湖北省黃石市名校2024屆十校聯(lián)考最后語文試題含解析

湖北省黃石市名校2024屆十校聯(lián)考最后語文試題注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列各組詞語中，漢字書寫全都正確的一項是（）A．遷徙闊綽味同嚼臘火燒火燎B．籍貫潰退好意難確付庸風(fēng)雅C．躁動須臾矯揉造作不可名狀D．惦記漫延傾家蕩產(chǎn)根深蒂固2．下列句子沒有語病的一項是（）A．螺螄粉借助電商平臺發(fā)展成為一個新興產(chǎn)業(yè)，給弘揚柳州精神和形象帶來了新的機遇。B．設(shè)立更多的城市免費圖書館，目的是旨在讓市民愛上讀書，將讀書變成良好的習(xí)慣。C．南寧警方經(jīng)過分析、發(fā)現(xiàn)并深入偵查后，成功打掉了一個大型跨國網(wǎng)絡(luò)詐騙集團(tuán)。D．這四年多來，“一帶一路”建設(shè)從無到有、由點及面，進(jìn)度和成果都超過了預(yù)期。3．下列加點詞語書寫有誤的一項是（）A．她的眼神澄澈透明，讓欺騙她的人心生愧疚之感。B．后來發(fā)生了分歧：母親要走大安路，大路平順。C．網(wǎng)友戲虐地稱中國國際進(jìn)口博覽會是“舌尖上的博覽會”。D．紐約證券交易所隆重推出中國乳業(yè)概念股。4．下列各項中文學(xué)常識和課文內(nèi)容表述有誤的一項是（）A．童年的生活是令人回憶的。魯迅先生就在《從百草園到三味書屋》中充滿童趣地回憶了自己在百草園的自由自在的玩樂場景；女作家蕭紅在她的《呼蘭河傳》中同樣回憶了自己童年在爺爺?shù)牟藞@里的無拘無束的生活；高爾基在《童年》里，回憶了自己最喜歡的人——外婆給自己的關(guān)懷和安慰。B．人與自然是相互依存的一個整體。季羨林通過敘述幽徑上絕美的藤蘿被愚氓砍斷的悲劇，抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心；舒乙在《都市精靈》中運用對比巧妙地提出都市中人應(yīng)當(dāng)與魚、鳥、獸共處的觀點。C．寓言是一種精巧的體裁，讓人在了解故事的同時，又能領(lǐng)會深刻的哲理。柳宗元《黔之驢》敘述了一個老虎吃掉“龐然大物”驢子的故事，告訴人們，不要被貌似強大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭，善于斗爭，定能獲得勝利；而《鄭人買履》則通過一個鄭人未帶尺碼就沒能買到鞋的故事，旨在告訴人們做事看問題不能迷信教條,不顧客觀實際，要懂得變通。D．愛國是一種無上的情懷，不過表現(xiàn)的形式會有所不同。辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中流露出的是報國無門的無限感慨；杜甫在《春望》中表現(xiàn)出的是詩人目睹破碎衰敗祖國的黯然神傷；《最后一課》中的韓麥爾先生為亡了國不能使用祖國的語言而哽咽。5．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．已有大概200多年歷史的萊蕪梆子，唱腔剛勁豪爽、高亢激昂，沒有大幅度的旋律變化和音符跳躍，似乎特別有利于正劇的表達(dá)。B．由于中美貿(mào)易戰(zhàn)，使我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)受到不可避免的影響，但也將給我國產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)帶來新的生機。C．為防止燃放孔明燈引發(fā)火災(zāi)等重大安全事故不再發(fā)生，萊蕪市多部門聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于禁止非法售燃放“孔明燈"的通告》。D．?dāng)⒗麃喸俣仍獾矫绹捌涿擞训膶?dǎo)彈打擊，從其目前緊張的局勢來看，我們不得不認(rèn)為世界和平距我們還很遙遠(yuǎn)。6．閱讀下面材料，完成后面小題一九一九年，我是北京協(xié)和女子大學(xué)的一年生。協(xié)和女子大學(xué)是個教會學(xué)校，向來對于當(dāng)前政治潮流阻隔著一道厚厚的堤防。但是這次空前的聲勢浩大的愛國運動的力量，終于把這道堤防沖破了。我們堅持罷課游行，罷課宣傳。我們?nèi)齼蓛杀е髶錆M，在大風(fēng)揚塵之中荒漠黯舊的天安門前，攔住過往的洋車，請求大家捐助幾個銅子，幫我們援救慰問那些被捕的愛國學(xué)生。我們大隊大隊地去參加北京法庭對于被捕學(xué)生的審問，我們開始用白話文寫著各種形式的反帝反封建的文章，在各種報刊上發(fā)表。五四運動的前后，新思潮空前高漲，新出的報刊雜志，像雨后春筍一樣，目不暇接。我們都貪婪地爭著買，爭著借，彼此傳閱。其中我最喜歡的是《新青年》里魯迅先生寫的小說，像《狂人日記》等篇，尖刻地抨擊吃人的禮教，揭露舊社會的黑暗與悲慘，讀了使人同情而震動。五四以后，在這偉大的運動里覺醒起來的青年們，看清了必須走俄國人的道路才能救國，他們勇敢地投身到火熱的革命斗爭中去，走了百折不撓的艱苦的道路，終于和工農(nóng)兵一起把祖國拯救了出來。湖北省咸寧市崇陽縣白霓鎮(zhèn)大市村黨支部書記程桔是一位90后的全國人大代表。2014年，在一群老同志的請求下，她回鄉(xiāng)競選村支書。上任不久，她就挨個聯(lián)系在外務(wù)工的同村人回鄉(xiāng)發(fā)展。如今，大市村的“兩委”中，已經(jīng)有兩位80后、三位90后。在她的努力下，2016年底，全村35戶貧困戶、106人全部脫貧摘帽，成為咸寧市首批精準(zhǔn)扶貧出列村（指村中無扶貧戶）之一。同樣是90后小姑娘的全國人大代表楊昌芹來自貴州省赤水市民族村。曾在公立幼兒園當(dāng)老師的她放棄了穩(wěn)定的工作，成為赤水村竹編的傳承人。經(jīng)過長期探索，她倡導(dǎo)的讓非遺真正回歸生活、引領(lǐng)生活的創(chuàng)新性傳承不僅讓赤水竹編煥發(fā)了新的生命力，也帶動了當(dāng)?shù)刂窬幃a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。