2024屆湖北省舞陽中學(xué)中考語文模試卷含解析

2024屆湖北省舞陽中學(xué)中考語文模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．執(zhí)拗（niù）錫箔（bó）家酪（bèi）雞毛撣子（dǎn）B．女傭（yōng）扶掖（yè）鄙夷（bǐ）周道如砥（dī）C．脊梁（jǐ）拆散（cāi）詰責(zé)（jié）躊躇滿志（chá）D．邏輯（jí）蠕動（rú）驀然（mò）囊螢映雪（náng）2．下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音都正確的一項(xiàng)是（）A．帶挈/鍥而不舍誆騙/熱淚盈眶B．氣概/感慨萬千拜謁/竭盡全力C．愧赧/赫赫揚(yáng)揚(yáng)歸省/不省人事D．噴薄/厚積薄發(fā)殫精竭慮/簞食壺漿3．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．《水滸傳》又稱《水滸》，是一部以北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材的章回體歷史小說，作者施耐庵是元末明初小說家。B．《醉翁亭記》的作者歐陽修，字永叔，自號“醉翁”，晚年又號“六一居士”，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家之一”。C．春節(jié)是我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日，此節(jié)乃一歲之首，古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等。而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。D．古時(shí)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚左，以右為尊，“左遷”即表示貶官，如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。4．下列句中加點(diǎn)字的注音或書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A．近日，全球多地天文學(xué)家同步公布了首張黑洞照片。這一發(fā)現(xiàn)再一次激起了天文愛好者們的興趣。這些天文愛好者，有的長期觀察惠星，有的長期研究隕（yǔn）石，都孜（zī）孜不倦地在探索宇宙，還經(jīng)常鄭重其是地定期舉行交流活動。B．為迎接自主招生，小明經(jīng)常不修邊副，頂著亂蓬蓬的頭發(fā)跑到教室。哪怕學(xué)得筋疲力盡也不放棄，黝（yǒu）黑的臉頰（jiá）上透出拼搏的光彩。C．驀（mù）然回首，這所家喻戶曉的學(xué)校已有百年歷史，他的格物致知的校訓(xùn)在每一位學(xué)子耳畔（bàn）回響，他一直都在為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)彬（bīn）彬有禮的青年學(xué)子的目標(biāo)而努力。D．隨著時(shí)間的流逝，慘不忍睹的戰(zhàn)爭年代已成云煙，曾羈絆（jībàn）中國人民的枷鎖早己打破，中國人民氣宇軒昂地走進(jìn)一個(gè)新時(shí)代，成為國家的主人。5．下列句子組成語段排序正確的一項(xiàng)是（）①一個(gè)人的努力往往會讓自己有更多的選擇，知識讓我們理解每一項(xiàng)選擇的意義，而智慧還能進(jìn)一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的，從而堅(jiān)定前行的意志。②一位作家曾指出，閱讀實(shí)際上會給人以兩種收獲，一種是通過讀書，知道自己原來不知道的東西。③閱讀何以有這樣的偉力？④前者是知識，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面臨困難和選擇之時(shí)，閱讀的力量就越能顯示出來。⑤另一種是通過讀書觸發(fā)反思，知道自己本來就有的東西，并激活它。A．③⑤①②④ B．③②⑤④① C．②③①⑤④ D．②③⑤④①6．閱讀下面的材料，按要求完成語言表達(dá)。為了弘揚(yáng)民族文化，某中學(xué)決定組織一次以“舞臺小天地，天地大舞臺”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你幫助他們完成以下任務(wù):（活動一：明情趣）戲臺對聯(lián)各式各樣，有的專寫戲臺劇場,有的描繪觀眾神情姿態(tài),而更多的則是表現(xiàn)演員演技或藝德的,當(dāng)然也不乏寫演員辛酸苦辣的。如仔細(xì)玩味,都頗有意境,或給人以詩意的享受。⑴請結(jié)合“能文能武能鬼神，數(shù)十人千變?nèi)f化；可國可家可天下，二三步四海九州?！币宦?lián)，談一談你所領(lǐng)悟到的戲劇情趣。（活動二：知種類）我們祖國地域廣闊，各民族各地區(qū)的文化異彩紛呈，為了更好的傳承文化，適應(yīng)人們的文化需求，不同的戲曲種類便應(yīng)運(yùn)而生。⑵同學(xué)們知道哪些戲曲種類，請寫出兩種。