河北省邢臺(tái)市第二十五中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文全真模擬試卷含解析

河北省邢臺(tái)市第二十五中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文全真模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列各組詞語(yǔ)的字形和加點(diǎn)字的字音全部正確的一組是（）A．隱晦（huì）風(fēng)騷（sāo）惟妙惟肖吹毛求疵B．聘婷（pīn）陰翳（yì）一代天嬌浩浩湯湯C．搖曳（yè）綺麗（qí）岸芷汀蘭山肴野簌D．妖嬈（ráo）嘶?。╯hī）傴僂提攜檣傾揖催2．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()傾聽(tīng)使人，你將不再囿于一己的狹隘；傾聽(tīng)使人，你將懂得山外有山天外有天；傾聽(tīng)使人，你會(huì)知道孤獨(dú)和苦難并非只蒞臨你的屋檐；傾聽(tīng)使人，你會(huì)覺(jué)察此時(shí)此刻有多少大腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，有多少巧手翻飛不息。A．謙虛安寧警醒豐富 B．豐富謙虛安寧警醒C．警醒豐富謙虛安寧 D．安寧警醒豐富謙虛3．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．通過(guò)加大對(duì)市場(chǎng)上各類食品安全的監(jiān)管力度，使得許多不法商家紛紛被曝光。B．一種有效的擊潰癌細(xì)胞的方式是不供給癌細(xì)胞繁殖所需的食物，即餓死癌細(xì)胞。C．面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，我們一定要認(rèn)真研究，仔細(xì)調(diào)查，不可掉以輕心。D．萊蕪?fù)ㄟ^(guò)加大文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展力度和起點(diǎn)的方式，實(shí)現(xiàn)了旅游業(yè)的跨越發(fā)展。4．下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A．同學(xué)們給住院的校工送來(lái)水果，他感動(dòng)地說(shuō)：“謝謝同學(xué)們，你們的禮物我笑納了?！盉．“小巖，你怎能給同桌抄你的作業(yè)？”“怪哉，君子成人之美，何罪之有？”小巖很不服氣。C．西瓜滯銷，小京替賣瓜的叔叔寫了張促銷廣告：“西瓜性涼可消暑，多食無(wú)益須謹(jǐn)慎?！盌．我對(duì)阿姨說(shuō)：“對(duì)不起，我把借您的書(shū)弄破了。”她笑道：“沒(méi)事兒，‘讀書(shū)破萬(wàn)卷’嘛?！?．名句積累與運(yùn)用。蒹葭凄凄，__________。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》知不足，__________；知困，__________。（《禮記·學(xué)記》）國(guó)破山河在，城春草木深。__________，__________。（杜前《春望》）庭下如__________，__________，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）詩(shī)言志，曹操在《觀滄海》里引吭高歌，用“日月之行，若出其中。__________，__________”來(lái)表現(xiàn)自己胸懷天下的襟懷。送友人時(shí)我們常用王勃《送杜少府之任蜀州》中的“__________，__________”一句表達(dá)友情不受千山萬(wàn)水的阻隔，是永恒不變、無(wú)所不在的?！哆^(guò)零丁洋》中，文天祥用“__________，__________”一句寫盡了慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸高風(fēng)亮節(jié)?！案羟Ю镔夤裁髟隆?，蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中用極其浪漫的筆法表達(dá)了對(duì)相隔異地的親人的美好祝愿：__________，__________。6．名著閱讀。根據(jù)閱讀印象，選出下列名著解讀正確的兩項(xiàng)是:A．“他人長(zhǎng)得賽條江鯽，骨細(xì)如魚(yú)刺，肉嫩如魚(yú)肚，不是賺錢發(fā)財(cái)?shù)拈L(zhǎng)相，倒是舞文弄墨的材料。凡他念過(guò)的書(shū)，你讀上句，他背下句，這能耐據(jù)說(shuō)只有宋朝的王安石才有。”“他”是《俗世奇人》中的馮五爺。B．“他又高又瘦，留著大胡子。他的頭光禿禿的，兩只耳朵又大又長(zhǎng)，看起來(lái)簡(jiǎn)直就是一個(gè)善良忠厚的魔術(shù)師?！薄八笔恰锻辍防锏谋说?。C．“他穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?。”“他”是韓麥爾先生。D．培根在《談讀書(shū)》中闡明了“美德比美貌更重要”的道理，并體現(xiàn)了培根善于用詩(shī)化的語(yǔ)言闡述精辟的哲理的特點(diǎn)。E.“我十四歲從蘇州被人帶進(jìn)了北京，十六歲那什么（指開(kāi)懷），四年見(jiàn)識(shí)了不少人，二十歲到底還是跟了施大這個(gè)老鬼”文段中的“我”是指蘭姨娘。閱讀《水滸傳》有關(guān)描寫宋江的兩個(gè)片斷，結(jié)合全書(shū)，分析梁山好漢失敗的原因。A．只說(shuō)李逵得了這個(gè)銀子,尋思道:“難得宋江哥哥,又不曾和我深交,便借我十兩銀子,果然仗義疏財(cái),名不虛傳……”B．當(dāng)時(shí)宋江便教殺牛宰馬，大設(shè)筵宴，一面分投賞軍，一面大吹大擂，會(huì)集大小頭領(lǐng)，都來(lái)與高太尉相見(jiàn)。各施禮畢，宋江持盞擎杯，吳用、公孫勝執(zhí)瓶捧案，盧俊義等侍立相待。宋江開(kāi)口道：“文面小吏，安敢叛逆圣朝，奈緣積累罪尤，逼得如此……”二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹(shù)，迷不知路，逢見(jiàn)漈水。漈水者，東越方言以掛泉為漈。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥，連棟架險(xiǎn)，三百馀家。四面高山，回環(huán)深映。