湖南省郴州市明星學(xué)校20202021學(xué)年高三上學(xué)期第二次模擬考試語文試卷

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語文試卷

姓名：班級：準(zhǔn)考證號：

考生注意：

本試卷共150分，測試時間150分鐘。

請將各題解析填寫在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

在全球化時代，文化較量的意義日漸凸顯，文學(xué)傳統(tǒng)的選擇亦卷入其中，因此，對本土文化采取簡單粗暴的蔑視和排斥態(tài)度，刻板模仿西方的文化思維和創(chuàng)作套路，以至于唯“洋”是崇，注定吃力不討好。如何講好中國故事，已成為文藝界亟待解答的問題。要講好中國故事，必須遵從、恪守并不斷豐富和創(chuàng)新具有時代精神和民族基因的中國文化情懷與中國審美方略。具體到文學(xué)敘事層面，就是重新恩考中國敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。

中國古代文藝極其講究敘事的細(xì)節(jié)真實，不少作品的情境設(shè)計深具細(xì)節(jié)之美?！都t樓夢》堪稱這方面的典范，小說“淡淡寫來”，“淡淡帶出”，情節(jié)自然推進(jìn)，心理刻畫虛實相生，毫無斧鑿之痕。例如，第三回一反富貴之家的俗套描寫，連用三個“半舊的”來形容王夫人房間的裝飾，看似信筆寫來，卻預(yù)示了賈府的趨于衰落，意蘊(yùn)豐厚。又如，第二十八回寶玉和黛玉在消除誤解后，黛玉由怒轉(zhuǎn)喜，和寶玉開起玩笑說：“倘或明兒寶姑娘來，什么貝姑娘來，也得罪了，事情豈不大了。”“說著報著嘴笑。寶玉聽了，又是咬牙，又是笑?！摈煊褚驗檎`會消除，心事解開，所以“報著嘴笑”，這一甜蜜的笑由心而發(fā)。寶玉此時則不然，他對黛玉的玩笑話一時不知如何對答，若也以玩笑話回答，又怕再次得罪黛玉，因而陷入想說又不敢說，但對黛玉滿懷愛意的心理狀態(tài)，所以他“又是咬牙，又是笑”?！段饔斡洝贰度龂萘x》《水滸傳》等作品同樣講究細(xì)節(jié)的鋪陳，如“三打白骨精”“刮骨療毒”“風(fēng)雪山神廟”等場景，都使讀者產(chǎn)生親見其人、身臨其境的感覺。與此相反，近年來，中國文藝創(chuàng)作在細(xì)節(jié)鋪陳與描摹方面缺乏耐心，往往一部小說讀完，帶給人的多是雜亂無章、匆匆忙忙的印象，而鮮有愿意在細(xì)節(jié)處精雕細(xì)刻，少有人物或細(xì)節(jié)讓讀者印象深刻。

想象力一直被視作藝術(shù)的靈魂。中國古代文論特別強(qiáng)調(diào)“想象”之于創(chuàng)作的意義：“遺情想像，顧望懷愁”（曹植《洛神賦》），“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”（陸機(jī)《文賦》），“思理為妙，神與物游”（劉勰《文心雕龍》），這些都將“想象”作為審視、評價文學(xué)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。在文藝創(chuàng)作中，如《西游記》通達(dá)三界的神妖世界，《紅樓夢》負(fù)載著傳統(tǒng)中國文化并隱喻重大思想內(nèi)涵的“虛構(gòu)空間”等，皆立足“此岸”又懸想“彼岸”，給人以希冀、震撼與美感，千百年后仍令人擊節(jié)贊嘆。然而，在商業(yè)化的今天，很多藝術(shù)家要么不再尋求想象層面的超脫，要么把玩弄奇幻怪異視作“想象”，致使“偽想象”大行其道。

在中國，長期居于正統(tǒng)地位的史傳文學(xué)，擅長人物塑造，且一直強(qiáng)調(diào)人物高于故事?！妒酚洝烽_創(chuàng)了復(fù)雜人格的多維透視和旁見側(cè)出的筆法。及至明清以四大名著為代表的小說中，人物形象的塑造更趨成熟，放浪形骸的孫行者、忠肝義膽的關(guān)羽、足智多謀的諸葛亮、逼上梁山的林沖等人物形象，一直深受讀者喜愛，廣為傳誦?！都t樓夢》的人物形象塑造更是已臻化境，“摹一人，一人必到紙上活見”，諸如“烘云托月”“注彼寫此”“千皴萬染”“按跡循蹤”等寫人狀物的敘事技法，相較于西方的敘事技巧，顯得形神兼?zhèn)涠猿筛裾{(diào)。

眾所周知，“五四”新文學(xué)是以反叛傳統(tǒng)著稱的，其中包括借助歐化語體來打破文言文的束縛。然而，以反叛傳統(tǒng)和全盤西化為主流的新文學(xué)，卻產(chǎn)生了一大批漢語特色極為濃郁的作家。從早期的周作人、廢名，到后來的老舍、沈從文，他們的成功并不能簡單地歸結(jié)于歐化，傳統(tǒng)民族語言的特質(zhì)恰恰為他們的作品增色不少。這一點也為當(dāng)代一些作家的創(chuàng)作所證明，如汪曾祺自然、和諧、恬淡而又略帶文雅的語言，與中國傳統(tǒng)詩詞和筆記小說遙相契合；賈平凹古樸、簡淡語言的佛道痕跡。不過，當(dāng)今漢語寫作更．為常見的情形是：缺少本來應(yīng)有的漢語自覺和漢語主體性，西方中心論的話語魔圈未曾完全解除。

