陜西省西安市高新一中學(xué)2024屆中考語文最后一模試卷含解析

陜西省西安市高新一中學(xué)2024屆中考語文最后一模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列語段的橫線上依次填入一組句子，最適合的一組排序是（）如果我是中學(xué)語文老師，會怎樣教學(xué)生？。那么，答案就有了。①讓我回顧一下，在我的中學(xué)時代，什么東西真正提高了我的語文水平，使我在后來的寫作生涯中受益無窮。②我沒當(dāng)過中學(xué)老師，但我當(dāng)過中學(xué)生。③對這個問題不能憑空回答而應(yīng)憑借切身的經(jīng)驗。④我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西:一是讀課外書的愛好，二是寫日記的習(xí)慣。A．①④②③ B．①②④③ C．③①②④ D．③②①④2．下列加點的成語使用錯誤的一項是（）A．我們應(yīng)推動不同文明加強交流對話，兼容并蓄，共同建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。B．元宵之夜，我們登樓遠眺，只見整個城市燈火闌珊，真可謂不夜城。C．面對加拿大政府的刁難，華為集團抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇，創(chuàng)造出新的神話。D．法國巴黎圣母院遭遇火災(zāi)的消息傳來，所有愛好藝術(shù)的人無不扼腕嘆息。3．下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是（）A．凡事感激，感激傷害你的人，因為他磨練了你的意志，感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧。B．一個親切的微笑，一句溫暖的問候，就像往別人身上灑香水，在芬芳別人的同時，自己也會沾到兩、三滴。C．杜甫的“安得廣廈千萬間”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）、“會當(dāng)凌絕頂”（《望岳》）都是膾炙人口的詩句。D．我國南海蘊藏著豐富的海洋動力資源，如潮汐能、波能、溫差能、密度差能等……4．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．哂笑修葺流水帳勵精圖治光耀門楣B．宣泄贗品障眼法銷聲匿跡莫衷一是C．告罄取締馬前卒篷頭垢面盛氣凌人D．棟梁沉湎釣魚桿首屈一指青山綠水5．默寫古詩文中的名句名篇。補寫出下列名句中的上句或下句。（任選其中6句）①水何澹澹，__________

。（曹操《觀滄海》）②________，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)③征蓬出漢塞，_____________。（王維《使至塞上》）④________，燕然未勒歸無計（范仲淹《漁家傲》）⑤以中有足樂者，_______。(宋濂《送東陽馬生序》）⑥_______，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）⑦沉舟側(cè)畔千帆過，______。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)⑧______，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）(2)默寫杜甫《望岳》的后四句。6．閱讀下面的語段，按要求作答。我?guī)е由南矏偝没实母诳慈ィ铱吹搅艘黄购诘膹U墟。沒有必要躲在門柱后面畏縮不前了,真的！——沒有必要偷偷地眺望房間的格子窗,而擔(dān)心窗后已有動靜!沒有必要傾聽打開房門的聲音——沒有必要想象鋪筑過的路和砂石小徑上的腳步聲了，草地,庭院已踏得稀爛,一片荒蕪?！瓫]有屋頂,沒有城垛,沒有煙囪——都倒塌了。簡答：文中的“府第”指的是哪里?為什么現(xiàn)在會變成“廢墟”?在這場災(zāi)難中“府第”的主人遭遇了什么不幸？二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題。①至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥：釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。②已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太中游而樂，而不知太中之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項表述錯誤的一項是（）A．“醉翁”“六一居士”都是歐陽修的號。B．《生查子·元夕》、《賣油翁》都是歐陽修的作品。C．“記”是古代的一種文體，用來警戒自己或稱述功德。D．