廣州省惠陽市惠城區(qū)重點名校2024屆中考聯(lián)考語文試題含解析

廣州省惠陽市惠城區(qū)重點名校2024屆中考聯(lián)考語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列各組詞語中，漢字書寫全都正確的一組是（）A．默契抉別眼花瞭亂海枯石爛B．嘈雜制裁輕而易舉人聲鼎沸C．嫻熟幅射月明風清顧名思意D．藉貫榮膺一泄千里粗制濫造2．根據(jù)上下文，填寫在橫線上的語句，排列順序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ倩⑹亲匀唤缰匾臍v史遺產(chǎn)之一，一旦滅絕，將永遠不會再恢復(fù)或者創(chuàng)造出來。②因此，對于虎這一物種來說，我們只剩下最后一個機會了。③正如世界著名貓科動物專家杰克遜先生所說的：“到了那個時候，就只剩下紙老虎了?！雹芴貏e是作為我國特產(chǎn)的虎亞種，華南虎已經(jīng)到了生死存亡的關(guān)頭。⑤如再不及時挽救，華南虎在下一個虎年到來之前，就必然步入巴厘虎、爪哇虎和里海虎的后塵，從我們面前消失。A．④①③⑤② B．①④⑤③② C．①③④⑤② D．①②④⑤③3．漢字積累——下列字形和加點字注音全部正確的一項（）A．慰藉（jí）水瀉不通磊落（lěi）經(jīng)緯萬端B．窗欞（lín）宏篇巨制驟然（zòu）分外妖嬈C．嘟嚷（dū）未雨綢憀捻子（liǎn）巧言令色D．酒肆（sì）終南捷徑箱篋（qiè）懷古傷今4．將下列句子組成語段,順序排列正確的一項是()①他上路時，還探頭探腦，四下張望了一下。②桑桑走出樹林時，忽然覺得自己是電影里的地下工作者了。③他有一種神秘感、神圣感，還外加一種讓他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的緊張感。④桑桑把信揣到懷里。⑤這完全沒有必要，因為周圍根本無人，即便有人，誰會去注意他呢?A．⑤②③①④ B．④②③①⑤ C．⑤①③②④ D．①②④⑤③5．閱讀《天凈沙?秋思》，選出對其賞析有誤的一項?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。A．這首小令是元散曲中詠景的佳作，運用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的畫面中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達到了高度統(tǒng)一。B．“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥羟锷刑N含無限凄涼悲苦的情調(diào)。C．“小橋流水人家”表面上給人一種清新雅致的感覺，寫的是江南美景，是樂景，但其實這是中國詩歌常用的反襯手法，以樂景襯哀情，反襯游子思鄉(xiāng)的愁緒。D．“斷腸人在天涯”直抒胸臆表露出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界，這與溫庭筠《望江南》中的“腸斷白蘋洲”表達的思想感情是相同的。6．根據(jù)下列情境，完成相關(guān)任務(wù)。巴黎圣母院是歐洲歷史上第一座完全哥特式的教堂，也是巴黎最具代表性的古跡，被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。2019年4月15日下午6點50分左右，巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，損毀嚴重，引起全世界的關(guān)注。中國網(wǎng)友也反響強烈，有網(wǎng)友留言如下：網(wǎng)友：100個巴黎圣母院都比不上一個圓明園！當年英法聯(lián)軍一把火燒毀我們的圓明園，現(xiàn)在輪他們自己倒霉了！活該！這種說法是否有失偏頗，請你對此發(fā)表看法。（要求有觀點有理由，150字左右）7．補寫出下列句子中的空缺部分。所謂伊人，__________。（《詩經(jīng)蒹葭》）水何澹澹，__________。（曹操《觀滄海》）__________，小橋流水人家，古道西風瘦馬。（馬致遠《山坡羊潼關(guān)懷古》）忽如一夜春風來，__________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）東風不與周郎便，__________。（杜牧《赤壁》）后值傾覆，__________，__________，爾來二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）剪不斷，理還亂，是離愁，__________。