三年（2021-2023）中考語文真題分項匯編（全國通用）專題19 非連續(xù)性閱讀（原卷版） 

更多資料添加微信號：xrzyp888專題19非連續(xù)性閱讀（2023·北京·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一從2005年開始，首都精神文明建設(shè)委員會辦公室每年要對北京市民的公共行為文明程度進(jìn)行問卷調(diào)查和現(xiàn)場觀測。在獲取大量第一手資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過綜合分析和論證，確定北京市民公共行為文明指數(shù)。該指數(shù)能夠體現(xiàn)市民文明素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r，能夠衡量一個城市文明進(jìn)步程度和群眾性精神文明創(chuàng)建工作的成效。提升北京市民公共行為文明指數(shù)，要求市民不僅在某一個方面提升文明素質(zhì)，而且在所有的公共生活領(lǐng)域全面提升文明素質(zhì)；不僅要求某一部分群體提升文明素質(zhì)，而且要求全體市民共同提升公共文明素質(zhì)。這已經(jīng)成為全體北京市民共同努力的目標(biāo)。明確的目標(biāo)是提高首都公共文明建設(shè)水平的重要基礎(chǔ)。材料二2005年至2022年北京市民公共行為文明指數(shù)實現(xiàn)了“十七連升”，2022年已提升至90.69。九大公共生活領(lǐng)域北京市民公共行為文明指數(shù)如表1所示，在各項一級指標(biāo)中，排名前三的是醫(yī)療秩序、網(wǎng)絡(luò)空間、公共交通。值得關(guān)注的是，________。據(jù)報道，在“公共交通”的下一級指標(biāo)中，“文明交通踐行”由上年的72.61提升至90.25。在“文明交通踐行”各指標(biāo)中，“駕車時會在斑馬線前禮讓行人”數(shù)值最高，為92.43，表明駕駛員已具有良好的禮讓意識。年度數(shù)據(jù)能夠?qū)θw市民發(fā)揮激勵作用，建立年度數(shù)據(jù)的激勵機(jī)制已成為群眾性精神文明創(chuàng)建工作的方式之一。合理的工作方式是提高首都公共文明建設(shè)水平的重要策略。表1

2022年九大公共生活領(lǐng)域北京市民公共行為文明指數(shù)一級指標(biāo)醫(yī)療秩序網(wǎng)絡(luò)空間公共交通綠色環(huán)保公共衛(wèi)生公共秩序社區(qū)和諧文明旅游文明觀賞文明指數(shù)92.0691.5990.8990.6790.5290.4090.3589.8489.49材料三2022年9月8日，北京市人民政府新聞辦公室召開新聞發(fā)布會，正式發(fā)布《北京市文明行為促進(jìn)工作發(fā)展報告》白皮書。該報告梳理了兩年來北京市文明行為促進(jìn)工作的情況，總結(jié)了文明行為促進(jìn)工作積累的有效經(jīng)驗。白皮書明確了推動文明行為促進(jìn)工作高質(zhì)量發(fā)展的思路和舉措。北京市將進(jìn)一步推進(jìn)文明行為促進(jìn)工作的規(guī)范化、制度化。努力增強(qiáng)“講好文明故事”的文化底蘊(yùn)，持續(xù)開展“文明旅游”等主題活動，繼續(xù)完善公共文明引導(dǎo)員管理辦法、文明行為記錄制度、道德典型人物的關(guān)愛禮遇機(jī)制等配套制度。這些舉措應(yīng)能解決北京市公共生活領(lǐng)域的突出問題。有針對性的工作舉措是提高首都公共文明建設(shè)水平的有力保障。1．根據(jù)以上三則材料，下列說法不符合文意的一項是（

）A．市民公共行為文明指數(shù)能衡量城市文明進(jìn)步程度和群眾性精神文明創(chuàng)建工作的成效。B．提高北京市民公共行為文明指數(shù)要求全體市民在所有的公共生活領(lǐng)域提升文明素質(zhì)。C．“駕駛員已具有良好的禮讓意識”能說明2022年“文明交通踐行”指數(shù)的提升。D．2022年發(fā)布的白皮書提出了解決北京市公共生活領(lǐng)域突出問題的多項重要舉措。2．根據(jù)材料二的文字內(nèi)容和表1的信息，在文中橫線處補(bǔ)寫一句話。下列選項恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．醫(yī)療服務(wù)領(lǐng)域文明指數(shù)位列第一 B．公共交通領(lǐng)域文明指數(shù)排名第三C．兩個一級指標(biāo)的文明指數(shù)將近90 D．九大公共生活領(lǐng)域文明指數(shù)均有提升3．從上述三則材料可以看出，提高首都公共文明建設(shè)水平需要從、、三個方面系統(tǒng)設(shè)計，整體推進(jìn)。（2023·廣西·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧俊懊褚允碁樘欤骋缘緸橄?。”糧食是歷史深層的決定因素，解決好吃飯問題始終是各個國家歷朝歷代的首要之事；糧食也是文明的根基與源頭。糧食的影響無處不在?？v觀世界，人類主要有兩大糧食作物——水稻與小麥。從對環(huán)境條件的適應(yīng)性來看，水稻比小麥占優(yōu)勢。當(dāng)前在中國，水稻可從海南島種到黑龍江，種植區(qū)域更廣。從食用情況來看，稻米食用比小麥方便，稻谷脫殼成米就可直接煮食，而小麥一般得脫殼后加工成面粉才拿來食用。小麥不大可能做成“米飯”，但大米可磨成粉，制作食物。（摘編自岳玉峰《中國水稻史話》）【材料二】中國的飲食當(dāng)中，最平常也最離不開的食物就是五谷。據(jù)記載，古代“五谷”之說始于春秋戰(zhàn)國，后來逐漸約定俗成，“五谷”即指稻、黍、稷、麥、菽五種作物，分別對應(yīng)著今天的水稻、黃米、小米、小麥和大豆。五谷的概念形成之后相沿了兩千多年，這幾種糧食作物在全國的糧食供應(yīng)中，所處的地位常常因時而異。但水稻作為華夏民族主要糧食的地位始終得以維持。漢朝時期，中原及關(guān)中是當(dāng)時人口最密集的地方，江南人口稀少。那時各地區(qū)人口的多少，與當(dāng)?shù)氐募Z食產(chǎn)量有著密切的關(guān)系。盡管當(dāng)時水稻在南方很重要，但其總產(chǎn)量遠(yuǎn)不及北方主要作物——小米。唐代開始，水稻在全國糧食供應(yīng)中的地位才日益提高，并在唐末登上第一糧食作物寶座。宋真宗年間，從越南引進(jìn)的優(yōu)質(zhì)水稻品種——占城稻在江淮引種成功，而后在東南各省普遍栽種，提高了糧食的總產(chǎn)量，并得以供養(yǎng)宋朝末年創(chuàng)紀(jì)錄的1億人口。水稻作為首要糧食作物的地位終于得到徹底鞏固。到明代，人們有“今天下育民人者，稻居什七”一說，可見水稻在糧食供給中的重要地位。后來，隨著人口的遷徙和墾荒的推進(jìn)，水稻“南征北戰(zhàn)”，從“蘇湖熟”到“湖廣熟”，從“北大荒”到“北大倉”，一個個故事記錄了水稻與區(qū)域文明發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。水稻不僅是續(xù)命養(yǎng)身的第一大主糧，還是孕育中華文化和塑造中華文明的重要作物。具有萬年稻作史的中國，稻米文化已深入其中，無處不在。稻米文化不僅養(yǎng)成了今天中國人的許多生活習(xí)性，更培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)。（摘編自程強(qiáng)《水稻之于中華文明》）【材料三】2022年中國稻谷、小麥、大豆種植面積及產(chǎn)量統(tǒng)計表種類種植面積（萬公頃）總產(chǎn)量（萬噸）單位面積產(chǎn)量（萬噸）稻谷2945208497.08小麥2352137725.86大豆102420281.98（數(shù)據(jù)來自《中華人民共和國2022年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》）4．下列說法與材料一、材料二意思不相符的一項是（

）A．糧食的影響無處不在，它既是歷史深層的決定因素，也是文明的根基與源頭。B．小麥一般得脫殼加工成面粉食用，稻谷可脫殼成米直接煮食或磨粉制作食物。C．漢朝時期江南人口稀少，盡管當(dāng)時水稻在南方很重要，但總產(chǎn)量遠(yuǎn)不及小米。D．占城稻引種成功使宋朝末年人口創(chuàng)1億紀(jì)錄，占城稻由此成為首要糧食作物。5．下列對材料二分析有誤的一項是（

