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2024屆甘肅省高臺(tái)縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列各句中,表達(dá)最不得體的一項(xiàng)是()A.交警對(duì)正要闖紅燈過(guò)馬路的行人說(shuō):“請(qǐng)您遵守交通規(guī)則,等綠燈亮起時(shí)再走,多謝您的合作?!盉.小明,請(qǐng)稍等,我把這道題答完后,馬上和你去踢球。C.為了保證會(huì)議順利進(jìn)行,請(qǐng)將您的手機(jī)調(diào)至靜音或震動(dòng)模式。D.這點(diǎn)病不算什么,死不了的,安心養(yǎng)病吧。2.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)取并討論了王所長(zhǎng)作的禁毒報(bào)告。B.?dāng)?shù)學(xué)教師注重培養(yǎng)同學(xué)們自學(xué)的方法和能力。C.通過(guò)這樣的社會(huì)實(shí)踐,使同學(xué)們?cè)黾恿藢?duì)社會(huì)的了解。D.四月的青島是一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的季節(jié)。3.下列詩(shī)句中用“梨花”比喻人物的是哪一句?()A.千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) B.驛路梨花處處開(kāi)C.梨花一枝春帶雨 D.梨花枝上層層雪4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚,是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。B.中餐的推廣使豆腐日益受到各國(guó)的歡迎是可以預(yù)期的。C.不僅議論要提出觀點(diǎn),還要有能證明觀點(diǎn)的材料。D.《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。5.默寫古詩(shī)文名句,并在括號(hào)內(nèi)的橫線上寫出相應(yīng)的作家、篇名。①參差荇萊,左右芼之。窈窕淑女,____________。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)②遙看是君家,____________。(《十五從軍征》)③問(wèn)君何能爾?____________。(陶淵明《____________》)④____________?煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)⑤春蠶到死絲方盡,____________。(李商隱《無(wú)題》)⑥天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。____________。(_____________)《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)⑦子在川上日:“____________!不舍晝夜。(《<論語(yǔ)>十二章》)⑧富貴不能淫,貧賤不能移,____________,此之謂大丈夫也。(《<孟子>三則》)6.文學(xué)常識(shí)與名著閱讀。(1)下列選項(xiàng)中表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(______)A.詞又稱“長(zhǎng)短句”,句式長(zhǎng)短不一。始于唐代,蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物,而李清照可以說(shuō)是婉約詞派的代表。B.“會(huì)九日登高”,九日指重陽(yáng)節(jié),《易經(jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)(農(nóng)歷七月十五,俗稱鬼節(jié)、七月半)三節(jié)統(tǒng)稱為中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗有插茱萸、飲菊花酒、登高、踏秋、吃重陽(yáng)糕等。C.《格列佛游記》是英國(guó)作家斯威夫特的代表作,講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)等地的經(jīng)歷。D.在人際交往中,我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如:初次見(jiàn)面用“久違”,好久不見(jiàn)用“久仰”,請(qǐng)人幫忙用“拜托”,麻煩別人用“勞駕”。(2)請(qǐng)根據(jù)所給的信息,寫出相應(yīng)的內(nèi)容。①睡覺(jué)愛(ài)擺大字長(zhǎng)毛除夕吃福橘篇名:《______》②美國(guó)教育家再塑生命家庭教師教師名:______③童話丹麥理想的衣服作者:______二、閱讀7.閱讀選文,完成下列小題。陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜。嘗射于家圍,有賣油翁釋擔(dān)而立,院之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微領(lǐng)??得C問(wèn)曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無(wú)他,但手熱爾。”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射!"”翁日:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以構(gòu)酌油瀝之自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無(wú)他,唯手熟爾?!笨得C笑而遣之。1.上文作者是______朝著名文學(xué)家______。2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句。以我酌油知之3.