丹東市高三月線上教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測文綜歷史試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2020年丹東市高三線上教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測文科綜合歷史能力試卷一、選擇題:每小題4分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者認(rèn)為,西周作為一代王朝，雖顯示出一定的統(tǒng)一性、集權(quán)性，但國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性仍然是其最本質(zhì)特點(diǎn)。形成這一特點(diǎn)的重要原因是A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性B.土地兼并愈演愈烈C。貴族擁有世襲特權(quán)D.中央集權(quán)不斷弱化【答案】C【解析】【詳解】西周在地方上實(shí)行分封制度，分封制下諸侯擁有世襲特權(quán),導(dǎo)致地方權(quán)力較大,雖然國家是統(tǒng)一,但是地方權(quán)力分散性較為明顯,C正確;西周時(shí)期屬于奴隸制經(jīng)濟(jì),不是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，A錯(cuò)誤；奴隸制度下土地實(shí)行國有制，此時(shí)并沒有土地兼并現(xiàn)象，B錯(cuò)誤;西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán),D錯(cuò)誤。2.漢武帝時(shí),立太學(xué)、置博士弟子，令州郡舉茂才、孝廉,培養(yǎng)和提拔大批儒生充任各級官吏.但他真正重用和依靠的大臣,卻多是熟悉儒術(shù)而又深諳刑法的人,并任用酷吏治理地方。漢武帝這些措施主要是為了A.現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要 B。打擊豪強(qiáng)地主:C。確立思想統(tǒng)一 D.防止外戚專權(quán)【答案】A【解析】【詳解】漢武帝真正重用的是熟悉儒術(shù)和深諳刑法的人，這體現(xiàn)了儒法并用的特點(diǎn)，是出于當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要，故選A;BCD都是其中部分原因,不是主要原因，排除。故選A。3。東漢張衡曾兩度擔(dān)任太史令，在天文學(xué)上取得卓越成就。唐代僧一行奉命修訂歷法，推行全國.宋代有專門機(jī)構(gòu)管理天文、歷法.元代郭守敬在大范圍設(shè)立多所觀測臺,編制出古代最精密的歷法《授時(shí)歷》.這說明我國古代天文學(xué)的發(fā)展A。源于天文學(xué)家勤奮努力 B.得益于國家力量的支持C.是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果 D。服務(wù)農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展需要【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題意可知,張衡、僧一行、郭守敬等人取得的天文學(xué)成就都離不開當(dāng)時(shí)政府力量的支持，故選B；ACD都是他們?nèi)〉贸删偷脑蛑?，但與題意主旨不符,排除.故選B。4.明代以后，江南的蘇杭嘉湖一帶農(nóng)家栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織絹以及植棉、紡紗、織布等原先的農(nóng)家副業(yè)，逐漸取代種植糧食作物的農(nóng)家正業(yè)，出現(xiàn)了桑蠶壓倒稻作、棉作壓倒稻作的新趨勢.這種現(xiàn)象A.源于白銀貨幣化 B.表明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已解體C.使抑商政策松弛 D。推動(dòng)了江南市鎮(zhèn)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】農(nóng)家副業(yè)取代農(nóng)家正業(yè)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,故選D；A與題意無關(guān),排除；BC不符合史實(shí)，排除。