宋朝的歐陽修、蘇洵、曾鞏都位于“唐宋八大家”之列。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。雜然而前陳者，太守宴也。3．選文中游人的“樂”指：______；“太守”指：______。8．閱讀《柳宗元傳》，完成小題。柳宗元傳柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。父鎮(zhèn)，太常博士，終侍御史。宗元少聰警絕眾尤精西漢詩騷下筆構(gòu)思與古為侔。精裁密致，璨若珠貝。當(dāng)時流輩咸推之。登進士第，應(yīng)舉宏辭，授校書郎、藍田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史。元和十年，例移①為柳州刺史。時郎州司馬劉禹錫得播州②刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易連州。柳州土俗，以男女質(zhì)③錢，過期則沒④入錢主。宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進士者，不遠千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。元和十四年十月五日卒，時年四十七。觀察使裴行立為營護⑤其喪及妻子還于京師，時人義之。（選自《<舊唐書>柳宗元傳》，有刪改）[注釋]①例移：古代官員按慣例調(diào)任。②播州：今貴州遵義，當(dāng)時為偏遠荒涼的地方。③質(zhì):抵押。④沒:沒收。⑤營護：料理，護送。1．對下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是（）A．當(dāng)時流輩咸推之（咸：都）B．例移為柳州刺史（為：做，當(dāng)）C．禹錫終易柳州（易：交換，改授）D．時人義之（義：正直，義氣）2．下列加點字與“以男女質(zhì)錢”中的“以”意義相同的是（）A．誠宜開張圣聽，以光先帝遺德（《出師表》）B．以其境過清，不可久居（《小石潭記》）C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）D．無從致書以觀（《送東陽馬生序》）3．下列斷句或?qū)ξ恼聝?nèi)容的解說不正確的一項是（）A．文中劃線句子的斷句應(yīng)該是：宗元少聰警絕眾/尤精西漢/詩騷/下筆構(gòu)思/與古為侔/B．柳宗元上書皇帝請求將柳州刺史改授劉禹錫，而自己前往更偏僻荒涼的播州，表現(xiàn)了他替朋友著想、無私助人的美德。C．柳宗元到柳州后廢除了當(dāng)?shù)亟桢X需用孩童抵押的陋俗，并用自己的錢贖回被賣孩子，讓他們骨肉團聚，充分表現(xiàn)了他為民謀事、敢于除舊的精神。D．柳州的人都稱贊柳宗元很有義氣，因此，柳宗元去世后，觀察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事，并護送他的妻子返回京師。4．翻譯句子。①吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？②其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。③能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）9．閱讀《醉翁亭記》,完成后面小題醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項各有兩組詞語,每組詞語中加點字的意思都相同的一項是（）A．環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣醉翁之意不在酒/意與日去B．風(fēng)霜高潔/冰清玉潔野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C．四時之景/春和景明至于負者歌于途/負篋曳屣D．鳴聲上下/一鳴驚人游人去而禽鳥樂/去國懷鄉(xiāng)2．翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項是（______）（甲）望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁州城它的樹林和山谷非常美麗。（乙）晦明變化者,山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了（丙）蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間，這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因為他年事已高不勝酒力,且同游者不能懂得他的樂趣。3．上文和下面的（鏈接材料）共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請結(jié)合具體內(nèi)容簡要說明。