黑龍江省高三下學期模擬考試歷史試卷

第第頁黑龍江省高三下學期模擬考試歷史試卷學校：___________班級：___________姓名：___________考號：___________一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.

戰(zhàn)國時期，社會上出現(xiàn)了大量以出賣自己勞動力為生的“庸客”，《韓非子》中就有主人以美食、錢幣等招募“賣庸而播耕者”的記載。這一現(xiàn)象可以說明當時A.分封制趨于解體

B.郡縣制得以推廣C.

井田制遭到破壞

D.

宗法制逐漸強化2.

圖1是漢初藩封的歷史變遷圖。這一變遷

高帝十年（公元前197年）文帝十一年（公元前169年）A.

體現(xiàn)了中央集權的加強

B.揭示了土地兼并嚴重C.反映了“推恩令”的成效

D.表明了人口大量增加3.

“土河”是唐代的一種軍事偵察方式，即“于山口賊路，橫斷道，鑿闊二丈，深二尺，以細沙散土填平，每日檢行，掃令凈平，人馬入境，即知足跡多少”。近年，某遺址出土了一件被認為是體現(xiàn)該偵察方式的紙質(zhì)文書。此文書最有可能出土于A.四川綿竹劍門關遺址

B.廣東廣州“蕃坊”遺址C.

新疆尉犁沙堆烽遺址

D.陜西西安“西市”遺址4.1125年，宋使許亢宗奉命赴金，途經(jīng)“契丹東寨”，記錄道：“當契丹強盛時，虜獲異國人，則遷徙雜處于此……故此地雜諸國風俗。凡聚會處，諸國人語言不能相通曉，則各為漢語以證，方能辨之?！边@表明A.通用語言具有重要作用

B.民族交往促進語言融合C.儒家文化占據(jù)主導地位

D.

民族團結推動邊疆穩(wěn)定5.

表1是歷代正史對部分游牧民族的記載。這主要反映了A.不同王朝修史目的相同

B.

生產(chǎn)方式受到地理環(huán)境制約C.

歷代正史史料來源一致

D.北方游牧民族習俗因襲傳承6.1898年粵漢鐵路修筑權被美國合興公司攫取，引起國人不滿。后該公司違約把三分之二的股票出售給比利時，至1904年，修筑權已呈易人之勢。對此，湘人“大動公憤，紛電政府疆吏，立持廢約之議，自行籌辦”，鄂、粵兩省亦有此議。這反映出A.

保路運動廣泛開展

B.

列強在華利益一致C.

民主革命思潮興起

D.民眾路權意識增強7.

表2是1910年部分官員奏疏中關于清末新政的言論。材料主要反映了新政推行①未采納官員建議

②未充分考慮國力③未顧及輕重緩急

④未重視列強態(tài)度A.①③

B.①④

C.②③

D.②④8.

圖2為1931年《申報》刊登的某外國品牌汽車廣告。這反映出當時A.

西方消費觀念得到傳播

B.民族工商業(yè)受到了排擠C.民眾生活水平普遍提高

D.

汽車成為主要交通工具9.

1951年中央民族學院在北京成立，后又在西北、西南、中南設立分院。學校主要招收少數(shù)民族中的工農(nóng)干部和革命軍人及民族青年，以培養(yǎng)民族地區(qū)政治干部和專業(yè)技術干部。據(jù)此可知，中央民族學院的設立A.落實了科教興國戰(zhàn)略

B.

實現(xiàn)了高等教育普及C.

提高了人才選拔標準

D.

適應了國家建設需要10.

小說《暴風驟雨》原型地——元寶村，在改革開放初期建起了鉛筆廠、筷子廠等企業(yè)。2012年，該村鉛筆產(chǎn)量占全國四分之一，被稱為“亞洲鉛筆之鄉(xiāng)”。昔日“光臟屯”成為遠近聞名的“億元村”。這說明A.

人才培養(yǎng)是鄉(xiāng)村振興的關鍵

B.

農(nóng)村經(jīng)濟結構調(diào)整成效顯著C.

城鄉(xiāng)經(jīng)濟實現(xiàn)均衡協(xié)調(diào)發(fā)展

D.

新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略已全面實施11.

褻瀆國王儀式是新巴比倫王國新年活動的重要內(nèi)容。屆時，國王將所有象征權力的飾物交給祭司，隨后祭司抽打國王面頰，推搡他來到神像前，國王向神報告一年的業(yè)績后，祭司歸還飾物。該儀式反映了A.

社會等級觀念的弱化

B.

祭司擁有絕對權威C.

王權合法性源于神權

D.

國家治理程序規(guī)范12.11-12世紀，倫敦多次參與英格蘭王位紛爭，先后獲得城市管理權和司法權等。1327年，英王愛德華三世頒布特許狀，將內(nèi)盜、外盜管轄權等多項特權賦予倫敦。15世紀，倫敦式治理模式在英格蘭日益普遍。這體現(xiàn)了英格蘭A.王室領地日益擴大

B.

國王統(tǒng)治權逐步鞏固C.貴族勢力日漸強大

D.城市自治權不斷加強13.

圖3、圖4分別是不同年份日本陸海軍軍工廠職工數(shù)、機械馬力數(shù)對比圖。據(jù)此可推知，這一時期日本14.1929年魏瑪共和國外長斯特雷澤曼去世，留下300箱檔案。為突出其“西方政策”的“輝煌成就”，他的秘書精選部分檔案出版。有學者認為，“以此種選本為依據(jù)解

釋出來的斯特雷澤曼的外交政策、德蘇關系之類‘歷史’恐怕去‘真實’就很遠了”，這是因為該選本A.沒有史料利用價值

B.史料需要辨別真?zhèn)蜟.缺乏真實歷史記錄

D.