（活動三：識臉譜）臉譜是將戲曲由人物類型化的一種手段，在演員的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人物的性格和品質(zhì)，這是一種特殊的語言和文化，那么不同色彩的臉譜分別代表什么？⑶請寫出其中的一種顏色及其所代表的性格和品質(zhì)。7．在下面的橫線上填寫相應(yīng)的句子。__________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）不應(yīng)有恨，__________？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）有約不來過夜半，__________。（趙師秀《約客》）__________，落日故人情。（李白《送友人》）感時(shí)花濺淚，__________！（杜甫《春望》）__________，燕然未勒歸無計(jì)。（白居易《觀月有感》）王維《使至塞上》中的“__________，__________”描繪了奇特的塞外風(fēng)光，畫面壯闊，意境雄渾?！遏~我所欲也》中孟子認(rèn)為能做到“舍生取義”的句子是：__________，__________。8．名著閱讀（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（_____）A．《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》，作者是清代小說家吳敬梓?！度辶滞馐贰肥俏覈宕徊拷艹龅默F(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。B．《水滸傳》中行者武松是個(gè)上層人物被迫造反的典型，崇尚的是義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。因此，從為兄報(bào)仇開始，武松斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧野豬林，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步走向反抗的道路。C．《艾青詩選》中，艾青描繪的中心意象是土地和太陽?！巴恋亍钡囊庀罄铮壑娙藢ψ鎳?、大地母親最深沉的愛；“太陽”的意象表現(xiàn)了詩人對于光明、理想、美好生活熱烈的追求。D．《簡·愛》中，一天，羅切斯特外出，家里來了一個(gè)蒙著蓋頭的吉卜賽人。當(dāng)輪到給簡·愛算命時(shí)，簡·愛發(fā)現(xiàn)這個(gè)神秘的吉卜賽人就是羅切斯特，他想借此試探簡對他的感情。（2）閱讀下面文段，填空。操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也?！毙略唬骸罢l能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“天下英雄，惟使君與操耳！”以上片段出自_______________情節(jié)，玄德即__________。二、閱讀9．閱讀下面這首古詩，完成后面小題即事（宋）王安石徑暖草如積，山晴花更繁?？v橫一川水，高下數(shù)家村。靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。歸來向人說，疑是武陵源。1．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．首聯(lián)由近及遠(yuǎn)描寫綠草如茵，天氣晴好，山花爛漫，溫暖和煦，表現(xiàn)出旖旎山色。B．頷聯(lián)以“縱橫”“高下”為對，且運(yùn)用數(shù)詞，使畫面清晰可辨，構(gòu)織了一幅和諧勻稱的畫面。C．頸聯(lián)運(yùn)用對偶，以“雞鳴”、“犬吠”寫鄉(xiāng)村荒野之幽靜，側(cè)面寫出村民的悠閑恬適，意象鮮明，意境清幽。D．從詩題“即事”看，全詩直書所見，是信筆寫來的隨意之作，表現(xiàn)詩人此時(shí)百無聊賴的心情。2．試談?wù)勗姼杞Y(jié)尾兩句所運(yùn)用的表現(xiàn)手法以及表達(dá)的情感。10．課外文言文閱讀唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問。朕向?yàn)槿簝次炊?，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內(nèi)。古人去‘不學(xué)業(yè)，墻面①，蒞事惟煩。’不徒言也。卻思少小時(shí)行事，大覺非也?！弊ⅲ孩偬幪幣霰?．下列句子中加點(diǎn)的詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．為人大須學(xué)問/為字共三十又四B．朕向?yàn)槿簝次炊?向?yàn)樯硭蓝皇蹸．不徒言也/家徒四壁D．共在書內(nèi)/天山共色2．用三條“/”給文中畫線句子斷句。比來四海安靜身處殿堂不能自執(zhí)書卷使人讀而聽之3．唐太宗認(rèn)為不讀書的后果是什么？從本文看，唐太宗是一個(gè)怎樣的君主？11．閱讀下面的文字,回答小題。