（鏈接材料）孟子見于王①曰:“王之好樂甚②,則齊其庶幾乎③!”曰:“可得聞與?曰:“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人?！痹?“與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?"曰:不若與眾?！薄俺颊垶橥跹詷?。今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音④，舉⑤欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王⑥矣！”(節(jié)選自《孟子》)注:①[王]指齊王。②[樂]欣賞音樂。③[齊其庶幾乎]齊國大概也就點不多治理好。庶幾，差不多。④[鐘鼓之聲、管箭之音]指音樂。⑤[舉]皆、都。⑥[王]成就王業(yè)。10．閱讀下面的文字，完成后面小題花子林清玄三年前我退役，背著袋子要北上的時候，爸爸取出一罐小瓶子，里面是他親手培養(yǎng)出來的花子，他小心翼翼地交給我說：“你到臺北后，如果有一個花園，就把它種了?！蔽冶銕е@個小瓶子和一袋故鄉(xiāng)的泥土上臺北。我很想馬上把它種了?？墒巧吓_北后，一直過著租賃的日子，住在小小的公寓中，難得找到一撮土地，更不要說一個花園了。那罐父親的花子便無依地躺在我的袋中，隨著我東飄西蕩。每次搬家看見那些花子，就想起每日清晨在花園中工作的父親，什么時候才能找到一個花園呢？我總是想著。最近，我找到一個有花園的房子，又因為工作忙碌，就把它擺在鞋柜子里，有一天，我拉開鞋柜看到那一罐花子和那一袋泥土，就把它灑在家前的花園里。那時候已經(jīng)是嚴(yán)冬了，花子又?jǐn)[了三年，到底會不會活呢？我寫信告訴爸爸，爸爸寫了一封信來說：“只要有土地，花子就可以活?！彼指郊膩硪话柿?。我每天照料著那一片灑了花子的土地，澆水、施肥，在凜冽的寒風(fēng)中，我總是擔(dān)心著，也許它就會埋在土地里斷喪了生機吧！在冬天來臨的第二個月，有一天我開窗的時候，突然發(fā)現(xiàn)了一群花子吐了新芽，那些芽在濃密的花園里，嫩綠到教我吃驚，是什么力量，讓那一罐從南帶來的花子，在北地的寒風(fēng)中也能吐露亮麗的新芽呢？花子吐芽的那幾日，我常興奮得無法睡去，總惦念著那些脆弱的花芽，而那是什么樣的花呢？我問爸爸，他說：“等它開了花，你就知道了?！蹦莻€小小花圃中的芽長得出乎意料的快，我?guī)缀蹩梢泽w知它成長的速度，每天清晨，我都發(fā)現(xiàn)它長大了，然后我便像每天面對一個謎題，猜想著那是什么花，猜想著父親送我這些花是什么用意。我急于知道那個謎題，就更加體貼那些花。慢慢的，花長大了，我才知道那是一些茼蒿菜，茼蒿菜是一種賤菜，在鄉(xiāng)下，它最容易生長，價錢最便宜，而父親竟把它像禮物一樣送給我，那樣的珍貴，也許父親是要我不要忘記自己的土地吧！我舍不得吃那一畝茼蒿，每天還是依時澆水看顧，茼蒿長大了，我從來沒有看過那么好看的茼蒿，在市場上，茼蒿總是零亂的、萎縮的；在土地上茼蒿則是那么美麗而充滿生機。差不多一個月的時間，茼蒿就在寒冷的冬天里開了花，那花，是鮮新的黃色，在綠色的枝梗上顯得格外溫暖，我想到，這么平凡的茼蒿花竟是從遠地移種，幾番波折，幾番流轉(zhuǎn)，但是它的生命深深地蘊藏著，一旦有了土地，它不但從瓶中醒轉(zhuǎn)，還能在冷風(fēng)中綻放美麗的花朵。茼蒿花謝了，在花間又結(jié)出許多細小的黑色的花子，它看起來那么小，卻又是那么堅韌。我把它收藏在父親當(dāng)年贈我花子的瓶中，并挖了一舀泥土——是家鄉(xiāng)的泥土和客居的泥土混成的泥土?；蛘哂幸惶?，我仍要帶這花子和這泥土到別地去流浪，或者有一天，這帶自故鄉(xiāng)根種的花子，然后在異鄉(xiāng)土地結(jié)成的花子，會長在另外的土地上。人也是一個平凡茼蒿的花子，不管氣候如何，不管哪里是落腳的地方，只要有生機沉埋心中，即使在陌生的土地上，它也會吐芽、開化，并且結(jié)出新的花子。我仍然把花子放在鞋柜里，每日穿鞋時我就能看見它。我就會想起我的父親，和他耕作的故鄉(xiāng)的土地。1．文章為什么以“花子”為題？2．文章敘述了“我”種花子的經(jīng)過，閱讀選文，完成下面的填空。花園灑花子——每天精心照料——（_________）——茼蒿長大結(jié)子——（__________）3．結(jié)合具體語境，從表達效果方面分析下列加點詞在文中的作用。有一天我開窗的時候，突然發(fā)現(xiàn)了一群花子吐了新芽，那些芽在濃密的花園里，嫩綠到教我吃驚。4．從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析，“那時候已經(jīng)是嚴(yán)冬了，花子又?jǐn)[了三年，到底會不會活呢”一句有什么作用。5．從花子的經(jīng)歷中，你得到了怎樣的人生啟迪？11．閱讀下面的文章，完成后面小題為什么要讀經(jīng)典？