2022-2023學(xué)年江西省撫州市高一上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高中歷史精品試卷PAGEPAGE1江西省撫州市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題說(shuō)明：1.本卷共有兩大題，19個(gè)小題，全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.本卷為試題卷和答題卡，[答案]要求寫在答題卡上，不得在試題卷上作答，否則不給分。3、所有考試結(jié)束3天后，考生可憑準(zhǔn)考證號(hào)登錄智學(xué)網(wǎng)()查詢考試成績(jī)，密碼與準(zhǔn)考證號(hào)相同。一、選擇題(本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。)1.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居、從采集到種植、從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是（）A.建筑技術(shù)的進(jìn)步 B.人工取火的發(fā)明C.畜牧水平的提高 D.生產(chǎn)力的進(jìn)步[答案]D[解析]根據(jù)“從群居到聚族而居、從采集到種植、從狩獵到飼養(yǎng)家畜”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，出現(xiàn)這些變化都在于生產(chǎn)力的進(jìn)步，使得原始人類能夠從食物的采集者變成生產(chǎn)者，D項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)種植和建筑技術(shù)、人工取火無(wú)關(guān)，排除AB項(xiàng)；原始人類開(kāi)始飼養(yǎng)家畜，但不代表水平提高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.在我國(guó)古代傳統(tǒng)家族觀念中，有“長(zhǎng)兄如父”“無(wú)父從兄”“幼子不如長(zhǎng)孫”的說(shuō)法。這反映了中國(guó)古代（）A.宗法觀念濃厚 B.分封等級(jí)森嚴(yán)C家族社會(huì)和睦 D.貴族王位世襲[答案]A[解析]“長(zhǎng)兄如父”“無(wú)父從兄”“幼子不如長(zhǎng)孫”等說(shuō)法都體現(xiàn)了宗族血緣關(guān)系，由此可知中國(guó)古代宗法觀念濃厚，A項(xiàng)正確；這些說(shuō)法也存在于平民家族之中，這些和分封無(wú)關(guān)以及王位世襲無(wú)關(guān)，因此不能說(shuō)明分封等級(jí)森嚴(yán)和貴族王位世襲，排除BD項(xiàng)；這些說(shuō)法并不能說(shuō)明家族社會(huì)和睦，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有儒者稱“百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?”提出“仁政于民”“得乎丘民而為天子”的主張。這反映儒家在政治上主張（）A.無(wú)為而治 B.禮法并用 C.以民為本 D.教化民眾[答案]C[解析]根據(jù)材料“百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?”“仁政于民”“得乎丘民而為天子”等信息可知，儒家在政治上主張以民為本，統(tǒng)治者應(yīng)施行仁政，C項(xiàng)正確；道家主張無(wú)為而治，荀子主張禮法并用，排除AB項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及教化民眾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.根據(jù)中國(guó)古代政治制度發(fā)展的線索，示意圖中的“？”應(yīng)是（）A.郡國(guó)并行 B.刺史 C.中外朝 D.節(jié)度使[答案]C[解析]根據(jù)示意圖中“設(shè)立丞相”“政事堂”“廢除丞相”等，可知材料強(qiáng)調(diào)的是中央官制。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西漢的中央官制是內(nèi)外朝制度，C項(xiàng)正確；郡國(guó)并行是漢初推行的地方行政制度，排除A項(xiàng)；刺史是地方官制，排除B項(xiàng)；節(jié)度使是唐代實(shí)行的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.公元499年，北魏孝文帝自鄴城返回洛陽(yáng)，責(zé)備留京群臣曰：“昨望見(jiàn)婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖(鮮卑舊服)，卿等何為而違前詔?”這反映出當(dāng)時(shí)北魏（）A.北魏中央官員不作為 B.婦女社會(huì)地位較高C.社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安 D.傳統(tǒng)習(xí)俗影響深刻[答案]D[解析]根據(jù)材料信息“公元499年”“昨望見(jiàn)婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖(鮮卑舊服)”可知499年仍然有人穿鮮卑服裝，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)北魏人的傳統(tǒng)觀念影響深刻，阻礙了改革變法，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)在材料中沒(méi)有涉及，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.唐朝詩(shī)人劉禹錫在《烏衣巷》中寫道：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！逼渲袑?dǎo)致“王謝堂前燕”“飛入尋常百姓家”的制度原因是（）A.魏晉以來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.隋唐以來(lái)世家大族的衰落C.隋唐以來(lái)科舉制度的確立 D.魏晉以來(lái)實(shí)行九品中正制[答案]C[解析]“王謝堂前燕”“飛入尋常百姓家”體現(xiàn)的是世家大族的衰落，而唐朝時(shí)期導(dǎo)致世家大族衰落的主要因素是科舉制的確立，科舉制使平民百姓能夠通過(guò)考試進(jìn)入官僚階層，加速了社會(huì)階層的流動(dòng)，C項(xiàng)正確；世家大族的衰落主要是由于科舉制的確立，并不是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；隋唐以來(lái)世家大族的衰落是材料中現(xiàn)象的描述，不是原因，排除B項(xiàng)；唐朝時(shí)期已經(jīng)不再實(shí)行九品中正制，而是實(shí)行科舉制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.