高中政治-1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說-新人教版

關(guān)于世界觀的學(xué)說1可編輯ppt一、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。2可編輯ppt人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。

1、什么是世界觀？①整個(gè)世界客觀世界（自然界、人類社會(huì)）主觀世界（人的意識(shí)和思維）3可編輯ppt②人與世界的關(guān)系人對(duì)世界的影響：人能否認(rèn)識(shí)和改造世界、人怎樣認(rèn)識(shí)和改造世界世界對(duì)人的影響：人們認(rèn)識(shí)和改造世界受客觀條件的限制③總的看法和根本觀點(diǎn)

不同于人們對(duì)某個(gè)事物或某個(gè)方面事物的個(gè)別零散、具體的看法（如自然觀、社會(huì)觀、國(guó)家觀、人生觀、道德觀、審美觀，等等）;

是共性、最一般性、根本性的觀點(diǎn)。4可編輯ppt下列哪些是世界觀？A.人往高處走，水往低處流B.人類社會(huì)在曲折中前進(jìn)C.一切事物都是變化發(fā)展的D.上帝創(chuàng)造了一切（CD）5可編輯ppt下列說法是世界觀的是

A．聞雞起舞B．張三早上5點(diǎn)起床C．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D．太陽(yáng)東升西落C6可編輯ppt

有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長(zhǎng)命百歲。臨下山時(shí)，留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上高山之巔，是什么原因呢？因?yàn)樵谒男哪恐?，“神”支配了她一家人的命運(yùn)。7可編輯ppt人人都有自己的世界觀,但并非人人都是哲學(xué)家,這是為什么呢？世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀是自發(fā)的、樸素的，缺乏理論論證的。人人都有。而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，要靠不斷的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐才能掌握。問題一、是關(guān)于世界觀的學(xué)說。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。8可編輯ppt人人都有世界觀嗎？

人人都懂哲學(xué)嗎？只要是人們對(duì)周圍事物的看法和觀點(diǎn)就是世界觀嗎？（√)（×）（×）判斷下列說法是否正確9可編輯ppt

有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長(zhǎng)命百歲。臨下山時(shí)，留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上高山之巔，是什么原因呢？因?yàn)樵谒男哪恐?，“神”支配了她一家人的命運(yùn)。10可編輯ppt方法論——用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界、改造世界，就成了方法論。什么是方法論?下列屬于方法論的是A．謀事在人，成事在天B．存在即被感知C．具體問題具體分析D．世界是一團(tuán)永恒的“活火”C11可編輯ppt世界觀=方法論?世界觀與方法論的關(guān)系①世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面。世界觀決定方法論②方法論體現(xiàn)世界觀。判斷與分析世界觀方法論決定體現(xiàn)12可編輯ppt二、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一（是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說。）世界觀人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)用來觀察、處理問題方法論人們?cè)谑澜缬^指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法統(tǒng)一于哲學(xué)13可編輯ppt2、哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有Ａ、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一Ｂ、世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有Ｃ、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸素的Ｄ、哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的1、哲學(xué)是A．關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)B．關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)C．一切知識(shí)總匯的科學(xué)D．系統(tǒng)化、理論化的世界觀ＤC練一練14可編輯ppt人（兩項(xiàng)基本活動(dòng)）人與自然界的關(guān)系人與他人、社會(huì)的關(guān)系自己與自己的關(guān)系（形成）（概括）（總結(jié)）（系統(tǒng)化）（理論化）認(rèn)識(shí)世界改造世界具體科學(xué)知識(shí)世界觀哲學(xué)處理（個(gè)性）（共性）（共性）三、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)15可編輯ppt哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系

具體科學(xué)哲學(xué)研究對(duì)象揭示規(guī)律某一領(lǐng)域整個(gè)世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律世界最普遍的規(guī)律具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律。（個(gè)性）哲學(xué)研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律