史料信息不夠完整15.1981年，美國發(fā)生新一輪經(jīng)濟危機，當時流行的說唱歌曲唱道，“教育不合理，通脹兩位數(shù)，車站在罷工，不能搭車去工作”，“我試著不驚慌失措……我如何才能不破產(chǎn)”。該歌曲的出現(xiàn)表明A.

社會現(xiàn)實影響藝術創(chuàng)作

B.滯脹嚴重導致階層對立C.自由放任引發(fā)社會不滿

D.

思想解放引領社會風尚16.20世紀以來，科技迅猛發(fā)展提升了民眾生活質(zhì)量。但有學者提出，基因密碼破譯工程將導致生命的安全感消失；電子傳媒的發(fā)達會導致世界各民族青少年文化品味趨同，破壞人類文化生態(tài)平衡。該觀點反映了科技發(fā)展A.

緣于提升生活質(zhì)量的需求

B.引發(fā)了深刻的社會變革C.需要協(xié)調(diào)好與人文的關系

D.推動社會進入信息時代二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一清乾隆二年（1737年），蘇州虎丘染坊嚴重污染水源，蘇州府會同長、元、吳三縣，勒令其“將置備染作等物，遷移他處開張”。在城鎮(zhèn)化進程中，污染日漸嚴

重，水質(zhì)變差，江南地區(qū)遂廣鑿水井，還有大量水夫從城外大河運水到城內(nèi)售賣。在飲水衛(wèi)生方面，江南居民慣用明礬沉淀水中濁物后飲用，煮沸飲水也是一直沿用的衛(wèi)生飲水方法。摘編自余新忠《清代江南的衛(wèi)生觀念與行為及其近代變遷初探》材料二《上海鄉(xiāng)土志》記載，“自通商以后，西人于租界中裝設自來水管，導浦江之水而澄清之”。1902年，第一個國人自辦的自來水廠在上海開始供水。隨著新式鑿井技術的傳入，能開采深層地下水的機械自流井逐漸增多。民國時期，介紹與宣傳水質(zhì)知識、飲水改良方法的文章不斷涌現(xiàn)，“衛(wèi)生二字已經(jīng)深入民間”。1927年，上海市公用局、衛(wèi)生局審定試行我國第一個地方性飲用水標準，對飲用水質(zhì)進行了量化規(guī)定。——摘編自朱漢國、楊群《中華民國史》等（1）根據(jù)材料一，概括清代江南城市清潔用水的主要方式。（5分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析近代以來江南城市在清潔用水方面取得的進步并說明其影響。（10分）18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一1918年，北京大學校長蔡元培在演講中喊出了“勞工神圣”的口號，“勞工神圣”思潮很快在中國興起。五四運動中的“六三”大罷工及隨之不斷發(fā)動的罷工運動被視為“勞動運動的曙光”。五四知識分子將初步接受的“資本家”“剝削”“剩余價值”“階級爭斗”等概念，運用到對勞工界的社會調(diào)查中，以具體事例、詳實數(shù)據(jù)呈現(xiàn)勞工的生存狀況，并嘗試用馬克思主義學說進行解釋。——摘編自熊秋良《“尋找無產(chǎn)者”：五四知識分子的一項社會調(diào)查》材料二

錢杏郵調(diào)查南京膠皮車夫的狀況后認為，車夫“每天就做那非人生活至‘力竭聲嘶’也不能供養(yǎng)一家……只給那吃人不出血的資本家弄資產(chǎn)”。包惠僧調(diào)查武漢工人狀況后提出，要使工人不受資本家的支配，第一，“非先有階級底覺悟不可，要如何使作（他）們發(fā)生階級的覺悟？那么，惟有勞工教育四字”；第二，“要打破資本主義，就要階級爭斗，勞工必先有強固的團結”?！獡?jù)《勞動界》等（1）根據(jù)材料一，概括五四知識分子開展勞工調(diào)查的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析五四知識分子開展勞工調(diào)查的意義。（6分）19.閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料18世紀法國啟蒙思想家自稱“哲人”，貶斥、抨擊哲人的人自視為“反哲人”。巴黎大主教曾發(fā)布訓諭斥責盧梭，維護受到攻擊的基督教；一些人在《審查周刊》等保守報刊上發(fā)表丑化哲人的文章，充當君主政體的“唱詩班”；還有一些人為爭

奪地位與榮耀而“選擇陣營”，不斷向哲人發(fā)起挑戰(zhàn)?！胺凑苋恕卑颜苋说摹拔：Α笨偨Y為“既顛覆王座，也顛覆祭壇”，這是法國革命中“哲人陰謀論”的核心內(nèi)容?！胺凑苋恕被ㄙM大量精力刻畫哲人的負面形象，但效果并不明顯。啟蒙運動時期189部含有哲人角色的戲劇“處處都涌現(xiàn)出對比鮮明、令人震動的哲人形象”?！胺凑苋恕睒嬒氲摹罢苋岁幹\論”在啟蒙時代普遍存在的社會認知體系中并不新穎。雖然集“哲人陰謀論”之大成的《關于雅各賓主義歷史的報告》曾轟動一時，但隨著普遍的思維方式的改變，“陰謀論”很快被時代拋棄了。摘編自石芳從“偽君子”到“陰謀家”——反啟蒙運動塑造的啟蒙哲