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課外古詩(shī)詞

四首目錄秋詞(其一)壹夜雨寄北

貳十一月四日風(fēng)雨大作叁潼關(guān)肆壹秋詞劉禹錫背景這首詩(shī)是作者第一次被貶郎州(今湖南)時(shí)寫的。當(dāng)時(shí)他三十四歲。正感到春風(fēng)得意,一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷,苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng),干什么都想與眾不同,不肯人云亦云。劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代中晚期著名詩(shī)人。曾和柳宗元等參加革新政治,失敗后被貶官。后又入朝為官,以太子賓客分司東都,因此,世稱劉賓客。劉禹錫詩(shī)文俱佳,涉獵題材廣泛。與柳宗元并稱“劉柳”,與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”,晚年在洛陽(yáng),和白居易為詩(shī)友,二人合稱“劉白”,留下《陋室銘》《竹枝詞》《烏衣巷》等名篇。知人論世壹自古逢秋悲寂寥,

我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上,

便引詩(shī)情到碧霄。寂寥:冷清蕭條。春朝(zhāo):春天。

排:推開(kāi)。

碧霄:藍(lán)天。文意品讀自古以來(lái)每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥,我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^(guò)春天。萬(wàn)里晴空,一只鶴凌云而飛起,就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。昂揚(yáng)積極壹一二句用對(duì)比的手法,(今昔對(duì)比/古今對(duì)比)將古人的悲秋和自己的頌秋進(jìn)行對(duì)比,表現(xiàn)作者樂(lè)觀豁達(dá)的心境。文意品讀1、詩(shī)的前兩句采用了什么手法?為什么“我言秋日勝春朝”?2、怎樣理解“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”?詩(shī)人借“鶴”在秋日晴空中振翅高飛、排云而上,矯健凌厲,表達(dá)的是一種積極樂(lè)觀的人生,反映作者高遠(yuǎn)豪邁的心情。壹文意品讀3、詩(shī)人通過(guò)什么景物來(lái)表現(xiàn)“秋日勝春朝”?鶴鶴,雌雄相隨,步行規(guī)矩,情篤而不淫,具有很高的德性。古人多用鶴比喻具有高尚品德的賢能之士,如“孤云野鶴”;慣用鶴翔或鶴鳴來(lái)喻人生大志的,如“鶴鳴九皋”“沖天一鶴”。壹梅宋代陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故?!泵吠怀龅奶攸c(diǎn)是,表現(xiàn)了詩(shī)人的性格。松唐代李白《贈(zèng)書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李?!痹?shī)人寫松的理由是,詩(shī)人常以此表現(xiàn)。竹清人鄭板橋《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。”竹的特點(diǎn)是,詩(shī)人借竹來(lái)體現(xiàn)。遷移拓展——古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象分析清香常在挺拔堅(jiān)貞正直不屈不撓

歲寒三友堅(jiān)韌頑強(qiáng)堅(jiān)韌剛正壹貳夜雨寄北李商隱解題寄北,當(dāng)時(shí)詩(shī)人在巴蜀,妻子在長(zhǎng)安,所以說(shuō)寄北。李商隱,字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南)人。晚唐著名詩(shī)人,和杜牧合稱“小李杜”。李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代,為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。代表作《無(wú)題》《錦瑟》《嫦娥》知人論世貳君問(wèn)歸期未有期,

巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭,

卻話巴山夜雨時(shí)。期:期限,時(shí)間。巴山:泛指四川東部一帶的山。何當(dāng):何時(shí)將要。卻話:回頭說(shuō),追述。文意品讀你經(jīng)常問(wèn)我什么時(shí)候回家,我沒(méi)有固定的時(shí)間回去,巴蜀地區(qū)秋夜里下著雨,池塘里漲滿了水。何時(shí)你我能重新相聚,共剪西窗燭花,再告訴你今夜秋雨,我痛苦的情思。貳詩(shī)一開(kāi)始,就擺出了不可解決的矛盾。歸期的希望與未有期的失望,兩相對(duì)立。悲愴沉痛,籠罩全篇。文意品讀1、賞析:“君問(wèn)歸期未有期”2、賞析:“巴山夜雨漲秋池”表面上看是寫景點(diǎn)題,但是這一景象把“歸期未有期”的沉痛情緒,渲染得更形象、更濃郁了。尤其是“漲秋池”三個(gè)字,秋雨綿綿,把池水都漲滿了。詩(shī)人抓住了這一精細(xì)而又富于生活實(shí)感的畫面,調(diào)動(dòng)讀者的想象,似乎秋池里漲的不是秋水,而是詩(shī)人難以排解的痛苦。貳文意品讀3、賞析:“何當(dāng)共剪西窗燭”宕開(kāi)一筆,從眼前跳脫到將來(lái),從巴山跳脫到北方,寫出詩(shī)人的遐想,第四句顯得更為精彩。4、賞析:“卻話巴山夜雨時(shí)”是承“共剪西窗燭”而來(lái),為順流之舟。這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句以問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫,抒發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。后兩句設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅,反襯今夜的孤寂。語(yǔ)淺情深,含蓄雋永,膾炙人口,余味無(wú)窮。貳知識(shí)運(yùn)用1.填空。《夜雨寄北》作者,字,晚唐時(shí)期很有影響的一位詩(shī)人。李白、杜甫在文學(xué)史上有“大李杜”之稱,而本詩(shī)作者和杜牧則有“”之稱。2.默寫詩(shī)句。(1)《夜雨寄北》中寫思?xì)w而不得的愁苦之情的句子是

