2024屆廣東省韶關(guān)市南雄市中考猜題語文試卷含解析

2024屆廣東省韶關(guān)市南雄市中考猜題語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．結(jié)合語境，填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┍本W運會的圣火曾跨越千山萬水，傳遍了五洲四海。世界上每個民族、每種文化、每種信仰的人們，都從奧運圣火的傳遞中，感受到它彰顯的進(jìn)取精神，領(lǐng)悟到它承載的友誼信息，體會到它倡導(dǎo)的和平宗旨?！笆セ稹钡膫鬟f，。A．讓世界各地了解北京奧運，弘揚和平與友誼的奧運理念B．顯示北京舉辦奧運會實力，弘揚和平與友誼的奧運理念C．讓世界各地了解北京奧運，把世界人民匯聚到五環(huán)旗下D．顯示北京舉辦奧運會實力，把世界人民匯聚到五環(huán)旗下2．下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述不正確的一項是（）A．“六書”是古人解說漢字結(jié)構(gòu)和使用方法歸納出來的條例，包括象形，指事，會意，形聲，轉(zhuǎn)注，假借六種。B．《桃花源記》中“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩，這是借用人的特征來指一類人的手法，例如“布衣”指平民。C．明清的科舉制度分為院試，鄉(xiāng)試，會試和殿試。院試取中者即為秀才，鄉(xiāng)試考中者稱為舉人。小說《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)參加的應(yīng)是會試。D．《送東陽馬生序》是一篇贈序，作者宋濂，宋代文學(xué)家，贈序是臨別贈言性質(zhì)的文體。3．下面詞語中沒有錯別字的一項是（）A．喑啞紀(jì)傳體鴉鵲無聲怒不可遏B．扶掖舶來品滿目瘡痍涕灑橫流C．陰霾催淚彈日月如梭引頸受戮D．藩籬普洱茶腐化墮落美不盛收4．下列各句中有語病的一項是（）A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域?qū)嵖兣c泡沫共存，競爭與機遇同在，同時有很大的提升空間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展尤其需要良好的“生態(tài)系統(tǒng)”。B．當(dāng)老師交給我們?nèi)蝿?wù)的時候，我們大家有既光榮又愉快的感覺是頗難形容的。C．在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展、生活節(jié)奏越來越快的社會轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚也面臨著挑戰(zhàn)。D．世界上的事情都是干出來的，人世間的一切幸福都來自辛勤的勞動，只有通過不懈奮斗才能實現(xiàn)人世間的美好夢想。5．根據(jù)原文默寫按要求填寫相應(yīng)語句。_____，對影成三人。（李白《月下獨酌（其一）》）海日生殘夜，_____。（王灣《次北固山下》）_____？門前流水尚能西。（蘇軾《浣溪沙》）今夜偏知春氣暖，_____。（劉方平《月夜》）_____，芳草無情，更在斜陽外。（范仲淹《蘇幕遮》）以中有足樂者，_____。（宋濂《送東陽馬生序》）《木蘭詩》中描寫木蘭不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場的詩句是：_____，_____。6．判斷題（對的打“√”，錯的打“×”）。王母娘娘設(shè)“蟠桃大會”，大圣因為自己沒有被請去赴蟠桃會，先用“定身法”定住七衣仙女，后大鬧瑤池，又誤入老君宮闕，偷吃了葫蘆金丹。（《西游記》）（_____）簡·愛最先寄居在舅母家，后來被送進(jìn)洛伍德學(xué)校，在學(xué)校里先后接受過她的朋友海倫和她的老師譚波爾小姐的幫助。（《簡·愛》）（_____）“母親??！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。”冰心寫的這首朦朧詩，深情歌頌了大自然。（《繁星·春水》）（_____）二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄟx自周敦頤《愛蓮說》）（乙）風(fēng)和日暖，凍蠅觸紙上，冬冬作小鼓聲。于時一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎？凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳。（選自鄭板橋《畫竹》）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．可愛者甚蕃蕃：多 B．不蔓不枝枝；枝節(jié)C．亭亭凈植植：立 D．陶后鮮有聞鮮：少2．