勞動教育與工匠精神(修訂版)

勞動教育與工匠精神教程目錄CONTENT01勞動教育與工匠精神概述02勞動與勞動能力的形成03勞動價值觀與勞模精神04勞動教育的實(shí)施目錄CONTENT05工匠精神的培育06幾種主要類型勞動價值及工匠精神養(yǎng)成07勞動權(quán)益保障與勞動安全01勞動教育與工匠精神概述第一節(jié)?勞動教育的背景和意義?第二節(jié)?工匠精神的內(nèi)涵及要素第三節(jié)?勞動教育與工匠精神培育的關(guān)系第四節(jié)?學(xué)校勞動教育與其他“四育”的關(guān)系第一節(jié)勞動教育的背景和意義一、勞動教育的概念勞動教育是學(xué)?！拔逵敝?，并具有德育屬性。《辭?！分袑趧咏逃亩x為：“勞動教育是德育內(nèi)容之一，對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動和勞動人民、珍惜勞動成果、樹立正確的勞動觀點(diǎn)和勞動態(tài)度、通過日常生活培養(yǎng)勞動習(xí)慣和技能的教育活動?！薄吨袊蟀倏迫珪そ逃分袑趧咏逃亩x為：“使學(xué)生樹立正確的勞動觀點(diǎn)和勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民，養(yǎng)成勞動習(xí)慣的教育，是德育的內(nèi)容之一?！币陨蟽蓚€定義均強(qiáng)調(diào)勞動教育的德育屬性，將勞動教育視為德育的一部分，側(cè)重?zé)釔蹌趧雍蛣趧尤嗣竦那楦?、正確勞動觀念和態(tài)度的培養(yǎng)，把勞動習(xí)慣和技能的養(yǎng)成看作日常生活培養(yǎng)的結(jié)果。（一）作為德育內(nèi)容的勞動教育第一節(jié)勞動教育的背景和意義一、勞動教育的概念勞動教育具有智育屬性?！督處煱倏妻o典》對勞動教育的定義是：“勞動教育就是向受教育者傳播勞動知識和技能，培養(yǎng)他們正確的勞動觀點(diǎn)、勞動習(xí)慣和勞動情感?！背捎行旁谄洹督逃龑W(xué)原理》中將勞動教育定義為：“培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本知識和基本技能的教育?！币陨蟽蓚€定義都強(qiáng)調(diào)勞動教育的智育屬性，將勞動教育的主要價值定位為傳播現(xiàn)代生產(chǎn)基本知識和技能，提高社會勞動生產(chǎn)的智力水平。（二）作為智育內(nèi)容的勞動教育第一節(jié)勞動教育的背景和意義一、勞動教育的概念勞動教育同時具有德育、智育雙重屬性?！吨袊倏拼筠o典》指出：“勞動技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分之一，由勞動教育和技術(shù)教育兩方面組成，其中勞動教育是以勞動實(shí)踐為主，結(jié)合進(jìn)行思想教育?！币簿褪钦f，勞動教育偏重實(shí)踐認(rèn)知和體驗(yàn)，結(jié)合德育，二者共同培養(yǎng)勞動觀點(diǎn)、勞動技能和勞動習(xí)慣。徐長發(fā)認(rèn)為勞動教育是使青少年學(xué)生獲得正確的勞動觀念、勞動習(xí)慣、勞動情感、勞動精神，了解和懂得生產(chǎn)技術(shù)知識，掌握生活和勞動技能，在勞動創(chuàng)造中追求幸福感的育人活動。它包括勞動思想觀念的教育、勞動技術(shù)知識和勞動技能的教育。以上定義認(rèn)為勞動教育具有思想品德教育和知識技能教育的雙重屬性。（三）德育和智育相結(jié)合的勞動教育第一節(jié)勞動教育的背景和意義一、勞動教育的概念勞動教育具有實(shí)踐屬性及綜合屬性。從教育家和研究者對勞動教育的研究中可以發(fā)現(xiàn)，勞動教育既是一種教育內(nèi)容，又是一種教育形式。新時代職業(yè)院校的勞動教育是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人培養(yǎng)，以及技術(shù)技能人才培養(yǎng)的體系結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是根據(jù)新時代勞動發(fā)展趨勢而組織的對學(xué)生的勞動思想教育、勞動技能培育和勞動實(shí)踐鍛煉，是全面提高學(xué)生勞動素養(yǎng)的過程，其目的是引導(dǎo)新時代的學(xué)生在勞動創(chuàng)造中追求幸福感、獲得創(chuàng)新靈感，培養(yǎng)具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。（四）作為實(shí)踐形式的勞動教育第一節(jié)勞動教育的背景和意義二、勞動教育的內(nèi)涵在內(nèi)涵上，勞動教育由勞動、教育兩個元素構(gòu)成，是一種以提升學(xué)生勞動素養(yǎng)的方式促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育活動；在外延上，勞動教育的范疇涉及勞動價值觀的形成、勞動智能的傳授、勞動態(tài)度的培養(yǎng)、勞動情感的培育等方面，勞動教育的類型涉及學(xué)校勞動教育、家庭勞動教育、社會勞動教育，勞動教育的形態(tài)涉及課堂教學(xué)、專業(yè)實(shí)踐、社會活動、家庭生活、生產(chǎn)實(shí)踐等。由于勞動價值觀是勞動素養(yǎng)的核心內(nèi)涵，勞動認(rèn)知又對勞動價值觀的形成具有重大影響，因而，結(jié)合內(nèi)涵和外延表述的勞動教育，也可以界定為：以促進(jìn)學(xué)生形成勞動價值觀（樹立正確的勞動觀點(diǎn)、養(yǎng)成積極的勞動態(tài)度、熱愛勞動和勞動人民等），養(yǎng)成良好勞動素養(yǎng)（形成勞動習(xí)慣，有一定勞動知識與技能，有能力開展創(chuàng)造性勞動等）為目的的，具有獨(dú)立品質(zhì)、多種類型及形態(tài)的教育活動。（一）勞動教育的內(nèi)涵與外延第一節(jié)勞動教育的背景和意義二、勞動教育的內(nèi)涵空想社會主義思想家對勞動有豐富的創(chuàng)造性設(shè)想，并提出教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想，這是羅伯特·歐文對人類教育思想的一大貢獻(xiàn)，來源于他在美國印第安納州建立“新和諧村”進(jìn)行的共產(chǎn)主義勞動公社實(shí)驗(yàn)。另外，圣西門提出人人勞動，社會應(yīng)該盡量有益于大多數(shù)人、改善人數(shù)最多階級的物質(zhì)和精神生活是一切勞動和活動的目的，領(lǐng)導(dǎo)和群眾是平等關(guān)系；傅立葉設(shè)想了“法郞吉”的和諧社會組織，人人參加勞動，按比例進(jìn)行分配，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)、工農(nóng)、腦體勞動相結(jié)合，生產(chǎn)、分配、消費(fèi)相結(jié)合，勞動、學(xué)習(xí)、生活相結(jié)合。在前人研究的基礎(chǔ)上，馬克思創(chuàng)作了《資本論揭示了一個基本的道理：生產(chǎn)勞動是人類一切活動的前提。隨著科技的發(fā)展和人工智能的大量運(yùn)用，人類會日益從繁重的體力勞動中解放出來，更多的人可以從事腦力勞動，這樣對于勞動的精細(xì)化程度就會加深，要求更高。但即便如此，人類的勞動精神仍然不能丟掉，很多勞動必須付出體力，機(jī)器無法取代。（二）勞動教育的理論與實(shí)踐第一節(jié)勞動教育的背景和意義二、勞動教育的內(nèi)涵2018年年底，教育部職業(yè)院校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會、工業(yè)和信息化部工業(yè)文化發(fā)展中心聯(lián)合成立全國首家勞動教育研究院，并授牌成立全國36家勞動教育研究中心，聘請了全國40多名專家擔(dān)任勞動教育研究院的研究員，制定了勞動教育研究院五年發(fā)展規(guī)劃，向全國職業(yè)院校發(fā)布了2019年勞動教育研究課題，舉辦了勞動教育的專題講座，在全國職業(yè)院校會議上多次做勞動教育的專題報(bào)告，組織了全國職業(yè)院校勞動教育骨干教師培訓(xùn)班，組織了全國大學(xué)生勞動教育問卷調(diào)查，組織編寫了勞動教育系列讀本（待出版），并率先在重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)勞動教育與職業(yè)素質(zhì)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課。全國各地的職業(yè)院校結(jié)合本地、本校實(shí)際，紛紛采取多種舉措加強(qiáng)對學(xué)生的勞動教育,呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”的可喜景象。（二）勞動教育的理論與實(shí)踐第一節(jié)勞動教育的背景和意義二、勞動教育的內(nèi)涵中華民族歷來以勤勞勇敢著稱。中華人民共和國成立以后，全社會掀起社會主義新中國的建設(shè)熱潮，中國人民敢于戰(zhàn)天斗地，不怕困難和犧牲，用革命的熱情勞動、用犧牲的精神奮斗，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢要靠一代又一代人的艱苦努力和辛勤勞動。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！比绻贻p一代不愿意勞動，不愛惜勞動成果，不尊重他人勞動，怎么可能指望他們長大后能夠辛勤勞動？怎么可能指望他們?yōu)樽鎳慕ㄔO(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量？怎么可能指望他們克服各種艱難險(xiǎn)阻、負(fù)重前行？因此，習(xí)近平總書記才號召全社會加強(qiáng)對青少年的勞動教育，徹底消除以上現(xiàn)象，培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。（三）勞動教育的背景與緣由第一節(jié)勞動教育的背景和意義三、勞動教育的特征勞動教育首先是教育，是思想政治教育和實(shí)踐教育相結(jié)合的產(chǎn)物，具有教育的典型特征和一般規(guī)律。作為素質(zhì)教育的一個方面，育人是其首要任務(wù)。教育性是學(xué)生勞動教育的首要特點(diǎn)，也是關(guān)鍵性特點(diǎn)。（一）教育性做中學(xué)、學(xué)中做是勞動教育的常規(guī)教育方式。這種教育方式的存在，決定了其實(shí)踐性的特點(diǎn)。開展注重學(xué)生參與的體驗(yàn)性和社會實(shí)踐性的勞動教育，可以豐富學(xué)生的勞動體驗(yàn)，提升學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力，為其將來就業(yè)、成家，在社會生活中立足打下良好的基礎(chǔ)。（二）實(shí)踐性第一節(jié)勞動教育的背景和意義三、勞動教育的特征學(xué)生勞動教育的對象是在校學(xué)生，換句話說，參加勞動教育的主體是學(xué)生本人，而不是他人。結(jié)合參與主體的特點(diǎn)對于學(xué)生勞動教育至關(guān)重要。全社會都應(yīng)該共同關(guān)注，讓學(xué)生回歸生活，在生活中體驗(yàn)勞動，在勞動中體會快樂。（三）主體性技能性，也叫技術(shù)性，它是新時期學(xué)生勞動教育的一個重要特點(diǎn)。勞動的技術(shù)性特點(diǎn)要求我們在一些有技術(shù)性的復(fù)雜勞動組織中，使學(xué)生既養(yǎng)成勞動觀念，提升勞動技能。（四）技能性第一節(jié)勞動教育的背景和意義四、勞動教育的意義首先，開展勞動教育是遵循馬克思主義教育思想的必然要求。其次，開展勞動教育是構(gòu)建高質(zhì)量教育體系和高水平人才培養(yǎng)體系的必然要求。（一）必然要求勞動教育是勞動和教育的有機(jī)結(jié)合，一方面發(fā)揮了勞動的效用，通過利用和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了理論和實(shí)踐相結(jié)合、知行合一，人們得以在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)中實(shí)踐；另一方面發(fā)揮了教育的效用，深化了學(xué)生對于勞動生產(chǎn)知識和技術(shù)的認(rèn)識與理解，提高了學(xué)生的勞動實(shí)踐能力以及分析和解決問題的水平。