該文人物對(duì)話中多次出現(xiàn)“亦”字,對(duì)表現(xiàn)人物形象有重要作用:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”體現(xiàn)陳堯咨______的個(gè)性特點(diǎn)。“我亦無(wú)他,唯手熟爾?!斌w現(xiàn)賣油翁______的個(gè)性特點(diǎn)。8.文言文閱讀真山水之巖石,遠(yuǎn)望之以取其勢(shì),近看之以取其質(zhì)。真山水之云氣,四時(shí)不同:春融怡①,夏蓊郁,秋疏薄,冬黯淡。畫見(jiàn)其大象而不為斬刻之形②,則云氣之態(tài)度活矣。真山水之煙嵐,四時(shí)不同:春山淡冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡。畫見(jiàn)其大意而不為刻畫之跡,則煙嵐之氣象正矣。真山水之風(fēng)雨,遠(yuǎn)望可得,而近者玩習(xí)不能究一川徑隧起止之勢(shì)。真山水之陰晴遠(yuǎn)望可盡而近者拘狹不能得明晦隱見(jiàn)之跡。蓋身即③山川而取之,則山水之意度見(jiàn)矣?!?jié)選自郭熙(《林泉高致》)有改動(dòng)①融怡:暖和。②斬刻之形:形容過(guò)分雕琢刻畫的風(fēng)格。③即:靠近、接觸。1.用“/”給下面的句子斷句。(限斷三處)真山水之陰晴遠(yuǎn)望可盡而近者拘狹不能得明晦隱見(jiàn)之跡。2.為下列句中加點(diǎn)詞選擇意思不相同的一項(xiàng)。畫見(jiàn)其大意(____)A.目似瞑,意暇甚(《狼》)B.此中有真意(《飲酒》其五)遠(yuǎn)望可盡(____)A.潭中魚可百許頭(《小石潭記》)B.二者不可得兼(《魚我所欲也》)蓋身即山川而取之(______)A.安陵君受地于先王而守之(《唐雎不辱使命》)B.面山而居(《愚公移山》)3.細(xì)讀選文,完成下面的賞析。作者通過(guò)觀察景物特點(diǎn)進(jìn)行作畫的。如春天的山影淺淡如同美人的微微一笑,⑴_(tái)______,⑵____,冬天的山慘淡無(wú)色就好像睡著了沒(méi)有精神。畫家這樣創(chuàng)作旨在告誡我們⑶_______。4.畫家李可染創(chuàng)作山水畫的技法之一是讓科學(xué)規(guī)律服從于藝術(shù)規(guī)律,其效果是追求景與情的巧妙結(jié)合,以期達(dá)到意境的獨(dú)創(chuàng)性。郭熙的山水畫能達(dá)到“山水之意度見(jiàn)矣”,他的創(chuàng)作技法和效果與李可染有異曲同工之妙,請(qǐng)結(jié)合選文的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述。9.閱讀下文,完成后面小題皇祐二年,吳中大饑,是時(shí)范文正領(lǐng)浙西,發(fā)栗及募民存餉,為術(shù)甚備。吳人喜渡,好為佛事,希文①乃縱民競(jìng)渡,自春至夏,居民空巷出游,又召諸佛寺主首,諭之曰:“饑歲工價(jià)至賤,可以大興土木之役?!庇谑侵T寺工作鼎興。監(jiān)司奏劾②:杭州不恤荒政③嬉游不節(jié)及公私興造傷耗民力。文正乃自條敘:所以宴游及興造,皆欲以發(fā)有余之財(cái),以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人,仰食于公私者,日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人。荒政之施,莫此為大。是歲,兩浙唯枕州晏④然,民不流徙,皆文正之惠也。①希文:范仲淹,字希文,謚號(hào)文正。②奏劾:向皇上檢舉揭發(fā)。③荒政:救災(zāi)的政事。④晏:平靜,安定。1.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()A.發(fā)粟及募民存餉/懷怒未發(fā)(《唐雎不辱使命》)B.文正乃自條敘/屠乃奔倚其下(《狼》)C.皆欲以發(fā)有余之財(cái)/夕日欲頹(《答謝中書書》)D.兩浙唯杭州晏然/是故學(xué)然后知不足(《雖有嘉肴》)2.給文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是()A.杭州不恤荒政/嬉游不節(jié)/及公私/興造傷耗民力。B.杭州不恤/荒政嬉游不節(jié)/及公私/興造傷耗民力。C.杭州不恤/荒政嬉游不節(jié)/及公私興造/傷耗民力。D.杭州不恤荒政/嬉游不節(jié)/及公私興造/傷耗民力。3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的句子。民不流徙,皆文正之惠也。4.范文正根據(jù)吳人的喜好,采取了怎樣的救災(zāi)措施?10.閱讀下面文章,回答問(wèn)題。父親是世上最不堪的一個(gè)斗士小時(shí)候我看過(guò)一部日本電影《砂器》。影片講戰(zhàn)后日本東北部一對(duì)失去土地的父子,他們到處流浪,在大雨滂沱中趕路,在大雪天里乞討,在崎嶇的山路上跋涉。有一次,兒子被富家子弟毆打,瘦小的父親拼命用身體擋住拳頭和棍棒,滾落到水溝里。還有一次下大雪,父親討來(lái)一碗粥,用砂鍋煮熱了讓兒子喝,兒子讓他先喝,兩人推來(lái)推去燙到了嘴,痛得原地大跳,卻又相擁哈哈大笑……這個(gè)溫暖的鏡頭,讓我哭了。那個(gè)父親后來(lái)得了麻風(fēng)病,被強(qiáng)行帶到醫(yī)院,兒子則被一戶好心人家收留。后來(lái)兒子逃到東京,機(jī)緣巧合學(xué)習(xí)鋼琴并成為嶄露頭角的鋼琴家,還認(rèn)識(shí)了一名大金融家的女兒。正當(dāng)談婚論嫁時(shí),早前的養(yǎng)父找到了他,讓他去見(jiàn)他的親生父親。當(dāng)時(shí)日本很重視門第,為了掩蓋出身,他在車站把養(yǎng)父殺死了。后來(lái)偵破的過(guò)程很復(fù)雜,我不太記得,只記得最后的情景是:警視廳探員把鋼琴家的照片遞到在麻風(fēng)病院的生父面前,為保全兒子,生父拒絕承認(rèn)這是他的兒子,只是默默地看著照片,默默地老淚縱橫……這個(gè)鏡頭被評(píng)為日本人性系列電影里最經(jīng)典的鏡頭之一,電影院里的人哭得稀里嘩啦。我當(dāng)時(shí)不明白那個(gè)父親為何這樣做,等我明白,已為人父。父親是世上最不堪的那個(gè)斗士。如果你要問(wèn)我當(dāng)了父親最主要的體會(huì),這就是回答。