16.1《赤壁賦》同步練習(xí)（解析）20222023學(xué)年統(tǒng)編高中語文必修上冊

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一、文言文閱讀

閱讀《赤壁賦》中的一段文字，完成后面題目。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

1．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．舉匏樽以相屬屬：同“囑”，囑咐。

B．而吾與子之所共食食：享用。

C．釃酒臨江，橫槊賦詩槊：長矛。

D．而天地曾不能一瞬曾：竟，簡直。

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A．此非孟德之困于周郎者乎游于是乎始

B．何為其然也使之然也。

C．哀吾生之須臾句讀之不知，惑之不解。

D．耳得之而為聲至無所見而猶不欲歸

3．下面對《赤壁賦》主旨的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶，順應(yīng)自然，樂觀曠達(dá)的情懷。

B．“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”暗示了時(shí)間不會(huì)停止流逝，超脫只能是暫時(shí)的，及時(shí)在大自然中行樂是忘懷人生苦悶的正途。

C．《赤壁賦》是散文和韻文的結(jié)合，它既有傳統(tǒng)賦體詩的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式聲律和對偶方面的束縛。

D．文中客的觀點(diǎn)和感情可看做蘇軾的日常感受和苦惱，而蘇子所抒發(fā)的則是他超脫地俯察人與宇宙時(shí)的領(lǐng)悟，這一切是通過嗚嗚洞簫、主客設(shè)問引發(fā)的。

4．翻譯下列句子。

（1）盈虛者如彼，而卒莫消長也。

（2）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

閱讀下面文言文，完成下面小題。

（甲）

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之其聲鳴鳴然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰:“何為其然也”客曰:“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須，美長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰:“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

（節(jié)選自蘇軾《前赤壁賦》）

（乙）

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。

已而嘆曰:“有客無酒，有酒無肴。月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰:“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！?/p>

于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣！

（節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》）

5．下列句子中，加橫線詞語釋義全部正確的一組是（）

A．舉酒屬客（勸人飲酒、勸請）羽化而登仙（飛升成仙）

B．倚歌而和之（和諧）山川相繆（“繚”，盤繞）

C．知不可乎驟得（急速，快）而卒莫消長也（終究）

D．相與枕藉乎舟中（共同，一起）洗盞更酌（更替）

6．下列各組句子中，加橫線的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．歸而謀諸婦固一世之雄也，而今安在哉

B．曾日月之幾何則天地曾不能以一瞬

C．藏之久矣，以待子不時(shí)之需挾飛仙以遨游

D．狀如松江之鱸此非曹孟德之詩乎

7．下列文學(xué)文化常識解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．美人，指他所思慕的人，古常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征，與《離騷》中的“靈修美人”寓意有相同之處。

B．“子”意義豐富，既指“公侯伯子男”中的第四等爵位，又是古代對成年男子或?qū)r(shí)方的尊稱。

C．荊州，在今湖北、湖南一帶，與冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、豫州、梁州和雍州合稱“九州”。

D．“謚”是謚號，是朝廷對帝王、貴族、大臣、平民等死后依其生前事跡所給予的或褒或貶的稱號，如諸葛亮謚為“忠武”，岳飛謚為“武穆”。

8．下列對文言文內(nèi)容的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．甲文中的第二段重在抒情，第三段重在說理。先憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，變動(dòng)不居，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；而后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表現(xiàn)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

B．甲文節(jié)選自《赤壁賦》，這是一篇游記散文，但絕不僅僅是為了記游，文章以文為賦，意象連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。依托于景物描寫，抒情說理，因景生情，借物喻理，使文章的詩情畫意與議論理趣完美統(tǒng)一。

C．乙文前三段寫泛游之前的活動(dòng)，包括交待泛游時(shí)間、行程、同行者以及為泛游所作的準(zhǔn)備。寫初冬月夜之景與踏月之樂，有了良朋益友、佳肴美酒，再游赤壁順理成章，不多的幾行文字，讓寫景、敘事、抒情融為一體。