貫徹落實(shí)黨的教育方針，把“勞”作為培養(yǎng)目標(biāo)之一，在職業(yè)院校開展多種形式的勞動教育，是當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)的需要，更是年輕一代成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的需要。（二）客觀需要第二節(jié)工匠精神的內(nèi)涵及要素一、工匠精神的基本內(nèi)涵工匠精神的核心是對品質(zhì)的追求，工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)的精品，其基本內(nèi)涵包括以下幾個方面：1.工匠精神指向的是一種高尚的價值觀和工作觀。2.工匠精神的基礎(chǔ)是一流的人品和良好的心理素質(zhì)。3.工匠精神的核心理念是對品質(zhì)的無限追求。4.工匠精神的內(nèi)涵在不同的歷史時期和不同的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中有著不同的側(cè)重體現(xiàn)。第二節(jié)工匠精神的內(nèi)涵及要素二、工匠精神的基本要素敬業(yè)是從業(yè)者基于對職業(yè)的敬畏和熱愛而產(chǎn)生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。（一）敬業(yè)工匠精神的基本要素包括愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、精益求精、認(rèn)真專注、創(chuàng)新創(chuàng)造等幾個方面的內(nèi)容。工匠在工作中全力以赴完成工作并力求達(dá)到極致，工匠具有的這些品質(zhì)超越了普通勞動者的精神品質(zhì)，是工匠精神的外在表現(xiàn)。所謂“協(xié)作”，是指團(tuán)隊(duì)成員的分工合作。與傳統(tǒng)工匠不同，新時代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊，而是大機(jī)器生產(chǎn)，工匠們所承擔(dān)的工作只是眾多工序中的一小部分。團(tuán)隊(duì)需要的是“協(xié)作共進(jìn)”，而不是各自為戰(zhàn)。因此，“協(xié)作”是現(xiàn)代工匠精神的要義。（二）協(xié)作第二節(jié)工匠精神的內(nèi)涵及要素二、工匠精神的基本要素沒有最好，只有更好?！白詈谩笔菬o止境的，任何時候都要想到“更好”。“沒有最好，只有更好”說明了對質(zhì)量的追求永不知足、永遠(yuǎn)在改進(jìn)，永遠(yuǎn)只認(rèn)為自己還在路上，離終點(diǎn)還有距離。一絲不茍，在細(xì)微處用心。誠意之作不是光靠熱情就能完成的。工匠有著把工作視為使命的激情，但做事時依靠的是嚴(yán)苛的理性。細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)更能決定有沒有耐心、有沒有精神。精益求精，杜絕“差不多”。在我們的工作中，一定要傳承工匠的一絲不茍、追求極致的精神，從思想深處杜絕“差不多”心態(tài)，杜絕日常的粗心大意，成為真正合格的工匠。（三）精益專注就是內(nèi)心篤定而著眼于細(xì)節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅(jiān)持的精神，這是一切“大國工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。工匠精神離不開專注和堅(jiān)持這兩個核心要素。工匠精神是精益求精，慢工出細(xì)活，往往需要時間的積累和實(shí)踐的沉淀。（四）專注第二節(jié)工匠精神的內(nèi)涵及要素二、工匠精神的基本要素創(chuàng)新的概念。創(chuàng)新是以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化的需要或者為滿足社會需求而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。創(chuàng)新的特征。創(chuàng)新既是由人、新成果、實(shí)施過程、更高效益四個要素構(gòu)成的綜合過程，也是創(chuàng)新主體為實(shí)現(xiàn)某種目的所進(jìn)行的創(chuàng)造性的活動。

它的主要特征包括以下幾個方面：創(chuàng)造性、目的性、價值性、新穎性、風(fēng)險(xiǎn)性。（五）創(chuàng)新第二節(jié)工匠精神的內(nèi)涵及要素三、新時代工匠精神的現(xiàn)實(shí)意義發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的基本要求，在這個過程中，實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式由粗放向集約轉(zhuǎn)型，需要追求完美、耐心專注、一絲不茍和不走捷徑的工匠精神來引領(lǐng)。（一）發(fā)展方式向集約式轉(zhuǎn)型需要工匠精神中國經(jīng)濟(jì)需要以工匠精神內(nèi)化的追求卓越、不斷精進(jìn)的品質(zhì)來引領(lǐng)高端制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展，淘汰粗制濫造的落后產(chǎn)業(yè)和“僵尸企業(yè)”，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級；需要工匠精神引領(lǐng)企業(yè)精致化生產(chǎn)和精細(xì)化管理，進(jìn)而推動產(chǎn)業(yè)在全球價值鏈分工體系中邁向中高端。（二）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向中高端邁進(jìn)需要工匠精神第二節(jié)工匠精神的內(nèi)涵及要素三、新時代工匠精神的現(xiàn)實(shí)意義工匠精神是制造業(yè)“干中學(xué)”實(shí)踐中的創(chuàng)新，在技術(shù)“引進(jìn)、消化、吸收、再創(chuàng)新”的過程中發(fā)揮著重要作用，大批基層技術(shù)人員和產(chǎn)業(yè)工人既是創(chuàng)新的構(gòu)思者，也是創(chuàng)新的踐行者。工匠精神的不斷追求、永不滿足的創(chuàng)新精神持續(xù)催生著新的技術(shù)、新的服務(wù)、新的標(biāo)準(zhǔn)和新的品質(zhì)，直接推動著技術(shù)升級、質(zhì)量升級和產(chǎn)品升級，進(jìn)而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變。（三）增長動力向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)換需要工匠精神我國現(xiàn)階段要優(yōu)化制度供給，培育新時代的工匠精神。一是要搞好制度頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)正式制度與非正式制度的協(xié)同。二是優(yōu)化政府服務(wù)，提高政府效能，激發(fā)市場活力和社會創(chuàng)造力，利用高效率的制度安排來激發(fā)企業(yè)和員工追求極致、奮斗創(chuàng)新、盡善盡美的價值取向。三是完善育人用人體制機(jī)制，培養(yǎng)一流的工匠隊(duì)伍。四是優(yōu)化市場競爭環(huán)境，讓工匠精神引領(lǐng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。（四）推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革需要工匠精神第三節(jié)勞動教育與工匠精神培育的關(guān)系一、勞動教育是培養(yǎng)工匠精神的邏輯起點(diǎn)勞動教育和工匠精神的培育具有共同的價值取向，即都提倡勞動創(chuàng)造價值，追求勞動技能的不斷提高。無論是工匠精神還是勞動教育，其常見做法都依賴于勞動者現(xiàn)實(shí)生活中的勞動活動。因此，勞動教育是培養(yǎng)工匠精神的邏輯起點(diǎn)。勞動教育的核心和最本質(zhì)的目標(biāo)就是幫助學(xué)生樹立尊重勞動的價值觀，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。一方面，工匠精神必須在豐富的勞動實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展；另一方面，弘揚(yáng)和培養(yǎng)工匠精神是勞動教育的價值所在。工匠精神來自勞動實(shí)踐，是勞動實(shí)踐中敬業(yè)精神的升華。勞動教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動素養(yǎng)和熟練的勞動技能，這也是工匠精神發(fā)展的必經(jīng)階段。所以說，勞動教育和工匠精神的培育具有共同的價值取向，即提倡勞動創(chuàng)造價值和追求勞動技能的不斷提高。二、用工匠精神升華勞動教育的價值意義以工匠精神為抓手，切實(shí)推進(jìn)新時代勞動教育，是探索具有中國特色的勞動教育模式的重要舉措。用工匠精神孵化勞動教育新模式，不能單憑課堂上的說教，更要讓學(xué)生身體力行地感受勞模的精神。用工匠精神孵化學(xué)校教育的新模式，需要請進(jìn)來，更需要走出去。只有常態(tài)化地讓勞模與學(xué)生之間產(chǎn)生心靈的互動，強(qiáng)化學(xué)生的勞動體驗(yàn)，讓學(xué)生親歷勞動過程，才能提升勞動育人的實(shí)效，讓勞模工匠這份寶貴的創(chuàng)新、創(chuàng)造精神，勤儉、奮斗、奉獻(xiàn)精神，為青少年提升勞動能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力增加動能。只有多用工匠精神升華勞動教育的真正價值，才能更好地激勵青少年自覺弘揚(yáng)工匠精神，以勞動為榮，讓工匠精神成為立德樹人的重要教育載體，夯實(shí)青少年的勞動素養(yǎng)，建設(shè)更美的新時代。第三節(jié)勞動教育與工匠精神培育的關(guān)系第三節(jié)勞動教育與工匠精神培育的關(guān)系三、工匠精神融入勞動教育的途徑1.構(gòu)建勞動實(shí)踐模式。勞動教育的內(nèi)容主要集中在加強(qiáng)學(xué)生的勞動意識、塑造勞動價值、提高綜合勞動能力等方面。勞動教育是一種不能脫離實(shí)踐的教育活動，具有實(shí)踐性和操作性。2.建立學(xué)生勞動實(shí)踐訓(xùn)練基地。將工匠精神融入勞動技能教育需建立學(xué)生勞動實(shí)踐培訓(xùn)基地。以校企合作、生產(chǎn)與教育相結(jié)合為平臺，以現(xiàn)代學(xué)徒制培訓(xùn)模式為載體，加強(qiáng)工匠精神的培養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)訓(xùn)工廠或?qū)嵙?xí)企業(yè)中接受進(jìn)一步的實(shí)踐教育和體驗(yàn)式教育，真實(shí)感受企業(yè)的職業(yè)文化，培養(yǎng)精湛的工藝、卓越的工匠風(fēng)格，培養(yǎng)吃苦耐勞、持之以恒的精神，培育工匠精神所需的技術(shù)技能。（三）將工匠精神融入勞動技能教育的過程第四節(jié)學(xué)校勞動教育與其他“四育”的關(guān)系一、“五育并舉”理念的提出黨的十九屆四中全會重申教育要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”；2019年2月中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》強(qiáng)調(diào)：“要構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系和科學(xué)的評價體系”，要求更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，大力發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)德育、智育、體育、美育和勞動教育有機(jī)融合。