2024屆寧波市惠貞書院九年級(jí)中考語文猜題卷含解析

2024屆寧波市惠貞書院九年級(jí)中考語文猜題卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．中國自古就是重視家風(fēng)傳承的國度，家是人生的起點(diǎn)，也是國家的根基。B．我們經(jīng)歷了災(zāi)難的創(chuàng)痛，更在災(zāi)難中鑄就了不屈的精神，凝聚了無盡的正能量。C．劉慈欣承襲了古典主義科幻小說中節(jié)奏緊張，情節(jié)生動(dòng)的特征，并且在看似平實(shí)的語言中，濃墨重彩地渲染了科學(xué)和自然的偉大力量。D．《西游記》中的孫悟空會(huì)騰云駕霧，還有火眼金睛，在孩子們心目中就是無所不能，無所不為的大英雄。2．下面表述不正確的一項(xiàng)是（）A．古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。B．《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部紀(jì)傳體通史。它記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。C．“在先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)上，幾個(gè)單位先進(jìn)人物的事跡報(bào)告雖然沒有什么豪言壯語，卻讓與會(huì)人員為之動(dòng)容?！边@個(gè)句子有歧義。D．古人把山的南面、水的北面稱為“陽”，山的北面、水的南面稱為“陰”。如“河陽”指的就是黃河的北岸，“漢陰”指的就是漢水的南岸。3．滕王閣的舊址在現(xiàn)在的（

）A．浙江溫州B．山西大同C．江西贛州D．江西南昌4．下列句子中加點(diǎn)詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A．創(chuàng)文明班級(jí)是全班同學(xué)的事，我絕不能責(zé)無旁貸。B．白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。C．有人把小道消息傳得惟妙惟肖，簡直到了以假亂真的地步。D．遇到不明白的地方，他都及時(shí)向老師請教，非要弄個(gè)水落石出才罷休。5．下列各句中有語病的一項(xiàng)是（）A．京張高鐵在建成之后將成為世界上首條時(shí)速350公里的智能化高速鐵路，智能化將貫穿建設(shè)和運(yùn)營的始終。B．萬米級(jí)載人潛水器在去年七月設(shè)計(jì)完成，十月部件陸續(xù)開始到貨，今年三月進(jìn)入總裝階段。2020年它將完成試驗(yàn)、投入使用，創(chuàng)造新的“中國深度”。C．中國已成為全球利用新能源和可再生能源的第一大國，清潔能源投資連續(xù)多年位列全球第一，源于中國的綠色技術(shù)正在造福更多國家。D．我們要推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“藏糧于地”；發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，將科技融入糧食生產(chǎn)中，實(shí)現(xiàn)“藏糧于技”。中國糧食不僅要讓中國人吃飽，更要讓中國人吃好！6．綜合性學(xué)習(xí)。班上準(zhǔn)備組織開展“紀(jì)念改革開放40周年”語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請你參加。在慶祝改革開放40周年大會(huì)上,馬云、郎平等100人獲得改革先鋒稱號(hào),學(xué)校準(zhǔn)備將一部分改革先鋒人物的照片張貼在校園文化墻上,以鼓勵(lì)大家向他們學(xué)習(xí)。請你仿照“數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新者——馬云”這形式,為郎平寫一句簡潔的介紹語。郎平簡介:中國女排主教練、中國排球協(xié)會(huì)副主席,作為20世紀(jì)80年代中國女排主力隊(duì)員,她和其他隊(duì)員一起實(shí)現(xiàn)了中國女排“五連冠”的輝煌成績,塑造了頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、勇敢拼搏的“女排精神”。20世紀(jì)90年代以后,她兩次在中國女排最困難的時(shí)期,主動(dòng)擔(dān)任主教練,傳承“女排精神”,把中國女排重新帶上巔峰,獲得了奧運(yùn)會(huì)、世錦賽等多項(xiàng)世界大賽冠軍。下面的統(tǒng)計(jì)圖反映了什么情況?請簡要概括。7．根據(jù)提示填空。①與君離別意，________________。②__________________，左臂懸敝筐。③散入珠簾濕羅幕，__________________。④______________，鬢微霜，又何妨?