有象耕鳥(niǎo)耘①，人甚知禮，野鳥(niǎo)名鴝，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺，無(wú)故不得殺之，殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見(jiàn)外人，亦甚驚異。問(wèn)所從來(lái)，袁晁賊平未②，時(shí)政何若。具以實(shí)告。因曰：愿來(lái)就居，得否？云：“此間地窄，不足以容。”為置飲食，申以主敬。既而辭行，斫樹(shù)記道。還家，及復(fù)前蹤，群山萬(wàn)首，不可尋省。①象耕鳥(niǎo)耘：傳說(shuō)舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會(huì)稽鳥(niǎo)為之耘。后用以形容民俗古樸，有舜禹時(shí)代的遺風(fēng)。一說(shuō)，耕者以象行為法，耘者如鳥(niǎo)之食，早期吳越之地的耕作方式。②袁是賊平未：袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問(wèn)話的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去8年。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．山有小口，仿佛若有光仿佛：隱隱約約，形容看不真切。B．阡陌交通，雞犬相聞阡陌：田間小路。C．率妻子邑人來(lái)此絕境絕境：與人世隔絕的地方。D．不足為外人道也不足：不能夠。2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。3．語(yǔ)段（一）結(jié)尾兩段為什么要反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”？4．錢鐘書(shū)說(shuō)顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）（二）的內(nèi)容分析錢鐘書(shū)作此評(píng)價(jià)的原因。8．閱讀下面文字，完成下列小題。魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者勿喪耳。天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書(shū)所過(guò)零丁洋詩(shī)與之。其沫有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥兩狡?，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂虎鄢鎏?，曰：“國(guó)亡不能捄④，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”①弘范：元軍元帥。②捍（hàn）：保衛(wèi)。③泫（xuàn）然：水滴下的樣子。④捄：同“救”。1．解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。故患有所不辟也辟：______賢者能勿喪耳喪：______使為書(shū)招張世杰書(shū)：______天祥泫然出涕涕：______2．請(qǐng)“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏，限劃兩處。則凡可以得生者何不用也3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。非獨(dú)賢者有是心也。乃書(shū)所過(guò)零丁洋詩(shī)與之。4．甲文中的哪句話能表現(xiàn)乙文中文天祥的品格？5．乙文中寫了關(guān)于文天祥的三件事情，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括。9．文言文閱讀三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至睛初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?．下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()A．隱天蔽日夕日欲頹B．絕巘多生怪柏哀轉(zhuǎn)久絕C．素湍綠潭可以調(diào)素琴D．故漁者歌曰溫故而知新2．下列句子加點(diǎn)詞用法和意思相同的一項(xiàng)是()A．則素湍綠潭戰(zhàn)則請(qǐng)從B．春冬之時(shí)求之下流C．自非亭午夜分自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者D．飛漱其間其真無(wú)馬邪3．下列對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()A．作者先總體描繪三峽概貌，再按照特點(diǎn)的不同，具體描繪三峽四季的不同景象。B．“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”一句運(yùn)用了正面描寫的方法，寫出夏季水流的湍急。C．“素湍綠潭，回清倒影”一句運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，寫出春冬之時(shí)的清幽景色。D．最后寫漁人歌謠，間接表達(dá)了三峽景物帶給人們的感傷情緒，更突出了秋天的凄涼冷。4．把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)兩岸連山，略無(wú)闕處。(2)清榮峻茂，良多趣味。10．（一）閱讀下面短文，完成各題。順風(fēng)車一連四個(gè)早晨，在六點(diǎn)四十分的時(shí)候，付忠林就急急地從江山置業(yè)社區(qū)的地下停車場(chǎng)，把他那輛米黃色的韓國(guó)“悅動(dòng)”小車開(kāi)出來(lái)，停在社區(qū)的大門邊。等著去送老婆上班、兒子上學(xué)？不。老婆劉素素教書(shū)的小學(xué)，離社區(qū)不過(guò)兩百米，兒子也在這所小學(xué)讀三年級(jí)，都用不著坐車。他這么早把車開(kāi)出來(lái)干什么？等待搭順風(fēng)車的人！付忠林住在株洲的城南，他的廣告公司卻開(kāi)在城北的清水灣。從社區(qū)出門后，便是一條筆直的由南而北的建設(shè)路，全長(zhǎng)十公里。一個(gè)人開(kāi)車，還空著好幾個(gè)位子，可以讓人搭順風(fēng)車。車身上貼著一張白紙，上面醒目地用毛筆寫著粗黑的仿宋體字：江山置業(yè)至清水灣，請(qǐng)搭順風(fēng)車，不收費(fèi)！