我國一直以來習(xí)慣于將教育區(qū)分為德智體美勞“五育”，而在升學(xué)主義的導(dǎo)向之下，往往又只重視智育（或分?jǐn)?shù)）而忽略了其他各育，故而在最新的政策口徑上特別強(qiáng)調(diào)“五育并舉”。二、“五育融合”的內(nèi)涵每一種教育教學(xué)行為都可能對學(xué)生的生命成長具有綜合影響，產(chǎn)生綜合效應(yīng)，各育的成長效應(yīng)往往是相互貫穿、相互滲透和相互滋養(yǎng)的。（一）“五育融合”是一種“育人假設(shè)”“五育并舉”和“五育融合”是理想與實(shí)踐、目標(biāo)與策略的關(guān)系。“五育融合”彰顯了一種實(shí)踐形式，即“融合實(shí)踐”，這是一種獨(dú)特且重要的“育人實(shí)踐”。（二）“五育融合”是一種“育人實(shí)踐”第四節(jié)學(xué)校勞動教育與其他“四育”的關(guān)系二、“五育融合”的內(nèi)涵“五育融合”還蘊(yùn)含了一種新的教育理念或育人理念，即“融合理念”，它與“融合實(shí)踐”一樣，直指以往制約育人質(zhì)量提升的主要瓶頸和難題：各育之間的相互割裂、對立甚至相互矛盾。它帶來的不是相互分離、割裂的德育論、智育論、體育論、美育論和勞育論，而是“五育融合”論。未來的諸育理論，都將在“五育融合”的理念和體系內(nèi)得以重建。（三）“五育融合”是一種“育人理念”要發(fā)揮勞動教育在育人質(zhì)量提升方面的重要作用，唯有將其與其他各育融通，進(jìn)行全方位、全過程式的貫穿滲透，讓勞動教育在德育、智育、美育和體育中無時、無處不在，既要在這些領(lǐng)域進(jìn)行勞動教育，也要讓勞動教育返回并進(jìn)入其他各育。（四）“五育融合”是一種“育人思維”第四節(jié)學(xué)校勞動教育與其他“四育”的關(guān)系二、“五育融合”的內(nèi)涵對于學(xué)生而言，這種挑戰(zhàn)意味著今后不僅是線上線下混合式學(xué)習(xí)、人機(jī)交互式學(xué)習(xí)，也是“五育融合式”學(xué)習(xí)，形成基于融合、為了融合和在融合之中的學(xué)習(xí)興趣、意識、方法、能力與習(xí)慣。對于教師來說，這種挑戰(zhàn)帶來的是新要求：要有“五育融合”的教學(xué)新基本功，既要善于在自己的學(xué)科領(lǐng)域充分發(fā)揮每一堂課、每一個教育活動的“五育效應(yīng)”，也要善于融合利用各育的育人資源，實(shí)現(xiàn)基于融合、為了融合和在融合之中的新型教學(xué)方式。對于校長來說，需要具備的是“五育融合”的管理新基本功，如如何建構(gòu)適應(yīng)“五育融合”的體制機(jī)制、制度體系、課程體系、教學(xué)體系、班級建設(shè)體系以及整體性的學(xué)校文化體系，生成基于融合、為了融合和在融合之中的新型學(xué)校管理方式等。所有這些構(gòu)成了前所未有的新挑戰(zhàn)，它帶來的是未來中國教育改革與發(fā)展的新希望、新道路和新時代。（五）“五育融合”是一種“育人挑戰(zhàn)”第四節(jié)學(xué)校勞動教育與其他“四育”的關(guān)系三、職業(yè)院?！拔逵诤稀钡幕驹瓌t（1）要緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把德智體美勞等素質(zhì)融入學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系。（2）把德智體美勞作為一個階段連續(xù)的過程體系，系統(tǒng)地推進(jìn)“五育體系”，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面培養(yǎng)。（3）在注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績時，也應(yīng)注重學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、社會實(shí)踐能力、人文素質(zhì)能力等。（4）要堅(jiān)決避免出現(xiàn)學(xué)期間培養(yǎng)目標(biāo)和教育內(nèi)容脫節(jié)、錯位的現(xiàn)象，充分體現(xiàn)教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，完善監(jiān)督管理機(jī)制，對學(xué)生負(fù)責(zé)。（5）通過“五育”綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、溝通交際能力、學(xué)習(xí)能力、良好身體素質(zhì)等能力，促進(jìn)就業(yè)，并讓學(xué)生受益終身。第四節(jié)學(xué)校勞動教育與其他“四育”的關(guān)系四、職業(yè)院?！拔逵诤稀蹦Ｊ降臉?gòu)建職業(yè)院校應(yīng)根據(jù)職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)及專業(yè)特點(diǎn)，開發(fā)構(gòu)建適合職業(yè)院校學(xué)生綜合素質(zhì)教育的“五育融合”模式。（1）基于德育的綜合素質(zhì)教育研究。（2）基于智育的綜合素質(zhì)教育研究。（3）基于體育的綜合素質(zhì)教育研究。（4）基于美育的綜合素質(zhì)教育研究。（5）基于勞育的綜合素質(zhì)教育研究。第四節(jié)學(xué)校勞動教育與其他“四育”的關(guān)系02勞動與勞動能力的形成第一節(jié)?勞動的概念及內(nèi)涵?第二節(jié)?勞動的屬性與類型?第三節(jié)?勞動能力及其形成?第四節(jié)?勞動素養(yǎng)及其評價第一節(jié)勞動的概念及內(nèi)涵一、勞動的概念唯物史觀揭示了勞動是人類社會產(chǎn)生的基礎(chǔ)和前提。勞動把人與動物區(qū)別開來，把人從自然界中提出來。勞動是人類所特有的一種能動的改造世界的實(shí)踐活動。勞動是人類改造客觀世界和主觀世界的基礎(chǔ)，勞動創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造價值。勞動是人類所特有的為滿足自身的物質(zhì)和精神需要，有目的地調(diào)整和控制人和自然界之間的物質(zhì)變換過程的一種改變自然物的社會實(shí)踐活動。所謂勞動是指人們運(yùn)用一定的生產(chǎn)工具，作用于勞動對象，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的有目的的活動。勞動是人類社會存在和發(fā)展最基本的條件，勞動在人類形成過程中起了決定性的作用。第一節(jié)勞動的概念及內(nèi)涵二、勞動概念的內(nèi)涵和外延一般來說，勞動可分為腦力勞動和體力勞動兩大類。勞動的成果是創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，所以，體力勞動與腦力勞動統(tǒng)一在人的生產(chǎn)實(shí)踐過程中，兩者相互滲透，并沒有完全的分割界限。勞動精神作為一種意識活動，會反作用于勞動實(shí)踐過程。一方面，勞動精神會激發(fā)人們投身勞動的熱情；另一方面，在勞動精神的作用下，人們將克服勞動中的困難，培養(yǎng)不怕辛苦、敢為人先的毅力和品質(zhì)。（一）勞動的內(nèi)涵第一節(jié)勞動的概念及內(nèi)涵二、勞動概念的內(nèi)涵和外延勞動的外延是人類實(shí)踐活動的一種特殊形式，多指創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的活動。當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)時代與馬克思所處的時代相比，勞動無論在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)形式上都發(fā)生了重大變化，勞動的各個對象的性質(zhì)也相應(yīng)地?cái)U(kuò)展和改變。勞動形式的單一性和多樣性勞動范圍的區(qū)域性和全球性勞動要素的整體性和分離性勞動本質(zhì)具有穩(wěn)定性和發(fā)展性（二）勞動的外延第一節(jié)勞動的概念及內(nèi)涵三、勞動與人類的關(guān)系1.正是勞動徹底將人與猿區(qū)別開來。2.勞動是人類賴以生存、發(fā)展的決定力量。在馬克思看來，勞動是“一切歷史的基本條件”，有了人類的勞動，有了滿足人類生存必需的前提，才產(chǎn)生了生活和歷史。四、勞動與社會發(fā)展的關(guān)系第二節(jié)勞動的屬性與類型一、勞動的屬性人的勞動和動物的本能活動最不同的地方在于人的勞動是由自覺意識支配的、能動的和具有一定目的的活動。（一）人類專屬性人類在勞動時不僅知道為什么去做，怎樣去做，而且知道將會做成怎樣，這些就是人類勞動和動物本能活動之間的本質(zhì)區(qū)別。勞動具有自覺意識和能動性，是有目的的活動。（二）自覺意識和能動性有自覺意識和能動性的活動并不都是勞動。在人的活動中，只有那些能夠創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造性活動，才能稱之為勞動。（三）勞動的創(chuàng)造性第二節(jié)勞動的屬性與類型二、深刻理解勞動的屬性勞動是一個付出的過程，其通常表現(xiàn)是勞動者為他人辦事，從中可能會有物質(zhì)或精神的回報(bào)。但這些回報(bào)不應(yīng)是勞動付出的前提，而只是一種激勵。對于當(dāng)事人來說，勞動的意愿與體會是多樣的，勞動教育的成果常常反映為青少年勞動時樂于付出、甘于付出或是被迫付出的體驗(yàn)與態(tài)度。（一）勞動是一個付出的過程人的學(xué)習(xí)方式有很多，如聽中學(xué)、看中學(xué)、討論中學(xué)、實(shí)踐中學(xué)……一個健全的人，往往具備多種學(xué)習(xí)方式，并經(jīng)歷著多樣的學(xué)習(xí)過程。勞動是人們親歷親為的動手實(shí)踐過程，因而勞動技能是勞動教育的當(dāng)然目標(biāo)。勞動又是對青少年生活態(tài)度的影響過程，促使青少年形成積極、負(fù)責(zé)、務(wù)實(shí)等良好品質(zhì)。（二）勞動是一個實(shí)踐的過程第二節(jié)勞動的屬性與類型二、深刻理解勞動的屬性勞動的情境必然是真實(shí)的，勞動者所面對的是真實(shí)情境的任務(wù)。它將考驗(yàn)勞動者理解任務(wù)要求、綜合運(yùn)用個人知能、探索解決問題的能力。（三）勞動是面向真實(shí)問題的探索活動社會性發(fā)展就是人的社會屬性系統(tǒng)的不斷完善和社會參與能力的逐步提高。勞動正是促使個體理解社會、參與社會的重要的社會化過程。（四）勞動是促使個體社會性發(fā)展的活動第二節(jié)勞動的屬性與類型三、勞動的類型勞動按照復(fù)雜程度可分為簡單勞動和復(fù)雜勞動兩大類。簡單勞動是在一定的社會條件下不需要經(jīng)過特別的專門訓(xùn)練，每個普通勞動者都能從事的勞動；而復(fù)雜勞動是需要經(jīng)過專門學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，從而在技術(shù)上比簡單勞動復(fù)雜的勞動，它等于強(qiáng)化了的簡單勞動。根據(jù)勞動所依靠的主要運(yùn)動器官的不同，可以將勞動劃分為體力勞動、腦力勞動、生理力勞動。體力勞動是指以人體肌肉與骨骼的勞動為主，以大腦和其他生理系統(tǒng)的勞動為輔的人類勞動；腦力勞動是指以大腦神經(jīng)系統(tǒng)的勞動為主，以其他生理系統(tǒng)的勞動為輔的人類勞動；生理力勞動是指除體力勞動和腦力勞動之外的其他形式的人類勞動。一般的人類勞動由腦力勞動、體力勞動與生理力勞動按照不同的比例關(guān)系組合而成。通常意義上的腦力勞動是指腦力勞動占主要比例的復(fù)合勞動，體力勞動是指體力勞動占主要比例的復(fù)合勞動，生理力勞動是指生理力勞動占主要比例的復(fù)合勞動。在現(xiàn)實(shí)勞動中，既沒有單純的腦力勞動，也沒有單純的體力勞動。任何勞動都是腦力勞動與體力勞動的結(jié)合。（三）勞動是面向真實(shí)問題的探索活動第二節(jié)勞動的屬性與類型四、勞動的作用人既是自然界進(jìn)化發(fā)展的產(chǎn)物，又是社會勞動的產(chǎn)物。勞動是人類賴以生存、發(fā)展的決定力量。勞動創(chuàng)造智慧，智慧創(chuàng)造生產(chǎn)工具。