）A．開頭介紹五谷概念的形成過程，是為了引出五谷種植時間的具體內(nèi)容。B．加點詞語“據(jù)記載”表明“五谷”之說有史料依據(jù)，體現(xiàn)語言的嚴(yán)謹(jǐn)。C．畫線句運用引用的說明方法，說明水稻在明代糧食供給中的重要地位。D．材料按照時間順序，說明不同時期水稻在全國糧食供應(yīng)中所處的地位。6．為什么說“食以稻為先”？請根據(jù)以上三則材料概括原因。（2023·福建·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：①在中華民族5000多年文明史中，“勤儉節(jié)約＂有著極其重要的地位。無數(shù)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)啟迪我們，勤儉節(jié)約是海晏河清之基，奢靡享樂是災(zāi)禍危亡之根。勤儉節(jié)約精神與個人修養(yǎng)、家庭和睦、社稷興衰緊密相連。②勤儉節(jié)約精神是修身之基。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€節(jié)約倡導(dǎo)的是一種適度、合理、節(jié)用的生活理念，蘊(yùn)含的是以節(jié)儉惜物為榮、以奢靡浪費為恥的道德品質(zhì)，于個體而言，既體現(xiàn)著一種“待物之德”，也內(nèi)蘊(yùn)著一種“修養(yǎng)之道”。奢靡浪費，糟蹋的不僅是物質(zhì)財富，更會侵蝕人的意志品質(zhì)。以儉養(yǎng)身，方能永葆本色。如果一個人從小就養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，形塑了敬畏感恩的價值理念，就能在成長歷程中不斷完善自己，培育不怕困難、勇于吃苦、抵御誘惑的堅強(qiáng)意志。③勤儉節(jié)約精神是齊家之要。在中國人心中，“家事”與“國事”“天下事”密不可分，優(yōu)良家風(fēng)與良好社會風(fēng)尚總是緊密相關(guān)。中華民族自古以來就高度重視家風(fēng)建設(shè)，將勤儉節(jié)約擺在家風(fēng)建設(shè)的突出位置。從《誡子書》的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”，到《顏氏家訓(xùn)》的“儉者，省約為禮之謂也”，再到《朱子家訓(xùn)》中的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”……勤儉節(jié)約的良好家風(fēng)始終為中國人所推崇。④勤儉節(jié)約精神是治國之道。惟儉者興，惟勤者強(qiáng)?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！碧拼娙死钌屉[的這一感嘆，道出了勤儉節(jié)約的重要地位?！叭藷o儉不立，家無儉不旺，國無儉必亡?！鼻趦€節(jié)約看似是不起眼的小事，反映出的是人格修養(yǎng)，但折射出的是人心向背，從根本上說是事關(guān)國家前途命運的大事。歷史反復(fù)證明，一個國家要長足發(fā)展，任何時候都要牢記“奢靡之始，危亡之漸”的警示，繃緊勤儉節(jié)約這根弦，讓戒奢尚儉、艱苦奮斗在全社會蔚然成風(fēng)。（摘編自謝衛(wèi)平《大力弘揚(yáng)勤儉節(jié)約精神》）材料二：7．下列對材料的理解和分析，正確的一項是（

）A．材料一采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先提出問題，再逐層分析問題，最后解決問題。B．材料一第二段從反面論證從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約生活習(xí)慣的重要性。C．材料一綜合運用事實材料、道理材料、數(shù)據(jù)材料，增強(qiáng)文章的說服力。D．材料二可以看作是材料一提及的“適度”“節(jié)用”生活理念的生動注釋。8．下列兩則事例，哪一則適合作為論據(jù)來支撐材料一第三段的觀點？為什么？請簡要說明理由。事例一：某酒店推行“N-1”點餐方式，要求服務(wù)員根據(jù)比就餐人數(shù)少一人的飯菜量引導(dǎo)消費者下單，“按需點菜”。事例二：司馬光注重家庭教育，曾作《訓(xùn)儉示康》告誡其子要以節(jié)儉為美德，不可追求奢靡生活。9．結(jié)合材料一、材料二內(nèi)容，簡要點評下面兩位同學(xué)的行為表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，說明你的理由。同學(xué)甲洗手后沒有關(guān)緊水龍頭就離開了，同學(xué)乙看到后馬上上前擰緊了。（2023·新疆·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的材料，完成下面小題。今年，舞劇《五星出東方》中“錦繡”舞段驚艷亮相中央廣播電視總臺兔年春晚，使得“五星出東方利中國”織錦護(hù)臂這件珍貴的文物在人們的生活中又“活”了起來?！静牧弦弧竣?995年10月，中日聯(lián)合考察隊在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址的一處漢代墓葬中，發(fā)現(xiàn)了一件色彩鮮艷的錦護(hù)臂。整件護(hù)臂長18.5厘來，寬12.5厘來，在織錦的彩色紋樣間，8個篆體漢字躍然而出——“五星出東方利中國”。這是迄今為止新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的“中國”二字，誕生于漢代，距今兩千多年。②“五星出東方利中國”織錦護(hù)臂質(zhì)地為蜀錦，蜀錦素有“寸錦寸金”之脈，當(dāng)時只有長安和成都才有能力生產(chǎn)。這件織錦護(hù)臂代表著當(dāng)時我國乃至世界上絲綢織造工藝的頂級水平，是不折不扣的名貴品。③先看顏色，這件織錦護(hù)臂可謂色彩斑斕，用了漢錦中最高的五套檔次，即藍(lán)、綠、紅、黃、白五套彩色經(jīng)線與一套緯線相交，質(zhì)地厚實。五色配置講究，分與金、木、水、火、土五行相對應(yīng)，正是“五星”所體現(xiàn)的內(nèi)容。再看圖案，樣美觀流暢，五色絲線錯落有致地織出了“五星出東方利中國”這8個漢字，以及星紋、云紋，還有孔雀、仙鶴、白虎等祥禽瑞獸這樣。書法文字與靈動圖案的和諧匹配，十分罕見。④織錦護(hù)臂通過色彩、圖案和文字把天文、史實和古人的五行觀念等巧妙地融為一體，生動地展現(xiàn)了中華文明的豐富內(nèi)涵和特殊魅力，顯示著一種強(qiáng)大的信心和力量。方寸之間，濃縮了歷史，凝結(jié)著文明，展現(xiàn)出多元一體中華文明的博大與堅韌。（選自《中國民族報》2023年5月9日，有制改）【材料二】①一年多來，舞劇《五星出東方》在全國多地已巡演30余場，登上央視《國家寶藏》等多個熱門電視節(jié)目，相關(guān)話題的網(wǎng)絡(luò)曝光量超5億次，相繼捧回了第十七屆“文化大獎”和第十六屆中宣部“五個一工程”獎。舞劇播出后，根據(jù)相關(guān)調(diào)查和統(tǒng)計，今年春節(jié)期間和去年春節(jié)同期相比，進(jìn)入新疆維吾爾自治區(qū)博物館參觀人數(shù)上漲了150%，觀眾數(shù)量猛增，只為一睹護(hù)臂“真容”。②《五星出東方》的構(gòu)思源于“五星出東方利中國”漢代織錦護(hù)臂。舞劇講述了漢朝戍邊將領(lǐng)奉，在精絕古城與北人首領(lǐng)之子建特，精絕首領(lǐng)之女春君，從劍拔弩張到并肩攜手，從素不相識到惺惺相惜，最終結(jié)下深厚情誼的動人故事。其中，奉貼身佩戴的織錦護(hù)臂見證了這一切。男主人公奉，女主人公春君和精絕城的名字可以在出土文物中找到依據(jù)，也正是基于史實高于生活的作，讓這部作品得到了觀眾的認(rèn)可。③舞，跳的是人民生活；歷史，是取之不盡的藝術(shù)源泉。從歷史的真實中提煉出藝術(shù)的真實，《五星出東方》以虛構(gòu)之“事”映射歷史之“真”以浪漫之“情”升華家國之“志”，讓沉寂的文物綻放由新的光彩，也為以文物等史料為原型編排戲劇舞蹈、創(chuàng)新方法弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作由了一些探索。讓文物發(fā)聲，讓歷史說話，傳承中華文明的基因，守護(hù)中華民族共同的家園，是歷史和時代賦予我們的使命和貴任。（選自《光明日報》2023年2月7日，有刪改）10．下列對材料信息的理解正確一項是（

）A．“五星出東方利中國”織錦護(hù)臂，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的有“中國”二字的文物。B．“五星出東方利中國”織錦護(hù)臂質(zhì)地為蜀錦，由此可以斷定此文物是當(dāng)時成都生產(chǎn)。C．舞劇《五星出東方》的男女主人公和精絕城的名字都可以在出土文物中找到依據(jù)。D．“舞”是取之不盡的藝術(shù)源泉，舞劇《五星出東方》從歷史真實中提煉出生活真實。11．下列對材料的理解與分析不符合原文內(nèi)容的一項是（