奇怪的是，許多人從車旁走過(guò)去，瞥一眼那張紙，嘴角便叨起淡淡的笑。難道沒(méi)有一個(gè)人，在建設(shè)路兩邊的單位上班？難道不相信他決不收費(fèi)？難道害怕中途會(huì)遭到敲詐勒索？他是這里的固定住戶，有家有室；光天化日之下，車經(jīng)過(guò)的都是繁華路段，有什么值得擔(dān)憂呢？付忠林茫然不解。幾天前，報(bào)紙上倡導(dǎo)有車的人，搭乘順路的人上班，既可和諧鄰里關(guān)系，又可緩解城市的交通壓力。付忠林決定身體力行，一個(gè)人開(kāi)車、坐車，再捎帶上三四個(gè)人，又輕松又熱鬧，多好。居然沒(méi)有人愿意搭他的順風(fēng)車，他問(wèn)妻子這是為什么？妻子說(shuō)：“彼此不熟悉吧?！薄安粚?duì)，我們搬到這里都一年了，見(jiàn)了面也打招呼也聊天。”“怕無(wú)端領(lǐng)了你的情，沒(méi)法子回報(bào)?！薄跋钩?。又不是為他特意開(kāi)車，有什么可回報(bào)的。”“付忠林，你累不累？想來(lái)想去的。有人坐，你開(kāi)車；沒(méi)人坐，你也開(kāi)車！”今天是第四個(gè)早晨了。忽有一個(gè)單瘦的身影，緩緩地移過(guò)來(lái)。他戴著一副近視眼鏡，雙鬢微白，微笑著問(wèn)：“先生，我叫馬力，住一棟三零三室。我去清水灣，可以搭你的車嗎？”付忠林高興地說(shuō)：“謝謝你的搭車。我叫付忠林，住五棟二零六室。請(qǐng)上車！”馬力上了車。又等了一陣，再?zèng)]有人來(lái)搭車了。付忠林嘆了口氣，說(shuō)：“馬先生，只有你相信我，肯搭我的車?！彼戳寺暲?，一踏油門，車便呼呼地跑起來(lái)?！案断壬?，你在哪個(gè)單位工作？”“我自己開(kāi)一家廣告公司，上上下下有幾十號(hào)人哩?！薄芭?，你的事業(yè)很紅火，后生可畏?！薄榜R先生，你呢？”“原單位是化工廠，是搞技術(shù)的?！薄靶視?huì)。馬先生，我就不明白，人們?cè)趺床辉敢獯钗业能嚕俊薄耙驗(yàn)槟闶抢习?，屬有錢階級(jí)?！薄拔也皇窃敢庾屓藖?lái)搭車嗎？”“他們認(rèn)為你是施舍，寧肯保持一種所謂的清高。在我家的陽(yáng)臺(tái)上，可以看見(jiàn)你的車，你等了三個(gè)早晨了，不容易?！薄敖K于等來(lái)了馬先生，這是偉大的勝利?！薄拔也荒懿粊?lái)坐你的車。其實(shí)，我已經(jīng)從總工程師的位置上退休了，不需要上班了?！薄敖裉焓侨S里看看？”“不！我得破一破這種世俗之見(jiàn)?？壳趧?、智慧致富，有房也有車，不去崇尚，倒變成了嫉妒、怨恨、冷淡，正常嗎？這是真正的俗到骨了。”“你是為了安慰我。”“我是怕冷了你的這一片愛(ài)心，更怕社會(huì)的公德受到歧視?！备吨伊值难劬駶?rùn)了?！爸x謝馬先生?！薄爸档弥x謝的是你，付先生。從今天開(kāi)始，我每早都來(lái)坐你的車?！薄澳阍趺椿貋?lái)？”“到了清水灣，我去廠里轉(zhuǎn)一圈，再坐公交車回家。”“那多費(fèi)事啊?！薄耙环N新風(fēng)氣的傳播，都要費(fèi)心費(fèi)力。等到有第二個(gè)人坐你的車，我就可以‘退休’了，哈哈?！卑雮€(gè)月過(guò)去了。付忠林的車上有了第二個(gè)乘客，是一個(gè)四十多歲的女同志，在一家超市當(dāng)營(yíng)業(yè)員。馬力本想馬上下車的，但一想：不行，女同志疑心重，以為是個(gè)什么圈套，也跟著下車怎么辦？又過(guò)了些日子，車上有了第三個(gè)、第四個(gè)乘客。馬力一直坐到付忠林的那家廣告公司的門口，兩人都下了車。“付先生，我是最后一次坐你的車了，明天我和老伴要去北京了，去看看我的孫子！大家逐漸接受你和你的車了，社區(qū)里有車的人，都在向你看齊哩。再見(jiàn)！”付忠林看著晨光中馬先生的背影，緩緩地遠(yuǎn)去，忍不住大聲喊道：“馬先生，祝你明天一路順風(fēng)！”（作者：聶鑫森。有刪改）1．本文描寫了一個(gè)什么樣的故事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．文中的馬力是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．本文主要是運(yùn)用什么方式來(lái)刻畫人物性格的？這樣寫的好處是什么？4．請(qǐng)品讀下面的語(yǔ)句聯(lián)系上下文揣摩付忠林的心理。付忠林看著晨光中馬先生的影，緩緩地遠(yuǎn)去，忍不住大聲喊道：“馬先生，祝你明天一路順風(fēng)！”11．閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書(shū)的“體”與“用”從某種意義上說(shuō)，人是一種“讀書(shū)”的動(dòng)物。以往，“讀書(shū)人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時(shí)代，讀書(shū)已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識(shí)生產(chǎn)的積累，讀書(shū)越來(lái)越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書(shū)？讀什么書(shū)？怎樣讀書(shū)？讀書(shū)有用抑或是無(wú)用？這些圍繞“讀書(shū)”而產(chǎn)生的問(wèn)題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書(shū)，可以從“體”與“用”這兩個(gè)方面來(lái)理解。大致上說(shuō)，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開(kāi)卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書(shū)確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求。從這個(gè)角度考量，讀書(shū)利國(guó)利民、利人利己。通過(guò)讀書(shū)，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活；通過(guò)讀書(shū)，人們可以到達(dá)更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn)。然而，對(duì)實(shí)用功利的追求只是讀書(shū)的一個(gè)方面，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的實(shí)用功能，往往會(huì)遮蔽讀書(shū)的根本要義。