、荨遏~我所欲也》中，孟子認(rèn)為“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”指的是“________________，_____________________。⑥初中學(xué)習(xí)的古詩中蘊(yùn)含哲理的詩句很多，請列舉出一句____________________，________________________。8．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《西游記》雖是神魔小說，但處處體現(xiàn)著人情味。請結(jié)合“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的有關(guān)情節(jié)，簡要分析體現(xiàn)在唐僧和孫悟空身上的人情味。（2）文學(xué)作品中的人物形象往往是豐滿的，在《童年》中阿廖沙的眼中，外祖父既可怕、可恨，又可親。請結(jié)合具體情節(jié)進(jìn)行簡要分析。二、閱讀9．閱讀李清照的《漁家傲》①一詞，完成后面小題天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾②有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉③，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。①這首詞當(dāng)為易安南渡后作。詞人以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢游的方式，設(shè)想與天帝問答，傾述隱衷，寄托情思，景象壯闊，氣勢磅礴。被評(píng)家譽(yù)為“無一毫粉釵氣”。近代梁啟超評(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語?！雹谥櫍嚎?，徒然。③九萬里風(fēng)鵬正舉：語出《莊子·逍遙游》，意為她要象大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會(huì)。1．詞中最能體現(xiàn)她豪放風(fēng)格的句子“_____________，_______________2．賞析“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”3．結(jié)合詞作內(nèi)容，分析作者所表達(dá)的情感。10．根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）泉而茗者（《滿井游記》）為天下唱（《陳涉世家》）休祲降于天（《唐雎不辱使命》）未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）11．閱讀下面文字，回答小題。紫禁城里說“透風(fēng)”：沒有不透風(fēng)的墻①紫禁城古建筑是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。作為紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗彎、抗壓和韌性，但也存在怕潮濕、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的木構(gòu)件始終處于一個(gè)干燥通風(fēng)的環(huán)境，對(duì)于古建筑本身的延年益壽而言，是極其重要的。②然而，從建筑工序的角度講，通常是先安裝木柱柱網(wǎng)和梁架，再砌墻。古建筑的墻體很厚，在與木柱相交的位置附近，砌墻時(shí)往往會(huì)把柱子包起來。封閉在墻體里的柱子，如果不經(jīng)常通風(fēng)干燥的話，很容易產(chǎn)生糟朽。為解決這一問題，聰明的我國古代工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”——透風(fēng)。③春節(jié)前夕，故宮在養(yǎng)心殿研究性保護(hù)修繕項(xiàng)目中意外地發(fā)現(xiàn)了兩份保存完好的乾隆年間的春節(jié)曲目戲折，吸引了不少人眼球。而這兩份戲折，就是在西配殿的金柱磚雕透風(fēng)內(nèi)靜靜躺了200多年。④所謂透風(fēng)，其實(shí)就是一塊帶有鏤空雕刻的磚。通常工匠會(huì)在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時(shí)在柱底位置對(duì)應(yīng)的墻體位置留一個(gè)磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高。為美觀起見，工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來砌筑這個(gè)洞口，這個(gè)帶有鏤空圖紋的磚就被稱為透風(fēng)。透風(fēng)是依靠墻體外風(fēng)力造成的風(fēng)壓和墻體內(nèi)外空氣溫度差造成的熱壓等自然力，促使空氣流動(dòng)，使得建筑室內(nèi)外可以進(jìn)行空氣交換的一種方式。