2024屆遼寧省丹東市第五中學(xué)中考三模語文試題含解析

2024屆遼寧省丹東市第五中學(xué)中考三模語文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中有語病的一項(xiàng)是A．“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，《詩經(jīng)》能把我們內(nèi)心愛的渴望與愛的失落變成這么十六個(gè)精簡(jiǎn)的文字再現(xiàn)出來。B．“大漠孤煙”描述了在遼闊的地平線上看到一縷炊煙升起來，抑或是抵御烽火的狼煙燒起來。C．“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，杜甫這句詩可以概括出李白的全部：落魄、流浪，又聰明到才華蓋世。D．“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！崩畎椎倪@句詩體現(xiàn)的詩風(fēng)，絕對(duì)就是“貴游文學(xué)”風(fēng)格。2．下列各句中有語病的一項(xiàng)是（）A．第15屆“中國(guó)光谷”國(guó)際光電子博覽會(huì)暨論壇，將在中國(guó)光谷科技會(huì)展中心舉行。B．一位乘客因?yàn)樽^站而不滿和司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆，引發(fā)墜江事故，造成重大人員傷亡。C．海南鋪前大橋的建成，將實(shí)現(xiàn)文昌與?？?00多年的通車夢(mèng)，提高鋪前地區(qū)的旅游發(fā)展。D．國(guó)家部門發(fā)布《保護(hù)生命長(zhǎng)江武漢宣言》，發(fā)出保護(hù)生命長(zhǎng)江、建設(shè)生態(tài)文明的倡議。3．語言運(yùn)用——下列各句表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A．老王對(duì)父親剛?cè)ナ廊炀蛠砩习嗟睦蟿⒄f：“家父剛過世，你還是在家里多休息幾天吧。”B．小趙老師參加工作剛一年，她對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的張老師說：“教學(xué)上我有許多不懂之處，請(qǐng)您不吝賜教?！盋．向老師高興地對(duì)我說：“你此次奪冠，為班級(jí)爭(zhēng)了光，你真是我的高足呀！”D．小惠在剛開張的小店里買到了自己心儀的音樂盒，興奮地對(duì)店主說：“下次我還會(huì)光臨貴店，多多惠顧貴店的。”4．下列翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”。（《禮記》）《兌命》說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”"。B．先帝不以臣卑鄙。（《出師表》諸葛亮）先帝不因?yàn)槲疑鐣?huì)地位低微，見識(shí)短淺。C．山川之美，古來共談。（《答謝中書書》陶弘景）山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰脑掝}。D．春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。（《三峽》酈道元）春冬季節(jié)，激起白色浪花的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子。5．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．娉婷(pīng)戎馬倥傯（zǒng）落枕（lào）分外高興（fēn）B．豢養(yǎng)(huàn)趑趄不前（zī）處方（chù）給予幫助（jǐ）C．干系（gān）心寬體胖（pán）飲馬（yǐn）供不應(yīng)求（yìng）D．泡桐（pāo）濟(jì)濟(jì)一堂（jǐ）蓊郁（wěng）自吹自擂（léi）6．4月23日“世界讀書日”當(dāng)天，實(shí)驗(yàn)中學(xué)擬舉行“經(jīng)典誦讀”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參加。校學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備舉行“我讀書，我成長(zhǎng)”演講比賽，請(qǐng)你以學(xué)生會(huì)的名義向后勤處借音響2只，話筒4個(gè)。請(qǐng)擬寫一則借條。__________________________________下面是某同學(xué)演講稿的部分內(nèi)容，請(qǐng)你按要求完善。文學(xué)名著是人類文化和思想的精華。他陶冶著我們的性情，砥礪著我們的意志，（A）。（B）讀《三國(guó)演義》，我們領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采□讀《水滸》，我們感受到什么是義薄云天□讀《格列佛游記》，我們了解了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡。但是現(xiàn)在越來越多的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，遠(yuǎn)離經(jīng)典，這種現(xiàn)象不能不引起我們的擔(dān)憂。①請(qǐng)?jiān)冢ˋ）處續(xù)寫一個(gè)句子，使之與前文構(gòu)成一組排比句。___________________②劃線句（B）中的兩處□應(yīng)該填上相同的標(biāo)點(diǎn)：______。一位同學(xué)提供了A、B兩段文字，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題，請(qǐng)你回答。A．此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩畫舫》。（《阿長(zhǎng)與＜山海經(jīng)＞》）B．這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。（《五猖會(huì)》）①A、B兩段文字分別是哪兩件事產(chǎn)生的影響，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：A_____________________________B___________________________________②分別說說這兩件事對(duì)作者產(chǎn)生不同影響的原因。