D．前后《赤壁賦》都寫于被貶期間，雖用了主客問答的形式，但《前赤壁賦》重在記游、狀景，字字秋色，寧靜清幽；而《后赤壁賦》意在借景抒懷，闡發(fā)哲理，句句冬景，清冷深幽。

9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

（2）是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。

閱讀《赤壁賦》中的文字，完成下面小題。

赤壁賦

蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以邀游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何美乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有。雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共造。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。

10．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．舉酒屬客屬：勸人飲酒

B．白露橫江白露：自茫茫的水汽

C．方其破荊州，下江陵下：攻占

D．不知東方之既白白：白色

11．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“既塑”是“既”與“切”兩個(gè)詞的組合，“望”即“望日”。農(nóng)歷十五日，“既望”見過了望日，也就是農(nóng)歷十六日。

B．“斗牛”是古化星宿的名稱，在中國古代天文學(xué)中，星空分為二十八星宿，在北方七宿中，有“斗宿”“牛宿”，文中“斗牛之間”謂天空。

C．“美人”是個(gè)多義間，“望美人分天一方”中的美人指所思慕的人，古人常用來作為員主賢臣或美好理想的象征。

D．“蜉蝣”是一種小飛蟲。夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死，文中用來比喻人生短促。

12．對第三段文字的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．這段文字用主客問答的方式來寫。主客問答是賦的傳統(tǒng)寫作手法，一般說來，往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。

B．“客人”因見月出東山的景象，并看到這里的地理形勢，從而聯(lián)想到曹操的詩句和業(yè)績，生出積極人世的念頭。

C．“客人”又聯(lián)想到主客雙方的現(xiàn)實(shí)處境，深感個(gè)人在天地間的渺小和生命的短暫，思想頗為消沉。

D．這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露，但從全文來看，蘇軾并沒有沉浸在這種苦悶之中。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)化漢語。

（1）少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

（2）況吾與子漁樵于江清之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

14．主客問答，客人回答有三悲，請結(jié)合內(nèi)容概括。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

赤壁賦（節(jié)選）

蘇軾

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

登泰山記

姚鼐

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者古謂之天門溪水余所不至也今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒呤澜灾^之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?/p>

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

15．下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇子愀然愀然：容色改變的樣子。

B．托遺響于悲風(fēng)遺響：余音，指簫聲。

C．越長城之限限：限制。

D．其遠(yuǎn)古刻盡漫失漫失：模糊或缺失。

16．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A．況吾與子漁樵于江渚之上而雪與人膝齊

B．挾飛仙以遨游余以乾隆三十九年十二月

C．惟江上之清風(fēng)泰山之陽

D．此非孟德之困于周郎者乎當(dāng)其南北分者，古長城也

17．下列對文中語句的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．盈虛者如彼，而卒莫消長也。

（月亮）像那樣時(shí)圓時(shí)缺，卻終究沒有消失。

B．是造物者之無盡藏也。

是大自然恩賜的無窮無盡的寶藏。

C．陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。

北面山谷的水都流入汶水，南面山谷的水都流入濟(jì)水。

D．蒼山負(fù)雪，明燭天南。

青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。

18．根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇軾夜游黃州赤壁，借“赤壁”之游抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對人生的思考。

B．姚鼐記述與友人登泰山的經(jīng)過，抓住典型細(xì)節(jié)描寫泰山之景，給讀者身臨其境之感。

C．《赤壁賦》作為文賦，有清真雅正之妙；《登泰山記》作為游記，有整飭典雅之美。

D．蘇軾和姚鼐將自我精神投射于自然山水之中，在“樂水”“樂山”中找尋精神慰藉。

19．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．東谷者/古謂之天門/溪水余所不至也/今所經(jīng)中嶺/及山巔崖限/當(dāng)?shù)勒?世皆謂之天門云

