2022-2023學(xué)年江蘇省連云港市高二上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高中歷史精品試卷PAGEPAGE1江蘇省連云港市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.孔子主張“為政以德”，韓非主張“以法為教”，荀子主張“禮法并用”。戰(zhàn)國(guó)末年《呂氏春秋》則體現(xiàn)了雜家“兼儒墨，合名法”的特點(diǎn)，并不追求一個(gè)內(nèi)在的思想系統(tǒng)，而是力圖把各家思想融為一爐。這一變化反映出（）A.百家思想對(duì)立與沖突 B.思想融合與趨向統(tǒng)一C.政治統(tǒng)一推動(dòng)社會(huì)變革 D.統(tǒng)一成為人們的共識(shí)[答案]B[解析]根據(jù)材料“孔子主張‘為政以德’，韓非主張‘以法為教’，荀子主張‘禮法并用’戰(zhàn)國(guó)末年力圖把各家思想融為一爐”可得知思想融合與趨向統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)百家思想的對(duì)立與沖突，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)政治統(tǒng)一推動(dòng)社會(huì)變革，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)統(tǒng)一成為人們的共識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.308年，匈奴劉淵稱帝，國(guó)號(hào)漢。其歷史根據(jù)是“吾又漢人之甥”，現(xiàn)實(shí)考慮則是“漢有天下世長(zhǎng)，恩德結(jié)于人心”。這一做法（）A.重在攀附華夏祖先 B.消除了民族隔閡C.旨在彪炳正統(tǒng)地位 D.奠定了統(tǒng)一基礎(chǔ)[答案]C[解析]根據(jù)材料可知匈奴建立政權(quán)后考慮“恩德結(jié)于人心”，這樣做是為了彪炳正統(tǒng)地位，C項(xiàng)正確；劉淵的重點(diǎn)不在于攀附華夏祖先，排除A項(xiàng)；消除了表述絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；奠定統(tǒng)一基礎(chǔ)與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.唐初實(shí)行租庸調(diào)制，以法定成年男子數(shù)量為征收依據(jù)。唐中后期推行兩稅法，以擁有土地的數(shù)量和質(zhì)量為依據(jù)確定征收戶稅的等級(jí)；同時(shí)，以國(guó)家財(cái)政支出確定賦稅總額。這些變革（）A.統(tǒng)一了全國(guó)的稅額 B.適應(yīng)了土地變化的現(xiàn)狀C.減輕了百姓的負(fù)擔(dān) D.保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間[答案]B[解析]根據(jù)材料“唐初以法定成年男子數(shù)量為征收依據(jù)”，“唐中后期以擁有土地的數(shù)量和質(zhì)量為依據(jù)確定征收戶稅的等級(jí)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝建國(guó)以后，土地兼并便在逐步發(fā)展，失去土地而逃亡的農(nóng)民增多，農(nóng)民逃亡，政府往往責(zé)成鄰保代納租庸調(diào)，結(jié)果迫使更多的農(nóng)民逃亡，租庸調(diào)制的維持已經(jīng)十分困難，因此為了保障政府的財(cái)政收入，唐中葉后，統(tǒng)治者推行兩稅法，征收依據(jù)向土地、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)變，稅種日益簡(jiǎn)化，適應(yīng)了土地變化的現(xiàn)狀，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料無(wú)法得出“全國(guó)稅額”是否統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；兩稅法實(shí)行不到30年，即被迫多次下令改貨幣計(jì)征為折納實(shí)物，并未減輕百姓負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；隨著時(shí)間的推移，貪得無(wú)厭的封建官吏又在兩稅定額之外巧立名目敲詐勒索，在正稅之外橫征暴斂。沉重的苛捐雜稅，無(wú)法保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.宋代設(shè)立了平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)監(jiān)控和節(jié)制各州，然而路級(jí)諸司職任有交叉而各不統(tǒng)屬，互異互補(bǔ)、互申互察。這一做法（）A.體現(xiàn)了權(quán)力制衡原則 B.提高了行政效率C確保了國(guó)家統(tǒng)一安定 D.抑制了武將勢(shì)力[答案]A[解析]根據(jù)材料“宋代設(shè)立了平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)監(jiān)控和節(jié)制各州，然而路級(jí)諸司職任有交叉而各不統(tǒng)屬，互異互補(bǔ)、互申互察”可知，這一做法從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控，體現(xiàn)了權(quán)力制衡原則，A項(xiàng)正確；這一做法不利于提高行政效率，排除B項(xiàng)；“確保了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；宋朝的崇文抑武方針抑制了武將的勢(shì)力，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.明朝以前，進(jìn)士及第后即授予官職，依據(jù)行政成績(jī)進(jìn)行升遷。明制進(jìn)士及第后要留在中央政府讀書(shū)，三年后再加一次考試，成績(jī)好的得入翰林院。在此期間，他們一面讀書(shū)修學(xué)，一面獲得許多政治知識(shí)。明代的名卿賢相多從進(jìn)士、翰林出身。這表明，明代翰林院制度（）A.培養(yǎng)了大批政治人才 B.阻礙了官僚體系的流動(dòng)C.擴(kuò)大了國(guó)家統(tǒng)治基礎(chǔ) D.提高了官員的文化素質(zhì)[答案]A[解析]根據(jù)材料信息“明制進(jìn)士及第后要留在中央政府讀書(shū)，三年后再加一次考試，成績(jī)好的得入翰林院。在此期間，他們一面讀書(shū)修學(xué)，一面獲得許多政治知識(shí)。”可見(jiàn)明代翰林院制度下，進(jìn)士及第后需要不斷地學(xué)習(xí)，提升自己的文化素質(zhì)和政治才能，這為國(guó)家培養(yǎng)了大批政治人才，A項(xiàng)正確；材料主旨信息是明代翰林院制度加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)，與官僚體系的流動(dòng)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；科舉制擴(kuò)大了國(guó)家的統(tǒng)治基礎(chǔ)，但材料主旨信息是明代翰林院制度加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)，排除C項(xiàng)；明代翰林院制度不僅提高了官員的文化素質(zhì)，也為國(guó)家培養(yǎng)大批政治人才，D項(xiàng)表述片面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1905年8月，出洋考察政治大臣鎮(zhèn)國(guó)公載澤向朝廷遞交一份密折，強(qiáng)調(diào)東西洋各國(guó)立憲歷史證明：君主立憲有利于皇權(quán)永固、有利于外患減輕、有利于內(nèi)亂消弭，而最不利于官。次年9月，清政府宣布預(yù)備立憲，受到社會(huì)各界的熱烈歡迎。這表明預(yù)備立憲（）A.學(xué)習(xí)了西方的民主精髓 B.贏得了民眾的廣泛支持C.違背了君主立憲的精神 D.挽救了清廷的統(tǒng)治危機(jī)[答案]C[解析]根據(jù)材料“1905年8月，出洋考察政治的大臣鎮(zhèn)國(guó)公載澤向朝廷遞交一份密折，強(qiáng)調(diào)東西洋各國(guó)立憲歷史證明：君主立憲有利于皇權(quán)永固、有利于外患減輕、有利于內(nèi)亂消弭，而最不利于官。次年9月，清政府宣布預(yù)備立憲，受到社會(huì)各界的熱烈歡迎。”可知，清末預(yù)備立憲，假借西方君主立憲的名義，實(shí)際維護(hù)清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，違背了君主立憲制的民主、制衡原則，C項(xiàng)正確；學(xué)習(xí)了西方的民主精髓，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；贏得了民眾的廣泛支持，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；挽救了清廷的統(tǒng)治危機(jī)，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1921年，中共一大確定黨的奮斗目標(biāo)為推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。1922年，中共二大將“漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)”確定為黨的最高綱領(lǐng)，將“打倒軍閥”“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫”確定為最低綱領(lǐng)。這一轉(zhuǎn)變（）A.吸取了大革命失敗的教訓(xùn) B.標(biāo)志著革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.開(kāi)辟了中國(guó)革命的新道路 D.是馬克思主義中國(guó)化的成果[答案]D[解析]根據(jù)材料“中共一大確定黨的奮斗目標(biāo)為推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義”“中共二大將‘漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)’……確定為最低綱領(lǐng)”可知，中共一大明顯是照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，脫離國(guó)情，而中共二大則是將馬克思主義同國(guó)情相結(jié)合，制定了最低的民主革命綱領(lǐng)，D項(xiàng)正確；大革命失敗是在1927年，排除A項(xiàng)；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是在1924年國(guó)民黨一大，排除B項(xiàng)；開(kāi)辟了中國(guó)革命的新道路指的是工農(nóng)武裝割據(jù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.