（一）勞動創(chuàng)造了人類人類的思維活動離不開實(shí)踐活動，而智力的核心是思維能力。實(shí)踐活動既有學(xué)習(xí)活動，又有創(chuàng)造活動，而勞動正是兼有學(xué)習(xí)與創(chuàng)造這兩個功能。（二）勞動開發(fā)了思維勞動不僅是一種生活體驗(yàn)，也是鍛煉我們動手能力、社會實(shí)踐能力的重要途徑，更是培養(yǎng)我們尊重勞動、勤儉節(jié)約、勞動光榮等價值觀的重要方式。（三）勞動培養(yǎng)了吃苦耐勞精神第二節(jié)勞動的屬性與類型四、勞動的作用勞動是衡量一個人綜合素質(zhì)的最后形式，通過勞動教育，人的道德、知識、能力、素質(zhì)可以得到全面、綜合的提升和展示。勞動教育有助于提高學(xué)生獨(dú)立自主的生活能力，有助于增強(qiáng)他們的公民意識和社會責(zé)任感。（四）勞動培養(yǎng)責(zé)任意識幸福不僅包括物質(zhì)生活，也包括精神生活；幸福不僅在于享受，還在于勞動和創(chuàng)造。正如習(xí)近平總書記指出的，勞動是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。（五）勞動是個人和家庭幸福的源泉第二節(jié)勞動的屬性與類型五、勞動的指標(biāo)勞動的指標(biāo)是用勞動單位計(jì)量的總量指標(biāo)，勞動單位是用一定時間內(nèi)完成的一定工作量或用一個勞動力工作一定時間做計(jì)量單位的。勞動的指標(biāo)也具有一定的綜合能力?？偭恐笜?biāo)按計(jì)量單位的不同，分為實(shí)物指標(biāo)、價值指標(biāo)和勞動指標(biāo)三種，如出勤工時、實(shí)際工時、定額工時等。勞動時間、勞動總產(chǎn)量、勞動生產(chǎn)率、勞動總價值等常用作統(tǒng)計(jì)和比較的指標(biāo)。企業(yè)在運(yùn)營管理過程中會制定比較完善的勞動評價指標(biāo)體系，對勞動者的效率和質(zhì)量進(jìn)行衡量，判斷勞動者創(chuàng)造的價值是多少，以此作為制定勞動報(bào)酬的依據(jù)。第三節(jié)勞動能力及其形成一、勞動能力的概念勞動能力是人進(jìn)行生產(chǎn)活動的能力，包括體力和腦力兩個方面，是體力和腦力的總和；是勞動者以自己的行為依法行使勞動權(quán)利和履行勞動義務(wù)的能力，即法律上所指的勞動行為能力。勞動行為能力喪失者意味著其不再具有勞動的能力。勞動能力分為一般性勞動能力、職業(yè)性勞動能力和專門的勞動能力三種：（1）一般性勞動能力，多指日常所需的勞動能力，包括為自己服務(wù)的穿衣、吃飯等和為他人服務(wù)的簡單體力及腦力勞動。（2）職業(yè)性勞動能力，是指經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，具備專門知識的勞動能力（如工程師、教師等的勞動）。（3）有些職業(yè)的專長性很強(qiáng)（如歌唱家、鋼琴師等），又稱為專門的勞動能力。二、勞動能力的分類第三節(jié)勞動能力及其形成三、勞動能力的鑒定勞動能力鑒定是通過對一個人從事體力工作的能力的鑒定，確定其勞動能力喪失的程度。勞動能力的喪失可分為：①部分喪失勞動能力。這種人雖然因傷、病導(dǎo)致身體衰弱、器官功能障礙或肢體殘廢，但仍能從事一些輕微或力所能及的工作。②完全喪失勞動能力。這種人因傷、病已經(jīng)不能從事任何強(qiáng)度的工作，甚至連日常生活都需要他人照顧。勞動能力鑒定是一項(xiàng)復(fù)雜而困難的工作，涉及醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)等有關(guān)的知識，并依照國家的有關(guān)政策性規(guī)定，是在明確的鑒定標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，綜合分析被鑒定人的病情后做出的。第三節(jié)勞動能力及其形成四、勞動能力的形成勞動技能是個體從事一定勞動所必須具備的知識、技術(shù)、技巧及綜合運(yùn)用這些知識、技術(shù)、技巧的能力。勞動技能包括一般勞動技能和專門勞動技能。（一）勞動技能實(shí)踐能力是指學(xué)生參與校內(nèi)外的勞動實(shí)踐活動，獲得實(shí)踐體驗(yàn)，如在衛(wèi)生清潔、內(nèi)務(wù)管理、勤工助學(xué)、志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、專業(yè)實(shí)踐等活動中表現(xiàn)出來的能力。（二）實(shí)踐能力創(chuàng)新能力是指學(xué)生善于發(fā)揮自身的創(chuàng)新意識和探究意識的能力。創(chuàng)新能力是勞動能力的關(guān)鍵因素。（三）創(chuàng)新能力第四節(jié)勞動素養(yǎng)及其評價一、勞動素養(yǎng)勞動素養(yǎng)是指勞動者在勞動過程中與之相匹配的勞動心態(tài)和勞動技能的綜合概括，是處于社會實(shí)踐活動中的實(shí)踐主體在掌握一定知識儲備和勞動技能的基礎(chǔ)上開展實(shí)踐活動，特別是勞動實(shí)踐中所展現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)的集合，包括勞動意識、勞動精神、勞動能力、知識儲備和創(chuàng)新精神等方面。它是衡量勞動者能否完成某項(xiàng)對應(yīng)性工作的最根本、最直接的工作能力指標(biāo)。（一）勞動素養(yǎng)的概念1.正確的價值導(dǎo)向性2.明確的實(shí)踐指向性3.積極的創(chuàng)新傳承性（二）勞動素養(yǎng)的特征第四節(jié)勞動素養(yǎng)及其評價一、勞動素養(yǎng)1.勞動素養(yǎng)之于立德樹人教育之價值意義勞動素養(yǎng)與人的綜合素質(zhì)素養(yǎng)培育密切相關(guān)，勞動教育也與德育、智育、體育、美育相互交織，由此促進(jìn)人的全面發(fā)展。2.勞動素養(yǎng)是人之全面素養(yǎng)的重要組成部分3.勞動素養(yǎng)是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的堅(jiān)實(shí)保障4.勞動素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的價值要求（三）勞動素養(yǎng)教育之重要意義與價值第四節(jié)勞動素養(yǎng)及其評價一、勞動素養(yǎng)盡早培養(yǎng)原則（1）學(xué)校教育

（2）家庭教育

（3）社會教育2.日常培養(yǎng)原則3.身體力行原則4.內(nèi)外兼修原則5.協(xié)同培育原則（四）勞動素養(yǎng)的培養(yǎng)原則第四節(jié)勞動素養(yǎng)及其評價二、勞動素養(yǎng)的評價從職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)、評價指標(biāo)的可操作性、社會認(rèn)知程度等綜合角度來看，勞動素養(yǎng)的內(nèi)涵與指向重在體現(xiàn)以下四個方面：一是勞動意識的評價維度；二是勞動觀念的評價維度；三是勞動能力的評價維度；四是勞動成果的評價維度。（一）勞動素養(yǎng)評價的主要內(nèi)容勞動素養(yǎng)的評價載體與呈現(xiàn)形式，即評價體系建構(gòu)應(yīng)涵蓋以下四個方面：一是日常勞動行為；二是志愿服務(wù)；三是實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)；四是社會實(shí)踐。（二）勞動素養(yǎng)的評價載體第四節(jié)勞動素養(yǎng)及其評價二、勞動素養(yǎng)的評價勞動素養(yǎng)評價的結(jié)果運(yùn)用方面應(yīng)當(dāng)注重以下三個方面：一是要探索勞動素養(yǎng)評價的獨(dú)立表彰機(jī)制。二是要建立勞動素養(yǎng)評價與學(xué)生綜合素質(zhì)測評融合機(jī)制。三是要建立勞動素養(yǎng)評價結(jié)果的長期記錄機(jī)制。（三）勞動素養(yǎng)評價結(jié)果的運(yùn)用職業(yè)院校要嘗試通過網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化、平臺化的方式采集學(xué)生勞動素養(yǎng)評價信息，構(gòu)建科學(xué)合理的勞動素養(yǎng)評價體系，形成勞動素養(yǎng)評價結(jié)果的長期記錄，推動勞動教育在職業(yè)院校的具體落實(shí)落地。第四節(jié)勞動素養(yǎng)及其評價三、培養(yǎng)學(xué)生勞動素養(yǎng)的途徑學(xué)生要自主自發(fā)地利用課堂和課余時間學(xué)習(xí)馬克思主義勞動理論，深刻理解和領(lǐng)會馬克思主義關(guān)于勞動創(chuàng)造人、勞動促進(jìn)人的全面發(fā)展等觀點(diǎn)，努力提高參加勞動實(shí)踐、接受勞動鍛煉的自覺性和主動性，同時學(xué)習(xí)新時代勞動教育的內(nèi)涵和意義，領(lǐng)悟習(xí)近平總書記給勞動教育賦予的時代思想意蘊(yùn)。（一）加強(qiáng)馬克思主義勞動理論的學(xué)習(xí)第一，學(xué)生要自覺主動地學(xué)習(xí)，把在學(xué)校獲得的勞動知識進(jìn)行自我消化和自我認(rèn)知；第二，在學(xué)校要主動認(rèn)真地學(xué)習(xí)勞動教育課，遇到不懂的問題積極思考和提問，盡自己最大的努力做到自主學(xué)習(xí)、自我管理、自主思考和自主行動，培養(yǎng)正確的勞動觀念；第三，學(xué)習(xí)、討論勞動知識和參與勞動，在集體學(xué)習(xí)的過程中表現(xiàn)自己，感悟體驗(yàn)勞動帶給自身的力量和磨煉；第四，不斷弘揚(yáng)和踐行勞動精神、勞模精神、工匠精神，不斷積累和運(yùn)用，這是提高勞動素養(yǎng)水平的基礎(chǔ)。（二）加強(qiáng)自我勞動教育，鍛造勞動精神第四節(jié)勞動素養(yǎng)及其評價三、培養(yǎng)學(xué)生勞動素養(yǎng)的途徑勞動是一個實(shí)踐的過程，因此提升勞動素養(yǎng)需要課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，如果不能把課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)生對勞動的認(rèn)同感和敬畏心就不可能真正形成。因此，學(xué)生要加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，通過開展多種形式的勞動實(shí)踐，切實(shí)感悟勞動的獲得感和成就感。學(xué)生要通過勞動實(shí)踐，充分感受勞動的樂趣，享受勞動成果的喜悅，養(yǎng)成吃苦耐勞的品質(zhì)以及獨(dú)立擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘢M(jìn)而形成尊重勞動、熱愛勞動的真摯情感。學(xué)生要在自己的生活實(shí)踐中體會勞動素養(yǎng)提升與自身健康成長和全面發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，積極參加校內(nèi)外組織的勞動教育和勞動鍛煉平臺，并積極尋找勞動機(jī)會，在勞動的過程中訓(xùn)練勞動技能，形成熱愛勞動的良好品德，鍛煉吃苦耐勞的意志品質(zhì)，全面提高勞動素養(yǎng)。（三）加強(qiáng)勞動實(shí)踐鍛煉，提升勞動能力03勞動價值觀與勞動精神第一節(jié)?勞動價值觀及其差異?第二節(jié)?勞動價值觀的形成及內(nèi)在邏輯?第三節(jié)?勞模精神與勞動精神的關(guān)系?第四節(jié)?勞模精神的具體表現(xiàn)及典型人物第一節(jié)勞動價值觀及其差異一、馬克思主義勞動價值觀首先，勞動創(chuàng)造了人之為人的現(xiàn)實(shí)生存條件，是人脫離動物的根本途徑。其次，勞動是人的生命的本質(zhì)規(guī)定。再次，勞動是人的本質(zhì)生成的基礎(chǔ)。最后，勞動是人的價值實(shí)現(xiàn)的根本途徑。（一）勞動與人的本質(zhì)第一節(jié)勞動價值觀及其差異一、馬克思主義勞動價值觀1.價值實(shí)體價值實(shí)體是指商品中消耗的人類的抽象勞動。