她創(chuàng)立的竹藝公司由一個小作坊發(fā)展到公司化運營，帶動當(dāng)?shù)?00多名村民在家中實現(xiàn)“來料加工”。越來越多的年輕人也開始學(xué)習(xí)這門非遺手藝。在她們看來，隨著鄉(xiāng)村振興的不斷深入，未來會有越來越多的年輕人愿意回到農(nóng)村發(fā)展。1．愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)是五四精神的核心內(nèi)容。閱讀材料一，下列不能直接體現(xiàn)五四精神的一項是（）A．在五四運動里覺醒的青年們勇敢地投身到火熱的革命斗爭中。B．魯迅先生在《新青年》雜志發(fā)表《狂人日記》等小說。C．坐著洋車、路過天安門的人應(yīng)學(xué)生請求捐錢。2．閱讀材料二和材料三，用一句話說說你得出的結(jié)論。（要求：用表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞）3．閱讀以上三則材料，為下圖位于最上層的年輕人提三條具體建議，幫助他改變現(xiàn)狀，實現(xiàn)人生價值。___________________________7．按課文原文填空。__________，家書抵萬金。（杜甫《春望》）__________？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）香遠(yuǎn)益清，__________。（周敦頤《愛蓮說》）__________，萬里送行舟。（李白《渡荊門送別》）佁然不動，__________，往來翕忽。（柳宗元《小石潭記》）傷心秦漢經(jīng)行處，__________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）__________，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）8．附加題吃苦，他不怕；可是再弄上一輛車不是隨便一說就行的事；至少還得幾年的工夫！過去的成功全算白饒，他得重打鼓另開張打頭兒來！祥子落了淚！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。憑什么把人欺侮到這個地步呢？憑什么？“憑什么？”他喊了出來。這一喊——雖然痛快了些——馬上使他想起危險來。別的先不去管吧，逃命要緊！他對我敘述的我國近百年來的大事記感到十分驚訝。他斷然宣稱，那些事不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所能產(chǎn)生的最嚴(yán)重惡果。1．甲段導(dǎo)致他丟車的社會原因是：_______________乙段“他”所在國家的社會特點是：_____________2．甲段中的“他”，乙段中的“我”在各自不同的社會中都經(jīng)歷過生活的考驗，請簡述甲段中的他后來又經(jīng)歷過的兩次買車的磨折。乙段中“我”在這個國家的宮廷里經(jīng)歷了哪些危險（舉出兩例即可）？3．結(jié)合選段或與選段相關(guān)的內(nèi)容，分析甲乙兩段的人物的形象特點。二、閱讀9．閱讀下面的唐詩，完成小題。采桑子歐陽修輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。（注）西湖：指潁州（今安徽阜陽）西北潁河與泉河交匯處的天然湖泊。1．詞的上闋描寫了一幅什么樣的圖景？2．詞的下闋“無風(fēng)水面琉璃滑”一句運用了什么修辭手法？有什么作用？3．這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下面語段，完成小題曾鞏，字子固，建昌南豐人。鞏性孝友……少與王安石游，安石聲譽未振，鞏導(dǎo)之于歐陽修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問：“安石何如人？”對曰：“安石文學(xué)行義①，不減揚雄，以吝故不及。”帝曰：“安石輕富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳?！钡廴恢＂傩辛x：行為道義。1．解釋下列加點詞少與王安石游（）（2）以吝故不及（）2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。3．曾鞏認(rèn)為王安石的優(yōu)點有文章學(xué)問高超、行為道義杰出、_____________等，而缺點在于____________________________。（用自己的語言表述）4．選文內(nèi)容體現(xiàn)曾鞏的為人特點是（）A．嫉惡如仇 B．左右逢源 C．春風(fēng)化雨 D．客觀理性11．非文學(xué)作品閱讀感謝各位教授和姚洋院長，讓我有機會能回到母校，回到百年講堂。我記得我上學(xué)的時候它是大飯?zhí)?，我?dāng)年在這里最愛吃的菜是鍋塌豆腐，油水大，拌米飯！人生如此，夫復(fù)何求！鍋塌豆腐很受歡迎，經(jīng)常很快就沒了?？墒亲畲蟮钠孥E在我身上發(fā)生過。有一次只剩了一份，但前面的同學(xué)思索了一下，改主意了，他想吃魚香肉絲，這個鍋塌豆腐就歸我了。感激之余，我問了一下他是哪個系的師兄，他說是經(jīng)濟(jì)系。經(jīng)濟(jì)系就是我們國發(fā)院的前身??！滴水知恩，當(dāng)涌泉相報！自古人生傷離別，但是我還是祝賀983名同學(xué)畢業(yè)，它使我從今天開始在世界的各個角落又多了983名我的同學(xué)。我這幾年體會到，同學(xué)是通往世界的一張?zhí)貏e有效的通行證，不管到哪兒，他告訴我：“師兄，我也是北大的?！贝蠹乙幌伦泳蜁兊煤苡H切，因為馬上可以談?wù)摫贝?、北大相同的老師和鍋塌豆腐。剛才姚洋院長和張維迎教授做了特別好的發(fā)言，因為談到了你們和我的母?！贝笫钦l。一代一代的北大人認(rèn)同，這是新文化運動的中心，是五四運動的策源地。蔡先生提出的辦學(xué)方針是思想自由、兼容并包。