（摘編自高強(qiáng)、李永東《回望這邊風(fēng)景：中國敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化》）

材料二：

中西雙方不是都認(rèn)同這是一個平等對話的時代嗎？但是，中國人洗耳恭聽了一百年，而異議、爭辯、反駁為何闕如？因為我們只有人家的話語，卻沒有不同于對方的話語，這就沒有了對話的本錢。潛在弱勢文化民族自卑心理作怪?jǐn)?shù)十年，積重難返。其實，在小說方面，我們的傳統(tǒng)是有自己獨特的話語的，中國的傳統(tǒng)文學(xué)是有本錢和他們對話的。

中國敘事文學(xué)的藝術(shù)傳統(tǒng)來自中國歷史記言、記事。左史記言，右史記事?！渡袝酚浹?，《春秋》記事。長篇小說千年以來，繼承孔夫子的“寓褒貶”的“春秋筆法”。褒貶不直接表現(xiàn)于文字，只能寓于字里行間。這種史家筆法，得到西方一些漢學(xué)家的贊賞，如《左傳》記周天子賜齊桓公祭肉，雖為國家重大的儀式，卻沒有環(huán)境和心理描寫，全文以對話組成，動作只用了四個字“下、拜、登、受”（僖公九年）。把寶貴青春獻(xiàn)給文學(xué)的教授博士，一味奉西方敘事學(xué)為主桌，從概念到概念地空轉(zhuǎn)，有幾個去梳理從孔夫子到《紅樓夢》的千年傳統(tǒng)？以中國的寓褒貶，并不是沒有傾向，而是把傾向暗藏在語言的取舍之間。故孔夫子訂春秋，使亂臣賊子懼。這并不如西方所謂的“死亡”，讀者決定一切。有了這樣的本錢，是不是就有能耐和西方爭一日之短長呢？

（摘編自孫紹振《擔(dān)當(dāng)起民族文化復(fù)興的使命》）

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A．只要創(chuàng)造性地實現(xiàn)敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，新時代的文學(xué)創(chuàng)作就能講好中國故事。

B．近年來，文學(xué)藝術(shù)迎合商業(yè)化的需要，浮躁之風(fēng)日益盛行，粗制濫造之作多見。

C．相較于西方的敘事技巧，《紅樓夢》的敘事技法用于寫人狀物，顯得更加成熟。

D．中國敘事文學(xué)傳統(tǒng)中寓褒貶于字里行間的“春秋筆法”，曾為西方文學(xué)所借鑒。

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A．中國當(dāng)代作家只重寫實，不重虛構(gòu)，而缺乏想象力是很難寫出偉大作品的。這對于新時代文藝創(chuàng)來說不無警示意義。

B．西方文藝的輸入與傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是同一過程的兩個側(cè)面，這兩者的合力共同促成了中國文學(xué)敘事模式的演變。

C．我們只有回望自身珍貴的敘事傳統(tǒng)，發(fā)掘與自己血脈相連的本土歷史資源，才能擺脫西方的“先進(jìn)”話語對自我的桎梏。

D．藝術(shù)不能與傳統(tǒng)完全脫離?，F(xiàn)代詩創(chuàng)作不應(yīng)簡單地將傳統(tǒng)視為鐐銬，因為古典詩歌中隱含著民族文化、藝術(shù)觀念的基因。

下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（3分）

A．“劇之為物，所以見重于歐洲者，以其為文學(xué)、美術(shù)、科學(xué)之結(jié)晶耳。吾國之劇，在文學(xué)上、美術(shù)上、科學(xué)上果有絲毫價值耶？”（陳獨秀）

B．“中國的文學(xué)傳統(tǒng)與我們所要求的新文學(xué)，中間有一段很遠(yuǎn)的距離，不多介紹先進(jìn)國家的名著，供中國青年作家取法，中國的新文學(xué)不會憑空產(chǎn)生出來?！保ǘ锼梗?/p>

C．“文學(xué)的源頭在西方，而中國，從一開始文學(xué)就不是作為獨立的精神產(chǎn)物而存在。中國文學(xué)自古以來缺少文學(xué)最基本的特征——人對自身本質(zhì)的自覺的認(rèn)識?！保堁?/p>

D．“我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說學(xué)習(xí)，但最終回歸了傳統(tǒng)。《檀香刑》和之后的小說，是繼承了中國古典小說傳統(tǒng)又借鑒了西方小說技術(shù)的混合文本?！保裕?/p>

材料一在論證上是如何體現(xiàn)嚴(yán)密性的？請簡要說明。（4分）

某校星空文學(xué)社開展“講述青年好故事”微型小說征文活動，民族敘事文學(xué)的哪些傳統(tǒng)值得參賽繼承和弘揚(yáng)？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

高原騎手

四月的最后一天，嘉措家的牛羊要轉(zhuǎn)場了，拆卸下來的氈房和簡單的生活用品分別由馬和牦牛馱運。嘉措走在牦牛身邊，眼睛不時瞟向它。過了第一道隘口，嘉措把它身上的一口鍋背到自己肩上；到了大坡，又將一個麻袋也挪過來。