用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈李洪興①我們離經(jīng)典有多遠(yuǎn)?2018年的第一天,不少人走進(jìn)國家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫全書》真容。原稿原書原函,離人們只有最后一層專藏庫玻璃門的距離,參觀之余,領(lǐng)一頁字帖,坐在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容,文韻也隨著人群流動,文化的書函,在這樣一次“觀四庫、抄經(jīng)典”的讀者體驗(yàn)活動中被打開。②讀者、觀眾與經(jīng)典的距離,已經(jīng)越來越近。故宮打開《千里江山圖》卷軸,中國美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”,國家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術(shù)類書刊整理陳列……在不同場地、以適宜的方式擇精品而展,成了打開文化的一種共同選擇。雖然只是吉光片羽、卻也讓人們在“拈花”之間,感受到穿越千年、跨越萬里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。③藏,是為了存,也是為了傳。這個(gè)傳,不僅是傳諸后世,也是傳諸眾人,一位學(xué)者在美國考查時(shí),佛利爾美術(shù)館館長允許他在庫房里對感興趣的玉器進(jìn)行測量線繪,并贈送了一些玉璧的原版彩色照片。這位學(xué)者想在書中使用相關(guān)素材,致信征詢,館長表示“很高興在你的書里用了一些佛利爾收藏玉器(照片)”。無論是歷史文物還是經(jīng)典文本,最珍貴的莫過于其歷史與文化價(jià)值,倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承,也就很難實(shí)現(xiàn)“價(jià)值外溢”,更談不上價(jià)值增值。④當(dāng)前,我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升。例如,有的場所作為歷史遺跡,長期以“保護(hù)”的名義被“鐵將軍”把門;有的文保建筑,明明是開放的,普通群眾卻“沒資格”進(jìn)入;有的文物,被一些單位藏著掖著,生怕失去了研究的“首發(fā)權(quán)”?！拔幕z產(chǎn)有自己的生命歷程、自己的責(zé)任……服務(wù)于當(dāng)下和未來,這樣才是有尊嚴(yán)”。就像故宮博物院,開放區(qū)域越來越大,展出文物越來越多,文創(chuàng)形式也越來越豐富,才無愧于近600年積淀?？梢哉f,從實(shí)物到數(shù)字,從文物修復(fù)到展示,開放的文化有著更大輻射力,從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。⑤面對文明的瑰寶、文化的結(jié)晶,人們會有一種與時(shí)間對話、與歷史握手的感受。這是一代代人傳承、發(fā)展著的文化,在最鮮活心靈中的投射,促人思考從哪里來、到哪里去的根本性問題。這樣的震撼,很多人感受得到,卻表達(dá)不好?，F(xiàn)代景觀社會,各種“奇觀”炫目,目迷五色卻難以靜心,思想容易扁平化。這個(gè)時(shí)候,讓現(xiàn)代人有更多機(jī)會近距離接觸、感受這些文明的寶藏,有利于形成自己的文化觀念、審美趣味,讓心靈和生活都更加豐盈;更有利于涵養(yǎng)時(shí)代的文化水位,讓時(shí)代和社會都更加豐厚。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需?⑥《文心雕龍》有言,“心生而言立,言立而文明。”在古人看來,人可以用內(nèi)心感知天地之道、世界萬物,當(dāng)“情以物遷,辭以情發(fā)”時(shí),便容易產(chǎn)生文學(xué)、藝術(shù),最終積累成文化、文明。但別忘了,對世界的審美感知、對文化的一次觸摸不能空無對象。只有真正推開文化的大門、打開經(jīng)典的書函,讓更多的人走進(jìn)去,才能在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“美美與共”。1．概括本文的中心論點(diǎn)?2．第①段在文中有什么作用?3．第④段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫,有什么作用?請加以分析。12．善于總結(jié)是一種智慧何冠軍①總結(jié)是一種智慧，也是一門學(xué)問。歷覽前賢俊杰，凡事業(yè)有成者，往往都善于總結(jié)。②秦國蜀郡太守李冰潛心鉆研水文，設(shè)計(jì)建造了“獨(dú)奇千古”的都江堰水利工程，總結(jié)出“深淘灘，低作堰”的治水六字訣、“遇灣截角，逢正抽心”的八字真言，澤被后世。楚霸王項(xiàng)羽自矜其功，直到四面楚歌時(shí)仍執(zhí)迷不悟，發(fā)出“天亡我，非用兵之罪也”的喟嘆；而漢高祖劉邦清醒自知，將“所以取天下”的原因歸結(jié)為“三者皆人杰，吾能用之”?