故選D。5.1878年，李鴻章在天津創(chuàng)設(shè)廣仁堂濟(jì)貧教養(yǎng)機(jī)構(gòu)。1907年,清朝民政部指出,從前各種善堂、善局多重養(yǎng)輕教，國家物力日絀，要求“責(zé)成地方官紳,體察情形”，在各種養(yǎng)濟(jì)院中附設(shè)工藝所，“興養(yǎng)立教”。這表明A。政府延續(xù)傳統(tǒng)的社會(huì)救助措施 B.清政府開始注重救濟(jì)弱勢群體C.我國傳統(tǒng)救濟(jì)事業(yè)向近代轉(zhuǎn)化 D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】由“重養(yǎng)輕教”到“興養(yǎng)立教”體現(xiàn)了我國救濟(jì)事業(yè)內(nèi)容的變化,說明我國傳統(tǒng)救濟(jì)事業(yè)開始向近代轉(zhuǎn)化，故選C;A項(xiàng)與題意不符，排除；B項(xiàng)“開始”說法有誤，排除；D項(xiàng)與題意無關(guān)，排除。故選C。6。1918年，陳獨(dú)秀認(rèn)為義和團(tuán)是“可笑可驚可惱可悲的往事”。1924年，陳獨(dú)秀提出“義和團(tuán)藐視條約，排斥外力外貨及基督教,義和團(tuán)排斥帝國主義者之走狗,都無可非難"。這一變化A。意在號召民眾反帝反封建 B.符合中國社會(huì)主要矛盾的變化C.適應(yīng)了北伐戰(zhàn)爭勝利進(jìn)軍 D。表明陳獨(dú)秀存在右傾主義傾向【答案】A【解析】【詳解】陳獨(dú)秀對義和團(tuán)評價(jià)由貶低到贊揚(yáng)，體現(xiàn)了他利用義和團(tuán)號召民眾反帝反封建的意圖，故選A;貶低義和團(tuán)不符合中國社會(huì)主要矛盾的變化，排除B；此時(shí)北伐戰(zhàn)爭尚未開始,排除C;材料無法體現(xiàn)陳獨(dú)秀的右傾主義傾向，排除D。故選A.7。1957年11月，中共中央先后通過并頒布了《關(guān)于改進(jìn)工業(yè)管理體制的規(guī)定》《關(guān)于改進(jìn)商業(yè)管理體制的規(guī)定》和《關(guān)于改進(jìn)財(cái)政體制和劃分中央和地方對財(cái)政管理權(quán)限的規(guī)定》。這些規(guī)定旨在A。建立高度集中計(jì)劃管理體制 B。加快社會(huì)主義改造的步伐C.改善高度集中經(jīng)濟(jì)管理體制 D。糾正經(jīng)濟(jì)建設(shè)的左傾錯(cuò)誤【答案】C【解析】【詳解】1957年中共中央頒布一系列改進(jìn)管理體制的規(guī)定明顯意在改善當(dāng)時(shí)高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制,故選C；1956年三大改造的完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度和計(jì)劃管理體制的建立，排除AB項(xiàng)；1957年還沒有開始糾正經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的左傾錯(cuò)誤，排除D。故選C.8.1983年，中國設(shè)立了第一個(gè)戲劇大獎(jiǎng)—一-梅花獎(jiǎng)，這是中國戲劇界優(yōu)秀中青年演員的最高獎(jiǎng)項(xiàng),自17屆起增評民間職業(yè)劇團(tuán)的演員。該獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立A.促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲的繼承發(fā)展 B.使文化事業(yè)開始走上正軌C。推動(dòng)了樣板戲進(jìn)-—步發(fā)展 D。重新確立了雙百方針地位【答案】A【解析】【詳解】梅花獎(jiǎng)的設(shè)立和增評民間職業(yè)劇團(tuán)演員有利于培養(yǎng)青年演員，從而促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲的繼承發(fā)展，故選A；B項(xiàng)“開始”錯(cuò)誤，排除;樣板戲主要是文革期間,排除C；D項(xiàng)不是該獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立的目的，排除.