江蘇省如皋市2023-2024學(xué)年高三第一冊(cè)學(xué)情調(diào)研考試語文模擬試題（附答案）

江蘇省如皋市2023-2024學(xué)年高三第一學(xué)期學(xué)情調(diào)研考試語文模擬試題一、現(xiàn)代文閱讀(25分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成1～3題。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類胚胎最先發(fā)育的是聽覺和嗅覺，其次是味覺和觸覺，最后才是視覺，然而就是這個(gè)最遲發(fā)育的感覺器官，卻為人類感知世界提供了有力的保障。有了視覺，人對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)能力提高，在人類的感官中，眼睛占據(jù)了最為重要的地位。視覺不僅是人類進(jìn)化過程中獲得的生物本能，也參與著文化建構(gòu)。人類文明的進(jìn)步，也離不開視覺的輔助：隨著文字的出現(xiàn)，尤其是印刷術(shù)的發(fā)明，知識(shí)無須再借助口口相傳，只需要借助視覺，通過閱讀就可以得到廣泛的傳播，人類社會(huì)進(jìn)入了加速度發(fā)展的階段。為了能夠擴(kuò)展視域以及更清晰地觀看，人類發(fā)明了眼鏡、顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡、潛望鏡，等等。為了讓“看”獲得更多樂趣，人們發(fā)明了攝影技術(shù)、電影、電視……視覺文化與人類的科技同步發(fā)展。視覺影響著人類文明的進(jìn)程，視覺模式也出現(xiàn)在西方哲學(xué)思辨的源頭。雖然我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)眼睛在欺騙我們，比如直的竿子放在水里看起來是彎的，再比如視覺暫留使我們?cè)诳吹届o止的畫面連續(xù)播放時(shí)會(huì)感覺到畫面上的物體在移動(dòng)，但對(duì)作為感覺器官的眼睛的可靠度的懷疑卻沒有帶來哲學(xué)上對(duì)視覺的貶損，相反，視覺擺脫了對(duì)肉身存在的依賴，被提升到了靈魂的高度，成了洞悉萬物、揭示真相的心靈的第三只眼。17世紀(jì)法國哲學(xué)家勒內(nèi)·笛卡爾提出“我思故我在”，將人的存在抽象成了意識(shí)，他所說的“我思”，同樣也是按照視覺模式運(yùn)作的。笛卡爾在《第一哲學(xué)沉思集》中曾用蠟塊做例子來說明“我思”的本質(zhì)。當(dāng)蠟剛從蜂房中被拿出來的時(shí)候，它聞起來是香的，摸起來是硬的，看起來是一塊固體；可是當(dāng)它經(jīng)過火烤，就失去了原來的香氣，變?nèi)彳浟?，成了液態(tài)；雖然它的形態(tài)發(fā)生了很大的變化，我們依然知道它是蠟。是什么讓我們認(rèn)識(shí)到蠟之為蠟的本質(zhì)？顯然不是感官意義上的視覺、觸覺、嗅覺，而是“思”，即“用精神去察看”，這種察看是“清楚的、分明的”，這種察看使“我”能夠洞穿物的本質(zhì)，斷定物存在，也讓我體會(huì)到“我”在思維，是主體存在。笛卡爾的“精神察看”，以視覺為認(rèn)知中心，強(qiáng)調(diào)視覺中包含的知性和理性成分以及視覺對(duì)外部世界的把握能力。眼睛上升為智性器官，“視”與“知”劃上了等號(hào)，視者理性的目光冷靜客觀，看穿隱藏在表象下的秘密。然而，進(jìn)入20世紀(jì)，以理性主義為特征的視覺中心主義卻受到了越來越多的質(zhì)疑。人們發(fā)現(xiàn)在視覺中心主義的范式中，視覺是權(quán)力性的，它確立著主體性，體現(xiàn)著求真意志；視覺是冷漠的，為了保持理性，壓抑著感情投入；視覺是疏離的，主體與被視物之間隔著距離，視者與被視對(duì)象很難實(shí)現(xiàn)主體間的親密互動(dòng)，許多被認(rèn)為是習(xí)以為常的視覺運(yùn)作模式漸漸成為人們拷問的重點(diǎn)。在這樣的背景下，代表觀看過程中將主體客體化的凝視機(jī)制也就逐步走進(jìn)批評(píng)家的視野，并獲得了越來越多的關(guān)注。