（李煜《相見歡》）我寄愁心與明月，__________。（李白《聞王呂齡左遷龍標遙有此寄》）三軍可奪帥也，__________。（《論語》）《陋室銘》中表明環(huán)境清幽寧靜的句字是：__________，__________。8．閱讀名著，完成小題。A老黿馱著他們，濿波踏浪，行經(jīng)多半日，將次天晚，好近東岸，忽然問曰：“老師父，我向年曾央到西方見我佛如來，與我問聲歸著之事，還有多少年壽，果曾問否？”原來那長老自到西天玉真觀沐浴，凌云渡脫胎，步上靈山，專心拜佛及參諸佛菩薩圣僧等眾，意念只在取經(jīng)，他事一毫不理，所以不曾問得老黿年壽，無言可答，卻又不敢欺，打誑語，沉吟半晌，不曾答應(yīng)。老黿即知不曾替問，他就將身一幌，唿喇的淬下水去，把他四眾連馬并經(jīng)，通皆落水。（1）A段文字出自作品《_________》，其中“長老”的法號是_________（2）閱讀名著，要讀中思、讀中悟，從A段文字中你悟出了怎樣的做人道理呢？“……大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。問了起來呢，原來是我堂房的阿侄。生的是什么??？傷寒，還帶痢疾?？吹氖鞘裁蠢芍校肯路綐虻年惸盍xla兒子。開的是怎樣的藥方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗發(fā)出；第二煎吃下去，兩腳筆直。我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。大王道我是得錢買放，就將我捆打四十！”（3）該段文字是一段唱詞，其中的角色“我”名字叫_________；唱詞中的“大王”則是指傳說中的_________（4）請簡答：該段唱詞自述了什么事情？表現(xiàn)了“我”怎樣的情懷或者品格？二、閱讀9．閱讀下列兩首詩歌，完成下列小題。登飛來峰作者：王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。滕王閣詩作者：王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。1．請用生動形象的語言描繪詩人“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”所看到的畫面。2．《滕王閣詩》中，哪些地方體現(xiàn)了滕王閣“高”的特點?請結(jié)合詩句簡要分析。3．這兩首詩歌同為登高之作，其表達的思想情感有何不同?請結(jié)合詩句簡要分析。10．閱讀下面文言文，完成小題。[甲]予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。[乙]登南昌滕王閣，贛打水西來注北，閣與水稱，杰然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去不殊，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對晴川樓、漢陽城為佳?？傊植蝗缭乐菰狸枠?。君山一發(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽更雄。1．下列句中加點詞解釋有誤的一項是（）A．薄暮冥冥接近；迫近B．雖水與滕王來去不殊差別C．銜遠山連接D．三面臨水居高面下2．下列句中加點詞語的意義與用法相同的一項是（）A．且三面臨水有亭翼然臨于泉上者B．故其勝為最君問其故C．然不若武昌黃鶴樓徐公不若君之美也D．然不若武昌黃鶴樓滿目蕭然3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。水天一色，杳無際涯。4．[乙]文中運用__________手法，突出強調(diào)了岳陽樓“洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯”的特點；[甲]文通過描繪岳陽樓美景，表達作者_____________之情。5．[甲]文中，遷客騷人的“悲”從何而來？請簡要分析。11．有趣的人不茍且①生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣，和枯燥、乏味相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。②那么，何為有趣？（1）對“什么是趣”，古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。