湖南省邵陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)20222023學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語(yǔ)文試題（）

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語(yǔ)文

分值：150分時(shí)間：150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

文化反哺是我們這個(gè)社會(huì)急劇變遷的時(shí)代獨(dú)有的現(xiàn)象，它的產(chǎn)生一方面同親子兩代人各自的身心特點(diǎn)有關(guān)，另一方面更是這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代所造就的。就前一個(gè)因素而言，由于親代受到傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)的束縛，加之文化程度和理解力的限制，其價(jià)值觀和社會(huì)行為模式難以發(fā)生根本性的改變。相比之下，子代對(duì)新事物卻具有較高的敏感性和吸收能力，他們不會(huì)受制于既有知識(shí)的掣肘。如此，對(duì)年長(zhǎng)的一代來(lái)說(shuō)，當(dāng)出現(xiàn)與舊有的經(jīng)驗(yàn)不一致的新知識(shí)時(shí)，新知識(shí)可能被視為是怪異的；但對(duì)腦袋里根本沒(méi)有舊框框的年輕一代來(lái)說(shuō)，新知識(shí)則是天經(jīng)地義的。

要想解釋文化反哺的產(chǎn)生動(dòng)因必須回到社會(huì)的維度上來(lái)，回到與社會(huì)變遷及因變遷而帶來(lái)的大眾傳播媒介的普及和同輩群體的重要性凸顯等結(jié)構(gòu)性因素上來(lái)。只有在這樣的因變遷而發(fā)生改變的結(jié)構(gòu)性因素下，我們才能夠說(shuō)明文化反哺產(chǎn)生的真實(shí)原因。

造就文化反哺這一代際顛覆景觀的首要?jiǎng)右蚴?978年的改革開放啟動(dòng)的以轉(zhuǎn)型為標(biāo)志的大規(guī)模的社會(huì)變遷。社會(huì)的急速變遷，或者說(shuō)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致了在日常生活中無(wú)處不在的舊習(xí)慣和撲面而來(lái)的新規(guī)則的并存于世，而它帶來(lái)的兩個(gè)相互依存的結(jié)果是：一方面使親代原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)甚至價(jià)值判斷喪失了解釋力和傳承價(jià)值，另一方面使子代第一次獲得了“指點(diǎn)”父母的機(jī)會(huì)。這其實(shí)就是社會(huì)變遷引發(fā)“文化反哺”現(xiàn)象出現(xiàn)的外在的宏觀背景。

中國(guó)社會(huì)最近40年來(lái)的變化是舉世矚目的。它在以極快的速度將年長(zhǎng)的一代從傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代，使他們以往近乎奢望的理想變成現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也廢棄了他們?cè)谇鞍肷蝎@得的許多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在孩子面前他們感到自己成了無(wú)法留下精神“遺產(chǎn)”的第一代人。許多父母都感到孩子們遇到了改革開放的大好時(shí)代，因此他們超過(guò)自己是必然的。進(jìn)一步說(shuō)，正是這場(chǎng)延宕40年至今仍然沒(méi)有結(jié)束的社會(huì)轉(zhuǎn)型，加之中國(guó)融入世界之后迎來(lái)的同樣巨大的全球化浪潮，在使形形色色的新舊傳統(tǒng)都漸漸變成不適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的舊習(xí)慣之時(shí)，也為各種各樣新規(guī)則的誕生奠定了基礎(chǔ)。而成千上萬(wàn)當(dāng)年飽受舊習(xí)慣之苦的年長(zhǎng)一代，今天又開始面臨新規(guī)則的無(wú)情挑戰(zhàn)。

文化反哺究竟有什么樣的社會(huì)意義？從表層意義上說(shuō)，文化反哺的意義起碼有二：其一，它提高了年輕一代在家庭及社會(huì)中的代際地位；其二，它提高了年長(zhǎng)一代適應(yīng)變遷社會(huì)的能力。從深層意義上說(shuō)，文化反哺最重要的社會(huì)意義在于它改變了文化傳承的方向，或者說(shuō)造就了一種全新的文化傳承方式。

（摘編自周曉虹《文化反哺：生發(fā)動(dòng)因與社會(huì)意義》）

材料二：

中國(guó)目前正在發(fā)生的文化反哺是社會(huì)的急劇變遷給中國(guó)人帶來(lái)的獨(dú)特心理體驗(yàn)，是學(xué)術(shù)界不能忽視的研究命題。通過(guò)對(duì)200個(gè)家庭親代(傳統(tǒng)世代)和子代(E世代)共計(jì)400個(gè)樣本的問(wèn)卷調(diào)查與配對(duì)比較發(fā)現(xiàn):親子兩代中不但存在顯著的新媒體采納代溝，也存在顯著的新媒體使用代溝;在此基礎(chǔ)上，親子兩代所掌握的新媒體知識(shí)差距顯著，導(dǎo)致家庭內(nèi)的文化反哺顯著多于文化哺育。

年齡、教育和收入等人口特征對(duì)數(shù)字代溝與文化反哺有不同程度的影響。新媒體采納和使用的代溝在父母為50后、子女為80后的家庭中最大，在父母為70后、子女為00后的家庭中最小?；蛟S是因?yàn)?0后父母已經(jīng)放棄學(xué)習(xí)新媒體知識(shí)，缺乏接受文化反哺、彌補(bǔ)數(shù)字代溝的主觀意愿。數(shù)字代溝最大的家庭內(nèi)文化反哺并不是最多，而在父母為60后、子女為80后的家庭中文化反哺程度最高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，子女教育程度和收入不但能影響數(shù)字代溝，而且能影響文化反哺，但父母教育程度和收入僅能影響數(shù)字代溝。