嗯，我們的小嘉措，開始心疼他的牦牛了嘛。阿媽一邊趕著羊群一邊對阿爸說。

它有名字，它叫扎日！嘉措更正道。

晚上扎營，嘉措和哥哥多吉一個帳篷。

你睡著了嗎？嘉措小聲問多吉。

嗯。多吉回答。

我聽見你的棗紅馬就在我們帳篷旁呢。嘉措說。

嗯。多吉閉著眼睛。

它剛剛打了個響鼻，你聽見了嗎？

嗯。多吉的聲音越來越輕。

你說，棗紅馬愿意參加賽馬大會嗎？嘉措又問。

當(dāng)然會。多吉猛地坐起來，一匹駿馬怎么會不愿意參加賽馬大會呢？要是沒有賽馬大會，世界又何必生出駿馬！

可是——

你閉嘴。嘉措剛張口就被多吉打斷。

閉了嘴的嘉措?yún)s閉不上眼睛，帳篷外牦牛們反芻的聲音此起彼伏，嘉措從無數(shù)混雜的聲音里聽出扎日的聲音。他坐起來，輕輕走出帳篷。星空很亮，月色如雪。

扎日。嘉措輕輕喊了一聲，在它旁邊坐下。你喜歡“扎日”這個名字嗎？

扎日不說話，把臉轉(zhuǎn)向嘉措。嘉措注視著扎日，它的眼睛像蒙了一層水霧，在黑夜里顯得十分瑩亮。扎日眨了眨眼，長長呼出一口氣，熱氣拂過嘉措的手臂，讓他有些猝不及防。嘉措想，這大概是他和扎日最近距離的一次接觸吧。

白天的時候，嘉措帶一本書去噶瑪坡。他發(fā)現(xiàn)扎日總會在離他不遠(yuǎn)的地方吃草，有時不小心走遠(yuǎn)了，它又會折回來，把那些啃過的草地再啃一遍。嘉措感到，扎日這么做并不是出于順從，而是它想和他待在—起。

有天傍晚，嘉措把牛羊趕回去，發(fā)現(xiàn)草場里停了一輛小貨車，車輪卷著草葉和泥巴的混合物，車廂上甩滿泥點，一副風(fēng)塵仆仆的樣子。嘉措認(rèn)得這是住在同德縣的阿木乎的車，專門到草原上收購牛羊用的。

它都比你還大了嘛，明年再賣的話，連一只羊的價格都不如了嘛。阿爸皺著眉頭說。

扎日被趕出牛圈時，嘉措無法抑制情緒，他突然沖到阿木乎面前，乞求他，又轉(zhuǎn)身攔住阿爸。留下它吧，它一定會爭氣的，我保證，我和它可以一起參加牦牛大賽，我們會贏上獎品……

嘉措很驚訝能從舌頭上卷出這番話。當(dāng)然，驚訝的還有阿爸和阿媽。

扎日，扎日，嘉措對扎日說話，你得和我參加牦牛大賽了，你準(zhǔn)備好了嗎，扎日？

多吉有時會在牛圈外指揮嘉措?？?，嘉措，耗牛又笨又倔，你得用鞭子！嘉措還記得扎日被鞭打的那次，轉(zhuǎn)場時，不太合群的它故意將身上的重物甩到地上，幾只酥油茶碗摔得稀碎，扎日被抽了好幾鞭子。

嘉措，你想和多吉一樣勇敢英武嗎？嘉措問自己。嘉措常常問自己這樣的問題——你想變成多吉嗎？你想與人摔跤嗎？你想像個勇士拿起鞭子嗎？

解析都是否定的。

八月到來的時候，嘉措已經(jīng)能夠騎著扎日去放羊了。嘉措記不得扎日什么時候邁出的第一步。嘉措沒有給扎日系上韁繩，也不需要扯嚼子，他只要兩腿輕輕一夾，后腳跟碰一碰，扎日就知道跑起來了。他們逐漸熟悉了草原上每一條恣意的溪流、每一棵倔強(qiáng)的梭梭柴、每一塊裸露在外的孤傲石頭。他們會在水花飛濺中穿過溝底的河流，再飛奔到遠(yuǎn)處的屬于他們的噶瑪坡上。噶瑪坡非常安靜，風(fēng)從坡上刮過，只留下涼爽。嘉措看書，或者發(fā)發(fā)呆，扎日就在離他不遠(yuǎn)的地方啃草。遠(yuǎn)處，有人在騎馬，有人在趕羊，卻與他們毫不相干。

比賽快要臨近時，嘉措帶扎日去溪邊洗了個澡。水從扎日的脊背流過，像長著小腳丫似的，在它黑黑的毛發(fā)上奔跑，小腳丫經(jīng)過之處，毛乖順地貼在皮上。扎日充分享受著這舒服的時刻，在水中一動不動，任其擺布。

比賽的日子終于到了，牦牛們被精心打扮，長而彎的牛角上系上了各色彩綢，表示奪魁在望。除了騎手，草原上還站滿了觀戰(zhàn)的人，有的腰上扎了紅帶，神采奕奕。

牦牛和它們的騎手都一字排開，螺號聲聲。嘉措站在起跑線上，看著不遠(yuǎn)處的終點。突然，嘉措看見了遠(yuǎn)處的噶瑪坡，雖然它那么矮小，那么不起眼，但此刻，卻像一顆星球正要從草原上緩緩升起。

槍聲響了，嘉措腿輕輕一夾，扎日便向前跑去，草葉和泥土在牛蹄下翻卷上來。耳邊充滿歡呼聲，分不清每一縷歡呼該分配給哪一個騎手，或許人們并不是給某個特定騎手加油，而是通過這樣的吶喊表述一種興奮。牦牛們不像馬，天生就有方向感，或許正是這種愣頭愣腦的樣子更引起人們的陣陣尖叫和哄笑。

