2022年四川省宜賓市中考語(yǔ)文真題試卷名師詳解

Word文檔下載后可自行編輯1/12022年四川省宜賓市中考語(yǔ)文真題試卷名師詳解中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)

宜賓市2022年初中學(xué)業(yè)水平測(cè)試暨高中階段學(xué)校招生測(cè)試

語(yǔ)文

（測(cè)試時(shí)間：120分鐘；全卷滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1.答題前、務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡指定的位置并將答題卡背面座位號(hào)對(duì)應(yīng)標(biāo)號(hào)涂黑。

2.答選擇題時(shí)，務(wù)必使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它解析標(biāo)號(hào)。

3.答非選擇題時(shí)，務(wù)必使用0.5毫米黑色簽字筆，將解析書(shū)寫在答題卡規(guī)定的位置上。

4.所有題目必須在答題卡規(guī)定的位置上作答，在試卷上答題無(wú)效。

一、語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（20分）

1.下列詞語(yǔ)的書(shū)寫，不完全正確的一項(xiàng)是

A.錯(cuò)落蹉跎挫折措手不及

B.環(huán)繞渙散魔幻容光換發(fā)

C.飄零聆聽(tīng)綾羅壯志凌云

D.休憩修葺棲息休戚相關(guān)

2.填入下列空格處詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）

一株濟(jì)世草，一顆報(bào)國(guó)心。多年以來(lái)，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，讓青蒿素。面對(duì)榮譽(yù)，屠呦呦地淡定，耄耋之年依然于對(duì)青蒿素的進(jìn)一步研究。她認(rèn)為在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，古老的中醫(yī)藥才能夠。

A.聞名于世一如既往矢志歷久彌新

B.家喻戶曉一如既往立志長(zhǎng)盛不衰

C.聞名于世長(zhǎng)此以往立志長(zhǎng)盛不衰

D.家喻戶曉長(zhǎng)此以往矢志歷久彌新

3.下列句子，屬于祈使語(yǔ)氣的一項(xiàng)是（）

A.謝謝你下午陪我去看了電影。

B.下午你陪我去看電影好不好？

C你下午可以陪我去看電影嗎？

D.下午你陪我去電影院看電影。

4.請(qǐng)以初中畢業(yè)生的身份，用說(shuō)明性語(yǔ)言向?qū)W弟學(xué)妹簡(jiǎn)要介紹九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本的任意一個(gè)亮點(diǎn)，限80字內(nèi)。

5.中國(guó)畫是一種偏重寫意的藝術(shù)，慣于以形似創(chuàng)設(shè)意境取勝。右圖是徐悲鴻先生的畫作，請(qǐng)從這個(gè)角度簡(jiǎn)要描述畫作內(nèi)容，限80字內(nèi)。

二、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）（9分）

讀下面的說(shuō)明性文本，完成下面小題。

①宇宙到底有沒(méi)有邊？按道理說(shuō)，雖然不一定看得到，但是再大的東西也得有邊！這個(gè)問(wèn)題是我在各種場(chǎng)合被問(wèn)到的最多的問(wèn)題，提問(wèn)者從6歲的孩子到已經(jīng)退休的老人家，各行各業(yè)的人基本上都有。

②在回答這個(gè)問(wèn)題之前，首先我們需要明白什么是宇宙。一般來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為宇宙就是物質(zhì)世界的總和。那么在這種情況下，我如果回答宇宙有邊界，那么你一定會(huì)接著問(wèn)：邊界外面是什么？解析是：邊界外面依然是宇宙。你如果接著問(wèn)：再往外呢？解析仍然是：再往外仍然是宇宙。所以我只能回答：宇宙沒(méi)有邊界。

③沒(méi)有邊界不就意味著宇宙是無(wú)窮大了嗎？沒(méi)錯(cuò)，這就是當(dāng)前學(xué)術(shù)界的標(biāo)準(zhǔn)回答。然而，愛(ài)因斯坦當(dāng)年就是不相信宇宙是無(wú)限的，但是他也不認(rèn)為宇宙有邊界，那怎么辦？愛(ài)因斯坦當(dāng)然不會(huì)被這個(gè)問(wèn)題難住，他認(rèn)為我們的宇宙是有限無(wú)界的。

④什么是有限無(wú)界？比如，一只螞蟻在一個(gè)很大的球面上，它無(wú)論如何也找不到這個(gè)球面的邊界，但是很顯然，這個(gè)球面是有限的，因?yàn)樗情]合的。同樣的道理，如果我們的宇宙是一個(gè)閉合的宇宙，我們就不可能找到宇宙的邊界，但是這個(gè)宇宙仍然是有限的。比如，有一個(gè)很漂亮的宇宙模型“認(rèn)為”，我們的宇宙就是一個(gè)巨大的四維黑洞的三維視界面，當(dāng)然就是有限無(wú)界的，當(dāng)然就沒(méi)有邊，也沒(méi)有宇宙的外面這個(gè)概念了。

⑤那么，我們的宇宙是閉合的嗎？這個(gè)問(wèn)題就是科學(xué)研究可以回答的了：根據(jù)愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論，宇宙是否閉合取決于宇宙的平均密度，密度高于一定的值，空間的彎曲就類似于一個(gè)球面，所以可以閉合起來(lái)；密度低于一定的值，空間的彎曲就類似于一個(gè)馬鞍形，不能合攏。而這個(gè)值恰好就是前面所說(shuō)的臨界密度，當(dāng)宇宙平均密度等于這個(gè)值的時(shí)候，空間就恰好是平坦的，對(duì)應(yīng)于歐幾里得幾何描述的空間，也叫作閔可夫斯基空間。