答：A__________________________B___________________________7．默寫古詩文中的名篇名句若夫日出而林霏開，_____________________。（歐陽修《醉翁亭記》）《過零丁洋》一詩中，詩人借比喻將個(gè)人遭遇和國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的句子是：_____________________，_____________________。范仲淹在《漁家傲·秋思》中，表達(dá)守邊將士濃烈思鄉(xiāng)之情和渴望建功立業(yè)的詩句是：“_____________________，_____________________?！薄拔易⒁獾?，今年……1億多非戶籍人口在城市落戶的行動(dòng)正在繼續(xù)，1300萬人在城鎮(zhèn)找到了工作，解決棚戶區(qū)問題的住房開工了580萬套，新市民有了溫暖的家?！敝飨?019年新年賀詞中的話，讓我們想到了大詩人杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中心系天下寒士的千古名句：“_____________________，_____________________?！?．閱讀下列名著選段，完成題目。行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟?！趺磪s不說我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說你還好哩；只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學(xué)與你聽也。”（節(jié)選自《西游記》第三十一回）（1）選文中的“行者”又稱“美猴王”，請(qǐng)說說“美猴王”的稱號(hào)是怎么來的？（2）八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)。二、閱讀9．春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。1．對(duì)這首詩的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)由“望”入詩：國(guó)都淪喪，城池殘破，雖然山河依舊，可是衰草遍地，林木蒼蒼。B．頸聯(lián)中“抵萬金”是運(yùn)用借代的修辭手法表現(xiàn)家書的珍貴，表達(dá)了作者思念家人的強(qiáng)烈情感。C．尾聯(lián)中刻畫了一位憂愁萬分，蒼老頹唐的詩人形象，白發(fā)越來越少、越來越短，簡(jiǎn)直連簪子都插不上了。D．杜甫的詩作在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，這首詩是作者中年所寫，充分體現(xiàn)了詩作“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。2．結(jié)合“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這兩句詩，說說詩人是如何抒發(fā)情感的。10．閱讀下面兩篇文言文，回答問題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！甭散僦洧诮K不可脅，白單于。單于愈益欲降③之。乃幽④武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙⑤雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸⑥。武既至海上，廩食⑦不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落⑧。①律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。②武：蘇武。③降：使……投降。羝：公羊。④幽：禁閉。⑤嚙：咀嚼。⑥羝乳乃得歸：等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國(guó)。⑦廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑧他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予，是國(guó)家的象征，保護(hù)它也體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家忠貞的感情。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。往之女家（_______）與民由之（_______）必敬必戒（_______）白單于（______）武既至海上（_______）2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。3．用原文語句填空。“是焉得為大丈夫”的“是”指的是______________,_____________?！按酥^大丈夫”句中的“此”指的是__________,________，___________。4．孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在蘇武的身上是如何體現(xiàn)的？11．閱讀下面選文，回答問題。古人有妙招長(zhǎng)遣四時(shí)寒古時(shí)，取暖方式也因人分類，相差懸殊。窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家，用泥制的盆盛裝燒火做飯的“灶灰”取暖，后來演變成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都?jí)居谢鹂?，?nèi)有孔道，在冬季將燃燒的熱量引入炕內(nèi)通道來加溫，有的還配備火盆等取暖設(shè)施。至今，這種取暖方式在多數(shù)北方農(nóng)村依然沿用著。古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。手爐用來暖手，精巧玲瓏、形狀多樣，里邊放火炭或尚有余熱的灶灰，爐外加罩，還可放在袖子里暖手，又被稱為“暖手爐”“火籠”。而今，在淅西農(nóng)村一帶，有些人家還習(xí)慣燒個(gè)火籠，里面是柴灰覆蓋著燒紅的碳。