學(xué)者們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到數(shù)字鴻溝其實(shí)是人們社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位差距在新媒體領(lǐng)域的延伸，本調(diào)查結(jié)果證明，親子兩代的教育差距是造成數(shù)字代溝的最主要因素。近年來(lái)中國(guó)大學(xué)持續(xù)擴(kuò)招，在我們調(diào)查的200個(gè)家庭中，由50后、60后和70后組成的親代中，受過(guò)大學(xué)教育的僅23.1%;而子代中，受過(guò)大學(xué)教育的高達(dá)56.0%，其他人則多在中小學(xué)階段，將來(lái)也極有可能進(jìn)入大學(xué)。在今后較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)家庭內(nèi)親子兩代教育程度的差距還將增大，這將繼續(xù)拉大數(shù)字代溝，并誘發(fā)更多的文化反哺。

誠(chéng)然，不斷加劇的數(shù)字代溝對(duì)于許多中國(guó)家庭來(lái)說(shuō)都是巨大的挑戰(zhàn)，但研究顯示，文化反哺有可能成為緩和親子沖突、改革家庭結(jié)構(gòu)的難得機(jī)遇。在子代對(duì)親代日益頻繁的文化反哺過(guò)程中，施教與受教角色的互換非但沒(méi)有對(duì)家庭產(chǎn)生破壞性的影響，反而富有建設(shè)性地改造了被“三綱五?！惫袒惢挠H子關(guān)系。我們很高興地看到，文化反哺程度越深的家庭，親子雙方所感知到的親子關(guān)系越和諧，而且父母也越能夠尊重子女。傳統(tǒng)世代如果能以更開放的心態(tài)來(lái)看待這場(chǎng)家庭內(nèi)“靜悄悄的革命”，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“E世代”借助新媒體所發(fā)起的挑戰(zhàn)，不是為了奪權(quán)，而是為了贏得本應(yīng)屬于他們的平等與尊重。

（摘編自周裕瓊《數(shù)字代溝與文化反哺：對(duì)家庭內(nèi)“靜悄悄的革命”的量化考察》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．親子兩代身心特點(diǎn)不同，受既有知識(shí)制約的程度不同，對(duì)新事物的敏感性和吸收能力也不同。

B．文化反哺最重要的社會(huì)意義，不是改變文化傳承的方向，就是造就一種全新的文化傳承方式。

C．50后父母的教育程度和收入情況影響著數(shù)字代溝，但并不影響新媒體采納和使用的代溝。

D．子女教育程度越高，數(shù)字代溝可能就越大，親子兩代的教育差距是影響文化反哺的首要因素。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．當(dāng)舊傳統(tǒng)逐漸不再適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步時(shí)，已獲知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)被廢棄的眾多年長(zhǎng)一代，便會(huì)面對(duì)新規(guī)則的挑戰(zhàn)。

B．調(diào)查發(fā)現(xiàn)，數(shù)字代溝的大小與文化反哺的多少不構(gòu)成比例關(guān)系，數(shù)字代溝適中的家庭文化反哺最多。

C．中國(guó)改革開放年代里發(fā)生的文化反哺現(xiàn)象，作為一場(chǎng)“革命”將在今后相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)存在并滋長(zhǎng)著。

D．如果親子兩代不存在明顯的新媒體采納與使用代溝，就不會(huì)產(chǎn)生數(shù)字代溝，也就不會(huì)產(chǎn)生文化反哺。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于文化反哺現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）（3分）

A．1985年春節(jié)，爸爸不允許我買西裝；今年夏天，父親在他75歲生日家宴上對(duì)叔叔說(shuō)，在我指導(dǎo)下他自己學(xué)會(huì)并習(xí)慣了打領(lǐng)帶。

B．自去年開始，女兒以手繪漫畫方式明示父母按時(shí)服藥：用公雞、太陽(yáng)、月亮圖案代表早、中、晚的服藥時(shí)間，用圓圈數(shù)量代表服藥數(shù)量。

C．60后的張師傅說(shuō)，小時(shí)候跟同學(xué)辯論常用的語(yǔ)言是“我爸爸說(shuō)”，而今天與同事們交流時(shí)“我兒子說(shuō)”成了自己的口頭禪。

D．大一學(xué)生小丁在疫情期間，教會(huì)了外婆上網(wǎng)、發(fā)微信、聊天和玩游戲，現(xiàn)在外婆時(shí)常在網(wǎng)上與鄰居分享她代購(gòu)的商品。

4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給文化反哺下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（4分）

5.費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)：“在變遷中，習(xí)慣是適應(yīng)的阻礙，經(jīng)驗(yàn)等于頑固和落伍。頑固和落伍并非是口頭上的譏笑，而是生存機(jī)會(huì)上的威脅。”請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)文化反哺現(xiàn)象的闡述，談?wù)勥@句話揭示的問(wèn)題并提出解決的辦法。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一

時(shí)光涂抹的油漆

周玉潔

①在城西我家老屋里，放著一把木質(zhì)的老圈椅。

②估計(jì)打那把太師椅的木匠手藝不精，也或許因?yàn)槟玖系那啡被蚴且驗(yàn)樨毢思矣茫槐啬敲淳?xì)。所以那太師椅的椅背和扶手連在一起，被簡(jiǎn)化成了一個(gè)半圓?？勘呈菬o(wú)屏的，省了雕花鏤空的工藝，甚至連漆也不上了。據(jù)我奶奶說(shuō)，不上漆有不上漆的講究，因?yàn)槟且巫拥哪玖鲜巧虾玫狞S花梨木。

③我注意到那椅子的時(shí)候，它已經(jīng)很老了，已失去了木料的本色，成了黑褐色。它油光滿面，穩(wěn)重敦實(shí)，通體泛出柔和的光澤，好像是從榨油坊脫胎換骨一般，油汪汪，亮閃閃。