⑥所以，如果能夠精確測(cè)量宇宙的平均密度，也包括宇宙的所有能量，那么就可以根據(jù)廣義相對(duì)論確定我們的宇宙是否是閉合的?，F(xiàn)在的觀測(cè)結(jié)果告訴我們，宇宙的平均密度極為接近臨界密度、但是在目前的測(cè)量精準(zhǔn)范圍內(nèi)，既不能完全排除宇宙是閉合的，也不能確定宇宙就是開(kāi)放的，只能等待未來(lái)更高精度的測(cè)量結(jié)果。利用宇宙微波背景輻射對(duì)宇宙大尺度空間的測(cè)量結(jié)果也表明，在目前的測(cè)量精度范圍之內(nèi)，宇宙是平坦的，盡管也不能完全排除宇宙是開(kāi)放的還是閉合的。

⑦因此，盡管愛(ài)因斯坦不相信宇宙會(huì)是無(wú)限的，但是目前的科學(xué)研究并不能給出明確解析，這就是科學(xué)和哲學(xué)的區(qū)別。科學(xué)需要證據(jù)，而哲學(xué)只需要理性思考。

（選自《極簡(jiǎn)天文課》）

6.下面關(guān)于選文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.本文一直認(rèn)定，宇宙是沒(méi)有邊界的。

B.愛(ài)因斯坦設(shè)想，宇宙是有限無(wú)界的。

C.宇宙是一個(gè)四維黑洞的模型視界面。

D.大量數(shù)據(jù)證明，宇宙肯定是平坦的。

7.下面對(duì)選文語(yǔ)言特點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（）

A.準(zhǔn)確而得體。B.含蓄而生動(dòng)。

C.準(zhǔn)確而含蓄。D.生動(dòng)而得體。

8.下面對(duì)選文所運(yùn)用的主要說(shuō)明順序的判別，正確的一項(xiàng)是（）

A.時(shí)間順序。B.空間順序。

C.邏輯順序。D.方位順序。

（二）（9分）

讀下面的演說(shuō)辭，完成下面小題。

我要笑遍世界

奧格·曼狄諾

①我要笑遍世界。

②只有人類才會(huì)笑。樹(shù)木受傷時(shí)會(huì)流“血”，禽獸會(huì)因痛苦和饑餓而哭嚎哀鳴。然而，只有我才具備笑的天賦，可以隨時(shí)開(kāi)懷大笑。從今往后，我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。

③笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑是長(zhǎng)壽的秘方?，F(xiàn)在我終于掌握了它。

④我要笑遍世界。

⑤我笑自己，因?yàn)樽砸暽醺叩娜送@得滑稽。千萬(wàn)不能跌進(jìn)這個(gè)精神陷阱。雖說(shuō)我是造物主最偉大的奇跡，我不也是滄海一粟嗎？我真的知道自己從哪里來(lái)，到哪里去嗎？我現(xiàn)在所關(guān)心的事情，十年后來(lái)看，不會(huì)顯得愚蠢嗎？為什么我要讓現(xiàn)在發(fā)生的微不足道的瑣事煩擾我？在這漫漫的歷史長(zhǎng)河中，能留下多少日落的記憶呢？

⑥我要笑遍世界。

⑦當(dāng)我受到別人的冒犯時(shí)，當(dāng)我遇到不如意的事情時(shí)，我只會(huì)流淚詛咒，卻怎么笑得出來(lái)？有一句至理名言，我要反復(fù)練習(xí)，直到它們深入我的骨髓，讓我永遠(yuǎn)保持良好的心境；這句話，傳自遠(yuǎn)古時(shí)代，它們將陪我渡過(guò)難關(guān)，使我的生活保持平衡。這句至理名言就是：這一切都會(huì)過(guò)去。

⑧我要笑遍世界。

⑨世上種種到頭來(lái)都會(huì)成為過(guò)去。心力衰竭時(shí)，我安慰自己，這一切都會(huì)過(guò)去；當(dāng)我因成功洋洋得意時(shí)，我提醒自己，這一切都會(huì)過(guò)去：窮困潦倒時(shí)，我告訴自己，這一切都會(huì)過(guò)去；腰纏萬(wàn)貫時(shí)，我也告訴自己，這一切都會(huì)過(guò)去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石頭下面，而金字塔有朝一日，也會(huì)埋在沙土下面。如果世上種種終必成空，我又為何對(duì)今天的得失斤斤計(jì)較？

⑩我要笑遍世界。

我要用笑聲點(diǎn)綴今天，我要用歌聲照亮黑夜；我不再苦苦尋覓快樂(lè)，我要在繁忙的工作中忘記悲傷；我要享受今天的快樂(lè)，它不像糧食可以貯藏，更不似美酒越陳越香。我不是為將來(lái)而活，今天播種今天收獲。

我要笑遍世界。

笑聲中，一切都顯露本色。我笑自己的失敗，它們將化為夢(mèng)的云彩；我笑自己的成功，它們恢復(fù)本來(lái)面目；我笑邪惡，它們遠(yuǎn)我而去；我笑善良，它們發(fā)揚(yáng)光大。我要用我的笑容感染別人，雖然我的目的自私，但這確實(shí)是成功之道，因?yàn)榘櫰鸬拿碱^會(huì)讓顧客棄我而去。

