也扣好。這一切，就像平時(shí)要出操一般。小牛激動(dòng)地?fù)渖先?，拉住他的手叫了一聲：“連長(zhǎng)！”似乎想要說什么。郭祥推了他一把，把右臂舉起來，高聲喊道：“共產(chǎn)黨萬歲！毛主席萬歲！”接著，一縱身就跳下去了……“共產(chǎn)黨萬歲?。?！毛主席萬歲！?。　毙∨：蛶讉€(gè)戰(zhàn)士也跟著連長(zhǎng)高呼著，接著跳了下去……這時(shí)候，敵人哇哇地叫著攻上了山頭，喬大夯投出最后一顆反坦克雷，頓時(shí)山頂響起了一聲震天動(dòng)地的雷聲。這雷聲在峭壁深谷中不絕地滾動(dòng)著，回蕩著，就像為我們的英雄唱的頌歌一般。在煙霧還沒有消散的時(shí)候，喬大夯那個(gè)高大的身影一閃，也消失在黑森森的斷崖之下……（節(jié)選自魏巍的長(zhǎng)篇小說《東方》）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章開頭，交代陣地上人員少、彈藥不足，以及獅子峰的兩條山腿被占領(lǐng)的情況，凸顯了戰(zhàn)斗氣氛的緊張和戰(zhàn)士處境的危險(xiǎn)。B．主力撤退，敵機(jī)轟炸，彈藥短缺，面對(duì)沖上來的敵人，郭祥帶領(lǐng)戰(zhàn)士們用石頭猛砸敵人，凸顯了志愿軍戰(zhàn)士的英勇無畏精神。C．郭祥將小牛腰里的反坦克雷拿給喬大夯，是因?yàn)楣閷?duì)尚未入黨的小牛還不夠信任，而小牛拉住郭祥是想讓自己第一個(gè)跳。D．面對(duì)黑森森的斷崖，郭祥對(duì)戰(zhàn)士們進(jìn)行跳崖前的動(dòng)員，戰(zhàn)士們無一例外表示同意，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們寧愿犧牲也不做俘虜?shù)男睦怼?．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說詳寫了戰(zhàn)士們用石頭砸敵人、跳崖等情節(jié)，略寫了主力撤退和跳崖后的情況，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的革命斗志。B．小說綜合運(yùn)用語言描寫、動(dòng)作描寫和心理描寫等手法，成功地塑造了以郭祥為代表的“最可愛的人”的英雄形象。C．小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物個(gè)性，如對(duì)喬大夯舉起大石頭猛力砸敵人的敘寫，凸顯了喬大夯的“有力”和“勇猛”。D．小說語言典雅華麗，同時(shí)又極具個(gè)性化、時(shí)代性，很有生活本真的現(xiàn)場(chǎng)感，語言表達(dá)符合戰(zhàn)場(chǎng)上軍人的氣質(zhì)和特性。8．對(duì)話描寫是選文的一大特色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其作用。（4分）答：___________________________________________________________________________________________9．長(zhǎng)篇小說《東方》是第一屆“茅盾文學(xué)家”獲獎(jiǎng)作品，其頒獎(jiǎng)詞稱“小說表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代最純粹、最本質(zhì)的東西”，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：___________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：施良娣，魯黔婁先生之妻也。先生死，曾子與門人往吊之。其妻出戶，曾子吊之。上堂，見先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不盡斂。曾子曰：“邪引其被，則斂矣?！逼拊唬骸靶岸杏?，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至于此。生時(shí)不邪，死而邪之，非先生意也。”曾子不能應(yīng)，遂哭之曰：“嗟乎！先生之終也，何以為謚？”其妻曰：“以康為謚。”曾子曰：“先生在時(shí)，食不充虛，衣不蓋形。死則手足不斂，旁無酒肉。生不得其美，死不得其榮，何樂于此而謚為康乎？”其妻曰：“昔先生君嘗欲授之政以為國(guó)相辭而不為是有余貴也；君嘗賜之粟三十鐘，先生辭而不受，是有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴。求仁而得仁，求義而得義。其謚為康，不亦宜乎！”君子謂黔婁妻為樂貧行道。（節(jié)選自劉向《列女傳》）材料二：原憲居魯，環(huán)堵之室，茨以生草；蓬戶不完，桑以為樞而甕牖，二室褐以為塞；上漏下濕，匡坐而弦歌。子貢乘大馬，中紺而表素，軒車不容巷，往見原憲曰：“嘻，先生何??？”原憲應(yīng)之曰：“憲聞之，無財(cái)謂之貧，學(xué)而不能行謂之病。今憲，貧也，非病也?！弊迂曞已捕欣⑸Ｔ瓚椥υ唬骸胺蛳Ｊ蓝?，比周而友，學(xué)以為人，教以為己，仁義之愿，輿馬之飾，憲不忍為也。”曾子居衛(wèi)，缊袍無表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決。曳緞而歌《商頌》，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣。（節(jié)選自《莊子·讓王》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）昔先生A君嘗欲授之B政C以為國(guó)相D辭E不為F是G有余貴也11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．牖，指窗戶，與《過秦論》中“然陳涉甕牖繩樞之子”的“牖”詞義相同。B．卑，指身份地位低下，與《出師表》中“先帝不以臣卑鄙”的“卑”詞義相同。C．堵，指墻壁，與成語“傳神阿堵”中的“堵”詞義不同。D．《商頌》，是《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)”“雅”“頌”中的頌篇之一，為先秦時(shí)代的商朝詩(shī)歌。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．黔婁先生死后，曾子帶門人去吊唁，發(fā)現(xiàn)黔婁先生頭枕土塊，躺在柴草之上，身上蓋的被子連頭腳都不能覆蓋。B．黔婁的妻子樂貧行道，黔婁活著時(shí)他們過著男耕女織的隱居生活，黔婁死后她不傷心，喪事從簡(jiǎn)，得到人們夸贊。C．原憲非常貧窮，他住的房屋，用生草蓋著屋頂，用桑條做門軸，外面下大雨，里面下小雨，他卻能端坐于其中彈琴。D．曾參住在衛(wèi)國(guó)，三天沒有生火做飯，十年沒有添置新衣，臉餓得浮腫，衣服破破爛爛，手足都是老繭，卻能朗聲高歌。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）先生以不邪之故，能至于此。生時(shí)不邪，死而邪之，非先生意也。譯文：__________________________________________________________________________________________（2）天子不得臣，諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣。譯文：_________________________________________________________________________________________14．黔婁、原憲和曾子這三個(gè)人都擁有怎樣的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（3分）答：___________________________________________________________________________________________（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水龍吟·落葉王沂孫曉霜初著青林，望中故國(guó)凄涼早。蕭蕭漸積，紛紛猶墜，門荒徑悄。渭水風(fēng)生①，洞庭波起②，幾番秋杪③。想重崖半沒④，千峰盡出，山中路、無人到。前度題紅⑤杳杳。溯宮溝、暗流空繞。啼螀未歇，飛鴻欲過，此時(shí)懷抱。亂影翻窗，碎聲敲砌，愁人多少。望吾廬甚處，只應(yīng)今夜，滿庭誰掃？【注】①渭水風(fēng)生：賈島《憶江上吳處士》中有“秋風(fēng)生（一作‘吹’）渭水，落葉滿長(zhǎng)安”兩句。②洞庭波起：屈原《湘夫人》中有“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”兩句。③秋杪：暮秋，秋末。杪，樹梢。④重崖半沒：寫山中落葉堆積，萬木凋零的情狀。⑤題紅：指紅葉題詩(shī)事。