法國哲學(xué)家薩特是20世紀(jì)最早意識(shí)到并主動(dòng)分析視覺的壓制體制的哲學(xué)家。薩特幼年喪父，在外祖父家長(zhǎng)大，敏感的他從小就感覺到了周圍親人目光的壓力。他按照外祖父母和寡居的母親的要求塑造著自己，在自傳《詞語》中，他反復(fù)將自己的行為形容為表演，他意識(shí)到，在大人的注視下，他不得不做出種種姿態(tài)以使自己和大人所渴望看到的形象一致，他成了“一個(gè)騙子”，背叛了自己真實(shí)的意愿，以取悅于人。在這里，“他人的注視”就是自為的人所體會(huì)到的讓他背叛自己的壓力之一，會(huì)成為塑造我們主體性的決定性力量。以偷窺為例，當(dāng)一個(gè)人從鎖眼向里望的時(shí)候，他專注于這個(gè)行動(dòng)，他的意識(shí)附著在“看”之中。他是自由的，沒有也不需要思考“我是誰”“我的本質(zhì)是什么”之類的問題?？墒牵?dāng)他發(fā)現(xiàn)被他偷窺的對(duì)象正在觀察著他的時(shí)候，他會(huì)體會(huì)到羞恥，這種羞恥來自于反思意識(shí)，在反思意識(shí)中，他認(rèn)識(shí)到自己就是對(duì)方眼中那副可恥的樣子。(摘編自陳榕《凝視(Gaze)》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.隨著對(duì)視覺認(rèn)識(shí)的豐富，人們對(duì)萬物的認(rèn)識(shí)不斷深化，完全擺脫了對(duì)物態(tài)存在的依賴。B.笛卡爾提出的“我思故我在”，強(qiáng)調(diào)了“用精神去察看”，這樣便于洞悉事物的本質(zhì)。C.以權(quán)力性為主要特征的視覺運(yùn)行模式受到質(zhì)疑，由此產(chǎn)生了將主體客體化的凝視機(jī)制。D.觀者在淪為被觀察的對(duì)象時(shí)，會(huì)感到他人眼光帶來的壓力，促使自我反思和自我塑造。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A.自從眼睛幫助人提高了認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境的能力，人類其他的感官便變得不再重要。B.知識(shí)借助視覺可以更廣泛傳播，從而推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，參與著文化建構(gòu)。C.薩特的經(jīng)歷讓他成為20世紀(jì)最早意識(shí)到并主動(dòng)分析視覺的壓制體制的哲學(xué)家。D.一個(gè)人專注于偷窺行動(dòng)時(shí)，無論自己是否被發(fā)現(xiàn)，都會(huì)因反思意識(shí)產(chǎn)生羞恥感。3.本文采用了哪些論證方式來增強(qiáng)說服力？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成4～6題。王嫂沈從文王嫂在這一家中的工作是洗衣燒飯，間或同賣雞蛋的鄉(xiāng)下人嚷嚷，一切動(dòng)機(jī)無不出于護(hù)主。為人性情忠誠而快樂，愛清潔，又惜物不浪費(fèi)，所以在一家中極得力，受一家重視。這點(diǎn)重視為王嫂感覺到時(shí)，引起她的自尊心，事情便做得更有條理。有一天，另外一個(gè)鄉(xiāng)下婦人來了，帶了些新蠶豆來看王嫂，兩人一面說一面抽抽咽咽。來人去后，問起原因才知道一年前王嫂作新媳婦的女兒，已在兩個(gè)月前死掉了。來的就是那女兒的婆婆。女兒因?yàn)樯a(chǎn)，在鄉(xiāng)下得不到醫(yī)藥照料，孩子生下地兩天，女兒流血不止，家里人全下了田，想喝水不得水喝，喝了些水缸腳沉淀，第二天腹痛就死去了。孩子活了兩個(gè)月，也死去了。經(jīng)過這樣大變故的王嫂，竟還是一切照常，用來穩(wěn)定她的生命或感情的，原來是古人的“生死有命，富貴在天”八個(gè)字。①她相信。幫工的王嫂不特有個(gè)好女兒，還有個(gè)好兒子！