④有趣的人，有著強烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖?，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細膩”。聽說有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。⑦人生快事莫如趣，而且許多成就都由“趣”字得來。所以，不如行動起來，從明天起，做一個有趣的人。1．本文的中心論點是______________________________。2．第②段畫線句中的“莫不”是否可以刪去？為什么？3．選擇恰當?shù)恼摀?jù)填入第②段橫線處，并闡述理由。A梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！盉明人袁宏道說，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之?！边x：__________理由：_______________________4．第③段運用了___________的論證方法，作用是______________________。5．下列選項不符合文意的一項是（）A．有趣的人，眼前沒有茍且，只有詩和遠方。B．有趣的人，有強烈好奇心，能找到趣和樂。C．有趣的人，即使日子平凡，也能找到趣味。D．有趣的人，不僅自己快樂，也能快樂別人。12．善于總結(jié)是一種智慧何冠軍①總結(jié)是一種智慧，也是一門學(xué)問。歷覽前賢俊杰，凡事業(yè)有成者，往往都善于總結(jié)。②秦國蜀郡太守李冰潛心鉆研水文，設(shè)計建造了“獨奇千古”的都江堰水利工程，總結(jié)出“深淘灘，低作堰”的治水六字訣、“遇灣截角，逢正抽心”的八字真言，澤被后世。楚霸王項羽自矜其功，直到四面楚歌時仍執(zhí)迷不悟，發(fā)出“天亡我，非用兵之罪也”的喟嘆；而漢高祖劉邦清醒自知，將“所以取天下”的原因歸結(jié)為“三者皆人杰，吾能用之”?；厮輾v史，一個人總結(jié)能力的高下，映照著認識水平、為人境界，在某種程度上影響著人生走向與事業(yè)成敗。③中國共產(chǎn)黨自誕生以來，不斷從勝利走向勝利，其中一個重要原因，就是善于總結(jié)經(jīng)驗。正如毛澤東同志在1965年與程思遠談話時所言，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯的”。事實證明，從革命年代、建設(shè)時期到改革歲月，打完一場仗、建完一項工程、推進一項改革，我們黨都會及時總結(jié)反思，認真發(fā)揚優(yōu)點、糾正失誤。正是在不斷地總結(jié)歸納中，我們走出了一條符合國情的中國特色社會主義道路，筑牢了事業(yè)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。④然而，現(xiàn)實中不少看似有模有樣的總結(jié)，卻背離了初衷。有人把總結(jié)等同于寫材料，任由“秀才”坐而論道、憑空出理，只求辭藻華麗、句式整齊，不管是否源自實踐，是否對工作有益；有人視總結(jié)為論功行賞的機遇，把尚在構(gòu)思的藍圖包裝成已經(jīng)完成的工作，為明顯存在的問題羅織借口，結(jié)果吹大了政績泡沫，遮蔽了潛在矛盾；有人把總結(jié)寫成流水賬，抄抄文件、堆堆數(shù)字、列列表格，既囫圇呑冬應(yīng)付自己，也草草了事敷衍上級。凡此種種，均徒有總結(jié)之表、無總結(jié)之實，落入了形式主義的窠臼。⑤如果對總結(jié)來個“總結(jié)”，敢于直面問題是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。心理學(xué)認為，人在意識到自己身上存在問題時，會本能地選擇逃避或推卸，以拒絕痛苦情感的折磨。然而，哲人有言：不解決問題，你就會成為問題。一個人在舒適區(qū)待久了，就如同“溫水煮青蛙”，長此以往，只會踟躕不前、能力退牝。勇敢面對難題、善于剖析自我、學(xué)會總結(jié)得失，才能增長心智、提升認知，更好地適應(yīng)當下和未來。⑥法國作家福樓拜談及寫作體會時說：無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，你必須把唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來。如果我們?nèi)鄙儆掠谄饰龅男睦硭刭|(zhì)，喪失探尋本質(zhì)的研究精神，就容易制造言不由衷、詞不達意的“花架子”，總結(jié)的效果必然會大打折扣。