這一通風(fēng)方式在保證建筑功能情況下，讓建筑通過自然通風(fēng)來調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境，從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。⑤在設(shè)置透風(fēng)的墻體上，一般會(huì)在底部和頂部各設(shè)置一個(gè)，并保持兩個(gè)透風(fēng)在同一豎直線上，其主要目的是為了形成空氣對(duì)流和循環(huán)。若僅設(shè)置一個(gè)透風(fēng)，相當(dāng)于空氣單向流動(dòng)，除濕效果必然不佳。同時(shí)設(shè)置兩個(gè)透風(fēng)，方便空氣從底部透風(fēng)進(jìn)入，沿著柱身往上流動(dòng)，爾后從柱頂位置的透風(fēng)排出，可使墻體內(nèi)的柱子在上下方向都能空氣流通。這樣，柱子與墻體之間潮濕的空氣就被排出去了，柱子也就能始終保持干燥狀態(tài)。⑥同時(shí)，紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置實(shí)際是與木柱位置對(duì)應(yīng)的，如果墻體的某個(gè)位置安裝了透風(fēng)，那么墻體立面肯定就有木柱，這就解釋了為什么紫禁城古建筑的外墻，每隔一定距離就會(huì)有一對(duì)透風(fēng)。⑦紫禁城的工匠在長期的古建施工中，積累了豐富的透風(fēng)制作經(jīng)驗(yàn)。他們不拘泥于僅僅在實(shí)體磚上開洞來滿足墻體內(nèi)木柱通風(fēng)需求，而是將磚雕做成了豐富多彩的紋飾，比如雕成獅子形象的透風(fēng)。獅子是我國傳統(tǒng)文化中最為常見的神獸，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王權(quán)和威嚴(yán)，象征地位、尊嚴(yán)和吉祥。透風(fēng)的使用，對(duì)古建筑整體而言，起到了錦上添花的作用，并兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。1．下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．我國古代工匠為了解決封閉在墻體里的柱子容易產(chǎn)生糟朽的問題巧妙地制作了透風(fēng)。B．因?yàn)槲髋涞畹慕鹬u雕透風(fēng)位置非常隱蔽所以200多年前的兩份春節(jié)曲目戲折才能保存完好。C．透風(fēng)是一塊帶有鏤空雕刻的磚，它讓建筑通過自然通風(fēng)來調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境，從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。D．當(dāng)你沿著紫禁城古建筑的外墻行走的時(shí)候如果想知道墻體哪里有木柱，只需找到“透風(fēng)”即可。2．請簡要概括第④段文字說明的內(nèi)容。3．作者為什么說透風(fēng)體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合？12．閱讀下面選文，完成小題。心生歡喜包利民①早晨，送孩子去上學(xué)，大霧迷漫，空氣中透著清涼，遠(yuǎn)處的山皆隱去無蹤，近處的樹只余朦朧倩影，一時(shí)但聞鳥鳴卻難尋鳥蹤，殘余的睡意頓去。等回來的時(shí)候，霧已經(jīng)淡薄，有陽光從東方斜斜地照過來，穿透萬千細(xì)密游移的水珠，散射漫天的金霞。便覺滿心舒暢，很美好的一個(gè)開始。②回去后，網(wǎng)上一朋友邀我去下棋，便乘興而往。他家是山坡上的平房，我們在院子里開始于黑白世界中馳逐。偶然抬頭，但見嶺樹映目，山云接檐，飛絮飄然落于紋枰之上。便覺閑淡悠遠(yuǎn)，仿佛飄然出塵，不知身之所在。棋罷指尖猶涼，便起身凝望山間浮嵐，心飛神度，眉眼間全是欣然之意。③記得少年時(shí)，有一段時(shí)間酷愛下象棋，那時(shí)家在農(nóng)村，閑時(shí)便提著棋袋四處尋人對(duì)奕。不過那時(shí)大家基本都在田里干活，便找到田里等著。有時(shí)等得急了，就沖進(jìn)去和別人一起干，待干完活，顧不得擦汗，便在田間地頭或樹蔭之下，擺開棋盤廝殺。烈日高懸卻一蔭如蓋，就坐在暖暖的土地上，腿旁放一罐清水，走上幾步棋便喝上口水。彼時(shí)清風(fēng)徐來，額上汗水便清涼無比，莊稼的清香隨風(fēng)飄蕩，真是愜意無邊。④還有一回下大雨，我在姑姑家里，也是農(nóng)村。天暗得像黃昏，雨密集得看不清任何東西。我們就站在窗前，看外面一片水的世界。下了十多分鐘，依然勢頭猛烈，姑父提議出去到雨中洗澡，并說此時(shí)空氣中的塵土已經(jīng)沖盡，雨水干凈。我和表弟都欣然同意，于是脫光衣服沖進(jìn)院子，立刻被雨包圍。大雨淋身，一時(shí)目不能視口不能言，真如身處水底。身心同雨水一般清涼透爽，從此愛上雨天，即使再?zèng)]有這樣的經(jīng)歷。⑤去年和幾個(gè)友人一起去爬一座荒山，聽人說山那邊景致深幽，是難得之佳境。