我要笑遍世界。

從今往后，我只因幸福而落淚，因?yàn)楸瘋?、悔恨、失意的淚水毫無(wú)價(jià)值，只有微笑可以換來(lái)財(cái)富，可以建起一座城堡。

我不再允許自己因?yàn)樽兊弥匾⒙斆?、體面、強(qiáng)大而忘記如何嘲笑自己和周圍的一切。在這一點(diǎn)上，我要永遠(yuǎn)像小孩子一樣，因?yàn)橹挥凶龌匦『⒆?，我才能尊敬別人；尊敬別人，我才不會(huì)自以為是。

我要笑遍世界。

只要我能笑，就永遠(yuǎn)不會(huì)貧窮。這也是天賦，我不再浪費(fèi)它。只有在笑聲和快樂(lè)中，我才能真正體會(huì)到成功的滋味。只有在笑聲和歡樂(lè)中，我才能享受到勞動(dòng)的果實(shí)。如果不是這樣的話，我會(huì)失敗，因?yàn)榭鞓?lè)是提味的美酒佳釀。要想享受成功，必須先有快樂(lè)，而笑聲便是那伴娘。

我要快樂(lè)。

我要成功。

9.下面對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不符合全文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.養(yǎng)成微笑習(xí)慣有助于身心健康。

B.笑自己可以讓自己多一分清醒。

C.要在微笑中告別過(guò)去點(diǎn)綴今天。

D.我們應(yīng)禁止悲傷、悔恨、失意。

10.下面圍繞“我要笑遍世界”所進(jìn)行的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章用“我要笑遍世界”為題，鮮明表述出的觀點(diǎn)與主張。

B.“我要笑遍世界”意在揭示：世界上有很多可笑之人及可笑之處。

C.“我要笑遍世界”在文中反復(fù)出現(xiàn)，在表情達(dá)意上極富感染力。

D.文章沒(méi)有深刻說(shuō)理，生活化語(yǔ)言很契合“我要笑遍世界”理念。

11.從全文主旨表述看，下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.懂得快樂(lè)，更容易收獲成功。

B.享有成功，才能夠產(chǎn)生快樂(lè)。

C.學(xué)會(huì)微笑，就不會(huì)遭遇失敗。

D.渴望成功，自然會(huì)遠(yuǎn)離悲傷。

（三）（18分）

讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。

種稻得道

周華誠(chéng)

①插秧結(jié)束好幾天了，指甲縫里居然還殘留著一點(diǎn)泥巴。這天晚上朋友給我發(fā)微信，說(shuō)他把“父親的水稻田”的泥巴，帶到了南京路上。朋友到上海出差，住四星級(jí)酒店，泡在浴缸里，看見(jiàn)隱藏在腳趾甲下的一點(diǎn)泥巴，頓時(shí)覺(jué)得意味深長(zhǎng)。

②最覺(jué)有趣的，還是小孩子。水水的女兒好好，今年六歲，已是第三次下田。她初次蒞臨稻田是兩歲，爸爸媽媽帶她到田間，她緊緊地?fù)е职值牟弊?，掛在爸爸身上不肯下水。現(xiàn)在，她已是水稻田的老朋友了，毫不猶豫地把小腳伸進(jìn)泥水中。大概，這也算是一種親切的相見(jiàn)吧，一年兩次，跟泥巴的相見(jiàn)。在城市中，這樣親近土地的機(jī)會(huì)可不多。晚上，住在鄉(xiāng)下，她又把插秧經(jīng)歷寫進(jìn)拼音日記，笨拙的一筆一畫，記下自己的心情，說(shuō)手伸進(jìn)泥里很好玩，明天還想再插秧。

③好好有了小弟弟，這小子，上一次來(lái)到水稻田才剛會(huì)爬。這次算是第一次下田，并沒(méi)有像姐姐當(dāng)年那樣掛在爸爸身上不肯下來(lái)，而是很有點(diǎn)小男子漢的樣子，干脆地糊了一身的泥水。吃晚飯的時(shí)候，這小子還以為，他吃的米飯就是自己當(dāng)天種出來(lái)的呢。

④現(xiàn)在誰(shuí)還知道水稻什么時(shí)節(jié)播種，什么時(shí)節(jié)插秧，什么時(shí)節(jié)開(kāi)花，什么時(shí)節(jié)收獲？本來(lái)，我發(fā)起“父親的水稻田”活動(dòng)，只是想記下父親一年當(dāng)中的農(nóng)事，作為一份社會(huì)人文資料。因我從小在村莊長(zhǎng)大，如今卻一點(diǎn)兒都不會(huì)種田了。一轉(zhuǎn)眼，我都已經(jīng)是做父親的人了，離了故土，又如何把這些記憶傳承下去。這幾年，我一年一年回到鄉(xiāng)下，跟著父親種田，又帶著城里大小朋友一起種田，也算是與家鄉(xiāng)、與泥土一次親近的機(jī)會(huì)吧。

⑤從種稻的勞作里，我們知道了，很多事情不必著急。水稻生長(zhǎng)，一年一季，至多兩季，著急也沒(méi)有用。何不放慢生活的腳步，讓一切自然生長(zhǎng)。從種稻的勞作里，孩子們也知道了，原來(lái)大米是從土地里長(zhǎng)出來(lái)的，原來(lái)有一片自己的土地是這樣愉快的事情。