下列句子中，加點“而”字的意義和用法與例句相同的一項是（）例句：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉A．太守歸而賓客從也 B．潭西南而望C．人不知而不慍 D．泉香而酒洌3．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項是（）A．“說”是古代以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，大多是陳述作者對某個問題的見解，有點類似于現(xiàn)代的雜文。B．在《愛蓮說》中，作者通過對菊、牡丹、蓮三種花的德性品格的描寫，以作菊花反襯，用牡丹作陪襯，就自然而然樹立了蓮花的美好形象。C．鄭板橋畫竹子，沒有老師的傳授，大多都是從紙窗上、墻壁上、日光下、月影中受到啟發(fā)而畫出來的。D．鄭板橋《畫竹》給我們啟示，在生活中，我們應(yīng)該細(xì)心觀察，留心身邊的一切，才能有所成就。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。出淤泥而不染，濯清漣而不妖5．用/給下面的句子斷句（限斷兩處）。風(fēng)和日暖凍蠅觸紙上冬冬作小鼓聲。8．閱讀下面文言文，完成小題。[甲]予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。[乙]登南昌滕王閣，贛打水西來注北，閣與水稱，杰然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去不殊，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對晴川樓、漢陽城為佳?？傊植蝗缭乐菰狸枠?。君山一發(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽更雄。1．下列句中加點詞解釋有誤的一項是（）A．薄暮冥冥接近；迫近B．雖水與滕王來去不殊差別C．銜遠(yuǎn)山連接D．三面臨水居高面下2．下列句中加點詞語的意義與用法相同的一項是（）A．且三面臨水有亭翼然臨于泉上者B．故其勝為最君問其故C．然不若武昌黃鶴樓徐公不若君之美也D．然不若武昌黃鶴樓滿目蕭然3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。水天一色，杳無際涯。4．[乙]文中運用__________手法，突出強調(diào)了岳陽樓“洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯”的特點；[甲]文通過描繪岳陽樓美景，表達(dá)作者_(dá)____________之情。5．[甲]文中，遷客騷人的“悲”從何而來？請簡要分析。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。蓮花洞①袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉②形影，如落鏡中。六橋③楊柳一絡(luò)，牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛，晴雨煙月，風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏④一派，皆石骨土膚，中空四達(dá)，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽宮石，為孫內(nèi)使⑤搜出者甚多。噫！安得五丁神將⑥，挽⑦錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉？①蓮花洞：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。②須眉：指男子。這里指作者自己。③六橋：西湖蘇堤上有六橋相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。④吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。⑤孫內(nèi)使：對明萬歷時司禮太監(jiān)孫隆的尊稱。⑥五丁神將：傳說中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。⑦挽：牽引。1．對下列加點詞的含義解釋不正確的一項是（）A．蓮花洞之前，為居然亭（為：動詞，是）B．風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也（絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過）C．余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經(jīng)）D．安得五丁神將，挽錢塘江水（安：怎么）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉形影，如落鏡中。