終點處人們揮著彩旗，呼喊著“秀加不、秀加不”（加油的意思）。吶喊聲震耳欲聾，五彩的旗子就在前方，歡呼聲更熱烈了。嘉措看見熟悉的溪水永不停息地向前；看見草地上的牛羊都轉(zhuǎn)過腦袋看向他；還看見陽光從噶瑪坡后面照過來，給它鑲上了一道金邊。

嘉措分明感到自己的腿在這個時候輕輕一夾，右腳在扎日肚皮上一碰，以他們慣常的默契，這是向右轉(zhuǎn)彎的意思。果然，扎日偏離了主道，向噶瑪坡的方向奔去。松軟的草皮帶著綠草和花朵在他們身后雨點般地濺向空中。人們也發(fā)現(xiàn)這個沖在最前面就要奪魁的騎手偏離了方向，發(fā)出驚訝和著急的叫聲，但嘉措并不去管這些，當(dāng)然，也管不了這些。這個時候，他的腦海里都是他從同德縣舅舅家走向草原的那個夜晚，分不清是舅舅的還是自己的，歌聲悠長，久久回蕩在天地之間……

（取材于湯成難同名小說）

下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）

A．帳篷外牦牛們反芻的聲音此起彼伏此起彼伏：持續(xù)，接連不斷

B．讓他有些猝不及防猝不及防：突然發(fā)生而缺乏心理準(zhǔn)備

C．每一棵倔強(qiáng)的梭梭柴倔強(qiáng)：堅硬、直立的樣子

D．分不清……該分配給哪一個騎手分配：按照需求進(jìn)行安排

下列對作品的理解與賞析，不正確的一項是（3分）

A．開頭寫嘉措幫助牦牛減輕負(fù)擔(dān)，與后文寫二者之間的親密、默契相呼應(yīng)。

B．嘉措和哥哥多吉都是高原騎手，但二人性情和對待動物伙伴的態(tài)度不同。

C．作品的環(huán)境描寫，既交代了人物活動的場景，也間接呈現(xiàn)了人物的內(nèi)心。

D．作品對觀賽者的刻畫，表現(xiàn)出對“看客”及其文化觀念的冷峻批判。

請根據(jù)上下文推測畫線句中嘉措被哥哥多吉打斷的話是什么，并寫出你的推測理由。（6分）

作品結(jié)尾出人意料：明明沖在最前面就要奪魁，嘉措?yún)s指引扎日偏離方向，向噶瑪坡跑去。請寫出這個結(jié)尾的用意并簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。

蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。

患已深而覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至扶其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。

夫為人主煮非欲養(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠巨碩士于外蓋其逝積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也?；抡咧疄榈湥m欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗①之事是已。故曰“深于女禍者”，謂此也?？刹唤湓眨?/p>

（節(jié)自歐陽修《五代史·宦者傳論》）

①唐昭宗：即李曄。晚唐時期宦官專政，對皇帝有廢立大權(quán)。昭宗是僖宗之弟，即由宦官擁立為帝的。后來昭宗與宰相崔胤謀誅宦官，反被宦官劉季述等幽禁，后雖得神策軍解救，重新復(fù)帝位，但卻招致梁王朱全忠乘機(jī)領(lǐng)兵入京，唐朝因之覆滅。

①嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

②世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰："梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

④故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭：及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？

（節(jié)選自歐陽修《五代史·伶官傳序》）

下列對文本一中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.夫為人主者非欲養(yǎng)禍/于內(nèi)而疏忠臣碩士/于外蓋其漸積/而勢使之然也/

B.夫為人主者非欲養(yǎng)禍/于內(nèi)而疏忠臣/碩士于外/蓋其漸積/而勢使之然也/

C.夫為人主者，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)/而疏忠臣碩士于外/蓋其漸積而勢使之然也/

D.夫為人/主者非欲養(yǎng)禍于內(nèi)/而疏忠臣碩士于外/蓋其漸積而勢使之然也/

下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A."端"，文中指萌芽、發(fā)端，與《孟子》中"惻隱之心，仁之端也"的"端"含義相同。

B.“中”，文中指符合，與《勸學(xué)》“木直中繩”的“中”含義相同。

C.“患”，文中指禍害、災(zāi)難，與“患得患失”的“患”含義不同。

D."少牢"，文中指祭祀用羊、豬各一頭。一般是諸侯、卿大夫祭祀宗廟時所用。

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.開頭說自古以來，宦官擾亂國家，比女人造成的禍患還要嚴(yán)重。

開頭提出盛衰由于人事論點，用莊宗得失天下事為全文立論的根據(jù)。

B.宦官獲得了君主的完全信任后，就用禍福來恐嚇?biāo)吨扑?/p>

安閑享樂的莊宗衰敗的時候，幾十個伶人圍困他。

C.當(dāng)?shù)溁家焉?，皇帝想和疏遠(yuǎn)的大臣們一起除掉親隨，但快慢難把握。

第二段承接上文，詳細(xì)敘述了莊宗接收并執(zhí)行晉王遺命的事情經(jīng)過。

D.宦官造成的禍患，只要君王有所悔悟，就可以有辦法把他們除掉。

篇末引出歷史教訓(xùn)，總結(jié)全文，闡述的事理具有普遍性和現(xiàn)實意義。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。（4分）