；厮輾v史，一個(gè)人總結(jié)能力的高下，映照著認(rèn)識水平、為人境界，在某種程度上影響著人生走向與事業(yè)成敗。③中國共產(chǎn)黨自誕生以來，不斷從勝利走向勝利，其中一個(gè)重要原因，就是善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。正如毛澤東同志在1965年與程思遠(yuǎn)談話時(shí)所言，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”。事實(shí)證明，從革命年代、建設(shè)時(shí)期到改革歲月，打完一場仗、建完一項(xiàng)工程、推進(jìn)一項(xiàng)改革，我們黨都會及時(shí)總結(jié)反思，認(rèn)真發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、糾正失誤。正是在不斷地總結(jié)歸納中，我們走出了一條符合國情的中國特色社會主義道路，筑牢了事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。④然而，現(xiàn)實(shí)中不少看似有模有樣的總結(jié)，卻背離了初衷。有人把總結(jié)等同于寫材料，任由“秀才”坐而論道、憑空出理，只求辭藻華麗、句式整齊，不管是否源自實(shí)踐，是否對工作有益；有人視總結(jié)為論功行賞的機(jī)遇，把尚在構(gòu)思的藍(lán)圖包裝成已經(jīng)完成的工作，為明顯存在的問題羅織借口，結(jié)果吹大了政績泡沫，遮蔽了潛在矛盾；有人把總結(jié)寫成流水賬，抄抄文件、堆堆數(shù)字、列列表格，既囫圇呑冬應(yīng)付自己，也草草了事敷衍上級。凡此種種，均徒有總結(jié)之表、無總結(jié)之實(shí)，落入了形式主義的窠臼。⑤如果對總結(jié)來個(gè)“總結(jié)”，敢于直面問題是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。心理學(xué)認(rèn)為，人在意識到自己身上存在問題時(shí)，會本能地選擇逃避或推卸，以拒絕痛苦情感的折磨。然而，哲人有言：不解決問題，你就會成為問題。一個(gè)人在舒適區(qū)待久了，就如同“溫水煮青蛙”，長此以往，只會踟躕不前、能力退牝。勇敢面對難題、善于剖析自我、學(xué)會總結(jié)得失，才能增長心智、提升認(rèn)知，更好地適應(yīng)當(dāng)下和未來。⑥法國作家福樓拜談及寫作體會時(shí)說：無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個(gè)，你必須把唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來。如果我們?nèi)鄙儆掠谄饰龅男睦硭刭|(zhì)，喪失探尋本質(zhì)的研究精神，就容易制造言不由衷、詞不達(dá)意的“花架子”，總結(jié)的效果必然會大打折扣。從某種意義上來說，總結(jié)是客觀的觀察，也是高度的概括、智慧的結(jié)晶，必須保證“含金量”。⑦王安石創(chuàng)作“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，一個(gè)“綠”字，就經(jīng)歷了十多個(gè)字的反復(fù)揣摩。安于做思想懶漢，慣于照貓畫虎，難以成就高質(zhì)量的總結(jié)。保持清醒、善于鉆研、提高認(rèn)識，才能知興替、明得失，用理性之光照亮前行之路。1．下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文的中心論點(diǎn)是“善于總結(jié)是一種智慧”。B．第③段與第④段形成鮮明的對比，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)了總結(jié)的意義和方法。C．本文的語言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密、概括、鮮明、形象、有力的特點(diǎn)。D．本文是一篇駁論文，采用層層深人的結(jié)構(gòu)形式有力地證明了中心論點(diǎn)。2．下列論據(jù)不能證明本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．《資治通鑒》是我國古代著名歷史學(xué)家、政治家司馬光組織編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒。B．有智慧的人，會從對方的錯(cuò)誤中找出自己的責(zé)任來?？偨Y(jié)別人失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以讓我們在工作中少走彎路。C．中國古代的文學(xué)家中，生活清貧的也不少見，但苦到曹雪芹這步田地的，實(shí)在不多，但是，在這樣艱辛的條件下，曹雪芹講過，“并不足妨我襟懷”，仍然堅(jiān)持寫作《紅樓夢》。D．同志始終堅(jiān)持全面、系統(tǒng)、科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，取得了一系列重大成果，為馬克思主義中國化的發(fā)展和中國特色社會主義事業(yè)的勝利前進(jìn)，做出了偉大貢獻(xiàn)。