3．本文寫景運用近乎白描的手法，如寫亭，用“______”；寫石頭，用“______”。4．“安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當(dāng)何如哉”這句話中寄托了作者怎樣的人生追求？10．閱讀下面的文章，完成后面小題孔子贊賞的中庸《呂氏春秋》記載的一則故事說：魯國有一項政策，如果有魯人在其他諸侯國淪為奴隸的，本國人能夠?qū)⑵溱H回來，可以從政府領(lǐng)取所費的金錢。子貢有一次從外面贖回了一些人，他是富豪，不在乎那些錢，或許也覺計較那些錢有損于自己的清德，于是就推讓不受。這本來可以理解為高尚的行為吧，卻遭到孔子的批評。因為普通人并不像子貢那么有錢，讓他們自己掏腰包贖人，政府給錢也不要，他們會感到為難，結(jié)果只能是視而不見。魯國一項很好的政策，卻因為子貢的“高風(fēng)亮節(jié)”，在實質(zhì)上遭到了破壞。而更嚴(yán)重的是，這還損害了魯人的道德風(fēng)俗，因為人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠?？鬃訉ψ迂暤呐u，包含了一種既簡單又深刻的思考：道德的價值，在于它能夠維護(hù)某種公眾利益，如果脫離實際的可能去提高道德標(biāo)準(zhǔn)，將道德自身視為目的，其結(jié)果足以破壞道德存在的基礎(chǔ)?！墩撜Z》中有一段對話也值得一說。有位“葉公”告訴孔子：他的家鄉(xiāng)有個做父親的偷了別人的羊，兒子就去告發(fā)，大家都認(rèn)為他很正直?？鬃俞樹h相對地說：我們那里對正直的看法不是這樣，我們認(rèn)為“父為子隱，子為父隱”，正直就在其中。對孔子的這段話歷來有很多爭議，現(xiàn)代更有人嚴(yán)厲批評這是以親情破壞法制。但其實孔子的意見牽涉到法律與倫理的一些根本的問題。在孔子看來，親情是人類的天性，維護(hù)親情也就是維護(hù)社會倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫妻之間相互告發(fā)，其帶來的倫理損害要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于偷羊之類錯誤行為所帶來的倫理損害。用孟德斯鳩的話來說，就是：“妻子怎能告發(fā)她的丈夫呢？兒子怎能告發(fā)他的父親呢？為了要對一種罪惡的行為進(jìn)行報復(fù)，法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的法律？為了保存風(fēng)紀(jì)，反而破壞人性，而人性正是風(fēng)紀(jì)的泉源。”當(dāng)然，中國古來有“大義滅親”之說。問題是“大義”必須大到超過維護(hù)親情的必要。所以孔子談?wù)摗案缸酉嚯[”的道理，取的是“攘羊”這樣的例子。你不能說孔子不反對偷羊，但這和“大義”畢竟還有很遠(yuǎn)的距離?！拔母铩蹦甏俜焦膭钊嗣裣嗷ソ野l(fā)，芝麻綠豆、扯屁撒謊皆往“大義”上靠，弄到夫妻在床上關(guān)了燈都不敢放膽胡說，這時想到“父子相隱”，會明白它的道理了吧。《史記·孔子世家》記孔子經(jīng)過蒲地去衛(wèi)國都城，當(dāng)?shù)赜泄迨习l(fā)動叛亂，阻止孔子去衛(wèi)，意思大概是怕對自己有所不利。于是孔子答應(yīng)和他們立下盟誓，離開蒲以后不去衛(wèi)。結(jié)果才出東門，孔子就下令車子向衛(wèi)馳去。子貢疑惑地問：這不是背盟了嗎？孔子淡然一笑，灑脫得很：受要挾訂下的盟誓，不管用的。用現(xiàn)代法律的概念來說，就是在不能表達(dá)本人真實意志的情況下簽訂的文書不具法律效果。上面說的三件事，性質(zhì)都有些不同，但都表現(xiàn)了孔子的一種性格特點、思想特點，就是不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來看待道德問題。我對孔子，不像有些人崇敬得那么厲害，但很喜歡他的溫厚與看重常情常理，覺得這是一位好老頭?！拔逅摹毙挛幕\動時期，周作人曾經(jīng)發(fā)過一些非常重要的議論，其中一點，是健康的道德必須建立在正常的人情、人性的基礎(chǔ)之上?；仡^看孔子，他并不很背離這個道理，儒家理論，有許多是到了后來才演化得苛酷乃至奇怪的。1．下列對于子貢贖人一事的理解，與文意不符的一項是A．魯國有對贖人者給予補償?shù)恼?，這項政策是為了鼓勵魯國人贖回那些在其他諸侯國淪為奴隸的本國人。B．孔子贊同、維護(hù)魯國關(guān)于贖人的政策，他認(rèn)為子貢的"子貢贖人行為"既破壞了魯國好的政策，又損害了魯人的道德風(fēng)俗。C．子貢贖人卻不接受政府補償，孔子認(rèn)為這并不高尚，因而批評子貢的做法。D．孔子認(rèn)為子貢的做法可能會導(dǎo)致魯國人逐漸變得冷漠，不再像以前那樣熱心于贖人。2．對于“孔子贊賞的中庸”特點的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．