我們的父親沒(méi)有《至高無(wú)上》中男主角的那種不怒自威;連油畫《父親》所展現(xiàn)的、那古銅臉色中透出的勤勞堅(jiān)忍,也不大看得出來(lái)。他們中的大多數(shù)為生活所困,面色無(wú)光,有些不大不小的疾病。其中一些連感情也并不如意,很年輕就顯出一些猥瑣來(lái)??墒撬麄儛?ài)著自己的孩子,像愚蠢而勇敢的工蟻,不落下任何一項(xiàng)工作。我住的小區(qū)里有個(gè)撿垃圾的大爺,我到現(xiàn)在也不知他叫什么。他并非那種邋遢的撿垃圾大爺,而是衣著干凈,見(jiàn)人很有禮貌地打招呼。他總是精心地把紙盒、廢舊電器、報(bào)紙歸類放好在板車上,不掉下來(lái)任何垃圾。他兒子也在這城里打工。曾經(jīng)覺(jué)得他兒子很不孝,后來(lái)才知他兒子也極力反對(duì)他這么干,可他總偷偷跑出來(lái)?yè)炖?,騙兒子說(shuō)在家政公司找了差事。他說(shuō),每回出來(lái)?yè)炖家┥虾玫囊路?,這樣保安就不會(huì)趕他,也不會(huì)給兒子丟臉。他偶爾會(huì)到我家來(lái)收一些紙盒,我媽會(huì)留他吃飯,每回他都虔誠(chéng)地拜拜我家供的觀音像。我跟他交談過(guò)一次,他說(shuō):“兒子要在城里買房,再過(guò)半年,差不多首付就有了,我也可以回老家了?!蹦銌?wèn)我我的父親是怎樣的。他是個(gè)三流的音樂(lè)家,形象和性格都有些像《虎口脫險(xiǎn)》里的那個(gè)指揮,暴躁而神經(jīng)質(zhì)。我很小的時(shí)候他便逼我練琴,我若不從或彈錯(cuò),便要挨打。我從小身形敏捷,閃躲靈活,有一次鉆到床下面去(新疆兵團(tuán)的那種床,下面可藏半個(gè)班的人),他跟著鉆進(jìn)來(lái),我在里面用掃帚對(duì)抗,導(dǎo)致床板坍塌,他的鼻梁都被砸出血了……還有一次學(xué)校發(fā)大肉(新疆管豬肉叫大肉),因?yàn)樘炖淙鈨龅锰?,菜刀切不開(kāi),我倆就在院子里用斧頭砍,我砍時(shí)大叫“砍死爸爸”。那天哈密大雪紛飛,他的鼻尖上全是雪花,他問(wèn)我說(shuō)什么,我又大聲說(shuō)“砍死爸爸”,他聽(tīng)了,就默默哭了。這是他唯一一次在我面前哭。直到現(xiàn)在我也沒(méi)問(wèn)過(guò)他為什么哭,不必問(wèn)。后來(lái)他跟我母親離異,我隨母親回四川,從此父子聚少離多。后來(lái)知道他過(guò)得落魄,再婚也不幸福,女兒不想理他竟至離家出走……幾年前我倆有過(guò)一次很隆重的見(jiàn)面,我給他買了很多衣服,他很開(kāi)心地試穿了所有衣服,鄭重地在鏡子前走來(lái)走去。他把西服的扣子一口氣扣到了最下擺,渾然不覺(jué)。我爸是如此不堪的一個(gè)斗士,他想把我培養(yǎng)成一個(gè)音樂(lè)大師,我卻成了碼字師傅。他想把我兒子培養(yǎng)成一個(gè)音樂(lè)大師,可我兒子卻成了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員。那次他回河南時(shí),在車站認(rèn)真拿起珂仔(作者的兒子——編者注)的手看了又看,說(shuō):“手指這么長(zhǎng),韌帶這么開(kāi),可惜了……”頭也不回,黯然離去。你問(wèn)我和我的父親有什么不同。曾經(jīng)覺(jué)得有很多不同,現(xiàn)在覺(jué)得其實(shí)一樣,我們都努力讓自己在兒子面前從容不迫,卻內(nèi)心恐慌。兒子出生那天,我正在談一件重要工作,聽(tīng)說(shuō)要生了,急急開(kāi)車向幾百里外那座小城趕去。等我趕到,他已然出生。他神色安靜,不著喜怒,正躺在襁褓里昏昏沉睡。他那樣眼熟,卻又無(wú)比陌生,像遠(yuǎn)方發(fā)來(lái)的一封不知來(lái)歷的郵件,我不敢貿(mào)然打開(kāi),怕一打開(kāi),就接下一個(gè)高深莫測(cè)的任務(wù)。他間或醒來(lái)過(guò),眼睛尚未完全睜開(kāi),只淡淡地瞄了我一眼,那么驕傲甚至暗藏某種不屑……然后又睡去。我盯著他,深覺(jué)責(zé)任重大又無(wú)法逃避。我不知道其他父親是否跟我有同樣的感受,見(jiàn)到孩子第一眼時(shí),一個(gè)突如其來(lái)的生命讓自己感到迷茫。我曾對(duì)他半夜哭鬧深感煩躁,對(duì)他把家里弄得亂七八糟而感到怒火中燒??蓾u漸地,不知何時(shí),他已成為我最好的朋友。我無(wú)需承諾,就知此生必須保護(hù)他,幫助他,哪怕?tīng)奚约旱纳苍谒幌?。我覺(jué)得拿一身灑滿北美陽(yáng)光的父親的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求中國(guó)父親并不公平,北美父親是公民,勢(shì)必有公民的尊嚴(yán)。可你看春運(yùn)期間的那些父親,他們迅疾地從車窗翻進(jìn)去,動(dòng)作粗俗,表情難看。倘搶到一個(gè)位置必大聲招呼,怕被別人再搶了去。剛坐定,就忙著找開(kāi)水泡面,或用粗糙的手擦拭著蘋果讓孩子吃。他們愛(ài)孩子,還要在孩子面前裝得若無(wú)其事。我們都知道,倘孩子們發(fā)現(xiàn)我們的不堪,才是我們最大的不堪。曾經(jīng)的一些事情讓珂仔哭了,說(shuō)再也不練網(wǎng)球了,因?yàn)槲覟楣┧毲颍量?。我大笑著騙他,告訴他:“你不知道,老爸我其實(shí)是有很多錢的,我暗地里其實(shí)是一個(gè)有錢人,你看,這是銀行卡,這是存折……”他很相信,深以我為驕傲。我小心翼翼地隱藏住自己不堪的奮斗,給他創(chuàng)造不必考慮尷尬問(wèn)題的條件。我得努力工作,每天把胡須刮得干干凈凈,穿著整潔的衣服,讓他覺(jué)得父親其實(shí)很瀟灑和浪漫,不甘人后,不輸于人,成竹在胸。我不要珂仔看出我的不堪。我已是父親。1.我們眼中,父親是頭上的一片天,為我們展開(kāi)一片晴空;在我們心中,父親這個(gè)詞有著沉甸甸的份量,代表著無(wú)所不能??勺髡邽槭裁凑f(shuō)“父親是世上最不堪的一個(gè)斗士”?2.“這個(gè)鏡頭被評(píng)為日本人性系列電影里最經(jīng)典的鏡頭之一,電影院里的人哭得稀里嘩啦?!闭f(shuō)說(shuō)你認(rèn)為這個(gè)鏡頭經(jīng)典在何處。3.小區(qū)里那個(gè)撿垃圾的大爺為什么不顧兒子反對(duì)堅(jiān)持撿垃圾?為什么還要衣著整齊地去撿?4.對(duì)劃線句作賞析。5.