B．東谷者/古謂之天門溪水/余所不至也/今所經(jīng)中嶺/及山巔崖限/當(dāng)?shù)勒呤澜灾^之/天門云

C．東谷者/古謂之天門/溪水余所不至也/今所經(jīng)中嶺及山巔/崖限當(dāng)?shù)勒呤?皆謂之天門云

D．東谷者/古謂之天門溪水/余所不至也/今所經(jīng)中嶺及山巔/崖限當(dāng)?shù)勒?世皆謂之天門云

20．姚鼐登泰山后，他的老師劉大櫆在《朱子穎詩集序》中對此事做了評價(jià)：

乙未之春，姬傳（姚鼐）以壯年自刑部高歸田里，道過泰安，與子穎同上泰山，登日觀，慨然想見隱君子之高風(fēng)。

根據(jù)選文，概括姚鼐“隱君子之高風(fēng)”的另兩個(gè)具體表現(xiàn)。

（1）登山時(shí)間：除夕佳節(jié)寄情山水，脫俗超凡。

（2）登山路線：_________。

（3）登山所見：_________。

閱讀下面選文，完成各題。

赤壁賦（節(jié)選）

蘇軾

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

游蘭溪

蘇軾

黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。余買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人寵安常善醫(yī)而聾，遂往求醫(yī)。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿c之同游清泉寺寺在蘄水郭門外二里許有王逸少洗筆泉水極甘下臨蘭溪溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生再無少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。

21．下列句中加點(diǎn)的詞語在文中的意思不正確的一項(xiàng)是（）

A．釃酒臨江，橫槊賦詩槊：長矛

B．方其破荊州，下江陵下：攻下

C．因往相田得疾因：于是，就

D．山川相繆，郁乎蒼蒼繆：通“繚”，繚繞。

22．下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．逝者如斯，而未嘗往也；君子博學(xué)而日參省乎己又

B．冰，水為之，而寒于水；蘇子與客泛舟游于赤壁之下

C．師道之不傳也久矣；皆一時(shí)異人也

D．凌萬頃之茫然；蚓無爪牙之利

23．下列對文中劃波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．疾愈與之同游/清泉寺寺在蘄水/郭門外二里許有王逸少/洗筆泉水/極甘下臨蘭溪/溪水西流。

B．疾愈/與之同游清泉寺/寺在蘄水郭門外二里許/有王逸少洗筆泉/水極甘/下臨蘭溪/溪水西流。

C．疾愈與之同游清泉寺/寺在蘄水郭門外二里/許有王逸少洗筆泉水/極甘下臨蘭溪/溪水西流。

D．疾愈與之同/游清泉寺寺在蘄水/郭門外二里許/有王逸少洗筆泉/水極甘/下臨蘭溪/溪水西流。

24．下列對用曹操的典故的用意，表述正確的一項(xiàng)是（）

A．贊頌曹操橫槊賦詩的英雄氣概。

B．同情曹操不遇于時(shí)。

C．慨嘆人生無常。

D．借曹操自比，表明自己被貶的心志。

25．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《赤壁賦》以“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”作結(jié)，照應(yīng)文章開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。

B．《游蘭溪》前面敘事，簡潔風(fēng)趣；之后寫景，暮雨中杜鵑哀啼，觸景生情，想到了自己的身世；末句“劇飲而歸”，以酒澆愁。

C．《赤登賦》以主客問答的方式抒情言志，情、景、理水乳交雕?！队翁m溪》寫人狀景抒情，情、理、文兼勝，相得益彰。

D．“誰道人生再無少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，體現(xiàn)了身處逆境，卻仍能豁達(dá)自處的坦蕩情懷。

26．把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語

（1）是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

（2）以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。

二、情景默寫

27．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾《赤壁賦》結(jié)尾處主客的精神到達(dá)了本質(zhì)的飛躍：“___________”——忘記了空間；“___________”——忘記了時(shí)間。

（2）蘇軾《赤壁賦》中“_______________，_______________”兩句，指出了月亮圓缺更替、周而復(fù)始的自然規(guī)律。

（3）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短暫，個(gè)體渺小”的句子是“________________，_______________”。

