初中語文中考模擬試題(六)含答案

初中語文中考模擬試題(六)含答案初中語文中考模擬試題(六)含答案/初中語文中考模擬試題(六)含答案學(xué)校姓名學(xué)校姓名班級考號(hào)（時(shí)間120分鐘，滿分120分）一、（16分，每小題2分）1、下面各組詞語的字形及加點(diǎn)字的注音全對的一項(xiàng)是（）A．揣摩（chuǎi）驀然（mù）軒然大波（xuān）大氣磅礴（bò）B．魁梧（wú）污穢（huì）荒謬絕倫（miù）提綱挈領(lǐng)（qiè）C．瀕臨（bīng）棧橋（zhàn）拈輕怕重（niān）蜂涌而至（yǒng）D．愜意（qiè）亢奮（kàng）同仇敵愾（qì）繁華嫩葉（nèn）2、下列詞語書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A、遍稽群藉睡眼惺松中流抵柱周道如砥B、記憶猶新斷壁殘?jiān)S聲附和夜郎自大C、出乖露丑不屑置辯蕓蕓眾生鞠躬盡粹D、味同嚼臘君子固窮鱗次桎比心弛神往3．下列加點(diǎn)詞的解釋，全部正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)而不厭（滿足）眾妙畢備（妙處）先天下之憂（在……之前）

B．胡不見我與王（引見）橫柯上蔽（在上面）聞寡人之耳者（聽到）

C．前人之述備矣（詳盡）翼然臨于泉上（面臨）欲窮其林（走到盡頭）

D．曳屋許許聲（搖曳）遂逐齊師（于是）生于憂患（在）4、下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、中考復(fù)習(xí)階段，有些同學(xué)天天開夜車，搞得白天上課精神不好，這樣就像緣木求魚一樣，效果是不會(huì)好的。B、為貧困地區(qū)所捐的衣物，已把倉庫堆滿了，簡直到了無以復(fù)加的地步。C、重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都回覺得開卷有益。D、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，人類這種玩火自焚的行為如不停止，將自毀自己的生存空間。5、選出沒有語病的一句（）

Ａ、為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們加和管理。

Ｂ、不管氣候條件和地理環(huán)境都極端不利，登山隊(duì)員仍然克服了困難，勝利攀登到峰頂。

Ｃ、該市有人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品，對這種坑害顧客騙取錢財(cái)?shù)牟环ㄐ袨?，?yīng)給予嚴(yán)厲打擊。

Ｄ、馬教授領(lǐng)導(dǎo)的科研組研制出能燃用各種劣質(zhì)煤并具有節(jié)煤作用的劣質(zhì)煤穩(wěn)燃器，為節(jié)能作出了貢獻(xiàn)。

6、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．團(tuán)風(fēng)縣林家大灣及相鄰村灣，是片神奇的土地，孕育了革命家林育南、林育英、地質(zhì)學(xué)家李四光、文學(xué)家秦兆陽等一代志士仁人。B．在“爆竹聲聲辭舊歲，梅花朵朵迎新春”的節(jié)日里，“嗵——啪——”的禮炮聲不絕于耳。C．“你現(xiàn)在就去把它要回來！”媽媽堅(jiān)定地說：“則貴重的東西怎么能夠隨便送人呢？要不我和你一起去！”D．我在天空垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星，我在自然垂釣，釣幾縷怡神養(yǎng)性的空靈，我在書海垂釣，釣些許開啟混沌的真諦，我在塵世垂釣，釣幾多感人肺腑的真情。7．下列句子沒有使用修辭方法的一句是(

)

A．小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的夕綠綠的，

B，毒花花的太陽把手和脊背都要曬犁。C．他的面孔黃里帶臼，瘦得叫人擔(dān)心，好像大病新愈的人。

D．奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第—步。

8、下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、《醉翁亭記》以"醉""樂"二字提挈全篇，表達(dá)了作者與民間同樂的思想。

B、《紫藤蘿瀑布》是一篇構(gòu)思精巧、情景交融又富有哲理的散文，題目中"瀑布"一詞，用比喻手法既描寫出紫藤盛開的壯觀，又暗示生命長河的偉大。

C、奧楚蔑洛夫是蘇聯(lián)作家契訶夫所著《變色龍》中的主人公，這篇小說緊扣"變"字，刻畫了沙皇忠實(shí)走狗的丑惡嘴臉，揭露了資本主義社會(huì)的黑暗腐朽。