這里產(chǎn)生了嚴(yán)復(fù)、蔡元培、李大釗、陳獨秀、胡適等人，這些人雖然所處時代不同，高矮胖瘦不同，但是他們都是民族的先驅(qū)者。他們?yōu)榱嗣褡宓奈磥?，為了看似不切實際的理想，能貢獻(xiàn)出自己的生命。黑暗中沒有火炬，我只有燃燒自己，我以我血薦軒轅，哪怕他知道幾萬萬同胞會蘸著他的血來吃饅頭。為什么人類需要知識分子？因為他們除了考慮這個民族的過去、當(dāng)下，還在考慮未來。每一個知識分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實中的丑惡，照亮這個民族的未來。大家開始在另外一個大學(xué)起步的時候，有兩句話千萬不要相信。一是“世界上是不可以投機的”，千萬別信，世界是可以投機的；另外一句話，“世界上是沒有近路可走的”，這句話不成立，世界上是有近路可走的。投機分子走近路成功的人起碼占80%，但主要的區(qū)別是：他們得到的利益只是對于他們自己，做這些事情，只對你自己好。我們的民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人。我在北大之外，也有兩個特別好的導(dǎo)師。一個是我的外祖母，她是普通的中國農(nóng)村婦女，不識字，活了95歲。她在方圓幾十里是個明星，如果她要演電影就是安吉麗娜·朱莉，如果踢足球就是梅西。她個子只有一米五六。黃河邊三里路長的麥趟子里，她割麥子是速度最快的，一米七八的大漢也比不過她。有一次我說，你為什么割得比別人快？她說我割得不快，只是我一扎下腰，就從來不直腰，因為直一次腰你就會直十次、二十次。接著她語重心長地說了句，我是個笨人啊。我有個舅舅，臉上有麻子，大家叫他劉麻子。劉麻子做的箱子柜子在周圍四十里賣得最好。所有的木匠說劉麻子這個人“毒”，所有的顧客都說他做的東西特別好。我說你為什么做得比人家好？他說別人說你毒、說你好，并不能使你成為好木匠，唯一使我能成為好木匠的是：別人打一個箱子花三天，我花六天，我比他做得更好。接著他又說，就這也還不算好木匠，我是打心眼里喜歡做木匠，我特別喜歡聞刨出來的刨子木花的味道；他又說這還不夠，有時當(dāng)我看到一棵松木，就覺得這給哪家姑娘出嫁的時候打個箱子該多好；如果是一棵最不成材的楊樹，我就知道只能打個小板凳。我覺得他雖然不是北大哲學(xué)系的，但是他到達(dá)了哲學(xué)系畢業(yè)的水平。我發(fā)現(xiàn)，我們的馬路兩邊基本上全是楊樹。為什么？因為楊樹長得快。我希望我們也種一些長得慢的樹，比如松樹、椴樹、楠樹、橡樹。樹的質(zhì)量能代表一個民族的心態(tài)。所以最后我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹要種松樹，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田。謝謝。1．不適合做這篇演講稿題目的是（）A．種樹要種松樹，做人要學(xué)劉麻子B．我們民族不缺聰明人，最缺笨人C．知識分子的“眼睛”應(yīng)該像探照燈D．同學(xué)是通往世界的有效通行證2．作者的演講為什么要從“北大的鍋塌豆腐”說起？3．作者為什么要舉外祖母和舅舅的例子？4．結(jié)合對魯迅及其作品的分析，談?wù)勀銓澗€句的理解。12．閱讀下面文章，完成下列小題我們?yōu)槭裁葱枰叛?？何光滬①著名作家梁曉聲在中央電視臺講過一段經(jīng)歷：他在美國時，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒有汽車，他身邊有位老太太也照章停下，安安靜靜地等候綠燈。他問了老太太一句：“現(xiàn)在沒有汽車，為什么不走過去？”老人回答說：“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事?！雹谶@個回答，聽起來有點出乎意外。在我們這里通常的思考方式是：要不要違反規(guī)則？首先，是看看對自己是不是有利，如果有利，看見自己既無危險，又可以搶時間，就“忘了”規(guī)則；其次，是看看自己會不會被發(fā)現(xiàn)，如果看見了紅燈卻看不見警察，又相信此處沒有隱藏的監(jiān)視器，于是就“大膽地往前走”了。③當(dāng)這種心理狀態(tài)成為“正?！敝?，連基本的是非也會被顛倒過來。例如，梁曉聲講的經(jīng)歷還有“后話”：他回國后，有一次在路口紅燈面前停車，但是左右兩邊都無來車。他后面的車一輛接一輛“勇往直前”闖紅燈，繞過他身邊時還沖著他大罵：“有?。　雹芙煌ǖ臓顩r是中國社會狀況的一個縮影。前幾天《檢察日報》報道，一位清潔工人拾到幾千元錢上交之后，因為付不起孩子的學(xué)費而向親戚朋友借錢，那些本來真心答應(yīng)過幫忙的親友，卻都翻了臉，認(rèn)為拾金不昧再來借錢也是“有毛病”?、菡缭谝粋€遍地垃圾的地方，要堅持不扔垃圾是很難的，在好行為被視為“不正?！钡沫h(huán)境下，要堅持與“常人”不同的好行為也很難。要把全國變成一個使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。道德環(huán)境的提升，不僅需要法律制度的支撐，而且需要精神信仰的指引。依靠“他律”的法律尚且需要某種信仰，依靠“自律”的道德就更是如此了。因為人心的自我約束常常軟弱無力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要。⑥我們的人心，有太長的時間片面地偏向理智，即狹義的而不是廣義的理性。這種被國人視為“正常”的理智有三大特點：一，只從感觀或直接的經(jīng)驗出發(fā)——所以不考慮看不見的東西；二，只從眼前或短期的算計出發(fā)——所以不考慮長遠(yuǎn)的事情；三，只從自己或小我的利益出發(fā)——所以不考慮他人或整體的利益，更不考慮自己與社會、自然、世界整體的關(guān)系。⑦這正是無數(shù)的人隨時在抱怨、又隨時在卷入的道德腐敗在人心深處的根源——偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、創(chuàng)造性或博大的愛心。⑧而就那個清潔工人來說，我想，她不會缺少那些親友視為“正?！