環(huán)境藝術(shù)專業(yè)北京實(shí)習(xí)報告

實(shí)習(xí)報告我們學(xué)習(xí)環(huán)藝已經(jīng)兩年了，出去實(shí)習(xí)的機(jī)會也挺多，這次我們實(shí)習(xí)的地方是北京，畢竟北京是我們的首都，無論是著名的建筑還是高端的設(shè)計都會在北京見到，所以老師帶領(lǐng)我們?nèi)ケ本?shí)習(xí)了一番，確實(shí)長了不少見識，學(xué)到了不少的知識。一開始我們到達(dá)北京去的地方是798藝術(shù)區(qū)，確實(shí)是別有一番風(fēng)味，里面展示的大多是一些藝術(shù)產(chǎn)品，一些名師大家的著作，還有一些街頭藝術(shù)的一些形式。據(jù)介紹798藝術(shù)區(qū)是來源于原有的工業(yè)廠房，被這些藝術(shù)家們改造的五花八門，各種風(fēng)格的應(yīng)有盡有，固有的等建筑風(fēng)格和歲月痕跡被巧妙地加以融合利用。有加一層擴(kuò)大使用面積的，有擴(kuò)出了門廊增加了展示空間的。（例圖1—1,1—2）圖1—1圖1—2后來我們?nèi)サ牡胤绞侵谋本┕蕦m。故宮的建筑氣勢恢弘，規(guī)模巨大。城墻四角各聳立著一座精巧別致的角樓。故宮宮殿建筑布局沿南北中軸線向東西兩側(cè)展開。紅墻黃瓦，雕梁畫棟，金碧輝煌。殿宇樓臺，高低錯落，壯觀雄偉。故宮的建筑集中體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，是中國古代建筑的經(jīng)典之作。故宮南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心三大殿建在高8米多的呈“工”字形的須彌座式三層平臺上，四周環(huán)繞著石雕欄桿，氣勢磅礴，為故宮中最壯觀的建筑群，表現(xiàn)出不同凡響的崇高地位。故宮的建筑布局謹(jǐn)嚴(yán)，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建社會的等級禮制，映現(xiàn)出帝王至高無上的權(quán)威。（例圖1—3,1—4）圖1—3圖1—4后海是一片有水而能觀山，垂柳拂岸的閑散之地，岸上的民居和居民，周邊的王府和名人故居更為它鋪陳著京味和歷史的無窮韻味。人們來這里只為了，這里依然能夠聽到秋日里清脆的蟲鳴，依然能看見老北京四合院建筑群的縮影，依然能咀嚼那似乎早已遠(yuǎn)去的皇家遺韻。后海酒吧和其他酒吧類似的調(diào)調(diào)，簡單的古舊家具、綠色植物、個性裝飾，懶洋洋的感覺。月亮高懸，光線曖昧，一陣幽幽的二胡或琵琶聲從湖上的游船里飄蕩過來，給寧靜的后海增添了小資的情調(diào)。(例圖1—5,1—6.)圖1—5圖1—6然后，我們下一站去的地方就是我們宜家家居廣場，宜家是世界上最大的家具公司，其經(jīng)營理念是“提供種類繁多，美觀實(shí)用，老百姓買的起的家居用品”。宜家的家居裝飾品可以說是設(shè)計精美，外表美觀，最重要的就是實(shí)用、價格低廉。宜家的家居風(fēng)格充滿了陽光和清新氣息，但同時又樸實(shí)無華。宜家中的產(chǎn)品都是名家產(chǎn)品，而且包涵了人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€部分。人道主義的思想、功能主義的設(shè)計方法、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合、寧靜自然的北歐現(xiàn)代生活方式，這些都是一家設(shè)計的源泉?！帮L(fēng)格即生活”的理念無處不在。宜家家居目前受到全世界各地的歡迎與重視，最主要的原因是它滿足了現(xiàn)代生活方式對家居所提出的要求。家具的外觀并非嚴(yán)格的追隨時尚，而是不帶任何已有的觀念或偏見完全是為了滿足我們這個時代多變的要求。宜家家居實(shí)用、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜樸實(shí)，考慮周到且優(yōu)雅別致，可以自然地融入周圍環(huán)境當(dāng)中，從歷史悠久的手工木制家具到工業(yè)化生產(chǎn)的及其現(xiàn)代的金屬和塑料家居，各具特色，應(yīng)有盡有，家具種類形式的多樣化表達(dá)反映了致力于給予人們個性自由的社會中人的內(nèi)在細(xì)微差異，這樣避免了嚴(yán)重違背個性化生活方式的一致性所帶來的束縛。