根據(jù)實際情況確定道德標(biāo)準(zhǔn)，不將道德本身作為追求目標(biāo)。B．認(rèn)為親情是社會倫理的基礎(chǔ)，不顧親情會給社會倫理帶來很大損害。C．認(rèn)為不是本人真實意志的承諾，可以不用履行。D．隨著封建社會制度發(fā)展成熟，它逐漸演化得苛酷甚至奇怪。3．最能體現(xiàn)本文的寫作意圖的一項是A．表現(xiàn)孔子不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來看待道德問題的思想。B．說明孔子的意見牽涉到法律與倫理的一些根本的問題。C．說明親情是人類的天性，維護(hù)親情也就是維護(hù)社會倫理的根本基礎(chǔ)。D．表現(xiàn)孔子是溫厚的好老頭。11．（一）閱讀下文，完成各題。大眾文化與青少年思想教育①時下，有些孩子只想看電視，不想看書本；有些只想打網(wǎng)絡(luò)游戲，無心讀書；有些忙著追星，無暇學(xué)習(xí)，以致出現(xiàn)了“學(xué)生網(wǎng)民”“純消費族”等等。這些現(xiàn)象凸現(xiàn)了一個問題：在大力加強青少年思想教育的今天，我們應(yīng)該如何認(rèn)識和處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系。②所謂大眾文化，是以大眾傳播媒介(機械媒介和電子媒介)為手段，按商品市場規(guī)律去運作的、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)。其中網(wǎng)絡(luò)文化、電視文化、廣告文化是核心內(nèi)容。大眾文化就內(nèi)容來說，是良莠不齊的。有時色情、暴力、消費主義、享樂主義充斥其間，但有些內(nèi)容也是健康向上的。1984年央視春晚，香港流行歌手張明敏演唱的一首《我的中國心》很快風(fēng)靡大陸，對愛國主義教育起了很好的作用。我們可以批判大眾文化，但不要盲目拒絕大眾文化，更不能在與大眾文化隔離的情況下對青少年進(jìn)行思想教育。③在處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系中，首先必須正確引導(dǎo)。有些家長強制命令子女不上網(wǎng)、不崇拜明星，有些學(xué)校下一道“禁帶手機”令，這樣簡單粗暴地對待大眾文化，容易引起青少年的反感，產(chǎn)生極端行為。對青少年的思想教育，要在雙方人格平等的基礎(chǔ)上，交流溝通，引領(lǐng)青少年分清大眾文化中哪些是健康有益的，哪些是不良有害的，從而形成正確的認(rèn)識和行為。例如在青少年崇拜偶像時，要引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)劉翔、姚明等那些為國爭光的明星。④其次，必須貫徹適度原則。（）大眾文化有很強的娛樂性，如網(wǎng)絡(luò)游戲，豐富了人們的生活，（）沉湎其中，會對青少年的思想健康產(chǎn)生負(fù)面影響。（）對于娛樂性的網(wǎng)絡(luò)游戲，可以允許青少年接觸，（）不能放任自流。家長和學(xué)校應(yīng)該主動承擔(dān)監(jiān)控的責(zé)任，這對于加強青少年的思想教育是大有裨益的。⑤再次，必須提高青少年的自制力。青少年要學(xué)會自我約束，提升思考能力和思想素養(yǎng)，在內(nèi)心塑造一個良好的精神世界，就能自覺抵御大眾文化中的不良傾向，健康成長。⑥對青少年進(jìn)行思想教育的過程中，要正確認(rèn)識并理性處理大眾文化。要根據(jù)青少年的特點，因勢利導(dǎo)，提高青少年明辨是非的能力，使之自覺做到去其糟粕，取其精華。（選自《文匯報》，本文有刪改。）1．請為第④段括號選擇最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞A．因為所以但是因此B．不僅而且因此但是C．雖然但是但是因此D．雖然但是因此但是2．本文的中心論點是_______________________________3．下列選項符合文意的是A．大眾文化就是網(wǎng)絡(luò)文化、電視文化、廣告文化。 B．大眾文化都是鄙陋粗俗的。C．可以對大眾文化進(jìn)行批判。 D．我們都應(yīng)該遠(yuǎn)離大眾文化。4．分析第①段的作用。5．以下事例放在第幾段恰當(dāng)？請闡述理由。某校一名初中生在一個周末通宵玩手機游戲，到凌晨5點突然暈倒，幸好救治及時無生命危險，但是記憶力從此嚴(yán)重下降。三、應(yīng)用12．閱讀探究閱讀下面的材料，寫出你的探究結(jié)果。材料一：據(jù)有關(guān)報道顯示，在我國吸毒人群中，35歲以下青少年比例竟高達(dá)77%，而且他們初次吸毒的平均年齡還不到20歲，16歲以下的吸毒人數(shù)更是數(shù)以萬計。吸毒人群的低齡化正在成為一個令人憂慮的社會問題。材料二：王某原本是一個勤奮上進(jìn)的青年，有一個賢惠的妻子和可愛的女兒，卻在一次聚會中經(jīng)朋友慫恿吸食了毒品，從此染上了毒癮，家里的錢都被他拿去買了毒品，天天因為吸食毒品和妻子吵架，甚至動手毒打妻女，曾經(jīng)的幸福生活一去不復(fù)返。