文言文《阿房宮賦》全文翻譯和考點(diǎn)解析

阿房宮賦

杜牧（唐代）

作者介紹

杜牧（公元803—約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西

西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。

因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

創(chuàng)作背景

《阿房宮賦》寫于公元825年（唐敬宗寶歷元年），杜牧二十三歲。杜牧所

處的時代，政zhi腐敗，階級矛盾異常尖銳，他希望當(dāng)時的統(tǒng)治者勵精圖治、富

民強(qiáng)兵，而事實恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐

敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見”。

又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣"。并命令度支員外郎盧貞，“修東都宮闕及

道中行宮”，以備游幸（《通鑒》卷二四三）。對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心

的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房

宮賦》可見《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇和陳后主、隋煬帝等

wang國之君，而主要是指向當(dāng)時的zui高統(tǒng)治者。

正文

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而

西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰綴回，檐牙

高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。

長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，

春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵婿，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒

熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭

也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)ji妍,

韁立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精

英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊

珠礫，棄擲遮迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錨銖,

用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭

磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城

郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益

驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各

愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族

滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

譯文

六國滅亡，四海統(tǒng)一；蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮建造出來了。它從渭

南到咸陽覆蓋了三百多里地，宮殿高聳，遮天蔽日。它從驪山北邊建起，折而向

西，一直通到咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)了宮墻。五步一座樓，十步一

個閣，走廊長而曲折，突起的屋檐像鳥嘴向上撅起。各自依著地形，四方向核心

輻篌，又互相爭雄斗勢。樓閣盤結(jié)交錯，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水

渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。長橋橫臥水波上，天空沒有起云，何

處飛來了蒼龍？復(fù)道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現(xiàn)了彩虹？房屋忽高忽

低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光

融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天之中，一宮之內(nèi)，

氣候卻不相同。

六國的妃嬪侍妾、王子皇孫，離開自己的宮殿，坐著輦車來到秦國，他們早

晚唱歌奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮妃們打開了梳妝的

鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩,

那是她們潑掉的脂粉水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，那是宮女們?nèi)计鹆私诽m

在熏香；雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠(yuǎn)，無影無蹤，

不知道它去到什么地方。她們每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復(fù)加。

宮妃們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來臨。有的宮女竟整整三十六年沒

能見到皇帝。

燕趙、韓魏國家收藏的金玉珍寶，齊國楚國挑選的珍寶，是諸侯世世代代，

從他們的子民那里掠奪來的，堆疊得像山一樣。一旦國破家亡，這些再也不能占

有了，都運(yùn)送到阿房宮里來。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土

塊，珍珠被當(dāng)作沙礫，丟棄得到處都是，秦人看見這些，也并不覺得可惜。

唉，一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧

念他們自己的家。為什么掠取珍寶時連一錨一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來竟像

對待泥沙一樣。致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，

比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短

不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈

雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM

人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，

函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。

唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不

是天下的人啊。可嘆呀！假使六國各自愛護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來抵

抗秦國。假使秦王朝又愛護(hù)六國的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬

世做皇帝，誰能夠族滅它呢？秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后

人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會使更后的人又來哀悼這后人啊。

注釋

六王畢：六國滅亡了。齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。畢，

完結(jié)，指為秦國所滅。

一：統(tǒng)一。

蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。兀，山高而上平。這里形容

山上樹木已被砍伐凈盡。出，出現(xiàn)，意思是建成。蜀，四川。

覆壓三百余里：（從渭南到咸陽）覆蓋了三百多里地。這是形容宮殿樓閣接連不

斷，占地ji廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應(yīng)當(dāng)是指“層層疊疊”）。

隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。

驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽：（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到

咸陽（古咸陽在驪山西北）。走，趨向。

二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。

廊腰韁回：走廊長而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以

這樣說。韁，縈繞?；?，曲折。

檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。

各抱地勢：各隨地形。這是寫樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態(tài)。

鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區(qū)

攢聚。斗角，指屋角互相對峙。如今指各自用盡心機(jī)互相排擠。

盤盤焉，困困焉，峰房水渦：盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當(dāng)于“凜然”

“欣然”的“然”，意為...的樣子。樓閣依山而筑，所以說像蜂房，像水渦。盤

盤，盤旋的樣子。困困，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。

矗不知其幾千萬落：矗立著不知它們有幾千萬座。矗，形容建筑物高高聳立的樣

子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當(dāng)于“座”或者

“所工

長橋臥波，未云何龍：長橋臥在水上，沒有云怎么（出現(xiàn)了）龍？《易經(jīng)》有“云

從龍”的話，所以人們認(rèn)為有龍就應(yīng)該有云。這是用故作疑問的話，形容長橋似

龍。

復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復(fù)道。霽：雨后天晴

冥迷：分辨不清。

歌臺暖響，春光融融：意思是說，人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著

暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂。

舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄：意思是說，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，