（1）為什么要如此熱衷于“經(jīng)典閱讀”？“經(jīng)典”是時代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果，就是通過經(jīng)典的閱讀而代代相傳的。（2）每個國家都有幾部經(jīng)典，可以說家喻戶曉，滲透到一個民族每一個人的心靈深處。就文學(xué)經(jīng)典而言，英國的莎士比亞，俄國的普希金、托爾斯泰，德國的歌德，等等，都是進入國民基礎(chǔ)教育，扎根在青少年心上，成為他們民族年輕一代的精神的“底子”的。具體到我們中國，我曾提出這樣的設(shè)想，要在中學(xué)（或者大學(xué)）開設(shè)四門基本經(jīng)典的選修課：《論語》、《莊子》選讀，唐詩選讀，《紅樓夢》選讀，魯迅作品選讀?！?dāng)然，究竟哪些是我們民族“精神源泉的經(jīng)典”，該在中學(xué)（大學(xué)）開設(shè)什么基本經(jīng)典選讀課，這都是可以討論的；但這樣的經(jīng)典閱讀，實在是民族精神建設(shè)的一件大事，是應(yīng)該認真對待的。（3）而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性。青少年時期，讀不讀書，讀什么書，都不是小問題?，F(xiàn)在我們這兩方面都出了問題。（4）首先是不讀書：一方面是在應(yīng)試教育的壓力下，除了課本和應(yīng)考復(fù)習(xí)資料以外，沒有時間、精力，也無興趣讀其他任何“與考試無關(guān)”的書，老師、家長也不允許讀；另一方面，如果有一點課余時間也耗在影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀上?！也⒉环磳τ耙暫途W(wǎng)絡(luò)閱讀，并且認為影視和網(wǎng)絡(luò)確實提供了閱讀的新的可能性，擴大了人們的視野，而且其明顯的愉悅性對青少年具有巨大的誘惑力，這都是應(yīng)該充分肯定的，但其局限也是明顯的：有可能削減，以至取消了深度閱讀和個性化閱讀，因此如果以影視、網(wǎng)絡(luò)閱讀代替經(jīng)典文本閱讀，就會有很大的問題。（5）這里還有一個讀什么書的問題。像魯迅所說，胡亂追逐時髦，“隨手拈來，大口大口地吞下”的閱讀——這頗有些類似今天的“快餐式閱讀”，吃下的“不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”：當(dāng)下中國讀書市場上這樣的“新袋子”、“紅紙”包裝，實在是太多了，沒有經(jīng)驗的青少年特別容易上當(dāng)，但吃下去的卻是“爛肉”、“酸酒”，仰賴這樣的“快餐”長大，是可能成為畸形人的。我們要給青少年的閱讀以正確的引導(dǎo)。“經(jīng)典閱讀”正是這樣的導(dǎo)向：要用人類、民族文明中最美好的精神食糧來滋養(yǎng)我們的下一代，使他們成為一個健康、健全發(fā)展的人。（6）近年來，在和中學(xué)生和大學(xué)生的交談中，還經(jīng)常討論到一個或許是更為根本的問題，就是“價值理想重建，信仰重建”的問題。很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動力不足而感到困惑。我總是給他們提出兩條建議。一是信仰、價值理想，都不是憑空建立起來，而是要有豐厚的文化基礎(chǔ)。這就要趁年輕，在校學(xué)習(xí)時間充分，精神集中，大量讀書，特別是古今中外的經(jīng)典，以吸取最廣泛的精神資源，吸收得愈多愈廣，精神底氣愈足，就愈能在獨立的選擇、消化、融會、創(chuàng)造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在書齋里苦思冥想所能構(gòu)建起來的，這就必須有社會實踐；因此，我建議他們，在校期間，在以主要精力讀書的同時，適當(dāng)參加一些社會實踐活動。（7）我的這兩點建議，對討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的。它強調(diào)：閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源；經(jīng)典的選擇與閱讀，必須有開闊的視野，不僅要讀古代經(jīng)典，還要讀現(xiàn)代經(jīng)典，不僅要讀中國經(jīng)典，而且要讀外國經(jīng)典，不僅要讀西方經(jīng)典，還要讀東方國家的經(jīng)典，不僅要讀文學(xué)經(jīng)典，還要讀社會科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的經(jīng)典，等等，絕不能將任何一個經(jīng)典絕對化，神圣化，吊死在一棵樹上；而在閱讀經(jīng)典的同時，還要閱讀生活這部“大書”，關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造，在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解。