④我爸爸說(shuō)，它亮，是因?yàn)樗诲兩狭藥讓訒r(shí)光。它被我老老太爺?shù)拇笫謸崦藥资?，被我老太爺?shù)拈L(zhǎng)布衫打磨了幾十年，還有我奶奶，生前也是愛(ài)坐這把椅子的。

⑤每當(dāng)有人提起我老太爺，總是會(huì)扭頭四處找我，我大姑姑就曾點(diǎn)著我的腦門，咬牙切齒地笑著說(shuō)：就數(shù)你劃算，看看這幫老的小的，老太爺子當(dāng)年抱過(guò)誰(shuí)？就你，整天把你兜在長(zhǎng)布衫里，坐在老圈椅上，把你當(dāng)個(gè)稀奇寶。

⑥我怎么不記得了呢？我當(dāng)然不記得這些。可表姐堅(jiān)持說(shuō)我應(yīng)該記得。那時(shí)候老太爺時(shí)常抱著我，在圈椅上打瞌睡，我在他懷里也睡得打呼嚕。即便是老太爺已經(jīng)老得不省人事了，還是抱著我，用長(zhǎng)衫的下擺裹著我，整天坐在圈椅里，誰(shuí)進(jìn)來(lái)都不瞧一眼，唯有我哭時(shí)，他才抬抬眼皮。

⑦可那時(shí)我僅僅不到兩歲啊，我如何能記得？

⑧這樣的爭(zhēng)論之后，我開始遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看在圈椅里打盹的奶奶。我蹲在墻角看著她藍(lán)布的大襟衣裳，和袖筒里露出的枯柴樣的手，如何扶著扶手。我以此想象老太爺抱著我打瞌睡的樣子，想那蒼老的身軀是如何摟著一個(gè)嬌嫩的小人兒安然入睡的。

⑨老太爺有一張發(fā)黃的黑白照片，山羊胡子，五官清瘦，穿著長(zhǎng)衫，坐著。照片上的那個(gè)老人如此陌生，可他坐的那把椅子卻那么熟悉，是那把老圈椅。

⑩我坐在那寬大的椅子上，雙腳離了地，背靠著椅背，手撫著扶手。我閉著眼睛，試圖在幻想中去尋找老太爺?shù)暮粑w味那曾當(dāng)了我搖籃的長(zhǎng)衫的衣襟；有時(shí)也去回想奶奶坐在這圈椅上給我講過(guò)的故事和那些老掉牙的兒歌。我屢屢落空，被突然的驚駭嚇倒。老老太爺、老太爺、奶奶都曾安詳?shù)刈^(guò)這把椅子，可是現(xiàn)在，他們竟然都不在了，他們什么時(shí)候離開的？他們?nèi)チ四睦铮?/p>

我從椅子上跳下來(lái)，仔仔細(xì)細(xì)地查找，椅座的縫隙、椅子腿的木楔、扶手上隱隱的紋理，我看得那么仔細(xì)。那椅子散發(fā)出一股氣味兒，那是復(fù)雜的混合。我深吸一口氣，辨出里頭有秋雨綿綿的季節(jié)里濕漉漉的落葉，有翻開一本發(fā)霉的舊書時(shí)飄出的淡淡油墨，有壁櫥里經(jīng)年的棉絮，有塵土、有風(fēng)，有說(shuō)不清道不明的太多氣息。我的嗅覺(jué)好像出了問(wèn)題，有點(diǎn)喘不過(guò)氣來(lái)。

就在那時(shí)，爸爸問(wèn)我，你在找什么？

找老老太爺、老太爺和奶奶。我說(shuō)，他們坐這椅子那么久，怎會(huì)什么痕跡也不留下？

爸爸愣愣地看著我，忽然轉(zhuǎn)身去找了一把小刀來(lái)。他蹲在我身旁，用鋒利的刀刃在老圈椅的扶手上刮了一下。刀片上有一層黑色的污垢，而那被刮過(guò)的地方露出了清新的黃色，那么嫩的木色，鮮亮、刺眼。

看看，那些老輩們留下的。爸爸笑著，指著刀片上的那團(tuán)黑，開玩笑般地說(shuō)，他們留下的垢痂。

我被他臉上的笑激怒了，鼻子一酸，眼淚就要掉下來(lái)。那個(gè)無(wú)情的人，竟然這樣去說(shuō)我們逝去的親人們。我甩開他的胳膊，憤憤地?？墒撬廊恍χf(shuō)，這是他們拿時(shí)光給這椅子上的漆。

爸爸在我憤怒地走開后，獨(dú)自坐在了圈椅上，他的雙手捂著眼睛坐了很久。媽媽說(shuō)，我走后，他幾乎哭出了聲。

很多年后，我才明白為什么。為什么他對(duì)著我要笑，背著我卻哭。因?yàn)槟菚r(shí)，我還是個(gè)孩子，還不能明白什么是生死，什么是無(wú)望的思念，他無(wú)法對(duì)一個(gè)孩子描述死亡的殘酷和時(shí)間的無(wú)情。雖然他笑得很蹩腳，那玩笑也開得不合時(shí)宜。但從那以后，我再坐那圈椅時(shí)，卻從未因?yàn)橄肫鹄侠咸珷?、老太爺和奶奶而驚駭。我不再去找他們留下的痕跡，在我的腦海中沒(méi)有關(guān)于死亡的任何蛛絲馬跡。

我安然地蜷在圈椅上，嘴里含著一粒冰糖，懶洋洋地看書。時(shí)鐘嘀嗒嘀嗒，光線透過(guò)窗欞照進(jìn)來(lái)，很靜謐，很祥和，我覺(jué)得一切都那么好，那么好……