如圖創(chuàng)作于淞滬會(huì)戰(zhàn)期間。該漫畫(huà)旨在（）A.展示全民族的抗戰(zhàn)力量 B.揭示中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是東方主戰(zhàn)場(chǎng)C.推動(dòng)抗戰(zhàn)相持階段到來(lái) D.粉碎日本迅速滅亡中國(guó)企圖[答案]A[解析]題干中漫畫(huà)中高舉刺刀、拳頭和手榴彈的中國(guó)軍民形成洶涌咆哮的巨浪，一野牛狀的日寇正要被巨浪所吞沒(méi)，背景是閃電劃過(guò)的夜空。該漫畫(huà)頌揚(yáng)中華民族的覺(jué)醒和堅(jiān)強(qiáng)抗戰(zhàn)意志，旨在增強(qiáng)軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的信心，A項(xiàng)正確；漫畫(huà)沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)是世界反法西斯東方主戰(zhàn)場(chǎng)，排除B項(xiàng)；1938年10月，廣州、武漢失守后，抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段，排除C項(xiàng)；淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日本迅速滅亡中國(guó)企圖，但題干漫畫(huà)未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.毛澤東指出，中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)為兩個(gè)階段，“第一階段是表面的感性的認(rèn)識(shí)階段”“第二階段才進(jìn)到理性的認(rèn)識(shí)階段，看出帝國(guó)主義內(nèi)部和外部的各種矛盾，并看出帝國(guó)主義聯(lián)合中國(guó)買辦階級(jí)和封建階級(jí)以壓榨中國(guó)人民大眾的實(shí)質(zhì)”。第二階段應(yīng)始于（）A.1840年 B.1919年 C.1927年 D.1931年[答案]B[解析]據(jù)材料“中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)為兩個(gè)階段，‘第一階段是表面的感性的認(rèn)識(shí)階段’‘第二階段才進(jìn)到理性的認(rèn)識(shí)階段，看出帝國(guó)主義內(nèi)部和外部的各種矛盾，并看出帝國(guó)主義聯(lián)合中國(guó)買辦階級(jí)和封建階級(jí)以壓榨中國(guó)人民大眾的實(shí)質(zhì)’”可知，第二階段的認(rèn)識(shí)改變始于1919年五四運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清統(tǒng)治者仍以“天朝上國(guó)”自居，排除A項(xiàng)；1927年大革命失敗，###認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)的必要性，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；1931年日本局部侵華，中日民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下表為1978～2016年中國(guó)經(jīng)濟(jì)整體表現(xiàn)概覽。指標(biāo)19782016占世界GDP的比重（%）4.914.84占世界人口的比重（%）22.318.82與世界平均水平相比的人均GDP（%）22.188.3在世界各國(guó)GDP的排名42占世界出口額的比重（%）0.813.2導(dǎo)致上表中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)格局中變化的主要因素是（）A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制全面推行 B.全方位對(duì)外開(kāi)放格局形成C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 D.改革開(kāi)放的不斷深入推進(jìn)[答案]D[解析]根據(jù)材料“1978——2016年中國(guó)經(jīng)濟(jì)整體表現(xiàn)”可知，改革開(kāi)放之后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)整體在世界中的比重不斷提升，中國(guó)的綜合國(guó)力在不斷增強(qiáng)，這主要得益于改革開(kāi)放的不斷深入推進(jìn)，D項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制全面推行，說(shuō)法過(guò)于片面，排除A項(xiàng)；全方位對(duì)外開(kāi)放格局形成，說(shuō)法片面，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，說(shuō)法片面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.黨的十八大以來(lái)，中國(guó)積極參與全球治理,如倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出建設(shè)“一帶一路”，倡議設(shè)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等。這些舉措（）A形成了全方位外交布局 B.贏得國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)同C.提高了國(guó)家的治理水平 D.推動(dòng)中國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)[答案]D[解析]長(zhǎng)期以來(lái)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家既是世界話語(yǔ)的主產(chǎn)地，又是傳播渠道的控制者，內(nèi)容與手段雙重操控下形成牢固話語(yǔ)霸權(quán)，一直主導(dǎo)著國(guó)際傳播領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)。沒(méi)有自己的話語(yǔ)體系，不可能掌握話語(yǔ)權(quán)，很容易落入他人設(shè)置的話語(yǔ)陷阱。根據(jù)材料“黨的十八大以來(lái)，中國(guó)積極參與全球治理，如倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出建設(shè)‘一帶一路’，倡議設(shè)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等”，結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)遵循和平發(fā)展理念，積極參與國(guó)際事務(wù)，積極推進(jìn)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色，擴(kuò)大中國(guó)思想、中國(guó)理論在世界上的影響力，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，營(yíng)造有利外部環(huán)境，加快建設(shè)中國(guó)特色話語(yǔ)體系，D項(xiàng)正確；黨的十八大以來(lái)，我國(guó)全方位外交布局深入展開(kāi)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；國(guó)家的治理水平是對(duì)國(guó)內(nèi)而言，不屬于外交領(lǐng)域，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.中古時(shí)期，西歐的封臣要記住下列六個(gè)詞以證明自己對(duì)封君的效忠：“安全”“可靠”“誠(chéng)實(shí)”“堪用”“做事易”和“能做事”。同樣，封君也要在所有事情上為向他宣誓效忠的封臣做事，否則將理所當(dāng)然地受到譴責(zé)。據(jù)此可知（）A.封君封臣互有義務(wù) B.莊園自給自足 C.封臣必須效忠封君 D.王權(quán)十分軟弱[答案]A[解析]根據(jù)材料“西歐的封臣要記住下列六個(gè)詞以證明自己對(duì)封君的效忠……封君也要在所有事情上為向他宣誓效忠的封臣做事，否則將理所當(dāng)然地受到譴責(zé)”可知封君封臣互有義務(wù)，A項(xiàng)正確；材料與莊園無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及封臣必須效忠封君，排除C項(xiàng)；材料與王權(quán)強(qiáng)弱無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1524年，路德提出，女孩應(yīng)該同男孩一樣，必須接受教育；教育必須由國(guó)家負(fù)責(zé)舉辦；國(guó)家、教會(huì)及家庭都要負(fù)起對(duì)兒童強(qiáng)迫義務(wù)教育的責(zé)任和義務(wù)等。這些主張致力于（）A.維護(hù)信徒之間的平等 B.提高女童的文化教育水平C.推進(jìn)德國(guó)的語(yǔ)言統(tǒng)一 D.實(shí)現(xiàn)教徒直接與上帝對(duì)話[答案]D[解析]根據(jù)材料可知，路德主張女孩和男孩一樣必須接受教育，國(guó)家、教會(huì)及家庭都要負(fù)起對(duì)兒童強(qiáng)迫義務(wù)教育的責(zé)任和義務(wù)，這有利于提高國(guó)民的文化素質(zhì)，從而民眾可以直接閱讀和理解《圣經(jīng)》，實(shí)現(xiàn)教徒直接與上帝對(duì)話，D項(xiàng)正確；材料無(wú)法看出維護(hù)信徒之間的平等，排除A項(xiàng)；材料信息反映的不僅僅是提高女童的受教育水平，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及德國(guó)的語(yǔ)言統(tǒng)一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.下表為1870年、1913年主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中的占比。年份國(guó)家英國(guó)美國(guó)德國(guó)法國(guó)俄國(guó)1870年22%8%13%10%—1913年15%11%13%8%4%注：①為1872年數(shù)據(jù)上表反映了（）A.資本主義制度的普遍確立 B.資本主義世界體系的建立C.資本主義世界市場(chǎng)的形成 D.世界貿(mào)易格局的發(fā)展變化[答案]D[解析]根據(jù)材料中1870年的數(shù)據(jù)可以看出，英國(guó)在世界貿(mào)易中的占比為22%，其它幾國(guó)相對(duì)較低；1913年英國(guó)所占比重為15%，美國(guó)和德國(guó)分別為11%和13%，由此可以看出，世界貿(mào)易由英國(guó)獨(dú)占優(yōu)勢(shì)到美、德等迅速?gòu)?qiáng)大。