集中到一點，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進自己的精神成長，我們是為了“立人”而閱讀經(jīng)典。1．作者在（4）--（6）段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題。請簡要概括。2．閱讀第（5）段，說說今天的“快餐式閱讀”有何害處?3．閱讀文章第（7）段，請簡要概括閱讀經(jīng)典的方法。4．為什么要讀經(jīng)典？請結(jié)合全文用簡潔的語言分條作答。三、應(yīng)用12．閱讀探究（1）閱讀下面的材料，寫出你的探究結(jié)果。材料一：據(jù)有關(guān)報道顯示，在我國吸毒人群中，35歲以下青少年比例竟高達77%，而且他們初次吸毒的平均年齡還不到20歲，16歲以下的吸毒人數(shù)更是數(shù)以萬計。吸毒人群的低齡化正在成為一個令人憂慮的社會問題。材料二：王某原本是一個勤奮上進的青年，有一個賢惠的妻子和可愛的女兒，卻在一次聚會中經(jīng)朋友慫恿吸食了毒品，從此染上了毒癮，家里的錢都被他拿去買了毒品，天天因為吸食毒品和妻子吵架，甚至動手毒打妻女，曾經(jīng)的幸福生活一去不復(fù)返。材料三：吸毒所致最突出的精神障礙是幻覺和思維障礙，使得吸毒者圍繞毒品轉(zhuǎn)，甚至為了吸毒而喪失人性。此外，吸毒還會損害神經(jīng)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)，易感染各種疾病。我的探究結(jié)果：__________________________________________________（2）下圖是中國環(huán)境保護的標(biāo)志，請語意簡明地寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素，并任選一個要素說說它的寓意。________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。有人說歲月有痕，有人說歲月無痕，對此你怎么看？請自擬題目，結(jié)合自己的閱讀或生活積累，可以敘述經(jīng)歷，可以聯(lián)想，可以發(fā)表觀點，也可以抒情，寫一篇600字左右的文章。文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

題干中問“會怎么教學(xué)生？”③中“對這個問題不能憑空回答”這個問題即指題干中提到的問題，所以③就放在最前面。③中說“而應(yīng)憑借切身的經(jīng)驗”，切身的經(jīng)驗就應(yīng)談到自己了，所以③之后就是②。①中說是“什么東西真正提高了我的語文水平”，④是對這個問題的回答。所以④應(yīng)放在①后。故選D。2、B【解題分析】

試題分析：A.兼容并蓄：把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來。符合語境，使用正確。B.燈火闌珊：燈火稀疏，指人煙稀少、比較冷清的地方。與語境不符。C.轉(zhuǎn)瞬即逝：形容很快就會失去或消失。符合語境，使用正確。D.扼腕嘆息：形容十分激動地發(fā)出長嘆的情態(tài)。符合語境，使用正確。故答案為B。3、C【解題分析】

A.“意志”后加分號。B.“兩、三”中間的頓號去掉。概數(shù)中間不能用頓號。D.“等”與省略號不能連用。去掉其一。故選C。4、B【解題分析】

B詞語中沒有錯別字。A流水賬。C蓬頭垢面。D釣魚竿。5、（1）①山島竦峙②亂花漸欲迷人眼③歸雁入胡天④濁酒一杯家萬里⑤不知口體之奉不若人也⑥出淤泥而不染⑦病樹前頭萬木春⑧瀚海闌干百丈冰（2）蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！窘忸}分析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：眥，淤。6、“府第”指的是“桑菲爾德莊園”；因為“府第”主人羅切斯特那個發(fā)瘋的妻子放火；羅切斯特傷了手和眼，導(dǎo)致雙目失明?！窘忸}分析】