如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。

妃嬪媵婿：統(tǒng)指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、婿高）。媵是

陪嫁的侍女，也可成為嬪、端。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。

辭樓下殿，輦來于秦：辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車來到秦國。

明星熒熒，開妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子。熒熒，

明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。

漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。

椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。

轆轆遠(yuǎn)聽：車聲越聽越遠(yuǎn)。轆轆，車行的聲音。

杳：遙遠(yuǎn)得蹤跡全無。

一肌一容，盡態(tài)ji妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚jiTo態(tài)，指

姿態(tài)的美好。妍，美麗。

韁立:久立。韁,通“慢”

幸：封建時代皇帝到某處，叫“幸妃，嬪受皇帝寵愛，叫‘'得幸”。

三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）統(tǒng)一中國，

到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這里說三十六年，指其在位年數(shù),

形容阿房宮很大，有36年都沒有見到皇帝的宮女。

收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營”也指金玉珍寶等物。“精英”，形

容詞作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。

剽掠其人：從人民那里搶來。剽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱,

改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛其人”“秦復(fù)愛六國之人”的“人”，

與此相同。

倚疊：積累。

鼎鐺玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把

珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。

通迤：連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。

一人之心，千萬人之心也：心，心意，意愿.

奈何：怎么，為什么。

輜銖：古代重量名，一錨等于六銖，一銖約等于后來的一兩的二十四分之一。錨、

銖連用，ji言其細(xì)微。

負(fù)棟之柱：承擔(dān)棟梁的柱子。

磷磷：水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。

庾：露天的谷倉。

九土：九州。

獨(dú)夫：失去人心而ji端孤立的統(tǒng)治者。這里指秦始皇。

固：頑固。

戍卒叫：指陳勝、吳廣起義。

函谷舉：劉邦于公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統(tǒng)治，并派兵守函谷關(guān)。

舉，被攻占。

楚人一炬：指項羽（楚將項燕的后代）也于公元前206年入咸陽，并焚燒秦的宮

殿，大火三月不滅。

使：假使。

遞：傳遞，這里指王位順著次序傳下去。

萬世：《史記?秦始皇本紀(jì)》載：秦始皇統(tǒng)一六國后，“下詔日：“朕為始皇帝，

后世以計數(shù)，二世，三世至于萬世，傳之無窮。”然而秦朝僅傳二世便亡。

族：使...滅族。

不暇：來不及。

哀：哀嘆。

思想感情

作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為

什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想

感情？

分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值

得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用

這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下

土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦

朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教

訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；

目睹現(xiàn)實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦王朝

毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝

的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。

辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細(xì)加玩味，方能體會作者的用心。

賞析

《阿房宮賦》被選入《古文觀止》卷七，編選者指出這篇作品“為隋廣（隋

煬帝）、叔寶（陳后主）等人炯戒，尤有關(guān)治體”，很有見地；但由于對杜牧的社

會環(huán)境和政Zhi態(tài)度缺乏了解，還未能準(zhǔn)確地揭示作者的創(chuàng)作意圖和這篇作品的

思想意義。此賦運(yùn)用典型化的藝術(shù)手法，在不長的篇幅中，將宮殿建筑之恢弘壯

觀，后宮之充盈嬌美，寶藏之珍貴豐奢，表現(xiàn)得層次分明而具體形象，由此得出

秦始皇之所以統(tǒng)治不能久遠(yuǎn)，即在于暴民取材、不施仁愛的結(jié)論，為當(dāng)時zui

高統(tǒng)治者提供了深刻的教訓(xùn)和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具

有很高的藝術(shù)價值。

從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，此賦可分為四段。

第一段，寫阿房宮的雄偉壯觀。

開篇先用四個三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。

這12個字，既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的

非同凡響，語言簡練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來從全景到本體構(gòu)

筑，寫阿房宮的雄偉壯觀?！案矇喝儆嗬?，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、

凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象。''驪山北構(gòu)而西折”四句，寫阿房

宮是依著山勢、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。

以下由寫渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過渡到寫阿房宮的建筑特點(diǎn)。其中

實寫了樓閣、廊檐，描繪得細(xì)致入微；虛寫了長橋、復(fù)道，想像得神奇瑰麗。然

后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮''一日之內(nèi)，一宮之間，

而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

第二段，寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的

議論設(shè)伏。

先寫“妃嬪”的由來，說明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者

一連用了“明星熒熒，開妝鏡也”等六組排比句式，寫宮人梳妝打扮、“繆立遠(yuǎn)

視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成

煙霧。這些生動的描寫，既表現(xiàn)了宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢

淫逸。“燕趙之收藏”以下，由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。在這里，原來

六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜二

第三段，由描寫轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對比人心事理，指出“秦愛紛奢，人亦念其家”，

進(jìn)而質(zhì)問道:“奈何取之盡錨銖,用之如泥沙？”接著，用了六組“使……多于……”