3．結(jié)合選文，談?wù)勎覀冊趯W(xué)習(xí)和工作中應(yīng)該如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。13．閱讀《反省——人生之良藥》，完成下列小題。反省——人生之良藥①法國牧師納德·蘭塞姆去世后，墓碑上刻著他的手跡：“假如時(shí)光可以倒流，世界有一半的人可以成為偉人。”一位智者在解讀蘭塞姆手跡時(shí)說：“如果每個(gè)人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一名了不起的人?！彼麄兊脑挘莱隽朔词≈谌松囊饬x。②反省是修身慎行的根本。范仲淹每晚睡覺前，都要回顧一下當(dāng)天所做的事，看是不是對得起當(dāng)天所得的俸祿，如果對得起，就能安穩(wěn)熟睡；反之，就整夜都睡不好，第二天一定要補(bǔ)足欠缺的部分，才能安心。正因?yàn)閳?jiān)持省己察身，他以“先憂后樂”的思想和崇高的人格，為儒家思想中的進(jìn)取精神樹立了一個(gè)新的標(biāo)桿。③東漢官員第五倫，一生剛正無私。當(dāng)有人問他是否也有私心時(shí)，他回答：“曾有人送我一匹稀有的良馬，我雖沒有接受，但每到舉薦官員的時(shí)候，卻總是想起他。當(dāng)然，最后并沒有提拔任用他。還有，我哥哥的孩子病了，我一夜就去看了十次，但是，回到家就沉沉大睡了。等到我自己的兒子病了，由于公務(wù)繁雜，一次都沒有去看，心里卻忐忑不安，徹夜不眠。你看，怎么能說我沒有私心呢？”第五倫反省之深刻，簡直達(dá)到苛刻甚至不近人情的程度，終以“三公之尊”光耀史冊。時(shí)刻反省自己，及時(shí)清除思想灰塵，祛除行為之垢，對于提高個(gè)人修為的作用何等重要！④史料記載，夏啟在率軍征伐有扈氏反叛時(shí)大敗而回。他沒有怨天尤人，而是進(jìn)行了深刻的反?。鹤约核鶎俚膰冶嗟貜V，卻強(qiáng)不敵弱，一定是治國理政舉措失當(dāng)所致。因此，他勵(lì)精圖治，興利除弊，禮賢下士，體恤百姓。此后，國漸富，兵日強(qiáng)，政通人和，眾志成城。有扈氏聞知，打消進(jìn)犯之念，自縛其身，俯首請降?？梢?，反省是對挫折和失敗的思考和總結(jié)，經(jīng)常反省，會使被同一塊石頭絆倒兩次的現(xiàn)象更少的發(fā)生。⑤唐太宗也是善于反省的典范。他讀書，讀到夏桀荒淫殘暴囚禁諫言的忠臣、讀到漢景帝聽信小人讒言釀成吳楚七國之亂時(shí)，心中非常感慨。他鼓勵(lì)大臣直言不諱，凡是對國家和百姓有利的進(jìn)諫，他都會采納。他經(jīng)常以隋亡為鑒，檢點(diǎn)自己的言行。每逢重大決定，總要與大臣們對著前朝的歷史教訓(xùn)，共同商議制定決策。他之所以能取得“貞觀之治”的成就，離不開其以史為鑒的堅(jiān)持。⑥因此，無論是反觀自身還是反思他人，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無疑是反省的重要意義所在。反省不理智之思、不和諧之音、不練達(dá)之舉、不完美之事，獲取更加廣博而深刻的經(jīng)驗(yàn)。⑦。項(xiàng)羽直到生命的最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，才導(dǎo)致他一步步走上絕路。晚清統(tǒng)治者，沉醉于“天朝上國”的美夢中，不知反省自己。殊不知世界風(fēng)云變幻，他國已是堅(jiān)船利炮，而清朝竟還處在冷兵器時(shí)代，這就難怪上演割地賠款的歷史悲劇了。日本否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭，蓄意篡改歷史，否定南京大屠殺，煽動軍國主義復(fù)蘇。這是對他國更是對自己的極端不負(fù)責(zé)任，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。瓦茨曾說：“反躬自省是通向美德和上帝的途徑?！辈恢词?，最終難逃重蹈覆轍之惡果。⑧“真誠的反省自然發(fā)生真誠的愧恥，真誠的愧恥自然引起向上的努力?！狈词w根到底是一種從認(rèn)識到實(shí)踐的過程。荀子靠它“日參省乎己”，達(dá)到“知明而行無過”的境界；孔子靠它進(jìn)入“七十而從心所欲不逾矩”的自由王國。修煉金剛不壞之身，反省不啻為一劑良藥。1．請你用一句話概括反省對人的益處：。（限15字以內(nèi)）2．在第⑦段的橫線處填寫句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．即使反省于人于事大有裨益，也有反其道而行之的例子。B．反省，于人于事大有裨益，但是反其道而行之者依然有之。C．既然反省于人于事大有裨益，為什么還有人反其道而行之呢？3．下面是《論語》中的語錄，哪一則可以作為第⑤段的論據(jù)，請簡要說明理由。A．曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”B．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！盋．