D、千古名句"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"表現(xiàn)了作者樂觀豁達(dá)的胸襟和對友人的真摯情誼。二、（10分，每小題2分）閱讀《故鄉(xiāng)》中的一段文字，完成9-13題。這來的便是閏土。①我一見便知道是閏土，但又不是我②上的閏土了。他身材增加了一倍；先前紫色的圓臉，已變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：“阿！閏土哥，——你來了？……”我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，……但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面加旋，吐不出口外去。他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來，分明的叫道：“老爺！……”我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。……“老太太，信是早收到了。我實(shí)在喜歡的了不得，知道老爺回來……”閏土說。“阿，你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么？還是照舊：迅哥兒?！蹦赣H高興的說。“阿呀，老太太真是……這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事……”閏土說著，又叫水生上來打拱，那孩子卻害羞，緊緊的只貼在他背后。……我問問他的情況。他只是搖頭?！胺浅ｋy。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有定規(guī)……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”他只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時(shí)，便拿起煙管來默默地吸煙了?！鋈チ耍荒赣H和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。9.本段中①②兩處應(yīng)該填入的恰當(dāng)詞語是（）A.當(dāng)然追憶B.雖然記憶C.果然記憶D.雖然回憶10．閏土見到了“我”時(shí)為什么不叫“迅哥兒”，而稱“我”為“老爺”？分析確切的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)樗肿鹁础拔摇盉．因?yàn)樗浅：ε隆拔摇盋．因?yàn)樗芏Y貌D．因?yàn)樗蟹饨ǖ燃売^念11．他“仿佛石像一般”表現(xiàn)了閏土（）A．生性沉默寡言B．苦難生活磨煉得人意志堅(jiān)強(qiáng)C．農(nóng)村人見不慣生人D．生活磨難使人變得麻木12．下面對“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了……”一段文字的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．“非常難”指的是孩子多，總是吃不夠。B．“又不太平……什么地方都要錢”表明戰(zhàn)亂頻繁，兵匪騷擾，給百姓帶來了深重災(zāi)難。C．“挑去賣，總要捐幾回錢”表明苛稅繁多，百姓苦不堪言。D．“不去賣，又只能爛掉……”表明生活困苦，又找不到別的出路。13．對閏土敘說生活景況的一段語言描寫的分析，不正確的是哪一項(xiàng)？（）

A“非常難”是總括。人物只用三個(gè)字簡短概括景況，表明人物對生活感到苦不堪言。B．閏土的景況如下：多子女的負(fù)擔(dān)、兵匪禍害、苛捐雜稅、歉收鬧饑荒、受鄉(xiāng)紳欺壓……

C．從閏土的敘說中可見造成農(nóng)民困苦的根本原因是：盲目生育的觀念；反動(dòng)政府的欺壓；生產(chǎn)技術(shù)落后帶來的產(chǎn)量低下；城鄉(xiāng)距離遙遠(yuǎn)造成的商品經(jīng)濟(jì)落后。

D．四處省略句既表明閏土的苦楚多得不知從何談起，也表現(xiàn)了閏土悲嘆沒活路卻又不知怎么辦的迷茫。三、（10分，每小題2分）閱讀《蘇州園林》中的一段文字，完成14-18題。蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因?yàn)橐罁?jù)中國畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。

14．這段話正確的層次劃分應(yīng)為（）

A．①‖②③④‖⑤⑥

B．①‖②③④⑤⑥

C．①‖②③‖④⑤⑥

D．①‖②③④⑤‖⑥

15．這段話說明中穿插的表達(dá)方式是（

）A．記敘和描寫

B．描寫和議論

C．描寫和抒情D議論和抒情16．這段話中使用的說明方法有（

）

A．下定義打比方舉例子

B．打比方分類別作比較

C．打比方舉例子作比較D．舉例子

作比較

列數(shù)字

17．對文中“中國的審美觀”理解正確的一項(xiàng)是（

）

A．畫面切忌呆板單調(diào)

B．講究色彩的絢麗

C．畫面要求熱烈奔放

D．講究結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)18、下邊的楹聯(lián)中哪幾聯(lián)寫出了這段文字中所說的“畫意”？（

）

①滿地綠陰飛燕子

一簾晴雪卷梅花（網(wǎng)師園看松讀畫軒）

②客到烹茶旅會(huì)權(quán)當(dāng)東道

燈懸待日郵亭遠(yuǎn)映胥江（橫塘古驛）

③四壁荷花三面柳

半潭秋水一房山（拙政園荷風(fēng)四面亭）

④臥石聽濤滿衫松色

開門看雨一片蕉聲（耦園城曲草堂）

⑤甲兵富于胸中一代功名高宋室憂樂關(guān)乎天下千秋俎豆重蘇臺(tái)