文本二

據(jù)聽說(shuō)，高人悟道都在挑水擔(dān)柴中悟。難怪我悟了許多年，都沒(méi)悟出什么來(lái)，因?yàn)榧葲](méi)挑過(guò)水，也未擔(dān)過(guò)柴。我從擦地板和洗衣服中找到同理，不急躁，不當(dāng)作苦累的事情來(lái)做，一點(diǎn)點(diǎn)，一下下，看著光亮潔凈，看著污垢消除……如同看檐下堆起柴垛，缸中滿了水。將虛無(wú)的遐思苦想，付諸所能的事實(shí)中去。那個(gè)道，大約就是守著本分，因生活而接受生活，為生活而融入生活。我謂生命誠(chéng)可貴，生活價(jià)更高。既生我，何以活？原來(lái)是洗衣擦地做飯洗碗這樣活。只是，十指不染油煙已經(jīng)多年，偶爾做一次飯以為是樂(lè)趣的我，因?yàn)檫h(yuǎn)離廚房和油鹽醬醋而活得懶散蒼白了，悟道悟得晚了些，就以為書香是好的，油煙是不好的了。其實(shí)反之，下個(gè)武斷的定義，凡是不自己做飯，不自己洗碗，不自己洗衣服，不自己勤力而為地躬身擦地者都算是沒(méi)“真正生活”的人，頂多算“體驗(yàn)生活”者。

一些真的東西，不管它立在怎樣的層面上，沙地也好，巖石也好，水面上也好，至少，我為著它所表述的——不是觀點(diǎn)，是一種情感的真摯力量，而被打動(dòng)了一下。生活中應(yīng)該充滿了各種各樣的聲音，體驗(yàn)生活者有時(shí)候并未能有真切、深切、貼切的真實(shí)體驗(yàn)，所以有時(shí)候他們會(huì)過(guò)于看重發(fā)言權(quán)，而真正生活，真正順應(yīng)，真正投入，真正在生活里的人，他們好像不太愛(ài)發(fā)言。

(選自周玉潔博文《真正和體驗(yàn)》，有刪改)

6.下列對(duì)文本一內(nèi)容的解讀，正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．通過(guò)寫家中幾代長(zhǎng)輩在圈椅上安詳?shù)刈^(guò)，現(xiàn)在卻都已逝去，從而展開了對(duì)生與死的深刻思考。

B．通過(guò)對(duì)圈椅的描寫，以及對(duì)老太爺搖籃般的衣襟的感受，表述了幾代人間親情的和睦與牽絆。

C．通過(guò)寫圈椅歷經(jīng)歲月而失去了本色，揭示出只有刮除社會(huì)施與的污垢，人才能活出自我的價(jià)值。

D．通過(guò)對(duì)老屋圈椅的回憶，表述了對(duì)傳統(tǒng)生活方式的無(wú)限懷念和對(duì)現(xiàn)代生活方式的反感與批判。

7．下列對(duì)文本一寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．標(biāo)題巧妙地運(yùn)用了比擬和比喻的修辭，形象地描繪了老圈椅經(jīng)年累月后表面的垢痂，并蘊(yùn)含深情。

B．文章圍繞“老圈椅”這一中心，回憶了與之相關(guān)的人和事，充分體現(xiàn)了“形散而神聚”的特點(diǎn)。

C．第段中運(yùn)用了多個(gè)意象，分別寫出了圈椅的生命氣息、文化氣息、生活氣息和自然氣息。

D．末段運(yùn)用以聲襯靜的手法，描繪出“我”蜷在圈椅上看書時(shí)的靜謐祥和，收束全文，含蓄雋永。

8．文本一第⑩段說(shuō)坐在老圈椅上會(huì)“被突然的驚駭嚇倒”，第段說(shuō)再坐那圈椅時(shí)，卻從未驚駭。為什么？(4分)

9．文本二體現(xiàn)了怎樣的創(chuàng)作理念？這一理念是如何體現(xiàn)在文本一中的？請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容具體分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

張良，字子房，其先韓人也。良少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以五世相韓故。

良嘗學(xué)禮淮陽(yáng)，東見(jiàn)倉(cāng)海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游至博浪沙中良與客狙擊秦皇帝誤中副車秦皇帝大怒大索天下求賊急甚。良乃更名姓，亡匿下邳。

項(xiàng)伯嘗殺人，從良匿。后十年，陳涉等起，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，行道遇沛公。沛公將數(shù)千人略地下邳，遂屬焉。沛公拜良為廄將①。

沛公入秦，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫，沛公不聽。良曰：“夫秦為無(wú)道，故沛公得至此。為天下除殘去賊，宜縞素②為資。今始入秦，即安其樂(lè)，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病’，愿沛公聽樊噲言?！迸婀诉€軍霸上。

項(xiàng)羽至鴻門，欲擊沛公，項(xiàng)伯夜馳至沛公軍，私見(jiàn)良，欲與俱去。良曰：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義?！蹦司哒Z(yǔ)沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”良曰：“沛公誠(chéng)欲背項(xiàng)王邪？”沛公曰：“鯫生說(shuō)我距關(guān)毋內(nèi)諸侯，秦地可王也，故聽之。”良曰：“沛公自度能卻項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“今為奈何？”良因要項(xiàng)伯見(jiàn)沛公。沛公與伯飲，為壽，結(jié)婚，令伯具言沛公不敢背項(xiàng)王，所以距關(guān)者，備它盜也。

漢六年，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策帷幄中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶?！绷嘉磭L有戰(zhàn)斗功，乃言于高帝曰：“始臣起下邳，與上會(huì)留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶?！蹦朔饬紴榱艉睿c蕭何等俱封。