子曰：“已矣乎，吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。”D．子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！比?、語言表述14．參照示例，請從下列備選詞語中任選一詞，寫一句話。要求：表意清楚，用上修辭，句式不限。示例：鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁是一陣悠揚(yáng)的笛聲，在春風(fēng)的牽引下，飛入每個(gè)游子心間。備選詞語：離別思念微笑示例：__________________________________________________。四、寫作15．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。“本來我可以選擇放棄，卻咬牙堅(jiān)持了下來；木來我可以選擇沉默，卻選擇勇敢地發(fā)出了自己的聲音……”“本來我可以爭取，卻因猶豫而錯(cuò)過；本來我可以面對，卻因膽怯而逃避……”每個(gè)人或多或少都會有類似的經(jīng)歷，也許，這就是成長過程中的喜悅與煩惱。請以“我本來可以”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：把題目補(bǔ)充完整；文體不限；不得抄襲，不得套作；打文中出現(xiàn)城區(qū)（縣）名用“新城區(qū)”，校名用“希望中學(xué)”，人名用“小張、小王……”

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

A項(xiàng)，酪——lào；B項(xiàng)，砥——dǐ；C項(xiàng)，拆——chāi，躇——chú。2、D【解題分析】

A都是qiè，kuāng/kuàng。Bgài/kǎi，yè/jié。Cnǎn/hè，都讀xǐng。D都讀bó，都讀dān。3、D【解題分析】

D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，古人尚左，座位以左為尊。4、D【解題分析】

試題分析：A.惠星－彗星、鄭重其是－鄭重其事；B.不修邊副－不修邊幅；C.驀然（mù）－（mò）、耳畔（bàn）－（pàn）；D.正確。據(jù)此，答案為D。5、B【解題分析】

本題考查句子的排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。這是一段議論性的文字，議論的中心是讀書的作用，故③“閱讀何以有這樣的偉力？”為首句；②⑤指出了讀書的兩個(gè)重要作用，根據(jù)“一種是”“另一種是”，可知先排②再排⑤；④中的“前者是知識，后者是智慧”是過渡句，④①分別是對②⑤的進(jìn)一步解讀。故正確排序是：③②⑤④①，答案選B。6、（1）圍繞舞臺小天地，天地大舞臺這一特點(diǎn)即可。（2）符合題意即可。（3）紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖?！窘忸}分析】

（1）要求談一談你所領(lǐng)悟到的戲劇情趣?！澳芪哪芪淠芄砩?，數(shù)十人千變?nèi)f化；可國可家可天下，二三步四海九州”這句話寫出了戲劇的情趣。所謂情趣,是指景之可喜,情之有趣,貌之悅目,言之賞心,行之逗人。具體而言,戲中能令人喝彩、引入發(fā)笑之處,皆為情趣。情趣是很有魅力的。你看,《七品芝麻官》、《卷席筒》、《徐九經(jīng)升官記》、《屠夫狀元》、《倒霉大叔的婚事》等戲演出時(shí),劇場中掌聲不斷,笑聲不絕,不正是情趣挑逗觀眾的結(jié)果嗎?戲曲情趣固然以有趣為其特性,但,有趣還須有益。有趣同有益相輔相成,方為高妙。當(dāng)然，題干所講的“戲劇情趣”可以擴(kuò)大為戲劇的特點(diǎn)及作用，如“舞臺小天地，天地大舞臺”一句，說明戲劇是生活的鏡子，是濃縮的人生。欣賞戲劇和影視劇，可以使我們見識人生百態(tài)，品嘗生活百味。（2）考查文化知識，具體考查對劇種的了解。這需要學(xué)生平時(shí)深入生活并留心記憶。劇種：京劇、昆劇、河南梆子、山東呂劇、黃梅戲、茂腔等。劇種介紹：京劇的前身是徽劇，它的形成源于“四大徽班”進(jìn)京，因形成于北京而得名。京劇表演成熟、唱腔雍容華美，被譽(yù)為“國粹”“國劇”。黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣，發(fā)展于安徽安慶一帶。唱腔悠揚(yáng)委婉，優(yōu)美動人，表演上載歌載舞，生活氣息濃厚，深受廣大觀眾的歡迎。昆劇是四大聲腔系統(tǒng)之一，又是影響面最大、歷史最古老的戲曲劇種之一。以唱詞典雅，表現(xiàn)細(xì)膩，音樂纏綿婉轉(zhuǎn)為特色，它的表現(xiàn)程式和技巧，聲腔和曲調(diào)，乃至部分劇目，都被大量地吸收入京劇和許多地方劇種，被尊為“祖劇”。（3）考查中國傳統(tǒng)戲曲臉譜的各種顏色分別代表的意義。這需要學(xué)生平時(shí)觀察生活，深入生活。紅色：代表忠貞、英勇的人物性格。如：黃飛虎、關(guān)羽。藍(lán)色：代表剛強(qiáng)、驍勇、有心計(jì)的人物性格。如：竇爾敦。黑色：代表正直、無私、剛直不阿的人物形象。