（共性）16可編輯ppt力學(xué)：牛頓蘋果落地地球引力萬有引力事物是普遍聯(lián)系的物理學(xué)哲學(xué)17可編輯ppt種瓜得瓜遺傳與變異生物進(jìn)化一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的生物學(xué)低層次道理中層次道理高層次道理最高層次道理研究某一領(lǐng)域的具體規(guī)律研究整個(gè)世界普遍適用的規(guī)律具體科學(xué)哲學(xué)18可編輯ppt

我近三十年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉。

——錢學(xué)森國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家19可編輯ppt愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子?？茖W(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！?0可編輯pptP9牛頓問題

牛頓與神學(xué)

牛頓是古典力學(xué)的奠基人，是一位偉大的物理學(xué)家。但他在哲學(xué)上則是一個(gè)盲人。在解決太陽(yáng)系最初是怎樣開始運(yùn)動(dòng)以及行星又是如何繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)這類問題時(shí)，他認(rèn)為除了萬有引力的作用外，還必須有一個(gè)“切線力”。這個(gè)“切線力”就是精通力學(xué)和幾何學(xué)的“上帝”。上帝是太陽(yáng)及行星運(yùn)動(dòng)的“第一推動(dòng)力”。這樣，牛頓便墜入了唯心主義的泥坑。晚年，他埋頭注釋《約翰啟示錄》，寫了130萬字的神學(xué)著作，企圖用科學(xué)的發(fā)現(xiàn)證明上帝的存在。

牛頓之所以成為科學(xué)界的泰斗，與他的唯物主義思想和科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法是分不開的。牛頓晚年的悲劇則說明，任何一個(gè)自然科學(xué)家，如果沒有一個(gè)正確的哲學(xué)思想作指導(dǎo)，其研究工作就會(huì)一事無成。21可編輯ppt哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo)。22可編輯ppt哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)?哲學(xué)

是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是世界觀與方法論的統(tǒng)一,有科學(xué)與非科學(xué)之分。23可編輯ppt對(duì)哲學(xué)概念的總結(jié)：1、從本義上看：2、從與世界觀的關(guān)系看（本質(zhì)）：3、從與方法論的關(guān)系看：4、從與具體科學(xué)的關(guān)系看：24可編輯ppt課堂訓(xùn)練25可編輯ppt2、哲學(xué)是關(guān)于_________________。3、世界觀方法論()()4、哲學(xué)是______________的統(tǒng)一.

1、世界觀就是人們對(duì)_____________的________________________。5、哲學(xué)是對(duì)________知識(shí)的________.填空26可編輯ppt1、恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明（）A哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B認(rèn)識(shí)世界需要智慧C哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D改變自然界，需要發(fā)展人的智力A27可編輯ppt2、馬克思說，“如果沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)”。這句話主要是強(qiáng)調(diào)（）A馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家B哲學(xué)與生活是不可分割的C哲學(xué)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步C28可編輯ppt3、下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)C29可編輯ppt

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！?、“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”，其意是指（）A哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)C哲學(xué)是各門具體科學(xué)的綜合D哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論B30可編輯ppt

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！?、“科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西”，這說明（）A各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)B哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒有區(qū)別的C具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響、相互決定的D哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用D31可編輯ppt朱镕基總理訪日遭刁難舌戰(zhàn)群豬體現(xiàn)大國(guó)風(fēng)范32可編輯ppt