從某種意義上來說，總結(jié)是客觀的觀察，也是高度的概括、智慧的結(jié)晶，必須保證“含金量”。⑦王安石創(chuàng)作“春風又綠江南岸”時，一個“綠”字，就經(jīng)歷了十多個字的反復(fù)揣摩。安于做思想懶漢，慣于照貓畫虎，難以成就高質(zhì)量的總結(jié)。保持清醒、善于鉆研、提高認識，才能知興替、明得失，用理性之光照亮前行之路。1．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．本文的中心論點是“善于總結(jié)是一種智慧”。B．第③段與第④段形成鮮明的對比，從正反兩方面強調(diào)了總結(jié)的意義和方法。C．本文的語言具有準確、嚴密、概括、鮮明、形象、有力的特點。D．本文是一篇駁論文，采用層層深人的結(jié)構(gòu)形式有力地證明了中心論點。2．下列論據(jù)不能證明本文觀點的一項是（）A．《資治通鑒》是我國古代著名歷史學(xué)家、政治家司馬光組織編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒。B．有智慧的人，會從對方的錯誤中找出自己的責任來?？偨Y(jié)別人失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以讓我們在工作中少走彎路。C．中國古代的文學(xué)家中，生活清貧的也不少見，但苦到曹雪芹這步田地的，實在不多，但是，在這樣艱辛的條件下，曹雪芹講過，“并不足妨我襟懷”，仍然堅持寫作《紅樓夢》。D．同志始終堅持全面、系統(tǒng)、科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗，取得了一系列重大成果，為馬克思主義中國化的發(fā)展和中國特色社會主義事業(yè)的勝利前進，做出了偉大貢獻。3．結(jié)合選文，談?wù)勎覀冊趯W(xué)習和工作中應(yīng)該如何總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。芥子之中的燈李敬澤①在此之前，我不知道木壘。那天乘飛機到了烏魯木齊，問道：菜籽溝在哪里？答曰：在木壘。再問：木壘有多遠？人家說，不遠。這個不遠的地方開車跑了三百公里。②菜籽溝，新疆的一個山村，劉亮程在此落為農(nóng)。還辦了一個木壘書院。我看見“木壘書院”四個字刻在門口石頭上，端詳這幾個字，覺得這個“壘”字有意思，如果寫成繁體字，上面是三個“田”，下面是“土”。木壘，人們在荒蕪的地上開出田來，然后在上面耕作，田上長“木”，生長草木和作物。③在木壘，劉亮程辦了“木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎”。今年，賈平凹就獲了這個獎。有朋友問，這個獎，是什么樣的獎？我說，應(yīng)該是中國最高的文學(xué)藝術(shù)獎。其實，菜籽溝的這個獎是中國最低的文學(xué)藝術(shù)獎，低到了泥土里，低到了田地上，低到了村莊里。這泥土，這田地，這村莊，是我們所有人的故鄉(xiāng)。④錢穆曾把中國文明和古羅馬文明相比較。他說羅馬文明也很偉大，輝煌宏闊，好比一盞巨大的燈。但是古羅馬的燈只有一盞，照耀著廣大的帝國。而中國文明就不一樣，不只有一盞燈，滿堂皆燈。大地上星星點點，密布著文明的燈火。所以，中國文明氣運綿長，有頑強的生命力。蠻族入侵古羅馬，鐵蹄把那盞巨燈踏滅，羅馬文明就終結(jié)了。而中國文明五千年，幾經(jīng)危難，向死而復(fù)生。長安的燈滅了，洛陽、汴梁的燈滅了，其它地方的還亮著，星星之火可以燎原。⑤菜籽溝，是天山余脈的一條山溝，據(jù)說當年逃難的人們躲到此地，種了漫山遍野的油菜，收獲菜籽，由此得名。佛經(jīng)中，形容事物極微小，喻為“芥子”。菜籽溝，也是芥子之微。佛經(jīng)中說，須彌高廣，納芥子中，無所增減。須彌指大千世界，芥子可包容大千世界。中國之燈，也在這芥子之中。古中國，很多村莊是明亮的芥子，村莊不僅是生活場域、經(jīng)濟聚落，也是文化保存、傳承和生長的地方。⑥可到了現(xiàn)代，村莊正在塌陷，文化的燈也在次第熄滅。村莊正在變成無機的村莊，它是世界大棚里的植物、世界工廠的偏遠部門，它裝不下須彌，自身也不能發(fā)光。村莊正在失去公共生活，失去記憶，也沒有自己的想象。想起錢穆的話，難免有黍離麥秀、銅駝荊棘①之感。劉亮程帶我們在村里走，他說這里原來有廟，那里原來有祠，現(xiàn)在都沒有了。神祇從村莊遠去了，或者說，廟變成了家家屋里的電視，諸神住在電視機里。