《云溪友議》記載，唐宣宗時(shí)，中書舍人盧渥于應(yīng)試之歲，偶爾在御溝中拾到一片紅葉，上題“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間”四句，后盧渥得一遣放的宮女，正是題詩(shī)之人。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“蕭蕭”兩句暗用杜甫“無邊落木蕭蕭下”的詩(shī)意，具體描寫落葉的情態(tài)。B．上片最后三句，時(shí)空轉(zhuǎn)換，與“望中”呼應(yīng)，實(shí)寫暮秋時(shí)節(jié)的山中景象。C．“前度題紅”三句，扣合落葉之題，“杳杳”二字，表達(dá)物是人非的感慨。D．結(jié)尾三句，提出問題而不作回答，留下“空白”，拓展了讀者的想象空間。16．王廷相《與郭介夫?qū)W士論詩(shī)書》中說：“言征實(shí)則寡余味也，情直致而難動(dòng)物也，故示以意象，使人思而咀之，感而契之，邈哉深矣。”請(qǐng)結(jié)合這首詞就此作簡(jiǎn)要賞析。（6分）答：___________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇洵的《六國(guó)論》中，言簡(jiǎn)意賅、直接指出六國(guó)賄賂秦國(guó)的危害的句子是“____________，____________”。（2）白居易的《琵琶行并序》中，既寫出琵琶女的矜持、靦腆，又寫出作者急于與琵琶女相見的心情的句子是“____________，____________”。（3）陸游的《臨安春雨初霽》中，“____________，____________”兩句，通過描寫文人雅事，將作者被閑置的落寞之感蘊(yùn)藏在恬適平靜的表象之下。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題．10分）閱讀下面的文字，完成18～19題。在醫(yī)院里，我們經(jīng)常會(huì)聽到的一句醫(yī)囑就是“飲食要清淡”。于是很多人認(rèn)為不吃肉、少吃油就是清淡，其實(shí)這是誤區(qū)。長(zhǎng)期不吃肉類會(huì)造成蛋白質(zhì)缺乏，而油脂攝入不足，尤其是必需脂肪酸缺乏，不利于營(yíng)養(yǎng)均衡，A，讓人更容易被疾病侵襲。從營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度來講，①醫(yī)生所倡導(dǎo)的清淡飲食是在食物多樣化的基礎(chǔ)，②合理搭配營(yíng)養(yǎng)，并采用能保存最大程度的食物營(yíng)養(yǎng)成分的烹制方法得到食物。③沒有任何一種食物可提供人體所需的全部營(yíng)養(yǎng)，④清淡飲食因此也應(yīng)該做到食物多樣化，⑤主食應(yīng)粗細(xì)搭配，菜品應(yīng)葷素搭配，⑥這樣才能保證為身體提供充足、全面的營(yíng)養(yǎng)。⑦我們應(yīng)多選擇蒸、煮、燉、燜、拌等方法烹調(diào)食物，⑧切忌不用或少用煎、炸、紅燒、干鍋等重口味的方式烹飪?？茖W(xué)選擇食材和烹飪方式，不僅能在實(shí)現(xiàn)清淡的同時(shí)享受到食物的美味，B。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）答：A_________________________________________________________________________________________B__________________________________________________________________________________________19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）答：（1）__________________________________________________________________________________（2）______________________________________________________________________________________（3）______________________________________________________________________________________（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。秋天是紅色的季節(jié)，現(xiàn)在的院子正是這種色彩。