宜家家居表現(xiàn)出對形式和裝飾的節(jié)制，對傳統(tǒng)價值的尊重，對天然材料的偏愛，對形式和功能的統(tǒng)一，手工品質(zhì)的推崇。大多數(shù)情況下，設(shè)計精美的家居用品是為少數(shù)能夠買得起的人準(zhǔn)備的。從創(chuàng)建初期，宜家就選擇了一條不同的道路，他們決定與大多數(shù)人站在一起，這意味著他們要滿足世界上大多數(shù)人的家居需要，即滿足具有很多不同需要、品位、夢想、追求以及財力，同時希望改善家居狀況并創(chuàng)造更美好日常生活的人的需要。宜家堅持，無論現(xiàn)在或過去，設(shè)計都是用來配合人類及其環(huán)境進(jìn)入自然狀態(tài)。宜家的產(chǎn)品充分反映了設(shè)計原始的價值觀念：產(chǎn)品必須與人的比例和舒適（人體工學(xué)），需求（功能主義）和精神（美觀）相關(guān)聯(lián)。走進(jìn)宜家賣場仔細(xì)品味，宜家的家居產(chǎn)品無論從單件產(chǎn)品還是從家居整體展示；從羅賓床、比斯克桌子到邦格杯子，無不是簡約、自然、匠心獨(dú)具、既設(shè)計精良而又美觀實(shí)用，而宜家的這種風(fēng)格也確實(shí)能夠打動大多數(shù)消費(fèi)者的心，激起人的購買欲望。為了貫徹實(shí)現(xiàn)這種風(fēng)格，希望自己的品牌以及自己的專利產(chǎn)品能夠最終覆蓋全球，IKEA一直堅持由自己親自設(shè)計所有產(chǎn)品并擁有其專利，每年有100多名設(shè)計師在夜以繼日地瘋狂工作以保證“全部的產(chǎn)品、全部的專利”。我們首先看到的是宜家的用于儲藏物品的柜子，這些家具大多設(shè)計簡約，而且沒用過多的顏色去修飾，每個柜子都是同一款顏色：白色，黑褐色，樺木等。設(shè)計簡約讓原本裝東西的柜子顯得沒那么笨重，從而給人一種放松、舒服的感覺。比如說馬爾姆的一款六斗抽屜柜，雖然是簡單的長方形，但它將大的長方形分隔成了大小不同的空間，從而滿足人們對不同物體存放的需求，而且，其柜內(nèi)部柔軟，顧客可將珠寶放置在內(nèi)，其內(nèi)部所含的鏡子，更是滿足人們樹狀的要求，所以可以說是一物多用。（例圖2—1.2—2）圖2—1圖2—2日用桌，是我們每天和家人一起吃飯，制作點(diǎn)心和玩游戲的地方，在宜家，像比約斯系列中，顧客可以在不同尺寸和形狀的餐桌之間選擇，擁有可供1~10人吃飯的。而且，在這，桌子不像以往的那樣，在這所有的桌椅都可以延伸，滿足了顧客在家里來人卻坐不下的尷尬，同時相同的面積卻占地方少，即達(dá)到了美觀的效果，同時對于現(xiàn)在寸土寸金的時代，更是節(jié)約了空間，而且，桌上的清漆更是方便了人們的擦拭問題。（例圖2—3,2—4）圖3—1圖3—2我認(rèn)為全場最亮的就是燈飾區(qū)了，柔柔和的燈火光，一點(diǎn)都不刺眼，而且在那里，燈飾繼承了簡約的風(fēng)格，簡單的外殼加上發(fā)光的燈，而且在宜家，等簡單卻不失美麗，在這，沒有復(fù)雜的雕飾，感覺好現(xiàn)代，也許只是簡單的布飾，在布飾上的一些小孩天真的圖畫，給忙碌生活的人們，在家里找回一些童真童趣。（例圖3—4,3—5）圖3—4圖3—5現(xiàn)在人們已經(jīng)越來越注重了對坐著的要求了，在宜家我們看了各種各樣的座椅，有辦公型的，家居型的，有休閑型的，也有花園的，但是無論種類怎樣，都還是給我一種簡單的感覺，但是這卻不能阻止他們所帶給我們舒服感。波昂是其中的一類，它的扶手椅結(jié)合了風(fēng)格設(shè)計和舒適度，粘合層和壓縮型沙發(fā)框架的設(shè)計貼合了我們使用者的身體，讓我們的脊椎及腰椎得到支撐。（例圖4—1,4—2）圖4—1圖4—2這些年來，隨著中國社會、經(jīng)濟(jì)、文化的深入發(fā)展和人民生活品質(zhì)的顯著提升，社會階級構(gòu)成更加穩(wěn)定和清晰化，在這樣一個時候，來自北歐的宜家在世界范圍內(nèi)的成功無疑給了我們非常重要