（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（4分）

宦官得以亂國的原因是什么？歐陽修在其《五代史》中為宦者立傳的目的是什么？請簡要概括。（3分）

迎（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成15-16題。

訪

秋野五首(其二)①

杜甫

易識浮生理，難教一物違。

水深魚極樂，林茂鳥知歸。

衰老甘貧病，榮華有是非。

秋風(fēng)吹幾杖②，不厭此山薇③。

①本詩作于大歷二年(767年)，詩人流離菱州之時；②幾杖，坐幾和手杖，皆老者所用，用以借指老人；③此山薇：商朝孤竹君之二子伯爽、叔齊，商朝滅亡后，兩人恥而不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，最終餓死在山上。

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.首聯(lián)闡明道理，即人生的道理是容易認(rèn)識的，任何事物都難以違背其規(guī)律。

B.頷聯(lián)意同“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”句，旨在借魚、鳥來表述思?xì)w之情。

C.衰老之人甘于過貧病交加的日子，榮華富貴之人也難免會有是非災(zāi)難發(fā)生。

D.圍繞首聯(lián)，后三聯(lián)分別在景、議、敘中寓理，全詩說理但不枯燥，饒有興味。

末句“不厭此山薇”意蘊(yùn)豐富，請簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《沁園春·長沙》中，面對大千世界，詞人發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詞人的雄心壯志的詞句是：________________，________________？

（2）《短歌行》中比喻人生短促的句子：“，”。

（3）《歸園田居》中表現(xiàn)村落隱隱約約，天然的情趣的句子是：，。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ｉ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

讀徐志摩的《再別康橋》，使我真正領(lǐng)略了美妙韻味的新詩，特別陶醉“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”這一句?！敖鹆保撌谴沽?，只是夕陽中的垂柳，才堪比“新娘”；河畔的垂柳，被夕陽染成金色，像身著盛裝的新娘，艷影倒映在康河的波光中，教人生出熱烈純真的愛戀。徐志摩愛戀康橋，就像愛戀自己夢里的新娘，①。而康橋什么最像新娘呢？只有河畔夕陽下的垂柳。垂柳蔥郁濃密，枝條細(xì)長，一律下垂，迎風(fēng)擺蕩，順光看去猶如新娘飄逸秀美的長發(fā)，逆光看則如新娘頭上那塊柔美的紅蓋頭，這不就是傳統(tǒng)中新娘出嫁的情景嗎？如此天才的想象，只屬于徐志摩。未名湖畔的垂柳，其實也②，風(fēng)情萬種，不知哪位詩人能像徐志摩寫得那樣美。

我的家鄉(xiāng)有一條清亮如練的淦河穿城而過，河畔的垂柳總是讓人“相看兩不厭”。雖然廣場上有③的花草，身形妖嬈的名木，但都不及河邊的那些垂柳富有韻致。疏浚河道后，河水比以前更加清澈明亮，站在橋上，可以清楚地看到河底的水草在悠悠地飄蕩，一如徐志摩筆下的“青荇”，“油油的在水底招搖”。岸邊的垂柳羨慕起河里的水草了，也探著身子，和水親近。走在淦河邊，垂柳枝乖巧地拂過臉面，柔柔的，嫩嫩的，像嬰孩的手，但又不忍伸手去撩開它。

請從下列詞語中選擇最恰當(dāng)?shù)奶钊胛闹袡M線處。（3分）

風(fēng)姿綽約情真意切數(shù)不勝數(shù)情意繾綣風(fēng)流瀟灑美不勝收

文中畫波浪線的句子有三處語病，請逐一進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）

文中畫橫線的句子使用了比擬、比喻兩種比較容易混淆的修辭手法，請結(jié)合例句比較其主要不同。（4分）

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

人類的大腦每時每刻都要接收到信號，但為什么我們不會感到“應(yīng)不暇接”呢？這是因為我們的大腦可以自動依據(jù)信息的重要與否進(jìn)行“篩選”。大多數(shù)時候，①，譬如樹葉輕柔的沙沙聲，路邊陌生人的講話聲；與此同時，大腦還會對一些重要的信息保持關(guān)注，譬如汽車?yán)鹊穆曇?、敲門聲等等，因為這些信息關(guān)乎我們能否在復(fù)雜世界中正常運作甚至生存。

大腦的這種非凡的“篩選”功能是通過數(shù)十億個能調(diào)節(jié)細(xì)胞間信號傳輸?shù)木哂邢嗄孀饔玫耐挥|組成的極為復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的。一種突觸會抑制信號傳輸，使人們忽略掉這部分信息；②，讓我們就對這類信息做出反應(yīng)。而這種“平衡行為”是在瞬間完成的，大腦高速運作的能力令人嘆為觀止。

研究發(fā)現(xiàn)，大腦在抑制與興奮之間的“接線員”，是一種大腦的常駐免疫細(xì)胞。這些細(xì)胞通過直接物理接觸與抑制性突觸相互作用，可以減少細(xì)胞之間的“連接點”，從而③，就像“斷電”了一樣，大腦就不去理會相關(guān)的信息了。

請將文中畫波浪線的部分改成4個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）

請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過13個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