兒子十二歲，已到城西區(qū)茶葉局服務(wù)當(dāng)差，凈掙十五塊錢一個(gè)月。王嫂怕他不學(xué)好，一來就罵罵，裝成生氣樣子，要孩子趕快回去。孩子雖是她唯一寶貝，可并不嬌慣，守規(guī)矩，從不胡亂花錢。她目下有十二塊錢一個(gè)月，兒子卻有十五塊，兩人賺的錢都沒有用處，積聚一年可捎回鄉(xiāng)下去買一畝二弓田地。仗打下去，米糧貴，一點(diǎn)收入少雖少，利上翻利，五年不動(dòng)用，會(huì)有多少！再過八年兒子長(zhǎng)大了，所長(zhǎng)保舉他進(jìn)軍官學(xué)校，接一房新媳婦，陪嫁多的不要，只要有三五畝地，一頭水牯牛。一切事都簡(jiǎn)單具體，使這個(gè)簡(jiǎn)單的人生活下來覺得健康而快樂，世界雖不斷的在變，人心也在變，雞狗好像都在變，唯有這個(gè)鄉(xiāng)下進(jìn)城的農(nóng)婦，人生觀和希望，卻始終變得不怎么大。三月后天氣轉(zhuǎn)好，鎮(zhèn)日長(zhǎng)晴，城區(qū)經(jīng)常有空襲警報(bào)。警報(bào)來時(shí)，家中長(zhǎng)幼照例分成兩組，一組外出，一組不動(dòng)。王嫂對(duì)外出最匆忙的照例要笑笑，一面笑一面說：“先生，來了來了，快走快走！”說話得極少，②意思似乎倒很多。飛機(jī)來到頭上也不怕。為什么不怕？孔子遺教在這顆簡(jiǎn)單的心上有了影響，“生死有命，富貴在天”。還記起一個(gè)故事，“黃巢殺人八百萬，在劫數(shù)的八方有路難逃，不在劫數(shù)的，坐下來判官不收你?！眱删浜?jiǎn)單話語和一個(gè)簡(jiǎn)單故事，穩(wěn)定了這個(gè)簡(jiǎn)單的心，因此，在平時(shí)做事很盡力，做人很可靠，在亂時(shí)，她不怕，炸到頭上機(jī)會(huì)既不多，炸不到頭上她真不怕。哲學(xué)教授老金，照例每天午后四點(diǎn)來看他的大公雞，必帶一個(gè)大燒餅，坐在屋檐下石砌上，一面喂雞一面和王嫂談?wù)勌?。若有警?bào)，或問：“王嫂，你怕不怕？”知道她不怕后，就翹起大拇指說：“王嫂，王嫂，你是這個(gè)。一家人你膽量最好！”王嫂聽來帶點(diǎn)羞澀神氣笑著：“咦，金先生，你說得好！我不怕，生死有命，富貴在天！”哲學(xué)教授老金，必照樣復(fù)述那兩句話一次，“是哪嗎！是哪嗎！這是圣人說的！可不會(huì)錯(cuò)！”晚飯時(shí)把菜湯端上了桌子，站在桌邊聽消息。一個(gè)客人向她說笑：“王嫂，你看見了日本飛機(jī)？”“二十七架，高也高！哪，那邊高射炮蓬蓬的響了，那邊機(jī)關(guān)槍咯咯響了，亭通，兵通，飛機(jī)場(chǎng)炸了。我不躲，我不怕的?！薄罢娌慌聠?？炸彈有水缸大，這房子經(jīng)不起！”“要炸讓它炸，生死有命。”第二天到了下午，小狗忽然狂吠起來。原來那個(gè)在茶業(yè)局當(dāng)差的小兒子來了。小孩子臉黑黑的，褲子已破裂，要他母親給縫補(bǔ)縫補(bǔ)?！案郏阕吣睦飦?？”孩子說：“我從近日樓那個(gè)法國甘美醫(yī)院來?！薄白蛱炀瘓?bào)你在哪里？”孩子說：“我在河甸營(yíng)。”這一來王嫂呆住了。“你怎么到飛機(jī)場(chǎng)去。日本飛機(jī)不是把河甸營(yíng)炸平了嗎？炸死好多好多人。你去看熱鬧！有什么好看的！”“我有事去。飛機(jī)來了，丟下十二個(gè)炸彈，三個(gè)燃燒彈，房子燒了，倒了，我前前后后是人手人腳，有三匹馬也炸個(gè)碎爛。機(jī)關(guān)槍答答答答亂打。最后我也死了，土把我埋了。有人摸我心子，還有一點(diǎn)氣，汽車裝我到甘美醫(yī)院。今天九點(diǎn)鐘我醒回來了，他們說好，你醒了，你姓什么？好，王家孩子，你回家去吧。到局里去吧，你媽找你！褲子被車門拉破的，他們當(dāng)我是個(gè)死人！……說我真命大，全身沒有傷，死里逃生的?！焙⒆影咽虑閿⑹龅们迩宄?，毫不覺得可怕，也毫不覺得這次經(jīng)驗(yàn)有何得意處。小孩子走到她身邊去，她把破褲子一拉，在孩子精光光的瘦臀上巴巴的打了三下?！澳悴慌滤?？我自己打死你，省得吃水缸大炸彈五馬分尸！”小孩子卻嘻嘻笑著，看看母親的眼睛，已濕瑩瑩的了。孩子說：“③我不怕日本，我長(zhǎng)大了還要當(dāng)兵去！”