⑦好在還有亮程這樣的人。他長住在菜籽溝，讓烏魯木齊的家空著。他在菜籽溝種地、辦書院，天天和老鄉(xiāng)打交道。他想把消失的廟重新蓋起來，他還把畫家、攝影家、詩人帶到這里，他還辦了一個“菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎”。他的所為，可能使村莊重新成為有機村莊，一個活的、有文化生命的地方。古時，村莊成為一盞燈，重要是它和外界有效的文化交換。讀書人，從村里走出去，天遠地遠，回來時攜帶著一份增值的文化資本，這是文化循環(huán)?，F(xiàn)在，遠處的巨燈召喚著游子，他們一去不復(fù)返，村莊成為出發(fā)之地，而非安居之地。⑧現(xiàn)在，劉亮程挽起袖子，干起來，摸著石頭過河，這本身就是努力地在點一盞燈。他寫過《一個人的村莊》，他現(xiàn)在正在寫“一個村莊的燈”，未必寫在紙上，而是寫在田地里、村莊里。⑨這里是菜籽溝，小如芥子，中國不在別處，就在此處。照此說來，這個獎是菜籽溝的，是中國的，是最低的，其實也是最高的。（注）①黍離麥秀、銅駝荊棘：語出《詩經(jīng)》和《晉書》，皆為表達哀傷之辭?！ㄟx自《文匯報》，有刪改）1．根據(jù)文章內(nèi)容，請概括村莊文化之燈次第熄滅的原因。2．結(jié)合文意，說說下面句子中加點短語的表達效果。村莊正在變成無機的村莊，它是世界大棚里的植物、世界工廠的偏遠部門，它裝不下須彌，自身也不能發(fā)光。3．聯(lián)系全文，說說你對第⑧節(jié)中劃線句子的理解。4．結(jié)合全文內(nèi)容，探究題目“芥子之中的燈”的含義。三、語言表述14．請從所給的三個詞語中,選出一個最符合語境的填寫在橫線上。(1)這組高山建筑,布局周密,結(jié)構(gòu)________(周到嚴謹謹慎),銅鐵鑄造,玲瓏精巧,造價極高。(2)那個餓壞了的孩子,看到食物就________(尸位素餐狼吞虎咽大飽口福)地吃了起來。四、寫作15．閱讀下面的材料，按要求作文?！拔覀儫o法改變天氣，卻可以改變心情，我們無法改變別人，卻可以改變自己?！笨鞓肪驮谖覀兊纳磉?，就在我們每天所做的平凡瑣碎的小事中。生活中不是缺少快樂。而是缺少發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛。請以《找尋身邊的快樂》為題，寫一篇作文。要求：①內(nèi)容具體，感情健康真實；②除詩歌外文體不限；③標點正確，書寫規(guī)范，不少于800字；④文內(nèi)不得出現(xiàn)真實的校名、班名、人名。

參考答案一、積累與運用1、B【解題分析】

B項正確。ABC三項修改為：A.訣別眼花繚亂；C.輻射顧名思義；D.籍貫一瀉千里。2、B【解題分析】試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個句子，準確判斷它們共同表達的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語、銜接語。本語段講述的關(guān)于老虎的重要性?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。3、D【解題分析】

A.藉jí－－jiè”，瀉－－泄；B.窗欞（lín）－－líng，宏－－鴻，驟(zòu)--zhòu；C.憀--繆，捻--niǎn。4、B【解題分析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意④“把信揣到懷里”是寫行動的目的，所以要先說；②寫感覺自己是送信的“地下工作者”；③解釋為什么是“地下工作者”；①寫上路并“張望了一下”；⑤寫“張望”的結(jié)果。按事件發(fā)展的先后順序。因此選B。5、D【解題分析】

D錯誤，“腸斷白蘋洲”寫出一個倚樓等待離人歸來卻一再失望的情感。與“斷腸人在天涯”表達天涯游子凄楚、悲愴的情感是不一樣的。6、示例：戰(zhàn)爭有罪，藝術(shù)無罪。圓明園和巴黎圣母院都是人類文化的瑰寶。不能因為當年英法聯(lián)軍的錯誤，就對巴黎圣母院遭遇的不幸而幸災(zāi)樂禍。文物的損毀、消失不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。一場文化之殤，帶來世人對于文物保護的警醒與重視?！窘忸}分析】