本題考查對名著情節(jié)內(nèi)容的把握。解答此類題關(guān)鍵是熟讀原著，對名著的情節(jié)內(nèi)容熟悉。《簡愛》第三十四章：簡·愛覺得應(yīng)該報答他的恩情，但遲遲不肯答應(yīng)他。當(dāng)夜，圣約翰在荒原上等待簡·愛的答復(fù)，就在簡·愛要作出決定的時候，她仿佛聽到羅徹斯特在遙遠的地方呼喊她的名字。第三十五章：圣約翰非常自信簡愛會追隨他，并不斷地做出各種努力幫助簡愛盡快下定決心與他結(jié)婚。簡愛在圣師的感召下差點失去了抗?fàn)幍挠職?，在那一刻，簡愛又感受到?nèi)心有一種聲音在不斷地呼喚她，使簡愛無法抗拒，簡愛明白自己應(yīng)該如何選擇了。第三十六章：心靈有所感應(yīng)的簡愛趕回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，得知瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘，孤獨地生活在幾英里外的一個農(nóng)場里。上文段就出自第三十六章，聯(lián)系上下文可知“府第”指的是“桑菲爾德莊園”；因為“府第”主人羅切斯特那個發(fā)瘋的妻子放火而變成“廢墟”；在這場災(zāi)難中“府第”的主人羅切斯特傷了手和眼，導(dǎo)致雙目失明。二、閱讀7、1．C2．錯雜地擺放在大家面前的（場面），是太守在宴請（賓客）。3．跟隨太守游山之樂（游山之樂、觀賞自然山水之樂）與民同樂（以百姓之樂而樂）【解題分析】1．C“用來警戒自己或稱述功德”是“銘”，不是“記”這一種文體。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。雜然：眾多而雜亂的樣子。陳：擺放，擺設(shè)。是重點詞語。3．考查對文章內(nèi)容的理解?！坝稳酥畼贰眲t是滁州的老百姓可以和這樣好的一位太守游山玩水而感覺樂，是“游玩之樂”。而“太守之樂”則是看到自己治下的滁州百姓富足，人民生活安定而樂，這是“與民同樂”，是最高水平的“樂”?！绢}目點撥】譯文：至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。8、1．D2．C3．D4．①我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子像這樣呢？②對那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元就出自己的錢將他們贖回，歸還給他們的父母。③能夠在公眾場合指責(zé)譏諷寡人的過失，使寡人的耳朵聽到的（或傳到寡人的耳朵的），接受下等獎勵?！窘忸}分析】

1．D語句中加點詞語的解釋不正確?！皶r人義之”的“義”：意動用法，應(yīng)譯為“認為……有義氣”。2．C加點字與“以男女質(zhì)錢”中的“以”意義相同。都是“用”之意。A目的連詞“來”。B因為。D目的連詞“來”。3．D“柳州的人都稱贊柳宗元很有義氣”“護送他的妻子返回京師”對文章內(nèi)容的解說不正確。因為觀察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事，并護送他的妻子和兒女返回京師，當(dāng)時的人都贊揚他（裴行立）很有義氣。而不是“稱贊柳宗元很有義氣”。“妻子”：妻子和兒女。選項翻譯錯誤。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“執(zhí)”同“摯”真誠。“若是”，像這樣。（2）“其”：那些。“以”通“已”。“乃”：“就”。（3）“謗譏”：指責(zé)譏諷?！坝凇保涸??！奥劇保菏埂牭??！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：柳宗元，字子厚，是河?xùn)|人。父親柳鎮(zhèn)，是太常博士，終于侍御史一職。柳宗元小時候，聰明機警，超群出眾，尤其精通西漢的文章和《詩經(jīng)》《離騷》。構(gòu)思落筆成文，可與古人相匹敵。精心削減，縝密細致，璀璨如同珍珠和貝殼。在當(dāng)時文林同輩都推崇他。參加科舉考試中進士第，又應(yīng)考中宏辭科，被授予校書郎、藍田(今陜西)縣尉的職務(wù)。貞元十九年(803)，柳宗元任監(jiān)察御史。元和十年（815），（柳宗元）按舊例被移作柳州（今屬廣西）刺史。那時朗州司馬劉禹錫被移作播州刺史，詔書下達時，柳宗元同自己親近的人說：“劉禹錫有老母，年齡已大，如今他要到蠻方遠郡去做刺史，在西南絕域的地方，來回有上萬里的路程，哪能讓他和老母一起去。如果（母親不去，）母子各在一方，這便成永別。我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子這樣呢？”于是立刻起草奏章，請求把柳州授給劉禹錫，自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏請照顧劉禹錫母子，所以劉禹錫最終改授連州（今廣東連縣）刺史。柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢；如果過期沒還錢，人質(zhì)便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風(fēng)俗。對那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。長江至嶺南之間，凡是想考進士的人，不遠千里都來跟隨柳宗元，拜他為師；凡是經(jīng)柳宗元指點過的人，一定會成為名士。元和十四年（819）十月五日去世，終年四十七歲。