敝┮粯?biāo)準(zhǔn)的“理智”，但她沒有忽略“正?！比诉€不能缺少的良心，因為她相信一個很實在的道理：不應(yīng)該拿別人的東西；就梁曉聲或他開車的朋友來說，我想，他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無弊，但他雖招致辱罵而安然不動，因為他相信遵守這項規(guī)則，有利于大家長遠(yuǎn)的效率和安全，因此合乎正義；就那位美國老太太來說，后面樓房里有沒有一個小孩，小孩會不會看見她闖紅燈，將來會不會出事，全都是未知的。但她相信，因果法則要求我們避免種下任何可能的惡因，博愛原則要求我們關(guān)愛每一個人的生存。⑨這些人類本性不可或缺的、當(dāng)今社會迫切需要的良知、正義和愛心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗、短期算計和小我利益，它們涉及與他人、社會、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗和永恒，因此它們最強大的保障，乃是超越于狹隘理智的信仰?、庵袊俗怨判盘臁Ｗ鳛樾叛鰧ο蟮摹疤臁?，乃是殷人所稱的“上帝”或“帝”、周人所稱的“天帝”或“天”、歷代所稱的“天道”或“天理”最流行的通稱。⑾對這個概念，我們可以進(jìn)行歷史的梳理、批判的討論、自由的選擇。但是，如果考慮到先賢相信“天生民，有物有則”已經(jīng)涉及人與他人、社會、世界及其本源的關(guān)系，考慮到古人所謂“天理”對“良心”的指引，考慮到今人所見“無法”與“無天”的關(guān)聯(lián)，結(jié)論就只能是：信仰的超越對象，可以有不同的名稱，信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉。⑿我想，現(xiàn)在，我們可以回答了——我們?yōu)槭裁葱枰叛觥?．文章第②自然段中，作者說“這個回答，聽起來有點出乎意外”。閱讀文章第①~②自然段，用簡潔的語言概括“我們對老太太的回答有點意外”的原因。2．依據(jù)上下文，理解下列句子中加點詞語的含義。要把全國變成一個使人不忍心“扔垃圾”的地方，就要凈化全民的道德“環(huán)境”。①“扔垃圾”在這里的含義是什么？②“凈化后的全民的道德‘環(huán)境’”具體是怎樣的道德環(huán)境？3．作者說“我們的人心，有太長的時間片面地偏向狹隘的理智”，但很明顯，文中的美國老太太、梁曉聲、清潔工人的行為體現(xiàn)出的則是一種廣義的理性。請認(rèn)真閱讀文章第⑥~⑧自然段，用簡潔的語言分別概括以上三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。4．閱讀全文，思考：我們?yōu)槭裁葱枰叛?？請用簡潔的語言進(jìn)行概括。13．閱讀下面的文字，完成各題。①鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，因為他寫起童話來像長輩像朋友又像斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠(yuǎn)在鼓勵孩子正直、善良和勇敢。童話是寫給孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點和閱讀個性。②鄭淵潔的童話足夠“好玩”，他以豐富的想象力對日常事物、事件進(jìn)行超越生活邏輯的排列組合，由此構(gòu)筑出妙趣橫生的童話世界：人物大幅度運動、情節(jié)大開大合、情感大起大落，讀他的童話，孩子仿佛親歷一場又一場驚心動魄的冒險。在《皮皮魯外傳》中，皮皮魯乘著“二踢腳”沖上天宮，用帶電腦的活汽車幫小學(xué)生做作業(yè)，甚至撥動控制地球轉(zhuǎn)速的指針，結(jié)果一切都亂了套……在無拘無束甚至無法無天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚，最終指向的是自由和完全人格的成長。③鄭淵潔在鼓勵兒童個性發(fā)展上大踏步走在前列。在《馴兔記》中，學(xué)校想把學(xué)生培養(yǎng)成溫順聽話的兔子，早日實現(xiàn)“全兔班”，皮皮魯不愿變成兔子，鄭淵潔用反諷的結(jié)局提醒家長和學(xué)校個性的可貴——被孤立的皮皮魯不得已將自己偽裝成兔子。皮皮魯就像每一個普通的兒童，不完美，但有自己的個性，并希望自己的個性得到尊重、得以發(fā)展。孩子們有苦惱、委屈、不平和困惑，鄭淵潔就讓童話主人公為他們發(fā)聲：“差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的”“家長與孩子相處的時間是鉆石時間”。他作品中有許多這種俏皮又犀利的警句，看似叛逆，卻凝結(jié)著洞見。④鄭淵潔還十分注重兒童社會性。孩子不希望大人只把他們當(dāng)孩子，他們要求平等，渴望尊重。把成人世界與兒童世界對立，是不現(xiàn)實的，也是不明智的一—他們終有一日要獨自面對世界，過度保護(hù)會使他們突然暴露在世界面前時無力招架。鄭淵潔選擇大大方方把世界和人性的復(fù)雜展示出來，并予以是非曲直的引導(dǎo)。鄭淵潔的童話寫得天花亂墜，但“好玩”之余，總是融入自己對現(xiàn)實生活的理解。比如《鄭淵潔十二生肖童話》，每一則都是一個寓言故事，《馬王登基》諷刺夸夸其談，《老鼠打電話》批評投機取巧，《蛇王淘金》反思功利性兒童教育。⑤鄭淵潔童話的語言可能不是最優(yōu)美的，甚至有時因為表達(dá)的急切而過于直白，但鄭淵潔卻是最懂孩子的作家之一。鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，關(guān)鍵是因為他選擇站在孩子這一邊，有時像一個寬厚溫柔的長輩，有時像一個調(diào)皮貼心的朋友，有時又像一個義憤填腐的斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲。當(dāng)然，站在孩子這一邊不是一味迎合，童話帶給孩子真、善、美的宗旨是不變的，鄭淵潔作品一直在鼓勵孩子更正直、善良和勇敢。