此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀點，并結(jié)合文本內(nèi)容和生活實際闡述理由。人類文化的瑰寶，是世界人民的共同財產(chǎn)，不能因為當年英法聯(lián)軍的錯誤，就對文化遺產(chǎn)遭遇的不幸而幸災(zāi)樂禍。文物的損毀不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。所以不應(yīng)該幸災(zāi)樂禍，所答觀點一定要體現(xiàn)正能量。7、（1）在水一方（2）山島竦峙（3）枯藤老樹昏鴉（4）千樹萬樹梨花開（5）銅雀春深鎖二喬（6）受任于敗軍之際奉命于危難之間（7）別是一般滋味在心頭（8）隨君直到夜郎西（9）匹夫不可奪志也（10）苔痕上階綠草色入簾青【解題分析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“竦峙”、“藤”、“郎”的書寫。理解型默寫（10）抓關(guān)鍵詞“環(huán)境清幽寧靜”。8、（1）《西游記》玄奘（2）做人應(yīng)該信守承諾，講究誠信。（或：答應(yīng)別人的事就必須做到，否則會自食其果）（3）無常閻羅王（或閻王）（4）無常（“我”）前去勾魂，發(fā)現(xiàn)母親哭死去的孩子那么悲傷，便放孩子“還陽半刻”，結(jié)果被上司閻羅工打了四十大棒。說明無常（“我”）是個具有人情味的鬼，對悲苦者不僅有同情的心，還有同情的行?！窘忸}分析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）A選段出自《西游記》，其中“長老”的發(fā)號是“玄奘”。（2）A文段是唐僧前往西天路上的一段經(jīng)歷。后來，取經(jīng)歸途中他們重逢，老黿馱著唐僧一行快到通天河?xùn)|岸時老黿把師徒四人以及寶馬經(jīng)書一同沉入河中，因為唐僧忘記了曾經(jīng)對老黿的承諾，沒有替它問佛祖，于是老黿生氣報復(fù)。從唐僧的角度思考：答應(yīng)別人的事就必須做到，否則會自食其果。從老黿的角度思考：做人應(yīng)寬容大度，不要心存報復(fù)心理。本題答案不唯一。（3）B選段出自《朝花夕拾》中的《無常》。這段唱詞中的“我”就是無常，其中的大王指的是閻王。（4）選段中無常自述去陽間索命，索的是隔壁孩子的命，無?？吹胶⒆拥哪赣H哭得死去活來，于是放孩子還陽半刻，結(jié)果挨了閻王的四十大板。通過這件事表現(xiàn)了無常具有人情味，他的同情心還落實在了行動上。據(jù)此作答。二、閱讀9、1．景物要點：旭日東升，光明無限；一覽眾山小，浮云皆在腳下。2．（1）“臨”字寫出了滕王閣的居高之勢，表現(xiàn)了它的巍峨雄偉。（2）南浦云飛上畫棟，珠簾卷入西山的雨，表現(xiàn)了其居高臨遠之勢。3．《登飛來峰》表現(xiàn)了作者積極樂觀的心態(tài)及遠大的政治抱負?！峨蹰w詩》表現(xiàn)了作者對時光流轉(zhuǎn)、世事無常、宇宙永恒的感慨?！窘忸}分析】1．本題考查描繪詩歌畫面的能力。這首詩的第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。描繪詩歌展示的畫面時，理解詩歌的內(nèi)容，抓住詩句中的“景物”特點。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言描述登高所見即可。2．《滕王閣詩》詩歌第一句“滕王高閣臨江諸”直接點題，一個“臨”字寫出了滕王閣的居高之勢。第三、四兩句寫畫棟飛上了南浦的云，珠簾卷入了西山的雨。這里詩人運用了夸張的手法既寫出了滕王閣居高臨遠之勢。3．《登飛來峰》詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心?！峨蹰w詩》回憶起滕王閣當年的繁華，如今卻是物轉(zhuǎn)星移，面對世間的盛衰無常，詩人不禁感慨萬千。10、1．C2．C3．（1）我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。（2）水天融合在一起，廣大而無邊無際。4．對比對岳陽樓的贊美5．看到陰森恐怖的景象，聯(lián)想到自己身處異鄉(xiāng)，人生坎坷，于是心生悲情?！窘忸}分析】1．理解常見文言詞語在文中的含義。C.銜遠山（包含）。2．A“靠近”/“居高面下”；B“所以”、“原因”；D“然而”/“……的樣子”，C都是“如”的意思。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：夫：那。勝狀：勝景，好景色。涯：無際。4．語段（二）中運用對比手法，通過膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽樓對比，突出強調(diào)了岳陽樓“洞庭萬頃水天一色、香無際涯”“岳陽更雄”的特點、語段（一）通過描繪，表達作者對岳陽樓的贊美之情。