日前教育部印發(fā)的《關(guān)于做好2021年普通高校招生工作的通知》再次重申：嚴(yán)禁各地教育部門以任何形式公布、宣傳和炒作“高考狀元”，這一禁令自2018年明確提出至今，教育部已經(jīng)連續(xù)四年發(fā)布。雖然社會各界理解支持的呼聲很高：“讓教育回歸常態(tài)，讓高考狀元不再成為某些媒體牟利的工具”“對高考狀元的過度宣傳,是對應(yīng)試教育的強(qiáng)化,有違學(xué)校教育本質(zhì)”“對高考狀元的炒作是應(yīng)試教育思想和媒體浮躁心態(tài)的反映，不利于教育均衡發(fā)展”……但新聞媒體總是在高考放榜之時想方設(shè)法尋找“高考狀元”，大張旗鼓地宣傳和炒作“高考狀元”的現(xiàn)象仍然在一定范圍內(nèi)存在著，“狀元之熱”每年高考后、入學(xué)前仍會重演一遍。

請結(jié)合材料內(nèi)容，以一名高三學(xué)生的身份面向新聞媒體寫一篇倡議書，倡議新聞媒體不要公布、宣傳和炒作“高考狀元”，體現(xiàn)你對“媒體責(zé)任與教育發(fā)展”的深刻認(rèn)識與思考，并發(fā)出呼吁，提出希望。

要求：選準(zhǔn)角度、自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。不少于800字。湖南省郴州市明星學(xué)校2020-2021學(xué)年高三上學(xué)期第二次模擬測試

語文試卷解析解答

1．B

（A項，不合邏輯，“創(chuàng)造性地實現(xiàn)敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化”只是新時代的文學(xué)創(chuàng)作講好中國故事的必要條件。C項，曲解文意，“更加成熟”錯，材料一原文為“顯得形神兼?zhèn)涠猿筛裾{(diào)”。D項，“為西方文學(xué)所借鑒”錯，無中生有。）

2．A

（以偏概全。根據(jù)材料一文意，并非所有的當(dāng)代作家只重寫實而不重虛構(gòu)，缺乏想象力；另外，“寫實”與“虛構(gòu)”并不矛盾，是可以統(tǒng)一與文學(xué)創(chuàng)作中的。）

3．D

（材料二的觀點：中國敘事文學(xué)的藝術(shù)傳統(tǒng)有自己的獨特之處，是可以與西方的文藝?yán)碚撈降葘υ挼?。文章意在呼吁文藝工，要拿出民族文化主體的自信、自尊，把中國古典文學(xué)生命的基因結(jié)合歐美現(xiàn)代文學(xué)的新元素，自覺在文學(xué)領(lǐng)域擔(dān)當(dāng)起民族文化復(fù)興的使命。

4．

①論證思路上，采用總分結(jié)構(gòu)，先通過背景介紹引中心論點，然后以并列結(jié)構(gòu)從四個方面具體闡述，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

②論證方法上，綜合運用舉例論證、引用論證（道理論證）、對比論證等多種論證方法，說服力強(qiáng)。

③觀點與論據(jù)統(tǒng)一。如在論述文學(xué)敘事層面應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)的方面時，舉出大量實例證明觀點，體現(xiàn)了嚴(yán)密性。

④論證語言上，“多”“重要”“簡單地”“常見的”等限定語以及關(guān)聯(lián)詞、銜接語的使用，準(zhǔn)確嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。（每點1分，意思對即可。如有其他角度，言之成理也可給分。）

5．

①注重敘事鋪陳的細(xì)節(jié)真實，情境描摹深具細(xì)節(jié)之美。

②強(qiáng)調(diào)“想象”對于創(chuàng)作的意義，以想象來重組現(xiàn)實，寓情理于神思之中。

③擅長人物塑造，形神兼?zhèn)?、自成格調(diào)，強(qiáng)調(diào)人物高于故事。

④傳統(tǒng)民族語言的特質(zhì)會使作品增色，創(chuàng)作應(yīng)體現(xiàn)本土語言的自覺性和主體性。

⑤古典小說的史傳筆法，不將褒貶直接表現(xiàn)于文字，而寓傾向于語言的取舍之間。（每點1分，答出任意四點、意思對即可。）

6．D

7．D

8．

（1）“可是，就沒有不想?yún)⒓淤愸R大會的馬么？”（或：“你又不是棗紅馬，你怎么知道它原意呢？”“參加賽馬，它們就得被鞭子打啊！”……）

（2）因為從全文看，嘉措對待動物是把它當(dāng)同伴來看的（或者：愛它的），他和他的牦牛扎日之所以參加牦牛大賽，只是為了保住扎日不被賣掉。

9．

（1）結(jié)尾的用意：真正的“高原騎手”不以勝利來體現(xiàn)自己的勇猛，而把與生靈的心靈相契（或：生命的自由/人與生靈的親近）看得重于一切。

（2）分析：噶瑪坡是嘉措感受到扎日對自己依戀的地方（噶瑪坡對嘉措和扎日來說是自由自在的樂土）；比賽前和比賽中，嘉措眼中的噶瑪坡“像星球緩緩升起”，被陽光鑲上金邊，都暗示了噶瑪坡對人物的召喚和人物最后的選擇；作品中嘉措曾多次問自己是否想像哥哥多吉一樣成為一個慣常意義上用鞭子馴化生靈、用勝利來體現(xiàn)自己勇猛的人，解析都是否定的；所以，嘉措與扎日會向著自在安寧的噶瑪坡跑去，嘉措的選擇也是的選擇。

10.C（夫為人主者，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。）

11.A（文中的“端”是指“方面”，而《孟子》中“惻隱之心，仁之端也”的“端”才是“萌芽、發(fā)端”。）

12.D（太絕對，也曲解原文。不是“只要……就…”，而是“雖然……但……”。）

13.（1）勢單力孤，那么懼怕發(fā)生禍患的心理就更加嚴(yán)重。而挾持自己的人的地位就會更加牢固。

評分細(xì)則：4分。關(guān)鍵詞“勢”“切”“把持”各1分，句意1分。字詞落實，句子通順即可。

禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎？

評分細(xì)則：4分。關(guān)鍵詞“忽微”“溺”“獨”各1分，句意1分。字詞落實，句子通順即可。

14.