“富家不用買良田，書(shū)中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴荆褰?jīng)勤向窗前讀。”這種勸學(xué)篇，主要用讀書(shū)的好處和用處來(lái)激勵(lì)人們學(xué)習(xí)，會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書(shū)觀念。從“體”的層面看讀書(shū)，也就是探究讀書(shū)這件事情的根本意義是什么。當(dāng)我們說(shuō)“人是一種讀書(shū)的動(dòng)物”時(shí)，就意味著讀書(shū)是一種專屬于人的活動(dòng)，讀書(shū)與做人幾乎就是同一件事情。讀書(shū)的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來(lái)理解讀書(shū)才可能達(dá)到讀書(shū)的至境。一般來(lái)說(shuō)，受功利之“用”驅(qū)使的讀書(shū)可歸為“要讀書(shū)”一類，而懷有“體”之情懷的讀書(shū)則可稱之為“好讀書(shū)”?！耙x書(shū)”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書(shū)”偏偏是“閑來(lái)無(wú)事好讀書(shū)”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說(shuō)到“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，常常覺(jué)得不著邊際。因?yàn)榧热皇亲x書(shū)，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書(shū)而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進(jìn)？后來(lái)，漸有所悟，是因?yàn)槊靼琢丝鬃拥母袊@：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對(duì)于知識(shí)與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達(dá)到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書(shū)”致力于實(shí)用知識(shí)，“好讀書(shū)”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書(shū)本身，前者卻陷于斤斤計(jì)較。帶著患得患失的心去讀書(shū)，有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來(lái)水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書(shū)的根本意義之所在嗎？1．下列對(duì)讀書(shū)的“用”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．讀書(shū)的“用”是指讀書(shū)能滿足人的實(shí)用功訴求。B．人與一般動(dòng)物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書(shū)之“用”。C．追求讀書(shū)的“用”，在閱讀時(shí)往往會(huì)執(zhí)著一念，衡量得失。D．過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的“用”會(huì)讓讀書(shū)的觀念變得狹隘。2．下列對(duì)讀書(shū)的“體”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．讀書(shū)的“體”指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟。B．從“體”的層面看，作者對(duì)“不求甚解”的讀書(shū)方法是認(rèn)可的。C．不斷追尋讀書(shū)的“體”，就可能逐步達(dá)到“從心所欲”的境界。D．“好讀書(shū)”就是從“體”的層面專心讀書(shū)，只關(guān)注書(shū)本身的內(nèi)容。3．下列對(duì)讀書(shū)的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項(xiàng)是A．讀書(shū)的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書(shū)”這一問(wèn)題。B．讀書(shū)的“用”就是讀書(shū)的“體”外化而生成的實(shí)用功能。C．讀書(shū)的“體”與“用”的差別就是讀書(shū)有用與無(wú)用的差別。D．對(duì)讀書(shū)的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求。三、應(yīng)用12．（1）某班級(jí)要開(kāi)展有關(guān)“健康使用網(wǎng)絡(luò)，高效促進(jìn)學(xué)習(xí)”的主題班會(huì)，請(qǐng)根據(jù)下面的“中日兩國(guó)中學(xué)生使用電腦功能”調(diào)查表，給班內(nèi)同學(xué)提出一條合理建議。中日兩國(guó)中學(xué)生使用電腦情況（數(shù)據(jù)為百分比）使用情況中國(guó)日本上網(wǎng)查詢收集相關(guān)學(xué)習(xí)的信息18.225.3上網(wǎng)看娛樂(lè)新聞24.510.3用電腦聊天22.522.7使用電腦的學(xué)習(xí)軟件學(xué)習(xí)9.418.9利用網(wǎng)上講座學(xué)習(xí)2.13.8看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)或漫畫23.610.2（2）2018年，首批“00后”們成為了大學(xué)生。與以往報(bào)到時(shí)提著大箱子小包裹不同，“00后”新生多選擇“空手報(bào)到”，他們將行李托運(yùn)事宜交給快遞公司。開(kāi)學(xué)幾天，校內(nèi)快遞站取件的新生排成長(zhǎng)龍。對(duì)于這一做法，有人贊成，有人反對(duì)。你是如何看待？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡明觀點(diǎn)和理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從以下兩題中任選一題作文（1）命題作文如果說(shuō)生活是一幅畫，那幸福便是這畫面上最鮮艷的花朵；如果說(shuō)生活是一首樂(lè)章，那幸福便是這旋律中最歡快的音符……生活中，幸福無(wú)處不在，從陽(yáng)光到雨露，從親情到友誼，從播種到收獲，處處讓你感受到無(wú)限的幸福和快樂(lè)。請(qǐng)以“幸福生活”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；③600字以上；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。（2）題目：________的我。要求：（1）在橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)使題目完整。（2）寫一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