如：包公。白色：代表陰險(xiǎn)、疑詐、飛揚(yáng)、肅煞的人物形象。如：曹操。7、（1）海日生殘夜（2）何事長向別時(shí)圓（3）閑敲棋子落燈花（4）浮云游子意（5）恨別鳥驚心（6）濁酒一杯家萬里（7）大漠孤煙直長河落日圓（8）所欲有甚于生者所惡有甚于死者【解題分析】試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“長向、敲、濁、孤、惡、甚”等字詞容易寫錯(cuò)。點(diǎn)晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時(shí)對名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。8、（1）B（2）煮酒論英雄劉備【解題分析】

（1）B項(xiàng)，說法不正確。武松不是上層人物，他是下層俠義之士。與“大鬧野豬林”有關(guān)的是魯智深和林沖。（2）這是一道名著閱讀題，考查學(xué)生對名著知識的辨析能力。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，作品的關(guān)鍵情節(jié)、經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對試題。文段是曹操與劉備煮酒論英雄時(shí)說的一段話，劉備，字玄德。二、閱讀9、1．D2．詩歌的尾聯(lián)運(yùn)用了陶淵明《桃花源記》中“武陵源”（或世外桃源）這一典故，直抒胸臆，表達(dá)了對武陵源的贊美之情，也表達(dá)了作者對寧靜優(yōu)美，自由閑適的農(nóng)村生活的向往之情。【解題分析】1．D“全詩直書所見，是信筆寫來的隨意之作，表現(xiàn)詩人此時(shí)百無聊賴的心情?！卞e(cuò)誤，即事，題目的意思就是說敘述詩，主要表達(dá)了詩人對田園生活的向往之情。2．考查對詩歌表現(xiàn)手法及作者思想情感的理解。武陵源：即陶淵明《桃花源記》中描寫的一處世外桃源。運(yùn)用典故，寫自己的感受：詩人遠(yuǎn)足歸來，向人談起這番游歷，就像親身去了一次世外桃源。其中雖不言景，而景自在其中。同時(shí)，也可體會到詩人對桃源生活的向往。王安石另有《桃源行》一首，直接表達(dá)了他對陶洲明筆下的桃花源的贊美。10、1．B2．比來四海安靜/身處殿堂/不能自執(zhí)書卷/使人讀而聽之3．后果是一無所知，處處碰壁，處理事情會遇到許多麻煩。從文中可以看出唐太宗是一個(gè)勇于自省，重視讀書學(xué)習(xí)的君主?！窘忸}分析】1．B句子中加點(diǎn)的詞語意思相同。A做/雕刻。B從前。C空的/只。D都（共同）/一樣（同樣）。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：比來四海安靜/身處殿堂/不能自執(zhí)書卷/使人讀而聽之。譯為：近來天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。一問可提取“不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩”分析，即可得出“不學(xué)習(xí)，腦子里空洞，一無所知，處理事情只會感到麻煩”的答案。二問，同樣分析“不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩”“不徒言也。卻思少小時(shí)行事，大覺非也”等句，即可看出唐太宗是一個(gè)勇于自省，重視讀書學(xué)習(xí)的君主。他的做人應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問的觀點(diǎn)和勇于自省的態(tài)度，今天看來也是難能可貴的。【題目點(diǎn)撥】翻譯：唐太宗對房玄齡說：“做人應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問。我過去因?yàn)樵S多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理都在書中。古人說：‘不學(xué)習(xí)，一無所知，處理事情只會感到麻煩?！@不只是說說。但是我回想年輕時(shí)的處事行為，覺得很是不對?！?1、1．從“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。2．①以問句開頭,既能激發(fā)讀者的閱讀興趣,又能引出論題。②作為本文的事實(shí)論據(jù),論證論點(diǎn),使文章更具說服力。3．運(yùn)用對比論證。寫故宮博物院的開放區(qū)域越來越大,和那些表面開放,實(shí)則禁閉的歷史遺跡場所,文保建筑、文物進(jìn)行對比,突出強(qiáng)調(diào)了我們的文物“開放度”有待進(jìn)一步提高?！窘忸}分析】