觀察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事，并護送他的妻子和兒女返回京師，當(dāng)時的人都贊揚他很有義氣。9、1．D2．乙3．兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂”的思想。歐陽修所說的“醉能同其樂”體現(xiàn)的是“與民同樂”的思想。孟子所說的“與眾樂樂”，也是倡導(dǎo)君王要“與民同樂”，關(guān)注民心民情。【解題分析】1．本題考查文言實詞，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。本題是對文言實詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．環(huán)：環(huán)繞/圓圈形的東西意：情趣/意志B．潔：潔白/純潔發(fā)：開/出發(fā)C．景：景色/陽光負：背/背D．鳴：鳥叫/鳥叫去：離開/離開2．本題考查翻譯并理解句子的能力。甲，理解錯誤?！捌湮髂现T峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”說明瑯琊山在滁州的西南方向，而不是環(huán)繞著滁州城。丙，理解錯誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。3．本題考查比較分析能力。要結(jié)合文章內(nèi)容、作者的思想來回答?！蹲砦掏び洝分?，歐陽修雖被貶滁州，但是隨遇而安、勵精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其樂”，他與百姓一起快樂，表現(xiàn)的是與民同樂的思想。鏈接材料中，“與人樂樂”“與眾樂樂”“此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣”表達的也是關(guān)注民心民情，“與民同樂”的思想。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。鏈接材料：孟子覲見齊王說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很不錯了！”齊王說：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說：“獨自一人欣賞音樂快樂，與和他人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂？”齊王說：“不如與他人一起欣賞音樂更快樂。”孟子說：“與少數(shù)人一起欣賞音樂快樂，與多數(shù)人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂？”齊王說：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂更快樂?！薄罢堊屛医o大王講講什么是真正的快樂吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的旗幟，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？’這沒有別的原因，是由于和民眾一起娛樂的緣故。假如大王能和百姓們同樂，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下?！?0、1．“花子”是文章的敘事線索，以它為題，即能串聯(lián)文章，又能激發(fā)讀者興趣。2．花子吐新芽用瓶子收藏花子3．“突然”表示花子吐芽發(fā)生的迅速而又出人意料?！俺泽@”是指花子吐了新芽，嫩綠得令“我”感到驚訝。加點詞形象地傳達出花子頑強的生命力，讓“我”內(nèi)心受到強烈的震撼。4．內(nèi)容上，寫出了“我”對花子的擔(dān)憂，因遭遇嚴(yán)冬并且保存時間長，擔(dān)心它存活不了，但他居然活了，“我”因而贊美它頑強的生命力。結(jié)構(gòu)上，為下文花子吐芽做鋪墊。5．我們都如茼蒿一樣平凡，無論走到哪里，無論處在怎樣的境遇，只要像茼蒿一樣心存生機，就一定會有所收獲，實現(xiàn)自己的人生價值?！窘忸}分析】