B聘婷(pīng)，一代天驕。C綺麗(qǐ)，山肴野蔌。D嘶啞(sī)，檣傾楫摧。2、B【解題分析】

根據(jù)后文的語(yǔ)境用排除法能夠快速地確定答案為B。“狹隘”與“豐富”相對(duì)，“謙虛”與“山外有山，天外有天”相對(duì)。故選B。3、B【解題分析】

A項(xiàng)，把“通過(guò)”或“使得”去掉一個(gè)；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)“認(rèn)真研究”和“仔細(xì)調(diào)查”調(diào)換位置；D項(xiàng)，“加大”不能和“起點(diǎn)”搭配，去掉“和起點(diǎn)”?！绢}目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、D【解題分析】

A項(xiàng)“笑納”用于請(qǐng)人收下自己的禮物，這里校工收禮物說(shuō)笑納，不得體；B項(xiàng)“君子成人之美”指君子當(dāng)促成他人之好事，這里給同桌抄作業(yè)，顯然不是成人之美，不得體；C項(xiàng)的語(yǔ)境是西瓜滯銷，促銷廣告中有“多食無(wú)益需謹(jǐn)慎”，不得體；D項(xiàng)是阿姨運(yùn)用幽默的語(yǔ)言化解“我”的不安，得體。故選D。5、（1）白露未晞（2）然后能自反也然后能自強(qiáng)也（3）感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心（4）積水空明水中藻荇交橫（5）星漢燦爛若出其里（6）海內(nèi)存知己天涯若比鄰（7）人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青（8）但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟【解題分析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“晞”“藻荇”“嬋”等字詞的書(shū)寫。6、（1）（4分，選對(duì)一個(gè)選項(xiàng)得2分）AE（2）（4分）示例A：宋江善于結(jié)交朋友，好漢們唯宋江馬首是瞻，他又一心招安，結(jié)果一幫英雄好漢就被他帶著歸順了朝廷，最終好漢們多不得善終。示例B：正是因?yàn)閷?duì)于朋友像及時(shí)雨一樣，所以，英雄好漢們多尊敬宋江，正是因?yàn)樗亲永镉兄y(tǒng)的觀念，才想著歸順朝廷，而對(duì)于高俅這個(gè)十惡不赦的惡人卻敬如上賓。這些都為后來(lái)的悲劇埋下了禍根。（能結(jié)合片斷并關(guān)照全書(shū)思考而得出結(jié)論即可給滿分）【解題分析】試題分析：第一題，仔細(xì)回顧各項(xiàng)所提到的作品內(nèi)容，抓住各項(xiàng)表述的信息點(diǎn)，根據(jù)閱讀記憶判斷正誤，用反選排除法，B應(yīng)該是“格里戈里”，C應(yīng)該是“藤野先生”，D作品是《談美》，所以答案為AE。第二題，主要分析宋江的思想，尤其是他對(duì)朝廷官員的態(tài)度以及他在梁山的地位，從宋江的主導(dǎo)作用來(lái)分析失敗的原因?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。二、閱讀7、1．D2．（這里）土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹(shù)、竹林之類的景物。3．①與上文“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”相照應(yīng)。②通過(guò)真實(shí)世界的人對(duì)桃花源的尋找，把它放置在一個(gè)真實(shí)的歷史背景之下，增加了文章的真實(shí)性。③桃花源的“尋而不得”，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個(gè)虛無(wú)緲的世界，使故事更顯得亦真亦幻，增強(qiáng)了文章的傳奇性。④讓故事情節(jié)更加曲折生動(dòng)，耐人尋味，增強(qiáng)了故事的可讀性。4．因?yàn)閮善恼虑楣?jié)非常相似，都是“發(fā)現(xiàn)樂(lè)土——辭別樂(lè)土一一再尋樂(lè)土而不得”；都描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o淳樸、安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)；都在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和動(dòng)蕩，都表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)的不滿，寄予了作者的社會(huì)理想?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。D.“不足為外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思，不是“不能夠”。