遠(yuǎn)處看，柿子樹和楓樹的葉子著了紅妝，柿子樹的葉片本就厚實(shí)，這時(shí)紅得像浸過紅顏料的布頭，裹著黃柿子，露出一臉的憨厚；楓樹，正慶幸他們一年中最露臉的時(shí)刻，不管是元寶楓還是雞爪楓，都盡力伸展開他們的尖葉，鮮紅欲滴。走近看，那爬山虎的蔓也著了紅妝，爬山虎的蔓本是怯怯地匍匐在墻角、墻頭，用它的墨綠去勾線填縫，這時(shí)它的蔓卻噴出耀眼的紅光，一時(shí)墻頭便舞著蜿蜒的紅飄帶。墻角則像是誰剛潑了一桶紅油漆，而高樓整面的山墻，則滿墻鮮艷，火辣辣地呼喊著大地的浪漫。其實(shí)，秋天是多彩的季節(jié)：松柏、翠竹、沒來得及落葉的楊柳和地上綠綠的草坪做了秋的深色背景；也有許多中間的過渡，馬褂木因?yàn)榇T大的葉片特別像古人穿的馬褂而得名，這時(shí)呈現(xiàn)出深褐色；而白蠟樹則剛剛?cè)旧弦稽c(diǎn)淡淡的黃；更有那玉蘭，白絨紙的花苞，已經(jīng)準(zhǔn)備好了來年春天的綻放；地上的落葉，因時(shí)間的先后分出了水分的干濕和顏色的濃淡。一串紅葉單掛在一色青灰的墻上，就像暗夜里的燈籠；一片鮮紅的新葉被風(fēng)吹到枯葉堆上，像正要去點(diǎn)燃它的火苗。陽(yáng)光從未落的綠葉上反射著粼粼的光，秋風(fēng)還是突然地來去，攪動(dòng)一團(tuán)落葉，揚(yáng)起又落下。20．文中畫波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)述其構(gòu)成和表達(dá)效果。（3分）答：_________________________________________________________________________________________21．下列選項(xiàng)中的冒號(hào)與文中畫橫線句子的冒號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．遇見誰摔倒了，他去扶；遇見石頭擋路了，他下車也要把石頭挪開：他就是這樣一個(gè)心地善良的人。B．太陽(yáng)系有八大行星：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。C．同學(xué)們：今年七月，恰值我們中學(xué)畢業(yè)20周年，有人建議搞個(gè)同學(xué)聚會(huì)。D．生活教我認(rèn)識(shí)了橋：與水形影不離的過河的建筑。22．文中有三個(gè)重疊形式“怯怯、綠綠、淡淡”，說說它們和“怯、綠、淡”相比，語意上各自有什么不同。（4分）答：__________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在《莊子·外篇》中有這樣一句話：“物物而不物于物?！币馑际?，利用外物而不受外物的影響和干擾。莊子的這一思想也是我們現(xiàn)代社會(huì)中保持平衡與和諧的重要指南。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023～2024學(xué)年高三核心模擬卷（中）語文（一）參考答案1．C（“都會(huì)被默認(rèn)為指男性”錯(cuò)，過于絕對(duì)，原文是“絕大多數(shù)人在閱讀時(shí)，會(huì)默認(rèn)這個(gè)詞指的是男性”。）2．D（“是沒有意義的”錯(cuò)，曲解文意，文中只是說“抨擊手機(jī)制造商和社交媒體平臺(tái)性別歧視很容易”，并未評(píng)判該行為是否有意義。）3．A（文章主要闡述了“不加說明就是男性”的性別偏見和“性別數(shù)據(jù)缺口”的表現(xiàn)和原因。A項(xiàng)中的事例可以印證文中關(guān)于“性別數(shù)據(jù)缺口”的觀點(diǎn)。B項(xiàng)是關(guān)于年齡偏見的。C項(xiàng)是關(guān)于女性成果被男性竊取的。D項(xiàng)指出黑人婦女與白人婦女死于分娩的可能性的巨大差異。）4．①列舉大量事實(shí)，如關(guān)于被稱為“比爾卡戰(zhàn)士”的10世紀(jì)維京人骸骨的性別之爭(zhēng)表明“不加說明就是男性”的思維方式的影響之深，如用直到2016年表情符號(hào)的世界里還全是男性形象的例子表明語言中根深蒂固的男性偏見在當(dāng)代依然存在②列舉翔實(shí)數(shù)據(jù)，如列舉相關(guān)研究數(shù)據(jù)論證學(xué)校的教科書里存在的男性偏見。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，如有其他答案，有之成理則酌情給分）5．