⑥今年，“父親的水稻田”招募了20位“地主”共同參與勞作。說(shuō)好了，每個(gè)人都可以回到這一片小小的土地上，勞動(dòng)，或者僅僅只是在田埂上小坐，聽(tīng)聽(tīng)蟬鳴，看看螢火蟲(chóng)，一起喝鄉(xiāng)下的茶，夜深時(shí)對(duì)飲一碗糧食燒（酒），都是好的。

⑦上海的“地主”錢先生，那幾天公司里有重要事項(xiàng)走不開(kāi)，錯(cuò)過(guò)插秧，特意寫了一幅字，又找人裝了框送來(lái)——“種稻得道”。我覺(jué)得，這算是一種鼓勵(lì)吧，或者是目標(biāo)。工作也好，生活也好，我們每一個(gè)人，都從這些日常當(dāng)中獲得領(lǐng)悟——道在日常，道在一日一日的勞作當(dāng)中。

（選自《經(jīng)典美文》）

12.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第①段中“居然”一詞既寫出泥巴殘留時(shí)間長(zhǎng)，又表現(xiàn)朋友見(jiàn)它時(shí)的驚訝。

B.第④段中用“離”“回”這一組反義詞，表述“我”對(duì)故土的不舍和依戀。

C.第⑥段中“地主”特指哪怕沒(méi)有自己的土地也可以在土地上勞作、閑坐之人。

D.第⑦段用“或者”將“鼓勵(lì)”與“目標(biāo)”兩詞并列，表示兩者意思沒(méi)有差別。

13.下列對(duì)文章寫作手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第②段用對(duì)比手法寫小女孩下田的不同表現(xiàn)，展現(xiàn)了其由恐懼到享受的巨大變化。

B.第③段對(duì)小男孩的一系列描寫，生動(dòng)表現(xiàn)了孩子對(duì)自己當(dāng)日勞動(dòng)體驗(yàn)的自豪之感。

C.第④段第一句運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，表述“我”的擔(dān)憂，交代“我”發(fā)起活動(dòng)的初衷。

D.全文以質(zhì)樸的敘述為主，適當(dāng)?shù)淖h論為輔，讓人讀來(lái)感覺(jué)親切而又不覺(jué)陷入深思。

14.請(qǐng)圍繞“種稻”簡(jiǎn)要概括本文的寫作思路。

15.從全文看，“種稻得道”的“道”具有豐富的內(nèi)涵，請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。

三、古詩(shī)文閱讀（28分）

（一）（16分）

讀下面的文言文，完成下面小題。

冰雪文序

張岱

魚(yú)肉之物，見(jiàn)風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來(lái)年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無(wú)不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時(shí)有幾冰雪哉！

若吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚(yú)之于水龍之于石日夜沐浴其中特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣；其所以恣人挹取受用之不盡者，莫深于詩(shī)文。蓋詩(shī)文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說(shuō)。即使其能解能說(shuō)矣，與彼不知者說(shuō)，彼仍不解，說(shuō)亦奚為？故曰：詩(shī)文一道，作之者固難，識(shí)之者尤不易也。

干將之鑄劍于冶，與張華之辨劍于斗，雷煥之出劍于獄，識(shí)者之精神，實(shí)高出于之上。由是推之，則劍之有光铓，與山之有空翠，氣之有沆瀣，月之有煙霜，竹之有蒼蒨，食味之有生鮮，古銅之有青綠，玉石之有胞漿，詩(shī)之有冰雪，皆是物也。蘇長(zhǎng)公曰：“子由近作《棲賢僧堂記》，讀之慘涼，覺(jué)崩崖飛瀑，逼人寒栗。”噫！此豈可與俗人道戰(zhàn)！筆墨之中，崖瀑何從來(lái)戰(zhàn)！

16.下列關(guān)于文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.冰雪之在人/如魚(yú)之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。

B.冰雪之在/人如魚(yú)之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。

C.冰雪之在/人如魚(yú)之于水龍/之于石日/夜沐浴其中/特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。

D.冰雪之在人/如魚(yú)之于水/龍之于石/日夜沐浴/其中特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。

17.下列關(guān)于加點(diǎn)文言詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.則冰雪之能壽物也壽：使……保持新鮮

B.蓋人生無(wú)不藉此冰雪之氣以生藉：借助

C.凡人遇旦晝則風(fēng)日凡人：平凡的人

D.特恨遇之者不能解恨：遺憾

18.把文中兩個(gè)畫橫線的文言句子翻譯成白話文。

（1）故曰：詩(shī)文一道，作之者固難，識(shí)之者尤不易也。

（2）噫！此豈可與俗人道哉！筆墨之中，崖瀑何從來(lái)哉！

（二）（6分）

讀下面的兩首宋詩(shī)，完成下面小題。

登飛來(lái)峰

王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

19.下列對(duì)兩首宋詩(shī)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲詩(shī)緊扣“登”字，詳細(xì)講述登山經(jīng)過(guò)：乙詩(shī)緊扣“題”字，簡(jiǎn)略描寫登山所見(jiàn)。

B.兩詩(shī)內(nèi)容均與“山”有關(guān)，甲詩(shī)重在突出山高聳之勢(shì)，乙詩(shī)重在表現(xiàn)山變化之形。

C.兩詩(shī)所寫角度一高一低，但都巧妙蘊(yùn)含著“境界高低則見(jiàn)識(shí)不一樣”的生活哲理。

D.兩詩(shī)感情基調(diào)略有差異，甲詩(shī)于清醒中含自得之喜，乙詩(shī)于清醒中寄寓孤獨(dú)之憂。

20.下列對(duì)兩首宋詩(shī)藝術(shù)手法的分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.甲詩(shī)側(cè)重寫景抒情，乙詩(shī)側(cè)重詠物寓理。