材料三：吸毒所致最突出的精神障礙是幻覺和思維障礙，使得吸毒者圍繞毒品轉(zhuǎn)，甚至為了吸毒而喪失人性。此外，吸毒還會損害神經(jīng)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)，易感染各種疾病。我的探究結(jié)果：__________________________________________________下圖是中國環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志，請語意簡明地寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素，并任選一個要素說說它的寓意。________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。守望是母親起早貪黑辛苦操勞的背影，守望是老師拋家舍業(yè)埋頭苦干頭上新添的白發(fā)，守望更是你孜孜以求的夢想……守望親情，守望責(zé)任，守望未來……請以“守望”為題，寫一篇記敘文。要求：（1）文體自選，詩歌除外；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

結(jié)合前文可知，整個語段沒有出現(xiàn)有關(guān)“北京舉辦奧運會實力”的相關(guān)內(nèi)容，故可排除B和D，結(jié)合“北京奧運會的圣火曾跨越千山萬水，傳遍了五洲四?！笨芍ㄟ^圣火傳遞讓世界了解北京更符合語境。而“弘揚和平與友誼的奧運理念”和前文的內(nèi)容重復(fù)，故排除A，故選C。2、D【解題分析】

D“宋濂，宋代文學(xué)家”有關(guān)文學(xué)文化常識的表述不正確。宋濂是明代文學(xué)家。3、C【解題分析】

A.鴉鵲無聲——鴉雀無聲。B.涕灑橫流——涕泗橫流。D.美不盛收——美不勝收。4、B【解題分析】

試題分析：考查病句的辨析與修改。B項，句式雜糅，可改為“我們大家有既光榮又愉快的感覺，這種感覺是頗難形容的”。故答案為B。5、（1）舉杯邀明月（2）江春入舊年（3）誰道人生無再少（4）蟲聲新透綠窗紗（5）山映斜陽天接水（6）不知口體之奉不若人也（7）萬里赴戎機關(guān)山度若飛【解題分析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：邀，戎。6、①√②√③×【解題分析】

（1）正確。（2）正確。（3）錯誤?！半鼥V詩”改為“新詩”，“大自然”改為“母愛”。二、閱讀7、1．B2．C3．B4．從淤泥中長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過而不顯得妖媚。5．風(fēng)和日暖/凍蠅觸紙上/冬冬作小鼓聲。【解題分析】1．B.不蔓不枝枝：名詞用作動詞，長枝節(jié)。2．C項“而”用法與例句相同，都是表轉(zhuǎn)折。A.表承接。B.表修飾。D.表順承。3．C項有誤。文章通過對菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯（正襯），突出了蓮花的美好形象。4．本題考查學(xué)生文言語句的翻譯能力。文言語句的翻譯一般有兩種方法：直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。翻譯后的句子要符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，做到文從字順，簡潔凝練。淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhuó）：洗滌。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。妖：妖艷。美麗而不端莊。5．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題的關(guān)鍵是學(xué)會用翻譯文言句子的方法斷句。通讀全句，弄清這句話寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思，根據(jù)譯文斷句就行，或者是根據(jù)句子中的關(guān)鍵字學(xué)習(xí)斷句。這句話意思是“待到風(fēng)和日暖，凍得半僵的蒼蠅又飛動起來，撞到窗紙上，咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音?！睋?jù)此可斷句為：風(fēng)和日暖/凍蠅觸紙上/冬冬作小鼓聲?！绢}目點撥】譯文【甲】水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了?！疽摇看斤L(fēng)和日暖，凍得半僵的蒼蠅又飛動起來，撞到窗紙上，咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音。