也就是說，價值這個東西指的是抽象勞動。商品的二重性就是使用價值和價值，價值是商品的社會屬性，商品的自然屬性是使用價值。2.價值量價值量就是指價值的大小、價值的多少。商品價值的數(shù)量由社會必要勞動時間來計(jì)算。社會必要勞動時間是指在社會平均條件下，用社會中等的勞動強(qiáng)度生產(chǎn)一個使用價值所需要的勞動時間。社會必要勞動時間有宏觀和微觀雙重含義：微觀含義是指生產(chǎn)一個商品的社會必要勞動時間。（二）勞動價值論第一節(jié)勞動價值觀及其差異一、馬克思主義勞動價值觀3.價值的形式價值的形式就是指交換價值。交換價值是一個商品和另一個商品交換的比例。交換價值有四種形式：簡單的價值形式、擴(kuò)大的價值形式、一般的價值形式、貨幣的價值形式。貨幣是最高的價值形式，也是最完整的價值形式。用貨幣表現(xiàn)的商品價值稱為價格，價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)。價格就是一種交換價值，是一種最高形態(tài)的交換價值。4.價值的實(shí)質(zhì)價值的實(shí)質(zhì)就是商品所能體現(xiàn)的人和人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。人和人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系在商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)中就是商品和商品的關(guān)系，就是勞動和勞動的關(guān)系，也是物和物的關(guān)系。反過來說，物和物進(jìn)行交換時所體現(xiàn)的就是人和人的關(guān)系。（二）勞動價值論第一節(jié)勞動價值觀及其差異一、馬克思主義勞動價值觀首先，勞動與解放并不是一對不可調(diào)和的冤家，相反，沒有勞動就沒有真實(shí)的解放，而沒有解放的本體論承諾勞動就蛻化為動物式活動。其次，勞動雖然包含著人與自然之間的“新陳代謝”，但勞動并不必然使人處于必然性之下；相反，勞動總是與人的自由相關(guān)，并且勞動（狹義的實(shí)踐）蘊(yùn)含著解放的力量與旨趣。最后，由于馬克思解放學(xué)說的真實(shí)內(nèi)容是人類解放，而只有從廣義實(shí)踐（物質(zhì)勞動、階級斗爭、文化活動等的統(tǒng)一）出發(fā)，人類的解放才是現(xiàn)實(shí)的，因此不應(yīng)對解放做完全奠基于勞動的理解，而應(yīng)做奠基于廣義實(shí)踐的理解。（三）勞動解放論第一節(jié)勞動價值觀及其差異二、新時代學(xué)生勞動價值觀的基本內(nèi)涵1.應(yīng)當(dāng)把明確勞動本質(zhì)與價值作為基本要求，明辨勞動最偉大。（1）

勞動改寫命運(yùn)，書寫歷史。（2）勞動創(chuàng)造幸福，成就事業(yè)。（3）勞動開創(chuàng)未來，實(shí)現(xiàn)復(fù)興。2.應(yīng)當(dāng)把肯定勞動主體地位與作用作為基本要義，明辨勞動最光榮。3.應(yīng)當(dāng)把樹立創(chuàng)造性勞動意識作為主要目標(biāo)，明辨勞動最美麗第一節(jié)勞動價值觀及其差異三、樹立正確的勞動價值觀的意義1.有利于學(xué)生樹立正確的價值觀和事業(yè)觀。新時代的學(xué)生要將日常生活與理想追求緊密結(jié)合起來，在勞動創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和個人目標(biāo)，自覺把人生追求融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)個人與集體、國家的融合發(fā)展，真正樹立依靠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動獲取財(cái)富，實(shí)現(xiàn)人生價值的正確思想觀念，從而為其走出校園后的人生之路奠定良好的事業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)。2.有利于學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀。尊重勞動，堅(jiān)持愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度和職業(yè)操守，是踐行社會主義核心價值觀的要求和具體體現(xiàn)。3.有利于學(xué)生感受時代精神力量。第一節(jié)勞動價值觀及其差異四、勞動價值觀的時代差異改革開放40多年來，圍繞社會主義、計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的許多措施出臺，社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有了深刻的變化，一系列商品觀念形成，如經(jīng)濟(jì)主體觀念、效益利潤觀念、成本和市場觀念等深入人心，反映在人們的勞動意識上，也有較大的變化。（一）勤勞意識的時代差異中國實(shí)行社會主義制度70多年來，歷來強(qiáng)調(diào)個人為集體、為社會做貢獻(xiàn)。在社會主義建設(shè)初期的20世紀(jì)50年代和60年代，集體主義、奉獻(xiàn)精神與黨的經(jīng)濟(jì)政策是一致的，工作和勞動的目的是為社會、為國家做貢獻(xiàn)，人們很少甚至幾乎不談個人的經(jīng)濟(jì)利益和自我實(shí)現(xiàn)。改革開放以后，由于一系列經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整使主張國家、集體和個人的利益三者兼顧。80年代以來，關(guān)于人的勞動目的的調(diào)查結(jié)果顯示，不同年齡段的人對于勞動目的的認(rèn)識有明顯的差異：老年段的主人翁意識最強(qiáng)，青年段和中年段的主人翁意識最弱，而少年段由于受學(xué)校教育的影響，愿為社會做貢獻(xiàn)的人多于青年段。（二）勞動目的的時代差異第一節(jié)勞動價值觀及其差異四、勞動價值觀的時代差異幾代人在勞動激勵因素上的看法比較接近，普遍追求的是一種能發(fā)揮自己能力的，通過自己的刻苦努力而贏得報(bào)酬的工作環(huán)境。（三）勞動激勵因素的時代差異青年對職業(yè)聲望的看法與我國改革開放之后經(jīng)濟(jì)政策和勞動政策的變化有極大關(guān)系。當(dāng)代勞動價值觀的時代特征的諸方面變化，可以概括為兩大基本趨勢，即由精神歸屬向物質(zhì)歸屬的轉(zhuǎn)變，由集體取向向個人取向的轉(zhuǎn)變。（四）職業(yè)意向的時代差異第二節(jié)勞動價值觀的形成過程及內(nèi)在邏輯一、勞動價值觀的形成過程2.熱愛勞動：人生幸福據(jù)點(diǎn)3.踐行勞動：奮斗的青春最美麗醫(yī)護(hù)人員二、勞動價值觀的內(nèi)在邏輯第二節(jié)勞動價值觀的形成過程及內(nèi)在邏輯1.有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀樹立正確的勞動觀，有利于學(xué)生真正認(rèn)識到勞動創(chuàng)造人類社會的本源性價值，樹立正確的人生觀和價值觀；樹立正確的勞動觀，有助于學(xué)生熱愛勞動、尊重勞動，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新精神，真正認(rèn)識到勞動是生命意義和生命價值實(shí)現(xiàn)的唯一途徑，認(rèn)識到勞動是財(cái)富創(chuàng)造的源泉，幸福都是奮斗出來的。2.有助于形成積極向上的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀正確的勞動觀能夠培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的勞動精神和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)。3.有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展樹立正確的勞動觀，有利于學(xué)生在勞動中增強(qiáng)體魄、磨煉意志、提升人格品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞育美的目標(biāo)。第三節(jié)勞模精神與勞動精神的關(guān)系一、新時代的勞模精神1.勞模精神的內(nèi)在本質(zhì)是主人翁意識2.勞模精神的核心是工匠精神（一）勞模精神的內(nèi)涵1.工人階級優(yōu)秀品格的體現(xiàn)2.偉大的中華民族精神的傳承3.改革創(chuàng)新的時代精神的凝結(jié)（二）勞模精神的本質(zhì)特征一、新時代的勞模精神1.以勞模精神實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)，激發(fā)勞動精神的內(nèi)生動力（1）以個人奮斗的幸福夢激發(fā)對勞動的熱愛。（2）國家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興、偉大中國夢的實(shí)現(xiàn)，都需要作為追夢者和圓夢人的每一個青年學(xué)生，依靠自己的聰明才智和辛勤勞動來實(shí)現(xiàn)。2.以勞模精神加深勞動認(rèn)知，提高勞動自覺青年學(xué)生只有充分認(rèn)識勞動的價值和意義，才能為了信仰而產(chǎn)生勞動自覺。這種勞動信仰就是培養(yǎng)自身勞動精神的原動力。3.以勞模精神實(shí)現(xiàn)榜樣帶動，彰顯勞模精神的榜樣力量（1）用勞模精神激發(fā)勞動意識。（2）用勞模精神涵養(yǎng)奉獻(xiàn)情懷。（3）用勞模精神增強(qiáng)集體意識。（三）傳承新時代勞模精神第三節(jié)勞模精神與勞動精神的關(guān)系第三節(jié)勞模精神與勞動精神的關(guān)系二、勞模精神和勞動精神的關(guān)系是部分和整體的關(guān)系勞動精神應(yīng)該成為所有勞動者都必須擁有的精神。勞模精神也是所有勞動者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。二者也是方向和基礎(chǔ)的關(guān)系，勞模精神是方向，勞動精神是基礎(chǔ)。三、勞模精神是勞動精神的積極體現(xiàn)勞模精神繼承并發(fā)展了中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的勞動觀念，樹立并彰顯了一種辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動的新理念，營造并弘揚(yáng)了一種勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風(fēng)尚，生成并傳播了一種勞動者至上、勞動者平等、勞動者可敬、勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的勞動觀。第四節(jié)勞動精神的具體表現(xiàn)及典型人物一、勞模精神的具體體現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭年代，被譽(yù)為“邊區(qū)一面旗幟”的趙占魁、“兵工事業(yè)開拓者”的吳運(yùn)鐸等勞動模范的先進(jìn)事跡和崇高品質(zhì)集中體現(xiàn)了以“新的勞動態(tài)度對待新的勞動”的社會主義勞動精神。中華人民共和國成立之初，聞名全國的“孟泰精神”樹立了工人階級強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約的高尚情操。在社會主義建設(shè)時期，鐵人王進(jìn)喜的模范事跡集中體現(xiàn)了中國工人階級為國爭光的愛國主義精神，獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，胸懷全局、為國分憂的奉獻(xiàn)精神。改革開放以來，蔣筑英、徐虎、李素麗等模范人物的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不懈奮斗的時代精神。（一）不同時代勞模精神具有不同的表現(xiàn)第四節(jié)勞動精神的具體表現(xiàn)及典型人物一、勞模精神的具體體現(xiàn)1.勞動模范是民族的精英、人民的楷模。激勵廣大勞動群眾爭做新時代的奮斗者，就是要讓實(shí)干擔(dān)當(dāng)在新時代蔚然成風(fēng)，讓改革創(chuàng)新在新時代煥發(fā)活力，讓精益求精在新時代落地生根。2.勞模精神推動著新時代產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)。在新時代，要繼續(xù)充分發(fā)揮勞動模范和工匠人才的示范帶動作用，培養(yǎng)更多勞動模范、大國工匠，努力打造一支有理想守信念、懂技術(shù)會創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)的宏大的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍，建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型的德才兼?zhèn)鋭趧诱呱姟?.勞模精神引領(lǐng)著新時代勞動教育的價值取向。勞動模范是每個時代勞動精神的典型象征，有助于引導(dǎo)廣大青少年形成正確的勞動價值觀，在磨煉意志和增長才干的實(shí)踐中感受勞動的樂趣和收獲，從而培育辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動的精神氣質(zhì)。（二）新時代勞模精神具有豐富的當(dāng)代價值第四節(jié)勞動精神的具體表現(xiàn)及典型人物二、勞模精神的典型人物鐘南山：“共和國勛章”獲得者魏書生：教書育人楷模郭明義：當(dāng)代雷鋒04勞動教育的實(shí)施第一節(jié)