B.甲詩(shī)側(cè)重詠物寓理，乙詩(shī)側(cè)重寫景抒情。

C.甲乙兩詩(shī)都側(cè)重寫景抒情。

D.甲乙兩詩(shī)都側(cè)重詠物寓理。

（三）名句名篇默寫（6分）

21.在空白處按要求填寫。

（1）非淡泊無(wú)以明志，_________。（諸葛亮《誡子書(shū)》）

（2）_________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）

（3）蘇軾《水調(diào)歌頭》“_________，_________”以“月”寄托思念之情并表述美好祝愿。

（4）《岳陽(yáng)樓記》中“古仁人”“_________，_________”的悲喜態(tài)度與遷客騷人迥然不同。

四、名著閱讀（6分）

22.魯迅《朝花夕拾》書(shū)名中“朝花”和“夕拾”即提示了本書(shū)編選文章的文體、內(nèi)容及整體上的寫作價(jià)值，請(qǐng)任舉其中一篇予以簡(jiǎn)析。

五、寫作（60分）

23.讀下列材料，按要求作文。

初中畢業(yè)前的最后一堂音樂(lè)課，我們很有藝術(shù)氣質(zhì)的音樂(lè)老師建議同學(xué)們用思辨的句式給自己的成長(zhǎng)寫一句歌詞。

同學(xué)甲寫道：歡樂(lè)與憂傷都是青春季節(jié)動(dòng)聽(tīng)的音符。

同學(xué)乙寫道：向往與困惑都是成長(zhǎng)樂(lè)章里有價(jià)值的詩(shī)行。

而我寫下了這樣的解析……

請(qǐng)結(jié)合材料啟示寫一篇文章。要求自擬題目，自定立意，選定文體，不少于600字。注意不出現(xiàn)真實(shí)地名、人名。

參考解析與詳解

1.B

B.容光換發(fā)——容光煥發(fā)。

2.A

聞名于世：全世界都知道，無(wú)人不知無(wú)人不曉。形容非常著名。

家喻戶曉：意思是家家戶戶都知道。

結(jié)合語(yǔ)境，這里形容屠呦呦團(tuán)隊(duì)讓全世界都知道青蒿素，故應(yīng)填“聞名于世”。

一如既往：跟從前一樣。

長(zhǎng)此以往：老這樣下去（多含有變得更壞的意思）。

結(jié)合語(yǔ)境，這里形容屠呦呦跟從前一樣地淡定，故應(yīng)填“一如既往”。

矢志：發(fā)誓立志。

立志：指立下志愿，樹(shù)定志向。

結(jié)合語(yǔ)境，這里形容屠呦呦雖年老，但依然發(fā)誓立志從事對(duì)青蒿素的研究，故應(yīng)填“矢志”。

歷久彌新：指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值。

長(zhǎng)盛不衰：長(zhǎng)久興盛而不衰敗，比喻長(zhǎng)時(shí)間保持旺盛的勢(shì)頭。一般用來(lái)形容文化、節(jié)日、傳統(tǒng)等。

結(jié)合語(yǔ)境，這里形容中醫(yī)藥長(zhǎng)久興盛而不衰敗，故應(yīng)填“長(zhǎng)盛不衰”。

3.D

A.此句是表示感謝對(duì)方陪自己看電影，是陳述語(yǔ)氣；

B.此句是問(wèn)能不能陪“我”看電影，是疑問(wèn)語(yǔ)氣；

C.此句是問(wèn)可不可以陪“我”看電影，是疑問(wèn)語(yǔ)氣；

D.此句表示直接命令的語(yǔ)氣，是祈使語(yǔ)氣。

4.示例：九年級(jí)下冊(cè)按照人與自我、人與社會(huì)、人與自然三大板塊，設(shè)計(jì)了六個(gè)人文專題。注重激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人類的思想感情，引導(dǎo)他們關(guān)注人類，關(guān)注自然。

作答時(shí)，要對(duì)九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本內(nèi)容充分了解，并用說(shuō)明性語(yǔ)言進(jìn)行介紹表述，注意字?jǐn)?shù)限制。

示例：九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本設(shè)計(jì)了六個(gè)人文專題：土地情思、人物畫廊、生命之歌、舞臺(tái)人生、百家爭(zhēng)鳴、古代生活。注重讓學(xué)生理解和尊重多樣文化，提高文化品位和審美情趣。

5.示例：畫圖中馬腿的直線細(xì)勁有力，有如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性，富于動(dòng)感。獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。

作答時(shí)，仔細(xì)觀察這幅駿馬畫，抓住意境的角度簡(jiǎn)要描繪畫作內(nèi)容，畫中的馬雄駿、矯健、輕疾，頗有“瘦骨銅聲”之美感，奔馬強(qiáng)壯有力，生氣勃勃。