結(jié)合所學(xué)可知，這體現(xiàn)了在第二次工業(yè)革命的進(jìn)行下，世界貿(mào)易由英國(guó)壟斷到由幾個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)，形成了多個(gè)中心的世界貿(mào)易新格局，所以上表反映了世界貿(mào)易格局的發(fā)展變化，D項(xiàng)正確；“普遍確立”說(shuō)法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；資本主義世界體系開(kāi)始形成于工業(yè)革命后，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初完全形成，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下資本主義世界市場(chǎng)最終形成，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.列寧在一份報(bào)告中說(shuō)：這“并不是同資本主義講和，而是一場(chǎng)新領(lǐng)域內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)”“必須監(jiān)視敵人的每一個(gè)行動(dòng)。需要用各種辦法來(lái)進(jìn)行管理、監(jiān)督、影響和誘導(dǎo)”，如果不這樣做，“就不能在10年內(nèi)恢復(fù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)”?！斑@”指（）A.通過(guò)糧食稅建立工農(nóng)聯(lián)盟 B.通過(guò)農(nóng)業(yè)集體化以發(fā)展重工業(yè)C.實(shí)行租讓制引入外國(guó)資本 D.實(shí)行余糧收集制保證軍糧供應(yīng)[答案]C[解析]根據(jù)材料“并不是同資本主義講和，而是一場(chǎng)新領(lǐng)域內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)如果不這樣做，‘就不能在10年內(nèi)恢復(fù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)’”及所學(xué)知識(shí)，可得知材料事件為新經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)行租讓制引入外國(guó)資本符合題意，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)要建立工農(nóng)聯(lián)盟，排除A項(xiàng)；通過(guò)農(nóng)業(yè)集體化以發(fā)展重工業(yè)未斯大林時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；實(shí)行余糧收集制保證軍糧供應(yīng)為戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，與材料恢復(fù)經(jīng)濟(jì)主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1950年，美國(guó)國(guó)務(wù)院組成了由麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)等名校22名專家教授在內(nèi)的專門人才小組，借助大眾傳播理論、心理學(xué)和人類學(xué)知識(shí)，研究如何最有效地把代表美國(guó)和“自由世界”的聲音傳到“鐵幕”的后方。這表明（）A.美蘇竭力爭(zhēng)奪發(fā)展中國(guó)家 B.冷戰(zhàn)具有專業(yè)性C.兩極對(duì)峙格局的正式形成 D.美國(guó)擴(kuò)張的野心[答案]B[解析]根據(jù)材料可知，美國(guó)政府利用著名大學(xué)學(xué)者組建研究小組，借助大眾傳播理論、心理學(xué)和人類學(xué)知識(shí)研究如何最有效地實(shí)施對(duì)蘇廣播，這種方式更加專業(yè)化，冷戰(zhàn)宣傳手段更加隱蔽，B項(xiàng)正確；材料只涉及美國(guó)，沒(méi)有體現(xiàn)蘇聯(lián)，排除A項(xiàng)；1955年華約成立標(biāo)志美蘇兩極格局正式形成，排除C項(xiàng)；材料是利用傳媒進(jìn)行冷戰(zhàn)，不是冷戰(zhàn)推動(dòng)傳媒發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的二戰(zhàn)后初期美蘇意識(shí)形態(tài)對(duì)抗開(kāi)始，沒(méi)有體現(xiàn)美國(guó)擴(kuò)張勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：共4小題，其中第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)即已走向統(tǒng)一。孟子“定于一”的思想是當(dāng)時(shí)的共同理解。羅馬統(tǒng)一地中海，也是延續(xù)泛希臘化文化的彌漫各處。秦滅六國(guó)后未聞秦軍戍守六國(guó)故地。漢興之后，也沒(méi)有漢軍戍守內(nèi)地的歷史記載。羅馬兵團(tuán)大多隨統(tǒng)帥將領(lǐng)留戍征服地區(qū)。秦朝統(tǒng)一天下以前，七國(guó)已紛紛建立郡縣二級(jí)的地方行政體系。秦漢地方長(zhǎng)官通常不由本籍人出任，中央又有刺史監(jiān)察地方官員，不必依賴軍隊(duì)即足以統(tǒng)治廣土眾民。羅馬帝國(guó)本部是泛希臘化的天下，但周邊地區(qū)族群成分處處不同，不能建立類似中國(guó)的郡縣制度，只能依賴戍軍控制屬地。從文化角度看，秦以法家治國(guó)，不過(guò)是儒家的變種，漢代以外儒內(nèi)法為根本，儒家士大夫積極推行儒家教化。所以中國(guó)能保持相當(dāng)一致的文化同質(zhì)性，文化認(rèn)同足以維系共同體的延續(xù)不散。羅馬以軍事力量控制龐大帝國(guó)，并不存心以教化的力量建立主流思想。從經(jīng)濟(jì)層面看，大路、支線以及河流航道，編織成一個(gè)相當(dāng)固定的交流網(wǎng)絡(luò)，將中國(guó)本部緊密聯(lián)系為互相依存的整體。羅馬地區(qū)性的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)是構(gòu)成龐大交換網(wǎng)的成分，龐大的經(jīng)濟(jì)體系一旦破裂，其中個(gè)別的成分便沒(méi)有再求重整的迫切需要?！幾栽S倬云《萬(wàn)古江河》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括秦漢帝國(guó)與羅馬帝國(guó)的特點(diǎn)。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較二者國(guó)家治理的異同，并簡(jiǎn)析秦漢國(guó)家治理對(duì)中國(guó)歷史的意義。[答案]（1）秦漢帝國(guó)特點(diǎn)：思想文化高度統(tǒng)一；地方行政管理制度行之高效；強(qiáng)調(diào)教化作用；地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切。羅馬帝國(guó)特點(diǎn)：受希臘文化影響大；依賴軍事征服和軍事控制；缺乏高度認(rèn)同的文化；地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不夠密切。（任意3點(diǎn)）（2）同：都建立起君主制度，君主大權(quán)獨(dú)攬；借鑒前世的治理經(jīng)驗(yàn)。異：秦漢帝國(guó)建立起郡縣制，有效控制地方，羅馬帝國(guó)對(duì)地方管理松散，依賴軍事控制地方/秦漢帝國(guó)建立起有效的地方行政制度，羅馬帝國(guó)依賴軍事力量控制地方；秦漢帝國(guó)以文化認(rèn)同鞏固政治統(tǒng)一，羅馬帝國(guó)沒(méi)有建立文化共同體；秦漢帝國(guó)經(jīng)濟(jì)體系穩(wěn)定性強(qiáng)，羅馬帝國(guó)經(jīng)濟(jì)體穩(wěn)定性弱。（任意2點(diǎn)）意義：有助于增強(qiáng)華夏認(rèn)同，推動(dòng)民族交融；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展；促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；奠定了中國(guó)疆域的基本版圖；開(kāi)創(chuàng)了大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家的基本治理模式。（任意2點(diǎn)）[解析][小問(wèn)1詳析]秦漢帝國(guó)特點(diǎn)：根據(jù)材料“孟子‘定于一’的思想是當(dāng)時(shí)的共同理解”“秦以法家治國(guó)，不過(guò)是儒家的變種，漢代以外儒內(nèi)法為根本，儒家士大夫積極推行儒家教化。所以中國(guó)能保持相當(dāng)一致的文化同質(zhì)性”可得出思想文化高度統(tǒng)一；根據(jù)材料“秦朝統(tǒng)一天下以前，七國(guó)已紛紛建立郡縣二級(jí)的地方行政體系。秦漢地方長(zhǎng)官通常不由本籍人出任，中央又有刺史監(jiān)察地方官員，不必依賴軍隊(duì)即足以統(tǒng)治廣土眾民”可得出地方行政管理制度行之高效；根據(jù)材料“文化認(rèn)同足以維系共同體的延續(xù)不散”可得出強(qiáng)調(diào)教化的作用；根據(jù)材料“從經(jīng)濟(jì)層面看，大路、支線以及河流航道，編織成一個(gè)相當(dāng)固定的交流網(wǎng)絡(luò)，將中國(guó)本部緊密聯(lián)系為互相依存的整體”可得出地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切。羅馬帝國(guó)特點(diǎn)：根據(jù)材料“羅馬帝國(guó)本部是泛希臘化的天下”可得出受希臘文化影響大；根據(jù)材料“只能依賴戍軍控制屬地”“羅馬以軍事力量控制龐大帝國(guó)，并不存心以教化的力量建立主流思想”可得出依賴軍事征服和軍事控制；缺乏高度認(rèn)同的文化；根據(jù)材料“羅馬地區(qū)性的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)是構(gòu)成龐大交換網(wǎng)的成分，龐大的經(jīng)濟(jì)體系一旦破裂，其中個(gè)別的成分便沒(méi)有再求重整的迫切需要”可得出地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不夠密切。（任意3點(diǎn)）[小問(wèn)2詳析]同：結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析得出都建立起君主制度，君主大權(quán)獨(dú)攬；借鑒前世的治理經(jīng)驗(yàn)。異：根據(jù)材料“秦朝統(tǒng)一天下以前，七國(guó)已紛紛建立郡縣二級(jí)的地方行政體系。秦漢地方長(zhǎng)官通常不由本籍人出任，中央又有刺史監(jiān)察地方官員，不必依賴軍隊(duì)即足以統(tǒng)治廣土眾民。