（天平山范公祠）A

①

②

⑤B②

③

⑤C

①③④D

①

②

④四、（6分，每小題2分）閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》中的一段文字，完成19-21題。①“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個(gè)是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。②然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。則，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？③有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)?！雹芪覍Υ送耆澩ＶR(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。⑤這方面的典型代表，首推約翰·古登堡。他將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新機(jī)械。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登堡半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。⑥另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。19、選文第三自然段中的“這種情況”指的是（）A富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)。B這些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意.C無論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識(shí)就一事無成。D生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。20、下面不屬于文中創(chuàng)造性思維“必需的要素”的一項(xiàng)是（）A有淵博的知識(shí)B有持之以恒的毅力C有天才般的智慧和靈感D有活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)21、下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A選文第一自然段指出，生活中解決問題的方法不止一個(gè)，因此不放棄探求非常重要。B選文第二自然段的設(shè)問，既引發(fā)讀者思考，又起過渡作用。C選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是，只要有知識(shí)就會(huì)有創(chuàng)造力。D選文列舉事例，，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)。五、（8分，每小題2分）閱讀下面【甲】【乙】兩段文言文，完成后面22—25題?！炯住眶~，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死．呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為官室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！疽摇孔幽釉唬骸叭f事莫貴于義。今①謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎？’必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下而殺子之身子為之乎？’必不為，何故？則天下不若身之貴也。爭一言③以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！薄咀⑨尅竣俳瘢喝簦绻?。②一言：指一句關(guān)系到正義與不正義的話。22.對句子的朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A生/亦我所欲，所欲/有甚于生者，故不為/茍得也。B由是/則生而/有不用也，由是/則可以辟患而/有不為也。C予子天下／而殺子之身／子為之乎？D非獨(dú)賢者/有是心也23.下列句子的翻譯，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A鄉(xiāng)為身死而不受。譯：從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（侮辱性的）施舍。B萬事莫貴于義也。譯：一切事物沒有比正義更可貴的。C呼爾而與之。譯：沒有禮貌地吆喝著給你吃。D爭一言以相殺，是貴義于其身也。譯：為一句話而爭斗,以至互相殘殺,這是由于義比他們的身體貴重啊!24、兩文都很推崇“義”，請選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組()①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰無死？留取丹心照汗青。學(xué)校姓名班級學(xué)校姓名班級考號(hào)⑤香港義工阿福在2010年青海玉樹地震災(zāi)區(qū)為搶救六名被困師生而獻(xiàn)出了自己的生命。A．①②③B．③④⑤C．②④⑤D．①②⑤25.對文章內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A兩文都運(yùn)用了比喻論證來闡明觀點(diǎn)，【甲】文用“舍魚而取熊掌”論證了“舍生取義”的觀點(diǎn)；【乙】文用“冠履不若手足之貴”論證了“萬事莫貴于義”的觀點(diǎn)。B墨子認(rèn)為，大義、正義比生命還可貴。為了捍衛(wèi)正義，那管為了一句話，也可以去廝殺，去犧牲。C【甲】【乙】兩文都闡明了“義”的重要性,“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民（國家）的利益高于一切的原則。D孟子所說的“義”，是指人的本心，具體包括“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”，這些不是與生俱來的，也不是人人都有的。第Ⅱ卷（非選擇題共70分）六、（5分）26.在橫線上填入恰當(dāng)?shù)木渥?。①李白的《渡荊門送別》一詩中描寫平原廣闊景象的詩句是：，。②王維的《使至塞上》一詩中描寫塞外奇特美麗風(fēng)光的名句是：，。③杜甫的《望岳》一詩中包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：，。④晏殊的《浣溪沙一曲新詞酒一杯》中著重描寫今日的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩句是：，。⑤我深深愛著我的國家，沒有一片土地讓我這樣深情和激動(dòng)，沒有一條河流讓我這樣沉思起伏……讓我們想起：“為什么我的眼里常含淚水？……”（艾青《我愛這土地》）七、（3分）27.根據(jù)所提供的語境，在下面橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，使前后句式一致，語意連貫。每個(gè)人都擁有財(cái)富。知識(shí)是財(cái)富，它能增長智慧，也能美化心靈；，，；挫折是財(cái)富，它能積累經(jīng)驗(yàn)，也能磨練意志……擁有這些財(cái)富，人生會(huì)多姿多彩。八、（12分，每小題3分）閱讀下面一篇文章，完成28-31題。寂寞的浯溪