良從上擊代，出奇計(jì)下馬邑，及立蕭相國(guó)，所與從容言天下事甚眾。良乃稱曰：“家世相韓，及韓滅，不愛(ài)萬(wàn)金之資，為韓報(bào)仇強(qiáng)秦，天下震動(dòng)。今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳?！蹦藢W(xué)道，欲輕舉。高帝崩，呂后德良，乃強(qiáng)食之，曰：“人生一世間，如白駒之過(guò)隙，何自苦如此!”良不得已，強(qiáng)聽食。后六歲薨，謚曰文成侯。及良死，子不疑嗣侯。

（節(jié)選自《漢書·張良傳》）

①廄(jiù)將：主管馬匹的軍官。②縞素：白色的衣服。這里是樸素之義。

10.對(duì)文中劃波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．秦皇帝東游/至博浪沙中/良與客狙擊秦皇帝/誤中副車/秦皇帝大怒/大索天下/求賊急甚

B．秦皇帝/東游至博浪沙/中良與客狙擊/秦皇帝誤/中副車/秦皇帝大怒大索/天下求賊急甚

C．秦皇帝東游至博浪沙中/良與客狙/擊秦皇帝/誤中副車/秦皇帝大怒/大索/天下求賊急甚

D．秦皇帝/東游至博浪沙/中良與客狙擊/秦皇帝誤中副車/秦皇帝大怒/大索天下求賊/急甚

11.對(duì)下列文化常識(shí)解釋不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．字，人的字是對(duì)名的補(bǔ)充和解釋。字與名相為表里，字多為外部使用，故又稱表字。對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。

B．陛下，原指站在殿前臺(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺(tái)階下的侍者而告之。后來(lái)“陛下”成為古代臣子對(duì)帝王的尊稱。

C．薨，在古代，對(duì)于不同人物的死亡都有不同的稱呼，一般天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。

D．謚號(hào)，始于西周，指的是君主時(shí)代在帝王、貴族、大臣等身份較高的人死后依其身前事跡贊揚(yáng)死者的一些稱號(hào)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．張良重情重義。張良年少時(shí)，不曾在韓國(guó)做官，但韓被滅之后，家人慘遭不幸，他用盡家產(chǎn)尋求刺客刺殺秦王報(bào)仇。

B．張良敢于勸諫。劉邦因?qū)m室有數(shù)以千計(jì)的帷帳、狗馬、珍寶、婦女，他想留下住在秦國(guó)。樊噲勸諫，劉邦沒(méi)有聽他的，后聽取了張良的勸諫。

C．張良為人忠誠(chéng)。在得知項(xiàng)羽要攻打沛公的消息后，他放下個(gè)人安危，主動(dòng)告知沛公，且冷靜地為沛公分析狀況、出謀劃策。

D．張良為官正直。漢高帝想要封他三萬(wàn)戶人口的封地，張良因?yàn)樽约簺](méi)有功勞，故而推辭，后被封為留侯。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬(wàn)戶。

（2）今以三寸舌為帝者師，封萬(wàn)戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。

14.沛公想要留住在秦國(guó)，張良是用什么理由勸說(shuō)他不要留住秦國(guó)的？（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

秋日書懷寄白賓客①

劉禹錫

州遠(yuǎn)雄無(wú)益，年高健亦衰。

興情逢酒在，筋力上樓知。

蟬噪芳意盡，雁來(lái)愁望時(shí)。

商山紫芝客②，應(yīng)不向秋悲。

[注]①此詩(shī)作于大和七年，劉禹錫被貶蘇州刺史之時(shí)。白賓客，即白居易，大和七年四月，白居易罷河南尹，為太子賓客，分司東都。②紫芝客，即商山四皓。秦末四人避秦亂隱居商山，年皆八十有余，須眉皓白，時(shí)稱商山四皓。后來(lái)四人被太子劉盈請(qǐng)去，成為太子上賓。白居易《自詠》詩(shī)中曾自稱“白衣居士紫芝仙”。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．首聯(lián)感慨遠(yuǎn)離京城，即便蘇州位列雄州，自己身體尚可，悲涼的心緒也難以寬解。

B．頷聯(lián)寫自己舉杯飲酒時(shí)興致仍然高漲，登樓時(shí)也由步履感知到筋力依然充沛如舊。

C．頸聯(lián)中，“蟬鳴”的意象和“望雁”的動(dòng)作分別表現(xiàn)了詩(shī)人的心緒不寧和惆悵之情。

D．悲涼的感喟在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，“無(wú)益”“衰”“盡”“愁”等詞語(yǔ)都透露出詩(shī)人的心結(jié)。

16．簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在尾聯(lián)中寄寓的復(fù)雜情感。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人會(huì)帶來(lái)不同結(jié)果的句子是“_____________________，_______________________”。

（2）《答司馬諫議書》中，針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“拒諫”的指責(zé)，王安石認(rèn)為只有拒絕正確的批評(píng)，文過(guò)飾非才叫拒諫，因此“_________，_________”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。

（3）《阿房宮賦》中用“谷?！弊鳛楸容^對(duì)象，從細(xì)微之處突出阿房宮耗費(fèi)之巨的句子是：“_____________________，_______________________?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

科學(xué)家欒恩杰當(dāng)年高考時(shí)報(bào)考的是電機(jī)系，因?yàn)榉膰?guó)家安排改學(xué)自動(dòng)控制，從此與國(guó)防和航天事業(yè)有了①_________。

20世紀(jì)60年代，欒恩杰到第七機(jī)械工業(yè)部工作后參與的第一個(gè)重大任務(wù)就是我國(guó)潛地導(dǎo)彈“巨浪一號(hào)”的研制，潛地導(dǎo)彈作為秘密武器，在歐美國(guó)家是②_______的國(guó)防項(xiàng)目，鮮有資料可供借鑒，在沒(méi)有國(guó)外技術(shù)援助、自身又缺乏技術(shù)力量的情況下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)按照先在陸上發(fā)射臺(tái)發(fā)射、再把導(dǎo)彈裝進(jìn)發(fā)射筒以模擬水下發(fā)射環(huán)境、最后進(jìn)行潛艇發(fā)射的規(guī)劃開始了“巨浪一號(hào)”的研制攻關(guān)。這三步被稱為“臺(tái)、筒、艇”，但每一步都失敗過(guò)。