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．第①段說鄭淵潔“寫起童話來像長輩像朋友又像斗士”，說明童話創(chuàng)作者的身份越復(fù)雜越好。B．第②段舉例“皮皮魯乘著‘二踢腳’沖上天宮”，說明童話可以對超越生活的邏輯排列組合。C．第③段分析《馴兔記》中反諷的結(jié)局，說明鼓勵兒童個性發(fā)展的可貴，個性應(yīng)得到尊重發(fā)展。D．第④段肯定了社會性對兒童的重要意義，兒童不能對立于成人，一樣會要求平等，渴望尊重。2．鄭淵潔的童話重視兒童的心理特點和閱讀個性，體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。3．文中畫線句中加點詞“可能”和“但”是如何體現(xiàn)議論語言的準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模空埡喴治?。三、語言表述14．在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。橫平豎直的方塊字，是中華民族的獨有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具，更是多彩的中華文化的載體。有了漢字，才有了唐詩的激情洋溢，①______，元曲的靈動俏麗；有了漢字，才有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳。隨著電子信息時代的到來，人們似乎更愿意借助鍵盤和鼠標(biāo)來溝通和完成工作，②______因而越來越多的人書寫潦草、沒有章法，橫平豎直都難做到，更別提漢字固有的神采、韻味了。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。在《中國詩詞大會》第四季的開場中，主持人董卿說：《中國詩詞大會》是與大家一年一度的相約，我們攜手走過了一個又一個春夏秋冬。一起看“人面桃花相映紅”，一起聽“稻花香里說豐年”，一起嘆“霜葉紅于二月花”，一起盼“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”。賞四季風(fēng)景，品詩意人生。是啊，不管是“四季風(fēng)景”、還是“詩意人生”，只有慢慢品味，才能領(lǐng)悟其中的奧妙。請以“品”為題目或自擬一個包含“品”字的題目，寫一篇文章。要求：①文體自選；②不少于500字；③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、C【解題分析】

A項中，“味同嚼臘”應(yīng)為“味同嚼蠟”；B項中，“好意難確”應(yīng)為“好意難卻”，“付庸風(fēng)雅”應(yīng)為“附庸風(fēng)雅”；D項中，“漫延”應(yīng)為“蔓延”。2、D【解題分析】

A項動賓搭配不當(dāng)，“弘揚”和“一形象”搭配不當(dāng)；B項語義重復(fù)，“目的是”與“旨在”去掉一個；C項語序錯亂，應(yīng)改為“發(fā)現(xiàn)、分析并深入偵查”。3、C【解題分析】

C.有誤?！皯蚺啊睉?yīng)為“戲謔”。4、A【解題分析】

A項有誤，《呼蘭河傳》和《童年》體裁是自傳體小說，文中的“我”不可直接說是作者本人。5、D【解題分析】試題分析：考查病句的辨析與修改。A項，“大概”和“多”矛盾，刪去其中一個；B項，“由于”“使”造成主語缺失，刪去其中一個；C項，否定失當(dāng)，“防止”“不”刪去其中一個；D項，正確。據(jù)此，答案為D。6、1．C2．示例：雖然國家在年輕人的努力下有了發(fā)展，但還需要更多年輕人的積極參與。3．要點：①有抱負(fù)，有情懷；②腳踏實地；③獨立自主；④敢想敢干?！窘忸}分析】1．本題考查對材料內(nèi)容的理解。由題意可知“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)是五四精神的核心內(nèi)容”，C項是寫“坐著洋車、路過天安門的人”的行為，是對學(xué)生的援助，不能“直接”體現(xiàn)五四精神。2．本題考查對材料內(nèi)容的理解。材料二，橫向分析，由“團(tuán)隊平均年齡”可知國家在年輕人的努力下有了發(fā)展，材料三，舉兩位90后的例子也說明了國家在年輕人的努力下的發(fā)展。且材料最后也說明“未來會有越來越多的年輕人愿意回到農(nóng)村發(fā)展”，即國家的建設(shè)還需要更多年輕人的積極參與。根據(jù)要求“用表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞”，最后用上“雖然……，但是……”的關(guān)聯(lián)詞語表達(dá)即可。3．本題考查圖文轉(zhuǎn)換和理解材料的能力。首先分析漫畫的寓意，仔細(xì)觀察漫畫內(nèi)容，找出其諷刺或頌揚的對象或行為。此漫畫諷刺的對象顯然是沒有抱負(fù)，好逸惡勞，依靠別人的努力坐享其成的年輕人。其次針對其特點并結(jié)合實際向他提出建議，如年輕人要有理想、有抱負(fù)，且要腳踏實地，從基礎(chǔ)做起，自食其力，獨立自主地去實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。7、（1）烽火連三月（2）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（3）享亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（4）仍憐故鄉(xiāng)水（5）俶爾遠(yuǎn)逝（6）宮闕萬間都做了土（7）無可奈何花落去【解題分析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時學(xué)習(xí)中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“烽、暮、植、褻、俶、闕”字的書寫。8、1．戰(zhàn)亂頻繁，社會黑暗混亂（新舊軍閥混戰(zhàn)）。