故選A。9.1348年，歐洲爆發(fā)黑死病并蔓延。這一時(shí)期，一些有識之士認(rèn)識到,教會(huì)宣傳黑死病是上帝的懲罰但教士本人也不能幸免。于是這些有識之士拋棄了基督教所提倡的禁欲主義，開始對生命價(jià)值做出重新肯定,劫后余生者也開始對幸福的追求和生命的珍惜，這表明當(dāng)時(shí)A。信奉信仰得救 B.理性是精神內(nèi)核C。否定基督教會(huì) D.有了“人的發(fā)現(xiàn)"【答案】D【解析】【詳解】據(jù)“對生命價(jià)值做出重新肯定”、“開始對幸福的追求和生命的珍惜”可知當(dāng)時(shí)開始重視和肯定人的欲望,D符合題意;A項(xiàng)是宗教改革的內(nèi)容，B項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，排除;否定基督教會(huì)的說法錯(cuò)誤，排除C.故選D。10.1890年，美國參議院通過了《謝爾曼法案》，規(guī)定：“任何契約以托拉斯或其他形式的聯(lián)合、共謀用來限制州際間或與外國間的貿(mào)易均為非法”“任何人與他人聯(lián)合、共謀用來限制州際間或與外國間的商業(yè)行為均為犯罪行為"。該法案的出臺A.解決了資本主義社會(huì)基本矛盾 B.旨在抑制生產(chǎn)資料過度集中現(xiàn)象:C.克服了長期私人生產(chǎn)的無計(jì)劃性 D。保障了資本主義經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展.【答案】B【解析】【詳解】《謝爾曼法案》意在限制壟斷，從而抑制生產(chǎn)資料過度集中,故選B;該法案不可能解決資本主義社會(huì)的基本矛盾和克服私人生產(chǎn)的無計(jì)劃性,排除AC;D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選B。11.1957年,赫魯曉夫?qū)⒃瓉硪话偃说闹醒胛瘑T會(huì)會(huì)議人數(shù)擴(kuò)大到數(shù)百人。1962年，又將地方黨委一分為二，分別負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)和工業(yè),并實(shí)行干部隊(duì)伍的任期制和輪換制。這些措施A.具有明顯盲目性和隨意性 B。是高度集中行政模式的體現(xiàn)C.沖擊了傳統(tǒng)政治體制的弊端 D。為當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)改革鋪平道路【答案】C【解析】【詳解】赫魯曉夫的做法在一定程度上改革了斯大林體制，對原有體制弊端進(jìn)行了沖擊，故選C；“盲目性和隨意性”的評價(jià)有誤，排除A；赫魯曉夫的措施不是高度集中行政模式的體現(xiàn)，排除B；D項(xiàng)與題意無關(guān),排除.故選C.12.現(xiàn)代主義文學(xué)中的表現(xiàn)主義流派，主張文學(xué)應(yīng)表現(xiàn)人的主觀感受和復(fù)雜的精神世界。表現(xiàn)主義的某個(gè)作品通過荒誕、形象變形的藝術(shù)手法，深刻表現(xiàn)了資本主義世界人性異化的主題。這個(gè)作品應(yīng)是A?！栋屠枋ツ冈骸?B.《老人與?！稢?！度碎g喜劇》 D.《變形記》【答案】D【解析】【詳解】《變形記》屬于現(xiàn)代主義作品，符合題意，故選D;《巴黎圣母院》是浪漫主義作品，排除A;《老人與海》與“荒誕、形象變形的藝術(shù)手法,深刻表現(xiàn)了資本主義世界人性異化”不符,排除B；《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義作品，排除C。故選D。13.閱讀下列材料，回答問題.材料一長期以來，人們普遍認(rèn)為英國在交通方面的巨大變革始于19世紀(jì)，顯著標(biāo)志是蒸汽機(jī)和汽船。而新世紀(jì)以來,英國“18世紀(jì)交通革命"的理念逐漸成為歐美學(xué)界共識。梳理西方學(xué)者的相關(guān)研究，可以發(fā)現(xiàn)交通革命的內(nèi)容從僅關(guān)注技術(shù)變革(蒸汽動(dòng)力）的角度,到逐漸關(guān)注交通基礎(chǔ)設(shè)施、交通效率、交通治理體系、融資方式等更多維的層面。