這時，窗紙上一片零亂的竹影，難道不是一派天然的圖畫嗎?我所畫的竹子，都沒有老師的傳承，多數(shù)是得之于紙窗、粉壁、日光、月影之中啊。8、1．C2．C3．（1）我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。（2）水天融合在一起，廣大而無邊無際。4．對比對岳陽樓的贊美5．看到陰森恐怖的景象，聯(lián)想到自己身處異鄉(xiāng)，人生坎坷，于是心生悲情?！窘忸}分析】1．理解常見文言詞語在文中的含義。C.銜遠(yuǎn)山（包含）。2．A“靠近”/“居高面下”；B“所以”、“原因”；D“然而”/“……的樣子”，C都是“如”的意思。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：夫：那。勝狀：勝景，好景色。涯：無際。4．語段（二）中運用對比手法，通過膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽樓對比，突出強調(diào)了岳陽樓“洞庭萬頃水天一色、香無際涯”“岳陽更雄”的特點、語段（一）通過描繪，表達(dá)作者對岳陽樓的贊美之情。語段（二）通過遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜不以己悲”進(jìn)行對比，突出下文“古仁人”的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，凸現(xiàn)了文章的主旨。5．考查對文章內(nèi)容的理解。遷客騷人登樓所見景物“連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。”想到自己“登則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！币蚨a(chǎn)生“悲”之感?！绢}目點撥】譯文甲文，我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。到了春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。乙文，登上南昌的滕王閣，贛江大水從西面而來流向北方，滕王閣與水相對，非常高大，雄偉壯觀。然而卻比不上武昌的黃鶴樓。雖然江水的走向與滕王閣沒有差別，但是黃鶴樓樓體的建造工巧奇麗，立在黃鵠磯上，并且三面臨水，又以對著晴川樓、漢陽城的西面那一面為最佳?？傊S鶴樓和滕王閣又都比不上岳州的岳陽樓。君山一點青，洞庭湖碧波萬頃，水天一色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去無邊無際，不像滕王閣和黃鶴樓，視力所能看到的范圍就能看完，所以岳陽樓的風(fēng)景最好，三座樓都面向西，岳陽樓更加雄偉。9、1．B2．亭子開闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。3．亭軒豁可望玲瓏若生，巧逾雕鏤4．寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風(fēng)骨?！窘忸}分析】1．考查對文言實詞的理解。B.絕勝：景色最優(yōu)美。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“獻(xiàn)碧”“形影”等字詞的翻譯。3．考查對白描手法的理解。文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。作者對自然的景色有獨特的感受，且不事雕飾，如用（豁可望）寫亭，用（玲瓏若生，巧逾雕鏤）寫石。4．考查對文言文中心主題的理解。這句話的意思是“如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？”文末的幾句議論富于感情，寄托著作者對美好事物著意追求的情思。【題目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。附參考譯文：蓮花洞的前面是居然亭，亭子開闊，可以遠(yuǎn)眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，(站在湖旁)人的影子像是在鏡子里。六橋的楊柳，一路上被風(fēng)吹拂，搖曳多姿，倒好像是楊柳牽引著風(fēng)，引出了水中波浪，楊柳錯落有致，非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫的時候，風(fēng)景各不相同，這是凈慈寺最絕妙的地方。洞里的石頭玲瓏剔透，好像活的一樣，比精工雕刻還要巧妙。我曾經(jīng)認(rèn)識到吳山、南屏山一帶都是表層為土，下面是石頭，石頭中間有孔，可以相互貫通，且這種洞石越挖掘越多。近點的如宋氏園亭的石頭，都是從這里得到的，又如紫陽宮的石頭，很多是被孫內(nèi)使從這挖掘出來的。噫！如果能使傳說中的五丁神將把錢塘江的水挑來，將山表面的塵泥洗盡，使山下面石頭的奇妙奧秘全部顯露出來，該是怎么樣的情形呢？10、1．C2．D3．A【解題分析】