王嫂一面拉圍裙抹眼角，一面生氣的說：“好，你當(dāng)兵去，人家讓你豆子大人當(dāng)兵去，老鴉看你以為是耗子，叼你上天去！”“打仗我才不怕，我要捉一個(gè)活的俘虜回來你瞧。一定捉活的，用電線綁來，帶回家去幫我們做田！”“你有力量捉燈草人?！薄拔乙L(zhǎng)大的！我賭咒要去打大仗?！蓖跎┎辉偻⒆訝?zhēng)辯了，趕忙去取針線給孩子縫褲。把針線取來，坐到小竹椅邊時(shí)，又拍打了孩子幾下，孩子卻感到一種愛撫的溫情，問他母親：“娘，你怕不怕？”“咄，我怕什么？天在頭上?！焙⒆幼吆螅抑腥酥懒诉@件事，都以為王嫂人好，心好，命好。④王嫂不作聲，只是微笑。到晚上，卻悄悄的買了些香紙，拿到北門外去燒化。她想起死去的女兒，死得太苦了，命可不好，有點(diǎn)傷心，躲在自己房中去哭了好一會(huì)，不曾吃晚飯。這件事一家人誰也不知道，因?yàn)樗氯酥酪λ?，要問她，要安慰她。這一切她都不需要。一九四〇年初作4.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.句子①中“她相信”，為下文寫王嫂不躲日軍飛機(jī)轟炸做了適當(dāng)?shù)匿亯|。B.句子②“意思似乎倒很多”既有點(diǎn)諷刺，也有點(diǎn)驕傲，但主要表示她并不怕。C.句子③這種“不怕”的心理，是因目睹了日軍的暴行而產(chǎn)生無畏生死的憤恨。D.句子④王嫂的微笑，是因自己“人好，心好”而獲得“命好”的一種自我欣慰。5.文中王嫂與客人的對(duì)話“閑筆不閑”，請(qǐng)分析其作用。(4分)________________________________________________________________________6.同樣失去孩子，“王嫂”與魯迅《祝福》中的“祥林嫂”各有什么表現(xiàn)？請(qǐng)分析其原因。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(44分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成7～11題。材料一：臣聞好兵，猶好色也。傷生之事非一，而好色者必死；賊民之事非一，而好兵者必亡：此理之必然者也。夫惟圣人之兵皆出于不得已故其勝也享安全之福；其不勝也，必?zé)o意外之患。后世用兵，皆得已而不已。故其勝也，則變遲而禍大；其不勝也，則變速而禍小。是以圣人不計(jì)勝負(fù)之功，而深戒用兵之禍。興師十萬，日費(fèi)千金；內(nèi)外騷動(dòng)，殆于道路者，七十萬家。內(nèi)則府庫空虛，外則百姓窮匱。是以圣人畏之重之，非不得已，不敢用也。自古人主好動(dòng)干戈，由敗而亡者，不可勝數(shù)。臣今不敢復(fù)言，請(qǐng)為陛下言其勝者。秦始皇既平六國，復(fù)事胡越，戍役之患，被于四海。雖拓地千里，遠(yuǎn)過三代，而墳土未干，天下怨叛。漢武帝承文、景富溢之余，首挑匈奴，兵連不解，逐使侵奪及于諸國，歲歲調(diào)發(fā)，所至成功。建元之間，兵禍?zhǔn)甲?，是時(shí)蚩尤旗出，長(zhǎng)與天等。隋文帝既下江南，繼事夷狄，煬帝嗣位，此志不衰，皆能誅滅強(qiáng)國，威震萬里。然而民怨盜起，亡不旋踵。唐太宗神武無敵，尤喜用兵，既已破滅突厥、高昌、吐谷渾等，猶且未厭，親駕遼東，皆志在立功，非不得已而用。其后武氏之難，唐室陵遲，不絕如線，蓋用兵之禍。不然，太宗仁圣寬厚，克己裕人，幾至刑措，而一傳之后，子孫涂炭，此豈為善之報(bào)也哉？由是觀之，漢、唐用兵于寬仁之后，故勝而僅存；秦、隋用兵于殘暴之余，故勝而逐滅。臣讀書至此，未嘗不掩卷流涕，傷其計(jì)之過也。若使此四君者，方其用兵之初，隨即敗衄，惕然戒懼，知用兵之難，則禍敗之興，當(dāng)不至此。不幸每舉輒勝，故使狃于功利，慮患不深。臣故曰：勝則變遲而禍大，不勝則變速而禍小，不可不察也！(選自蘇軾《代張方平諫用兵書》)材料二：昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵以講武，教之以進(jìn)退坐作之方，使其耳目習(xí)于鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有盜賊之變，而民不至于驚潰。