示例：一匹奔馬奮蹤揚(yáng)蹄，在廣袤的土地上飛奔，駿馬英姿，還不時(shí)回頭張望，馬匹栩栩如生，仿佛要破紙而出，富有動(dòng)態(tài)美感。

6.B7.A8.C

A．根據(jù)文章第②段“一般來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為宇宙就是物質(zhì)世界的總和。那么在這種情況下，我如果回答宇宙有邊界的”內(nèi)容可知，是在一定前提下認(rèn)為宇宙是有邊界的，故選項(xiàng)“本文一直認(rèn)定”的表述是錯(cuò)誤的。

C．根據(jù)文章第④段“有一個(gè)很漂亮的宇宙模型‘認(rèn)為’，我們的宇宙就是一個(gè)巨大的四維黑洞的三維視界面”內(nèi)容可知，“宇宙是一個(gè)四維黑洞的模型視界面”只是一個(gè)宇宙模型，所以選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

D．根據(jù)文章第⑥段“在目前的測(cè)量精度范圍之內(nèi)，宇宙是平坦的，盡管也不能完全排除宇宙是開(kāi)放的還是閉合的”內(nèi)容可知，選項(xiàng)“宇宙肯定是平坦的”的表述太過(guò)絕對(duì)，所以選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。

文章第⑥段“利用宇宙微波背景輻射對(duì)宇宙大尺度空間的測(cè)量結(jié)果也表明，在目前的測(cè)量精度范圍之內(nèi)，宇宙是平坦的，盡管也不能完全排除宇宙是開(kāi)放的還是閉合的”表現(xiàn)了文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性；文章第⑦段“科學(xué)需要證據(jù)，而哲學(xué)只需要理性思考”表現(xiàn)了文章語(yǔ)言的得體性。文章并沒(méi)有表現(xiàn)語(yǔ)言生動(dòng)和含蓄的句子，所以選項(xiàng)B、C、D均不正確。

本文由宇宙的邊界問(wèn)題，引出宇宙是有限無(wú)界的；再由有限無(wú)界的概念引出宇宙是否是閉合的討論，以提問(wèn)的邏輯形式探討宇宙的邊界問(wèn)題，所以是按照邏輯順序來(lái)進(jìn)行說(shuō)明的。

9.D10.B11.A

D.由第段“從今往后，我只因幸福而落淚，因?yàn)楸瘋?、悔恨、失意的淚水毫無(wú)價(jià)值，只有微笑可以換來(lái)財(cái)富，可以建起一座城堡”可知，強(qiáng)調(diào)要幸福，要微笑，但并非禁止悲傷、悔恨、失意，選項(xiàng)曲解原意。

B.由第③段“笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑是長(zhǎng)壽的秘方”，第⑦段“我要反復(fù)練習(xí)，直到它們深入我的骨髓，讓我永遠(yuǎn)保持良好的心境；這句話，傳自遠(yuǎn)古時(shí)代，它們將陪我渡過(guò)難關(guān)，使我的生活保持平衡”，第段“我要用笑聲點(diǎn)綴今天，我要用歌聲照亮黑夜；我不再苦苦尋覓快樂(lè)，我要在繁忙的工作中忘記悲傷；我要享受今天的快樂(lè)，它不像糧食可以貯藏，更不似美酒越陳越香”，第段“只要我能笑，就永遠(yuǎn)不會(huì)貧窮”可知，“我要笑遍世界”意在表明要保持樂(lè)觀、積極向上的生活態(tài)度，這樣才能擁抱成功，幸福生活，而不是“世界上有很多可笑之人及可笑之處”。

B.由第段“只有在笑聲和快樂(lè)中，我才能真正體會(huì)到成功的滋味”“要想享受成功，必須先有快樂(lè)”可知，是因?yàn)橄扔行β暫涂鞓?lè)，才會(huì)體會(huì)成功的滋味；

C.由第段“笑聲中，一切都顯露本色。我笑自己的失敗，它們將化為夢(mèng)的云彩”，第段“只有在笑聲和歡樂(lè)中，我才能享受到勞動(dòng)的果實(shí)。如果不是這樣的話，我會(huì)失敗，因?yàn)榭鞓?lè)是提味的美酒佳釀”可知，學(xué)會(huì)微笑，并不一定就不會(huì)遭遇失敗。

D.由第段“我不再苦苦尋覓快樂(lè)，我要在繁忙的工作中忘記悲傷”，第段“從今往后，我只因幸福而落淚，因?yàn)楸瘋⒒诤?、失意的淚水毫無(wú)價(jià)值，只有微笑可以換來(lái)財(cái)富，可以建起一座城堡”可知，文中談到的是快樂(lè)、微笑會(huì)遠(yuǎn)離悲傷，并沒(méi)有說(shuō)“渴望成功，自然會(huì)遠(yuǎn)離悲傷”。

12.D13.B

14.先從種稻殘留的泥巴引發(fā)感慨，引出下文；然后回憶了小孩子種稻的趣事；繼而交代了發(fā)起“父親的水稻田”活動(dòng)體驗(yàn)種稻及其結(jié)果；最后抒發(fā)“種稻得道”的感悟。