語段（二）通過遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜不以己悲”進行對比，突出下文“古仁人”的曠達胸襟和政治抱負，凸現(xiàn)了文章的主旨。5．考查對文章內(nèi)容的理解。遷客騷人登樓所見景物“連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。”想到自己“登則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！币蚨a(chǎn)生“悲”之感。【題目點撥】譯文甲文，我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。到了春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。乙文，登上南昌的滕王閣，贛江大水從西面而來流向北方，滕王閣與水相對，非常高大，雄偉壯觀。然而卻比不上武昌的黃鶴樓。雖然江水的走向與滕王閣沒有差別，但是黃鶴樓樓體的建造工巧奇麗，立在黃鵠磯上，并且三面臨水，又以對著晴川樓、漢陽城的西面那一面為最佳?？傊S鶴樓和滕王閣又都比不上岳州的岳陽樓。君山一點青，洞庭湖碧波萬頃，水天一色，遠遠看上去無邊無際，不像滕王閣和黃鶴樓，視力所能看到的范圍就能看完，所以岳陽樓的風景最好，三座樓都面向西，岳陽樓更加雄偉。11、1．有趣的人是不茍且的。(或我們要做個有趣的人。2．不能刪?！澳弧北黼p重否定,強調(diào)了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。3．B理由:B句論述了對于“趣”,善于說話的人也不能有一個確切的判斷,只有心領(lǐng)神會的人才懂得。與第②段中所論述的對于“趣”“古今中外,尚無定論,只能見仁見智”,“存乎一心”相一致。A句梁啟超提倡人應(yīng)該生活在趣味之中,和第②段中所論述的不符。4．舉例論證通過列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例,具體有力地論證了有趣的人對生活抱有大愛。5．A【解題分析】1．論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點。文章第①段提出要做一個有趣的人，然后從四個方面來論述做有趣的人的益處和人無趣的危害，最后號召大家做一個有趣的人，據(jù)此可得本文的中心論點：做一個有趣的人。2．此類型的題目答案一般都是否定的。把刪去前和刪去后的句意作對比，分析不同之處。然后從議論文語言特點方面考慮。議論文語言特點準確性、嚴密性。結(jié)合具體語境進行分析?！澳弧北黼p重否定,強調(diào)了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。所以不能刪去。3．要求學(xué)生仔細閱讀文段，分析第②段的主要內(nèi)容，然后分析材料內(nèi)容是否相符即可。第②段主要寫了：“趣”“古今中外,尚無定論,只能見仁見智”,“存乎一心”。A句梁啟超提倡人應(yīng)該生活在趣味之中。B句論述了對于“趣”,善于說話的人也不能有一個確切的判斷,只有心領(lǐng)神會的人才懂得。B項一致。故填入B項。4．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“蘇軾就是個十足有趣的人?！笨芍桥e例論證，列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例,具體有力地論證了有趣的人，對生活抱有大愛。5．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項。A項，文本中沒有與之相對應(yīng)的段落；B項與第④段相對應(yīng)；C項與第⑤段相對應(yīng)；D項與第⑥段相對應(yīng)。故選A。12、1．D2．C3．（1）敢于直面問題是總結(jié)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們要勇敢面對難題、善于剖析自我、學(xué)會總結(jié)得失，才能增長心智、提升認知，更好地適應(yīng)當下和未來；（2）總結(jié)是客觀的觀察，也是高度的概括、智慧的結(jié)晶，必須保證“含金量”；（3）保持清醒、善于鉆研、提高認識，才能知興替、明得失，用理性之光照亮前行之路。【解題分析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容和寫法的理解。