(選自蘇軾《教戰(zhàn)守策》)7.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)寫出相應(yīng)位置的字母序號(hào)(3分)()夫惟eq\x(A)圣人eq\x(B)之兵eq\x(C)皆出eq\x(D)于不得已eq\x(E)故eq\x(F)其勝也eq\x(G)享eq\x(H)安全eq\x(I)之福8.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“胡越”與《諫太宗十思疏》“竭誠則胡越為一體”中的“胡越”所指不同。B.謚號(hào)是對(duì)社會(huì)地位較高的人死后的一種可褒可貶的稱號(hào)，如文中“武帝”。C.“踵”，文中是“腳后跟”的意思，與“接踵摩肩”中的“踵”詞義相同。D.“未厭”，指不滿足，與《六國論》“暴秦之欲無厭”中的“無厭”詞義相同。9.下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.作者開篇提出“深戒用兵之禍”的觀點(diǎn)，以此來警示當(dāng)代統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)。B.作者援以眾多歷史事實(shí)論證，意在表明君主在任何形勢(shì)下都不能發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。C.唐太宗雖神武無敵，但喜好發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，因此也未能為后世創(chuàng)下長(zhǎng)久的安定。D.作者為“四君”的遭遇傷心流淚，是因?yàn)樗麄儾扇×税l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的錯(cuò)誤謀略。10.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)其后武氏之難，唐室陵遲，不絕如線，蓋用兵之禍。(4分)________________________________________________________________________(2)不幸每舉輒勝，故使狃于功利，慮患不深。(4分)________________________________________________________________________11.材料一強(qiáng)調(diào)“深戒用兵之禍”，材料二強(qiáng)調(diào)“不敢忘戰(zhàn)”，二者是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)古代詩歌閱讀(本題共4小題，18分)閱讀下面這首宋詩，完成12～13題。(9分)歸次漢中境上陸游云棧屏山閱月游，馬蹄初喜蹋梁州。地連秦雍川原壯，水下荊揚(yáng)日夜流。遺虜孱孱寧遠(yuǎn)略，孤臣耿耿獨(dú)私憂。良時(shí)恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋。12.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.詩人回到漢中心情是喜悅的，卻避而不說，用“馬蹄初喜”側(cè)面托出。B.作者看漢中山川形勝，其心境與“中原北望氣如山”的壯志豪情不同。C.最后兩句承接上文“私憂”，“恐作他年恨”抒發(fā)了詩人深切的憂慮。D.此詩寄“恢復(fù)之意”于恢宏闊大的意象，體現(xiàn)出獨(dú)特的詩歌美學(xué)特征。13.這首詩中，詩人的情緒是跌宕起伏的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這兩首唐詩，完成14～15題。(9分)城東早春楊巨源詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞李商隱竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。