高中語文-4.1《河床》-新人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》

河床昌耀1可編輯ppt河床谷底部分河水經(jīng)常流動的地方稱為河床。2可編輯ppt走進(jìn)作者3可編輯ppt

昌耀（1936—2000），原名王昌耀。中國偉大的民族詩人。籍貫湖南桃源。1950年參加中國人民解放軍，入師文工團(tuán)。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。1954年開始發(fā)表詩作。1955年調(diào)青海省文聯(lián)。1958年被劃成右派。后顛沛流離于青海墾區(qū)。1979年平反。后調(diào)任中國作協(xié)青海分會專業(yè)作家。1982年后參與“新邊塞詩”運動，是新邊塞詩派主要代表之一，后曾率團(tuán)出訪俄羅斯等國家。其代表作有《劃呀，劃呀，父親們！》、《慈航》、《意緒》、《哈拉木圖》等。4可編輯ppt他的詩以張揚生命在深重困境中的亢奮見長，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩人后期的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，很多詩作以不分行來表達(dá)，有很強(qiáng)的知性張力，形成宏大的詩歌個性。昌耀于2000年3月患癌癥后在醫(yī)院跳樓自殺，絕筆作為《一十一枝紅玫瑰》其出版的詩集有《昌耀抒情詩集》（1986）、《命運之書》（1994）、《一個挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》（1996）、《昌耀的詩》（1998）等。2000年詩人過世后有《昌耀詩歌總集》行世。昌耀在中國新詩史上是一座高峰，其歷史地位已為人共識.5可編輯ppt走近詩文6可編輯ppt從地域、形態(tài)、性格三方面分析河床的特點地域特征:

我從白頭的巴顏喀拉山走下。

------黃河源頭,起源于巴顏喀拉.形態(tài)特征:他們說我是巨人般躺倒的河床.

他們說我是巨人般屹立的河床.

------寬廣、浩蕩7可編輯ppt2.我須臾不停地向東方大海排瀉我那不竭的精力. ------有時滋潤3.我刺膚文身,讓精心顯示的那些圖形可被遠(yuǎn)觀而不可近狎. ------有時干枯4.我在每一個瞬間都表現(xiàn)為大千眾相. ------溝壑縱橫8可編輯ppt性格特征:那些馬車響著刮木,像奏著迎神的喇叭,登上了我的胸脯.輪子跳動在我鼓囔囔的肌塊.

------堅實寬厚2.我張弛如弓，我拓荒千里。

------雄性美3.我把龍的形象重新推上世界的前臺。

------富有使命感4.我在每一個瞬間都同時看到你們。

------博愛9可編輯ppt詩中的意象10可編輯ppt黃河源頭11可編輯ppt12可編輯ppt巴顏喀拉山13可編輯ppt雪豹14可編輯ppt高原鷹15可編輯ppt亞洲象16可編輯ppt17可編輯ppt唐古特人18可編輯ppt唐古特人19可編輯ppt唐古特人的馬車20可編輯ppt21可編輯ppt母狼22可編輯ppt化石23可編輯ppt意象特點：豐富多彩

⑴與傳說、神話有關(guān)的意象，如“兀鷹”“母狼”“黃河象”，原始、血性，突出旺盛生命力的特征。

⑵與民族世俗生活有關(guān)的細(xì)節(jié)意象，如“唐古特人的馬車”“獵人”“鷹的城堡”。給人視覺刺激，濃重的黃土色調(diào)給人巨大而奇異的感覺。

⑶具有滄桑感、傷殘感的意象，如“颶風(fēng)”“時間”“古跡”“化石”“始皇帝”“馳道”“不可攻克的球門”。這一系列意象，既是作者心靈痛覺的復(fù)寫，又是他對那種獰厲粗獷的原生力量的認(rèn)同，表達(dá)出人類最高貴的精神品質(zhì)——認(rèn)知自我的歷史、感知自我的清醒、珍愛歷史的智慧。24可編輯ppt我——河床（4）把我幻想成河床，所有的形象特征既是河床的，又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于河床的，詩人滲進(jìn)了不屈不撓的人類精神，但這不屈不撓的人類精神載體，又可以被看做人類各種性質(zhì)大致相同的經(jīng)驗：可以說我既是河床，又是英雄的象征，先驅(qū)者的象征，也可以說是一個文化底蘊(yùn)豐厚、沉著自信的民族的象征。詩人通過河床這個象征物，把感情景物與情感、道德、意志等內(nèi)容凝聚在一起。25可編輯ppt探究問題一、請從修辭上對“我輕輕地笑著，并不出聲。------輪子跳動在我鼓囊囊的肌塊?！边M(jìn)行賞析。26可編輯ppt詩句運用擬人和比喻的修辭。我宛若一個躺倒的巨人，輕輕地笑著，讓那些馬車早早上路，“輪子跳動在我鼓囊囊的肌膚”，寫出了河床的寬厚慈愛，對待馬車的隊伍就像對待自己的孩子，同時也寫出了河床的壯闊和力度之美。又把馬車刮木的聲響比喻成迎神的喇叭，使河床彌漫上肅穆與神秘的色彩，整個畫面鮮明形象而充滿厚重與陽剛之美。27可編輯ppt二、我稱譽(yù)在我隘口的深雪潛伏達(dá)旦的那個獵人。也同等地欣賞那頭三條腿的母狼。請問“獵人”和“母狼”為什么得到“我”同等的稱譽(yù)和欣賞？28可編輯ppt

