新高考2023版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)第1單元模塊總結(jié)

第一單元

從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建

國(guó)家的建立與鞏固

模塊總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建

拓展深化

網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建

原始人群與氏族公社

中華文明的起中華文明的

源與早期國(guó)家起源與形成

中華

從

文

起

源

到

明

漢

一

統(tǒng)

秦

民

封

族

多

國(guó)

的

家

建

立

鞏

與

建

固中華文明的

創(chuàng)新與拓展

西漢與東漢一中華文明的

統(tǒng)一多民族封鞏固與拓展

建國(guó)家的鞏固

M

嬋

限

至

一、原始社會(huì)（170萬(wàn)年前一約公元前2070年）

"0萬(wàn)年前有了原始人類(lèi)，經(jīng)歷了群居到氏族公社的發(fā)展，原始社會(huì)

末期政治上出現(xiàn)了禪讓制；土地屬于氏族公社公有，主要耕作方式是刀

耕火種，原始手工業(yè)、商業(yè)出現(xiàn)并發(fā)展；原始繪畫(huà)和原始宗教歌舞出現(xiàn)；

原始文化遺存星羅棋布，后逐漸形成了多元一體文化，為國(guó)家的出現(xiàn)打

下了基礎(chǔ)。

二、夏商西周（約公元前2070年一公元前771年）奴隸社會(huì)的形成

和發(fā)展

1.政治上：王位世襲制取代禪讓制，國(guó)家開(kāi)始出現(xiàn)；商代實(shí)行內(nèi)外

服制度；西周實(shí)行分封制、宗法制、禮樂(lè)制，奴隸社會(huì)迎來(lái)鼎盛；中央

集權(quán)尚未實(shí)行（尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中），地方勢(shì)力較為強(qiáng)大。

2.經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行井田制（土地國(guó)有制），實(shí)行大規(guī)模的集體勞作；商

朝人善于經(jīng)商，手工生產(chǎn)進(jìn)入青銅時(shí)代，實(shí)行“工商食官”政策。

3.思想文化：商朝出現(xiàn)目前所知最早的成熟的漢字“甲骨文”；教

育“學(xué)在官府”，貴族壟斷教育。

三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前770年―前221年）——奴隸社會(huì)向封建社

會(huì)過(guò)渡的大變革時(shí)期

1.政治上：王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，宗法分封制崩潰；改革變法興起

;中央集權(quán)開(kāi)始出現(xiàn)。

2.經(jīng)濟(jì)上：鐵器、牛耕出現(xiàn)并推廣；井田制瓦解，封建土地私有制

確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生；私營(yíng)工商業(yè)出現(xiàn)；重農(nóng)抑商政策實(shí)行。

3.思想文化上：儒學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展，百家爭(zhēng)鳴；私學(xué)興起，學(xué)術(shù)繁榮。

4.民族關(guān)系上：以華夏族為核心，產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念，出現(xiàn)民族大

交融，奠定了建立統(tǒng)一民族國(guó)家的基礎(chǔ)。

犯、秦漢時(shí)期（公元前221年—220年）——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建

立和鞏S

1.政治：秦朝統(tǒng)一，漢朝“削藩”；專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度確立和

發(fā)展，權(quán)力高度集中，中央對(duì)地方的控制加強(qiáng)；官僚政治取代貴族政治,

地緣政治取代血緣政治。

2.經(jīng)濟(jì)：封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；政府奉行“重農(nóng)抑商”政策，鹽鐵官

營(yíng)、均輸平準(zhǔn)；田莊出現(xiàn)。

3.思想文化：由“焚書(shū)坑儒”到“獨(dú)尊儒術(shù)”，加強(qiáng)思想控制；漢

賦流行，實(shí)用科技發(fā)達(dá)；外來(lái)文化（佛教）傳入中國(guó)，中外文化交流頻繁；

文化的統(tǒng)一性與多樣性有機(jī)結(jié)合，且有氣勢(shì)恢弘的特點(diǎn)。

4.民族關(guān)系：開(kāi)疆拓土，大敗匈奴，出使經(jīng)略西域，加強(qiáng)邊疆治理

,我國(guó)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家建立并鞏固。

5.對(duì)外關(guān)系：兩條絲綢之路開(kāi)通，對(duì)外交往范圍擴(kuò)大，中國(guó)對(duì)外友

好交往的格局初步形成。

拓展深化

〔拓展深化〕

一、西周、秦朝與西漢政治制度的演進(jìn)與創(chuàng)新

/Uil

時(shí)期中央，F(xiàn)本T*制J地方《T本'制NJ選官制度

家國(guó)一體，1t高執(zhí)政集世卿世祿制；中央

分封制，地方具有

西周團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)石7力的高度官員的職權(quán)分工不

較大獨(dú)立性

集中明確

時(shí)期中央體制地方體制選官制度

中央實(shí)行皇帝制度、三

公九卿制。首次建立君實(shí)行郡縣制，封建官僚

秦朝推行軍功爵制

主集權(quán)于上、行政體制政治取代貴族政治

分權(quán)于下的體制

設(shè)中朝。首創(chuàng)在正式行郡國(guó)并行制；頒布“推首創(chuàng)察舉制，有利

西漢政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu)，恩令”；專(zhuān)業(yè)的文官構(gòu)于人才選拔，但也

以到分權(quán)的目的成統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的主體存在一定問(wèn)題

二、商朝到漢代中國(guó)統(tǒng)治思想的演變

1.商朝的天命思想：中國(guó)的天命是生產(chǎn)力落后和敬畏大自然的產(chǎn)物

,商朝時(shí)期，天命思想盛行，商人作重大決策時(shí)都要占卜天命，巫師成

為政治生活中重要的力量。

2.周朝的宗法思想：周朝以宗法血緣作為分配和繼承政治權(quán)利的依

據(jù)，宗法思想盛行，形成了嚴(yán)格的貴族等級(jí)序列，中國(guó)社會(huì)從對(duì)神的崇

拜轉(zhuǎn)化為對(duì)祖先的崇拜，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

3.戰(zhàn)國(guó)的法家思想：法家思想主張富國(guó)強(qiáng)兵、依法治國(guó)、專(zhuān)制集權(quán)

,適應(yīng)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)紛爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，受到各個(gè)