勞動教育的組織形態(tài)第二節(jié)?勞動教育的自我管理?第三節(jié)?勞動教育與專業(yè)教育?第四節(jié)?勤工助學(xué)勞動教育第一節(jié)勞動教育的組織形態(tài)一、課堂學(xué)習(xí)（一）專業(yè)知識1.專業(yè)知識是專業(yè)技能的基礎(chǔ)人們在認(rèn)識特定領(lǐng)域事物的發(fā)展規(guī)律的過程中所形成的知識集合就可以被稱為專業(yè)知識。在課堂上，知識的傳授大多是以專業(yè)的形式展開的，專業(yè)知識構(gòu)成了學(xué)生日后專業(yè)技能形成的基本領(lǐng)域和職業(yè)方向。2.專業(yè)技能是專業(yè)知識的延展專業(yè)技能對專業(yè)知識的依賴卻不是被動的，而是一種主動的應(yīng)用和積極的延展。一個人是否學(xué)過相關(guān)專業(yè)知識，在從事某項(xiàng)具體工作時的技能水平和實(shí)際效果是有明顯差異的；而是否能夠通過反復(fù)實(shí)踐操練，將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為改造事物的專業(yè)技能，對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)效果同樣有重要影響。第一節(jié)勞動教育的組織形態(tài)一、課堂學(xué)習(xí)（一）專業(yè)思維（1）基于歷史經(jīng)驗(yàn)的思維。今天的專業(yè)知識體系正是對過去每一個階段新知識的累積疊加，當(dāng)下的專業(yè)思維方式也就是對以前的專業(yè)思維延續(xù)和更新后所形成的。（2）立足現(xiàn)實(shí)狀況的思維。越是能立足現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考的人，越能清晰地看到自己的優(yōu)勢和不足，從而踏踏實(shí)實(shí)地?fù)P長避短，在工作中往往表現(xiàn)出越強(qiáng)的專業(yè)技能。（3）追求更高更好的思維。擁有專業(yè)思維的人通常都心懷一種使命感，期待在專業(yè)領(lǐng)域獲得更高的水平，實(shí)現(xiàn)更好的效果。第一節(jié)勞動教育的組織形態(tài)一、課堂學(xué)習(xí)（一）專業(yè)實(shí)踐（1）凝練和發(fā)揮通用技能和專業(yè)技能。每一種專業(yè)都存在專屬的研究范疇，專業(yè)技能只有在特定的實(shí)踐活動中才能獲得用武之地。學(xué)生在專業(yè)實(shí)踐中要不斷凝練和發(fā)揮通用技能和專業(yè)技能，將工作做好。（2）培養(yǎng)實(shí)干精神和職業(yè)專注力。學(xué)生要將在校期間所學(xué)專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造社會財(cái)富的能力，除了對專業(yè)本身的認(rèn)知和理解以外，還需要實(shí)干精神，專注于實(shí)際工作需要與專業(yè)優(yōu)勢的結(jié)合，這些都需要進(jìn)行足夠的專業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練。（3）強(qiáng)化創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感。任何一種專業(yè)技能的形成都是一群人共同鉆研并通過一代代人傳承創(chuàng)新的結(jié)果。因而專業(yè)技能既是個人的本領(lǐng)，也是全社會的共同財(cái)富。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要強(qiáng)化創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感。第一節(jié)勞動教育的組織形態(tài)二、社會實(shí)踐參與社會實(shí)踐主要指積極參加生產(chǎn)性勞動，學(xué)生可以通過積極參加實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)來實(shí)現(xiàn)。實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)并遵守勞動規(guī)則，加強(qiáng)對勞動流程、勞動標(biāo)準(zhǔn)、勞動檢查等相關(guān)制度的學(xué)習(xí)；掌握專業(yè)技能，熟悉多種勞動崗位職責(zé)，關(guān)注新技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，拓展職業(yè)技能，能適應(yīng)跨專業(yè)的、不斷變化的職業(yè)勞動任務(wù)，為將來步入社會后做一名復(fù)合型人才做好準(zhǔn)備；參與生產(chǎn)過程，體會勞動的辛苦，樹立會勞動、懂勞動、熱愛勞動的勞動理念；踐行并弘揚(yáng)勞動精神、勞模精神、工匠精神，提升職業(yè)核心素養(yǎng)，提高自身的市場競爭力。第一節(jié)勞動教育的組織形態(tài)三、勞動競賽學(xué)校經(jīng)常會舉行一些勞動競賽，如文明衛(wèi)生校園評比活動、最美宿舍評比等，學(xué)生要積極參加此類活動，培養(yǎng)自己的勞動素質(zhì)。（1）培養(yǎng)正確的勞動觀。（2）養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。（3）增加認(rèn)知。（4）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。（5）有助于步入社會。通過勞動競賽，學(xué)生可以更好地了解社會、走進(jìn)社會和適應(yīng)社會，學(xué)會關(guān)懷社會和尊重差異，為成為合格的社會人、中國公民和世界公民做準(zhǔn)備。第一節(jié)勞動教育的組織形態(tài)四、社會公益勞動參加社會公益勞動可以使學(xué)生正確認(rèn)知世界、理解社會，使學(xué)生形成尊重他人、幫助他人、服務(wù)社會的意識，培養(yǎng)、提升其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能。學(xué)生參加的社會公益勞動主要是志愿服務(wù)。學(xué)生志愿服務(wù)的內(nèi)容廣泛、形式多樣，主要就是指大學(xué)生群體在日常生活中，結(jié)合自身的所感、所想、所學(xué)，自愿走向社會，為社會提供服務(wù)的自覺性活動。學(xué)生群體熱衷于社會的公益事業(yè)發(fā)展，具有較高的思想道德覺悟，同時能夠在學(xué)有余力的情況下合理安排時間，進(jìn)而開展志愿服務(wù)工作。通常情況下，學(xué)生志愿服務(wù)主要包括寒暑期支教、志愿者擔(dān)當(dāng)、關(guān)愛老人服務(wù)、科教文衛(wèi)“三下鄉(xiāng)”活動、國家最新政策普及等方面，這些都是學(xué)生志愿服務(wù)的內(nèi)容，都為社會的進(jìn)一步發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。第一節(jié)勞動教育的組織形態(tài)參加社會公益勞動可以使學(xué)生正確認(rèn)知世界、理解社會，使學(xué)生形成尊重他人、幫助他人、服務(wù)社會的意識，培養(yǎng)、提升其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能。學(xué)生參加的社會公益勞動主要是志愿服務(wù)。學(xué)生志愿服務(wù)的內(nèi)容廣泛、形式多樣，主要就是指大學(xué)生群體在日常生活中，結(jié)合自身的所感、所想、所學(xué)，自愿走向社會，為社會提供服務(wù)的自覺性活動。學(xué)生群體熱衷于社會的公益事業(yè)發(fā)展，具有較高的思想道德覺悟，同時能夠在學(xué)有余力的情況下合理安排時間，進(jìn)而開展志愿服務(wù)工作。通常情況下，學(xué)生志愿服務(wù)主要包括寒暑期支教、志愿者擔(dān)當(dāng)、關(guān)愛老人服務(wù)、科教文衛(wèi)“三下鄉(xiāng)”活動、國家最新政策普及等方面，這些都是學(xué)生志愿服務(wù)的內(nèi)容，都為社會的進(jìn)一步發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。第二節(jié)勞動教育的自我管理一、自我管理的含義自我管理是自我意識的一部分，是指個體為了達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，將自身正在進(jìn)行的實(shí)踐活動過程作為對象，不斷地對其進(jìn)行積極、自覺的計(jì)劃、監(jiān)察、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的過程。自我管理具有以下幾個特征：（1）能動性。（2）反饋性。（3）調(diào)節(jié)性。（4）遷移性。（5）有效性。第二節(jié)勞動教育的自我管理二、自我管理的內(nèi)容1.行為品德和行為素養(yǎng)管理做個有責(zé)任心、有愛心的人，做到在家孝敬父母，在外尊老愛幼，在工作中愛崗敬業(yè)。2.行為規(guī)范管理養(yǎng)成自覺遵守行為準(zhǔn)則的習(xí)慣，包括遵紀(jì)守法、遵守社會公共秩序等。3.日常生活、工作習(xí)慣管理職業(yè)院校學(xué)生在日常生活中應(yīng)注重細(xì)節(jié)管理，如什么時間休息，什么時間學(xué)習(xí)，什么時間工作等。在管理過程中要牢記幾個關(guān)鍵詞：時間、質(zhì)量、效率和規(guī)律。4.自我能力管理個人能力是人生存和發(fā)展的基石與支柱。自我能力管理的內(nèi)容主要包括自己的長處和不足，要做到揚(yáng)長避短，知道自己應(yīng)該學(xué)習(xí)些什么才能更有利于個人能力的提升和職業(yè)生涯的發(fā)展。第二節(jié)勞動教育的自我管理三、進(jìn)行自我管理所需的素質(zhì)和能力1.學(xué)習(xí)意識與學(xué)習(xí)能力學(xué)會自我管理，首先要學(xué)會向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向典范學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不能只停留在表面上，要變成自己的行動。另外，還要不斷發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，提升自己的正能量和內(nèi)在動力，提升自我管理的自信心。2.敢于客觀評價自己自我管理是揚(yáng)長避短的過程，只有克服自己的不足，才能管理好自己。首先要有敢于面對自己不足的勇氣，能夠接受批評和自我批評，常常反省，知錯就改。