《父親是世上最不堪的一個(gè)斗士》這篇文章讓我們對(duì)自己的父親又有了一層新的認(rèn)識(shí),結(jié)合自己父親生活中的具體事例說(shuō)說(shuō)你讀了本文的感受。11.閱讀下面的文章,完成下列小題。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活李慧①今年兩會(huì)期間,央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》成為社會(huì)熱議的焦點(diǎn)。清代詩(shī)人袁枚的《苔》、北宋文學(xué)家蘇軾的《定風(fēng)波》、元代畫家王冕的《墨梅》……古典詩(shī)詞和現(xiàn)代音樂(lè)水乳交融,令人耳目一新,在觀眾中引發(fā)熱烈反響。②不僅僅囿于古文字、古典詩(shī)詞,傳統(tǒng)文化已悄然融入我們生活的方方面面,比如收獲200萬(wàn)次點(diǎn)擊的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,讓那些平時(shí)身居深宮埋頭修復(fù)文物的故宮工匠們,一時(shí)間成了“90后”“00后”心中的新“男神”,精美絕倫的文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。③比紀(jì)錄片更火的,則是故宮緊跟時(shí)尚推出的“萌”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在故宮掌門人單霽翔看來(lái),故宮文創(chuàng)之所以火,是因?yàn)椴┪镳^不再“高冷”,故宮的秘訣是“萌”,讓皇家文化更接地氣。④“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,看山如此,感受傳統(tǒng)文化也是如此。在物質(zhì)生活日益富足的時(shí)下,越來(lái)越多的國(guó)人陶醉于古典詩(shī)詞的芳華流韻、國(guó)家寶藏的博大精深,并以此涵養(yǎng)著自己的精神世界,豐富著自己的文化生活。⑤根植于中華大地的傳統(tǒng)文化,是我們的先人在生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的文化精華,它反映了中國(guó)人的思維方式和道德觀念,具有典型的中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)度。然而,由于時(shí)代和環(huán)境差異,這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣,無(wú)論是擺放在博物館還是故紙堆里,這些文化總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。將其文化記憶和精神融入現(xiàn)代生活,才能成為更為現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)化方式。可以說(shuō),我們從來(lái)不缺少傳統(tǒng),而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。⑥在新媒體與創(chuàng)新創(chuàng)意時(shí)代,這兩個(gè)“新”字的背景下,傳統(tǒng)文化更要以一種更加潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲而又令人驚喜的方式走近我們。當(dāng)人們感嘆一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)時(shí),一種全新的傳統(tǒng)文化傳播方式正在用創(chuàng)意把昔日亭臺(tái)樓閣中的“大雅”還俗于民間。面對(duì)傳統(tǒng)文化,年輕人的思維、年輕人的活力、年輕人掌握的現(xiàn)代信息和技術(shù),會(huì)打開(kāi)一個(gè)屬于這個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新,可以讓傳統(tǒng)無(wú)處不在。⑦今天的我們,在盤點(diǎn)和整理傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時(shí),更要樹(shù)立緊迫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展意識(shí),通過(guò)各種文化創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化的面孔不再是呆板的、抽象的,而是鮮活的、水靈的,才能讓公眾更好地接納,才能讓“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”成為現(xiàn)實(shí)。正所謂,國(guó)寶不能只躺在“寶庫(kù)”里,用時(shí)尚化的方式來(lái)解讀古老文化,讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽(tīng)、好讀,成為不可或缺的最愛(ài),傳統(tǒng)文化就能在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑上,越走越寬。(有刪改,選自2018年3月21日《光明日?qǐng)?bào)》)1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述層次。2.第④段中畫橫線的句子運(yùn)用的哪些論證方法?有什么作用?3.根據(jù)文章內(nèi)容思考:怎樣讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活?三、應(yīng)用12.“成也語(yǔ)文,敗也語(yǔ)文”“得語(yǔ)文者得中考”“得作文者得語(yǔ)文”,這些是所有人公認(rèn)的事實(shí)。為了讓同學(xué)們寫出文質(zhì)兼美的中考作文,崇文學(xué)校組織同學(xué)們開(kāi)展了以“考場(chǎng)作文”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。你們小組的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的選題是“中考作文得分技巧”,請(qǐng)你寫下三個(gè)考場(chǎng)受用的作文高分技巧。