,。(2)《夜雨寄北》中超越時(shí)空,想象日后重逢情景的詩(shī)句是,。李商隱義山小李杜君問(wèn)歸期未有期巴山夜雨漲秋池何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)貳叁十一月四日風(fēng)雨大作陸游背景作者由于主張堅(jiān)決抗擊金族侵略者,反對(duì)屈辱求和,觸怒南宋王朝的投降派,這時(shí)已被罷官在家鄉(xiāng)閑住多年,而且不得過(guò)問(wèn)政治,甚至不得到山陰(今紹興)以外的地方旅行。時(shí)年68歲,但他的報(bào)國(guó)壯志并沒(méi)有衰退,從這首詩(shī)中可以明顯看出。陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁。南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。自幼好學(xué),一生堅(jiān)持抗金,為權(quán)貴所嫉。他是一個(gè)富有才華而又多產(chǎn)的作家。他的詩(shī)歌既有深刻的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容,又有積極的浪漫主義精神?!队紊轿鞔濉贰恫匪阕印ぴ伱贰贰妒緝骸分苏撌廊┡P孤村不自哀,

尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,

鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。僵臥:躺臥不起,形容老病。戍輪臺(tái):守衛(wèi)邊關(guān)。

戍,戍守。

輪臺(tái),古代地名,在今新疆,這里代指邊關(guān)。夜闌:夜深,夜將盡。鐵馬:披著鐵甲的馬。文意品讀我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里,自己并不感到悲哀,還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。夜深了,我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音,就迷迷糊糊地夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。叁點(diǎn)明處境及心態(tài),直抒報(bào)國(guó)情懷!“僵臥”道出了詩(shī)人的老邁境況,“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài),一“僵”一“孤”,凄涼之極。但“不自哀”,因?yàn)樵?shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱達(dá)到了忘我的程度,已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上。但他何嘗不知現(xiàn)實(shí)殘酷,他所能做的只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上,表現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念!文意品讀1、賞析:僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。叁文意品讀3、賞析:一夜征人盡望鄉(xiāng)虛實(shí)結(jié)合的寫法。實(shí)寫雨夜之聲,虛寫夢(mèng)境戰(zhàn)場(chǎng)殺敵。后兩句是前兩句的深化,集中在一個(gè)“夢(mèng)”字。詩(shī)人因窗外風(fēng)雨、聯(lián)系國(guó)事在夢(mèng)中有了戎馬征戰(zhàn)的想象,以夢(mèng)的形式再現(xiàn)了“戍輪臺(tái)”的志向。“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲:詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵,一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境。但是詩(shī)人一點(diǎn)也“不自哀”,報(bào)國(guó)殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思,夜有所夢(mèng)。因此,“鐵馬冰河”的夢(mèng)境,使詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。

叁2、賞析:夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。文天祥《過(guò)零丁洋》:“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青?!鼻峨x騷》:“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”曹植《白馬篇》:“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸?!绷謩t徐《赴戍登程口》:“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。”遷移拓展——愛(ài)國(guó)詩(shī)人愛(ài)國(guó)詩(shī)叁肆潼關(guān)譚嗣同背景譚嗣同寫這首詩(shī)才十四歲,滿腔熱情渴望為民族、國(guó)家爭(zhēng)光。但當(dāng)時(shí)中國(guó)是個(gè)軟弱無(wú)力、被列強(qiáng)隨意欺凌的國(guó)家,他對(duì)此深感憤慨。面對(duì)北方壯闊山河,一種沖破羅網(wǎng)、改造國(guó)家的憤慨情緒涌上心頭,移情于物,寫下這首詩(shī)。譚嗣同,字復(fù)生,號(hào)壯飛,湖南瀏陽(yáng)人。中國(guó)近代著名政治家、思想家,維新派人士。其所著的《仁學(xué)》是維新派的第一部哲學(xué)著作,也是中國(guó)近代思想史中的重要著作。他早年曾在家鄉(xiāng)湖南倡辦時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)等,主辦《湘報(bào)》,又倡導(dǎo)開(kāi)礦山、修鐵路,宣傳變法維新,推行新政。公元1898年譚嗣同參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法,失敗后被殺,年僅33歲,為“戊戌六君子”之一。知人論世肆終古高云簇此城,

秋風(fēng)吹散馬蹄聲。

河流大野猶嫌束,

山入潼關(guān)不解平。終古:久遠(yuǎn)。簇:簇?fù)?。束:拘束。山入潼關(guān):指秦嶺山脈進(jìn)入潼關(guān)(以西)。文意品讀肆從古至今,這巍峨的雄關(guān)就被白云團(tuán)團(tuán)簇?fù)碇?,清脆的馬蹄聲被西風(fēng)吹散、吹遠(yuǎn)。黃河奔向平坦廣闊的原野,好象仍嫌河床箍得太緊,山峰剛?cè)脘P(guān)便突兀而起、聳入云天,唯恐自己顯得平庸。這首詩(shī)運(yùn)用了擬人的修辭,賦予云以人的動(dòng)作“簇?fù)怼?,賦予河流以人的情感“嫌棄拘束”,生動(dòng)形象的表現(xiàn)了北方山水的壯闊,表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的一種沖破羅網(wǎng),勇往直前,追求個(gè)性解放的少年意氣。文意品讀詩(shī)中運(yùn)用了什么修辭手法?肆這首充滿浪漫主義精神的山水絕句是14歲的譚嗣同在陜西

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