15.親近自然（土地）；了解自然規(guī)律，傳承農(nóng)耕文化；感悟生活真諦；享受生活樂(lè)趣。

D.理解和分析不正確。根據(jù)④段“我發(fā)起“父親的水稻田”活動(dòng)，只是想記下父親一年當(dāng)中的農(nóng)事，作為一份社會(huì)人文資料”和⑥段“每個(gè)人都可以回到這一片小小的土地上，勞動(dòng)，或者僅僅只是在田埂上小坐，聽(tīng)聽(tīng)蟬鳴，看看螢火蟲(chóng)，一起喝鄉(xiāng)下的茶，夜深時(shí)對(duì)飲一碗糧食燒（酒），都是好的”可知，錢先生對(duì)我的做法表示認(rèn)可和贊賞，“鼓勵(lì)”對(duì)我而言是贊賞，對(duì)錢先生而言是鞭策；根據(jù)“上海的‘地主’錢先生，那幾天公司里有重要事項(xiàng)走不開(kāi)，錯(cuò)過(guò)插秧，特意寫了一幅字”可知，錢先生因?yàn)橹匾吕p身沒(méi)有參加本次種稻，“目標(biāo)”應(yīng)是以后一定或準(zhǔn)時(shí)殘疾的意思?！肮膭?lì)”與“目標(biāo)”兩詞雖用“或者”并列，但含義不同，而非“兩者意思沒(méi)有差別”。

B.分析不正確。根據(jù)③“吃晚飯的時(shí)候，這小子還以為，他吃的米飯就是自己當(dāng)天種出來(lái)的呢”，結(jié)合④段“現(xiàn)在誰(shuí)還知道水稻什么時(shí)節(jié)播種，什么時(shí)節(jié)插秧，什么時(shí)節(jié)開(kāi)花，什么時(shí)節(jié)收獲”，可知，第③段對(duì)小男孩的一系列描寫，意在表現(xiàn)親近自然的歡樂(lè)，引出對(duì)現(xiàn)代人對(duì)農(nóng)事常識(shí)漸行漸遠(yuǎn)的憂慮；主要目的不是“表現(xiàn)了孩子對(duì)自己當(dāng)日勞動(dòng)體驗(yàn)的自豪之感”。

根據(jù)①段“插秧結(jié)束好幾天了，……頓時(shí)覺(jué)得意味深長(zhǎng)”，可知，開(kāi)頭由種稻殘留的泥巴引發(fā)的感慨，引出下文；

根據(jù)②段“最覺(jué)有趣的，還是小孩子”、③段“好好有了小弟弟，這小子……”可知，回憶了小孩子種稻的趣事；

根據(jù)④段“現(xiàn)在誰(shuí)還知道水稻什么時(shí)節(jié)播種，什么時(shí)節(jié)插秧，什么時(shí)節(jié)開(kāi)花，什么時(shí)節(jié)收獲？”、⑤段“種稻的勞作里，我們知道了，很多事情不必著急”可知，交代了“我”發(fā)起“父親的水稻田”活動(dòng)體驗(yàn)種稻的原因和結(jié)果；

根據(jù)⑥段“今年，‘父親的水稻田’招募了20位‘地主’共同參與勞作”、⑦段“上海的‘地主’錢先生，那幾天公司里有重要事項(xiàng)走不開(kāi)，錯(cuò)過(guò)插秧，特意寫了一幅字……”可知，今年因?yàn)殄X先生，有了“種稻得道”的感悟。

根據(jù)②段“大概，這也算是一種親切的相見(jiàn)吧，一年兩次，跟泥巴的相見(jiàn)。在城市中，這樣親近土地的機(jī)會(huì)可不多”，可知“道”有親近自然（土地）之意；

根據(jù)③段“吃晚飯的時(shí)候，這小子還以為，他吃的米飯就是自己當(dāng)天種出來(lái)的呢”、④段“現(xiàn)在誰(shuí)還知道水稻什么時(shí)節(jié)播種，什么時(shí)節(jié)插秧，什么時(shí)節(jié)開(kāi)花，什么時(shí)節(jié)收獲”，可知“道”有了解自然（植物生長(zhǎng)）規(guī)律之意；

根據(jù)④段“我發(fā)起‘父親的水稻田’活動(dòng)，只是想記下父親一年當(dāng)中的農(nóng)事，作為一份社會(huì)人文資料”，可知“道”有傳承農(nóng)耕文化之意；

根據(jù)⑤段“從種稻的勞作里，我們知道了，很多事情不必著急……何不放慢生活的腳步，讓一切自然生長(zhǎng)”，可知“道”有感悟生活真諦之意；

根據(jù)⑦段“工作也好，生活也好，我們每一個(gè)人，都從這些日常當(dāng)中獲得領(lǐng)悟——道在日常，道在一日一日的勞作當(dāng)中”，可知“道”有享受生活樂(lè)趣之意。

參考譯文：

魚(yú)肉一類的食物，見(jiàn)到風(fēng)和陽(yáng)光就容易變質(zhì)，放入冰雪中就不會(huì)腐爛，這說(shuō)明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，來(lái)年谷物一定長(zhǎng)得茂盛，就是說(shuō)冰雪有助于谷物生長(zhǎng)。大概人的一生沒(méi)有不借助于冰雪這樣的特質(zhì)成長(zhǎng)的，然而冰雪的特質(zhì)必定要等到有了冰雪才能有體現(xiàn)，但一年四季又有多少冰雪呢！

至于我所說(shuō)的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚(yú)在深水中，龍?jiān)谏钌街幸粯?，日夜置身其中，只不過(guò)是魚(yú)和龍沒(méi)有感覺(jué)到水和山而已。所以懂得世間的山川、云物（注：浮云靜物）、水火、草木、色聲、香味（注：嗅覺(jué)芳香、味覺(jué)五味）都有冰雪的特點(diǎn)；其中可以任人酌取并受用不盡的，沒(méi)有比詩(shī)文更高深的了。詩(shī)文僅為數(shù)不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中真是相差雖小，但錯(cuò)誤極大。只不過(guò)遺憾的是看到這樣的詩(shī)文的人不能理解，理解了又不能評(píng)說(shuō)。即使有能夠評(píng)說(shuō)的，和那些不懂的人評(píng)說(shuō)，他仍不理解，評(píng)說(shuō)又干什么呢？所以說(shuō)：詩(shī)文的一般規(guī)律，做詩(shī)文的人原本就難，識(shí)別的人更不容易啊。