①所謂“性別數(shù)據(jù)缺口”，是說在人類演化理論中以及在電影、新聞等眾多文化領(lǐng)域，我們都缺少來自女性、關(guān)于女性的數(shù)據(jù)，女性在數(shù)據(jù)的層面上沒有被看見，男性數(shù)據(jù)構(gòu)成了我們的大部分認(rèn)知。②這些數(shù)據(jù)缺口，直接導(dǎo)致了“男性的就是普遍的”這種假設(shè)，導(dǎo)致占全球人口一半的女性被定義為少數(shù)群體，讓女性被設(shè)計(jì)成可以遺忘的、可以忽略的、可有可無的存在，可能使得女性的權(quán)益無法得到充分體現(xiàn)和保護(hù)。（每點(diǎn)3分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）6．C（“是因?yàn)楣閷?duì)尚未入黨的小牛還不夠信任”錯(cuò)，郭祥安排喬大夯掩護(hù)大家跳崖，是讓身為黨員的喬大夯擔(dān)負(fù)起重要責(zé)任，并非出于對(duì)小牛的不信的任）7．D（“小說語言典雅華麗”錯(cuò)誤。符合“敵人見他們沒有子彈，氣焰頓時(shí)囂張起來，哇哇亂叫著，緊緊追著他們……”等語言可知，小說語言樸實(shí)自然。）8．①小說通過志愿軍戰(zhàn)士在抗敵前線的對(duì)話，使故事情節(jié)向前推進(jìn)。②對(duì)話營(yíng)造某種特殊的氛圍。如跳崖前戰(zhàn)士們的對(duì)話，營(yíng)造了緊張、袁壯的氣氛。③對(duì)話體現(xiàn)人物的性格特征。如“對(duì)！我們只能為祖國(guó)增光，不能給祖國(guó)抹黑！”體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士寧愿犧牲自己，也不給祖國(guó)丟臉的獻(xiàn)身精神。④引起讀者的共情。對(duì)話讓讀者跟隨人物的喜怒哀樂進(jìn)行代入式的體驗(yàn)，與小說人物產(chǎn)生共鳴。（每點(diǎn)1分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）9．①節(jié)選部分真實(shí)地呈現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中郭祥和戰(zhàn)士們用自己的生命堅(jiān)守“黑云嶺”的戰(zhàn)斗過程。②通過一個(gè)具體的場(chǎng)面揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱險(xiǎn)和戰(zhàn)士們英勇、頑強(qiáng)、堅(jiān)定、敬畏、不怕犧牲的一面。③中國(guó)人民志愿軍在抗美援朝的戰(zhàn)場(chǎng)上，有無數(shù)像郭祥一樣的英雄用血肉之軀筑起了一道鋼鐵長(zhǎng)城，用錚錚鐵骨照亮了祖國(guó)萬里山河，這就是那個(gè)時(shí)代最純粹、最本質(zhì)的東西。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可如有其他答案，言之成理則酌情給分）10．CDF（原文標(biāo)點(diǎn)為：昔先生君嘗欲授之政，以為國(guó)相，辭而不為，是有余貴也。）11．D（D項(xiàng)，“商朝詩(shī)歌”錯(cuò)，《商頌》是商朝及周朝時(shí)期宋國(guó)的詩(shī)歌，產(chǎn)生于商朝發(fā)源及建都地、宋國(guó)國(guó)都商丘。C項(xiàng)，“傳神阿堵”是形容用圖畫或文字描寫人物，能得其精神?！鞍⒍隆笔橇丝谡Z，即這、這個(gè)）12．B（“黔婁死后她不傷心”錯(cuò)誤，“她不傷心”文中無據(jù)。）13．（1）先生因?yàn)闉槿硕苏桓阃衢T邪道的緣故，才到了現(xiàn)在這個(gè)境地。活著的時(shí)候不搞歪門邪道，死后被子卻斜著蓋，這不是先生的本意。（“不邪”“邪之”“意”各1分，句意通順1分）（2）天子不能使他稱臣，諸侯不能和他交友。所以注重修養(yǎng)心就忘掉了形體，注重養(yǎng)身的人就忘掉了利祿，致力于大道的人就忘掉了心機(jī)。（“臣”“養(yǎng)”“致”各1分，句意通順1分）14．不慕富貴，不重名利，安貧樂道，清守自持。（3分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分）文言文參考譯文：材料一：施良娣，是魯國(guó)黔婁先生的妻子。先生死后，曾子與他的門人前往吊唁。他的妻子出門迎接，曾子前去祭奠。走到堂上，看到先生的尸體在窗戶下，枕的是未燒過的土塊，身下鋪的是柴草，穿著的麻制袍子沒有面子，身上蓋著粗布被子，頭和腳都蓋不住，曾子說：“把被子斜著放，就能完全蓋住了?！