）A．材料一用“18.5厘米”“12.5厘米”介紹了織錦護(hù)臂的尺寸；材料二用“30余場”“超5億次”等數(shù)據(jù)體現(xiàn)了舞劇在全國巡演后所產(chǎn)生的轟動效應(yīng)，語言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。B．“五星出東方利中國”織錦護(hù)臂體現(xiàn)出多元一體中華文明的博大與堅韌，舞劇借助這件文物，講述了一個動人的故事，展現(xiàn)出守護(hù)中華民族共同家園的美好圖景。C．織護(hù)臂這件文物，激發(fā)了藝術(shù)工作者的創(chuàng)作靈感，舞劇的巡演讓塵封的文物舞動起來，綻放新的光彩，引起更多關(guān)注。文物的價值與舞劇的意義都得到體現(xiàn)。D．兩則材料用真實的文物和故事從不同的角度展現(xiàn)了中華文明的豐富內(nèi)涵和獨特魅力，論述了藝術(shù)來源于生活、高于生活的觀點，邏輯嚴(yán)密，其有較強(qiáng)的說服力。12．舞劇《五星出東方》讓“五星出東方利中國”這件珍貴的文物“活”了起來。你認(rèn)為還可以用哪些方式來宣傳這件文物呢？請說說你的想法。（2023·河南·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩個文本，完成下面小題?！疚谋疽弧孔尪鼗捅诋嬙佟盎睢眱扇f年①科幻大片《侏羅紀(jì)公園》講述了這樣一個故事：科學(xué)家找到一塊有史前蚊子的琥珀，從蚊子血中提取了恐龍的DNA片段，從而讓已滅絕6000多萬年的恐龍復(fù)活了。②這故事聽起來就像天方夜譚，但2022年天津大學(xué)的一項有關(guān)DNA存儲的研究成果讓人們離想象又近了一些。他們將10幅敦煌壁畫的數(shù)字圖像存入DNA中，通過加速老化等實驗，發(fā)現(xiàn)這些壁畫信息在實驗室常溫下可保存千年，在9.4℃下可保存兩萬年。③DNA竟然可以存儲壁畫？其實，這并不奇怪。自有生命以來，大自然一直用DNA來存儲信息。紛繁復(fù)雜的人類基因組信息，就是記錄在比細(xì)胞還小得多的DNA上，一代代遺傳下來的。通過一根頭發(fā)附帶的DNA信息，就能復(fù)原生命體的所有遺傳信息。DNA存儲了億萬年來無數(shù)生物的遺傳信息，可謂大自然中最好的存儲器。如果能把海量的信息“寫”到小小的DNA上存儲起來，豈不便利？④壁畫“變身”DNA，需要打破無機(jī)與有機(jī)的界限，如何才能實現(xiàn)這種“跨界”存儲呢？這要從DNA存儲的兩個步驟——信息寫入和信息讀取說起。⑤先說信息寫入。DNA含有A、T、C、G四種堿基，如果用數(shù)字中的0、1、2、3分別代表一種堿基，就能形成一個四進(jìn)制堿基序列，然后通過編碼轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)堿基四進(jìn)制和計算機(jī)二進(jìn)制的“對話”。據(jù)此，將敦煌壁畫的數(shù)字圖像轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制的比特串，再通過編碼將其轉(zhuǎn)化為四進(jìn)制的堿基序列，然后通過DNA合成技術(shù)將堿基序列寫入DNA，壁畫的數(shù)字圖像就“變”為DNA了。⑥再說信息讀取。正常情況下，可先利用技術(shù)手段將DNA存儲的壁畫數(shù)據(jù)拷貝出來，再通過專業(yè)測序儀器測得其堿基序列，然后通過解碼將其轉(zhuǎn)換為二進(jìn)制數(shù)據(jù)，從而實現(xiàn)信息讀取。⑦然而，存儲了壁畫信息的DNA跟天然的DNA一樣，長期存放會產(chǎn)生斷裂和降解等問題。如何從嚴(yán)重斷裂和降解的DNA樣本中讀取信息，恢復(fù)原始的敦煌壁畫圖像呢？⑧天津大學(xué)團(tuán)隊創(chuàng)新設(shè)計了一種序列重建算法來解決這一問題。他們制備了一個DNA水溶液樣本，放在70℃的溫度下加速其斷裂、降解長達(dá)十周，這類似于DNA在自然環(huán)境下千年萬年的降解情形，在此過程中80%以上的DNA片段都發(fā)生了斷裂錯誤。然后，團(tuán)隊根據(jù)設(shè)計的序列重建算法讓96.4%以上的片段重新被準(zhǔn)確組裝和解碼。最后，再通過一種編碼方式解決了少量片段丟失的問題，最終讓原始的敦煌壁畫圖像完美恢復(fù)。（作者：胡春艷

趙暉。有刪改）【文本二】①隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，人們一直在尋找更海量、更穩(wěn)定、更安全的數(shù)據(jù)存儲方式，而DNA存儲恰能滿足這些需求。②DNA存儲的最大優(yōu)勢是存儲密度大。在硬盤上存儲一個字節(jié)要占200納米的空間，在DNA上則只需0.2-0.3納米。如今，各大網(wǎng)站存儲數(shù)據(jù)需要多個面積數(shù)倍于標(biāo)準(zhǔn)足球場的數(shù)據(jù)中心，而用DNA存儲可能只需一個汽車后備廂就夠了。③DNA存儲的另一優(yōu)勢是具有持久性。用傳統(tǒng)存儲方式，一般10年左右數(shù)據(jù)就會開始失去完整性，而DNA存儲的數(shù)據(jù)壽命則要長得多，在適當(dāng)條件下可達(dá)數(shù)千年、上萬年甚至幾十萬年。④但DNA存儲目前還無法取代硬盤等常規(guī)存儲載體。DNA讀取速度慢，寫入速度更慢。用磁盤寫入200MB數(shù)據(jù)用時不到1秒，用DNA則約需三周。此外，DNA寫入和讀取信息目前都耗資巨大。不過有專家表示，放眼未來，DNA存儲方式應(yīng)用前景廣闊。（摘編自《DNA存儲打開想象空間》）13．下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文本一第②段畫橫線處的語句說明了溫度對DNA存儲時間長短的影響。B．目前DNA無法取代常規(guī)存儲載體，因為它寫入和讀取速度慢且耗資巨大。C．文本二用作比較等方法來說明DNA相較于傳統(tǒng)存儲載體的優(yōu)勢與劣勢。D．兩個文本都圍繞DNA這一新型存儲載體，闡述了它存儲的原理和步驟。14．同學(xué)們在梳理文本一的結(jié)構(gòu)時有兩種不同意見，你認(rèn)為哪一種更合理，請簡要分析。A①②/③/④⑤⑥⑦⑧