春秋時(shí)代干將鑄劍在于千錘百煉，和晉代張華從斗牛分野之間的天象辨別寶劍，雷煥在監(jiān)獄中挖出寶劍相比，能識(shí)別的人的精通神奇實(shí)在高于鑄劍的人之上。由此看來(lái)，劍有光芒和山有空闊翠綠、夜氣有水霧、月亮有煙霜一般白亮、竹葉有蒼翠深紅、食物的味道有天然新鮮、古銅器有青綠色、玉器有古舊的光澤、詩(shī)文有冰雪一樣的氣質(zhì)，這都是天然的物相。蘇長(zhǎng)公（蘇軾）說(shuō)：“子由（蘇轍）最近所作的《棲賢僧堂記》，讀來(lái)悲慘凄涼，有懸崖飛瀑、逼人寒栗的感覺(jué)?！卑ィ∵@怎么能和平常人說(shuō)呢！詩(shī)文之中，懸崖飛瀑的感覺(jué)從何而來(lái)呀！

16.A17.C

18.（1）所以說(shuō)：詩(shī)文（體現(xiàn)冰雪之氣）的這一本質(zhì)規(guī)律，做詩(shī)文的人原本就難，識(shí)別的人更不容易啊。

（2）哎！這怎么能和平常人說(shuō)呢！詩(shī)文之中，懸崖飛瀑的感覺(jué)從何而來(lái)呀！

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意為：冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚(yú)在深水中，龍?jiān)谏钌街幸粯樱找怪蒙砥渲?，只不過(guò)是魚(yú)和龍沒(méi)有感覺(jué)到水和山而已。故斷句為：冰雪之在人/如魚(yú)之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。

C.句意為：大凡人們?cè)诎滋炀捅憩F(xiàn)出風(fēng)日一般的平常。凡人：大凡人們。

重點(diǎn)字詞有：

（1）故，所以；固，本來(lái)、原本；尤，更加。

（2）豈，怎么；俗人，平常人；道，說(shuō)；何從來(lái)，賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序“從何來(lái)”，從哪里來(lái)。

19.D20.D

D.甲詩(shī)《登飛來(lái)峰》“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句的意思是：不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，因?yàn)槿艘颜驹谧罡邔拥牡胤?，表述的是?duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難，勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。因此D項(xiàng)“于清醒中含自得之喜”表述不正確。

甲詩(shī)《登飛來(lái)峰》“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”，描繪了古塔之高，寫出了自己的立足點(diǎn)之高，巧妙地虛寫了在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”是本詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理，警示后人不能只顧眼前的利益，應(yīng)該有放眼大局、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界，因此本詩(shī)側(cè)重詠物寓理；

乙詩(shī)《題西林壁》前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”體現(xiàn)的是廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕；側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端；從遠(yuǎn)處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢(shì)又不相同。后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”寫出了深思后的感悟:之所以從不同的方位看廬山，會(huì)有不同的印象，原來(lái)是因?yàn)椤吧碓诖松街小?。也就是說(shuō)，只有遠(yuǎn)離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。詩(shī)人借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表述哲理，因此本詩(shī)也是側(cè)重詠物寓理。

21.①.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)②.大漠孤煙直③.但愿人長(zhǎng)久④.千里共嬋娟⑤.不以物喜⑥.不以己悲

22.示例：《藤野先生》是魯迅《朝花夕拾》中的一篇回憶散文，記敘了從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷。其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況，由東京到仙臺(tái)的旅途回憶，有在仙臺(tái)的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點(diǎn)卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。藤野先生本名藤野嚴(yán)九郎，是的老師。本文內(nèi)容豐實(shí)，筆意縱橫，形散神凝，錯(cuò)落有致，發(fā)人深省，一條鮮明的愛(ài)國(guó)主義思想線索貫穿了全文，使每個(gè)看來(lái)似乎是平淡無(wú)奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。

魯迅《朝花夕拾》書(shū)名中“朝”表示早年時(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè)欤@里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。作答時(shí)，列舉篇目要正確，文體要關(guān)聯(lián)“回憶散文”，內(nèi)容要對(duì)應(yīng)所選篇目或涉及“過(guò)去、童年、青春”等，寫作價(jià)值要關(guān)聯(lián)“中年回顧、現(xiàn)實(shí)思考及未來(lái)憂思”等。

示例：《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文。全文描述了色調(diào)不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書(shū)屋。寫百草園，以“樂(lè)”為中心，采用白描手法，以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園，其間穿插“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事，動(dòng)靜結(jié)合，詳略得當(dāng)，趣味無(wú)窮。三味書(shū)屋則是一個(gè)充全不同的世界，逼真地寫出了三味書(shū)屋的陳腐味，說(shuō)它是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書(shū)塾”，兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但并末將三味書(shū)屋寫得死氣沉沉，而是通過(guò)課間學(xué)生溜到后園嬉耍，老私塾先生在課堂上入神讀書(shū)學(xué)生乘機(jī)