如何才能讓自己的作文在考場(chǎng)上奪得高分?同學(xué)們就這一問(wèn)題展開(kāi)了激烈的討論。有的同學(xué)認(rèn)為,作文靠技巧制勝;有的同學(xué)則認(rèn)為,作文靠思想內(nèi)容取勝;還有的同學(xué)認(rèn)為,語(yǔ)言文采是思想的外衣,是作文脫穎而出的關(guān)鍵。你對(duì)此有何見(jiàn)解?請(qǐng)你用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言闡釋你的見(jiàn)解。(要求:不少于200字。)四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.從以下兩題中,任選一題作文。(1)閱讀下面的材料,然后按要求寫一篇文章。一只蝸牛,很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山,一直爬到山頂,可一計(jì)算,要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃,至少需要3000年時(shí)間,只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上,看一看奔騰的江水,可一計(jì)算,至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最終死在了野草叢中。要求:①結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題。②書寫工整。③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名。④不得抄襲或套作。⑤不少于600字。(2)閱讀下面的文字,然后按要求作文。人生就是一次又一次美麗的遇見(jiàn)。遇見(jiàn)一片飄零的黃葉,遇見(jiàn)一樹(shù)絢爛的花開(kāi),遇見(jiàn)一派明媚的春光,遇見(jiàn)一方奇麗的山水,遇見(jiàn)一個(gè)善良高貴的人,遇見(jiàn)一件永生難忘的事……生命旅途中,總會(huì)有一次遇見(jiàn),或吸引著你,或感動(dòng)著你,或震撼著你,或啟迪著你……要求:①自擬一個(gè)包含“遇見(jiàn)”這個(gè)詞語(yǔ)的標(biāo)題。②用上多種表達(dá)方式,內(nèi)容具體,有真情實(shí)感。③書寫工整。④文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名。⑤不得抄襲或套作。⑥不少于600字。
參考答案一、積累1、D【解題分析】
D.表達(dá)最不得體。“死不了的”話語(yǔ)直白生硬不禮貌不得體,對(duì)患者極不尊重。其它幾項(xiàng)表達(dá)得體。故選D。2、A【解題分析】
試題分析:A.正確。B.“培養(yǎng)”與“方法”搭配不當(dāng);C.缺少主語(yǔ),去掉“通過(guò)”或“使”;D.語(yǔ)序不當(dāng)或搭配不當(dāng),把“四月的青島”改為“青島的四月”。據(jù)此,答案為A。3、C【解題分析】
A比喻冬雪。B比喻雷鋒精神和助人為樂(lè)的精神。C原形容楊貴妃哭泣時(shí)的姿態(tài)。后用以形容女子的嬌美。D指梨花。4、A【解題分析】試題分析:考查病句的辨析與修改。A正確。B句式雜糅,是將“中餐的推廣使豆腐日益受到各國(guó)的歡迎”和“豆腐日益受到各國(guó)的歡迎的情況是可以預(yù)期的”兩個(gè)句子雜糅在一起。C關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置錯(cuò)誤。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置是由主語(yǔ)決定的,主語(yǔ)相同,關(guān)聯(lián)詞在主語(yǔ)后面,相反則在主語(yǔ)前面。把“不僅”和“議論”的位置互換。D句子成分殘缺,在句末加“的過(guò)程”。據(jù)此,答案為A。5、①鐘鼓樂(lè)之②松柏冢累累③心遠(yuǎn)地自偏飲酒④日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是⑤蠟炬成灰淚始干⑥生子當(dāng)如孫仲謀辛棄疾⑦逝者如斯夫⑧威武不能屈【解題分析】
考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“冢、暮、蠟炬”的書寫。6、(1)D(2)①阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>②安妮·莎莉文③安徒生【解題分析】
試題分析:(1)在人際交往中,初次見(jiàn)面用“久仰”,好久不見(jiàn)用“久違”。故答案為D。(2)①依據(jù)“睡覺(jué)愛(ài)擺大字”“長(zhǎng)毛”“除夕吃福橘”這幾個(gè)信息,可知,寫的這個(gè)人物是“長(zhǎng)媽媽”,出自《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。②依據(jù)“美國(guó)教育家”“再塑生命”“家庭教師”這幾個(gè)信息可知,文章是美國(guó)作家海倫·凱勒所寫的《再塑生命的人》。其中的老師是海倫?凱勒的啟蒙老師安妮·莎莉文。③從體裁“童話”,國(guó)籍“丹麥”和“理想的衣服”可知,是丹麥的童話作家安徒生所寫的《皇帝的新裝》。據(jù)此可填寫作答。二、閱讀7、1.宋歐陽(yáng)修2.憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道(這個(gè))道理。3.自大謙虛【解題分析】1.要求學(xué)生牢記《賣油翁》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)?!顿u油翁》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一則寫事明理的寓言故事,記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事,通過(guò)賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對(duì)技能獲得途徑的議論,說(shuō)明了熟能生巧的道理。