羅馬帝國(guó)本部是泛希臘化的天下，但周邊地區(qū)族群成分處處不同，不能建立類似中國(guó)的郡縣制度，只能依賴戍軍控制屬地”可得出秦漢帝國(guó)建立起郡縣制，有效控制地方，羅馬帝國(guó)對(duì)地方管理松散，依賴軍事控制地方（或秦漢帝國(guó)建立起有效的地方行政制度，羅馬帝國(guó)依賴軍事力量控制地方）；根據(jù)材料“中國(guó)能保持相當(dāng)一致的文化同質(zhì)性，文化認(rèn)同足以維系共同體的延續(xù)不散。羅馬以軍事力量控制龐大帝國(guó)，并不存心以教化的力量建立主流思想”可得出秦漢帝國(guó)以文化認(rèn)同鞏固政治統(tǒng)一，羅馬帝國(guó)沒(méi)有建立文化共同體；根據(jù)材料“從經(jīng)濟(jì)層面看，……將中國(guó)本部緊密聯(lián)系為互相依存的整體。羅馬地區(qū)性的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)是構(gòu)成龐大交換網(wǎng)的成分，龐大的經(jīng)濟(jì)體系一旦破裂，其中個(gè)別的成分便沒(méi)有再求重整的迫切需要”可得出秦漢帝國(guó)經(jīng)濟(jì)體系穩(wěn)定性強(qiáng)，羅馬帝國(guó)經(jīng)濟(jì)體穩(wěn)定性弱。（任意2點(diǎn)）意義：結(jié)合所學(xué)秦漢國(guó)家治理的措施及影響可得出有助于增強(qiáng)華夏認(rèn)同，推動(dòng)民族交融；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展；促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；奠定了中國(guó)疆域的基本版圖；開(kāi)創(chuàng)了大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家的基本治理模式。（任意2點(diǎn)）18.閱讀材料，完成下列要求。圖1圖2（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷圖1、圖2各自所屬的朝代并說(shuō)明理由。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出圖1、圖2兩朝對(duì)西藏地區(qū)的管理措施，簡(jiǎn)析這些措施的意義。[答案]（1）朝代與依據(jù)：圖1為明朝。據(jù)韃靼、九邊重鎮(zhèn)、建州女真、嘉峪關(guān)至山海關(guān)的長(zhǎng)城等信息；圖2為清朝。據(jù)中俄《尼布楚條約》、庫(kù)頁(yè)島、烏里雅蘇臺(tái)、伊犁、蔥嶺等信息。

（2）措施：圖2（明朝）：封授西藏僧俗領(lǐng)袖為“法王”“王”稱號(hào)；設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)；任用藏族上層人士進(jìn)行管理。圖3（清朝）：冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪；設(shè)駐藏大臣；頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條；設(shè)理藩院管理民族事務(wù)。意義：協(xié)調(diào)了民族關(guān)系，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；加強(qiáng)了對(duì)民族地區(qū)與邊疆的治理，有力維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整；基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖。意義：促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、民族交融、邊疆穩(wěn)定；加強(qiáng)了政府對(duì)西藏的管轄（加強(qiáng)了中央集權(quán)），有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；穩(wěn)定了當(dāng)?shù)刂刃颍苿?dòng)了西藏少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流。[解析]（1）朝代與依據(jù)：根據(jù)圖1韃靼、九邊重鎮(zhèn)、建州女真、嘉峪關(guān)至山海關(guān)的長(zhǎng)城等信息圖1為明朝；根據(jù)圖2中的中俄《尼布楚條約》、庫(kù)頁(yè)島、烏里雅蘇臺(tái)、伊犁、蔥嶺等信息可推出圖2為清朝。（2）措施：結(jié)合所學(xué)可知，明朝時(shí)期對(duì)西藏地區(qū)的管理措施有封授西藏僧俗領(lǐng)袖為“法王”“王”稱號(hào)；設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)；任用藏族上層人士進(jìn)行管理。清朝對(duì)西藏地區(qū)的管理措施有冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪；設(shè)駐藏大臣；頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條；設(shè)理藩院管理民族事務(wù)。意義：可從民族關(guān)系、統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展、維護(hù)統(tǒng)治、加強(qiáng)中央集權(quán)以及對(duì)邊疆地區(qū)的影響等角度進(jìn)行分析。結(jié)合所學(xué)可知，有利于協(xié)調(diào)民族關(guān)系，推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)與邊疆的治理，有力維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整；基本奠定現(xiàn)代中國(guó)的版圖。19.閱讀材料，完成下列要求。世界主要現(xiàn)代化道路經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)政治體制價(jià)值選擇對(duì)外關(guān)系西方現(xiàn)代化資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治叢林法則蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代化指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制高度集中的政治體制片面發(fā)展重工業(yè)，忽視人民生活水平的提高大國(guó)沙文主義中國(guó)式現(xiàn)代化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度以人民為中心，人的自由而全面發(fā)展不爭(zhēng)霸、和平相處、公平正義、互利共贏、共同發(fā)展從表中提取相關(guān)信息，擬定一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）[答案]示例一：論題：中國(guó)式現(xiàn)代化道路是對(duì)西方和蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式的超越與創(chuàng)新闡述：中國(guó)式現(xiàn)代化道路是###領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民獨(dú)立自主探索的適合中國(guó)國(guó)情、獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展之路，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制、價(jià)值選擇和對(duì)外關(guān)系方面與西方現(xiàn)代化和蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式存在本質(zhì)性區(qū)別。中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制既超越了西方發(fā)達(dá)國(guó)家單向度追求資本的邏輯，又克服了蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代化模式實(shí)施單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的缺陷，彰顯了政府對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控作用。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度堅(jiān)持以人民為中心，保障人民當(dāng)家做主的權(quán)利，其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)既實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方各政黨間“掣肘式”的惡性競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)避，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)蘇聯(lián)高度集中的社會(huì)主義政治制度的超越，彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的民主性與公平性。以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族復(fù)興，是中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著特征。中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)合作共贏實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化發(fā)展模式，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。綜上所述，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是在借鑒西方和蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的突破、超越和創(chuàng)新，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化豐富了世界現(xiàn)代化道路的多樣性，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。