1．C．有誤，文中沒有內(nèi)容可以判定孔子認(rèn)為子貢并不高尚，孔子批評子貢是因為他認(rèn)為這樣做的后果不利，并不是不高尚。故選C。2．D．有誤，“隨著封建社會制度發(fā)展成熟，它逐漸演化得苛酷甚至奇怪”，這只是儒家理論后期的演變情況，不是“孔子贊賞的中庸”區(qū)別于其他思想的特征。故選D。3．本題考查學(xué)生對文章寫作意圖的辨析能力。結(jié)合內(nèi)容，從“上面說的三件事，性質(zhì)都有些不同，但都表現(xiàn)了孔子的一種性格特點、思想特點，就是不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來看待道德問題”中可知，作者主要通過三件事情表現(xiàn)孔子不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來看待道德問題的思想。故選A。11、1．D2．對青少年進(jìn)行思想教育的過程中，要正確認(rèn)識并理性處理大眾文化。3．C4．羅列現(xiàn)實中的具體現(xiàn)象，引出論題：在大力加強青少年思想教育的今天，我們應(yīng)該如何認(rèn)識和處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系；引發(fā)關(guān)注于思考。5．事例寫了一名初中生玩游戲?qū)е轮橇κ軗p，從反面論證了第⑤段的分論點：在處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系中提高青少年自制力的重要性?！窘忸}分析】1．考查對關(guān)聯(lián)詞的理解?！耙驗椤浴北硎疽蚬P(guān)系，“雖然……但是”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，從句意連貫來看。前兩空不應(yīng)是因果關(guān)系，排除AB，“對于娛樂性的網(wǎng)絡(luò)游戲，可以允許青少年接觸用”，是由前邊的分析，得出的結(jié)論，用“因此”，排除C，故而選D。2．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文中心論點在文章結(jié)尾總結(jié)出來的。3．A“就是”說法太絕對。B“都是鄙陋粗俗”說法太絕對。D“都應(yīng)該遠(yuǎn)離大眾文化”說法太絕對。這三項都不符合文意。4．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段列舉生活中的種種現(xiàn)象，引出“在大力加強青少年思想教育的今天，我們應(yīng)該如何認(rèn)識和處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系?！钡倪@一話題，并作為事實論據(jù)證明觀點，吸引讀者的閱讀興趣。5．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料寫“某校一名初中生在一個周末通宵玩手機游戲”因為缺乏自制力，而導(dǎo)致嚴(yán)重后果的例子，與第⑤段的分論點“必須提高青少年的自制力”是一致的，故而放在第⑤段。三、應(yīng)用12、（1）示例：我國青少年涉毒形勢嚴(yán)峻；吸毒會給家人造成嚴(yán)重的傷害，破壞家庭和諧；吸毒給人的身體造成極大危害。（2）示例：構(gòu)圖要素由地球、太陽、山、水、橄欖枝以及字母ZHB構(gòu)成。橄欖枝代表和平、安寧，又代表植物和生態(tài)環(huán)境。地球、太陽、山、水是全人類賴以生存的環(huán)境，人們要共同保護(hù)它。山和水借用中國象形文字并使之圖案化，具有中國特色。ZHB為“中國環(huán)境保護(hù)”的縮寫，表明是中國環(huán)境保護(hù)的標(biāo)志?！窘忸}分析】

（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如材料一講的是我國青少年涉毒形勢嚴(yán)峻。材料二講的是吸毒會給家人造成嚴(yán)重的傷害，破壞家庭和諧。材料三講的是吸毒給人的身體造成極大危害。（2）此題屬于分析徽標(biāo)的題目，分析徽標(biāo)常見的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析寓意，構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容，重點注意徽標(biāo)中的一些抽象變形的圖案，時間、地點、主題的漢語或英文的首字母的變形；分析寓意要結(jié)合徽標(biāo)的名稱分析。認(rèn)真分析圖上的內(nèi)容，包括構(gòu)圖要素，顏色、線條、文字等，并選擇其中一個要素結(jié)合實際經(jīng)驗理解其象征意義。構(gòu)圖要素：地球、太陽、山、水、橄欖枝以及