下表為唐至清朝河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)表，據(jù)此可知（）唐宋明清河南151621江蘇781749A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化興盛 B.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)u趨平衡C.政治局勢(shì)決定教育發(fā)展 D.政治重心南移趨勢(shì)明顯[答案]A[解析]根據(jù)材料可知，唐至清河南科考狀元人數(shù)遞減，而江蘇的科考狀元人數(shù)遞增。結(jié)合所學(xué)可知，兩宋之際南方經(jīng)濟(jì)完全超過(guò)北方，成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，也推動(dòng)了南方文化教育的繁榮。因此南方經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化教育的興盛，A項(xiàng)正確；明清時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展程度，政治局勢(shì)是原因之一，排除C項(xiàng)；明清時(shí)期政治重心仍在北方，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.在第39屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)申報(bào)的“土司遺址”獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第34項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)。元朝在西南地區(qū)實(shí)行土司制度，清朝實(shí)行“改土歸流”。從土司制度到“改土歸流”的演變，反映了（）A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成 B.地方行政制度開(kāi)始推廣C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展 D.君主專制制度的加強(qiáng)[答案]C[解析]根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，從土司制度到“改土歸流”的演變，中央加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；“地方行政制度開(kāi)始推廣”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與君主專制制度的加強(qiáng)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),學(xué)者提出諸多觀點(diǎn):“當(dāng)兩種各有特殊體制、風(fēng)格和價(jià)值觀念的成熟文化相接觸時(shí),必然會(huì)發(fā)生某種沖突?！?“戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是磕頭”,認(rèn)為中英外交禮儀的爭(zhēng)執(zhí)導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng);“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題在于愿不愿意和英國(guó)建立平等國(guó)家關(guān)系的問(wèn)題以上觀點(diǎn)A.都是對(duì)歷史事實(shí)的歪曲 B.都肯定中國(guó)反侵略的正義性C.都沒(méi)有揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì) D.都指出中國(guó)戰(zhàn)敗具有必然性[答案]C[解析]根據(jù)材料可知，學(xué)者認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是兩種各有特殊體制、風(fēng)格和價(jià)值觀念的成熟文化接觸、沖突的結(jié)果；是中英外交禮儀的爭(zhēng)執(zhí)導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題在于愿不愿意和英國(guó)建立平等國(guó)家關(guān)系。結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，根本原因是完成工業(yè)革命后英國(guó)，為尋找商品銷售市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，用炮艦打開(kāi)中國(guó)大門。由此可知，學(xué)者的觀點(diǎn)都沒(méi)有揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，C項(xiàng)正確；學(xué)者沒(méi)有揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，不能說(shuō)是對(duì)歷史事實(shí)的歪曲，排除A項(xiàng)；材料未涉及中國(guó)反侵略的正義性問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“中國(guó)戰(zhàn)敗具有必然性”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.有學(xué)者說(shuō)：“沒(méi)有洋務(wù)派的積極倡導(dǎo)和經(jīng)營(yíng)，在古老的中國(guó)要出現(xiàn)近代工礦企業(yè)、近代電訊交通、近代科技教育，不知要推遲多少年，而且很難保證不會(huì)出現(xiàn)‘權(quán)操諸人’的‘不變亦變’的局面?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)A.引進(jìn)了西方先進(jìn)生產(chǎn)方式 B.遏制了列強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張C.促進(jìn)了中國(guó)資本主義興起 D.