原因：君王寵信宦官，疏遠(yuǎn)賢才，導(dǎo)致宦官專權(quán)。目的：警告后世君王不要漸積養(yǎng)禍。

評分細(xì)則：3分。原因2分，目的1分，大意對即可。

文一：

自古以來，宦官擾亂國家，比女人造成的禍患還要嚴(yán)重。女人，只不過是使君主沉溺于美色罷了，而宦官的危害可不止一方面。

宦官所擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)就是侍奉在君主身邊，容易與君主形成親密關(guān)系，他們的用心專一并且毒辣，他們能用微小的好處來迎合別人的心意，能用小忠小信獲得君主的信任，使人君必然信任、親近他們。等到獲得了君主的完全信任，然后就用禍福來恐嚇?biāo)?、挾制他。這時候雖然有忠臣賢士在朝中，但君主認(rèn)為他們和自己關(guān)系疏遠(yuǎn)，不如侍奉他起居飲食、成天在自己左右侍奉自己的親隨那樣可靠。所以君主與成天在左右侍奉自己的人日益親密，而對忠臣賢士們則日益疏遠(yuǎn)，君主便會日益變得勢單力孤。勢單力孤，那么懼怕發(fā)生禍患的心理就更加嚴(yán)重。而挾持自己的人的地位就會更加牢固。君主的安危，決定于這些人的喜怒；而禍患就潛伏在他的內(nèi)廷之中。于是過去認(rèn)為可以依靠的人，正是現(xiàn)在為患的根源

當(dāng)發(fā)覺禍患已深的時候，想要和平日里疏遠(yuǎn)的大臣們一起除掉左右的親隨，行動慢了就會使禍患日益嚴(yán)重：操之過急，又會使那些親隨挾持自己作為人質(zhì)。這時候即使是智慧再高的人，也不能與他共商對策了。就算是能夠商議對策，也很難實際著手去做。即使做了，也有可能不成功，到了最嚴(yán)重的時候，很可能產(chǎn)生兩敗俱傷的后果。禍患大的可以亡國，次一點的會讓自己喪命，并且會使世上的奸雄們以此為借口乘機(jī)而起，把宦官與其同黨盡皆除掉，大快天下人之心后才算完。過去歷史上記載的宦官之禍往往如此，而且不止一代。

作為君主，并不是故意要在宮中養(yǎng)虎成患，在朝堂之上疏遠(yuǎn)忠臣賢士，這是日積月累逐步發(fā)展而成的，是形勢發(fā)展使他自然而然地走入此途的。所以沉迷于女色，如果不幸一直執(zhí)迷不悟，那么禍患就要隨之降臨了：但是一旦醒悟，把她們攆出去就行了。而宦者造成的禍患，雖然有所悔悟，但已經(jīng)形成的形勢使得自己沒有辦法把他們除掉：唐昭宗的事就是這樣。所以說"比女人造成的禍患還要嚴(yán)重"，就是指這些，怎能不有所戒懼呢？

文二：略。

15.B領(lǐng)聯(lián)“旨在……表述思?xì)w之情”錯。深水之處，游魚會感到極其快樂；林木茂密之處，飛鳥便知道這是自己的歸宿。詩人以自然現(xiàn)象為例，說明首聯(lián)“易識浮生理，難教一物違”的哲理。

16.

①詩人并不討厭在山上采薇而食，借用伯夷、叔齊首陽采薇的典故，②形象化地表述了詩人向往隱居、安貧樂道的思想，③也蘊(yùn)含著詩人不為亂世所擾，堅守內(nèi)心氣節(jié)的人生志向。(共6分。每點2分)

17.

（1）到中流擊水浪遏飛舟

（2）譬如朝露去日苦多

（3）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

18.①情意繾綣②風(fēng)姿綽約③美不勝收

19.

①刪去“使”；②“美妙韻味的新詩”改為“新詩的美妙韻味”；③“陶醉”應(yīng)改為“陶醉于”。

20.

“像嬰孩的手”運用比喻，比喻重在“喻”，用與本體有相似點的另一物作比，即打比方。（或：本體“垂柳枝”與喻體“嬰孩的手”是本質(zhì)屬性不同的兩種事物，兩者具有“柔柔的，嫩嫩的”的相似性。）

“垂柳羨慕起河里的水草了，也探著身子，和水親近”“垂柳枝乖巧地拂過臉面”運用比擬，比擬重在“擬”，把此物當(dāng)作彼物來寫，兩事物彼此相融，渾然一體。（或：把垂柳當(dāng)做人來寫，賦予垂柳人的動作和情態(tài)）。