故答案為D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“平曠（平坦開(kāi)闊）、儼然（整齊的樣子）、屬（類）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語(yǔ)段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對(duì)于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章的結(jié)尾兩段反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”，首先，在結(jié)構(gòu)上，與上文所寫的“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”的內(nèi)容相照應(yīng)；內(nèi)容上，增添了桃花源的神秘色彩，暗示了桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的世界，是作者理想的寄托，而這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)理想社會(huì)的憧憬，間接地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，既增強(qiáng)了文章的傳奇性的同時(shí)，揭示了文章的主旨。從情節(jié)上看，使文章的情節(jié)變得曲折多變，更具吸引力。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答要在理解文意的基礎(chǔ)上，分析《仙游記》和《桃花源記》的相同點(diǎn)來(lái)分析作答。從兩篇所表達(dá)的主旨來(lái)看，都在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和動(dòng)蕩，都表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)的不滿，寄予了作者對(duì)理想社會(huì)的向往。從情節(jié)安排上看同，兩篇文章也極為相似——“發(fā)現(xiàn)——訪問(wèn)——辭別——再尋不得”；從描寫的內(nèi)容來(lái)看，兩篇文章都描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、寧?kù)o淳樸、安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。據(jù)此來(lái)說(shuō)，錢鐘書(shū)說(shuō)顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》是有道理的?！绢}目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：（一）桃林在溪水的的盡頭消失了，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂(lè)。村中人見(jiàn)了漁夫，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的其他人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)招待他。停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源里的人囑咐他說(shuō)：“不要對(duì)外面的人說(shuō)（這里的情況）。”漁夫離開(kāi)了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見(jiàn)了太守，述說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽(yáng)劉子驥，是志向高潔的名士。他聽(tīng)說(shuō)了這件事，興致勃勃地計(jì)劃前往。結(jié)果（計(jì)劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒(méi)有探尋桃花源的人了。（二）唐大歷六年（公元771年），溫州人李庭帶領(lǐng)一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇見(jiàn)了漈水（瀑布），漈水在東越的地方語(yǔ)言中稱山上的泉水為漈。當(dāng)中有人煙雞犬的聲音，于是李庭他們循著聲音，渡過(guò)溪水，忽然到了一個(gè)村落，村落大約坐落在溫州與福建的中間，天地之間有草木茂盛，有好的農(nóng)田，泉水，竹林，果樹(shù)和草藥，在連著的橫木上架設(shè)橋梁（廊橋），村落約有三百余戶人家。村落四面環(huán)繞著高山，中間一條清澈的小溪蜿蜒流過(guò)，崇山倒影如墨。這里民俗古樸，有舜禹時(shí)代的遺風(fēng)；人們非常懂得禮節(jié)，野鳥(niǎo)叫做鴝（亦稱“八哥”），飛起來(lái)很像鶴。人們的家中只有祭祀時(shí)才宰殺，沒(méi)有原因不能殺它，殺則地震。有一個(gè)族長(zhǎng)模樣的老人，被眾人所信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，用來(lái)為寒暑做準(zhǔn)備。突然見(jiàn)到李庭一行后深感驚異，問(wèn)他們從何而來(lái)，袁晁之亂是否已經(jīng)平定（袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年，次年被平定，至這位老者問(wèn)話的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去8年），現(xiàn)在國(guó)家形勢(shì)如何，當(dāng)時(shí)的朝政怎么樣。李庭據(jù)實(shí)回答。因此說(shuō)：愿意來(lái)這里居住嗎?然而這里的地方狹窄，住不下。接著，老人把他們帶回家中，被留下吃飯，期間被當(dāng)做主客敬重對(duì)待。然后辭行，并在一路上作上記號(hào)。不久，李庭再次入山，欲再次拜訪老人，但群山萬(wàn)壑，再也尋找不著上一次到過(guò)的村落。8、1．（1）同“避”，躲避（2）喪失（3）寫信（4）眼淚2．則/凡可以得生者/何不用也3．（1）并不是只有賢能的人才有這種羞惡之心。（2）文天祥于是寫下了《過(guò)零丁洋》詩(shī)給他（弘范）。4．舍生而取義者也5．文天祥見(jiàn)弘范不拜。弘范要求文天祥寫信勸降張世杰，文天祥寫詩(shī)拒絕。文天祥拒絕弘范高官厚祿的勸降?！窘忸}分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，書(shū)：動(dòng)詞，寫信。通假字詞，“辟”同“避”，躲避。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？故句子劃分為：則/凡可以得生者/何不用也。3．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：是：這種。乃：于是。與：給。