28．《赤壁賦》

（1）在《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆：“________，________?！?/p>

（2）成語“滄海一粟”由蘇軾《赤壁賦》中的“________，________”演化而來。

（3）蘇軾《赤壁賦》中，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢的語句：“________，________?！?/p>

（4）《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命短暫和個(gè)體渺小的語句：“________，________?！?/p>

（5）《赤壁賦》中，寫簫聲的作用和力量，蛟龍聽了飛舞起來，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語句：“________，________?！?/p>

（6）《赤壁賦》中描寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對明月喜愛的句子：“________，________。”

（7）《赤壁賦》中概寫蘇軾與客人在江面上飲酒，引吭高歌，朗誦《詩經(jīng)》中章節(jié)的句子：“________，________，________?！?/p>

（8）蘇軾在《赤壁賦》中認(rèn)為：如果從事物變化的角度看，“________”；而如果從不變的角度看，“________”，所以不必羨慕江水和明月。

（9）在《赤壁賦》中，蘇軾用“________，________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。

（10）在《赤壁賦》中，蘇軾飲酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”來抒發(fā)情懷的兩句：“________，________。”

29．《赤壁賦》：把下列句子補(bǔ)寫完整。

（1）“________________，________________”二句，描繪出秋江的爽朗和澄凈，這也正是游人悠然自得、怡然自樂的內(nèi)心寫照。

（2）在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之下，朗誦《詩經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“________________，________________”。

（3）蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“________________，________________”。

（4）蘇軾《赤壁賦》中，用“________________，________________”寫出經(jīng)過月亮銀輝的浸染，霧氣、江水、夜空渾然一體的景象。

（5）文中“________________，________________”兩句形容小船像一片葉子任意漂蕩在浩渺的江面上。

（6）寫在江面上自由漂蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子是“________________，________________；________________，________________”。

（7）歌詞中，用“________________，________________”兩句表現(xiàn)自己與客人的高雅的情調(diào)。

（8）用“________________，________________”兩句表現(xiàn)自己在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對生活的執(zhí)著，堅(jiān)持對朝廷政事的關(guān)切，并且不甘于沉淪的情懷。

（9）文中，說“________________，________________”，借“美人”之喻含蓄地表述自己被遠(yuǎn)貶天涯、志不得伸的幽思與苦悶之情。

（10）文中用比喻正面描寫簫聲悲涼幽怨的句子是“________________，________________”。

（11）蘇軾在《赤壁賦》中以“________________，________________”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。

（12）蘇軾《赤壁賦》中極盡對音樂的描寫，其中“________________，________________”兩句更將無形的音樂具化成有形的動(dòng)態(tài)。

（13）“________________，________________”兩句，從側(cè)面寫出洞簫聲的魅力和吹奏效果。

（14）在《赤壁賦》中，蘇軾用“________________，________________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。

（15）文中通過“________________，________________”兩句遙想曹操臨江斟酒、執(zhí)矛吟詩的英雄豪情，渲染其曾經(jīng)不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢。

（16）寫客人認(rèn)為他與蘇軾只不過在江邊過著平凡的生活的句子是“________________，________________，________________，________________”。

（17）文中寫與友人在扁舟中舉杯共飲的句子是“________________，________________”。

（18）文中用比喻的手法，感嘆個(gè)體生命在天地間的短暫和渺小的句子是“________________，________________”。

（19）文中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹簫的客人由此發(fā)出“________________，________________”的感嘆。

（20）寫客人希望與神仙相交、與明月同在的句子是“________________，________________”。

（21）文中寫理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾之后的悲傷的句子是“________________，________________”。

（22）文中針對客人“人生短暫，生命無?！钡母袊@，蘇軾以江水、明月為喻，寫出了富含哲理的句子“________________，________________；________________，________________”，意思是江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減。

（23）緊扣變與不變的辯證角度，指出我們?nèi)魪摹白儭钡慕嵌扔^察，眨眼之間，萬事萬物都在變化，即“________________，________________”；如果從“不變”的角度觀察，則萬物都是永恒的，即“________________，________________”。