本文是一篇運用事實和道理來證明“善于總結(jié)是一種智慧”的立論文，不是駁論文。故答案為D。2．試題分析：考查論點與論據(jù)的關(guān)系。論點和論據(jù)之間是被證明與證明的關(guān)系，論據(jù)所表達的內(nèi)容要緊扣論點。C項所講的是曹雪芹在生活貧困的境遇下有堅韌不拔的意志。不能證明文章的論點。故答案為C。3．試題分析：主觀性試題。解答此類試題一般采用“觀點+理由”的格式，即言簡意賅地表述自己的觀點，再用“比如”“例如”之類的詞語，結(jié)合題目的相關(guān)要求，結(jié)合文章中的具體內(nèi)容和自己的親身經(jīng)歷，歸納總結(jié)即可。答案不唯一，只要切合文題要求，言之成理即可。13、1．經(jīng)濟發(fā)展及全球一體化，使村莊失去傳統(tǒng)和想象力?，F(xiàn)代傳媒削弱村莊文化，人們失去文化信仰。游子遠去不返，使村莊失去文化循環(huán)。（村莊在塌陷，失去公共生活，失去記憶和想象力；村莊失去文化信仰；讀書人一去不復(fù)返，村莊失去文化循環(huán)。）2．比喻手法，形象地寫出了如今的村莊沒有自己的想象和信仰，沒有文化保存、傳承和生長的衰落現(xiàn)狀（村莊失去公共生活失去記憶和想象力），表達作者的痛心之情。3．劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工作雖無經(jīng)驗可借鑒，卻勇于嘗試、積極行動，邊行動邊探索，努力使鄉(xiāng)村重新成為有機的、活的、有文化生命的地方。（意對即可）4．新疆菜籽溝小如芥子，劉亮程的鄉(xiāng)村文化建設(shè)猶如芥子中點燈。芥子雖小能容納須彌，比喻劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工作，“木壘菜籽溝文學(xué)藝術(shù)獎”雖小，卻如一盞燈，透射出中國文化的希望。【解題分析】

1．歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。從“村莊正在變成無機的村莊，它是世界大棚里的植物、世界工廠的偏遠部門”一句可以看出經(jīng)濟發(fā)展及全球一體化對村莊的影響?！皬R變成了家家屋里的電視，諸神住在電視機里。”此句可以看出現(xiàn)代傳媒對村莊文化的影響?！八麄円蝗ゲ粡?fù)返，村莊成為出發(fā)之地，流失了文化”。此句也交代了另一個原因。據(jù)此回答即可。2．體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。結(jié)合語境，對句子進行賞析是重要的考點之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。（注意作者的情感）。本題從修辭的角度，結(jié)合段內(nèi)容賞析即可?！八鞘澜绱笈锢锏闹参铩泵黠@運用了比喻手法。答作用時除了答出生動形象地描寫出了如今的村莊的衰落的狀態(tài)外，還要答出作者的痛心的情感。3．考查句子在表達上的理解。要重點抓住語句中的重點的詞語進行分析，本題要重點理解“摸著石頭過河”的本意和語境義。本意是比喻辦事謹慎，邊干邊摸索經(jīng)驗。然后再結(jié)合句子和文章理解句子的含義。在這里是指劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工作沒有經(jīng)驗，卻勇于嘗試和探索，努力使鄉(xiāng)村成為有機的、有活力的、有文化生命的地方。一定要結(jié)合語境來解釋。4．本題考查對文章題目的理解能力。題干要求探究題目的含義，就是看文中選取了哪些不同的材料，這些材料背后有無深刻的東西，它一般指向材料背后的時代、社會、文化、傳統(tǒng)、觀念以及民族心理、時代精神和人文精神等深刻的東西。分析“芥子之中的燈”的意蘊可從以下方面理解：佛經(jīng)中，形容事物極微小，喻為“芥子”，芥子可包容大千世界。中國之燈，也在這芥子之中。菜籽溝，也是芥子之微。據(jù)此作答。注意從表層含義和深層含義兩個層面分析。【題目點撥】題目是文章的眼睛，分析文章的標題注意從字面和深層兩個角度進行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含意要結(jié)合文章的主旨進行分析，注意是對某事物的贊美，或是對某種人的鞭撻等。從作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答上面的含義，形式上主要回答是否為文章的線索，或是運用