2.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“以”,憑借;“之”,這個(gè)道理。3.要求學(xué)生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析?!叭暌嘀浜??吾射不亦精乎?”翻譯為“你也懂得射箭嗎?我射箭的技術(shù)難道不精湛嗎?”,從中體現(xiàn)了陳堯咨高傲自大的性格特點(diǎn)?!拔乙酂o(wú)他,唯手熟爾?!狈g為“我也沒(méi)有別的(奧妙),只不過(guò)是手法熟練罷了。”體現(xiàn)了賣油翁謙虛的性格特點(diǎn)?!绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(lái)(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:陳堯咨擅長(zhǎng)射箭,當(dāng)時(shí)世上沒(méi)有人能和他相比,他也以此自夸。他曾在自家的園圃里射箭,有個(gè)賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子,站在園圃外,斜著眼睛看著他,很久不離開(kāi)。這個(gè)老翁見(jiàn)到陳堯咨射出的箭十支能中八九支,也不過(guò)是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭??得C公問(wèn)道:“你也懂得射箭嗎?我射箭的技術(shù)難道不精湛嗎?”老翁說(shuō):“沒(méi)有別的(奧妙),只不過(guò)是手法熟練罷了。”康肅公聽(tīng)后十分生氣地說(shuō):“你怎么敢輕視我射箭的技術(shù)?”老翁說(shuō):“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道(你射箭也是憑手熟的)這個(gè)道理?!庇谑抢衔倘〕鲆粋€(gè)葫蘆放在地上,用一枚銅錢蓋住葫蘆的口,慢慢地用勺子倒油(通過(guò)銅錢方孔)注到葫蘆里,油從銅錢的孔中注進(jìn)去,卻不沾濕銅錢。接著老翁說(shuō):“我也沒(méi)有別的(奧妙),只不過(guò)是手法熟練罷了?!标惷C公笑著將老翁送走了。8、1.真山水之陰晴/遠(yuǎn)望可盡而近者/拘狹不能得/明晦隱見(jiàn)之跡。2.AAB3.夏天的山是鮮美的翠綠,秋天的山是明凈的如同美人的面妝,或畫畫的視角借用霧氣的不同特點(diǎn)來(lái)描寫四季山巒景色?;虿煌竟?jié)的山水畫給人帶來(lái)的畫意與美感應(yīng)四時(shí)而不同?;蜃匀唤缢臅r(shí)都有豐富的美景可觀。或只要捕捉景物的大致意趣,就有了畫的獨(dú)創(chuàng)之美。4.郭熙技法之一是“見(jiàn)其大象而不為斬刻之形”,創(chuàng)作效果能達(dá)到四季的云氣之態(tài)度就活靈活現(xiàn)了;技法之二是“畫見(jiàn)其大意而不為刻畫之跡”,創(chuàng)作效果能勾勒四季的煙霧之景色就純正了??梢?jiàn),在藝術(shù)上,郭熙與李可染類似,都讓科學(xué)規(guī)律服從于藝術(shù)規(guī)律,推崇云霧和山水畫的意境與大致意趣,追求景與情(境)的統(tǒng)一,讓山水畫的意境具有獨(dú)創(chuàng)之美?!窘忸}分析】1.本題考查句子停頓。作答時(shí),一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上,根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是:自然山水的陰晴,遠(yuǎn)望可以窮盡,而從拘狹切近處就不能看見(jiàn)它明媚晦暗、隱藏顯露的跡象。故停頓應(yīng)為:真山水之陰晴/遠(yuǎn)望可盡而近者/拘狹不能得/明晦隱見(jiàn)之跡。2.(1)A與例句都是“神情”。B意趣。(2)A與例句都是“大約”。B可以。(3)A表順承。B與例句都是“表修飾”。3.本題對(duì)文章內(nèi)容的理解提取。根據(jù)“春天”這個(gè)季節(jié)不難找到句子“夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝”,然后按照“山影淺淡如同美人的微微一笑”分別寫出夏山的蒼翠和秋山的明凈即可。不同季節(jié)的山水畫給人帶來(lái)的畫意與美感應(yīng)四時(shí)而不同。4.考查分析比較能力?!爱嬕?jiàn)大象,不為斬刻之形”是郭熙對(duì)山水畫創(chuàng)作提出的一個(gè)美學(xué)命題,它要求山水畫“體道”。通過(guò)對(duì)“四時(shí)不同:春融怡,夏蓊郁,秋疏薄,冬黯淡?!钡拿枥L,讓山水畫的意境具有獨(dú)創(chuàng)之美。表現(xiàn)自然對(duì)象全幅生動(dòng)的氣韻,強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?,?chuàng)造意境,技法上要求筆墨渾融,虛實(shí)結(jié)合,從而表現(xiàn)大自然的生命精神。與李可染類似,作畫要遵從自然規(guī)律,為的是追求景與情的巧妙結(jié)合,以期達(dá)到意境的獨(dú)創(chuàng)性?!绢}目點(diǎn)撥】翻譯:自然山水中的川流澗谷,通過(guò)遠(yuǎn)望去攝取它的走勢(shì),通過(guò)近看去攝取它的形質(zhì)。自然山水的云彩煙氣,四季不同:春天融洽和樂(lè),夏天茂盛濃郁,秋天疏遠(yuǎn)淡薄,冬天陰沉昏暗。畫時(shí)如果能抓住它的氣象,而不斤斤計(jì)較于雕琢刻畫形狀,云彩煙氣的形態(tài)狀貌就會(huì)活起來(lái)。自然山水的煙霧嵐氣,四季不同:春山淡冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡。畫時(shí)如果能抓住它的整體意趣,而不執(zhí)著于刻畫形跡,煙霧嵐氣的景象就會(huì)正而不偏。自然山水中的風(fēng)雨,在遠(yuǎn)處觀望可以把握,如果從近處把玩就不能探究它錯(cuò)綜復(fù)雜、起始止息的形勢(shì)。自然山水的陰晴,遠(yuǎn)望可以窮盡,而從拘狹切近處就不能看見(jiàn)它明媚晦暗、隱藏顯露的跡象。9、1.B2.D3.老百姓沒(méi)有流亡遷徙,都是范文正的恩惠呀。4.縱民競(jìng)渡;讓諸寺大興土木?!窘忸}分析】1.