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。文天祥在押期間，決心以死明志，將生死置之度外，充分體現(xiàn)了甲文的觀點(diǎn)“舍生而取義者也”。5．考查對(duì)故事情節(jié)的梳理與概括。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。張弘范的左右命天祥叩拜，天祥拒而不拜；他又讓天祥寫信招降張世杰，文天祥不從；張弘范還要強(qiáng)迫他，文天祥就寫詩(shī)以表心態(tài)，拒絕弘范高官厚祿的勸降?！绢}目點(diǎn)撥】譯文甲文，魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。乙文，文天祥被押到潮陽(yáng)，見(jiàn)張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他，文天祥與元軍一起進(jìn)入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？”張弘范還是堅(jiān)決要求他就范。文天祥于是寫下自己所作的《零丁洋詩(shī)》給他，詩(shī)的末尾有這樣的句子：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！睆埡敕墩f(shuō)：“國(guó)家已亡，丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了，如果你改變對(duì)南宋的忠心來(lái)效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職?！蔽奶煜榱鳒I說(shuō)：“國(guó)家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢如脫殺頭之罪而懷有二心呢？”9、1．A2．A3．B4．(1)兩岸都是相連的山，全然沒(méi)有中斷的地方。(2)水清樹(shù)榮，山高草盛，有很多的趣味?！窘忸}分析】

1．A項(xiàng)意思同為“太陽(yáng)”；B項(xiàng)白色的/未加裝飾的；C項(xiàng)極/斷；D項(xiàng)所以/舊的。2．A項(xiàng)意思同為連詞“就”；B項(xiàng)助詞，的/代詞，代石獸；C項(xiàng)連詞，如果/介詞，從；D項(xiàng)代詞，代山峰/表加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。3．B錯(cuò)誤，“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”一句運(yùn)用了側(cè)面描寫的方法。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：略無(wú)，毫無(wú)。闕，通“缺”，中斷。良：實(shí)在，的確，確實(shí)。【題目點(diǎn)撥】翻譯在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是相連的高山，一點(diǎn)沒(méi)有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。如果不是正午或半夜的時(shí)候，是看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮的。到了夏天水漲，水漫上小山包的時(shí)候，順流而下，逆流而上的船都被阻絕了。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)白天從白帝城出發(fā)，晚上到了江陵。中間間隔了一千二百里，即使騎著飛奔的馬、駕著疾風(fēng)，也不如船速度快。到了春、冬兩季時(shí)，白色的急流、綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)是趣味無(wú)窮到了春、冬兩季時(shí)，白色的急流、綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)是趣味無(wú)窮。每到天剛晴或剛降霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音長(zhǎng)叫，甚是凄涼?？帐幍纳焦壤锘芈曣囮嚕У膰[聲久久不消。所以漁夫和船夫唱道:"巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。"10、1．付忠林身體力行，免費(fèi)讓人搭他的順風(fēng)車卻沒(méi)人乘坐，已退休的馬力為了成全付忠林的愛(ài)心，更為了社會(huì)公德不受歧視，不需要坐車的情況下堅(jiān)持搭乘他的車，不久付忠林迎來(lái)了搭順風(fēng)車的乘客，最終大家逐漸接受了付忠林和他的車，且社區(qū)里有車的人也在效仿他。馬力看到自己的使命已完成，才安心地選擇了離開(kāi)。2．①熱心，有愛(ài)心。為了宣揚(yáng)社會(huì)公德，寧可無(wú)事也去搭順風(fēng)車。②洞察人情，特別細(xì)心。能一針見(jiàn)血地指出大家不搭順風(fēng)車的原因；為了讓女同志放心搭車，自己并沒(méi)有馬上下車。3．主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫來(lái)刻畫人物性格。好處主要有：①真實(shí)、生動(dòng)地呈現(xiàn)人物的思想和情感。②自然地推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展，讓主題更鮮明。③能揭露人物的內(nèi)心世界，展示人物的性格特征。4．①為馬力先生這一段時(shí)間對(duì)自己的陪伴表示由衷的感謝。②為即將與馬力先生分別感到一絲傷感?！窘忸}分析】1．本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。整體感知文章內(nèi)容可知，本文的人物是付忠林、馬力，主要事件是付忠林等待搭順風(fēng)車的人，沒(méi)人乘坐，馬力為了成全付忠林的愛(ài)心，乘坐付忠林的順風(fēng)車。結(jié)果是最終大家逐漸接受了付忠林和他的車，且社區(qū)里有車的人也在效仿他。馬力使命完成默默離開(kāi)。概括的時(shí)候，把主要人物和事件概括清楚即可。有結(jié)果的，最好把結(jié)果概括出來(lái)。2．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：馬力特意坐順風(fēng)車說(shuō)明他細(xì)心，并能理解、相信付忠林的善舉；對(duì)社會(huì)不良心態(tài)進(jìn)行批評(píng)，說(shuō)明他具體正義感和社會(huì)責(zé)任感。