（24）文中“________________，________________，________________，________________”四句常被用來勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。

（25）認(rèn)為，“________________，________________”可以無所顧忌地取用。

（26）“清風(fēng)明月不用一錢買”，文中用“________________，________________”兩句形容“清風(fēng)”與“明月”等自然事物的豐富。

（27）在《赤壁賦》中，蘇軾認(rèn)為對清風(fēng)明月的享用無人禁止、無窮無盡的句子是“________________，________________?！?/p>

三、選擇題

30．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A．蘇子與客泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎

B．而不知其所止客喜而笑

C．哀吾生之須臾不知東方之既白

D．浩浩乎如馮虛御風(fēng)知不可乎驟得

四、選擇類

31．對下列各句中加點(diǎn)詞用法判斷正確的一項(xiàng)是（）

①舉酒屬客，誦明月之詩

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)

③東望武昌，山川相繆

④肴核既盡，杯盤狼籍

A．①②是通假字，③④不是

B．①③是通假字，②④不是

C．①④是通假字，②③不是

D．①②③④均是通假字

試卷第12頁，共13頁

試卷第13頁，共13頁

參考解析：

1．A2．B3．B4．（1）月亮?xí)r圓時(shí)缺，但月亮自身終究沒有增加或減損。

（2）巫醫(yī)樂師工匠這些人，君子鄙視他們（不屑一提），現(xiàn)在士大夫的智慧（認(rèn)識）竟然反而趕不上他們，這真是奇怪??！

1．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.屬：勸請，勸酒。句子翻譯為：舉起酒杯互相勸酒。

故選A。

2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.于：介詞，被；/介詞，從。

B.然：代詞，這樣；/代詞，這樣。

C.之：助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；/助詞，為賓語前置的標(biāo)志。

D.而：連詞，表承接；/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

故選B。

3．本題考查學(xué)生分析理解文言文內(nèi)容和主旨能力。

B.“超脫只能是暫時(shí)的，及時(shí)在大自然中行樂是忘懷人生苦悶的正途”錯(cuò)，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。

故選B。

4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。

（1）“盈虛”，時(shí)圓時(shí)缺；“卒”，最終；“消長”，增加或減損。

（2）“不齒”，不屑一提；“乃”，竟然；“及”，趕上。

參考譯文：

我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。”

我問道：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒有增減?？梢姡瑥氖挛镆鬃兊囊幻婵磥?，那么天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?/p>

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

5．A6．D7．D8．D9．（1）何況我同你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴以麋鹿為友，駕著一只小船，舉杯互相勸酒。

（2）這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。

5．本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。

B.“和”，同聲相應(yīng)，唱和；

C.“驟”，一下子、很輕易地；

D.“相”，互相；“更”，再。

故選A

6．本題考查學(xué)生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“而”，連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；

B.“曾”，曾經(jīng)/副詞，加強(qiáng)語氣，常與“不”連用，譯為“連…”或竟然；

C.“以，連詞，表目的，來/連詞，表修飾；

D.“之”前后兩個(gè)都是結(jié)構(gòu)助詞，的。

故選D

7．本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力

D.“謚號，是朝廷對帝王、貴族、大臣、平民等死后依其生前事跡所給予的或褒或貶的稱號”說法錯(cuò)誤。謚號是對死去的人，按其生平事跡進(jìn)行評定后，后世給予或褒或貶或明的稱號，始于西周?？偟膩碚f，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會(huì)地位相對較高人物在其去世之后朝廷會(huì)依據(jù)其生前所作所為，從而給出一個(gè)具有評價(jià)意義的稱號，用來高度概括一個(gè)歷史人物的生平?？梢娭u號是不針對平民的。

故選D。

8．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。

D.“但《前赤壁賦》重在記游、狀景”是錯(cuò)誤的?！肚俺啾谫x》雖然是一篇游記散文，但絕不僅僅是為了記游，而是依托于景物描寫，抒情說理，因景生情，借物喻理。