于是我們勁頭十足，經(jīng)歷千辛萬苦終于攀至山頂。卻突然發(fā)現(xiàn)，那一面是極陡的懸崖峭壁，并無可下山之處。于是都望著對(duì)面山下的佳境，頗為懊惱。忽聞花香陣陣，但見在山頂一塊平坦處，雜花恣意而生盡情而放。立于花叢之中，遺憾之情忽去，喜悅之心頓生。⑥在這個(gè)深秋的午后，看著遠(yuǎn)遠(yuǎn)斑斕著的五花山，看那些紅楓黃楊，看那些碧松白樺，神游其中，心生大歡喜。回望前路，雖然一直身處紅塵勞碌之中，卻有著那么多的點(diǎn)滴片段，讓我心中的欣喜不能自抑。那讓我忘塵的種種，皆是凡世中的所眷所戀。雖未入清涼之界，卻常生歡喜之心。如此，生命雖然繁復(fù)勞勞，但有那歡喜之心，卻依然是我最美的家園。下面這段話是從原文中抽取出來的，將它放回原文中，你覺得放在哪兩段之間恰當(dāng)？并說明理由。有一次和一個(gè)大叔下象棋下得上了癮，我們在地頭一直下一直下，那大叔連輸幾盤，也顧不得去干活，非要找回來。不知啥時(shí)候陰的天，更不知啥時(shí)候開始下的雨，我們就沉浸在車馬炮之中。后來雨成瓢潑，我們才狼狽而起，向村里狂奔，相顧而大笑。________________________________________________歡喜從何而來？請你結(jié)合文章具體內(nèi)容，以“歡喜來自自然”或者“歡喜來自率性”為首句，寫出你的閱讀感悟。（不少于100字）________________________________________________13．閱讀下面的文章，完成下列小題。人生立志須趁早趙九如①近來讀書，歷覽前人事狀，深刻體會(huì)到少時(shí)立志的重要性。有人說“成名要趁早”，其實(shí)，莫如說立志須趁早。②“夫志，氣之帥也”。對(duì)個(gè)人而言，不患才不及，而患志不立?！霸紫嘀堋睆埦诱龑懴隆霸敢陨钚姆顗m剎，不予自身求利益”，躬身改革、不計(jì)毀譽(yù)，將個(gè)人得失置之度外；民族英雄林則徐樹立救國為民的高遠(yuǎn)志向，在虎門銷煙、抗擊英軍、安撫叛亂等歷史事件中，始終做到了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。注重立志，善養(yǎng)“浩然之氣”，就能涵養(yǎng)從容內(nèi)斂的氣質(zhì)，蓄積堅(jiān)定自信的精氣神。③立志非常必要，趁早立志尤為重要。晚清名臣左宗棠青年時(shí)代就志向篤定，于23歲時(shí)自題對(duì)聯(lián)以明志：“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人?！彼彩肿⒅丶绎L(fēng)家教，告誡自己的孩子“志患不立，尤患不堅(jiān)”“小時(shí)志趣要遠(yuǎn)大，高談闊論固自不妨”。縱觀左宗棠的一生，從辦理洋務(wù)、主持船政到收復(fù)新疆、抗擊法軍，他一以貫之地踐行自己的志向；他的孩子長大后能夠報(bào)效國家、不辱使命，也與其早立志、立長志的教導(dǎo)密不可分。盡早確立志向，明確人生奮斗的方向，可以助人避免隨波逐流、亦步亦趨，不被誘惑所誤導(dǎo)。④當(dāng)然，美好的愿景不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，早立志僅僅是成長的起點(diǎn)。人生路途漫漫，如何堅(jiān)守信念、矢志不渝，是生命歷程各個(gè)階段都需要作答的命題。特別是在屢遭挫折或逆境時(shí)，更加考驗(yàn)一個(gè)人意志和勇氣。歷史上，司馬遷獄中遭受苦難不曾移志，堅(jiān)韌中寫就巨著；蘇武異邦牧羊數(shù)十載不折其志，最終夢圓歸鄉(xiāng)。事實(shí)證明，一個(gè)人的志向如何，直接影響著成就的取得，也只有為志向執(zhí)著付出，才能不斷抵近心中的理想抱負(fù)。志向引領(lǐng)行動(dòng)、行動(dòng)考驗(yàn)志向，兩者相輔相成，演繹著立志與逐夢的交響。⑤“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。立志當(dāng)胸懷寬廣、眼界開闊，大膽追求遠(yuǎn)大的志向。而這背后，離不開理想信念的支撐。人生如寄，何以才能不枉此生？每個(gè)人都會(huì)有自己的答案，但如果沒有堅(jiān)定的理想信念，人生就容易迷航。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，一些人感喟人生苦短，主張及時(shí)行樂者自成一派；魏晉時(shí)期，竹林七賢縱情山水、盛行清談，逃避現(xiàn)實(shí)一時(shí)成風(fēng)；當(dāng)代西方社會(huì)也曾醉生夢死，“垮掉的一代”發(fā)人深省。⑥今天，為了“能被知識(shí)的亮光照到”，四川涼山州“懸崖村”的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影；為了觸碰大山之外的世界，重慶雙坪村村民用雙手鑿出一條“懸崖天路”……那些看不見的理想信念與志向追求，正迸發(fā)著強(qiáng)大的能量。