冬天，孩子們帶著它去學(xué)校焐手或焐腳。足爐比手爐大一些，是用錫或銅制成的一種扁瓶子，里面灌熱水用來焐腳，可隨身攜帶，也能放入被窩中，故此又稱為“腳婆”“湯媼”。蘇東坡曾將“足爐”作為禮品送給好友楊君素：“送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達(dá)旦不冷。”明代翟佑專門為“足爐”寫了一首詩：“困倚蒲團(tuán)罷煮湯，一團(tuán)和氣有商量。生來不作閑云雨，老去偏多熱肺腸。"熏爐是用陶土或鋼鐵制成的貯火器具，銅質(zhì)器具做工精致，多為宮里使用；民間多用陶土或鐵制作。熏爐又被稱為“暖爐”“紅爐”，專門用作室內(nèi)取暖。白居易稱熏爐為“別春爐”，有詩為證：“暖閣春初入，溫爐興漸闌。晚風(fēng)猶冷在，夜火且留看。獨(dú)宿相依久，多情欲別難。誰能共天語，長(zhǎng)遣四時(shí)寒?！毕啾绕胀ò傩?，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)如李清照《醉花陰》：“瑞腦消金獸。”瑞腦熏燃時(shí)不僅香氣濃郁，而且煙氣甚小，既保暖又好聞。清代李漁不但用暖爐取暖，還是古代文人中少有的善于工計(jì)的人物，在其《閑情偶記》里專門講述如何設(shè)計(jì)暖椅的經(jīng)歷。他在椅子下面設(shè)計(jì)了一個(gè)能放碳爐的抽屜，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。冬天置身其內(nèi)，自然不會(huì)感覺寒冷。以花椒為保溫層的方法亦為后人效仿，《世說新語》記載，西晉首富石崇便“以椒為泥涂室”，南朝庚信《夢(mèng)入堂內(nèi)詩》中也有“香壁本泥椒”。古時(shí)的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱“火墻”。墻下挖有火道，添火的炭口設(shè)于殿外的廊檐底下，炭口里燒上木炭火，熱力就可順著夾墻溫暖到整個(gè)大殿。為使熱力循環(huán)通暢，在火道盡頭設(shè)有氣孔，煙氣由臺(tái)基下出氣口排出。這種火道還直通皇上的御床和宮殿內(nèi)其他人睡覺的炕床下面，形成的暖炕與暖閣，使整個(gè)宮殿都感到溫暖如春?？磥恚恢故墙袢擞绞蕉喾N多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒風(fēng)呼嘯，曉雯一家坐在溫暖的家里，聊起了古人如何御寒的話題。曉雯找到了《古人有妙招長(zhǎng)遣遭四時(shí)寒》這篇文章。這篇文章開頭空缺了一段話，請(qǐng)你幫曉雯進(jìn)行補(bǔ)寫，要做到既能引起下文，又能與結(jié)尾照應(yīng)。（50字左右）讀完文章后，曉雯準(zhǔn)備用簡(jiǎn)潔的語言向家人介紹古人御寒的方式，請(qǐng)你把她要說的話寫下來。寫作提示：①結(jié)合文章內(nèi)容；②120字左右。12．閱讀下文，回答問題。陜北的窗花①在大雪封山的日子里，是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我，在被雪埋得很深很死的山坡上，還有人家?；蛟S是命里有緣，每次到陜北，都能遇上一些讓我動(dòng)心的剪紙人，并且在回城后很長(zhǎng)的時(shí)間里，都一心想著她們的面容。就是這次踏雪北上，在除了雪的白色幾乎無別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方，亮在一條村道上。②說句真話，最初讓我傾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次?，F(xiàn)在坐下來，坐在這一目了然的雪塬上，用沒有塵土的心想一想，我迎著風(fēng)的脊背，也會(huì)冒出一層很熱的汗來。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷。她每動(dòng)一次剪刀，我的心都會(huì)收縮一次。在陜北，能讓心一次次收縮的東西太多了。細(xì)數(shù)一下，有一路沖刷出來的壺口瀑布，有震動(dòng)整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的紅石峽，有懸在黃河上的白云山，還有綏德的獅子，清澗的石板，以及從每一道溝里，甚或每一塊莊稼地里，都會(huì)隨時(shí)響起來的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的，是她為我剪一幅窗花的全過程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里，我最初的浮躁，也像多余的紙片，被一剪一剪地鉸去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說破，她剪給我的那一對(duì)窗花叫什么，但我要說，那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說。那是在陜北的山坡上，比蕎麥和苜?；ㄟ€開得熱烈的傳說呵。那傳說中的主角，正盤腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事……③看著窗花，我突然想起，陜北人在如此嚴(yán)實(shí)的窯洞里，為什么要安這么大的窗子這么大的門？在這么大的門窗上，為什么要貼這么多的窗花？應(yīng)該這樣說，他們守望的幾孔窯洞，僅僅是家園的一部分，而更廣大的，還有他們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里，土地上一年的收成，不能把他們送入夢(mèng)鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去。④我不是地道的陜北人，無法說透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無字句的歌?？粗齻?，你一定會(huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？⑤在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此，我在對(duì)這些窗花驚嘆之余，最為看重的，就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具：一把普通的剪子。