其次還要善待自己，正確面對并解決生活中的不如意，擺脫浮躁，消除郁悶，保持一顆清凈的心。3.將行動落到實(shí)處落實(shí)行動可以從三個方面努力：一是培養(yǎng)執(zhí)行意識，將立即行動轉(zhuǎn)化為日常行為習(xí)慣；二是做事要有目標(biāo)、有計(jì)劃，注重工作細(xì)節(jié)，事后要反思總結(jié)，將計(jì)劃變成自我管理的有效工具；三是學(xué)會自我激勵，如總結(jié)優(yōu)點(diǎn)，分析原因，不斷發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，從而增強(qiáng)自己的自信心。第二節(jié)勞動教育的自我管理四、提供自我管理能力的原則1.目標(biāo)原則2.效率原則3.成果原則4.優(yōu)勢原則5.要事原則第二節(jié)勞動教育的自我管理五、時間管理時間管理就是對時間的控制，是為了提高時間的利用率而對時間進(jìn)行合理的規(guī)劃和運(yùn)籌的管理過程。時間管理同其他資源管理不同，時間資源的特殊性決定了既不能對它開源，也不能對電節(jié)流。事實(shí)上，時間管理的對象并不是時間本身，而是管理時間的人，時間管理的本質(zhì)是通過管理時間的人樹立正確的時間價值觀，增強(qiáng)時間意識，提高規(guī)劃、分配時間和監(jiān)控時間利用的能力，達(dá)到在有限的時間內(nèi)完成更多工作的目的。（一）時間管理的概念第二節(jié)勞動教育的自我管理五、時間管理時間管理就是克服時間浪費(fèi)，為時間的消耗而設(shè)計(jì)一種系統(tǒng)程序，并選擇一切可以利用的科學(xué)方法和手段，以使結(jié)果向預(yù)期目標(biāo)盡量靠攏。它包括以下幾項(xiàng)內(nèi)容：（1）做某事之前，確定使用多少時間。（2）利用分割與集中的方法增加自由時間，進(jìn)行合理利用。（3）總結(jié)時間的利用情況，找出浪費(fèi)時間的緣由并予以克服。（4）用定時定量的方法控制時間。（二）時間管理的內(nèi)容第二節(jié)勞動教育的自我管理五、時間管理1.四象限法則著名的管理學(xué)家科維提出了一個時間管理的理論，他把工作按照重要和緊急兩個不同的維度進(jìn)行劃分，基本可以分為四個象限：緊急不重要的事務(wù)、重要且緊急的事物、重要不緊急的事物、不重要不緊急的事務(wù)。（三）時間管理的常用理論和工具第二節(jié)勞動教育的自我管理五、時間管理2.ABC時間管理法（三）時間管理的常用理論和工具第二節(jié)勞動教育的自我管理五、時間管理3.二八定律1897年，意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)者帕累托偶然注意到19世紀(jì)英國人的財(cái)富和收益模式。在調(diào)查取樣中，他發(fā)現(xiàn)大部分的財(cái)富流向了少數(shù)人手里，同時，他還發(fā)現(xiàn)一件非常重要的事情：某一個族群占總?cè)丝跀?shù)的百分比和他們所享有的總收入之間有一種微妙的關(guān)系。于是，帕累托從大量具體的事實(shí)中發(fā)現(xiàn)：社會上20%的人占有80%的社會財(cái)富，即財(cái)富在人口中的分配是不平衡的。由此，人們逐漸發(fā)現(xiàn)生活中存在許多這種不平衡的現(xiàn)象，因此，二八定律成了這種不平衡關(guān)系的簡稱，不管結(jié)果是不是恰好為80%和20%（從統(tǒng)計(jì)學(xué)上來說，精確的80%和20%不太可能出現(xiàn)）。習(xí)慣上，二八定律討論的是頂端的20%，而非底部的20%。后人對于帕累托的這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)給予了不同的命名，如帕累托法則、帕累托定律、80/20定律、最省力的法則、不平衡原則等。（三）時間管理的常用理論和工具第二節(jié)勞動教育的自我管理六、目標(biāo)管理目標(biāo)管理，即企業(yè)的最高層領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)企業(yè)面臨的形勢和社會需要，設(shè)定出一定時期內(nèi)企業(yè)經(jīng)營活動所要達(dá)到的總目標(biāo)，然后層層落實(shí)，要求下屬部門主管人員根據(jù)上級制定的目標(biāo)和保證措施，形成一個目標(biāo)體系，并把目標(biāo)完成情況作為考核的依據(jù)。目標(biāo)管理并不只體現(xiàn)在企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)上，它在企業(yè)管理體系的各個方面都有所體現(xiàn)。目標(biāo)管理的實(shí)質(zhì)也是時間管理。所有的目標(biāo)管理模式通常都具有四個共同的要素，它們是明確目標(biāo)、參與決策、規(guī)定期限和反饋績效。（一）目標(biāo)管理的定義第二節(jié)勞動教育的自我管理六、目標(biāo)管理1.思維導(dǎo)圖繪制思維導(dǎo)圖的具體步驟如下：（1）準(zhǔn)備一張白紙，越大越好。再準(zhǔn)備一些彩色筆（并非一定要彩色的，但是彩色筆效果更好）。（2）在白紙的中央寫下思考的主題（如我的理想生活）并用圓圈圈起來。（3）從思考主題引出一條線并在末端標(biāo)注文字（關(guān)鍵思路），如職業(yè)、居所、關(guān)系等，并將文字用圓圈圈起來，再從關(guān)鍵思路上引出支線，這些支線代表了來源于關(guān)鍵思路的想法。每個想法都用一條線表示，如從“關(guān)系”線出發(fā)的引線及標(biāo)注可能會有“愛人”“同事”“孩子”等大分支。（4）用箭頭、顏色和符號將分支或線連接起來。經(jīng)過對各個分支的認(rèn)真思考和記錄，便可以得到一幅完整的思維導(dǎo)圖。（二）目標(biāo)管理的常用工具第二節(jié)勞動教育的自我管理六、目標(biāo)管理2.“5W1H”法“5WIH”是由下面6個英文單詞的首字母組成的：什么（what）、為何（why）、何時（when）、哪里（where）、誰（who）、怎樣（how）?！?WIH”法的應(yīng)用步驟如下：（1）通過問4個W和1個H來考慮問題：發(fā)生了什么（what）？發(fā)生在哪里（where）？關(guān)系到誰（who）？何時（when）發(fā)生的？怎樣（how）發(fā)生的？（2）收集到以上這些事實(shí)資料后，再追問余下1個W——為什么（why），即“4個W和1個H”為什么（why）會發(fā)生。（3）然后再次追問“為什么（why）”來區(qū)分表面假象和真正原因。不停地問下去直到有答案，這也可以被稱為“W-W”分析。（二）目標(biāo)管理的常用工具第三節(jié)勞動教育和專業(yè)教育一、練就過硬本領(lǐng)如今，知識更新不斷加快，社會分工日益細(xì)化，新技術(shù)、新模式、新業(yè)態(tài)層出不窮。這也對我們的能力素質(zhì)提出了新的、更高的要求。成就自己的人生理想，承擔(dān)時代的神圣使命，尤需我們努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。二、用創(chuàng)新引領(lǐng)未來創(chuàng)新，是人類社會發(fā)展生生不息的動力。當(dāng)今世界，創(chuàng)新已經(jīng)成為國家發(fā)展的動力源，成為民族興旺的助推器。創(chuàng)新更是時代的主旋律。我們面對的是日新月異的世界，我們從事的是前無古人的事業(yè)，創(chuàng)新是掌握民族發(fā)展命運(yùn)的關(guān)鍵之舉，是戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的制勝之道。第三節(jié)勞動教育和專業(yè)教育二、用創(chuàng)新引領(lǐng)未來對于個人而言，我們要與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，努力抓住發(fā)展的機(jī)遇，不斷開創(chuàng)國家各項(xiàng)事業(yè)的新局面；要不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，努力使工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性；要充分發(fā)揮敢想、敢闖、敢為天下先的精神，努力學(xué)習(xí)知識，積極增長才干，用創(chuàng)新創(chuàng)造為深化改革增添動力，用新的業(yè)績?yōu)榭茖W(xué)發(fā)展增添活力，使青春的價值在推進(jìn)民族復(fù)興的偉業(yè)中充分彰顯。黨的十八大以來，黨和國家高度重視職業(yè)教育，經(jīng)費(fèi)投入大幅增加，辦學(xué)條件明顯改善，發(fā)展環(huán)境不斷優(yōu)化。職業(yè)教育迎來了前所未有的發(fā)展黃金期，一個世界上規(guī)模最大的現(xiàn)代職業(yè)教育體系框架已經(jīng)基本建成，站在這一起點(diǎn)上，我們應(yīng)該順應(yīng)時代潮流，以高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才為目標(biāo)，培育自身精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動態(tài)度，為“中國智造”“中國創(chuàng)造”而努力，為當(dāng)前職業(yè)教育承擔(dān)的時代使命而奮斗。三、用技能成就夢想第四節(jié)勤工助學(xué)勞動教育一、勤工助學(xué)相關(guān)政策要求及權(quán)益保護(hù)學(xué)生在學(xué)有余力的前提下，向?qū)W校提出勤工助學(xué)的申請，接受必要的勤工助學(xué)崗前培訓(xùn)和安全教育，再由學(xué)校統(tǒng)一安排到校內(nèi)或校外的崗位上進(jìn)行勤工助學(xué)活動。（一）活動管理學(xué)生參加校外勤工助學(xué)的酬金標(biāo)準(zhǔn)不低于學(xué)校所在地政府或有關(guān)部門規(guī)定的最低工資標(biāo)準(zhǔn)，具體數(shù)額由用人單位、學(xué)校與學(xué)生協(xié)商確定，并寫進(jìn)聘用協(xié)議。（二）勞動報(bào)酬學(xué)生在開始勤工助學(xué)活動前應(yīng)當(dāng)與有關(guān)單位簽訂協(xié)議，以保護(hù)自身的合法權(quán)益。協(xié)議書應(yīng)當(dāng)明確學(xué)校、用人單位和學(xué)生三方的權(quán)利和義務(wù)，意外傷害事故的處理辦法以及爭議解決方法。（三）權(quán)益保護(hù)第四節(jié)勤工助學(xué)勞動教育二、勤工助學(xué)崗位設(shè)置勤工助學(xué)崗位設(shè)置，以增強(qiáng)學(xué)生的勞動觀念，提高學(xué)生的自我服務(wù)、自我管理、自我教育能力，培養(yǎng)學(xué)生的自立、自強(qiáng)、自律精神，幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)為目的，以不影響學(xué)生學(xué)習(xí)為原則，鼓勵學(xué)生積極參加與專業(yè)技能相關(guān)的社會實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)融合。學(xué)校應(yīng)積極開發(fā)校內(nèi)資源，以滿足學(xué)生參與勤工助學(xué)的需要。校內(nèi)勤工助學(xué)崗位設(shè)置應(yīng)以校內(nèi)教學(xué)助理、科研助理、行政管理助理和學(xué)校公共服務(wù)等為主。（一）勤工助學(xué)崗位設(shè)置原則第四節(jié)勤工助學(xué)勞動教育二、勤工助學(xué)崗位設(shè)置勤工助學(xué)崗位分固定崗位和臨時崗位。固定崗位是指持續(xù)一個學(xué)期以上的長期性崗位和寒暑假期間的連續(xù)性崗位；臨時崗位是指不具有長期性，通過一次或幾次勤工助學(xué)活動即可完成任務(wù)的工作崗位。崗位類型主要包括管理助理、教學(xué)助理、科研助理和兼職輔導(dǎo)員等，學(xué)生可通過學(xué)校網(wǎng)站查看相關(guān)信息。