此題考查的是一詞多義。A:散發(fā),發(fā)放/發(fā)作。B:都是“于是”的意思。C:想要/將要。D:……的樣子/這樣。故選B。2.此題考查的是斷句。解答此類試題時(shí)首先疏通文意,結(jié)合意思斷句即可。“杭州不恤荒政③嬉游不節(jié)及公私興造傷耗民力”翻譯為:“認(rèn)為范仲淹不體恤荒年財(cái)政困難,竟鼓勵(lì)百姓劃船競(jìng)賽,寺院大興土木,既勞民又傷財(cái)”據(jù)此斷句為:杭州不恤荒政/嬉游不節(jié)/及公私興造/傷耗民力。故選D。3.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?!懊癫涣麽?,皆文正之惠也”句中“流徙”意思是“流離遷徙”,“惠”意思是“恩惠”。語(yǔ)序正常,據(jù)此翻譯。4.此題考查的是對(duì)文章的理解。范文正根據(jù)吳人的喜好:①“吳人喜渡,好為佛事,希文①乃縱民競(jìng)渡,自春至夏,居民空巷出游”——?jiǎng)澊荣悾凇坝终僦T佛寺主首,諭之曰:“饑歲工價(jià)至賤,可以大興土木之役?!庇谑侵T寺工作鼎興”——寺院大興土木。譯文:宋朝皇佑二年,吳州一帶鬧大饑荒,當(dāng)時(shí)范仲淹(字希文,卒謚文正)治理浙西,下令散發(fā)米糧賑災(zāi).并鼓勵(lì)百姓儲(chǔ)備糧食,救荒的措施非常完備.吳州民俗喜好賽舟,并且篤信佛教.范仲淹于是鼓勵(lì)百姓舉行劃船比賽,自己也日日在湖上宴飲.從春至夏,當(dāng)?shù)氐陌傩諑缀跆焯於挤隼蠑y幼在湖邊爭(zhēng)看賽船.另外,范仲淹又召集各佛寺住持,對(duì)他們說(shuō):“饑歲荒年工錢最是低廉,正是寺院大興土木的大好時(shí)機(jī).”于是各寺廟住持無(wú)不招募工人大肆興建.范仲淹又召募工人興建官家谷倉(cāng)及吏卒官舍,每天募集的工人多達(dá)一千人.掌監(jiān)察的官員,認(rèn)為范仲淹不體恤荒年財(cái)政困難,竟鼓勵(lì)百姓劃船競(jìng)賽,寺院大興土木,既勞民又傷財(cái),所以上奏彈劾范仲淹.范仲淹上奏說(shuō):“臣所以鼓勵(lì)百姓宴游湖上,寺院、官府大興土木,其用意正是借有余錢可花的百姓,嘉惠貧苦無(wú)依的窮民,使得靠出賣勞力生活的百姓,能依賴官府與民間所提供的工作機(jī)會(huì)生活,不致背井離鄉(xiāng),餓死荒野.”這年全國(guó)的大饑荒,只有杭州一帶的百姓安定,老百姓沒(méi)有流亡遷徙,都是范文正的恩惠呀。10、1.在艱難的生活面前,為了給孩子創(chuàng)造良好的條件,父親努力應(yīng)對(duì)著生活的各種問(wèn)題,很多時(shí)候甚至顯得有些狼狽。在孩子面前,父親雖內(nèi)心恐慌,卻小心翼翼地隱藏住自己在生活中艱難奮斗的狼狽樣子,努力讓自己表現(xiàn)得從容不迫,無(wú)比強(qiáng)大,給予孩子物質(zhì)上和精神上無(wú)比堅(jiān)實(shí)的依靠。2.這個(gè)鏡頭寫出了人間父愛(ài)最動(dòng)人的地方,為了孩子,做父親的愿意犧牲自己的一切,愿意承擔(dān)一切的辛酸痛苦,表現(xiàn)出父愛(ài)的無(wú)私、隱忍、深厚,令人感動(dòng)。3.從下文他的話可以看出,為了盡一點(diǎn)綿薄之力給兒子買房減輕一點(diǎn)負(fù)擔(dān),讓兒子不那么辛苦。衣著整齊地去撿,既是為了保安不趕他,多撿一點(diǎn)垃圾賣錢,也是為了保全兒子的臉面,以免讓別人嘲笑兒子,表現(xiàn)出深切的父愛(ài)。4.對(duì)父親的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)描寫,真切具體地寫出了父親在期許落空時(shí)的失落、難受的心情,從一個(gè)側(cè)面寫出了父親這個(gè)角色在感到自己無(wú)能為力時(shí)內(nèi)心的傷痛。/對(duì)我的心理描寫,準(zhǔn)確表現(xiàn)出我感到擔(dān)任父親責(zé)任重大,對(duì)自己能否勝任感到忐忑不安。5.注意結(jié)合具體事例,緊扣文中所表現(xiàn)的主旨來(lái)談?!窘忸}分析】1.考查對(duì)句子的理解分析。此句“父親是世上最不堪的那個(gè)斗士”出現(xiàn)在第四段,意味著答案從第四段以下尋找梳理,找到“古銅臉色中透出的勤勞堅(jiān)忍,他們中的大多數(shù)為生活所困,面色無(wú)光,有些不大不小的疾病。其中一些連感情也并不如意,很年輕就顯出一些猥瑣來(lái)。可是他們愛(ài)著自己的孩子,像愚蠢而勇敢的工蟻,不落下任何一項(xiàng)工作?!奔右愿爬纯?。2.考查對(duì)句子的理解分析。解答此題,首先要知道“這個(gè)鏡頭”指的是什么,離這個(gè)詞最近的一句話“警視廳探員把鋼琴家的照片遞到在麻風(fēng)病院的生父面前,為保全兒子,生父拒絕承認(rèn)這是他的兒子,只是默默地看著照片,默默地老淚縱橫……”,“生父拒絕承認(rèn)這是他的兒子”是為了“保全兒子”,該是忍者多大的悲痛啊,自己明明相認(rèn)自己的日子,卻為了孩子,做父親的愿意犧牲自己的一切,愿意承擔(dān)一切的辛酸痛苦,這種偉大無(wú)私的父愛(ài)令人感動(dòng)。3.此題不難解答,根據(jù)題目找到答案區(qū)域,再?gòu)奈亩握页鱿嚓P(guān)句子,根據(jù)“他說(shuō),每回出來(lái)?yè)炖家┥虾玫囊路@樣保安就不會(huì)趕他,也不會(huì)給兒子丟臉。”“兒子要在城里買房,再過(guò)半年,差不多首付就有了,我也可以回老家了?!贝鬆敁炖脑蛞皇桥陆o兒子丟臉,而是想多撿一點(diǎn)垃圾賣錢,表現(xiàn)出深切的父愛(ài)。4.考查對(duì)句子的賞析。賞析句子要找到賞析的點(diǎn)。從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用?;蛘呤侨宋锩鑼懙冉嵌?。劃線句子“認(rèn)真拿起珂仔的手看了又看,說(shuō)”可知運(yùn)用了動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫,“他想把我培養(yǎng)成一個(gè)音樂(lè)大師,我卻成了碼字師傅。他想把我兒子培養(yǎng)成一個(gè)音樂(lè)大師,可我兒子卻成了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員?!睂懗觥拔摇备赣H的愿望落空后的失落、傷感的心情,作為一個(gè)父親感到失敗時(shí)的黯然?!