14.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.李詩“秋陰不散”與楊詩“綠柳才黃”一暗一明，反映出不同的心境。B.李詩枯萎之荷與周邦彥的“水面清圓”之荷在季節(jié)與樣態(tài)上均有差異。C.楊詩中獨(dú)特的早春之景，既為詩家所喜愛，又激發(fā)出詩人獨(dú)特的感悟。D.兩首詩所寫之景均是眼前具有季節(jié)性特征的實(shí)景，可見作者體察之深。15.唐詩亦有“理趣”，請(qǐng)分析兩首詩三、四句各自蘊(yùn)含的生活哲理。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《過秦論》中，孝公時(shí)期，秦國在商鞅的建議下采取的對(duì)外政策是“________________”；始皇時(shí)期，秦朝對(duì)北方少數(shù)民族采取的措施是“________________”，使得匈奴人不敢南進(jìn)。(2)文學(xué)作品中對(duì)女子形象的刻畫惟妙惟肖，如辛棄疾在《青玉案·元夕》中就曾用“________________，________________”來描寫元宵之夜女子觀燈的形象。(3)古人較多利用自然水道來便利交通，故詩詞中多用“歸舟”“歸帆”“歸船”等意象，如“________________，________________”。三、語言文字運(yùn)用(21分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成17～18題。以“夢(mèng)”為引，《紅樓夢(mèng)》從日常經(jīng)驗(yàn)展開，(①)。比如，(②)，春夏交替、四季輪轉(zhuǎn)；有事物生滅的規(guī)律，新陳代謝、成住壞空；也有夢(mèng)境或幻境中的特定的時(shí)空秩序，幻起為始、夢(mèng)醒為終，多重時(shí)空在“夢(mèng)—醒”“幻—真”“彼—此”“前—后”交織下流動(dòng)、衍生、變化，鏡像重重似無盡。如此多元的圖景，從“公開的”敘事進(jìn)入“私密的”閱讀體悟，借由有限文字展開無限想象?！都t樓夢(mèng)》又以夢(mèng)、幻為依托，使故事在時(shí)空的虛實(shí)間擺動(dòng)。比如，共時(shí)與歷時(shí)在一瞬間交疊，時(shí)間在虛實(shí)之間穿梭，(③)。如果時(shí)光逆流，人物在前際后際聽?wèi){命運(yùn)安排，故事展開就有更多可能性，結(jié)局也在遺憾時(shí)留有疏解的余地。夢(mèng)幻為底色，形成迷離的張力，文本“投影”歷史，如另一層面的夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)?！鞍滋臁迸c“黑夜”，“醒時(shí)”與“夢(mèng)中”共同構(gòu)成了人生，夢(mèng)與醒、生與死、昧與覺、冷與暖、白天與黑夜、快樂與傷悲更替。夢(mèng)境具有強(qiáng)烈的共情能力，通過“觀看”他者的夢(mèng)境豐富人生廣度，擴(kuò)展生命閱歷。17.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(6分)________________________________________________________________________18.文中第二段畫波浪線的語句表述不夠恰當(dāng)，請(qǐng)少量增刪作出修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。完整地寫下修改好后的句子?4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成19～21題。到山上來，我最喜歡聽鳥叫。山雀是頑皮的精靈，老是成群結(jié)隊(duì)地撒野，老是呼朋喚友，興奮地吵鬧。過午之后，山林便到了入睡的時(shí)刻，山林睡了，鳥兒們靜默了。踏一坡金黃的落葉，踏一地斑駁的樹影，也踏著一份薄薄的寂寞。在眾鳥默默之中，“咕——咕——”，從哪里傳來的幾聲鷓鴣呢？忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠(yuǎn)，那縹緲的鳴聲，竟有些不可捉摸了。真的是鷓鴣么？鷓鴣該是鳥中的詩人，不，或者便是詩人的化身吧！就那縹緲的幾聲，便會(huì)把人拉回到一個(gè)古老的世界。“咕——咕——”，我回到了故鄉(xiāng)。“咕——咕——”我沐著淡煙疏雨。石頭城的苔痕，更加暗綠了哪！長(zhǎng)檐飛角的小街，更加寂寥了哪！江畔的落日更蒼涼了哪！“咕——咕——”，奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢(mèng)境，呵！這是在海角孤島上奇幻的夢(mèng)境。——是的，我知道這是夢(mèng)，可是我多么喜歡重溫！我想做一只鳥，在山中。19.畫橫線句中連用三個(gè)“踏”字，請(qǐng)分析其妙處。(3分)________________________________________________________________________20.“我想做一只鳥，在山中?！边@句的語序可以調(diào)整為“我想在山中做一只鳥?！闭?qǐng)分析兩者表達(dá)效果的不同。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________21.語言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中都提到“夢(mèng)”，說說二者內(nèi)涵上的不同。(4分)(1)夢(mèng)幻為底色，形成迷離的張力，文本“投影”歷史，如另一層面的夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)。(2)是的，我知道這是夢(mèng)，可是我多么喜歡重溫！________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)的碰撞，陶淵明選擇了歸隱田園，李白選擇了游歷山水，杜甫選擇了登高吶喊。三個(gè)人的選擇代表著中國文人的三種人生取向，都成為了文壇佳話。作為新時(shí)代青年，我們也會(huì)遇到類似的人生境況，請(qǐng)寫一篇文章，展現(xiàn)你的思考和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語文答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1.A(“完全擺脫”屬于無中生有)2.B(A項(xiàng)“人類其他的感官便變得不再重要”說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)強(qiáng)加因果。D項(xiàng)“無論……都”表述絕對(duì)化)3.①引用論證。引用薩特自傳的內(nèi)容，說明“他人的注視”會(huì)成為塑造我們的力量。②舉例論證。如用直竿放水中的例子，說明只依賴物態(tài)形態(tài)，無法洞悉事物的本質(zhì)。③比喻論證。將擺脫了對(duì)物態(tài)存在的依賴，能夠洞悉萬物、揭示真相視覺比作“第三只眼”。(評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，方式和闡釋各1分)4.D(沒有欣慰之意)5.①客人的描述表現(xiàn)了日軍轟炸的殘忍和無情。②王嫂的回答與上文她樂天安命的形象相照應(yīng)。③為下文寫小兒子回來的情節(jié)作鋪墊。(評(píng)分建議：一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)即滿分)6.表現(xiàn)：王嫂利用“生死有命，富貴在天”獲得自我安慰，雖也難過、燒過紙錢，但沒有失去生活的希望，人生觀沒有大的改變；祥林嫂失去了阿毛后，逢人就訴說自己的痛苦，沒有獲得任何同情。原因：①王嫂樂天安命的人生觀中沒有過多地依賴封建禮教；②王嫂周邊的人比較和善；③王嫂還有個(gè)小兒子，生活還有希望。(評(píng)分建議：“表現(xiàn)”4分，一點(diǎn)2分，言之成理即可。原因2分，