制度古樸，民風(fēng)淳樸，公正、正義、和平的國家。2．甲：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車；干包月時，辛苦攢的錢被孫偵探騙去。虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，后為了置辦虎妞的喪事，又賣掉了車。乙：（1）被侏儒塞進(jìn)骨頭縫里。（2）與黃蜂大戰(zhàn)，砍死四只黃蜂。（3）被侏儒攔腰扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里。（4）被花園里的狗叼在嘴巴里。（5）侏儒搖蘋果樹，蘋果將我砸傷；（6）突如其來的冰雹把我砸倒在地……等3．“吃苦，他不怕”看出祥子吃苦耐勞。從格列佛向大人國介紹英國近百年來的大事，可見他對自己國家的熱愛?！窘忸}分析】1．結(jié)合兩部名著的主要內(nèi)容來理解，甲文《駱駝祥子》中，祥子丟車有其社會原因，即戰(zhàn)亂頻繁，新舊軍閥混戰(zhàn)。乙文出自《格列佛游記》中主人公在大人國的一段經(jīng)歷。“他”是大人國的國王，他的國家政治民主、民風(fēng)淳樸、和平安定。2．甲文出自《駱駝祥子》，文中講了祥子的的三次買車經(jīng)歷：第一次買車，祥子整整存了3年，平時還省吃儉用，從茶飯里省，好不容易湊夠了錢買車，但卻被大兵搶走了；第二次錢還沒攢夠，但是被孫偵探敲詐光了；第三次祥子用和虎妞結(jié)婚的錢買了車，但是因為虎妞平時貪吃不運動，生孩子時難產(chǎn)死了，祥子又把車賣了，安葬了虎妞。乙文出自《格列佛游記》中格列佛在大人國的一段經(jīng)歷。其中經(jīng)歷了許多的危險，如：兩只老鼠爬上床，與老鼠格斗；一只比牛大3倍的小花貓，使格列佛大吃一驚；農(nóng)民把格列佛帶到集市，強迫他做各種姿勢賺錢；被侏儒攔腰扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里等。3．分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、文章對人物的各種描寫等來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點。從甲文的心理描寫可以看出祥子肯吃苦，對黑暗社會無比憎恨；從乙中的買哦寫可以看出格列佛很聰明，知識豐富，說話巧妙，熱愛自己的國家等特點。二、閱讀9、1．上闕從視覺和聽覺兩方面描寫了蜿蜒曲折的綠水、長滿芳草的長堤、動聽的樂聲和歌聲，描繪了西湖清麗、恬靜、淡遠(yuǎn)的春景。2．比喻。生動形象地寫出了水面的平滑、晶瑩、澄澈。（意思對即可）3．表達(dá)了詩人流連山水的愉快或悠然自得的閑適之情?！窘忸}分析】

1．考查對詩歌的理解。上闋主要寫堤岸風(fēng)景，筆調(diào)輕松而優(yōu)雅。綠水蜿蜒曲折，長堤芳草青青，春風(fēng)中隱隱傳來柔和的笙歌聲。水面波平如鏡，不待風(fēng)助，小船已在平滑的春波上移動。這首詞如同一幅清麗活潑、空靈淡遠(yuǎn)的風(fēng)景畫。2．考查對詩句的賞析。此句的意思是：無風(fēng)的水面，光滑得好似琉璃一樣?？芍\用比喻修辭手法，寫出了風(fēng)平浪靜時水面晶瑩澄澈。3．考查對作者思想感情的理解。此詩描寫泛舟潁州西湖時所見的美麗景色，以“輕舟”作為觀察風(fēng)景的基點，舟動景換，表達(dá)出歐陽修掛冠退隱后從容自適的閑雅心理和游覽西湖時的愉快心情。10、1．（1）年輕；（2）比得上2．王安石為人怎樣？3．敢于有所作為；不愿改正自己的過錯4．D【解題分析】1．試題分析：文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義，所以一定不要以今釋古。如“少”不是少年的意思，這里解釋為年輕。2．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“何如（怎么樣）”等詞語，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．試題分析：這是考查文言文文意的理解能力，和翻譯及用自己的語言表述概括能力。王安石的優(yōu)點有文章學(xué)問高超、行為道義杰出，敢于有所作為；而缺點在于不愿改正自己的過錯。4．分析曾鞏的為人，他對王安石的評價“安石文學(xué)行義，不減揚雄”“謂其勇于有為，吝于改過耳”可看出曾鞏能一分為二地、客觀地評價與自己看法不同的人。故選D。11、1．D2．結(jié)合演講的場合情境，引出“滴水知恩，當(dāng)涌泉相報”，提醒畢業(yè)生不忘母校、不忘校友；開篇描述自己的大學(xué)生活經(jīng)歷，從生活小事入手，表現(xiàn)出演講者就學(xué)時的生活的艱難與時代特征（“油水大，拌米飯”），表現(xiàn)了自己的知足常樂，體現(xiàn)了學(xué)校生活給自己的人生帶來的深刻影響；語言幽默詼諧，創(chuàng)設(shè)了輕松的演講氛圍平易近人，坦率自然，更能贏得聽眾好感，使聽眾（畢業(yè)生）產(chǎn)生情感的共鳴，拉近了與聽眾間的心理距離，引發(fā)了聽眾興趣。3．舉例論證（例證或事實論證），講述了外祖母割麥從來不直腰，舅舅精通木匠手藝的事例，呼吁知識分子要做“笨人”，要具有吃苦耐勞的品質(zhì)和投入、精益求精的意識。引出結(jié)尾對畢業(yè)生的兩個呼吁。使論證更加具體生動，更有說服力，同時也引發(fā)讀者思考（發(fā)人深?。?。4．含義理解：每一個知識分子應(yīng)該看清現(xiàn)實真相，有敏銳的精神思考和實際作為，能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中的丑惡現(xiàn)象并且能為民族的未來開出藥方，做出貢獻(xiàn)。分析示例1：《藤野先生》一文中，魯迅先生在在仙臺“電影事件”中，目睹國民的麻木，毅然棄醫(yī)從文，用文字批判黑暗、療救國民。分析示例2：《孔乙己》一文中，魯迅先生通過看客們的哄笑揭露國民的無知、麻木，批判社會的冷漠，呼喚對弱者的同情。