[解析]示例一：論題：據(jù)材料“西方現(xiàn)代化、蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代化、中國(guó)現(xiàn)代化”等信息可擬論題為：中國(guó)式現(xiàn)代化道路是對(duì)西方和蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式的超越與創(chuàng)新闡述：據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可從中國(guó)式現(xiàn)代化道路是###領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民獨(dú)立自主探索的適合中國(guó)國(guó)情、獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展之路，中國(guó)式現(xiàn)代化道路在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制、價(jià)值選擇和對(duì)外關(guān)系方面與西方現(xiàn)代化和蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式存在本質(zhì)性區(qū)別等方面闡述。20.閱讀材料，完成下列要求。材料隆慶元年（1567年），明朝政府部分放開(kāi)“海禁”，對(duì)與澳門葡萄牙人、與菲律賓西班牙人的貿(mào)易實(shí)行開(kāi)放。1573年，馬尼拉大帆船貿(mào)易真正開(kāi)始了。一條跨越大西洋、連接美洲和歐洲的貿(mào)易航線建立起來(lái)。大帆船貿(mào)易運(yùn)送的商品主要有：生絲和絲制品、瓷器和農(nóng)產(chǎn)品等。同時(shí)，墨西哥白銀大量流入中國(guó)。1567年，明政府以法權(quán)形式肯定了白銀是合法貨幣實(shí)現(xiàn)了貨幣白銀化，1581年“一條鞭法”規(guī)定折銀納稅。兩者從制度上推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。除了白銀，馬尼拉大帆船還將多種美洲重要物種如番薯、玉米、馬鈴薯等傳入中國(guó)。也正是通過(guò)大帆船貿(mào)易這一載體，西班牙傳教士將天主教文化帶到了中國(guó)，也使西班牙及美洲大陸對(duì)中國(guó)有了更多的了解。大帆船貿(mào)易將中國(guó)帶入了世界全球化的歷程，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的根本性轉(zhuǎn)變也由此悄然發(fā)生。正是在這樣的一個(gè)時(shí)代，中國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)的“中心”。但后來(lái)中國(guó)的閉關(guān)自守政策使這種優(yōu)勢(shì)地位逐漸喪失，而同時(shí)期的西方國(guó)家卻利用世界市場(chǎng)得到了大發(fā)展?！幾皂n琦《馬尼拉大帆船貿(mào)易對(duì)明王朝的影響》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括馬尼拉大帆船貿(mào)易的時(shí)代背景。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析馬尼拉大帆船貿(mào)易。[答案]（1）時(shí)代背景：新航路的開(kāi)辟；西方的殖民擴(kuò)張；明朝開(kāi)放“海禁”；中國(guó)制造品物美價(jià)廉（明朝工商業(yè)的發(fā)展）。（2）評(píng)析：馬尼拉大帆船貿(mào)易的興起，是新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物；馬尼拉大帆船貿(mào)易為西歐國(guó)家提供了資本原始積累，促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型；馬尼拉大帆船貿(mào)易使白銀流入中國(guó)，促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，推動(dòng)了中國(guó)貨幣制度和稅收制度的變革，同時(shí)也促使中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)；馬尼拉大帆船貿(mào)易推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，建立了全球經(jīng)貿(mào)聯(lián)系，推動(dòng)了全球物種大交換，加速了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流；馬尼拉大帆船貿(mào)易也造成了全球發(fā)展的失衡，美洲財(cái)富被大肆掠奪，黑奴貿(mào)易加劇非洲的貧窮與落后，中國(guó)遭受殖民侵略，強(qiáng)化了海禁政策。（任意4點(diǎn)）[解析][小問(wèn)1詳析]根據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)，馬尼拉大帆船貿(mào)易結(jié)合大的時(shí)代背景，首先新航路開(kāi)辟，一條跨越大西洋、連接美洲和歐洲的貿(mào)易航線建立起來(lái)。葡萄牙、西班牙等國(guó)家開(kāi)始早期的殖民擴(kuò)張，明朝政府部分放開(kāi)“海禁”，同時(shí)這一時(shí)期明朝資本主義萌芽產(chǎn)生工商業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)品物美價(jià)廉，推動(dòng)了馬尼拉大帆船貿(mào)易的時(shí)代的到來(lái)。[小問(wèn)2詳析]對(duì)于馬尼拉大帆船貿(mào)易，首先它是新航路開(kāi)辟和早期殖民擴(kuò)張的結(jié)果，為西歐國(guó)家積累了大量早期資本，促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，大量的白銀進(jìn)入中國(guó)，促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的根本性轉(zhuǎn)變，也推動(dòng)了貨幣制度和稅收的變革。對(duì)于世界來(lái)說(shuō)，它推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的全球化進(jìn)程，溝通了東西方經(jīng)濟(jì)。對(duì)于被殖民國(guó)家而言，給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了深重的災(zāi)難，大量財(cái)富被掠奪，而同一時(shí)期的中國(guó)也被迫強(qiáng)化了海禁。江蘇省連云港市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.孔子主張“為政以德”，韓非主張“以法為教”，荀子主張“禮法并用”。戰(zhàn)國(guó)末年《呂氏春秋》則體現(xiàn)了雜家“兼儒墨，合名法”的特點(diǎn)，并不追求一個(gè)內(nèi)在的思想系統(tǒng)，而是力圖把各家思想融為一爐。這一變化反映出（）A.百家思想對(duì)立與沖突 B.思想融合與趨向統(tǒng)一C.政治統(tǒng)一推動(dòng)社會(huì)變革 D.統(tǒng)一成為人們的共識(shí)[答案]B[解析]根據(jù)材料“孔子主張‘為政以德’，韓非主張‘以法為教’，荀子主張‘禮法并用’戰(zhàn)國(guó)末年力圖把各家思想融為一爐”可得知思想融合與趨向統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)百家思想的對(duì)立與沖突，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)政治統(tǒng)一推動(dòng)社會(huì)變革，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)統(tǒng)一成為人們的共識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.308年，匈奴劉淵稱帝，國(guó)號(hào)漢。其歷史根據(jù)是“吾又漢人之甥”，現(xiàn)實(shí)考慮則是“漢有天下世長(zhǎng)，恩德結(jié)于人心”。這一做法（）A.重在攀附華夏祖先 B.消除了民族隔閡C.旨在彪炳正統(tǒng)地位 D.奠定了統(tǒng)一基礎(chǔ)[答案]C[解析]根據(jù)材料可知匈奴建立政權(quán)后考慮“恩德結(jié)于人心”，這樣做是為了彪炳正統(tǒng)地位，C項(xiàng)正確；劉淵的重點(diǎn)不在于攀附華夏祖先，排除A項(xiàng)；消除了表述絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；奠定統(tǒng)一基礎(chǔ)與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.唐初實(shí)行租庸調(diào)制，以法定成年男子數(shù)量為征收依據(jù)。唐中后期推行兩稅法，以擁有土地的數(shù)量和質(zhì)量為依據(jù)確定征收戶稅的等級(jí)；同時(shí)，以國(guó)家財(cái)政支出確定賦稅總額。這些變革（）A.統(tǒng)一了全國(guó)的稅額 B.適應(yīng)了土地變化的現(xiàn)狀C.減輕了百姓的負(fù)擔(dān) D.保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間[答案]B[解析]根據(jù)材料“唐初以法定成年男子數(shù)量為征收依據(jù)”，“唐中后期以擁有土地的數(shù)量和質(zhì)量為依據(jù)確定征收戶稅的等級(jí)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝建國(guó)以后，土地兼并便在逐步發(fā)展，失去土地而逃亡的農(nóng)民增多，農(nóng)民逃亡，政府往往責(zé)成鄰保代納租庸調(diào)，結(jié)果迫使更多的農(nóng)民逃亡，租庸調(diào)制的維持已經(jīng)十分困難，因此為了保障政府的財(cái)政收入，唐中葉后，統(tǒng)治者推行兩稅法，征收依據(jù)向土地、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)變，稅種日益簡(jiǎn)化，適應(yīng)了土地變化的現(xiàn)狀，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料無(wú)法得出“全國(guó)稅額”是否統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；兩稅法實(shí)行不到30年，即被迫多次下令改貨幣計(jì)征為折納實(shí)物，并未減輕百姓負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；隨著時(shí)間的推移，貪得無(wú)厭的封建官吏又在兩稅定額之外巧立名目敲詐勒索，在正稅之外橫征暴斂。沉重的苛捐雜稅，無(wú)法保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.宋代設(shè)立了平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)監(jiān)控和節(jié)制各州，然而路級(jí)諸司職任有交叉而各不統(tǒng)屬，互異互補(bǔ)、互申互察。這一做法（）A.體現(xiàn)了權(quán)力制衡原則 B.提高了行政效率C確保了國(guó)家統(tǒng)一安定 D.