B．①②③/④⑤/⑥⑦⑧15．文本二說明了DNA存儲的兩個優(yōu)勢，請從文本一中各找一個例子來佐證它們。（2023·安徽·統(tǒng)考中考真題）材料一：①濕地作為地球三大生態(tài)系統(tǒng)之一，幾乎涵蓋陸地上所有相對固定的天然或人工水體，還包括水深低于6米的海域。②濕地一定是綠色的嗎？其實不一定，濕地還可以是紅色、黃色、藍(lán)色、白色，甚至是彩色的。舉例來說，位于渤海灣東北部遼河三角洲中心的盤錦紅海灘濕地，就以“紅”為特色。這里生長著鹽地堿蓬。每年4月，它們鉆出地面，在陽光和潮水的“洗禮”中不斷吸取土地與海水中的鹽分，顏色開始慢慢由嫩綠變?yōu)樯罹G，再到淺紅、殷紅，直至9—10月全盛期時，呈現(xiàn)出一片火紅的色澤，讓這片濕地宛如一顆鑲嵌在遼東灣的紅寶石。③一般來說，濕地顏色主要受植物顏色影響，但也不能完全根據(jù)濕地名字來判斷。如我國南方沿海地區(qū)常見的紅樹林濕地，雖然叫紅樹林，但卻是一片翠綠。④濕地仿佛一個調(diào)色盤，大自然用它的丹青妙筆繪就了一幅幅斑斕的濕地長卷造就了多姿多彩的濕地景觀。（摘編自《濕地是什么顏色的？》，《人民日報》2023年2月21日）材料二：①濕地與人類的生存、繁衍、發(fā)展息息相關(guān)，為人類的生產(chǎn)、生活提供多種資源，具有強(qiáng)大的生態(tài)環(huán)境功能，在供給服務(wù)、調(diào)節(jié)服務(wù)、支持服務(wù)和文化服務(wù)等方面有其他生態(tài)系統(tǒng)不可替代的作用。②分布在城市中的城市濕地具有獨特作用，是城市生態(tài)人文系統(tǒng)中不可缺少的部分；濕地提供水源，為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障；濕地調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣，為保持城市空氣清新提供保障；濕地維持生物多樣性，可以給城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境；濕地為城市提供旅游、度假等休閑場所，為城市居民帶來幸福享受，為城市和諧發(fā)展提供保障。（摘編自《什么是城市濕地？》，《人民日報》2023年2月22日）材料三：①最近，重慶梁平區(qū)獲得了城市濕地生態(tài)保護(hù)的最高榮譽(yù)——“國際濕地城市”。沒有大江大河的粱平，是怎么做到的呢？②“保留湖周林團(tuán)，保護(hù)曲美岸線，我們更多地利用自然生態(tài)修復(fù)方式構(gòu)建有利于生物多樣性的自然生境系統(tǒng)?！绷浩絽^(qū)濕地保護(hù)中心主任說。③“近年來，梁平以‘小微濕地+’為生態(tài)建設(shè)抓手，濕地資源成為塑造城市特質(zhì)和鄉(xiāng)村風(fēng)情最為靈動的生態(tài)元素?！绷浩絽^(qū)區(qū)長說。④“獵神村的不少梯塘昔年因開采石膏礦引起滲漏，這些年經(jīng)過改造，得以重新蓄水，變身小微濕地，現(xiàn)在成了村民休閑游玩的好去處。生態(tài)改善的成效就擺在眼前，保護(hù)利用好濕地成了大家自覺的行動?！比酒絽^(qū)獵神村黨支部書記說。⑤“梁平每年都會吸引大量游客慕名而來，濕地生態(tài)已是大家共護(hù)共享的綠意空間和賞心悅目的心安之所，‘濕意’生態(tài)正在持續(xù)賦能產(chǎn)業(yè)振興?！绷浩絽^(qū)委書記說。（摘編自《養(yǎng)護(hù)濕地，有出詩意》，《半月談》202年第22期）材料四：①近年來，河北衡水市堅持生態(tài)優(yōu)先、生態(tài)修復(fù)理念，結(jié)合衡水湖國家級自然保護(hù)區(qū)和衡水湖景區(qū)相互依存、相輔相成的實際，通過“微塑造”精雕細(xì)琢，在保護(hù)濕地自然生態(tài)原貌基礎(chǔ)上下繡花功夫。②“梅花島的地形地勢、生長植物等均最大限度維護(hù)原有樣貌，通過‘微塑造’的方式讓游客更好地親近自然，進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心地珍愛自然?！焙馑袨I湖新區(qū)管委會副主任說。③衡水市還走人湖和諧共生道路，讓濕地更好地助推綠色發(fā)展。2019年，衡水市對占地約200畝的順民莊進(jìn)行整體搬遷，退村還島、退村還湖，如今小漁村已轉(zhuǎn)型為集生態(tài)觀光、科普研學(xué)等功能為一體的櫻花島。生態(tài)惠民極大激發(fā)了人湖和諧共生的基礎(chǔ)動力，湖區(qū)群眾逐漸形成了愛護(hù)衡水湖的共識。（摘編自《衡水湖畔觀“鳥浪”》，《半月談》2023年第1期）16．下列詩句，沒有寫到濕地的一項是（

）A．江南可采蓮，蓮葉何田田。（漢樂府《江南》）B．河漢清且淺，相去復(fù)幾許？（《古詩十九首·迢迢牽牛星》）C．八月湖水平，涵虛混太清。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）D．青山橫北郭，白水繞東城。（李白《送友人》）17．材料一舉盤錦紅海灘濕地的例子有什么作用？請簡要分析。18．根據(jù)材料二，在表格中填入相應(yīng)內(nèi)容。濕地的功能城市濕地對城市發(fā)展的獨特作用提供水源①調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣②③為城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境19．在濕地保護(hù)與利用上，重慶梁平區(qū)和河北衡水市有哪些相同的經(jīng)驗？請結(jié)合材料三和材料四加以概括。（2023·重慶·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的實用類文本，完成下面小題?！静牧弦弧吭谑澜绺鲊?、地區(qū)或國際組織提出的21世紀(jì)人才核心素養(yǎng)框架中，幾乎無一例外把溝通與合作能力放在非常重要甚至最重要的位置。有研究報告指出：溝通與合作素養(yǎng)位列各個國際組織和經(jīng)濟(jì)體高度關(guān)注的七大核心素養(yǎng)之首。人們經(jīng)常把“溝通”和“說話”畫上等號，仿佛說起話來滔滔不絕就是溝通，其實不然。溝通在本質(zhì)上是一種信息的互換，雙方基于收到的信息，在各自理解的基礎(chǔ)上達(dá)成目標(biāo)。溝通的形式非常豐富，包括說話、寫字、表情等多種因素（詳見下圖）。一個溝通素養(yǎng)良好的個體，能夠綜合運用語言與非語言的媒介，有效地與他人或群體進(jìn)行交流。

有效溝通是一種人際交流過程，需要溝通雙方最終達(dá)成共同協(xié)議。為了最終達(dá)成溝通協(xié)議，需要注意三個策略：首先是溝通者要“深度理解”對方傳遞的信息、隱含的意圖、情緒、情感態(tài)度價值觀等。其次需要“有效表達(dá)”，溝通者在不同的情境下，運用語言及非語言等多種形式，清楚地傳達(dá)信息，表達(dá)思想和觀點。第三，溝通者還需具有“同理心”。同理心，是個體在人際交往中站在他人角度思考、處理問題，能夠體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受。同理心比同情心包含更多的認(rèn)知因素，而同情心比同理心包含更多的情感因素。有研究表明，同理心的基本動機(jī)是利他，同情心的基本動機(jī)是利已。利他動機(jī)，最終達(dá)到的目標(biāo)是幫助他人減少痛苦而不期待獎勵；利已動機(jī)，則想減輕自己的壓力，或者避免不利的感受，或者期待獎勵。（改編自康翠萍等多人撰寫的《溝通素養(yǎng)：21世紀(jì)核心素養(yǎng)5C模型之四》）【材料二】溝通漏斗，是指工作、學(xué)習(xí)、生活中溝通效率逐漸下降的一種現(xiàn)象。如果一個人心里想著100%的東西，當(dāng)你在眾人面前、公開的場合用語言表達(dá)心里所想的100%的東西時，這些信息已經(jīng)漏掉了20%，那么你說出來的信息就只剩下80%了。而當(dāng)這80%的東西進(jìn)入別人的耳朵時，由于聽眾文化水平、知識背景等原因，信息量只存活了60%。實際上，真正被別人理解并消化了的信息大概只有40%。三天過后，等聽眾遵照領(lǐng)悟的40%的信息開始行動時，信息量最終變成了20%。三個月后，信息衰減得可能只剩下最初的5%了。因此，我們一定要掌握一些溝通技巧，爭取讓這個“漏斗”漏得越來越少。（改編自中國知網(wǎng)《溝通漏斗》）【材料三】有效溝通，需要圍繞設(shè)定的目標(biāo)，在個人或群體間相互傳遞信息、思想和情感。有效溝通大綱可以幫助我們理清溝通的思路，提供不同維度的思考方向和支架，它是幫助我們刻意練習(xí)，以達(dá)到自如溝通的工具。有效溝通大綱溝通對象姓名：_______________

基本情況：___________________________主要特點：___________________________________________________溝通過程步驟策略具體內(nèi)容第一步明確溝通目標(biāo)對方需要作出的決策：_________________第二步研究溝通對象對方需要知道、感到：_________________對方在乎的具體因素：_________________如何讓對方內(nèi)心認(rèn)可：_________________第三步作出最終決策根據(jù)溝通反饋，“我”決定：____________（改編自羅穎、桑國元、石玉娟編著的《50個工具玩轉(zhuǎn)項目式學(xué)習(xí)》）20．根據(jù)三則材料，下列相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷正確的一項是（

）A．人際溝通非常重要，其本質(zhì)在于個人信息的單向輸出。B．同理心比同情心包含更多的認(rèn)知因素，同理心的基本動機(jī)是利己。C．只要掌握一定的溝通技巧，就能完全避免“溝通漏斗”現(xiàn)象。D．借助有效溝通大綱，可以幫助我們理清溝通的思路，明確溝通的策略。21．根據(jù)材料一、三的相關(guān)內(nèi)容，解釋什么是“有效溝通”。22．相較文字表達(dá)，圖示更為清晰直觀。請根據(jù)材料二的內(nèi)容完善下面的“溝通漏斗圖”，需根據(jù)數(shù)據(jù)間的相互關(guān)系，呈現(xiàn)數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)名稱。