關(guān)于18世紀(jì)交通史研究,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)史研究范式的流行以及新材料的運(yùn)用，英國歷史學(xué)家韋伯夫婦、英國經(jīng)濟(jì)史家約翰。克拉潘、法國歷史學(xué)家保爾芒圖、英國交通史學(xué)者威廉:艾伯特和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者埃里克:佩爾森等人對18世紀(jì)英國交通的認(rèn)識不斷提高。--—--——之摘自沈琦《“18世紀(jì)交通革命"：英國交通史研究的新方向》材料二從清末民國以來,相繼出現(xiàn)了中國近代鐵路史、中國公路史、中國航運(yùn)史和中國運(yùn)河史等研究專著。此外,斷代交通史、區(qū)域交通史也創(chuàng)生和發(fā)展。然而，一些中國近代交通史的研究成果或孤立地討論某種單一的交通方式發(fā)展史,或僅探研某個(gè)特定的交通方式對中國近代社會(huì)演變的作用，缺乏真正從整體審視中國近代交通史的視角.近年來，近代交通史研究異軍突起，在堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)西方列強(qiáng)對中國經(jīng)濟(jì)掠奪、主權(quán)侵略前提下,注重對現(xiàn)代交通體系引入中國后引發(fā)的工業(yè)化、城市化、管理體制現(xiàn)代化及社會(huì)變動(dòng)為特征的社會(huì)變遷研究，具有細(xì)化中國現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)價(jià)值,又有方法論的啟示意義?！?—---據(jù)張學(xué)見《中國近代交通史研究再思考》等整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析英國“18世紀(jì)交通革命”研究取得進(jìn)展的原因和該研究的意義.(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中國近代交通史研究的特點(diǎn)及啟示?！敬鸢浮?1)原因:新史料的運(yùn)用:引入經(jīng)濟(jì)社會(huì)史研究范式；研究角度由技術(shù)變革向多維層面拓展、跨學(xué)科研究的發(fā)展;學(xué)者們的不斷努力.意義:豐富和推進(jìn)了英國交通史研究；豐富和深化了工業(yè)革命史研究；豐富和拓寬了對英國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的理解.(2）特點(diǎn):研究視角由片面單一走向客觀全面多角度；研究內(nèi)容逐漸細(xì)化深化；研究方法不斷豐富；具有學(xué)術(shù)價(jià)值;具有時(shí)代性；啟示：歷史研究承擔(dān)著“究天人之際,通古今之變”的使命，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法研究歷史問題.【解析】【詳解】（1）原因：據(jù)“從僅關(guān)注技術(shù)變革（蒸汽動(dòng)力)的角度，到逐漸關(guān)注交通基礎(chǔ)設(shè)施、交通效率、交通治理體系、融資方式等更多維的層面"可從新史料運(yùn)用、研究方式和角度的變化、跨學(xué)科研究的發(fā)展和學(xué)者們的努力等方面分析其原因.影響:結(jié)合所學(xué)可從豐富推動(dòng)英國交通史研究、豐富深化對工業(yè)革命史研究、豐富和拓寬了對英國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的理解等方面概括其影響。(2)特點(diǎn):據(jù)“重對現(xiàn)代交通體系引入中國后引發(fā)的工業(yè)化、城市化、管理體制現(xiàn)代化及社會(huì)變動(dòng)為特征的社會(huì)變遷研究，具有細(xì)化中國現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)價(jià)值”可從研究視角的豐富、研究內(nèi)容的深化和細(xì)化、研究方法的豐富、和學(xué)術(shù)價(jià)值及時(shí)代性等方面概括其特點(diǎn)。啟示：結(jié)合所學(xué)可從歷史研究的使命、指導(dǎo)思想、研究觀點(diǎn)和方法等方面概括相關(guān)啟示。14。閱讀下列材料，回答問題.材料回顧中國文化發(fā)展的軌跡,最可注意的是兼容并蓄的胸懷。