高三名校語(yǔ)文06 文化經(jīng)典閱讀（福建版）（第01期）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精一．（2014屆福建長(zhǎng)樂(lè)二中等五校高三上期中聯(lián)考）閱讀下面的《論語(yǔ)》選段，回答1—2題。(6分）①子曰:“為政以德，譬如北辰,居其所而眾星共之?！?/p>

②子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥．道之以德,齊之以禮，有恥且格。"——《為政》

1．分析上面選段內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)孔子的治國(guó)的基本思想。（3分）2．孔子還說(shuō)過(guò)“君子之德風(fēng),小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”，請(qǐng)結(jié)合上面的文段談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（3分)二．（2014屆福建德化一中高三上第二次質(zhì)檢）閱讀下面的《論語(yǔ)》選段，回答1-2題。（6分）①子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰:“有惡,惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒者.”（《陽(yáng)貨》）②子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?！保ā额仠Y》）1．請(qǐng)寫(xiě)出出自上述選段的一個(gè)成語(yǔ)，并作解釋。(2分）2．請(qǐng)從上面文字中概括孔子心中君子應(yīng)具有的品質(zhì),并結(jié)合自己的看法進(jìn)行評(píng)析。（4分）四、（2014屆福建福州市八縣一中高三上期中聯(lián)考）閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答1—2題。（6分）①子曰：“參乎,吾道一以貫之.”曾子曰：“唯。"子出,門(mén)人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣.”《里仁》②子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎？"子曰：“何事于仁,必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已?！薄队阂病罚?)以上文段，哪句話最能體現(xiàn)孔子的“仁愛(ài)”思想。(2分)（2）結(jié)合文段概括，孔子“仁愛(ài)”思想有哪些重要的特點(diǎn)？(4分)五、（2014屆福建福州市八中高三上第二次質(zhì)檢）閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答1—2題.（6分)①子路行以告。夫子憮然曰:“鳥(niǎo)獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。"(《論語(yǔ)·微子》）②子貢曰:“有美玉于斯，韞櫝①而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也.”（《論語(yǔ)·子罕》）【注釋】①韞櫝：收藏物件的柜子。(1）第①則反映了孔子怎樣的思想愿望？請(qǐng)概括。（2分)（2)第②則中的“我待賈者”反映了孔子的什么心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析.（4分）七、（2014屆福建南安一中高三上期中）閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答1—2題.(6分）子曰:“唯仁者能好人，能惡人。"（《里仁》第四?三）子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡.惡稱人之惡者；惡居下流而訕①上者;惡勇而無(wú)禮者；惡果敢而窒者?！痹唬骸百n也，亦有惡乎？”“惡徼②以為知者;惡不孫以為勇者；惡訐③以為直者。”（《陽(yáng)貨》第一七?二四)【注】①訕：謗毀。②徼：音jiāo，抄襲。③訐：音jié,揭發(fā)別人的隱私或過(guò)錯(cuò)。(1）孔子認(rèn)為君子與人交往要具備什么要求?(2分）（2）孔子說(shuō)君子也會(huì)有討厭的人，這和君子“尊賢而容眾”的德行是否相沖突呢?請(qǐng)結(jié)合選段回答。（4分）九、（2014屆福建三明一中高三11月檢測(cè))閱讀下面文字，回答1—2題.（6分）①（孟子曰：)“圣王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下.天下之言不歸楊，則，歸墨。楊氏為我；是無(wú)君也；墨氏兼愛(ài),是無(wú)父也。無(wú)父無(wú)君，是禽獸也.”(《孟子·滕文公下》）②孟子曰：“楊子取為我，拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為乏。子莫執(zhí)中；執(zhí)中為近之。執(zhí)中無(wú)權(quán)，猶執(zhí)一也。所惡執(zhí)一者，為其賊道也，舉一而廢百也?！保ā睹献印けM心上》)（1）孟子認(rèn)為楊朱、墨翟這兩種學(xué)說(shuō)有哪些共同特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括.（3分）（2）根據(jù)上面的選段，簡(jiǎn)要談?wù)劽献釉谛袨樯咸岢裁粗鲝垺?3分)十一、（2014屆福建四地六校高三上第三次月考）閱讀下面有關(guān)《論語(yǔ)》與《孟子》的選段，回答1—2題。（6分）子曰：“人而無(wú)信,不知其可也.大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”《論語(yǔ)·為政》孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在.”（《孟子·離婁下》）（1）這兩句話都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)什么問(wèn)題？（2分）(2）這兩句話是否矛盾？如何正確看待兩個(gè)人的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分）十二、（2014屆福建廈門(mén)市高三上第一次質(zhì)檢）閱讀下面的《論語(yǔ)》和《孟子》選段,回答1—2題。(6分)①子華①使于齊,冉子為其母請(qǐng)粟。子曰：“與之釜②”請(qǐng)益③。曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富?！保ā墩撜Z(yǔ)雍也》)②孟子曰：“可以取，可以無(wú)取,取，傷廉;可以與④，可以無(wú)與，與，傷惠⑤?！?《孟子離婁下》）【注】①子華:即公西赤。下文的“冉子”即冉求。②釜：一釜合當(dāng)時(shí)六斗四升。下文的“庾”,一庾合當(dāng)時(shí)二斗四升,下天的“秉”,一秉合當(dāng)時(shí)一百六十斗。③益：增加。④與：給。⑤惠：恩惠，德惠。(1）請(qǐng)概括兩個(gè)選段觀點(diǎn)的共同之處.(2分)（2）公西赤能否接受冉求給予的“五秉”之粟？為什么？請(qǐng)綜合以上選段簡(jiǎn)析。（4分十四、（2014屆福建福州八中高三第一次質(zhì)檢）閱讀下面文化經(jīng)典選段，回答1—2題。（6分)①子謂子產(chǎn)，“有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠,其使民也義.”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)②子產(chǎn)聽(tīng)鄭國(guó)之政，以其乘輿濟(jì)人于溱洧①.孟子曰：“惠而不知為政。歲十一月，徒杠②成;十二月,輿梁③成，民未病涉也。君子平其政，行辟人④可也,焉得人人而濟(jì)之?故為政者,每人而悅之,日亦不足矣."（《孟子·離婁下》）【注】①溱洧:河名。②徒杠：走人的橋.③輿梁：走車(chē)的橋.④行辟人：出門(mén)時(shí)有人在前開(kāi)道。十五、（2014屆福建泉州市安溪六中高三高三10月月考）閱讀下面的《論語(yǔ)》、《孟子》選段,回答1—2題.（7分)①子曰：“蓋有不知而作之者，我無(wú)是也.多聞，擇其善者而從之。多見(jiàn)而識(shí)之?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）②孟子曰：“子路，人告之以有過(guò)，則喜。禹聞善言則拜。大舜有大焉,善與人同，舍己從之，樂(lè)取人心以為善?！保ā睹献印す珜O丑上》）1．下列對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．要想事業(yè)有成，做一個(gè)有益于社會(huì)的人，就必須勤奮學(xué)習(xí)，多聞多見(jiàn),掌握豐富的知識(shí)。B．儒家認(rèn)為，一個(gè)人在實(shí)際生活中，不僅要虛心接受別人的批評(píng)