⑦哲人有言，“沒有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一樣，它時(shí)刻都會(huì)被狂風(fēng)巨浪襲擊而沉沒海底。”揚(yáng)起理想的風(fēng)帆、握緊志向的羅盤，不為風(fēng)雨所阻、不被顛簸所攔，人生這一葉輕舟才能自信駛過萬重山。（2017年08月25日04版《人民日報(bào)》）1．下列作為本文的中心論點(diǎn)最適合的一項(xiàng)是（）A．人生須立志。B．人生立志須趁早。C．一個(gè)人的志向如何，直接影響著成就的取得。D．人生應(yīng)該立怎么樣的志。2．下列對(duì)本文采用的論據(jù)和論證方法分析正確的一項(xiàng)是（）A．論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)，選文第②段只用了事實(shí)論據(jù)。B．“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，可以作為本文的論據(jù)。C．第③④段運(yùn)用了道理論證和舉例論證兩種論證方法。D．本文采用的論證方法有：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。3．下列對(duì)本文的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A．文章分為三個(gè)部分，第①②段提出問題，第③④⑤段是分析問題，第⑥⑦段是解決問題。B．第②③段是并列關(guān)系，所以這兩段的位置可以調(diào)換。C．第⑤段的畫線句子，引用名言，運(yùn)用排比句式，告訴我們要大膽追求遠(yuǎn)大的志向，豐富的情感更加真摯細(xì)膩。D．人生如寄，何以才能不枉此生？每個(gè)人都會(huì)有自己的答案，但如果有了堅(jiān)定的理想信念，人生就不容易迷航。三、語言表述14．下面的兩枚猴票圖樣，你喜歡哪一枚？請結(jié)合票面內(nèi)容和鏈接材料說明理由。（鏈接材料）1980年，黃永玉設(shè)計(jì)了我國第一枚生肖郵票——猴票。時(shí)隔36年，黃永玉再次執(zhí)筆，為丙申猴年設(shè)計(jì)了兩枚猴票：左邊這枚寓意為“捧桃獻(xiàn)瑞”，右邊這枚寓意為“合家歡樂”。四、寫作15．作文蘇軾說，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。生活中很多時(shí)候我們習(xí)慣了遠(yuǎn)望，對(duì)人對(duì)事的了解如浮光掠影般淺嘗輒止，從而有疑惑、有不解，有誤會(huì)……直到走近了去看，才得到了更深入的了解和最真切的感受。請以“走近”為題目，寫一篇作文。要求：文體自選（詩歌除外），600字以上，文中不得出現(xiàn)姓名和所在學(xué)校等相關(guān)信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

D選項(xiàng)中“無所不為”是指沒有不干的事情，指什么壞事都干或是干盡了壞事。貶義詞，不符合語境。2、B【解題分析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。B；《資治通鑒》是一部編年體通史。故選B。3、D【解題分析】

古代文化知識(shí)題重在考查識(shí)記能力。如滕王閣，江南三大名樓之一，位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸。始建于唐永徽四年（公元653年），因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名，又因初唐詩人王勃詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”而流芳后世。所以選D。4、B【解題分析】

本題考查成語辨析，需要知道成語的意思以及該成語是否符合語境。A項(xiàng)錯(cuò)誤，責(zé)無旁貸的意思是自己的責(zé)任不能推卸給別人，多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。絕不能與責(zé)無旁貸相矛盾；B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤，惟妙惟肖的意思是形容描寫或模仿得非常逼真，不適用于傳播小道消息；水落石出的意思是指潮水退下去，水底的石頭就露出來。原指一種自然景象，后多比喻事情終于真相大白，不適用于將問題弄清楚。故選B。5、B【解題分析】

B：語序不當(dāng)，“陸續(xù)”和“開始”調(diào)換位置。故選B。6、活動(dòng)一：“女排精神”的締造者(創(chuàng)造者、繼承者)活動(dòng)二：改革開放以來,我國國內(nèi)生產(chǎn)總值大幅提高,貧困人口規(guī)模急劇下降?！窘忸}分析】