失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過(guò)程中是③__________的。欒恩杰從導(dǎo)彈研究的技術(shù)員到中國(guó)探月工程首任總指揮，經(jīng)歷過(guò)各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問(wèn)題，小到一個(gè)插頭插錯(cuò)了，這些失敗意味著什么？意味著多少個(gè)日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來(lái)的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道，欒恩杰認(rèn)為：失敗也是在給我們上課，當(dāng)問(wèn)題一一解決的時(shí)候，成功就在我們前面。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）

20.文中畫橫線的句子使用了設(shè)問(wèn)和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表述效果。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

研究發(fā)現(xiàn)，免疫力與運(yùn)動(dòng)關(guān)系密切。長(zhǎng)期的中等強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)，可使免疫細(xì)胞分布更廣泛，提升抗疾病能力；①____________，則會(huì)導(dǎo)致免疫力在運(yùn)動(dòng)后明顯下降，恢復(fù)緩慢。提高免疫力的最佳運(yùn)動(dòng)是中等強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)——每次30～45分鐘，每周5次左右，長(zhǎng)期堅(jiān)持。一般說(shuō)來(lái)，運(yùn)動(dòng)只有達(dá)到中等強(qiáng)度，()，從而提高免疫力。如果運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)時(shí)間不夠，或者不能長(zhǎng)期堅(jiān)持，②______________。而劇烈運(yùn)動(dòng)則會(huì)使體內(nèi)多項(xiàng)生化指標(biāo)發(fā)生改變，導(dǎo)致睡眠質(zhì)量、飲食狀態(tài)不佳，進(jìn)而影響免疫力。當(dāng)然，要想增強(qiáng)免疫力，除了必要的運(yùn)動(dòng)外，③_______________，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣也是非常必要的。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)

A．身體各方面的機(jī)能才能被調(diào)動(dòng)、被激活

B．身體各方面的機(jī)能就能被調(diào)動(dòng)、被激活

C．才能調(diào)動(dòng)、激活身體各方面的機(jī)能

D．就能調(diào)動(dòng)、激活身體各方面的機(jī)能

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。(6分)

四.寫作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

何為舒適圈？慣常的定義，是指在一個(gè)無(wú)形的圈子里有熟悉的環(huán)境，與認(rèn)識(shí)的人相處，做自己想做的事，在慣性運(yùn)作下，過(guò)輕松自在的生活。不少人認(rèn)為，年輕人長(zhǎng)久待在舒服的環(huán)境下，會(huì)因?yàn)樯畎惨荻凰歼M(jìn)?。欢?jīng)歷挑戰(zhàn)和痛苦，反而會(huì)讓其變得成熟。也有人認(rèn)為，每個(gè)人的舒適圈是不一樣的，閑散者覺(jué)得喝茶發(fā)呆很舒適，拼搏者則覺(jué)得工作加班很過(guò)癮，孤僻的人覺(jué)得獨(dú)處是天堂，擅交際者則覺(jué)得狂歡是樂(lè)園……還有人認(rèn)為，年輕人選擇舒適圈并無(wú)過(guò)錯(cuò)，身處舒適圈，有安全感，能更好地發(fā)揮自身潛能，不斷成長(zhǎng)；而選擇貿(mào)然跳出舒適圈，則有一定的風(fēng)險(xiǎn)。更有人覺(jué)得，對(duì)于舒適圈的判定，自我認(rèn)知和他人認(rèn)知、表面現(xiàn)象與背后本質(zhì)也許大相徑庭。

如果你所在的班級(jí)組織以“如何看待舒適圈”為主題的班會(huì)討論活動(dòng)，邀請(qǐng)你發(fā)言，請(qǐng)針對(duì)以上觀點(diǎn)，談?wù)勀愕母形蚺c思考，寫一篇不少于800字的發(fā)言稿。

要求：自擬標(biāo)題，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。邵陽(yáng)市重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期4月期中測(cè)試

試卷解析

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

1.A（B項(xiàng)，二者非選擇關(guān)系；C項(xiàng),“不影響新媒體采納和使用的代溝”錯(cuò)；D項(xiàng),“親子兩代的教育差距是影響文化反哺的首要因素”錯(cuò)）

2.D（“也就不會(huì)產(chǎn)生文化反哺”錯(cuò)）

3.B（這是一種溫馨的告知方式，不屬于文化反哺現(xiàn)象）

4.示例一：文化反哺是在社會(huì)急劇變遷的時(shí)代發(fā)生的年輕一代向年長(zhǎng)一代進(jìn)行文化傳輸?shù)莫?dú)有現(xiàn)象。（4分。“社會(huì)急劇變遷的時(shí)代”1分，“年輕一代向年長(zhǎng)一代”1分，“文化傳輸”1分，定義格式1分）

示例二：文化反哺是在社會(huì)急劇變遷的時(shí)代發(fā)生的子代向親代進(jìn)行文化傳輸?shù)娜碌奈幕瘋鞒蟹绞?。?分?！吧鐣?huì)急劇變遷的時(shí)代”1分，“子代向親代”1分，“文化傳輸”1分，定義格式1分）

5.問(wèn)題：①在社會(huì)變遷中原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)甚至價(jià)值判斷喪失了解釋力和傳承價(jià)值，漸漸變成不適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的舊習(xí)慣；②新規(guī)則讓年長(zhǎng)一代面臨現(xiàn)實(shí)無(wú)情的挑戰(zhàn)。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分）