23．下面是小渝和媽媽的一段對話。請你根據(jù)這段對話，結(jié)合材料一、三的內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，給小渝提出三條建議，以幫助小渝更好地與媽媽溝通。媽媽：上了高中，你不能再參加繪畫培訓(xùn)了。小渝：我要參加，我喜歡繪畫！媽媽：繪畫培訓(xùn)會影響學(xué)習(xí)！小渝：不，你不能干涉我的自由?。?022·北京·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一2015年，教育部、共青團(tuán)中央、全國少工委出臺了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動教育的意見》，要求充分發(fā)揮勞動綜合育人功能，以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。在教育部門倡導(dǎo)下，北京市各中小學(xué)努力拓寬勞動教育的途徑，積極開展課外校外勞動實踐活動，校外勞動教育基地的開發(fā)與建設(shè)有了很大進(jìn)展。截至2019年12月，全市承擔(dān)勞動教育課程的“社會大課堂”涉及的資源單位已有120余家，市級學(xué)工學(xué)農(nóng)基地開發(fā)的勞動教育特色課程已有200多門。例如，中國農(nóng)業(yè)機(jī)械化科學(xué)研究院作為北京市學(xué)農(nóng)基地，以“農(nóng)事教育，提升素養(yǎng)”為主線，開發(fā)了58門探究體驗類課程，分為走進(jìn)田間、走進(jìn)智能化養(yǎng)殖中心、走進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品實驗室等八大系列，涉及“農(nóng)林牧副漁”五大行業(yè)。中小學(xué)校與校外勞動教育基地緊密合作，校外資源校內(nèi)共享，校本課程校外實施，課外校外的勞動實踐活動蓬勃開展。材料二為了加強(qiáng)勞動教育，北京市中小學(xué)在正確認(rèn)識勞動教育價值定位的基礎(chǔ)上，積極探索如何在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)一步滲透勞動教育。例如，某校結(jié)合“種植”勞動特色課程，制訂了學(xué)習(xí)方案（見表），目的在于為學(xué)生真正“走進(jìn)田間”提供必備的知識，引導(dǎo)學(xué)生在種植實踐中________。學(xué)科專業(yè)有機(jī)滲透勞動教育成為開展勞動教育的新途徑。表“學(xué)科專業(yè)有機(jī)滲透勞動教育”學(xué)習(xí)方案學(xué)科學(xué)科知識“學(xué)科+勞動”實踐活動可解決的種植實踐問題化學(xué)酸和堿測量種植園土地的酸堿度確定能夠種植的作物類型數(shù)學(xué)不規(guī)則圖形面積計算種植園各區(qū)城的面積統(tǒng)籌安排不同作物的種植區(qū)域物理測量測量種植園的溫度和濕度為作物提供適宜的生長條件生物學(xué)植物分類植株的生長了解作物的基本特征觀察、記錄作物的生長變化選擇適宜種植的品種制作植物標(biāo)識牌授粉、剪枝、間苗、除草語文應(yīng)用文寫作撰寫種植日志編輯種植園宣傳稿總結(jié)種植經(jīng)驗宣傳種植知識材料三2022年4月，教育部頒布了《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，規(guī)定從2022年9月起，學(xué)校應(yīng)開設(shè)獨立的勞動必修課程。勞動課程內(nèi)容共設(shè)置十個任務(wù)群，分為日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動三大類。日常生活勞動包括清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹飪與營養(yǎng)、家用器具使用與維護(hù)四個任務(wù)群，生產(chǎn)勞動包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、傳統(tǒng)工藝制作、工業(yè)生產(chǎn)勞動、新技術(shù)體驗與應(yīng)用四個任務(wù)群，服務(wù)性勞動包括現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動、公益勞動與志愿服務(wù)兩個任務(wù)群。開設(shè)獨立的勞動必修課程將成為推動勞動教育持續(xù)發(fā)展的重要途徑。全面實施勞動教育，還需要在校園文化建設(shè)中強(qiáng)化勞動文化。在學(xué)校的各類活動中倡導(dǎo)學(xué)生向勞動榜樣學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生樹立公共服務(wù)意識，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。24．根據(jù)以上三則材料，下列關(guān)于我國勞動教育的說法，不符合文意的一項是()【甲】北京市中小學(xué)建設(shè)智能化養(yǎng)殖中心開展體驗類課程。【乙】“學(xué)科+勞動”實踐活動既內(nèi)容豐富，又形式多樣。【丙】整理與收納、家用器具使用與維護(hù)是日常生活勞動。25．根據(jù)材料二中表1的信息，在材料二的橫線處補(bǔ)寫一句話。26．從上述三則材料中可以看出，實施勞動教育有四個途徑：，，，④在校園文化建設(shè)中強(qiáng)化勞動文化。（每空限15字以內(nèi)）（2022·福建·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧繛檫M(jìn)一步弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)抗災(zāi)的精神，增強(qiáng)全民防災(zāi)減災(zāi)意識，提高防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)工作水平，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，從2009年開始，每年的5月12日定為全國防災(zāi)減災(zāi)日?！静牧隙糠罏?zāi)減災(zāi)日標(biāo)識以彩虹、傘、人為基本構(gòu)圖元素，共同構(gòu)成一個“眾”字。傘狀弧形蘊(yùn)含防災(zāi)減災(zāi)“以人為本”的理念和呵護(hù)人民生命財產(chǎn)安全的目標(biāo)。彩虹寓意著美好、和諧的生活。雙人執(zhí)傘代表全民攜手、共同參與防災(zāi)減災(zāi)?！静牧先糠罏?zāi)減災(zāi)不只是政府部門的事，公眾也是防災(zāi)減災(zāi)的重要力量。公眾防災(zāi)減災(zāi)意識怎么樣，自救自護(hù)能力強(qiáng)不強(qiáng)，直接關(guān)系防災(zāi)減災(zāi)工作的成效。當(dāng)下，提高公眾防災(zāi)減災(zāi)意識和能力還有很大空間。改變這一局面，要強(qiáng)化宣教普及，推進(jìn)防災(zāi)減災(zāi)知識進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)書本。此外，也要加強(qiáng)培訓(xùn)演練，增強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)產(chǎn)品供給和設(shè)施配備，特別是要關(guān)注基層和農(nóng)村地區(qū)應(yīng)急演練，提高一線群眾應(yīng)對緊急突發(fā)事件的能力。（茅畝《防災(zāi)減災(zāi)從提升素養(yǎng)開始》，福建日報，2022年5月13日）27．根據(jù)材料，下列不屬于防災(zāi)減災(zāi)工作的一項是（