試題分析：（1）考查語言表達(dá)與應(yīng)用。仿寫題首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)。每一個(gè)仿寫題給出的例子都有一定的格式，確定句式仿格調(diào)；然后要研究例句仿修辭，看例句運(yùn)用了什么修辭手法；③看清要求定主題。仿寫句子在內(nèi)容上要與例句相一致。本題敘寫的人物是郎平，依據(jù)“數(shù)字經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新者——馬云”這一句式，可用“女排精神的傳承者——郎平”來作答。答案不唯一。（2）解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對(duì)比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對(duì)象+特點(diǎn)（變化趨勢）”方式進(jìn)行概括作答。結(jié)論可多個(gè)，注意題目要求。兩張統(tǒng)計(jì)圖所反映的時(shí)間是1978年~2018年，這段時(shí)間正是中國改革開放以來這段時(shí)間；從數(shù)據(jù)看，圖表一的數(shù)據(jù)反映的是貧困人口的迅速下降情況；圖表二的數(shù)據(jù)反映的是國內(nèi)生產(chǎn)總值大幅提高的情況。據(jù)此可概括作答。7、①同是宦游人②右手秉遺穗③狐裘不暖錦衾?、芫坪ㄐ啬懮虚_張⑤所欲有甚于生者，所惡有甚于死者⑥例如：海日生殘夜，江春入舊年。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！窘忸}分析】這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時(shí)，要注意宦、秉、穗、裘、衾、酣幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、（1）示例：唐僧路遇白骨精，因不忍心孫悟空濫殺無辜而逼走他。唐僧雖然好壞不分，但他菩薩心腸，富有同情心，凸顯了他的人情味。在唐僧逐悟空時(shí)，悟空分三身拜別師父，體現(xiàn)了他既留戀又無奈的復(fù)雜心理，凸顯了他的人情味。（2）可恨、可怕：外祖父脾氣暴躁，經(jīng)常打外祖母。一次阿廖沙把外祖父廠里的白布染成了別的顏色，遭到痛打?？捎H：外祖父給阿廖沙講法國俘虜兵的故事；教阿廖沙識(shí)字；給他講述自己的人生體驗(yàn)和生活哲理；對(duì)阿廖沙的好奇心有問必答，道理講得深入淺出、形象生動(dòng)、透徹明了?！窘忸}分析】

（1）考查《西游記》的相關(guān)內(nèi)容?！笆龖蛱迫?，圣僧恨逐美猴王”的主要內(nèi)容為唐僧師徒取經(jīng)路上經(jīng)過一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又懼怕唐僧身邊的徒弟，因此她先后變成齋僧的村姑、尋找女兒的老婆婆及老公公來欺騙唐僧，伺機(jī)下手，可每次都讓火眼金睛的孫悟空識(shí)破。孫悟空三次棒打白骨精，前兩次讓她逃脫了真身，第三次在土地山神的幫助下終于殺了這個(gè)妖怪，讓她現(xiàn)出了原形?？筛鶕?jù)以上內(nèi)容進(jìn)行做答。（2）考查《童年》中的人物形象。外公是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人對(duì)他無論是外貌描寫還是內(nèi)心世界的刻化，總有作者辛辣的諷刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路來步子快而細(xì)，自私殘忍，野蠻粗暴，動(dòng)不動(dòng)就打人罵人，哪怕遇上一點(diǎn)不如意的事情也要歇斯底里的發(fā)作。為了維護(hù)他那搖搖欲墜的小業(yè)主地位和分崩離析的家庭，他殘酷的虐待工人伙計(jì)，甚至六親不認(rèn)，將替他勞動(dòng)了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門，共同生活了一輩子的老伴他也要她自謀生路。有錢時(shí)作威作福，獨(dú)斷專行。破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格低下。物質(zhì)上破產(chǎn)，精神上也完全垮掉。盡管在這個(gè)市儈氣十足的人身上還有一點(diǎn)人性的閃光，如他年輕時(shí)候在伏爾加河當(dāng)纖夫，經(jīng)歷了貧困和沉重的生活，是一個(gè)生活的斗士與勇士。當(dāng)他給阿廖沙講到那時(shí)的經(jīng)歷時(shí)，露出一種真誠而興奮的表情。再如他叫阿廖沙識(shí)字也體現(xiàn)對(duì)阿廖沙的疼愛。但這一切并不能掩蓋他整體人性上的殘忍與自私。對(duì)于外公的種種惡劣行為，阿廖沙是非常討厭的，尤其是外公無故毆打善良的外婆時(shí)，他無比憤怒，報(bào)復(fù)外公。這種厭惡、憤怒同樣也存在于作者心中，通過對(duì)阿廖沙反抗外公的描寫表達(dá)了作者對(duì)以外公為代表的那一類人的蔑視、厭惡、否定，也表達(dá)了作者對(duì)小市民階層骯臟、齷齪不良品性的否定?？筛鶕?jù)以上內(nèi)容進(jìn)行做答。二、閱讀9、1．