抑制了武將勢(shì)力[答案]A[解析]根據(jù)材料“宋代設(shè)立了平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)監(jiān)控和節(jié)制各州，然而路級(jí)諸司職任有交叉而各不統(tǒng)屬，互異互補(bǔ)、互申互察”可知，這一做法從不同方面對(duì)各州進(jìn)行監(jiān)控，體現(xiàn)了權(quán)力制衡原則，A項(xiàng)正確；這一做法不利于提高行政效率，排除B項(xiàng)；“確保了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；宋朝的崇文抑武方針抑制了武將的勢(shì)力，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.明朝以前，進(jìn)士及第后即授予官職，依據(jù)行政成績(jī)進(jìn)行升遷。明制進(jìn)士及第后要留在中央政府讀書(shū)，三年后再加一次考試，成績(jī)好的得入翰林院。在此期間，他們一面讀書(shū)修學(xué)，一面獲得許多政治知識(shí)。明代的名卿賢相多從進(jìn)士、翰林出身。這表明，明代翰林院制度（）A.培養(yǎng)了大批政治人才 B.阻礙了官僚體系的流動(dòng)C.擴(kuò)大了國(guó)家統(tǒng)治基礎(chǔ) D.提高了官員的文化素質(zhì)[答案]A[解析]根據(jù)材料信息“明制進(jìn)士及第后要留在中央政府讀書(shū)，三年后再加一次考試，成績(jī)好的得入翰林院。在此期間，他們一面讀書(shū)修學(xué)，一面獲得許多政治知識(shí)?！笨梢?jiàn)明代翰林院制度下，進(jìn)士及第后需要不斷地學(xué)習(xí)，提升自己的文化素質(zhì)和政治才能，這為國(guó)家培養(yǎng)了大批政治人才，A項(xiàng)正確；材料主旨信息是明代翰林院制度加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)，與官僚體系的流動(dòng)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；科舉制擴(kuò)大了國(guó)家的統(tǒng)治基礎(chǔ)，但材料主旨信息是明代翰林院制度加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)，排除C項(xiàng)；明代翰林院制度不僅提高了官員的文化素質(zhì)，也為國(guó)家培養(yǎng)大批政治人才，D項(xiàng)表述片面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1905年8月，出洋考察政治大臣鎮(zhèn)國(guó)公載澤向朝廷遞交一份密折，強(qiáng)調(diào)東西洋各國(guó)立憲歷史證明：君主立憲有利于皇權(quán)永固、有利于外患減輕、有利于內(nèi)亂消弭，而最不利于官。次年9月，清政府宣布預(yù)備立憲，受到社會(huì)各界的熱烈歡迎。這表明預(yù)備立憲（）A.學(xué)習(xí)了西方的民主精髓 B.贏得了民眾的廣泛支持C.違背了君主立憲的精神 D.挽救了清廷的統(tǒng)治危機(jī)[答案]C[解析]根據(jù)材料“1905年8月，出洋考察政治的大臣鎮(zhèn)國(guó)公載澤向朝廷遞交一份密折，強(qiáng)調(diào)東西洋各國(guó)立憲歷史證明：君主立憲有利于皇權(quán)永固、有利于外患減輕、有利于內(nèi)亂消弭，而最不利于官。次年9月，清政府宣布預(yù)備立憲，受到社會(huì)各界的熱烈歡迎?！笨芍?，清末預(yù)備立憲，假借西方君主立憲的名義，實(shí)際維護(hù)清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，違背了君主立憲制的民主、制衡原則，C項(xiàng)正確；學(xué)習(xí)了西方的民主精髓，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；贏得了民眾的廣泛支持，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；挽救了清廷的統(tǒng)治危機(jī)，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1921年，中共一大確定黨的奮斗目標(biāo)為推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。1922年，中共二大將“漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)”確定為黨的最高綱領(lǐng)，將“打倒軍閥”“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫”確定為最低綱領(lǐng)。這一轉(zhuǎn)變（）A.吸取了大革命失敗的教訓(xùn) B.標(biāo)志著革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.開(kāi)辟了中國(guó)革命的新道路 D.是馬克思主義中國(guó)化的成果[答案]D[解析]根據(jù)材料“中共一大確定黨的奮斗目標(biāo)為推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義”“中共二大將‘漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)’……確定為最低綱領(lǐng)”可知，中共一大明顯是照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，脫離國(guó)情，而中共二大則是將馬克思主義同國(guó)情相結(jié)合，制定了最低的民主革命綱領(lǐng)，D項(xiàng)正確；大革命失敗是在1927年，排除A項(xiàng)；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是在1924年國(guó)民黨一大，排除B項(xiàng)；開(kāi)辟了中國(guó)革命的新道路指的是工農(nóng)武裝割據(jù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.如圖創(chuàng)作于淞滬會(huì)戰(zhàn)期間。該漫畫(huà)旨在（）A.展示全民族的抗戰(zhàn)力量 B.揭示中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是東方主戰(zhàn)場(chǎng)C.推動(dòng)抗戰(zhàn)相持階段到來(lái) D.粉碎日本迅速滅亡中國(guó)企圖[答案]A[解析]題干中漫畫(huà)中高舉刺刀、拳頭和手榴彈的中國(guó)軍民形成洶涌咆哮的巨浪，一野牛狀的日寇正要被巨浪所吞沒(méi)，背景是閃電劃過(guò)的夜空。該漫畫(huà)頌揚(yáng)中華民族的覺(jué)醒和堅(jiān)強(qiáng)抗戰(zhàn)意志，旨在增強(qiáng)軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的信心，A項(xiàng)正確；漫畫(huà)沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)是世界反法西斯東方主戰(zhàn)場(chǎng)，排除B項(xiàng)；1938年10月，廣州、武漢失守后，抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段，排除C項(xiàng)；淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日本迅速滅亡中國(guó)企圖，但題干漫畫(huà)未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.毛澤東指出，中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)為兩個(gè)階段，“第一階段是表面的感性的認(rèn)識(shí)階段”“第二階段才進(jìn)到理性的認(rèn)識(shí)階段，看出帝國(guó)主義內(nèi)部和外部的各種矛盾，并看出帝國(guó)主義聯(lián)合中國(guó)買辦階級(jí)和封建階級(jí)以壓榨中國(guó)人民大眾的實(shí)質(zhì)”。第二階段應(yīng)始于（）A.1840年 B.1919年 C.1927年 D.1931年[答案]B[解析]據(jù)材料“中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)為兩個(gè)階段，‘第一階段是表面的感性的認(rèn)識(shí)階段’‘第二階段才進(jìn)到理性的認(rèn)識(shí)階段，看出帝國(guó)主義內(nèi)部和外部的各種矛盾，并看出帝國(guó)主義聯(lián)合中國(guó)買辦階級(jí)和封建階級(jí)以壓榨中國(guó)人民大眾的實(shí)質(zhì)’”可知，第二階段的認(rèn)識(shí)改變始于1919年五四運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清統(tǒng)治者仍以“天朝上國(guó)”自居，排除A項(xiàng)；1927年大革命失敗，###認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)的必要性，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；1931年日本局部侵華，中日民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下表為1978～2016年中國(guó)經(jīng)濟(jì)整體表現(xiàn)概覽。指標(biāo)19782016占世界GDP的比重（%）4.914.84占世界人口的比重（%）22.318.82與世界平均水平相比的人均GDP（%）22.188.3在世界各國(guó)GDP的排名42占世界出口額的比重（%）0.813.2導(dǎo)致上表中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)格局中變化的主要因素是（）A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制全面推行 B.全方位對(duì)外開(kāi)放格局形成C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 D.改革開(kāi)放的不斷深入推進(jìn)[答案]D[解析]根據(jù)材料“1978——2016年中國(guó)經(jīng)濟(jì)整體表現(xiàn)”可知，改革開(kāi)放之后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)整體在世界中的比重不斷提升，中國(guó)的綜合國(guó)力在不斷增強(qiáng)，這主要得益于改革開(kāi)放的不斷深入推進(jìn)，D項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制全面推行，說(shuō)法過(guò)于片面，排除A項(xiàng)；全方位對(duì)外開(kāi)放格局形成，說(shuō)法片面，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，說(shuō)法片面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.黨的十八大以來(lái)，中國(guó)積極參與全球治理,如倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出建設(shè)“一帶一路”，倡議設(shè)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等。