拔摇隆笔菍?duì)“我”的心理描寫,“高深莫測(cè)的任務(wù)”寫出作為一個(gè)父親感到擔(dān)任父親責(zé)任重大,心理忐忑不安。5.考查閱讀感悟的表達(dá)。此題為開(kāi)放性試題,只要能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn),闡述出充足的理由。如,父親總是努力讓自己表現(xiàn)得從容不迫,無(wú)比強(qiáng)大,給予孩子物質(zhì)上和精神上無(wú)比堅(jiān)實(shí)的依靠。用愛(ài)、用責(zé)任來(lái)承擔(dān)一切。11、1.作者先從兩會(huì)期間的節(jié)目與故宮的新變化入手,指出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”,接著又指出“傳統(tǒng)文化”對(duì)國(guó)人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因,最后作者指出要通過(guò)創(chuàng)新,讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。2.運(yùn)用引用論證(或道理論證)和比喻論證,引用蘇軾的詩(shī),把“感受傳統(tǒng)文化”比作“看山”,指出每個(gè)人從不同角度欣賞傳統(tǒng)文化可以得出不同感受,從而進(jìn)一步證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。3.“創(chuàng)新,可以讓傳統(tǒng)無(wú)處不在”,“用時(shí)尚化的方式來(lái)解讀古老文化”【解題分析】
1.試題分析:考查對(duì)本文論述層次的概括??v覽全文,宏觀把握。理解文章的主要內(nèi)容。再按議論的內(nèi)容分出層次。1—4段用兩會(huì)期間的節(jié)目與故宮的新變化引出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”的觀點(diǎn)。5段寫“傳統(tǒng)文化”對(duì)國(guó)人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因。6、7段指出要通過(guò)創(chuàng)新,讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。層次清楚,邏輯嚴(yán)密。2.試題分析:考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?!皺M看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”是引證和比喻論證,證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)服務(wù)的。3.試題分析:考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。首先要讀懂題干,然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取6段的“創(chuàng)新,可以讓傳統(tǒng)無(wú)處不在”,7段的“用時(shí)尚化的方式來(lái)解讀古老文化,讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽(tīng)、好讀,成為不可或缺的最愛(ài)”作為答案。三、應(yīng)用12、(1)【示例1】①選材上,有理有據(jù),聯(lián)系實(shí)際,實(shí)話直說(shuō)不拐彎,傾訴內(nèi)心真情,流露生活感受,蘊(yùn)人生哲理,揭生命真諦;②主題上,揚(yáng)傳遞正能量,凸出社會(huì)關(guān)懷;③語(yǔ)言上,巧用修辭,詞句鮮活,彰顯時(shí)代特色?!臼纠?】①寫好題目,給閱卷老師良好的第一印象;②用引入別致的小標(biāo)題開(kāi)頭,串聯(lián)起來(lái),彰顯主題,突出中心;③用巧設(shè)懸念、妙用標(biāo)點(diǎn),一語(yǔ)雙關(guān)等手法讓你的文章滿眼皆春,舉目芳菲?!臼纠?】①引用名言警句,或化用唐詩(shī)宋詞等手法增加你文章的光鮮度、亮點(diǎn)度、醒目度、思考度;②明確讀者對(duì)象,抒發(fā)真情實(shí)感;③盡量把字跡寫工整、寫清楚,讓秀麗的字體,整潔的卷面為作文錦上添花。(2)內(nèi)容針對(duì)“如何才能讓自己的作文在考場(chǎng)上奪得高分”表述。語(yǔ)言通順連貫得體?!窘忸}分析】
(1)此題考查的是對(duì)寫作技巧的理解。對(duì)于中考作文,由于它的特殊場(chǎng)合,所以它具有與平時(shí)作文不一樣的地方。例如:標(biāo)題要新穎獨(dú)特,寫作思路要與眾不同。字跡工整美觀,大小適中。文中巧用小標(biāo)題,小標(biāo)題列四個(gè)左右最好等。據(jù)此理解作答。(2)此題屬于開(kāi)放性試題。表述時(shí)結(jié)合主題“如何才能讓自己的作文在考場(chǎng)上奪得高分”,言之成理即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、(1)生命的意義在于奔跑人生在世不過(guò)幾十載,或走或停,或沉或浮。只有奔跑與追求才能突顯生命的價(jià)值。生命的意義在于奔跑!天地萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡,而我們的生命卻十分短暫。我們希望能攀上夢(mèng)想的頂峰,但短暫的生命載不起這漫長(zhǎng)的攀越之路。有座山峰我們永遠(yuǎn)都無(wú)法征服。我們?cè)撨x擇放棄,帶著苦悶隱沒(méi)還是選擇不懈地奔跑?康有為選擇了放棄。在變法失敗后,在清軍的追捕下,他選擇放棄,選擇退避國(guó)外。而譚嗣同選擇奔跑,選擇用熱血傳遞變法精神,用生命去喚醒人們。他在斷頭臺(tái)上的震天長(zhǎng)嘯被刻入了歷史的年輪,回蕩于千萬(wàn)年歷史的天空。退縮的康有為,隱沒(méi)于這長(zhǎng)嘯激起的塵埃中。奔跑的生命永遠(yuǎn)伴著歷史年輪一起轉(zhuǎn)動(dòng)
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