辦法：①傳統(tǒng)世代應(yīng)該以更開放的心態(tài)接受來(lái)自子代的文化反哺，以應(yīng)對(duì)不斷加劇的數(shù)字代溝給家庭帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn);②子代應(yīng)該積極主動(dòng)地進(jìn)行文化反哺，以提高年長(zhǎng)一代適應(yīng)社會(huì)變遷的能力。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分）

6．B(A項(xiàng)，文章并沒(méi)有“展開對(duì)生與死的深刻思考”。C項(xiàng)，對(duì)“污垢”含義的理解和情感傾向的判斷錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“老圈椅”寄托的是親情，并沒(méi)有借其表述關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式的態(tài)度。)

7．B(對(duì)“形散神聚”有誤解。散文的“散”主要表現(xiàn)在材料的選用、材料的組織和表述方式的運(yùn)用這些外在的形式上。散文的“神”是指蘊(yùn)涵于外在的“形”中的思想感情?！袄先σ巍弊鳛榫€索貫穿全文，是“形”而不是“神”，故“中心”之說(shuō)有誤。)

8．①之前坐在老圈椅上會(huì)驚駭是因?yàn)椤拔摇睉延袑?duì)死亡的困惑與恐懼。②隨著年齡的增長(zhǎng)，特別是經(jīng)歷了和父親的對(duì)話后，“我”逐漸領(lǐng)會(huì)并感受到了和睦的親情，再坐上老圈椅時(shí)，感受到的只是親人間濃濃的關(guān)愛(ài)之情，能淡然看待長(zhǎng)輩的離世，故而不再驚駭。(對(duì)“驚駭”和“從未驚駭”分別作出理解，每點(diǎn)2分。意思相近即可)

9．①文本二強(qiáng)調(diào)從“真正的生活”中去獲得“真切、深切、貼切”的體驗(yàn)，創(chuàng)作應(yīng)以“真摯的情感”來(lái)打動(dòng)讀者。②文本一圍繞老圈椅記敘“我”的親身經(jīng)歷，讓人真切地感受到了濃濃的親情，感情真摯，令人動(dòng)容。如文中的父親用笑來(lái)化解和安慰“我”對(duì)死亡的困惑與恐懼，背地里獨(dú)自承受失去親人的哀痛，讓人深切地感受到父愛(ài)的深沉，富有感人的力量。(概括文本二的主要內(nèi)容，并要?dú)w納成“創(chuàng)作理念”，2分；結(jié)合文本一闡述觀點(diǎn)，2分；結(jié)合具體內(nèi)容分析，2分。意思相近即可)

10.A“至……中”指的是“到達(dá)……地方”，不應(yīng)該斷開;“狙擊”動(dòng)詞，后面的賓語(yǔ)是“秦始皇”，不應(yīng)斷開;“大索天下”為狀語(yǔ)后置句，意為“在天下大規(guī)模進(jìn)行搜索”。

整句翻譯:始皇帝東游，到達(dá)博浪沙的時(shí)候，張良和刺客一起埋伏刺殺秦皇帝，錯(cuò)誤地?fù)糁懈避嚒Ｇ厥蓟史浅Ｉ鷼?，在天下大?guī)模進(jìn)行搜索，急于找到賊人。

11.D“死后依其生前事跡贊揚(yáng)死者的一些稱號(hào)”錯(cuò)誤，不一定全是贊揚(yáng)，應(yīng)該是“褒貶”。

12.D張良推辭原因是“良未嘗有戰(zhàn)斗功”，并不是無(wú)功。

13.(1)陛下采納臣的計(jì)策，幸而有時(shí)還能有成效，臣希望把留地封給我就足夠了，不敢接受三萬(wàn)戶。(“用”“時(shí)”“當(dāng)”各1分，句意通順1分，用，采納;時(shí)，有時(shí);當(dāng)，接受、承擔(dān)。)

（2)現(xiàn)在(我)憑三寸舌頭(或口才)做皇上的軍師，封邑萬(wàn)戶，位居列侯，這是平民(老百姓)最大的榮譽(yù)，對(duì)我已經(jīng)足夠了。(“以”，“布衣”“極”各1分，句意通順1分。以，憑借;布衣，平民、百姓;極，頂點(diǎn)、最高點(diǎn)。)

14.①要為天下除去秦國(guó)這個(gè)禍害，就應(yīng)以勤儉樸素來(lái)顯示本色。②如果沛公剛?cè)肭鼐拖胫灿谙順?lè)，這就是“助桀為虐”。③樊噲的話是“忠言”“良藥”，是有利的。(任答一點(diǎn)一分，答兩點(diǎn)滿分，其他符合題意的解析也可給分。)

參考譯文

張良字子房，他的祖先是韓人。張良當(dāng)時(shí)年輕，沒(méi)有在韓國(guó)做官。韓國(guó)滅亡后，張良家有三百家奴，弟弟死了都沒(méi)有發(fā)喪，而以全部的財(cái)產(chǎn)尋求刺客刺殺秦王，替韓報(bào)仇，因?yàn)樗母缸孀鲞^(guò)五代韓相。

張良曾學(xué)禮于淮陽(yáng)，在東面見(jiàn)到倉(cāng)海君，發(fā)現(xiàn)一個(gè)大力士，做了重一百二十斤的鐵錘。秦始皇帝東游，到達(dá)博浪沙的時(shí)候，張良和刺客一起埋伏刺殺秦皇帝，錯(cuò)誤地?fù)糁懈避?。秦始皇帝非常生氣，在天下大?guī)模進(jìn)行搜索，急于找到賊人。張良于是改換名姓，逃跑躲避在下邳。