分析示例3：在《二十四孝圖》中，魯迅先生憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，寄希望于白話文學(xué)解放人民思想?！窘忸}分析】1．結(jié)合文中內(nèi)容“每一個知識分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實中的丑惡，照亮這個民族的未來?！薄拔覀兊拿褡遄畈蝗钡木褪锹斆魅?，最缺的就是笨人?！薄耙痪涫欠N樹要種松樹，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田?！狈治觯珹BC項均適合做題目。D項不適合，文中無依據(jù)。2．本題考查對重要語句的理解。語句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。結(jié)合演講的場合情境來理解，從“北大的鍋塌豆腐”說起引出“滴水知恩，當(dāng)涌泉相報”，提醒畢業(yè)生不忘母校、不忘校友；開篇描述自己的大學(xué)生活經(jīng)歷，從生活小事入手，表現(xiàn)出演講者就學(xué)時的生活的艱難，“人生如此，夫復(fù)何求！”表現(xiàn)了自己的知足常樂，體現(xiàn)了學(xué)校生活給自己的人生帶來的深刻影響；語言幽默詼諧，創(chuàng)設(shè)了輕松的演講氛圍。平易近人，更能贏得聽眾好感，使聽眾產(chǎn)生情感共鳴，引發(fā)聽眾興趣。據(jù)此作答即可。3．本題考查重要語段作用。本文是演講稿，可從論證方法的角度分析。文中舉外祖母和舅舅的例子，是舉例論證的方法，呼吁知識分子要做“笨人”，要具有像外祖母那樣的吃苦耐勞的品質(zhì)和項舅舅一樣認(rèn)真、精益求精的意識。引出結(jié)尾：以最后我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹要種松樹，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田。使論證更有說服力，引人思考，發(fā)人深思。4．本題考查對重點句子的理解。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含意以及蘊含的感情。結(jié)合“但是他們都是民族的先驅(qū)者。他們?yōu)榱嗣褡宓奈磥?，為了看似不切實際的理想，能貢獻(xiàn)出自己的生命?！薄盀槭裁慈祟愋枰R分子？因為他們除了考慮這個民族的過去、當(dāng)下，還在考慮未來”理解分析，“每一個知識分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實中的丑惡，照亮這個民族的未來?！币馑际牵好恳粋€知識分子應(yīng)該看清現(xiàn)實真相，有敏銳的精神思考和實際作為，能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中的丑惡現(xiàn)象并且能為民族的未來開出藥方，做出貢獻(xiàn)。結(jié)合魯迅及其作品分析時，可重點分析《藤野先生》一文中，棄醫(yī)從文、救國救民；或《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽，寄希望于白話文學(xué)解放人民思想。答案不唯一。12、1．我們一般是根據(jù)是否對自己有利或是否會被人發(fā)現(xiàn)來決定是否去違反交通規(guī)則。而美國老太太則是因為怕自己的行為對其他的孩子有影響而決定不違反交通規(guī)則。2．①不遵紀(jì)守法、不文明不道德的行為②全民都將“好行為”視為“正?！?，都遵紀(jì)守法、行為文明的環(huán)境。3．①美國老太太用一顆博大的愛心去關(guān)愛每一個人的生存②梁曉聲能考慮社會整體的利益，考慮大家長遠(yuǎn)的效率和安全，維護(hù)正義。③清潔工人沒有忽略一個人應(yīng)有的良心，堅守不是自己的東西就不應(yīng)該拿這個原則。4．①因為人心的自我約束常常軟弱無力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要。②當(dāng)今社會迫切需要的良知、正義和愛心，都超出了直接經(jīng)驗、短期算計和小我利益，它們需要超越于狹隘理智的信仰來保障?、坌叛龅木駹顟B(tài)，決定著文明的興衰、民族的浮沉?！窘忸}分析】

1．題干要求用簡潔的語言概括“我們對老太太的回答有點意外”的原因。答此題必須閱讀好文章第1、2自然段的內(nèi)容，從中提取相關(guān)信息。美國老太太“也許，我們身后那棟房子里，會有一個小孩正在看街景。如果他看見我們走過去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會出事”這句話的意思是自己的行為會影響其他的孩子，所以決定不違反交通規(guī)則。而我們的思維方式是“首先，是看看對自己是不是有利，如果有利，看見自己既無危險，又可以搶時間，就忘了規(guī)則；其次，是看看自己會不會被發(fā)現(xiàn)，如果看見了紅燈卻看不見警察，又相信此處沒有隱藏的監(jiān)視器，于是就大膽地往前走了”，這種想法自然與美國老太太的想法不一樣，所以“我們對老太太的回答有點意外”。根據(jù)以上分析作答即可。2．本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。文中“扔垃圾”加引號，說明在這里使用的是比喻義，即不遵紀(jì)守法、不文明不道德的行為。而“凈化后的全民的道德‘環(huán)境’”中的“環(huán)境”叫引號，也說明其有特殊意義。這種“環(huán)境”指人們都能遵紀(jì)守法、行為文明的環(huán)境?？筛鶕?jù)上文“凈化后的全民的道德”幾個字來分析。3．題干要求用簡潔的語言分別概括美國老太太、梁曉聲、清潔工人三人的行為體現(xiàn)出的是一種廣義的理性的原因。此題需要分別分析。如美國老太太怕她行為會影響其他的孩子，所以決定不違反交通規(guī)則，這是用一顆博大的愛心去關(guān)愛每一個人的生存。