）A．學(xué)習(xí)競技體育技能 B．制定防洪抗旱預(yù)案C．檢修更新消防設(shè)備 D．臺風(fēng)預(yù)報與防范28．防災(zāi)減災(zāi)工作關(guān)鍵在于“眾”，如何發(fā)揮“眾”的力量，提高防災(zāi)減災(zāi)工作成效？請綜合三則材料簡要分析。29．某校計劃5月12日下午4時進(jìn)行全校師生安全疏散演練，準(zhǔn)備邀請應(yīng)急救援部門的專家張隊長到校作現(xiàn)場指導(dǎo)。請你為學(xué)校擬寫邀請函的正文內(nèi)容。邀請函尊敬的張隊長：您好！××學(xué)校2022年×月×日（2022·安徽·統(tǒng)考中考真題）材料一：亞洲象四肢粗壯，幾乎垂直于地面，像四根柱子。它體型龐大，雄性肩高可達(dá)3.2米，體重可達(dá)5.4噸。亞洲象有著很高的智商和獨特的思維能力，更有堪比人類的記憶力，它們能精準(zhǔn)記住大面積區(qū)域內(nèi)食物和水源的位置。亞洲象常年都在行走，在尋找食物和季節(jié)遷移時，它們都能在叢林中開辟新的“象道”，偶爾也會借用人類開辟的道路。在西雙版納，1991—1995年，有30頭亞洲象因偷獵致死。1996—2005年，亞洲象得到嚴(yán)格保護(hù)，中國境內(nèi)的大象基本擺脫了被獵殺的厄運。人象沖突的焦點，已經(jīng)從盜獵和殺戮，變成了保護(hù)與發(fā)展的矛盾。（摘編自劉東黎《觀象》）材料二：2021年，一群來自西雙版納的野生亞洲象一路向北遷移，進(jìn)入昆明。在當(dāng)?shù)卣娜嵝砸龑?dǎo)和細(xì)心呵護(hù)下，終于，它們在外“游蕩”數(shù)月后，向南跨過元江，重返家園。這群陸地“巨無霸”的大膽行為吸引了全世界的目光。有日本媒體專門做了一期節(jié)目，詳細(xì)介紹這次長達(dá)數(shù)百公里的“奇幻旅行”，稱“中國政府對遷移中大象的呵護(hù)令人印象深刻”。而網(wǎng)友則表示：“追吃逛吃，一路溜達(dá)，大象之旅詮釋了什么叫共建地球生命共同體?！憋@然，“野象北移”事件已經(jīng)成為一個縮影，見證了中國為生物多樣性保護(hù)付出的努力，也向全球展示了中國生態(tài)文明建設(shè)取得的顯著成效。近些年來，我國不斷推進(jìn)自然保護(hù)地建設(shè)，保護(hù)了重要自然生態(tài)系統(tǒng)和生物資源，在維護(hù)重要物種棲息地方面發(fā)揮了積極作用。（摘編自《生物多樣性保護(hù)：在美麗的中國，看生機(jī)如此盎然》，《光明日報》2022年4月25日）材料三：生物多樣性不僅指生物種類的多樣性，還包括基因的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性方面，每種生物都是由一定數(shù)量的個體組成的，這些個體的基因組成是有差別的，它們共同構(gòu)成了一個基因庫；每種生物又生活在一定的生態(tài)系統(tǒng)中，并且與其他的生物種類相聯(lián)系。另一方面，某種生物的數(shù)量減少或滅絕必然會影響它所在的生態(tài)系統(tǒng)；當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生劇烈變化時，也會加速生物種類的多樣性和基因多樣性的喪失。因此，保護(hù)生物的棲息環(huán)境，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，是保護(hù)生物多樣性的根本措施。（摘編自《生物學(xué)》，八年級上冊，人民教育出版社）材料四：隨著人類活動范圍的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，生物多樣性喪失已經(jīng)成為全球性挑戰(zhàn)。中國在生物多樣性保護(hù)中體現(xiàn)的中國智慧，為全球生物多樣性保護(hù)作出了巨大貢獻(xiàn)。中國傳統(tǒng)思想重視“天人合一”，人與自然和諧相處的理念在客觀上使生態(tài)環(huán)境得到了良好保護(hù)。進(jìn)入現(xiàn)代社會之后，中國更以文明自覺的態(tài)度重視生物環(huán)境，保護(hù)生物多樣性。面對龐大的人口規(guī)模和艱巨而迫切的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展任務(wù)，中國始終堅持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的理念。在具體實踐中，中國將生物多樣性保護(hù)上升為國家戰(zhàn)略，把生物多樣性保護(hù)納入各地區(qū)、各領(lǐng)域中長期規(guī)劃，從法律、技術(shù)、人才等層面不斷提升生物多樣性治理能力。中國在生物多樣性保護(hù)方面取得了豐碩成果。目前，中國已經(jīng)成為世界上生物多樣性最豐富的國家之一。中國已記錄陸生脊椎動物2900多種，占全球種類總數(shù)的10%以上：高等植物3.6萬余種，數(shù)量居全球第三。（摘編自（保護(hù)生物多樣性的中國智慧》，（光明日報》2021年10月10日）30．下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是（

）A．亞洲象在尋找食物和季節(jié)遷移的時候，往往借用人類在叢林中開辟的道路作為“象道”。B．2021年，來自西雙版納的野生亞洲象的“奇幻旅行”，長達(dá)數(shù)百公里，歷時數(shù)月，引人注目。C．基因的多樣性、生物種類的多樣性、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，這三者之間的關(guān)系非常密切。D．生物多樣性喪失與人類活動范圍的擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展有關(guān)，它已經(jīng)成為全球性挑戰(zhàn)。31．材料一第一段使用了多種說明方法，請列舉其中兩種并分析各自的表達(dá)效果。32．請圍繞“保護(hù)生物多樣性的中國智慧”，梳理材料四的行文思路。33．亞洲象被國際自然保護(hù)聯(lián)盟評為“瀕?！钡燃壩锓N，請根據(jù)前三則材料，就如何保護(hù)亞洲象提出三條合理化建議。（2022·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的實用類文本，完成下面小題?！静牧弦弧块喿x是一個人獲得知識、滋養(yǎng)精神最有效的方式，然而閱讀也有“深”“淺”之分。淺閱讀是基本上不需要思考而采取瀏覽式、娛樂式的閱讀方式，它所追求的是短暫的視覺快感和心理怡悅。新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數(shù)的增加是其產(chǎn)生的背景，閱讀介質(zhì)從以往的紙質(zhì)為主轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮优c紙質(zhì)并存，讀者也由以前在閱讀過程中的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c。閱讀內(nèi)容主要是手機(jī)微信、短信和網(wǎng)絡(luò)新聞、小說、圖片等。這種閱讀方式如今廣為流行。深閱讀是指對有價值的作品進(jìn)行反復(fù)揣摩、深刻思考的閱讀，如沉浸在一部紙質(zhì)經(jīng)典書中的閱讀。深閱讀的過程既是汲取知識的過程，也是質(zhì)疑、探究，形成更深層價值取向、實現(xiàn)精神跨越的過程。（摘編自百度百科，有改動）【材料二】[注]數(shù)字化閱讀方式有網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、Pad閱讀等。數(shù)據(jù)來源于《2020年度中國數(shù)字閱讀報告》和《2021年度中國數(shù)字閱讀報告》從上圖可以看出，當(dāng)今淺閱讀已經(jīng)成為人們普遍使用的閱讀方式之一。究其原因，一是人們運用數(shù)字閱讀工具，可以充分利用零碎時間獲取大量信息，方便快捷。二是由于淺閱讀負(fù)載的文本信息集圖形、聲音、視頻、動畫等于一體，視覺圖像脫離了高度抽象的文字編碼，人們不需要解碼，直接經(jīng)由視覺感受就可以完成。三是淺閱讀不再受閱讀者自身語言文字水平及相關(guān)文化知識的限制，只需具備一般的視覺感知能力即可，輕松愉快。淺閱讀多是標(biāo)題瀏覽式、內(nèi)容跳躍式的閱讀，這種淺顯化、碎片化的閱讀，導(dǎo)致讀者語言運用能力弱化，知識難成系統(tǒng)。淺閱讀中，讀者只求在最短的時間內(nèi)最大量地占有信息。這種功利性的閱讀心態(tài)，使讀者對外來信息只簡單接受，缺乏主動積極的思考，淺嘗輒止。同時數(shù)字閱讀中各種各樣的鏈接和音像讓青少年很難養(yǎng)成集中精力閱讀的習(xí)慣，弱化了他們的專注力和閱讀理解力。淺閱讀一旦成為習(xí)慣，必導(dǎo)致思考力和文化感受力的萎縮。（根據(jù)王曉敏《數(shù)字語境下“淺閱讀”利與弊的辨析》等文章改編）【材料三】著名心理學(xué)家內(nèi)爾發(fā)現(xiàn)，當(dāng)讀者進(jìn)行深閱讀時，閱讀速度會變慢。這使得讀者能通過反思、分析加入自己的理解與思考，從而豐富閱讀的內(nèi)容，看到文字背后的思想意蘊(yùn)。這是一種沉浸式的、有著豐富的感官體驗和精神體會的閱讀。當(dāng)然深閱讀不等于慢閱讀。閱讀程度的深淺跟閱讀速度的快慢沒有必然的聯(lián)系，要看在閱讀過程中是否有思維的深度加工。無論是一句話，還是一本書，只要在閱讀中思考深，或者感悟深，都是深閱讀。沒有深閱讀，閱讀的很多內(nèi)容就會成為過眼云煙。只有深入思考，深度挖掘，才能形成自己的思想，也才能提高我們的思維能力。深閱讀花費的時間與精力比起淺閱讀來是呈幾何增長的，今天快節(jié)奏的生活和一部分人的浮躁情緒，讓深閱讀變得困難。怎樣才能深閱讀呢？可以采用以下方法：一、尋找關(guān)聯(lián)閱讀的過程中，我們遇到一些比較難懂的知識點時，可以通過聯(lián)想，從本書的其他章節(jié)或者其他書籍里面，尋找對該知識點的理解。二、縱向挖掘遇到一些重要或難以理解的知識，我們要去深度挖掘它背后的原理和背景知識，不僅知其然，還要知其所以然，讓知識融會貫通。三、精準(zhǔn)轉(zhuǎn)化在真正理解了書中的內(nèi)容后，要學(xué)會用自己的語言去整理和講述。這是一個對書本內(nèi)容進(jìn)行提煉、概括和整理，然后重新闡述的過程。當(dāng)你進(jìn)入這樣一個過程的時候，你就邁進(jìn)了深閱讀的門檻。四、圈畫批注在閱讀中帶著問題思考，把問題或內(nèi)在的理解感悟轉(zhuǎn)化成文字。通過思維導(dǎo)圖、文字批注等方法，來實現(xiàn)你與所讀材料的互動，讓閱讀向縱深行進(jìn)。其實，閱讀的“深”與“淺”可以并行不悖。魯迅主張讀書既要“泛覽”“多翻”又要“專精”“讀活”。書海無涯，采用何種方式閱讀最終取決于個人的閱讀能力及閱讀目的。（根據(jù)葉峰《閱讀的正餐與快餐——深淺閱讀的利弊分析》等文章改編）34．根據(jù)材料一和材料二判斷，下列說法正確的一項是（