項(xiàng)伯曾經(jīng)殺人，躲避在張良那里。十年后，陳涉等起義，張良也聚集一百多年輕人。景駒自立為楚假王，在留。張良想去跟隨他，走在路上碰到沛公。沛公正帶領(lǐng)幾千人攻占下邳，便跟隨了沛公。沛公讓張良做了廄將。

沛公到達(dá)秦國(guó)，宮室有數(shù)以千計(jì)的帷帳、狗馬、珍寶、婦女，他想留下住在那里。樊噲勸諫，沛公沒(méi)有聽他的。張良說(shuō)：“因?yàn)榍貒?guó)無(wú)道，所以沛公能到這里。為天下除去禍害，現(xiàn)在應(yīng)該以勤儉樸素來(lái)顯示本色?，F(xiàn)在剛?cè)肭?，就想著安于享?lè)，這就是所說(shuō)的‘助桀為虐’。并且‘忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病’，希望沛公聽從樊噲的話。”沛公就又回去駐扎在霸上。

項(xiàng)羽到達(dá)鴻門，要攻打沛公，項(xiàng)伯夜里跑到沛公軍中，偷偷地見(jiàn)張良，想和他一起逃離。張良說(shuō)：“臣答應(yīng)韓王護(hù)送沛公，現(xiàn)在事情緊急，逃跑是不義的。”便把這事告訴了沛公。沛公很驚訝，說(shuō)：“現(xiàn)在怎么辦”張良說(shuō)：“沛公想要真的背叛項(xiàng)王嗎”沛公說(shuō)：“有個(gè)小人對(duì)我說(shuō)把持關(guān)口不讓諸侯進(jìn)來(lái)，并且可以在秦地稱王，便聽了他的建議?！睆埩颊f(shuō)：“沛公覺(jué)得自己能打敗項(xiàng)王嗎”沛公沉默，說(shuō)：“現(xiàn)在該怎么辦”張良就此請(qǐng)項(xiàng)伯來(lái)見(jiàn)沛公。沛公和項(xiàng)伯一起喝酒，為項(xiàng)伯祝壽，結(jié)為親家，讓項(xiàng)伯向項(xiàng)羽詳細(xì)說(shuō)明沛公不敢背叛項(xiàng)王，把住關(guān)口的原因是提防別的強(qiáng)盜。這樣后來(lái)項(xiàng)羽才作罷，此事在《項(xiàng)羽傳》中。

漢六年，封有功之臣。高帝說(shuō)：“子房的功勞是運(yùn)籌帷幄，決定千里之外的勝利，自己在齊挑選三萬(wàn)戶?！睆埩紱](méi)有過(guò)戰(zhàn)功，于是對(duì)高帝說(shuō)：“開始臣是在下邳起家，和皇上在留相會(huì)，這是上天把臣托付給陛下。陛下采納臣的計(jì)策，幸而有時(shí)還能有成效，臣希望把留封給我就夠了，不敢接受三萬(wàn)戶?！本头鈴埩甲隽肆艉?，是和蕭何等一起受的封。

張良跟隨皇上攻打代，出奇計(jì)攻下馬邑，勸皇上立蕭何為相國(guó)，和皇上很自然地談?wù)撎煜潞芏嗍?。張良說(shuō)：“家族里世世代代做韓相，等到韓亡，不吝惜萬(wàn)金財(cái)產(chǎn)，替韓向強(qiáng)秦報(bào)仇，震驚天下?，F(xiàn)在憑三寸舌頭做皇上的軍師，封邑萬(wàn)戶，位居列侯，這是平民最大的榮譽(yù)，對(duì)我已經(jīng)足夠了。想放棄人間的事情，跟赤松子出游?！庇谑菍W(xué)習(xí)道家的學(xué)說(shuō)，想修煉成仙。高帝去世，呂后認(rèn)為張良是有德之人，便強(qiáng)迫他進(jìn)食，說(shuō)：“人生一世，像白駒過(guò)隙，為何使自己這樣受苦!”張良沒(méi)有辦法，勉強(qiáng)進(jìn)食。六年以后死。謚號(hào)文成侯。到張良死后，兒子張不疑繼承侯位。

15．B

本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B.“登樓時(shí)也由步履感知到筋力依然充沛如舊”說(shuō)法錯(cuò)誤，“筋力上樓知”應(yīng)是登樓時(shí)自覺(jué)體力不如從前。故選B。

16．①尾聯(lián)借用典故，表述了對(duì)隱逸生活的向往；②實(shí)質(zhì)上是披露自己磊落不平的胸中郁悶；③也表述了對(duì)友人和自己的勸慰之情，希望仍在，壯志依然可以實(shí)現(xiàn)。

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的思想情感的能力。

尾聯(lián)上句“商山紫芝客”，借用“商山四皓”避秦亂隱居商山后又成為太子上賓的典故，一方面表述了對(duì)隱逸生活的向往，同時(shí)也暗含自己被貶得不到重用的郁悶之情。下句“應(yīng)不向秋悲”，意思是不應(yīng)該對(duì)著秋天這個(gè)季節(jié)悲嘆，這是對(duì)自己也是對(duì)白居易的勸慰之辭。商山四皓年皆八十有余，卻成為太子上賓，我們也應(yīng)該對(duì)未來(lái)抱有希望，不應(yīng)該如此悲愁。此處情感轉(zhuǎn)入積極，表述了對(duì)友人和自己的勸慰之情。

17.

（1）竭誠(chéng)則胡越為一體傲物則骨肉為行路

（2）辟邪說(shuō)難壬人

（3）釘頭磷磷多于在庾之粟粒

18.[示例]①不解之緣②秘而不宣（守口如瓶）③屢見(jiàn)不鮮（司空見(jiàn)慣）

19.[示例]整個(gè)團(tuán)隊(duì)按照規(guī)劃開始了巨