哪怕遭逄外來異質(zhì)文化，也常常能夠吸收其精華,融入自己的文化體系；即使一個(gè)思想體系趨于獨(dú)斷以致僵化時(shí),也常有內(nèi)發(fā)的修正，使中國文化有更新的機(jī)會(huì).中國文化走過了數(shù)千年的歷程,經(jīng)歷了無數(shù)的起起伏伏，從源頭的細(xì)流，長江大河一路收納了支流河川的水量，也接受了這些河川帶來的許多成分，終于匯聚為洪流，奔向大?！祟惞餐喸斓氖澜缥幕Ｈf古的江河，不只屬于中國，也屬于全人類。--—-—-摘自許倬云《萬古江河》評析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體)，得出結(jié)論。(要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分.表述清晰。)【答案】示例:許倬云先生認(rèn)為，中國文化具有兼容并蓄的胸懷。哪怕遭逢外來異質(zhì)文化，也常常能夠吸收其精華,融入自己的文化體系,我認(rèn)為此觀點(diǎn)是正確的。包容性是中國文化的特點(diǎn)，是自發(fā)地吸收外來文化的精華并將其內(nèi)化為自身文化一部分的特性。進(jìn)入近代，中國的封建專制制度在西方列強(qiáng)的沖擊下風(fēng)雨飄搖，原有制度和文化的弊端完全顯露,先后有洋務(wù)派、維新派、革命派，激進(jìn)派以“救亡圖存”為目標(biāo)學(xué)習(xí)西方的器物、制度、文化，改造中國文化，推動(dòng)了中國社會(huì)近代化轉(zhuǎn)型、五四運(yùn)動(dòng)后,新文化運(yùn)動(dòng)陣營發(fā)生分化,一部分先進(jìn)的中國人學(xué)習(xí)接受西方馬克思主義，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨；中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義中國化，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想?？茖W(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這些理論成果豐富了中國文化的內(nèi)容，指導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)偉大成就。綜上所述，中國文化的包容性使中國文化在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上歷久彌新，成為中華民族生生不息的源泉，也為世界文明發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。(本題也可以從中國思想體系僵化時(shí)，常有內(nèi)發(fā)修正實(shí)現(xiàn)文化更新：萬古的江河，不只屬于中國,也屬于全人類:人類共同締造的世界文化等角度論述.）【解析】【詳解】本題為開放性試題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案.解答本題首先應(yīng)根據(jù)材料總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)引用相關(guān)史實(shí)對該論點(diǎn)展開論述。據(jù)“是兼容并蓄的胸懷。哪怕遭逄外來異質(zhì)文化,也常常能夠吸收其精華，融入自己的文化體系"可知中國文化具有兼容并蓄，吸收外來文化精華融入自己文化體系的特點(diǎn).結(jié)合中國近代新思想的萌發(fā)、馬克思主義的中國化等內(nèi)容對該觀點(diǎn)進(jìn)行論述。根據(jù)材料能夠從其他角度提出論點(diǎn)并引用史實(shí)進(jìn)行論述也可。15.閱讀下列材料，回答問題。材料宋朝全國設(shè)有專門征收商稅的機(jī)構(gòu)1830多個(gè)，即使如此，也很難顧及分散鄉(xiāng)間的小集市。于是，政府決定“課（稅)額少者，募豪民主之"，規(guī)定凡稅收在千貫以下的鄉(xiāng)間小集市，一律實(shí)行“包稅制”,稱“買撲"。即由官府測算出該集市年應(yīng)收稅總數(shù)，讓當(dāng)?shù)卮笊倘顺鲥X承包，然后大商人再向商販征收，以其收入作為補(bǔ)償，收入盈虧由包稅人自己負(fù)責(zé)。宋天圣四年(1026年），又在全國推行年課稅千貫以下的酒務(wù)、道店等商稅“讓人定年額買撲，更不差官監(jiān)管”政策。