故選D

9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

得分點(diǎn)：（1）“漁樵”，捕魚砍柴；“況吾與子漁樵于江渚之上”，狀語后置；“侶、友”，以……為伴侶，以……為朋友；“屬”，勸酒。（2）“是”，這；“望”，農(nóng)歷的每月十五；“步”，步行；“自”，從；“坂”，斜坡。

參考譯文:

（甲）

于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說:“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動(dòng)的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠(yuǎn)的地方?！笨腿酥杏写刀春嵉?，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚(yáng)，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。

我不禁感傷起來，整理了衣裳，端正地坐著，問客人說:“為什么會(huì)這樣？”客人說:“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹德被周瑜圍困的地方嗎？當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙風(fēng)一同遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能經(jīng)常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)中。

我說:“你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢！再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享。”

（乙）

這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。

過了一會(huì)兒，我嘆惜地說:“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有萊。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說:“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說:“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！?/p>

就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了。

10．D11．B12．B13．（1）不一會(huì)兒，月亮從東面的山上升起來，在斗宿和牛宿之間徘徊。

（2）何況我和你在江邊捕魚砍柴，與魚蝦結(jié)伴，和麋鹿做朋友，駕著一只小船，舉起用葫蘆做成的酒器互相對飲。14．客之三悲：（1）由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲（英雄不存）；（2）由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲（人生不永）；（3）由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲（脫世不得）。

10．本題考查學(xué)生理解文言文詞語在句子中含義能力。

D．“不知東方之既白”意思是“不知道東方天空已經(jīng)變白了”，所以“白”，形容詞作動(dòng)詞，意思是“變白”。

故選D。

11．本題考查學(xué)生了解識記古代文化常識能力。

B．“文中‘斗牛之間’謂天空”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“斗宿’和‘牛宿’之間”。

故選B。

12．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和賞析能力。

B．“生出積極人世的念頭”理解錯(cuò)誤，沒有“生出積極入世的念頭”，應(yīng)是感嘆生命的短暫，羨慕江水的長流不息。

故選B。

13．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

（1）“少焉”，不一會(huì)兒：“出”，升起來；“徘徊”，（明月）停留：“于”，介詞，在：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，兩個(gè)狀語后置句。

（2）“漁樵”，名詞作動(dòng)詞，捕魚砍柴；“漁樵于江渚之上”，狀語后置句；“侶”，名詞意動(dòng)用法，以……為伴侶、與……結(jié)伴：“友”，名詞意動(dòng)用法，以……為朋友、和……做朋友；“而”，連詞，表并列關(guān)系；“屬”，勸酒、敬酒。

14．本題考查學(xué)生篩選信息，概括文本內(nèi)容要點(diǎn)能力。

題目要求學(xué)生結(jié)合內(nèi)容概括主客問答，客人回答有三悲。仔細(xì)閱讀主客問答內(nèi)容，也就是文本的第三段，根據(jù)其中“‘月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉”概括出第一悲：由古今歷史對比生出英雄不在之悲；

由“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮”概括出第二悲：由人生短暫感觸人生不能用在之悲；

由“挾飛仙以邀游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”概括出第三悲：理想現(xiàn)實(shí)矛盾生發(fā)出項(xiàng)超脫出世俗而不得之悲。

文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩，吟唱“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動(dòng)在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠(yuǎn)啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙果的神仙。

這時(shí)候，喝著酒兒，心里十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方?！笨腿酥杏袝?huì)吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長，象細(xì)長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。

我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來。”

我對客人說：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮?xí)r圓缺，但它終于沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的?！?/p>