這些舉措（）A形成了全方位外交布局 B.贏得國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)同C.提高了國(guó)家的治理水平 D.推動(dòng)中國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)[答案]D[解析]長(zhǎng)期以來(lái)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家既是世界話語(yǔ)的主產(chǎn)地，又是傳播渠道的控制者，內(nèi)容與手段雙重操控下形成牢固話語(yǔ)霸權(quán)，一直主導(dǎo)著國(guó)際傳播領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)。沒(méi)有自己的話語(yǔ)體系，不可能掌握話語(yǔ)權(quán)，很容易落入他人設(shè)置的話語(yǔ)陷阱。根據(jù)材料“黨的十八大以來(lái)，中國(guó)積極參與全球治理，如倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出建設(shè)‘一帶一路’，倡議設(shè)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等”，結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)遵循和平發(fā)展理念，積極參與國(guó)際事務(wù)，積極推進(jìn)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色，擴(kuò)大中國(guó)思想、中國(guó)理論在世界上的影響力，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，營(yíng)造有利外部環(huán)境，加快建設(shè)中國(guó)特色話語(yǔ)體系，D項(xiàng)正確；黨的十八大以來(lái)，我國(guó)全方位外交布局深入展開(kāi)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；國(guó)家的治理水平是對(duì)國(guó)內(nèi)而言，不屬于外交領(lǐng)域，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.中古時(shí)期，西歐的封臣要記住下列六個(gè)詞以證明自己對(duì)封君的效忠：“安全”“可靠”“誠(chéng)實(shí)”“堪用”“做事易”和“能做事”。同樣，封君也要在所有事情上為向他宣誓效忠的封臣做事，否則將理所當(dāng)然地受到譴責(zé)。據(jù)此可知（）A.封君封臣互有義務(wù) B.莊園自給自足 C.封臣必須效忠封君 D.王權(quán)十分軟弱[答案]A[解析]根據(jù)材料“西歐的封臣要記住下列六個(gè)詞以證明自己對(duì)封君的效忠……封君也要在所有事情上為向他宣誓效忠的封臣做事，否則將理所當(dāng)然地受到譴責(zé)”可知封君封臣互有義務(wù)，A項(xiàng)正確；材料與莊園無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及封臣必須效忠封君，排除C項(xiàng)；材料與王權(quán)強(qiáng)弱無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1524年，路德提出，女孩應(yīng)該同男孩一樣，必須接受教育；教育必須由國(guó)家負(fù)責(zé)舉辦；國(guó)家、教會(huì)及家庭都要負(fù)起對(duì)兒童強(qiáng)迫義務(wù)教育的責(zé)任和義務(wù)等。這些主張致力于（）A.維護(hù)信徒之間的平等 B.提高女童的文化教育水平C.推進(jìn)德國(guó)的語(yǔ)言統(tǒng)一 D.實(shí)現(xiàn)教徒直接與上帝對(duì)話[答案]D[解析]根據(jù)材料可知，路德主張女孩和男孩一樣必須接受教育，國(guó)家、教會(huì)及家庭都要負(fù)起對(duì)兒童強(qiáng)迫義務(wù)教育的責(zé)任和義務(wù)，這有利于提高國(guó)民的文化素質(zhì)，從而民眾可以直接閱讀和理解《圣經(jīng)》，實(shí)現(xiàn)教徒直接與上帝對(duì)話，D項(xiàng)正確；材料無(wú)法看出維護(hù)信徒之間的平等，排除A項(xiàng)；材料信息反映的不僅僅是提高女童的受教育水平，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及德國(guó)的語(yǔ)言統(tǒng)一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.下表為1870年、1913年主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中的占比。年份國(guó)家英國(guó)美國(guó)德國(guó)法國(guó)俄國(guó)1870年22%8%13%10%—1913年15%11%13%8%4%注：①為1872年數(shù)據(jù)上表反映了（）A.資本主義制度的普遍確立 B.資本主義世界體系的建立C.資本主義世界市場(chǎng)的形成 D.世界貿(mào)易格局的發(fā)展變化[答案]D[解析]根據(jù)材料中1870年的數(shù)據(jù)可以看出，英國(guó)在世界貿(mào)易中的占比為22%，其它幾國(guó)相對(duì)較低；1913年英國(guó)所占比重為15%，美國(guó)和德國(guó)分別為11%和13%，由此可以看出，世界貿(mào)易由英國(guó)獨(dú)占優(yōu)勢(shì)到美、德等迅速?gòu)?qiáng)大。結(jié)合所學(xué)可知，這體現(xiàn)了在第二次工業(yè)革命的進(jìn)行下，世界貿(mào)易由英國(guó)壟斷到由幾個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)，形成了多個(gè)中心的世界貿(mào)易新格局，所以上表反映了世界貿(mào)易格局的發(fā)展變化，D項(xiàng)正確；“普遍確立”說(shuō)法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；資本主義世界體系開(kāi)始形成于工業(yè)革命后，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初完全形成，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下資本主義世界市場(chǎng)最終形成，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.列寧在一份報(bào)告中說(shuō)：這“并不是同資本主義講和，而是一場(chǎng)新領(lǐng)域內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)”“必須監(jiān)視敵人的每一個(gè)行動(dòng)。需要用各種辦法來(lái)進(jìn)行管理、監(jiān)督、影響和誘導(dǎo)”，如果不這樣做，“就不能在10年內(nèi)恢復(fù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)”。“這”指（）A.通過(guò)糧食稅建立工農(nóng)聯(lián)盟 B.通過(guò)農(nóng)業(yè)集體化以發(fā)展重工業(yè)C.實(shí)行租讓制引入外國(guó)資本 D.實(shí)行余糧收集制保證軍糧供應(yīng)[答案]C[解析]根據(jù)材料“并不是同資本主義講和，而是一場(chǎng)新領(lǐng)域內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)如果不這樣做，‘就不能在10年內(nèi)恢復(fù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)’”及所學(xué)知識(shí)，可得知材料事件為新經(jīng)濟(jì)政策，實(shí)行租讓制引入外國(guó)資本符合題意，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)要建立工農(nóng)聯(lián)盟，排除A項(xiàng)；通過(guò)農(nóng)業(yè)集體化以發(fā)展重工業(yè)未斯大林時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；實(shí)行余糧收集制保證軍糧供應(yīng)為戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，與材料恢復(fù)經(jīng)濟(jì)主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1950年，美國(guó)國(guó)務(wù)院組成了由麻省理工學(xué)院和哈佛大學(xué)等名校22名專家教授在內(nèi)的專門人才小組，借助大眾傳播理論、心理學(xué)和人類學(xué)知識(shí)，研究如何最有效地把代表美國(guó)和“自由世界”的聲音傳到“鐵幕”的后方。這表明（）A.美蘇竭力爭(zhēng)奪發(fā)展中國(guó)家 B.冷戰(zhàn)具有專業(yè)性C.兩極對(duì)峙格局的正式形成 D.美國(guó)擴(kuò)張的野心[答案]B[解析]根據(jù)材料可知，美國(guó)政府利用著名大學(xué)學(xué)者組建研究小組，借助大眾傳播理論、心理學(xué)和人類學(xué)知識(shí)研究如何最有效地實(shí)施對(duì)蘇廣播，這種方式更加專業(yè)化，冷戰(zhàn)宣傳手段更加隱蔽，B項(xiàng)正確；材料只涉及美國(guó)，沒(méi)有體現(xiàn)蘇聯(lián)，排除A項(xiàng)；1955年華約成立標(biāo)志美蘇兩極格局正式形成，排除C項(xiàng)；材料是利用傳媒進(jìn)行冷戰(zhàn)，不是冷戰(zhàn)推動(dòng)傳媒發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的二戰(zhàn)后初期美蘇意識(shí)形態(tài)對(duì)抗開(kāi)始，沒(méi)有體現(xiàn)美國(guó)擴(kuò)張勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：共4小題，其中第17題14分，第18題14分，第19題12分，第20題12分，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)即已走向統(tǒng)一。孟子“定于一”的思想是當(dāng)時(shí)的共同理解。羅馬統(tǒng)一地中海，也是延續(xù)泛希臘化文化的彌漫各處。秦滅六國(guó)后未聞秦軍戍守六國(guó)故地。漢興之后，也沒(méi)有漢軍戍守內(nèi)地的歷史記載。羅馬兵團(tuán)大多隨統(tǒng)帥將領(lǐng)留戍征服地區(qū)。秦朝統(tǒng)一天下以前，七國(guó)已紛紛建立郡縣二級(jí)的地方行政體系。秦漢地方長(zhǎng)官通常不由本籍人出任，中央又有刺史監(jiān)察地方官員，不必依賴軍隊(duì)即足以統(tǒng)治廣土眾民。