）A．新媒體的發(fā)展和信息量的劇增改變了人們傳統(tǒng)的閱讀方式，但沒有改變?nèi)藗兊拈喿x內(nèi)容和閱讀介質(zhì)。B．2019~2021年，國民圖書閱讀率逐年增加，說明深閱讀的人數(shù)逐年增加，淺閱讀的人數(shù)逐年減少。C．利用數(shù)字化閱讀工具進(jìn)行閱讀，不受時間限制，方便快捷，有利于提高讀者的閱讀興趣和語言運用能力。D．標(biāo)題瀏覽式、內(nèi)容跳躍式的閱讀是一種淺閱讀，這種閱讀方式追求快速獲取大量信息，容易淺嘗輒止。35．請結(jié)合上述三則材料，分析“淺閱讀”流行的原因。36．有人認(rèn)為紙質(zhì)閱讀就是深閱讀，你贊同這個觀點嗎？請根據(jù)材料三闡明理由。37．請你根據(jù)材料三，為小渝解決閱讀困惑。《岳陽樓記》該怎樣進(jìn)行深閱讀呢？請你幫我推薦兩種方法，并具體說明如何運用。（2021·河南·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩個文本，完成下面小題?！疚谋疽弧抗饪虣C(jī)——信息時代的制造之王①你知道手機(jī)中的芯片是怎么制造出來的嗎？芯片的主要原材料——硅要經(jīng)過一系列精細(xì)、復(fù)雜的處理才能變成芯片。而作為芯片制造的核心，前道工藝的每一層都需要用光刻機(jī)進(jìn)行圖形轉(zhuǎn)移套刻曝光。光刻機(jī)是芯片制造的母機(jī)，也是信息時代的制造之王。②顧名思義，光刻機(jī)是以光為媒介，刻畫微納于方寸之間，實現(xiàn)各種微米甚至納米級圖形加工的制造工具。光刻機(jī)的應(yīng)用，從火星探測器等大國重器到電腦CPU、LED燈等日常用品，無處不在。③根據(jù)不同應(yīng)用場景，目前的主流光刻機(jī)可以分為接近接觸式、投影式、直寫式三類。④接近接觸式光刻機(jī)的工作原理類似于我們的“手影”游戲。它利用已有的圖形，阻擋光線的傳播，從而形成明暗相間的圖形分布，結(jié)合待加工表面感光膠的感光特性，記錄下所需要的圖形。這種光刻機(jī)具有設(shè)備結(jié)構(gòu)相對簡單、工作效率高、工藝適應(yīng)性強(qiáng)等優(yōu)點，但也存在分辨力低、曝光圖形質(zhì)量差、工藝一致性差等缺點。接近接觸式光刻是目前器件制造中應(yīng)用十分廣泛的一種復(fù)制型光刻方法，在光刻分辨力相對要求低、芯片面積大、厚膠和非標(biāo)基片等場景，集成電路和平板顯示以外的各種器件基本以該種光刻方法為主。⑤投影式光刻機(jī)的工作原理類似于照相機(jī)。它采用投影式的工作方式，掩模與基片不再相互接觸，極大地避免了對掩?；蚧膿p傷，而且可以加工出比掩模板圖形更細(xì)小的結(jié)構(gòu)。除此以外，投影式光刻機(jī)具有掃描成像的曝光能力，工作效率極高。由于卓越的性能優(yōu)勢，投影式光刻機(jī)自問世以來一直都是光刻機(jī)領(lǐng)域的主流光刻設(shè)備。目前，很多高端芯片均采用投影式光刻機(jī)進(jìn)行加工。⑥與上面兩種采用“復(fù)制”工作模式不同的光刻機(jī)是直寫式光刻機(jī)。它的工作原理類似于我們寫字，可以完成任意圖形的加工、且加工精度極高，加工的最細(xì)線條可以達(dá)到納米量級，不過，在圖形的加工過程中，直寫式光刻機(jī)是以點的方式進(jìn)行加工的，工作效率極低，且難以實現(xiàn)大面積直寫，不適合大批量結(jié)構(gòu)的制備，所以目前主要用于掩模板的加工。⑦一直以來，光刻機(jī)都在追求更高的信息容量。高分辨力、大面積、三維是其未來發(fā)展的主要方向。相信隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，未來會有更多新型的光刻機(jī)應(yīng)運而生。（作者：唐燕、胡松、何渝。有刪改）【文本二】①近幾年，“芯片危機(jī)”一直是人們熱議的話題。為什么會出現(xiàn)芯片危機(jī)？主要原因之一是芯片制造太難，而芯片制造的關(guān)鍵設(shè)備是光刻機(jī)，因此芯片制造之難，實則是光刻機(jī)制造之難。②光刻機(jī)以“光”為刀進(jìn)行雕刻，精度極高。以光刻機(jī)領(lǐng)域的主流設(shè)備投影式光刻機(jī)為例，目前的7nm（納米）精度，相當(dāng)于把一根頭發(fā)絲劈成幾方份。再者，光刻機(jī)的結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜。有資料顯示，一臺投影式光刻機(jī)包含13個分系統(tǒng)，30000個機(jī)械件，200多個傳感器。制造一枚芯片大概需要3000道工序，要想保證光刻機(jī)完美運轉(zhuǎn)，每一步的成功率都要高于99.99%。③光刻機(jī)不僅制造技術(shù)壁壘高，還是全球集中度最高的產(chǎn)業(yè)。目前，全球僅有極少數(shù)企業(yè)具備量產(chǎn)投影式光刻機(jī)的能力。荷蘭一家公司就獨占全球市場份額的80%，精度在7nm及以下的投影式光刻機(jī)也只有這一家公司能夠生產(chǎn)，由于產(chǎn)能有限，每年也只能生產(chǎn)20余臺。物以稀“更貴”，每出廠一臺，都被全球芯片制造商虎視眈眈，誰“搶”得到最新的光刻機(jī)，誰就造得出更高端的芯片。（摘編自《芯片制造為什么這么難》）38．下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項是（