彼钠拮诱f：“斜蓋盡管有余，卻不如正蓋不足好。先生因?yàn)闉槿硕苏桓阃衢T邪道的緣故，才到了現(xiàn)在這個(gè)境地。活著的時(shí)候不搞歪門邪道，死后被子卻斜著蓋，這不是先生的本意?！痹硬荒芑卮?、于是便哭著問：“唉，先生已經(jīng)去了，你想以什么為謚號(hào)？”他的妻子回答說：“以康字作為謚號(hào)．”曾子說：“先生活著的時(shí)候，食不能充腹，衣不能遮體，死后手足都蓋不住，旁邊沒有祭奠用的酒和肉?；钪臅r(shí)候沒有得到享受，死后沒有得到榮譽(yù)，怎么會(huì)為謚為康而感到高興呢？”他的妻子說：“昔日先生的國(guó)君準(zhǔn)備授給他官職，讓他來做圓相，他推辭沒有赴任，這可以說他有余貴：國(guó)君曾賜給他三十鐘糧食，先生也推辭不接受，這可以說是有余富，先生這個(gè)人啊，以天下平淡之味為甘甜，以天下卑賤之位來安身。不因?yàn)樨氋v而憂愁，也不因?yàn)楦毁F而高興。求仁得仁，求義得義。給他的謚號(hào)加康字，不是非常合適嗎！”君子夸贊黔婁的妻子能安貧樂道。材料二：原憲居住在魯國(guó)，他的房屋簡(jiǎn)陋狹小，房頂蓋著剛割下來的生草；用蓬草編織的門，十分破損，以桑條為門軸，以破甕作窗子，用破布爛衣堵塞兩個(gè)屋子的漏洞；屋子漏雨，地下潮濕，而原憲卻端坐于屋內(nèi)彈弦唱歌。子貢乘著高頭大馬，內(nèi)穿青紅衣，外罩白色大衣，高大的車子進(jìn)入不了狹窄的小巷，前來拜見原憲說：“哎呀，先生為什么如此困厄？”原憲回答說：“我聽說，沒有錢財(cái)叫做貧，對(duì)學(xué)到的道理不能行施才叫做困厄。現(xiàn)在的我，是貧窮，而不是困厄。”子貢聽了原憲的話，進(jìn)退不安，面有愧色。原憲笑著說：“趨從世俗，望風(fēng)而行，結(jié)黨為友，學(xué)習(xí)是為讓人看重，教人是求自己揚(yáng)名，借仁義的名義去干奸惡之事，以得到華貴的車馬來炫耀自己，這是我所不愿做的?！痹泳幼∮谛l(wèi)國(guó)，穿著用亂麻絮做的袍子，破爛不堪，露出里子，臉上浮腫，帶有病容，手掌腳底長(zhǎng)滿了老繭，三日沒有生火做飯，十年沒有添置新衣，正一正帽子，系帽之繩就斷了；一拉衣襟，就露出臂肘；一穿靴，鞋后跟就裂開，他拖著束發(fā)的帶子高歌《商頌》，聲音洪亮，充滿天地，好像聲音是從金石制作的樂器中發(fā)出的一樣。天子不能使他稱臣，諸侯不能和他交友。所以注重修養(yǎng)心志的人就忘掉了形體，注重養(yǎng)身的人就忘掉了利祿，致力于大道的人就忘掉了心機(jī)。15．B（“實(shí)寫”錯(cuò)，“想重崖半沒，千峰盡出，山中路、無人到三句是詞人的想象。”）16．①全詞緊扣“落葉”這一意象，既有正面描寫又有側(cè)面烘托，多時(shí)空轉(zhuǎn)換、層層勾勒，描摹出一幅凄涼和景圖。②詞作表面寫秋天的落葉，渲染秋天的肅殺，內(nèi)里卻處處在表現(xiàn)詞人“故國(guó)凄涼”、身世飄零、思鄉(xiāng)望土的沉郁悲苦之情。③詞人運(yùn)用嫻熟的筆法，以落葉的契機(jī)，馳騁神思，虛境實(shí)寫，融情入景，使主觀和客觀融洽，構(gòu)成一個(gè)完整的整體，收到了情景交融、相得益彰的效果，使其故國(guó)之思表達(dá)得自然而深刻。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可如有其他答案，言之成理則酌情給分）17．（1）賂秦而力虧破滅之道也（2）千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面（3）矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶（每空1分，錯(cuò)字、漏字，去字則該空不得分）18．A：進(jìn)而導(dǎo)致體質(zhì)下降B：還能夠獲得身體的健康（每季2分意對(duì)即可）19．句①，成分殘缺，應(yīng)在“基礎(chǔ)”后加“上”；句②，語序不當(dāng)，“最大程度的”應(yīng)改為“最大程度地”并調(diào)至“保存”前；句⑧，不合邏輯、應(yīng)將“切忌”刪去。改對(duì)一處得2分，其他改法酌情給分）20．①比喻，擬人。②將柿子樹的葉片比喻成“浸過紅顏料的布頭”，形象地表現(xiàn)了紅色之深和葉片的厚實(shí)；③將柿子樹的葉片人格化，賦予其人的情感，突出了柿子樹葉的飽滿和惹人喜愛。（每點(diǎn)1分，意對(duì)即可）21．B（畫橫線句子的冒號(hào)與B項(xiàng)的冒號(hào)都是用在總說性話語的后邊，表示引起下文的分說