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

15．C16．C17．D18．C19．D20．登山路線：不循古人不走常路，不畏艱險(xiǎn)。登山所見：雪霽觀日景致奇絕，灑脫坦蕩。

15．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

C.限：界限。句意：跨過長城的界限。

故選C。

16．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.連詞，和；介詞，跟。

B.相當(dāng)于“而”，表修飾；介詞，在。

C.助詞，的。

D.代詞，……的地方；助詞，表判斷。

故選C。

17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

A.正確的理解是：（月亮）像那樣時(shí)圓時(shí)缺，卻終究沒有增減的變化。

B.正確的理解是：這是大自然恩賜的無窮無盡的寶藏。

C.正確的理解是：南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。

故選D。

18．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.《赤壁賦》有整飭典雅之美；《登泰山記》有清真雅正之妙。

故選C。

19．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句子的翻譯是：這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。

“天門溪水”是一個(gè)名詞稱謂，中間不能斷開，排除AC；“當(dāng)?shù)勒摺笔恰把孪蕖钡暮笾枚ㄕZ，中間不能斷開，排除B。

故選D。

20．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。

由“古時(shí)登山，循東谷入，道有天門”“是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余”“余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔”“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”可知，所走的登山路線與古人不同，不走尋常路，不畏艱險(xiǎn)。

由“及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”“稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂”可知，生動(dòng)地表現(xiàn)了雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出登山所見雪霽觀日景致的奇絕，和灑脫坦蕩的胸襟。

參考譯文：

（一）

我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?/p>

我問道：“你可也知道這水與月？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒有增減?？梢?，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?/p>

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

（二）

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時(shí)期齊國所筑長城的遺址。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。

我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達(dá)泰安。這月28日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級，那些臺(tái)階共有七千多級。泰山正南面有三條水道，其中中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去。沿著小路走了不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的水道進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在我經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。

戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。

日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄢鐾庋残袝r(shí)居住的處所就在碧霞元君廟的東面。這一天，還觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。

桐城姚鼐記述。

21．C22．D23．B24．C25．B26．（1）這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。

（2）我用紙寫字給他看，寫不了幾個(gè)，他就能夠懂得我的意思。

21．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

C.句意：因?yàn)槿ツ抢锊榭刺锏?，得了病?！耙颉?，因?yàn)?。解釋錯(cuò)誤。

故選C。

22．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。/連詞，表遞進(jìn)，并且。

B.“于”，介詞，比。/介詞，在。

C.“也”，助詞，表句中停頓。/助詞，表判斷。

D.“之”，助詞，表定語后置。

故選D。

23．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“游”是動(dòng)詞，“游覽”，“清泉寺”是名詞，是“游”的地方，中間不能斷開，排除A；

“與之”“同”都是“游”的狀語，構(gòu)成狀中結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除D；

“有”的賓語是“洗筆泉”，“水”是下一句“極甘”的主語，所以“洗筆泉”和“水”之間要斷開，排除C。

故選B。

24．本題考查學(xué)生鑒賞典故的能力。

結(jié)合創(chuàng)作背景來看，此時(shí)蘇軾被貶謫居于黃州，心情壓抑，但又能或然釋懷，希望朝廷能重新起用自己，這種思想和現(xiàn)實(shí)的矛盾反映在作品中，只能慨嘆人生之無常。

故選C。

25．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。

B.“末句‘劇飲而歸’，以酒澆愁”錯(cuò)誤，結(jié)合前面所作詞來看，“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”意思是“誰說人老了就不可能再青春年少呢？門前的溪水都還能向西邊流淌！在晚年的時(shí)光中不要只是去感慨時(shí)光易逝”，再現(xiàn)了遭受人生重大打擊后不自悲、不氣餒、不自暴自棄的進(jìn)取精神，同時(shí)，也是勸勉人們不要一味地在那里感嘆“黃雞催曉”，而要奮發(fā)有為，所以末句“劇飲而歸”，應(yīng)是以歡快作結(jié)。

故選B。

26．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）中，“是”，這；“是……也”，判斷句；“藏”，寶藏；“適”，享用。

（2）中，“以”，介詞，用；“書”，寫；“數(shù)”，幾；“輒”，就；“了”，明了，懂得。

參考譯文：

我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？”

我問道：