本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。

“風(fēng)姿綽約”形容女子風(fēng)韻姿態(tài)柔美動人。

“情真意切”指情意十分真切。

“數(shù)不勝數(shù)”形容數(shù)量極多，很難計算。

“情意繾綣”形容戀人感情深厚、愛情難舍難分。也表示事物的美好姿態(tài)。

“風(fēng)流瀟灑”指英俊有才干，氣度自然大方。

“美不勝收”指美好的東西很多，一時看不過來。

第①處，結(jié)合“就像愛戀自己夢里的新娘”可知選擇“情意繾綣”；

第②處，根據(jù)“風(fēng)情萬種”可知“風(fēng)姿綽約”最合適；

第③處，空處形容美好花草很多，用“美不勝收”恰當(dāng)。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

一是成分殘缺，“使”造成語句缺少主語，刪去“使”；

二是語序不當(dāng)，“美妙韻味的新詩”應(yīng)為“新詩的美妙韻味”；

三是成分殘缺，“陶醉”后缺少介詞“于”。

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

“像嬰孩的手”是明顯的比喻句，表明垂柳吹到人臉上的感覺與嬰孩撫摸相同或相似；“垂柳羨慕起河里的水草了，也探著身子，和水親近”“垂柳枝乖巧地拂過臉面”這兩句賦予垂柳人的情感，即把物當(dāng)做人來描寫。由此分析即可。

21.

①大腦的這種非凡的“篩選”功能是通過極為復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的，②這種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由數(shù)十億個突觸組成，③它們能調(diào)節(jié)細(xì)胞間的信號傳輸，④并且具有相逆作用。

或：①大腦的這種非凡的“篩選”功能是通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的，②這種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)極為復(fù)雜，③它們由數(shù)十億個具有相逆作用的突觸組成，④能調(diào)節(jié)細(xì)胞間的信號傳輸。

22.

①我們會忽略不重要的信息（大腦會忽略那些次要信息）；

②另一種則會加速信號傳輸；

③阻斷（減少）信息的流動

本題考查學(xué)生變換句式的能力。

長句變短句轉(zhuǎn)換的步驟是：①整體感知語段，了解句子的基本意思。②分析出長單句的結(jié)構(gòu)特點，找出句子的主干，也即主語、謂語、賓語成分。③主干單獨成句，剩余的句中修飾成分變成分句。④按照一定的邏輯性，對主干句和幾個分句進(jìn)行順序重組。⑤檢查變換出來的各語句是否流暢簡明，是否有信息的流失。

首先找到句子的主干：大腦的這種非凡的“篩選”功能是通過極為復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的。然后分析修飾成分：“數(shù)十億個”“能調(diào)節(jié)細(xì)胞間信號傳輸”“具有相逆作用”；最后將其加上主語，調(diào)整語序，變成分句：這種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由數(shù)十億個突觸組成；它們能調(diào)節(jié)細(xì)胞間的信號傳輸；并且具有相逆作用。

最后將句子變?yōu)椋孩俅竽X的這種非凡的“篩選”功能是通過極為復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的，②這種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)由數(shù)十億個突觸組成，③它們能調(diào)節(jié)細(xì)胞間的信號傳輸，④并且具有相逆作用。

當(dāng)然也可以將句子主干提取為：大腦的這種非凡的“篩選”功能是通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的。然后分析修飾成分：“極為復(fù)雜”“數(shù)十億個”“能調(diào)節(jié)細(xì)胞間信號傳輸”“具有相逆作用”。最后調(diào)整語序，變?yōu)椋孩俅竽X的這種非凡的“篩選”功能是通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)的，②這種神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)極為復(fù)雜，③它們由數(shù)十億個具有相逆作用的突觸組成，④能調(diào)節(jié)細(xì)胞間的信號傳輸。

本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。

第一處，前文說“這是因為我們的大腦可以自動依據(jù)信息的重要與否進(jìn)行‘篩選’”，后文說“與此同時，大腦還會對一些重要的信息保持關(guān)注”，因此，語境是說大腦會對信息進(jìn)行篩選，關(guān)注重要的，忽略次要的。因此填寫“我們會忽略不重要的信息（大腦會忽略那些次要信息）”一類的句子。

第二處，空缺處有分號，因此前后句是兩個并列的句子，由“一種突觸會抑制信號傳輸，使人們忽略掉這部分信息”和后文“讓我們就對這類信息做出反應(yīng)”可知，應(yīng)填寫“抑制”的反義詞，并且應(yīng)是以“另一種”開頭，因此填寫“另一種則會加速信號傳輸”一類的句子。

第三處，根據(jù)后文“減少細(xì)胞之間的‘連接點’”可知，減少連接點，就會減少信息的流動，再結(jié)合后文“就像‘?dāng)嚯姟艘粯?，大腦就不去理會相關(guān)的信息了”可知，“斷電”意味著信息減少或者不再流動，應(yīng)填寫“阻斷（減少）信息的流動”一類的句子。

23寫作（60分）

本道作文題是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。

1.審材料。

材料就“雖然教育部明確禁令各地教育部門以任何形式公布、宣傳和炒作高考狀元，但新聞媒體卻仍然熱衷于宣傳和炒作高考狀元”這一矛盾現(xiàn)象，圍繞核心話題“媒體責(zé)任與教育發(fā)展”進(jìn)行倡議呼吁，重點考查學(xué)生辯證思維和深度思考的能力。

材料陳述了話題提出的背景，教育部已經(jīng)連續(xù)4年明文規(guī)定“不得公布和宣傳高考狀元”，這一禁令也得到了社會各界的充分認(rèn)可，呼聲較高的就是這一禁令有利于回歸教育的常態(tài)，有利于回歸教育的本質(zhì)，有利于維持教育的均衡……然后提出矛盾