（一個(gè)年青的日本女子問）“昨天我家中被賊偷了，有人說是中國(guó)人干的，你對(duì)這件事怎幺看？”答:南橘北枳﹕中國(guó)有句古話叫做“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”。中華民族是知書達(dá)理的民族，人民勤勞、善良，在華夏大地創(chuàng)造出了璀璨的中華文明，貴國(guó)的先民早在唐朝就曾經(jīng)拜揭過中華帝國(guó)，學(xué)習(xí)過禮儀和文化。但我想在經(jīng)歷了幾千年的洗禮以后，貴國(guó)在禮儀上已經(jīng)遺忘了許多，以至于生長(zhǎng)于禮儀之幫的中國(guó)人民，來到貴國(guó)就有可能迷失本心。我記得戰(zhàn)國(guó)時(shí)晏子出使楚國(guó)，曾經(jīng)說齊國(guó)人可以在故園安居樂業(yè)，而到楚國(guó)卻成為盜賊，原因僅在于民風(fēng)問題。因此我建議貴國(guó)的政府應(yīng)該致力于民眾道德禮儀的培養(yǎng)，只有環(huán)境好了，才可以杜絕偷盜，才可以從根本上防止貴國(guó)人民忘記廉恥。33可編輯ppt

(一日本老頭問）“我們很多日本人認(rèn)為南京大屠殺根本沒有發(fā)生過，你對(duì)這件事怎么看”

答:掩耳盜鈴﹕這個(gè)問題其實(shí)很簡(jiǎn)單，首先您的邏輯是錯(cuò)誤的。歷史是事實(shí)，是不能改變的，不是貴國(guó)人民，無論多少人認(rèn)為沒有發(fā)生就沒有發(fā)生。歷史就是歷史，是已經(jīng)發(fā)生的事情，任何掩耳盜鈴的企圖都是徒然的。如果我說大多數(shù)的中國(guó)人都認(rèn)為日本其實(shí)是中華民族的后裔，日本民族起源于我國(guó)秦王朝一個(gè)方士攜三千童男童女東海尋訪仙山的事件，我想貴國(guó)政府、貴國(guó)人民，和您本人也會(huì)覺得這是一件非?；闹嚨氖虑?當(dāng)然我作為中國(guó)總理，也覺得這件事情不能接受，因?yàn)樵谛睦砩衔也荒苋萑讨腥A民族的后裔數(shù)典忘祖。34可編輯ppt

(一自稱日本漁民的年輕人問）“我來自長(zhǎng)崎，我們那的水受到了很大的污染，這是由與跟中國(guó)靠得比較近的緣故，你對(duì)這件事怎幺看？”

答:疑鄰?fù)蹈s您來自長(zhǎng)崎，我感到非常的遺憾，為了您失去的親人，為了遇難死去的長(zhǎng)崎居民，為了那些在二戰(zhàn)中受到法西斯迫害的民眾而哀悼。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，是軍國(guó)主義者用來滿足貪欲的工具，作為愛好和平的人民一份子，我們都應(yīng)當(dāng)加以警覺。我在國(guó)內(nèi)的時(shí)候也聽我國(guó)的一些漁民反應(yīng)過，現(xiàn)在東海打魚越來越少，他們把原因歸為貴國(guó)對(duì)海水的污染，開始的時(shí)候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了——原來是長(zhǎng)崎。當(dāng)時(shí)我就對(duì)那些漁民說，你們這種想法是錯(cuò)誤并且愚蠢，不仔細(xì)的反思自己的行為，而將原因歸結(jié)為外在的原因，是在推卸責(zé)任，是非常卑劣和無恥的。古時(shí)我國(guó)有個(gè)寓言故事叫"疑鄰?fù)蹈?，非常有教育意義，我希望您能在閑暇期間仔細(xì)通讀，如果有所啟發(fā)，找到了自己內(nèi)心的斧頭，我們?cè)俳涣骺捶ā?/p>

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(一觀眾提問）“臺(tái)灣人民都不想回歸中國(guó)，為何你們霸權(quán)欺壓？”答:居心叵測(cè)﹕這是一個(gè)老生常談的話題，我感覺回答起來很容易。講一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，從前有個(gè)母親含辛茹苦大半輩子，總算將自己的子女養(yǎng)育成人，她感到很欣慰，感可以松口氣，歇一歇。于是對(duì)子女說，“來，回到母親懷抱來，給媽媽捶捶背。“