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。依據(jù)文章的題目是“用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈”；文章第一段列舉“2018年的第一天,不少人走進(jìn)國家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫全書》真容”，并“在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容”的體驗(yàn)活動，引出了本文的話題——讀者、觀眾與經(jīng)典的距離；再用故宮博物院的開放區(qū)域越來越大,和那些表面開放,實(shí)則禁閉的歷史遺跡場所進(jìn)行對比，從而概括出本文的中心論點(diǎn)——從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第1段以問句開頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能引出論題；第1段還列舉了2018年人們走進(jìn)國家圖書館稽古廳，不但一睹文津閣《四庫全書》真容，還能抄寫書中內(nèi)容進(jìn)行體驗(yàn)活動的事例，作為事實(shí)論據(jù)，起到論證論點(diǎn)的作用。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第4段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫，既是事實(shí)論證，也是對比論證，將故宮博物院的開放區(qū)域越來越大與那些表面開放，實(shí)則禁閉的歷史遺跡場所、文保建筑、文物進(jìn)行對比，有力地論證了本段文字“我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論述了文章的中心論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。12、1．D2．C3．（1）敢于直面問題是總結(jié)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們要勇敢面對難題、善于剖析自我、學(xué)會總結(jié)得失，才能增長心智、提升認(rèn)知，更好地適應(yīng)當(dāng)下和未來；（2）總結(jié)是客觀的觀察，也是高度的概括、智慧的結(jié)晶，必須保證“含金量”；（3）保持清醒、善于鉆研、提高認(rèn)識，才能知興替、明得失，用理性之光照亮前行之路?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容和寫法的理解。本文是一篇運(yùn)用事實(shí)和道理來證明“善于總結(jié)是一種智慧”的立論文，不是駁論文。故答案為D。2．試題分析：考查論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)和論據(jù)之間是被證明與證明的關(guān)系，論據(jù)所表達(dá)的內(nèi)容要緊扣論點(diǎn)。C項(xiàng)所講的是曹雪芹在生活貧困的境遇下有堅(jiān)韌不拔的意志。不能證明文章的論點(diǎn)。故答案為C。3．試題分析：主觀性試題。解答此類試題一般采用“觀點(diǎn)+理由”的格式，即言簡意賅地表述自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類的詞語，結(jié)合題目的相關(guān)要求，結(jié)合文章中的具體內(nèi)容和自己的親身經(jīng)歷，歸納總結(jié)即可。答案不唯一，只要切合文題要求，言之成理即可。13、1．反省可以修身慎行，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。2．B3．示例：選擇B，這句話講的是：看到賢明的人就要努力向他看齊，看到不賢的人就要反省自己。第⑤段寫的是唐太宗李世民以別人的錯(cuò)誤和失敗來檢點(diǎn)自己，可見第⑤段是從反觀他人的角度論證反省意義的，所以選擇B?！窘忸}分析】1．根據(jù)“反省是修身慎行的根本”“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無疑是反省的重要意義所在”來提取詞語組合，符合規(guī)定字?jǐn)?shù)即可。2．此段采用了總分總的結(jié)構(gòu)，根據(jù)結(jié)論句“不知反省，最終難逃重蹈覆轍之惡果?！薄暗欠雌涞蓝兄咭廊挥兄！币鱿挛捻?xiàng)羽、晚清統(tǒng)治者、日本不知反省的事例。故選B。3．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。A只是寫人要會反省自己。C意思是“算了吧！我從未見過看到自己有錯(cuò)誤便自我責(zé)備的人。”要學(xué)會自我批評。D意思是“我整天給顏回講學(xué)，他從來不提反對意見和疑問，像個(gè)蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮，可見顏回其實(shí)并不蠢。”孔子認(rèn)為不思考問題，不提不同意見的人，是蠢人。B“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！泵總€(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)