梁曉聲“他當(dāng)然知道這一次闖紅燈有利無弊，但他雖招致辱罵而安然不動，因為他相信遵守這項規(guī)則，有利于大家長遠(yuǎn)的效率和安全”，這是他考慮的是社會整體的利益，考慮大家長遠(yuǎn)的效率和安全。清潔工人“她沒有忽略‘正?！诉€不能缺少的良心，因為她相信一個很實在的道理：不應(yīng)該拿別人的東西”，這是她堅守別人的東西就不應(yīng)該拿這個原則。根據(jù)以上分析分條作答即可。4．篩選信息有三個原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言?？焖贋g覽全文，驗證答案。如可根據(jù)題干要求，提取第5段“因為人心的自我約束常常軟弱無力，在傳統(tǒng)禮俗衰亡而法治觀念薄弱的條件下，精神信仰尤為重要”，第9段“這些人類本性不可或缺的、當(dāng)今社會迫切需要的良知、正義和愛心，恰恰都超出了直接經(jīng)驗、短期算計和小我利益，它們涉及與他人、社會、自然和世界整體的關(guān)系，涉及大我、超驗和永恒，因此它們最強大的保障，乃是超越于狹隘理智的信仰”，第11段“信仰的精神狀態(tài)，卻決定著文明的興衰、民族的浮沉”等句分析，即可整理出正確答案?！绢}目點撥】信息篩選、概括內(nèi)容要點或分析作者的觀點態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。13、1．A2．張揚兒童天性，把兒童的自由和完全人格的成長作為最終指向；鼓勵兒童個性發(fā)展；注重兒童社會性。3．“可能”表示不確定或估計，作者想要表達(dá)的是自己不能確定鄭淵潔的童話語言是或不是最美的，加上“可能”使意思準(zhǔn)確，避免了表達(dá)的絕對化；“但”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強調(diào)的是鄭淵潔是最懂孩子的作家之一，嚴(yán)密、有力地支撐了鄭淵潔是“童話大王”的觀點?！窘忸}分析】1．A項理解有誤。第①段說鄭淵潔“寫起童話來像長輩像朋友又像斗士”，并不是說明童話創(chuàng)作者的身份越復(fù)雜越好。而是要“懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠(yuǎn)在鼓勵孩子正直、善良和勇敢”。因為童話是寫給孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點和閱讀個性。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。本題可由②③④段中“在無拘無束甚至無法無天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚，最終指向的是自由和完全人格的成長?！薄班崪Y潔在鼓勵兒童個性發(fā)展上大踏步走在前列?！薄班崪Y潔還十分注重兒童社會性?！备爬ㄗ鞔?。3．本題考查學(xué)生對議論文語言特點的分析能力。議論文的語言特色表現(xiàn)為準(zhǔn)確、嚴(yán)密、鮮明、概括、簡潔、通俗等。分析議論文的語言特色，可以從以下方面來理解：①準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點，大多可以從詞語的選擇和運用分寸感強，用語貼切的角度來進(jìn)行分析；②可以從限制性詞語的使用方面來進(jìn)行分析；③要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性；④從修辭的角度、句式的多樣與變化所體現(xiàn)的論辯力量和表達(dá)的語勢方面加以理解和體會其用詞的鮮明、生動和感情的色彩；⑤從語言的邏輯性強，內(nèi)在聯(lián)系緊密，使論述的道理更嚴(yán)密、準(zhǔn)確，富有說服力方面來進(jìn)行分析。結(jié)合文章的內(nèi)容分析可知，“可能”表示不確定或估計，作者想要表達(dá)的是自己不能確定鄭淵潔的童話語言是或不是最美的，加上“可能”使意思準(zhǔn)確；“但”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強調(diào)的是“鄭淵潔是最懂孩子的作家之一”，嚴(yán)密、有力地論證了“鄭淵潔是‘童話大王’”的觀點。三、語言表述14、①宋詞的婉轉(zhuǎn)清雅②而不愿意提筆寫字【解題分析】

此類試題的解題思路如下，先瀏覽語段，把握大概內(nèi)容，此段大意漢字是中華民族的獨有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在受到挑戰(zhàn)；然后看橫線前后的內(nèi)容，以此作為依據(jù)確定橫線上的內(nèi)容和句式。①處根據(jù)上文“唐詩”及下文的“元曲”可知，應(yīng)該談及“宋詞”。②處根據(jù)“更愿意借助鍵盤和鼠標(biāo)來溝通和完成工作”及下文“因而越來越多的人書寫潦草、沒有章法”可推斷此處應(yīng)是“不愿意提筆寫字”?！绢}目點撥】補寫句子的方法：第一步：把握文段語脈，定位句子關(guān)系。先初讀語段，搞清整個語段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語，注意規(guī)律總結(jié)．明確補寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開句，還是對內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步：根據(jù)上下語境，注意合理推導(dǎo)；考生要根據(jù)上下文提供的條件或者語境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補寫的內(nèi)容．補寫時需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等；第三步：檢驗補后內(nèi)容，確保語意連貫；檢查補寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語言是