試論教師人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響

試論教師人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響

摘要：在教學(xué)過程中教會(huì)學(xué)生“做人”是課堂教學(xué)的根本目標(biāo)，課本成為學(xué)生學(xué)習(xí)做人的媒介，老師作為學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人，沒有較高的人文素養(yǎng)顯而易見是做不到的。在新課程改革中，要求從人文主義的角度出發(fā)，讓學(xué)生主動(dòng)積極地參與到課堂教學(xué)中，“學(xué)會(huì)同他人特別是具有不同見解的人進(jìn)行合作交流”。關(guān)鍵詞：人格魅力人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣人格魅力的體現(xiàn)是人文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，作為一個(gè)有著良好素養(yǎng)的教師，應(yīng)具備友善、寬容、耐心、熱情的品性，良好的儀表，廣泛的興趣，幽默的語言，公正的態(tài)度。深厚的人文素養(yǎng)和較高的情商是受學(xué)生歡迎教師的必備。初中三年是學(xué)生走向成熟的過渡期，在這一時(shí)期他們渴望友誼，他們充滿活力，有自己的見解主張，他們希望得到尊重，并對(duì)老師有著更高的要求。因?yàn)槔蠋熓撬麄儗W(xué)習(xí)生活的指導(dǎo)者、引路人，將會(huì)對(duì)他們素養(yǎng)的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。一、教師人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善和諧發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提，而教育是培養(yǎng)學(xué)生和諧發(fā)展的基本方式。老師在教育過程中作為重要參與者和課堂教學(xué)的組織者，其本身所具備的素養(yǎng)涵養(yǎng)就顯得十分重要。在教學(xué)過程中教會(huì)學(xué)生“做人”是課堂教學(xué)的根本目標(biāo)，課本成為學(xué)生學(xué)習(xí)做人的媒介，老師作為學(xué)生的指導(dǎo)者和引路人，沒有較高的人文素養(yǎng)顯而易見是做不到的。在新課程改革中，要求從人文主義的角度出發(fā)，讓學(xué)生主動(dòng)積極地參與到課堂教學(xué)中，“學(xué)會(huì)同他人特別是具有不同見解的人進(jìn)行合作交流”。如果老師自身缺乏深厚的人文素養(yǎng)，在學(xué)生人格和權(quán)利方面不能給予應(yīng)有的尊重，和過去一樣，自己“說”了算，不僅可能影響到學(xué)生對(duì)知識(shí)探求的興趣，還會(huì)制約學(xué)生探索、創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成，更可能對(duì)于學(xué)生的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷進(jìn)而扭曲人格。因此，學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)更多依賴于老師人文素養(yǎng)的不斷提高，畢竟我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中能直接或間接地影響學(xué)生人格的完善。知識(shí)傳授是教師義不容辭的職責(zé)，除此之外，教師還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有的天然“向師性”能潛移默化地影響學(xué)生的人格，甚至可能影響學(xué)生的一生。二、教師人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確“師者，為人師表也”,“表”不僅是在學(xué)生面前表現(xiàn)出高尚的職業(yè)道德和道德情操，“表”還要在老師平時(shí)的一舉一動(dòng)和待人接物中體現(xiàn)出來，潛移默化才能使學(xué)生真心接受。身為初中歷史老師首先要熱愛這個(gè)事業(yè)，一位有追求有抱負(fù)的老師肯定是人文素養(yǎng)深厚的，其人格呈現(xiàn)出積極向上、活力充沛、形象親和、性格堅(jiān)強(qiáng)，給學(xué)生以震撼的力量感。在這樣的老師教育和影響下，學(xué)生必會(huì)在耳濡目染中不知不覺受到影響，進(jìn)而也能形成堅(jiān)強(qiáng)的意志和自制力，使自己能發(fā)奮學(xué)習(xí)、善于思考而更加富有理性。三、教師人文素養(yǎng)影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果對(duì)世界的好奇和懵懂使初中學(xué)生充滿了強(qiáng)烈的求知欲，新奇的教學(xué)內(nèi)容能激起學(xué)生極大的興趣。老師如果在上課過程中能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，利用自身深厚的教學(xué)功底，深入淺出地把教學(xué)重點(diǎn)和學(xué)生感興趣的話題包括國內(nèi)外趣聞相聯(lián)系，那么學(xué)生肯定會(huì)發(fā)自內(nèi)心地喜愛和敬仰這位老師，畢竟學(xué)生都喜歡知識(shí)淵博、觸類旁通的強(qiáng)者。僅靠以前的尊師重道，已經(jīng)很難約束這些個(gè)性極強(qiáng)的中學(xué)生了。現(xiàn)在的學(xué)生可以說是以喜好定成績，他們是否喜歡教這門功課的老師成為他們獲得好成績的關(guān)鍵。許多偏科的學(xué)生往往就是不喜歡某老師進(jìn)而不愿學(xué)這門功課。這種現(xiàn)象反映了一個(gè)問題：教師的人格魅力、知識(shí)儲(chǔ)備是形成教育教學(xué)能力的重要組成。教學(xué)能力、教育思想和觀念固然重要，而人格修養(yǎng)同樣重要，所以教師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)成績。四、教師人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成我們都知道榜樣的力量是無窮的。在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師往往會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象，他們通過對(duì)老師的觀察或模仿，提煉出模仿對(duì)象的行為特征，并通過對(duì)這些特征的重組形成全新的行為。學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，關(guān)鍵是老師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)知，老師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)知水平直接影響著學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的重視程度。再有就是老師所提出的要求、形成的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢也會(huì)產(chǎn)生重要影響。最后是教師自身的形象作用。而老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是老師根據(jù)自己的認(rèn)知向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣）；二是由老師自身潛移默化影響形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以在處理生活中每一件事情的過程都是我們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的表現(xiàn)和累積時(shí)期。初中歷史作為人文學(xué)科具備豐富的人文內(nèi)涵和歷史積淀，需要老師結(jié)合教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)和感化，可見人文素養(yǎng)是初中教師必備素質(zhì)。對(duì)于歷史教師來說，不斷提高自身的人文素養(yǎng)，不斷更新自身知識(shí)，也是適應(yīng)教育改革的必備條件之一。那么作為老師如何提高自身素養(yǎng)？第一，勇于開拓創(chuàng)新，不斷總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，利用教師的人文素養(yǎng)影響學(xué)生。第二，教師在學(xué)生中要構(gòu)建權(quán)威和地位，只有得到學(xué)生的認(rèn)可、尊重，他們才會(huì)將教師的言行舉止融入其中。這就需要時(shí)刻關(guān)