這兩個意象都充滿了原始生命的強(qiáng)力，有著讓人震撼的血性，它們?yōu)榱俗约旱纳?，無差別地生活在“我”蒼莽艱難的環(huán)境里，它們身上擁有著詩人所追求的血性和對生命的堅韌態(tài)度。雖然它們相互處于敵對的狀態(tài)，但是卻具有無差別的旺盛的生命力，故而“我”予以無差別的稱譽(yù)與欣賞。29可編輯ppt三、詩中用了多種人稱，“我”“他們”“他”“她”“你們”，分別指代什么？

我”指河床，詩人用第一人稱的口吻為河床代言，消弭了河床與閱讀者之間的隔膜；“他們”指唐古特車夫，也泛指熟悉河床，與河床有過“親密接觸”的人們；“他”指兀鷹，“她”指母狼，這里把動物都擬人化了，使之更加形象；“你們”有兩種不同的指代，一指黃河象（“也永遠(yuǎn)懷念你們——消逝了的黃河象”），表達(dá)詩人對消失了的物種的一種親切緬懷的情緒；一指人類，把河床和人類并舉，有種不分“你我”的和諧感，使讀者更能進(jìn)入詩歌的意境，感同身受。

30可編輯ppt詩人是怎樣選擇自己的語言來接納自己的精神尋求

首先，我們能注意到詩人喜歡用一些古奧的、生僻的字眼或古語現(xiàn)象，“唐古特”“令名”“胝掌”“團(tuán)圓月”“可被遠(yuǎn)觀而不可近狎”等這些字眼就像高原上的粗礫一樣在過于光滑的節(jié)奏中打下了楔子，制造了某種障礙，從而豐富了詩歌的節(jié)奏。第二，詩人還愛用短促的句子，對分行也沒有太多的強(qiáng)調(diào)，每個詩行，有長有短，短的就一句組成，如“我是父親”，長的多達(dá)五個句子，如“我是排列成陣的帆檣。是廣場。是通都大邑。是展開的景觀。是不可測度的深淵?！边@種寫作特征也印證了詩人關(guān)于詩歌分行的觀點：“我并不強(qiáng)調(diào)詩的分行……也不認(rèn)為詩定要分行，沒有詩性的文字即便分行也終難稱作詩。相反，某些有意味的文字即便不分行也未嘗不配稱作詩。詩之與否，我以心性去體味而不以貌取?！钡谌?，詩人選擇用第一人稱的口吻為河床代言，消弭了河床與閱讀者之間的隔膜；也避免了我們已經(jīng)不感到新鮮的“母親”呀、“搖籃”呀之類的膚淺的贊美。當(dāng)我們讀到這首詩的第一行“我從白頭的巴顏喀拉走下”時，從審美心理上就已經(jīng)與河床成為一體了，審美距離也隨著詩歌感性的遞進(jìn)而遞進(jìn)，直至消失。31可編輯ppt

艾青的樹一棵樹，一棵樹/彼此孤立地兀立著/風(fēng)與空氣/告訴著他的距離//但是在泥土的覆蓋下/它們的根伸長著/在看不見的深處/它們把根須糾纏在一起。

對這首詩的賞析，有以下四個選項，要求選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?。?/p>

）

A．全詩寫出了對樹的特點，表達(dá)了詩人對大自然的熱愛。

B．前四行詩描寫了樹的實實在在的形象。

C．后四行詩寫樹的地下景觀，暗含中華民族的團(tuán)結(jié)精神。

D．詩人以樹作為象征，把深厚的社會內(nèi)容涵蓋其中。

這首詩借“實”的“樹”的形象，來表達(dá)“虛”的對“中國人民民族精神的贊揚”。A項“表達(dá)了詩人對大自然的熱愛”的理解就失之偏頗。

。

32可編輯ppt臧克家的三代孩子/在土里洗澡；/爸爸/在土里流汗；/爺爺/在土里埋藏。

對這首詩的賞析，有以下四個選項，要求選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?。?/p>

）

A．這首詩由三個排比句構(gòu)成，沒有任何的修飾和形容，簡潔到了極點，詩人直抒對土地的感慨，宣泄自己的感情。

B．詩人以農(nóng)民和泥土的關(guān)系這個獨特的角度，作為自己構(gòu)思的核心，表現(xiàn)了詩人對舊社會農(nóng)民的深切同情。

C．“孩子”、“爸爸”、“爺爺”這三個主語獨立成行，把原本三行的排比句分拆成了六行；“在土里”在詩中連續(xù)出現(xiàn)了三次，不避重復(fù)之嫌，詩人這樣安排是經(jīng)過精心考慮的，飽含著他的一番苦心。

D．詩人所強(qiáng)調(diào)的祖孫三代同泥土的關(guān)系，正是舊社會農(nóng)民生活的縮影，農(nóng)民牢牢維系在那巴掌大的土地上，盡管日月穿梭，四季更替，但他們對土地的執(zhí)著追求和眷戀始終不變。

詩人對舊社會的農(nóng)民懷有深厚的同情之心，但他在寫詩時力求把自己的感情隱藏在所描繪的對象后面，不作直接的抒發(fā)和宣泄。A項“直抒對土地的感慨，宣泄自己的感情”的分析錯誤的。

33可編輯ppt語言運用請根據(jù)下面的說法填上相應(yīng)的成語。漢語是非常奇妙的一種語言，能引起人們豐富的聯(lián)想，便于人們