在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰會(huì)相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。⑥當(dāng)我冒著一天的雪花，要敲開一戶人家的窯門時(shí)，我想，在緊挨著窗戶的炕頭上，應(yīng)該坐著一位鉸窗花的老人。她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來的一種超越感覺的響動(dòng)，我也應(yīng)該在開口說話之前，先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手。⑦站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵?！?，有刪改）1．從全文看，窗花文化包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。2．閱讀下面的語句，回答括號(hào)里的問題。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。（請(qǐng)從修辭角度進(jìn)行賞析）站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵。（說說句中加點(diǎn)詞語的含義）3．文中說“她每動(dòng)一次剪刀，我的心就會(huì)收縮一次”，我為什么會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的感受？4．第①段最后一句說窗花“亮在一條村道上”，說說這句話在文中的作用。5．文章第⑥段，作者想象一位老人坐在炕上剪窗花的場(chǎng)景，對(duì)表達(dá)文章主體上有什么作用？13．閱讀下面的文段，完成后面小題。①每個(gè)民族都有屬于自己的節(jié)日。從節(jié)日中最能看到一個(gè)民族的特色。②所謂“相與之情厚”，通俗點(diǎn)講就是人情味濃。③這一點(diǎn)在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日上也有鮮明的體現(xiàn)。④梁漱溟先生曾把中華民族精神總結(jié)概括為兩點(diǎn)，一是向上之心強(qiáng)，二是相與之情厚。⑤春節(jié)的闔家團(tuán)圓、融融泄泄(yì)，清明的祭掃先人、慎終追遠(yuǎn)，端午的追慕先烈、崇敬愛國(guó)，中秋的賞月飲酒、思念親人，無不洋溢著濃厚的人間氣息。⑥可以說，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是人的節(jié)日。這一點(diǎn)與西方宗教性節(jié)日是的，體現(xiàn)出鮮明的中華文化特色。將②③④⑤句重新排序，使文段語意連貫。下列排序正確的一項(xiàng)是（_____）A．④③②⑤B．④②③⑤C．③②⑤④D．③⑤②④第⑥句橫線處，填入恰當(dāng)詞語的一項(xiàng)是（______）A．迥然不同B．格格不入C．不相上下D．大同小異三、語言表述14．指出下列句子所用的修辭手法。燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。（____）我呢，我難道沒有應(yīng)該責(zé)備自己的地方嗎？（____）納木錯(cuò)，就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。（____）波浪一邊唱歌，一邊沖向高空去迎接那雷聲。（____）四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。人生就是一場(chǎng)旅途。你可能會(huì)遇到快樂，也可能會(huì)遇到悲傷，也許旅途中你獲得了成長(zhǎng)，也許旅途給你帶來了不一樣的體驗(yàn)……請(qǐng)以“那段的旅程”為題寫一篇文章。（提示與要求）（1）請(qǐng)表達(dá)出你真實(shí)的感受。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄襲。（5）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

B項(xiàng)有語病，缺少賓語中心語，應(yīng)在兩個(gè)“起來”的后面加“的情景”?！绢}目點(diǎn)撥】常見的病句類型有：搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。2、C【解題分析】

C句中有語病。屬于搭配不當(dāng)，將“提高”改為“促進(jìn)”即可?！绢}目點(diǎn)撥】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、B【解題分析】試題分析：語言是否得體，主要是考慮說話者的語言是否符合“身份”“場(chǎng)合”“情景”“情感（語氣）”方等方面的要求。本題可用反選排除法，A句“家父”是稱呼自己的父親，不是稱別人的父親；C句“高足”是贊美對(duì)方水平高培養(yǎng)出好學(xué)生，不能說自己的學(xué)生；D句“光臨”是對(duì)來者的敬辭，不能說自己。答案為B?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、A【解題分析】

A.“學(xué)學(xué)半”的意思是“教是學(xué)的一半”。5、D【解題分析】

A.分外高興（fèn）。B.處方（chǔ）。C.飲馬（yìn）。6、借條今借到后勤處音響貳只，話筒肆個(gè)，用于“我讀書，我成長(zhǎng)”演講比賽，活動(dòng)結(jié)束后歸還。此據(jù)。學(xué)生會(huì)2019年4月22日①示例：豐富著我們的情感。②分號(hào)（；）①A．阿長(zhǎng)送我繪圖的《山海經(jīng)》B．在我要去看五猖會(huì)時(shí)，父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》這本書②A．讓作者感受到了阿長(zhǎng)偉大的愛，B．讓作者感受到了家長(zhǎng)的霸道及對(duì)兒童天性的摧殘。（意思對(duì)即可）【解題分析】