①走進(jìn)浯溪，極有可能觸摸到了一種中國古代文人內(nèi)心的隱秘世界，這種隱秘世界可能表達(dá)著一種政治和文化的雙重反叛。②泰山的雄奇壯觀，暗含了中國帝皇的大一統(tǒng)思想，于是歷代帝皇為其立封受禪，頂禮膜拜，浸淫到文化領(lǐng)域，儒家思想一統(tǒng)數(shù)千年，漫延到文學(xué)領(lǐng)域，豪放派永遠(yuǎn)占主導(dǎo)地位。公元七世紀(jì)中葉，一個(gè)政治失意，受到牽連的落魄文人元結(jié)被貶永州刺吏，路途愈走愈逼仄，景物愈行愈荒涼，心地愈來愈灰暗。突然，他先聽見一聲清脆的水流聲，他本來想放下行李，掬一口水喝喝，或者洗洗雙腳，但是他忽然驚呆了，順著溪流望去，到處一片姹紫嫣紅、樹葉成陰，灰暗的心境一下為之明亮，荒涼的景物倏忽為之絢麗，這個(gè)小小的地方，溪是小的，山是小的，石頭也是被分割為小塊小塊的，就連奔流的湘江也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有長江黃河那樣大氣。那一刻，元結(jié)一下子看見了一個(gè)大我，而對浩茫的宇宙，他一下子又覺得自己就像浯溪這個(gè)小盆景，在天之間變得則渺小。③于是他把那條溪命名為浯溪。浯溪，就是我的溪。古代的文人，以山水來造個(gè)字，并公然聲稱這塊山水是屬于我的，怕只有元結(jié)了。他當(dāng)時(shí)的得意之情因這個(gè)“浯”字而情形畢現(xiàn)，他盡管遠(yuǎn)離了高官厚祿，車水馬龍，皇城大氣，但天地之大，總有一塊小小的地方是可以安放和融會(huì)我的心靈的。普天之下，莫非王土，但是在王氣觸摸不到的地方，我擁有一塊小小的無名之處。④于是浯溪成為元結(jié)另一種文化精神的關(guān)照。他在這里感悟和尋找到了人生的另一面。⑤我總感覺到浯溪碑林的詩書之中，就是這種半歸隱文化的典型代表。浯溪這塊小小的天地盆景，就是那種尋求半歸隱境界的最佳場所。極度得意和極度失意的文人都不大到得浯溪，因?yàn)殇聪炔缓甏螅膊簧n涼，得意時(shí)需要一個(gè)宏大的場所來抒發(fā)一下豪情，失意時(shí)則需要一個(gè)蒼涼的處所來哀嘆人生的不幸。浯溪就夾在這兩者之間，成為一個(gè)狹窄的不言而喻的心靈通道，驅(qū)使著一幫文人悄然而至。因此，在這樣一個(gè)不易激起情感大起落的場所，自然也很難得產(chǎn)生驚天動(dòng)地的詩篇。⑥每次我去浯溪，除了看它的碑林和山水之外，最令我留連忘返的是元結(jié)當(dāng)年彈琴的浯臺(tái)。那里是浯溪的最高點(diǎn)，每到月夜，元結(jié)總是執(zhí)一把琴，坐在那里對江而彈，琴聲激活了浯溪山水，浯溪山水浸潤了他的琴聲，元結(jié)與山水融合在一起，任千古憂愁萬古功名順琴而去，隨水而流，在虛無中攙雜著沉重，在縹緲中偶爾跳出一聲嘆息，在歸途時(shí)而張望，在空靈中排擠著一絲無奈。我站在那個(gè)地方，常常緬懷的只是一種漸去漸遠(yuǎn)的影子，聽見的只是一縷似要消失而又沒有消失的古琴曲……28．“走進(jìn)浯溪，極有可能觸摸到了一種中國古代文人內(nèi)心的隱秘世界?！弊髡哌@樣說的依據(jù)是什么？答：

29．本文題為“寂寞的浯溪”，從全文看，浯溪的寂寞表現(xiàn)在哪些方面？30．閱讀全文，概括元結(jié)政治和文化反叛的內(nèi)容。

①政治反叛：

②文化反叛：

31．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A.全文以敘述和描寫元結(jié)在浯溪的經(jīng)歷為主要內(nèi)容，揭示了中國古代文人在皇權(quán)統(tǒng)治下悲慘的命運(yùn)。

B.本文語言意蘊(yùn)深刻，耐人尋味；多用排比，既使句式整齊，語勢增強(qiáng)，又豐富了文章的內(nèi)涵，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

C.“元結(jié)一下子看見了一個(gè)大我，……在天地之間變得則渺小”，突出了元結(jié)由“大我”到眼前的“