1．考查文題的作用。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤。首先從結(jié)構(gòu)上說：“花子”是文章的敘事線索，以它為題，即能串聯(lián)文章，又能引人入勝。其次從內(nèi)容上講：點明了文章所描寫的對象。2．本文是敘述類文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點、時間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動，依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如第7段寫了“花子吐新芽”；13段寫了“用瓶子收藏花子”。3．考查詞語的表現(xiàn)力。本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。“突然”本義：表示發(fā)生得很急促；忽然；猝然。語境義：花子吐芽發(fā)生的迅速而又出人意料。“吃驚”本義：受驚；使人感到驚訝。語境義：花子吐了新芽，嫩綠得令“我”感到驚訝。花子頑強的生命力使“我”內(nèi)心受到強烈的震撼。也就是說最后一定要答出這些詞語對表現(xiàn)人物心情的意義。4．考查語句的作用，要考慮到語句在文章位置上的意義。語段正好是文章的中間，所以在結(jié)構(gòu)上就有承上啟下的作用。承接上文的種花，開啟下文花子吐芽的情節(jié)。在內(nèi)容上：“到底會不會活呢”寫出了“我”對“花子”未來的擔(dān)憂；同時也暗示了自己的期盼。5．要答好此題，首先要整篇閱讀，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系社會實踐和自己的生活實際，確定一個論點后進行論述。如無論走到哪里，永遠都不要忘記自己的故鄉(xiāng)。無論處在怎樣的境遇，都要心存生機，不自暴自棄，用于面對生活，就一定能有所成就。11、1．①不讀書；②讀什么書；③缺失信仰，失去生活目標(biāo)，人生動力不足，感到困惑，缺少實踐。2．青少年辨識能力差，特別容易上當(dāng)，“快餐式閱讀”可能成為畸形的、非健康的人。3．①開闊視野，從經(jīng)典中吸取精神資源；②關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造，在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解。4．①“經(jīng)典”是時代、民族文化的結(jié)晶，閱讀經(jīng)典，關(guān)系民族精神建設(shè)；②當(dāng)下，青少年中提倡經(jīng)典閱讀具有迫切性；③閱讀經(jīng)典，可以促進自己的精神成長?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生對段落內(nèi)容的概括。作者在④～⑥段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題，把這三個段落的中心句找出來，提煉作答即可。即第④段的“首先是不讀書”，第⑤段的“這里還有一個讀什么書的問題”，第⑥段的“很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動力不足而感到困惑……這就必須有社會實踐”。把這三個方面的問題提煉出來即為本題答案。2．本題考查學(xué)生對段落內(nèi)容的理解。第⑤段中，作者說“今天的‘快餐式閱讀’，吃下的‘不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉’”，然后對具體的危害作了解釋，即“沒有經(jīng)驗的青少年特別容易上當(dāng)”“仰賴這樣的‘快餐’長大，是可能成為畸形人的”。把這兩點危害用自己的話進行概括即可。3．本題考查學(xué)生對段落內(nèi)容的概括。第⑦段開頭說，“我的這兩點建議，對討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的”，仔細閱讀下文的論述，從“閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源”，“在閱讀經(jīng)典的同時，還要閱讀生活這部‘大書’，關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造，在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解”幾個句子中提煉概括這兩點作答即可。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。本文題目是“為什么要讀經(jīng)典”，文章圍繞這個問題展開了論述。第①②段中“‘經(jīng)典’是時代、民族文化的結(jié)晶”“這樣的經(jīng)典閱讀，實在是民族精神建設(shè)的一件大事”是第一個方面；從第③段“而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性”可以提煉出第二個方面；從最后一段“集中到一點，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進自己的精神成長”可以提煉出第三個方面。據(jù)此分析提煉作答即可。三、應(yīng)用12、（1）示例：我國青少年涉毒形勢嚴(yán)峻；吸毒會給家人造成嚴(yán)重的傷害，破壞家庭和諧；吸毒給人的身體造成極大危害。（2）示例：構(gòu)圖要素由地球、太陽、山、水、橄欖枝以及字母Z