（1）寫借條時(shí)，第一行居中寫借條二字。第二行空兩格寫正文。要寫清楚借的物品的名稱和數(shù)量（音響貳只，話筒肆個(gè)），還需要注明歸還的日期（活動(dòng)結(jié)束后歸還）。最后右對(duì)齊寫署名（學(xué)生會(huì)）與日期（2019年4月22日）。（2）①仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“陶冶著我們的性情”或“砥礪著我們的意志”。句式結(jié)構(gòu)為“……著我們的……”。內(nèi)容要與前兩句相諧，寫出文學(xué)名著對(duì)我們的意義。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆＂凇白x《三國(guó)演義》，我們領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采”與“讀《水滸》，我們感受到什么是義薄云天”與“讀《格列佛游記》，我們了解了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡”是同一層次的并列關(guān)系，結(jié)合句中和上下文的停頓，可知應(yīng)填分號(hào)。（3）①考查文學(xué)常識(shí)。A“此后我就更其搜集繪圖的書”是因?yàn)榘㈤L(zhǎng)送我繪圖的《山海經(jīng)》而引起。B由“我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了”這一結(jié)果分析，寫的是在我要去看五猖會(huì)時(shí)，父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》這本書這件事。②要求答出以上兩件事對(duì)作者產(chǎn)生不同影響的原因。A阿長(zhǎng)送我繪圖的《山海經(jīng)》讓作者感受到了阿長(zhǎng)偉大的愛。B父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》讓作者感受到了家長(zhǎng)的霸道及對(duì)兒童天性的摧殘。所以有“我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了”這樣的結(jié)果就順理成章了。7、(1)云歸而巖穴暝(2)山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍(3)濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)(4)安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏【解題分析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！瓣?、絮、濁、勒、廈、俱”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、①“美猴王”的稱號(hào)由石猴而來,他發(fā)現(xiàn)水簾洞,為眾猴找到了安身立命之所,做了大貢獻(xiàn)，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石”字隱去,稱“美猴王”。②激將法。豬八戒：粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥；憨厚又懂得用心計(jì)?！窘忸}分析】

①《西游記》第一回《靈根育孕源流出心性修持大道生》，“一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡”“直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉”“那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王”“我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王”“眾猴聽說，即拱伏無違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王’。自此，石猿高登王位，將‘石’字兒隱了，遂稱美猴王”②由語段內(nèi)容可知此語段出自《西游記》第31回《豬八戒義激猴王孫行者智降九怪》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經(jīng)途中，路過碗子山時(shí)黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。由文中“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激”可知，八戒為了讓行者救唐僧采用了激將法。分析分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等?！鞍私溆炙剂康溃骸?qǐng)將不如激將，等我激他一激’”，寫出了八戒憨厚又懂得用心計(jì)的性格；因?yàn)榱私鈱O悟空急躁自傲的性格，八戒自編自演了一段黃袍怪鄙視孫悟空的話，表現(xiàn)了八戒粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥。二、閱讀9、1．B2．作者以花、鳥為“感”“恨”的主體，移情于物，寫“花”“鳥”的落淚驚心，表達(dá)了作者感時(shí)傷世（憂傷國(guó)事）的深沉感情?！窘忸}分析】1．試題分析：B項(xiàng)賞析不恰當(dāng)?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”：立春以來戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，家在州音訊難得，一信抵值萬金。寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。運(yùn)用借代的修辭方法的是“烽火”，“烽火”借代戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是“抵萬金”。2．試題分析:此題考查對(duì)詩句內(nèi)容及情感的理解。作者以花、鳥為“感”“恨”的主體，移情于物，運(yùn)用通感的修辭手法，寫“花”“鳥”的落淚驚心，表達(dá)了作者感時(shí)傷世（憂傷國(guó)事）的深沉感情。10、1．同“汝”，你；遵從；謹(jǐn)慎；告訴；已經(jīng)2．（1）住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開闊的大路（義）上。（2）匈奴人認(rèn)為他是神仙，就把蘇武遷逐到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊。3．一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。4．.蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降，匈奴人將他放逐到北海牧羊，沒有糧食和水，但他仍沒有投降，睡覺時(shí)都拿著“漢節(jié)”，這符合孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。（大致意思對(duì)即可。）【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“白：告訴。戒：謹(jǐn)慎。通假字詞，“女”同“汝”，你。2．本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意重點(diǎn)詞語“第一個(gè)“居”居住。第二個(gè)“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：讓。”3．考查對(duì)課文的理解與提取。根據(jù)所給句子從課文中選擇合適的句子填寫即可?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡乃际恰斑@怎么能稱為大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按酥^大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。”4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來，關(guān)在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞下充饑，幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒有人的地方，讓他放牧公羊。蘇武仍沒有投降，睡覺時(shí)都拿著“漢節(jié)”，正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的體現(xiàn)?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：甲文，景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。?。居住在天下最廣大的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)就與人民一起走這條正道，不能實(shí)現(xiàn)理想就獨(dú)自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強(qiáng)權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅?，衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴認(rèn)為他是神，就把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才能歸漢。11、（1）示例：隆冬時(shí)節(jié)，天寒地凍，今人御寒方式多樣，暖氣、空調(diào)等成了過冬的主流。那么，在沒有暖氣的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差懸殊。比如窮人家里只能用灶灰取暖，條件稍好些的人家有火炕；而富貴人家常用銅制手爐、足爐或熏爐；文人雅士御寒常用瑞腦、暖爐等；古代帝王御寒方式就極為奢華了，如宮中設(shè)有溫室殿，或?qū)m殿的墻壁砌成“火墻”，墻下挖有火道，形成暖炕與暖閣。【解題分析】

（1）補(bǔ)寫記敘文片段就是將提供的情節(jié)或內(nèi)容殘缺的文章，進(jìn)行補(bǔ)充說明或拓展延伸，從而使文章的結(jié)構(gòu)更完整、人物更形象、情節(jié)更動(dòng)人的一種寫作形式。記敘文的補(bǔ)寫具有很強(qiáng)的“情境性”，欲使其切合材料要求，審題時(shí)必須全面審清題意、明確題干和提示的各項(xiàng)要求，此題補(bǔ)寫開頭，一般文章要做到首尾呼應(yīng)，因此可根據(jù)結(jié)尾來考慮開頭的補(bǔ)寫內(nèi)容，“看來，不止是今人御寒方式多種多樣，古人的御寒方法也堪比今人啊?！毖a(bǔ)寫要先寫今天人們御寒的方法，引出對(duì)古人御寒方法的說明。（2）考查閱讀拓展能力。結(jié)合文章內(nèi)容，文中寫古人御寒的幾種方法有：古代的富貴人家，取暖常用銅制手爐或足爐。相比普通百姓，文人雅士御寒取暖則講究情調(diào)——瑞腦熏燃；用暖椅取暖。古代帝王御寒取暖機(jī)位奢華。漢代在宮中設(shè)有溫室殿，以花椒為泥涂室做保溫材料，再掛上錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，還用大雁羽毛做成幔帳，地上鋪著西域毛毯。古時(shí)的宮廷建筑師們，還采取科學(xué)的方法為皇宮供暖。如將宮殿的墻壁砌成空心的夾墻，俗稱“火墻”。注意字?jǐn)?shù)的限制。12、1．①窗花中往往蘊(yùn)藏著動(dòng)人的人生故事；②窗花是陜北人的精神食糧；③窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；④窗花表現(xiàn)了鮮活的大千世界。2．（1）用比喻。作者將老人剪紙比作“侍弄土地”，寫出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛。（2）貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。3．散文《窗花》中的“我的心都會(huì)收縮一次”是因?yàn)棰贋榧艏埨先说木考妓囁鶅A倒，②剪紙老人的專注感染了我，讓我的內(nèi)心安靜而純凈；③窗花中蘊(yùn)藏著人生故事，折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力，表現(xiàn)了鮮活的大千世界。4．“亮”的意思是醒目、耀眼，（“醒目”“耀眼”答出任一個(gè)即可）突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊，也與文章最后一句話相照應(yīng)。5．①敲門前的想象，體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛。②對(duì)剪子聲音的描寫，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求。③對(duì)剪紙人雙手的描寫，表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。（意思接近即可）【解題分析】1．本題考查學(xué)生的概括能力。根據(jù)第二段中的“那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說?！?；根據(jù)“只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去?！泵枋隹芍?，窗花是陜北人的精神食糧；根據(jù)“但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無字句的歌?？粗齻?，你一定會(huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？”的描述可知，窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；根據(jù)“在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰會(huì)相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。”的描述可知，窗花表現(xiàn)了大千世界。2．（1）本題考查學(xué)生的賞析能力。根據(jù)題干要求從修辭的角度賞析。首先要指出修辭手法。然后先出表達(dá)效果和情感。運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體是“老人剪紙”，喻體是“侍弄土地”，寫出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛。（2）理解詞句的含意，結(jié)合語境與主旨，分析對(duì)人物與作者情感的表達(dá)作用。貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。3．本題考查對(duì)文本的理解和把握。根據(jù)文章內(nèi)容和當(dāng)時(shí)語境，具體分析“我”當(dāng)時(shí)的心境，理解產(chǎn)生這種感受的原因。從“看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷”“那傳說中的主角，正盤腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事”中可知，文中“我的心都會(huì)收縮一次”是因?yàn)椋簽榧艏埨先说木考妓囁鶅A倒；剪紙老人的專注感染了我，讓我的內(nèi)心安靜而純凈；窗花中蘊(yùn)藏著人生故事，折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力，表現(xiàn)了鮮活的大千世界。4．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子含義及作用。要求學(xué)生從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面談作用。結(jié)合上句“在除了雪的白色幾乎無別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方”，“亮”即醒目、耀眼之意，結(jié)構(gòu)上：這一句總領(lǐng)全文，為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊，也與文章最后一句話相照應(yīng)。內(nèi)容上：奠定了全文的情感基調(diào)，突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。5．本題考查結(jié)尾段落的作用，可從主旨表達(dá)、文章結(jié)構(gòu)、人物形象等方面分析；文章結(jié)尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛；對(duì)剪子聲音的描寫，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求；對(duì)剪紙人雙手的描寫，表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。13、BA【解題分析】【小題1】【小題1】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語句，把握語句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語句是圍繞什么中心展開的。抓住了中心，就抓住了要害。然后我們可以根據(jù)“中心句”或“總領(lǐng)句”來確定首句或尾句。然后再依據(jù)各句之間的關(guān)系，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、銜接語。依次排序即可。本題④梁漱溟先生承接①句概括民族的特色的兩點(diǎn)內(nèi)容；②句依據(jù)相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語）緊承④句介紹“相與之情厚”；③名中的“這一點(diǎn)”是針對(duì)②句所講的內(nèi)容；⑤句則具體介紹節(jié)日中的“相與之情厚”。據(jù)此，正確順序是：④②③⑤。故答案為B。點(diǎn)睛：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語句中相關(guān)，依據(jù)內(nèi)容再進(jìn)行排列順序。排序完成后再仔細(xì)認(rèn)真的閱讀，看各句之間的關(guān)系排列是否合理，語意表達(dá)是否正確?！拘☆}2】【小題2】試題分析：考查近義詞的辨析和使用。一是辨析詞義，辨明關(guān)系。辨析詞義是解答選詞填空題的前提。辨析詞義就是求同析異，重點(diǎn)是分析“異”?？蓮脑~義的不同著重點(diǎn)、詞性、詞義的輕重、詞義范圍的大小、感情色彩、詞的造句功能等方面去辨析。二是聯(lián)系語境，尋找“暗示”。這里所說的“暗示”，是指文段每句話的意思、文段的語體風(fēng)格、與空缺詞語前后鄰近相配的詞語等。抓住這些“暗示”