“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”或“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”2．比喻或用典，把自己比成大鵬，乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，叫風(fēng)不要停止，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。表示了作者有大鵬高飛之志，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)自由生活的向往。3．隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望；對(duì)理想境界的追求和向往，如寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問；空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶，如一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿【解題分析】1．本題考查鑒賞詩歌的風(fēng)格。這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁啟超評(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語?！笨芍^一語中的，道破天機(jī)。詞中最能體現(xiàn)她豪放風(fēng)格的句子“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”。2．考查對(duì)詩句的賞析?！熬湃f里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”她要象大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活?！熬湃f里風(fēng)”句，出自《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！i之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。”“扶搖”，風(fēng)名。“九”是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志?！芭钪邸?，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟?！叭健?，指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。作者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。3．考查對(duì)詩歌思想感情的理解。此詞作者把真實(shí)的生活感受融入夢境，以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢游的方式，奇妙的設(shè)想，傾述隱衷，寄托情思。寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與失望，對(duì)理想境界的追求和向往。10、（1）邀請（2）煮茶（3）通“倡”，倡導(dǎo)（4）不祥的征兆（5）欣賞【解題分析】

本題考查理解常見文言實(shí)詞含義的能力?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。（1）句意：其余的人各自又把漁人邀請到自己家中。（2）句意：用泉水煮茶喝的。茗，這里指煮茶。詞類活用，名詞用作動(dòng)詞。（3）句意：向天下發(fā)出號(hào)召。注意“唱”是通假字，通“倡”。（4）句意：災(zāi)禍?zhǔn)菑奶旖档?。“休”指吉兆，“祲”指妖氣。句中“休祲”指不祥的運(yùn)氣。（5）句意：再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。11、1．B2．說明了什么是透風(fēng)及其工作原理。3．古代工匠為了解決木結(jié)構(gòu)建筑中封閉在墻體里的柱子容易產(chǎn)生糟朽的問題，巧妙地利用古建磚料制作了透風(fēng)；并且將透風(fēng)的磚雕做成了豐富多彩的紋飾，兼有文化性和藝術(shù)性，對(duì)古建筑整體而言，既實(shí)用又美觀，所以說透風(fēng)的使用體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。B項(xiàng)，不是因?yàn)槲髋涞畹慕鹬u雕透風(fēng)位置非常隱蔽，而是因?yàn)槲髋涞畹慕鹬u雕透風(fēng)，使其處于一個(gè)干燥通風(fēng)的環(huán)境，所以200多年前的兩份春節(jié)曲目戲折才能保存完好。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查對(duì)說明內(nèi)容的概括。