羅馬帝國(guó)本部是泛希臘化的天下，但周邊地區(qū)族群成分處處不同，不能建立類似中國(guó)的郡縣制度，只能依賴戍軍控制屬地。從文化角度看，秦以法家治國(guó)，不過(guò)是儒家的變種，漢代以外儒內(nèi)法為根本，儒家士大夫積極推行儒家教化。所以中國(guó)能保持相當(dāng)一致的文化同質(zhì)性，文化認(rèn)同足以維系共同體的延續(xù)不散。羅馬以軍事力量控制龐大帝國(guó)，并不存心以教化的力量建立主流思想。從經(jīng)濟(jì)層面看，大路、支線以及河流航道，編織成一個(gè)相當(dāng)固定的交流網(wǎng)絡(luò)，將中國(guó)本部緊密聯(lián)系為互相依存的整體。羅馬地區(qū)性的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)是構(gòu)成龐大交換網(wǎng)的成分，龐大的經(jīng)濟(jì)體系一旦破裂，其中個(gè)別的成分便沒(méi)有再求重整的迫切需要?！幾栽S倬云《萬(wàn)古江河》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括秦漢帝國(guó)與羅馬帝國(guó)的特點(diǎn)。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較二者國(guó)家治理的異同，并簡(jiǎn)析秦漢國(guó)家治理對(duì)中國(guó)歷史的意義。[答案]（1）秦漢帝國(guó)特點(diǎn)：思想文化高度統(tǒng)一；地方行政管理制度行之高效；強(qiáng)調(diào)教化作用；地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切。羅馬帝國(guó)特點(diǎn)：受希臘文化影響大；依賴軍事征服和軍事控制；缺乏高度認(rèn)同的文化；地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不夠密切。（任意3點(diǎn)）（2）同：都建立起君主制度，君主大權(quán)獨(dú)攬；借鑒前世的治理經(jīng)驗(yàn)。異：秦漢帝國(guó)建立起郡縣制，有效控制地方，羅馬帝國(guó)對(duì)地方管理松散，依賴軍事控制地方/秦漢帝國(guó)建立起有效的地方行政制度，羅馬帝國(guó)依賴軍事力量控制地方；秦漢帝國(guó)以文化認(rèn)同鞏固政治統(tǒng)一，羅馬帝國(guó)沒(méi)有建立文化共同體；秦漢帝國(guó)經(jīng)濟(jì)體系穩(wěn)定性強(qiáng)，羅馬帝國(guó)經(jīng)濟(jì)體穩(wěn)定性弱。（任意2點(diǎn)）意義：有助于增強(qiáng)華夏認(rèn)同，推動(dòng)民族交融；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展；促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；奠定了中國(guó)疆域的基本版圖；開(kāi)創(chuàng)了大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家的基本治理模式。（任意2點(diǎn)）[解析][小問(wèn)1詳析]秦漢帝國(guó)特點(diǎn)：根據(jù)材料“孟子‘定于一’的思想是當(dāng)時(shí)的共同理解”“秦以法家治國(guó)，不過(guò)是儒家的變種，漢代以外儒內(nèi)法為根本，儒家士大夫積極推行儒家教化。所以中國(guó)能保持相當(dāng)一致的文化同質(zhì)性”可得出思想文化高度統(tǒng)一；根據(jù)材料“秦朝統(tǒng)一天下以前，七國(guó)已紛紛建立郡縣二級(jí)的地方行政體系。秦漢地方長(zhǎng)官通常不由本籍人出任，中央又有刺史監(jiān)察地方官員，不必依賴軍隊(duì)即足以統(tǒng)治廣土眾民”可得出地方行政管理制度行之高效；根據(jù)材料“文化認(rèn)同足以維系共同體的延續(xù)不散”可得出強(qiáng)調(diào)教化的作用；根據(jù)材料“從經(jīng)濟(jì)層面看，大路、支線以及河流航道，編織成一個(gè)相當(dāng)固定的交流網(wǎng)絡(luò)，將中國(guó)本部緊密聯(lián)系為互相依存的整體”可得出地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切。羅馬帝國(guó)特點(diǎn)：根據(jù)材料“羅馬帝國(guó)本部是泛希臘化的天下”可得出受希臘文化影響大；根據(jù)材料“只能依賴戍軍控制屬地”“羅馬以軍事力量控制龐大帝國(guó)，并不存心以教化的力量建立主流思想”可得出依賴軍事征服和軍事控制；缺乏高度認(rèn)同的文化；根據(jù)材料“羅馬地區(qū)性的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)是構(gòu)成龐大交換網(wǎng)的成分，龐大的經(jīng)濟(jì)體系一旦破裂，其中個(gè)別的成分便沒(méi)有再求重整的迫切需要”可得出地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不夠密切。（任意3點(diǎn)）[小問(wèn)2詳析]同：結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析得出都建立起君主制度，君主大權(quán)獨(dú)攬；借鑒前世的治理經(jīng)驗(yàn)。異：根據(jù)材料“秦朝統(tǒng)一天下以前，七國(guó)已紛紛建立郡縣二級(jí)的地方行政體系。秦漢地方長(zhǎng)官通常不由本籍人出任，中央又有刺史監(jiān)察地方官員，不必依賴軍隊(duì)即足以統(tǒng)治廣土眾民。羅馬帝國(guó)本部是泛希臘化的天下，但周邊地區(qū)族群成分處處不同，不能建立類似中國(guó)的郡縣制度，只能依賴戍軍控制屬地”可得出秦漢帝國(guó)建立起郡縣制，有效控制地方，羅馬帝國(guó)對(duì)地方管理松散，依賴軍事控制地方（或秦漢帝國(guó)建立起有效的地方行政制度，羅馬帝國(guó)依賴軍事力量控制地方）；根據(jù)材料“中國(guó)能保持相當(dāng)一致的文化同質(zhì)性，文化認(rèn)同足以維系共同體的延續(xù)不散。羅馬以軍事力量控制龐大帝國(guó)，并不存心以教化的力量建立主流思想”可得出秦漢帝國(guó)以文化認(rèn)同鞏固政治統(tǒng)一，羅馬帝國(guó)沒(méi)有建立文化共同體；根據(jù)材料“從經(jīng)濟(jì)層面看，……將中國(guó)本部緊密聯(lián)系為互相依存的整體。羅馬地區(qū)性的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)是構(gòu)成龐大交換網(wǎng)的成分，龐大的經(jīng)濟(jì)體系一旦破裂，其中個(gè)別的成分便沒(méi)有再求重整的迫切需要”可得出秦漢帝國(guó)經(jīng)濟(jì)體系穩(wěn)定性強(qiáng)，羅馬帝國(guó)經(jīng)濟(jì)體穩(wěn)定性弱。（任意2點(diǎn)）意義：結(jié)合所學(xué)秦漢國(guó)家治理的措施及影響可得出有助于增強(qiáng)華夏認(rèn)同，推動(dòng)民族交融；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展；促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；奠定了中國(guó)疆域的基本版圖；開(kāi)創(chuàng)了大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家的基本治理模式。（任意2點(diǎn)）18.閱讀材料，完成下列要求。圖1圖2（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷圖1、圖2各自所屬的朝代并說(shuō)明理由。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出圖1、圖2兩朝對(duì)西藏地區(qū)的管理措施，簡(jiǎn)析這些措施的意義。[答案]（1）朝代與依據(jù)：圖1為明朝。據(jù)韃靼、九邊重鎮(zhèn)、建州女真、嘉峪關(guān)至山海關(guān)的長(zhǎng)城等信息；圖2為清朝。據(jù)中俄《尼布楚條約》、庫(kù)頁(yè)島、烏里雅蘇臺(tái)、伊犁、蔥嶺等信息。

（2）措施：圖2（明朝）：封授西藏僧俗領(lǐng)袖為“法王”“王”稱號(hào)；設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)；任用藏族上層人士進(jìn)行管理。圖3（清朝）：冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪；設(shè)駐藏大臣；頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條；設(shè)理藩院管理民族事務(wù)。意義：協(xié)調(diào)了民族關(guān)系，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；加強(qiáng)了對(duì)民族地區(qū)與邊疆的治理，有力維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整；基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖。意義：促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、民族交融、邊疆穩(wěn)定；加強(qiáng)了政府對(duì)西藏的管轄（加強(qiáng)了中央集權(quán)），有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；穩(wěn)定了當(dāng)?shù)刂刃?，推?dòng)了西藏少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流。[解析]（1）朝代與依據(jù)：根據(jù)圖1韃靼、九邊重鎮(zhèn)、建州女真、嘉峪關(guān)至山海關(guān)的長(zhǎng)城等信息圖1為明朝；根據(jù)圖2中的中俄《尼布楚條約》、庫(kù)頁(yè)島、烏里雅蘇臺(tái)、伊犁、蔥嶺等信息可推出圖2為清朝。（2）措施：結(jié)合所學(xué)可知，明朝時(shí)期對(duì)西藏地區(qū)的管理措施有封授西藏僧俗領(lǐng)袖為“法王”“王”稱號(hào)；設(shè)立行都指揮使司等機(jī)構(gòu)管理西藏軍民事務(wù)；任用藏族上層人士進(jìn)行管理。清朝對(duì)西藏地區(qū)的管理措施有冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪；設(shè)駐藏大臣；頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條；設(shè)理藩院管理民族事務(wù)。意義：可從民族關(guān)系、統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展、維護(hù)統(tǒng)治、加強(qiáng)中央集權(quán)以及對(duì)邊疆地區(qū)的影響等角度進(jìn)行分析。結(jié)合所學(xué)可知，有利于協(xié)調(diào)民族關(guān)系，推動(dòng)統(tǒng)一多民