（二）勤工助學(xué)崗位類型勤工助學(xué)中心隸屬于學(xué)生工作部（學(xué)生處），主要負(fù)責(zé)校內(nèi)校外一切勤工助學(xué)活動，是學(xué)校學(xué)生勤工助學(xué)的管理機(jī)構(gòu)。其主要圍繞勤工助學(xué)基地及全校勤工助學(xué)崗位體制建設(shè)、文化建設(shè)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、品牌建設(shè)等幾個方面開展工作，是學(xué)校勤工助學(xué)工作的重要力量。（三）勤工助學(xué)中心第四節(jié)勤工助學(xué)勞動教育三、正確認(rèn)識勤工助學(xué)職業(yè)院校開展的勤工助學(xué)是幫助貧困學(xué)生解決學(xué)費(fèi)和日常生活花銷的有效途徑，可以通過幫助貧困學(xué)生解決上學(xué)問題，安撫貧困生，給貧困生帶來求知的希望。勤工助學(xué)讓學(xué)生感受到自己的付出與收獲，同時可以增強(qiáng)他們的自立自強(qiáng)意識，對于他們今后的成長成才、社會的安定有序，甚至國家的長久發(fā)展都是有利的。（一）勤工助學(xué)對象是貧困生學(xué)生求知途徑有兩種：一種是從書本中間接獲得，一種是直接來自社會實(shí)踐。而勤工助學(xué)提供的崗位，就是提供了一個社會實(shí)踐的平臺，有知識拓展的功能。（二）提供實(shí)踐平臺以拓展知識第四節(jié)勤工助學(xué)勞動教育三、正確認(rèn)識勤工助學(xué)職業(yè)院校勤工助學(xué)的實(shí)行，在一定程度上可以解決貧困學(xué)生的日常生活問題，并在一定程度上有益于學(xué)生的身心健康。但是，勤工助學(xué)在實(shí)行的過程中同樣面臨一些問題，主要表現(xiàn)為：一是勤工助學(xué)崗位不足問題。二是學(xué)生對勤工助學(xué)的認(rèn)識問題。對于勤工儉學(xué)的動機(jī)，學(xué)校應(yīng)該予以重視，要正確傳達(dá)學(xué)校勤工助學(xué)的必要性以及學(xué)生勤工助學(xué)的目的，正確引導(dǎo)學(xué)生在勤工助學(xué)時與自己的專業(yè)學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)、務(wù)實(shí)精神和成長成才要求緊密結(jié)合起來，時刻謹(jǐn)記在校園內(nèi)自己的第一身份是學(xué)生，相應(yīng)地，第一任務(wù)是學(xué)習(xí)。（三）學(xué)生對勤工助學(xué)的認(rèn)識有待提高第四節(jié)勤工助學(xué)勞動教育四、學(xué)生要正確處理勤工助學(xué)與學(xué)習(xí)的關(guān)系在職業(yè)院校，參加類似于勤工助學(xué)這樣的活動是有可能得到鍛煉自己的機(jī)會的，但是一定要根據(jù)個人情況來決定是否申請勤工助學(xué)。申請并得到勤工助學(xué)機(jī)會后，要規(guī)劃好自己的時間，合理安排學(xué)習(xí)時間和其他的活動，這其實(shí)也是對學(xué)生管理自己事務(wù)能力的一次培養(yǎng)。（一）合理選擇和安排勤工助學(xué)學(xué)生通過勤工助學(xué)能夠有機(jī)會將書本的理論知識運(yùn)用于實(shí)踐，通過實(shí)踐又檢驗(yàn)書本理論知識的缺陷，這樣一來對學(xué)生也是有利的。（二）珍惜在校時間，主攻學(xué)習(xí)為使學(xué)生更好地適應(yīng)未來的社會，應(yīng)提倡學(xué)生好好學(xué)習(xí)自己的專業(yè)課，在學(xué)好專業(yè)課的同時適當(dāng)參加勤工助學(xué)來鍛煉自己的能力、提高自己的素質(zhì)。（三）理論與實(shí)踐相結(jié)合培養(yǎng)綜合能力05工匠精神的培育第一節(jié)?工匠精神培育的組織形態(tài)?第二節(jié)?工匠精神的養(yǎng)成過程及內(nèi)在邏輯?第三節(jié)?工匠精神的自我修煉?第四節(jié)?工匠精神及其培育的自我評價第五節(jié)?現(xiàn)代工匠典型人物第一節(jié)工匠精神的組織形態(tài)

一、學(xué)校課堂教學(xué)一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要站在新時代的高度，充分認(rèn)識工匠精神對于促進(jìn)職業(yè)教育改革發(fā)展、實(shí)現(xiàn)職教強(qiáng)國的現(xiàn)實(shí)意義，堅(jiān)持以立德樹人為思想引領(lǐng)，大力弘揚(yáng)工匠精神，創(chuàng)新教育教學(xué)理念，為培育塑造學(xué)生工匠精神做好制度安排。二是要進(jìn)一步明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，堅(jiān)持以德為先、全面發(fā)展，培養(yǎng)一線需要的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。三是要進(jìn)一步優(yōu)化辦學(xué)環(huán)境，激發(fā)師生創(chuàng)新活力，大力營造尊崇工匠精神、學(xué)習(xí)工匠精神的氛圍，為廣大師生工作學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，為廣大師生人生出彩提供機(jī)會。四是要改革完善評價標(biāo)準(zhǔn)。不以合不合格、夠不夠量作為標(biāo)準(zhǔn)，而以精確、完美、質(zhì)優(yōu)、有新意、有價值為要求。（一）更新思想理念，做好頂層設(shè)計(jì)第一節(jié)工匠精神的組織形態(tài)

一、學(xué)校課堂教學(xué)校企合作是培育學(xué)生工匠精神的有效載體，職業(yè)院校要堅(jiān)持校企合作、工學(xué)結(jié)合的辦學(xué)特色，進(jìn)一步完善校企合作機(jī)制，學(xué)習(xí)吸納企業(yè)文化，聯(lián)合企業(yè)共建工匠精神培育平臺。一是學(xué)生感知企業(yè)文化，接受企業(yè)文化熏陶。二是組建一支由企業(yè)高工、一線能手、專業(yè)教師融合的工匠型教學(xué)團(tuán)隊(duì)，通過現(xiàn)代學(xué)徒制傳遞工匠精神。三是校企聯(lián)合制定激勵措施，共同做好學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)工作。四是建立機(jī)構(gòu)，制定制度，加強(qiáng)對校企合作工作的監(jiān)督管理和指導(dǎo)，保證校企合作工作規(guī)范有序?qū)嵤?。（二）?chuàng)新校企合作，共建育人平臺（三）錘煉師德品質(zhì)，提高教師素質(zhì)一是要以工匠精神武裝廣大教師。二是要加強(qiáng)對教師的職業(yè)培訓(xùn)，既要“走出去”，又要“請進(jìn)來”。三是要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。四是要大力推進(jìn)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)。第一節(jié)工匠精神的組織形態(tài)

一、學(xué)校課堂教學(xué)一是要加強(qiáng)職業(yè)價值觀教育，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想。二是要在社會主義核心價值觀教育中融入工匠精神。。三是要通過思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，認(rèn)識到技術(shù)本身包含的美，懂得具備專業(yè)技術(shù)才是自身安身立命之本，強(qiáng)化專業(yè)思想認(rèn)識；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到技術(shù)和工匠存在的社會價值，懂得只有掌握符合社會發(fā)展規(guī)律、能夠造福于人的技術(shù)創(chuàng)新，才是自己專業(yè)與人生發(fā)展的正確道路，強(qiáng)化學(xué)生對工匠精神的價值認(rèn)同。四是要教育學(xué)生從“細(xì)”做起，從“小”著手。（四）堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)思政教育（五）改革課程教學(xué)，強(qiáng)化專業(yè)實(shí)訓(xùn)一是在課程設(shè)置方面，開設(shè)更多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類、人文教育類課程，，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛能，培植創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)沃土，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新精神。二是在專業(yè)課程教學(xué)方面，專業(yè)教師要深入研究分析本專業(yè)學(xué)生必備的職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)精神和敬業(yè)精神。三是創(chuàng)新開展實(shí)踐教學(xué)和專業(yè)實(shí)訓(xùn)。第一節(jié)工匠精神的組織形態(tài)

二、工場現(xiàn)場培育產(chǎn)教融合的關(guān)鍵是校企合作協(xié)同育人。職業(yè)院校學(xué)生的工匠精神培養(yǎng)不再只依靠職業(yè)院校，而是校企合作共同形成職業(yè)院校學(xué)生工匠精神培養(yǎng)體系，且需要政府和其他社會力量給予全方位支持。企業(yè)要承擔(dān)職業(yè)院校學(xué)生工匠精神培養(yǎng)的陣地功能。企業(yè)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)技術(shù)技能的場所，也是學(xué)生畢業(yè)后的工作場所，企業(yè)要充分利用自身優(yōu)勢資源，承擔(dān)起職業(yè)院校學(xué)生工匠精神培養(yǎng)的陣地功能，從企業(yè)管理文化、員工工匠精神培養(yǎng)、人力資源等方面努力，使學(xué)生親身感受到工匠精神的無處不在。第一，建立弘揚(yáng)工匠精神的企業(yè)管理文化。第二，挑選具有工匠精神的優(yōu)秀員工教帶徒弟。第三，把工匠精神作為評價學(xué)生的價值尺度。（四）堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)思政教育第二節(jié)工匠精神的養(yǎng)成過程及內(nèi)在邏輯

一、工匠精神的養(yǎng)成過程我國正處在由制造大國向制造強(qiáng)國邁進(jìn)的過渡階段，這一時期需要更多的學(xué)生參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的行動中來。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，只有全體成員都擁有高度的責(zé)任感和創(chuàng)新意識，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，才能順利實(shí)現(xiàn)由制造到創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型。以工匠精神引領(lǐng)學(xué)生正確價值觀的培養(yǎng)，可以使學(xué)生認(rèn)識到弘揚(yáng)工匠精神的目的是服務(wù)社會，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是追逐夢想的過程也是服務(wù)社會的過程。學(xué)生弘揚(yáng)工匠精神和服務(wù)社會的理念，在知行合一的過程中，能夠感知社會責(zé)任的重大，積極調(diào)和個人價值與社會價值之間的沖突，在發(fā)展變化的時代逐步建立起正確的價值觀。（一）以工匠精神引領(lǐng)學(xué)生正確“三觀”的培養(yǎng)第二節(jié)工匠精神的養(yǎng)成過程及內(nèi)在邏輯

一、工匠精神的養(yǎng)成過程2015年，中央電視臺推出的紀(jì)錄片《大國工匠》，講述了8位不同崗位的勞動者匠心筑夢的故事。他們在