對于政府來說，實(shí)行“包稅制”既節(jié)約了設(shè)置征稅機(jī)構(gòu)的費(fèi)用，又得到了應(yīng)得的稅收,表面上看很有利.————--摘編自張翔訊、王肖芳等《歷代賦稅變革與管理》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代實(shí)行包稅制的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)宋代包稅制度?！敬鸢浮浚?)原因:封建商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；草市數(shù)量增多：稅收機(jī)構(gòu)多，征稅成本高；加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。（2）評價(jià),降低征稅成本;保證了政府財(cái)政收入；容易滋生腐敗；易激化階級矛盾；阻礙工商業(yè)發(fā)展。【解析】【詳解】（1）據(jù)“很難顧及分散鄉(xiāng)間的小集市"并結(jié)合可從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、草市數(shù)量眾多且分散、稅收機(jī)構(gòu)多增加征稅成本和加強(qiáng)中央集權(quán)等方面總結(jié)原因.（2）據(jù)“既節(jié)約了設(shè)置征稅機(jī)構(gòu)的費(fèi)用，又得到了應(yīng)得的稅收,表面上看很有利"并結(jié)合所學(xué)可知包稅制能夠降低征稅成本,保證財(cái)政收入，但也容易滋生腐敗，激化階級矛盾,最終阻礙工商業(yè)發(fā)展。16。閱讀下列材料，回答問題。材料一近些年，中日韓三國出版了兩次三國學(xué)者共同編撰的歷史教科書，第三次編撰預(yù)計(jì)2020年完成。日本學(xué)者笠原十九司說，近年對“南京大屠殺”,有的日本歷史教科書一減再減，有的甚至完全刪除。日本政府還利用教科書在領(lǐng)土爭議問題上不斷搞小動(dòng)作，如提出釣魚島是日方“固有領(lǐng)土"，且中日之間“不存在領(lǐng)土問題”-——-—--摘自人民網(wǎng)（2017年9月1日）材料二對于那些由于戰(zhàn)爭等原因而結(jié)下深重歷史恩怨的國家，通過共同編撰歷史教科書來促使年輕一代形成共通的歷史觀,消除偏見，從而逐步達(dá)成民眾和國家間的政治和解,成為現(xiàn)代文明國家富有政治遠(yuǎn)見的選擇.二戰(zhàn)后,在德、法兩國政府和首腦的推動(dòng)下，于2006—2011年出版了完整的共編三冊歷史教科書，并被兩國中學(xué)采用,其過程和成果是跨國共編教科書的典范?！?-—-摘自李戰(zhàn)勝、傅安洲《德法共編歷史教科書的當(dāng)代啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡析中日韓三國共編歷史教科書的原因。(2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明共編歷史教科書的意義.【答案】（1）原因：日本右翼勢力美化粉飾日本侵略，否認(rèn)領(lǐng)土爭議;日本年輕代缺乏對歷史的真實(shí)了解：為了減少和消除中日韓分歧：尊重歷史，還原歷史真相:促進(jìn)東亞和平與穩(wěn)定.（2）意義:促使年輕一代正確認(rèn)識歷史，形成正確的歷史觀:努力達(dá)成民眾和國家間的政治和解：促進(jìn)建立相互理解的國家信任關(guān)系:符合現(xiàn)代文明國家發(fā)展的需要:有助于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體意識,共促全球和平與發(fā)展.【解析】【詳解】(1）據(jù)“日本政府還利用教科書在領(lǐng)土爭議問題上不斷搞小動(dòng)作"“通過共同編撰歷史教科書來促使年輕一代形成共通的歷史觀,消除偏見，從而逐步達(dá)成民眾和國家間的政治和解”可知，中日韓三國共編歷史教科書的原因主要由日本美化粉飾侵略、日本年輕一代缺乏對歷史的真實(shí)了解，中日韓三國意圖通過共編歷史教科書減少和消除中日韓分歧,尊重歷史，還原歷史真相,促進(jìn)東亞和平與穩(wěn)定。(2)綜合材料內(nèi)容可知,中日韓共編歷史教科書有利于促進(jìn)年青一代正確認(rèn)識歷史，形成正確的歷史觀，達(dá)成民眾和國家間的政治和解，建立相互理解的國家信任關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)