）（

）A．光刻機(jī)以“光”為媒介，可在待加工表面刻畫出各種微米甚至納米級的圖形。B．文本一第④段加點的“相對”表程度加強(qiáng)，旨在突出接近接觸式光刻機(jī)結(jié)構(gòu)簡單。C．直寫式光刻機(jī)加工精度極高而工作效率極低，適用范圍窄于“復(fù)制”型光刻機(jī)。D．文本二第②段使用數(shù)字準(zhǔn)確說明了投影式光刻機(jī)精度高、結(jié)構(gòu)復(fù)雜等特點。E．兩個文本第①段都突出了光刻機(jī)對芯片制造的重要意義及光刻機(jī)制造之難。39．請簡要梳理文本一的寫作思路。40．文本一的第⑤段和文本二的第②③段在說明投影式光刻機(jī)時各有側(cè)重，為什么？請結(jié)合兩個文本的寫作目的簡要分析。（2021·海南·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面非連續(xù)性文本，按要求完成下面小題。海南燈塔①海南島海域遼闊，有眾多的港口、暗礁、險灘和岬角。對于船員們來說，燈塔是最直觀有效的避險和校正航標(biāo)，攸關(guān)安全乃至生死。在航?；顒又校瑔T可以根據(jù)燈塔的方位、高度、射程等來確定自己的位置和遠(yuǎn)近，在迷霧、風(fēng)暴等惡劣環(huán)境中也不會迷路。由此，燈塔也被譽(yù)為“航船的保護(hù)神”。②目前，海南沿海地區(qū)分布著30多座燈塔和400多個大小燈樁、燈浮標(biāo)等航標(biāo)。這些大大小小的燈塔和航標(biāo)，如環(huán)嵌寶島的夜明珠，形成綿長的燈塔鏈。③矗立在海南省文昌市北端海角的木欄頭燈塔，就守衛(wèi)著一片格外危險的水域。這里扼守著瓊州海峽東口，岬角前方有著海水流速號稱世界第二的“急水門”，海況極復(fù)雜，暗礁密布，到了退潮時，海上甚至?xí)霈F(xiàn)一段段“小瀑布”般的激流。歷史上這片水域被叫作“鬼門關(guān)”，船只常會遇險。燈塔建成后，過路航船不再誤入歧途。④2019年3月，位于海南省文昌市的銅鼓咀新燈塔建成，這座形似火箭、位于文昌航天發(fā)射基地附近的燈塔也被賦予了新的使命——護(hù)航“天運”。海上運來的大型火箭會憑借燈塔指引進(jìn)入基地，同時，燈塔還為火箭發(fā)射進(jìn)行安全警戒，設(shè)置專用方位點校準(zhǔn)軌道坐標(biāo)。⑤海南省三沙市目前已擁有燈塔十幾座。北礁燈塔和浪花礁燈塔被稱為西沙雙子塔，如同屹立在南海上的“女神”，守護(hù)著西沙的南、北大門。沒有燈塔之前，兩礁附近水深流急，平時漲潮時礁盤多隱沒水下，很難發(fā)現(xiàn)，有不少船只在此觸礁遇難。燈塔建成后，避免了很多海難。一些在附近打魚的漁民喜歡把漁船錨泊在燈塔邊上的環(huán)礁湖里，躲避風(fēng)暴或休憩。他們說：“有燈塔在，心里更踏實?！雹奕缃瘢F(xiàn)代導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展已一日千里，但衛(wèi)星導(dǎo)航定位仍有微量偏差，而即便是微量偏差，也可能導(dǎo)致船毀人亡，所以，船長、水手仍喜歡看燈塔導(dǎo)航。燈塔是航船的守護(hù)神，而守?zé)羧藙t是燈塔的守護(hù)者。燈塔需要24小時有人值守，“人塔合一，塔人不分”才能保障其正常運行。守?zé)羧说纳畛錆M了瑣碎和寂寞，他們也被稱為“海和尚”。日出日落，潮漲潮落，枯燥的工作之外，還穿插著困苦甚至危險。在海南的不少燈塔中，都有著專門的守?zé)簟笆兰摇?，世代傳承守?zé)糁厝?，同時也延續(xù)著守?zé)羧怂氂械募拍?、孤獨、困難甚至是危險，還有忠誠?、吣虾！爸殒湣薄Ｄ蠠羲樟亮撕酱靶械姆较?，也見證了海南海岸的美妙與變遷。（節(jié)選自《中國國家地理》，有刪改）【鏈接材料一】海南還有罕見的女守?zé)羧?，如“女承父業(yè)”的吳秋芳。她的父親吳朝芹曾是瓊崖縱隊的戰(zhàn)士，1957年成為守?zé)羧?。吳秋芳就誕生在燈塔旁的小茅草屋，因為住得太偏僻，她被村里孩子叫“野姑娘”。父親去世后，她按照父親的遺愿，把父親葬在燈塔之畔，并在19歲就開始了艱苦而危險的守?zé)羯?。（摘自《中國國家地理》，有刪改）【鏈接材料二】網(wǎng)友說：當(dāng)今世界，衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用。在先進(jìn)導(dǎo)航技術(shù)的幫助下，駕駛艦船揚(yáng)帆遠(yuǎn)航就像我們平時利用車載導(dǎo)航駕駛汽車一樣輕松自如。燈塔已經(jīng)沒有實用價值，形同虛設(shè)，完全沒有存在的必要了。41．選文第②段加點字詞能否刪去？為什么？目前，海南沿海地區(qū)分布著30多座燈塔和400多個大小燈樁、燈浮標(biāo)等航標(biāo)。42．選文第⑤段畫線句運用了什么說明方法？有什么作用？43．【鏈接材料一】可以作為選文中哪一段文字的佐證材料？請選擇恰當(dāng)?shù)囊豁棧?/p>

）A．第①段 B．第③段 C．第④段 D．第⑥段44．你是否認(rèn)同【鏈接材料二】中網(wǎng)友的觀點？請結(jié)合選文內(nèi)容說明理由。（2021·陜西·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧恐袊嗄陥笊缟鐣{(diào)查中心分別對少年兒童和青少年進(jìn)行了“你心目中15年后的中國什么樣”的調(diào)查。下面是調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果：成長在新時代的少年兒童，擔(dān)負(fù)著時代的重任。中國青少年研究中心少年兒童研究所所長孫宏艷接受訪談時說：“國家把人民的美好生活作為新時代的奮斗目標(biāo)，很重視人民群眾的獲得感，少年兒童也不例外。和青少年相比，在新時代長大的少年兒童，他們的物質(zhì)生活更加豐富，精神生活更加豐盈，因此他們對生活的社區(qū)、社會、制度等都更為認(rèn)同，國家意識和國家認(rèn)同感也更強(qiáng)?！保ㄕ幾浴督懦墒茉L少年兒童相信未來15年自己有更多機(jī)會成長成才》，2020.12.10《中國青年報》）【材料二】孩子的發(fā)展優(yōu)勢是在長期陪伴中發(fā)現(xiàn)的，父母要盡可能多地、有質(zhì)量地陪伴孩子。“盡可能多”，不是改變父母的基本生活和工作安排，而是在家庭生活中盡可能與孩子多相處。有質(zhì)量的家庭陪伴，就是為孩子設(shè)定合理的較高期望，并溫暖而堅定地盡自己的責(zé)任?，F(xiàn)實中很多父母總是盯著孩子的“不足”和“缺點”不放，甚至把孩子看作是沒有希望的失敗者，造成孩子嚴(yán)重缺乏自信、自尊。這種“缺陷視角”的養(yǎng)育觀，認(rèn)為孩子之所以出現(xiàn)問題，是因為他具有性格或智力上的缺陷。相對應(yīng)的“優(yōu)勢視角”養(yǎng)育觀，則相信兒童擁有內(nèi)在的能力去適應(yīng)、學(xué)習(xí)、成長、改變，能夠使用內(nèi)在和外在資源去回應(yīng)學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)，養(yǎng)育過程中的注意力始終放在觀察和發(fā)現(xiàn)孩子身上的潛在優(yōu)勢。（摘編自《父母應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮孩子的優(yōu)勢》，2021.1.7《中國教育報》）【材料三】實施教育懲戒的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和成長成才，校規(guī)校紀(jì)建設(shè)必須服務(wù)這一根本。要能糾正學(xué)生錯誤言行、培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識，更要能對學(xué)生健康成長起到引領(lǐng)性、保障性的作用。要堅持過罰適當(dāng)?shù)脑瓌t，根據(jù)學(xué)生身心特點、過錯性質(zhì)、悔過態(tài)度等，選擇適當(dāng)?shù)慕逃龖徒浯胧?。要完善教育懲戒后的疏?dǎo)機(jī)制，及時與有需要的學(xué)生進(jìn)行溝通，提供幫扶。學(xué)校需要根據(jù)本校學(xué)生特點制定校規(guī)校紀(jì)，將實施教育懲戒的情形和方式予以具體化，以利于教師準(zhǔn)確把握和適用。要按照教育規(guī)律及學(xué)生身心發(fā)展特點，規(guī)范學(xué)生不良行為與相應(yīng)教育懲戒措施，準(zhǔn)確區(qū)分不良行為程度、性質(zhì)和教育懲戒手段。要在人文關(guān)懷的前提下依法實施教育懲戒，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，保障學(xué)生的基本權(quán)利。要明確規(guī)定教師的禁止性行為和教師的合法權(quán)益。（摘編自《完善校規(guī)校紀(jì)保障教育懲戒規(guī)范實施》，2021.2.9《中國教育報》）【材料四】青少年時期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，要加強(qiáng)思想道德偶像供給，有效應(yīng)對青少年盲目崇拜娛樂偶像的危險。思想道德偶像供給要保證偶像體現(xiàn)主流價值，發(fā)揮偶像影響、引導(dǎo)青少年進(jìn)而塑造健康人格的作用。思想道德偶像供給要不斷拓展挖掘面，婦聯(lián)、工會、共青團(tuán)等系統(tǒng)要發(fā)揮供給功能，全面發(fā)現(xiàn)、挖掘和宣傳社會生活中不斷涌現(xiàn)出來的思想道德偶像，要主動接受和吸納社會大眾的參與，讓思想道德偶像有吸引力和感染力，發(fā)揮教育功能。思想道德偶像供給要提升科學(xué)化水平，克服偶像供