，3．考查對(duì)人物描寫方法及作用的理解。常用對(duì)人物描寫方法有，外貌描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等。閱讀文章看出人物對(duì)話很多，可知主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫來(lái)刻畫人物性格，能鮮明地展示人物的性格，生動(dòng)地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見(jiàn)其人”，獲得深刻的印象，同時(shí)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。4．考查根據(jù)作品內(nèi)容進(jìn)行合理推斷與想象的能力。解答此題關(guān)鍵是理解上下文的內(nèi)容，抓住人物在文中的言行表現(xiàn)，以及人物與人物之間的關(guān)系來(lái)分析，揣摩人物的當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，根據(jù)“我是最后一次坐你的車了，大家逐漸接受你和你的車了，社區(qū)里有車的人，都在向你看齊哩?！彼麑?duì)馬力的情感一方面是以感激，另一方面為以后不能再見(jiàn)到馬力傷心難過(guò)。11、1．B2．D3．C【解題分析】1．B．結(jié)合文中的表述來(lái)看，讀書(shū)分為兩個(gè)層面，一個(gè)為“用”，一個(gè)為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書(shū)之“用”。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選B。2．D．結(jié)合文中對(duì)讀書(shū)“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“好讀書(shū)”是從“體”的層面來(lái)讀書(shū)，但它不只是關(guān)注書(shū)本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書(shū)本身”。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選D。3．C．結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書(shū)確實(shí)包含著實(shí)用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書(shū)，也就是探究讀書(shū)這件事情的根本意義是什么。”“從這種意義出發(fā)來(lái)理解讀書(shū)才可能達(dá)到讀書(shū)的至境”；可見(jiàn)二者都認(rèn)為讀書(shū)是有用的，但區(qū)別在于達(dá)到的境界不同，精神層面的深度不同。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選C。三、應(yīng)用12、(1)減少上網(wǎng)看娛樂(lè)新聞、看小說(shuō)漫畫的時(shí)間，增加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的時(shí)間。(言之成理即可)（2）示例1：贊成。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的時(shí)代，學(xué)會(huì)利用便捷發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)生活，正是他們所必須有的生活技能。社會(huì)發(fā)展了，“入學(xué)方式”也會(huì)隨之改變，無(wú)需大驚小怪。(言之成理即可)示例2：反對(duì)?！翱帐值健弊龇粗鵀t灑，但易助長(zhǎng)學(xué)生的安樂(lè)享逸思想，作為年輕人應(yīng)多培養(yǎng)吃苦耐勞意識(shí)。(言之成理即可)【解題分析】

（1）此題屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。通過(guò)表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“中日兩國(guó)中學(xué)生使用電腦功能”為陳述對(duì)象。找到“幸福指數(shù)”項(xiàng)目，通過(guò)對(duì)數(shù)字的比較可分析出中國(guó)的中學(xué)生上網(wǎng)看娛樂(lè)新聞、看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)或漫畫占用的時(shí)間多而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)占用的時(shí)間少的結(jié)論。然后針對(duì)分析的結(jié)論提出切實(shí)可行的建議。如增加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的時(shí)間，減少上網(wǎng)看娛樂(lè)新聞、看小說(shuō)漫畫的時(shí)間。（2）此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)“空手報(bào)到”這種做法，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)談依據(jù)。如答贊成，可從利用便捷發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)生活是一種必須有的生活技能等角度作答。如答反對(duì)，可從“空手到”的做法助長(zhǎng)學(xué)生的安樂(lè)享逸思想等角度作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、幸福生活我是幸運(yùn)的，生活在一個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化社會(huì)里，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給我們的生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)了前所未有的方便和快捷，我們的生活每天都在發(fā)生著新的變化。那么二十年