概括說明文的內(nèi)容，首先要確定說明對(duì)象，然后看文章具體介紹說明這個(gè)對(duì)象哪個(gè)方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等?？梢栽谥行木?、總括句、過渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對(duì)象+特征”方法來概括。文章第4段先介紹了什么是透風(fēng)，然后再說明其工作的原理。據(jù)此可概括作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)題目要求，篩選出符合題意的相關(guān)語句并概括作答。解決木結(jié)構(gòu)建筑中封閉在墻體里的柱子容易產(chǎn)生糟朽的問題，本來是一件很難解決的問題，但古代工匠們巧妙地利用古建磚料制作了透風(fēng)，并且為美觀起見，工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來砌筑這個(gè)洞口，這樣就使得這個(gè)透風(fēng)，既有通風(fēng)干燥的實(shí)用功能，還兼有文化性和藝術(shù)性。所以說透風(fēng)的使用體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。據(jù)此理解作答。12、放在③④段之間。抽出來的段落寫我和大叔在地頭下棋，沉浸在車馬炮之中，雨成瓢潑，才向村里狂奔。這段有過渡作用，承接上段少年時(shí)自己酷愛下棋，引起下段響應(yīng)姑父提議，雨中洗澡，從此愛上雨天。示例：歡喜來自自然。大霧彌漫是歡喜，撥云見日是歡喜；烈日高懸，僅需一蔭如蓋便能心生歡喜；大雨瓢潑，沖入雨中酣暢沐浴便有無盡的歡喜；深幽佳境難得，就去雜花叢生處覓得歡喜；俗世紅塵煩憂，便在舉頭遠(yuǎn)望之際抓住歡喜……你看文中這些大大小小的歡喜，無不與自然有關(guān)，無不從美好自然中所得，自然，真是滋生歡喜的溫床?！窘忸}分析】

（1）解答時(shí)先要整體把握全文，仔細(xì)閱讀原文中抽出來的段落所寫的內(nèi)容，把握好段落之間的關(guān)系，尤其要注意各段落的第一句和最后一句話。第③段寫的與下象棋有關(guān)的事，與“有一次和一個(gè)大叔下象棋下得上了癮”緊密相連，“后來雨成瓢潑，我們才狼狽而起，向村里狂奔”引出下文第④段姑父提議，雨中洗澡的敘寫。故而放在③④段之間。（2）本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，歡喜來自率性。率性是一種心靈的放逐，是一種善待人生的智慧。網(wǎng)友邀“我”下棋，便乘興而往；田間地頭對(duì)弈，能愜意無邊；姑父提議“沐浴”，便欣然同意……生活中，多一些率性，便多一些歡喜；少一分顧忌，便少一些煩憂。注意字?jǐn)?shù)的限制。13、1．B2．C3．D【解題分析】1．試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的掌握。仔細(xì)分析本文，文章的題目“人生立志須趁早”即中心論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。通篇閱讀后再作答。2．試題分析：A項(xiàng)“選文第②段只用了事實(shí)論據(jù)”分析錯(cuò)誤，應(yīng)為“選文第②段用了事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)”。B項(xiàng)“孔融讓梨”的故事雖然家喻戶曉，但談的是謙讓的美德，不能為本文中心論點(diǎn)“人生立志須趁早”服務(wù)，不可以作為本文的論據(jù)。D項(xiàng)，本文沒有采用“比喻論證”的論證方法。3．試題分析：A“第①②段提出問題，第③④⑤段是分析問題”錯(cuò)，應(yīng)為“第①段提出問題，第②③④⑤段是分析問題”。B“第②③段是并列關(guān)系，所以這兩段的位置可以調(diào)換”錯(cuò)，應(yīng)為“第②③段是遞進(jìn)關(guān)系，所以這兩段的位置不可以調(diào)換”。C“豐富的情感更加真摯細(xì)膩”理解錯(cuò)誤。“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”這幾句話就是為了論述“立志當(dāng)胸懷寬廣、眼界開闊，大膽追求遠(yuǎn)大的志向”的道理。三、語言表述14、示例一：喜歡左邊這枚。票面中，一只猴子一手攀住枝條，一手托著桃子，一條長尾巴纏繞在枝條上。畫面活潑可愛。寓意為“捧桃獻(xiàn)瑞”，是對(duì)健康長壽的美好祝愿。示例二：喜歡右邊這枚。票面中，一只大猴盤腿坐在中間，兩手各抱著一只小猴，兩只小猴親吻著大猴，畫面溫馨祥和。寓意為“合家歡樂”，是對(duì)幸福生活的美好祝愿?！窘忸}分析】

此題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此題首先要弄清題目要求，再是要結(jié)合要求審懂圖意，三是用通順的語句表達(dá)出圖意。示例一：喜歡第一枚。猴票圖樣中是一