的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。經(jīng)過重重鋪

墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進(jìn)

行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

第四段，總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

“嗟乎！一人之心，千萬人之心也”，這是說“人同此心”，但繼之而來的“秦

愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？”卻對秦統(tǒng)治者的殘民以

自肥作了有力的抨擊。以下數(shù)句尤其精彩：“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架

梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之

帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，

不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”

這是緊承“嗟乎”以下各句而來的。“秦愛紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”“人”

并提。接著以“奈何取之盡錨銖，用之如泥沙”的憤慨語總括秦的紛奢給人民帶

來的深重災(zāi)難。然后用“使”字領(lǐng)起，擺出一系列罪證。秦統(tǒng)治者剝削、壓迫人

民的罪證是不勝枚舉的。文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)在于通過個別表現(xiàn)一般，因而在一篇作

品中也用不著從各方面羅列罪證。作者寫的是《阿房宮賦》，即從阿房宮著筆，

就前半篇的敘寫作出了邏輯的推演。一連串用準(zhǔn)確的比喻構(gòu)成的排句，形象地表

現(xiàn)了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂一苦的兩個方面及其相互關(guān)系。一

句句噴薄而出、層層推進(jìn)，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已將火山即將

爆發(fā)的形勢全盤托出。再用“獨(dú)夫之心，日益驕固”從反面一逼，便逼出“戍卒

叫，函谷舉”的局面，農(nóng)民起義的熊熊烈火終于埋葬了統(tǒng)治者。而供統(tǒng)治者享樂

的阿房宮也隨之化為灰燼。

作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當(dāng)時的zui高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)，為了

豐富歷史教訓(xùn)的內(nèi)容，從“六王畢，四海一”以下，一直是既寫秦又不忘六國。

就章法說，以秦為主，以六國為賓；就思想意義說，以六國為秦的前車之鑒。阿

房宮中的無數(shù)美人，乃是六國的“妃嬪”；阿房宮中的無數(shù)珍寶，又是六國“取

掠其人”的長期積累。六國一旦滅亡，則美人“輦來于秦”，珍寶“輸來其間”；

那么，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢？秦不以六國為鑒，終于自食其果；那

么，當(dāng)時的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會有什么更好的結(jié)局嗎？寫到這里，真可

謂“筆所未到氣已吞”！接下去，還不肯正面說破，卻以無限感慨揭示出六國與

秦滅亡的原因：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟

乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為

君，誰得而族滅也？”既指出六國與秦的所以亡，又指出倘能“各愛其人”，就

不會亡。這才將筆鋒轉(zhuǎn)向“后人”——主要是當(dāng)時的統(tǒng)治者：“秦人不暇自哀，

而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！毙形闹链?，作者以

飽含激情的筆墨成功地表現(xiàn)了他的創(chuàng)作意圖。結(jié)句更有言盡意不盡的特點(diǎn)。

結(jié)尾的一段議論也是有所借鑒的?！稘h書》卷七十五載京房對漢元帝說：“齊

桓公、秦二世亦嘗聞此君（周幽王、周厲王）而非笑之，然則，任豎刁、趙高，

政Zhi日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺悟乎？……夫前世之君亦皆然矣。

臣恐后之視今，猶今之視前也?！薄锻ㄨb?唐紀(jì)?貞觀十一年》所載馬周的議論也

與此相類似：“蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如

今之笑煬帝也?！?/p>

不難看出，杜牧”后人哀之而不鑒之”的議論，是和京房、馬周的議論一脈

相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人，卻不肯引以為鑒，硬是要蹈前人的覆

轍，就只能使“后人而復(fù)哀后人”、復(fù)“笑”后人，這的確是可悲的。

從藝術(shù)手法上，此賦運(yùn)用了以下手法。

一、想像、比喻與夸張

阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無人能夠說清，《史記?秦始皇本紀(jì)》

的記載（見“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文）也不很詳。這給

寫“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想像的空間。可以說，杜牧在

這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對長橋復(fù)道

的潑墨揮灑，都是出自想像。這些奇特的想像不但不給人以造作之感，反而能帶

動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的

取得，和本文運(yùn)用生動的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負(fù)棟之柱，多于

南畝之農(nóng)夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸張，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

二、描寫、鋪排與議論

從整體結(jié)構(gòu)來看，此賦前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫

是為后面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法,

敘事言情，ji盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明

星熒熒，開妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說。這固然

是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語，而是

寫得不繁緡冗雜，恰到好處。

三、駢句散行，錯落有致

此賦發(fā)揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散

行，增強(qiáng)表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰鰻回，檐牙高啄；各抱

地勢，鉤心斗角”六個四字句后，接以“盤盤焉，焉，峰房水渦，矗不知其幾千

萬落”一個散行的長句。這樣，句子整散結(jié)合，長短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表

現(xiàn)力。

文章通過對阿房宮興建及其毀滅的