推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程[答案]D[解析]根據(jù)材料“沒(méi)有洋務(wù)派的積極倡導(dǎo)和經(jīng)營(yíng)，在古老的中國(guó)要出現(xiàn)近代工礦企業(yè)、近代電訊交通、近代科技教育，不知要推遲多少年”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方的機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)；創(chuàng)辦近代工業(yè)，推動(dòng)了中國(guó)早期的現(xiàn)代化；創(chuàng)辦新式海軍和學(xué)堂；選派留學(xué)生，開(kāi)近代教育先河等等。因此，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程，所以D正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了西方先進(jìn)生產(chǎn)方式，但不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程，所以A錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及遏制列強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張，所以B錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)資本主義興起，但不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程，所以C錯(cuò)誤。11.面對(duì)民國(guó)成立后共和制度名存實(shí)亡的殘酷現(xiàn)實(shí)，一場(chǎng)吸取西方文明，并把它當(dāng)作武器，批判中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)，改造中國(guó)人“國(guó)民性”的運(yùn)動(dòng)發(fā)生了。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是指A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.維新變法運(yùn)動(dòng) C.新文化運(yùn)動(dòng) D.五四運(yùn)動(dòng)[答案]C[解析]根據(jù)材料“面對(duì)民國(guó)成立后共和制度名存實(shí)亡殘酷現(xiàn)實(shí)”“批判中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)，改造中國(guó)人‘國(guó)民性’的運(yùn)動(dòng)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料指的是新文化運(yùn)動(dòng)，它是在袁世凱尊孔復(fù)古、恢復(fù)帝制的背景下發(fā)生的，打出“民主”和“科學(xué)”的口號(hào)，以改造國(guó)人的“國(guó)民性”，故選C；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法運(yùn)動(dòng)均發(fā)生在民國(guó)成立之前，故排除AB；五四運(yùn)動(dòng)是在北洋軍閥黑暗統(tǒng)治下，由于巴黎和會(huì)上外交的失敗而引起的愛(ài)國(guó)反帝運(yùn)動(dòng)，與材料信息不符合，故排除D。12.大革命失敗后，###在大城市發(fā)動(dòng)起義，但接連失敗。毛澤東在攻打長(zhǎng)沙受挫后，改變了原定部署，到敵人控制薄弱的井岡山，開(kāi)創(chuàng)了一條有別于“城市中心論”的革命道路。這條革命道路的開(kāi)創(chuàng)關(guān)鍵在于A.注重群眾路線 B.鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.堅(jiān)持獨(dú)立自主 D.理論與實(shí)際相結(jié)合[答案]D[解析]根據(jù)材料可知，1927年9月毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，為保存革命力量，故放棄攻打長(zhǎng)沙，改向敵人力量薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍，建立了中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建是###探索“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這一正確革命道路的開(kāi)始，它有別于城市中心論的革命道路，將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料講述的是開(kāi)創(chuàng)革命道路問(wèn)題，A項(xiàng)不符合材料，排除A項(xiàng)：大革命已經(jīng)失敗，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)解體，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)這條革命道路的開(kāi)創(chuàng)關(guān)鍵在于理論與實(shí)際相結(jié)合，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.如圖是楊之光于1954年創(chuàng)作的國(guó)畫《一輩子第一回》，描繪了一位平生第一次拿到選民證的老人的喜悅之情。這幅作品創(chuàng)作的背景可能是A.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的展開(kāi) B.人民代表大會(huì)制度建立C.民族區(qū)域自治制度確立 D.“一五”計(jì)劃超額完成[答案]B[解析]1954年，《一輩子第一回》中老人的選民證等國(guó)畫中的信息，共同指向1954年第一屆普選產(chǎn)生的全國(guó)人民代表大會(huì)，故創(chuàng)作背景是人大制度的建立，B正確；農(nóng)業(yè)合作化開(kāi)始是在1953年，排除A；C與題無(wú)關(guān)，排除；1957年一五計(jì)劃完成，排除D。14.“一五”計(jì)劃期間，我國(guó)工業(yè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出大批勞動(dòng)模范、革新能手和先進(jìn)工作者；廣大農(nóng)民努力增加生產(chǎn)，跖躍交售糧棉；知識(shí)分子、科技人員和大批大中專畢業(yè)生紛紛響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，亦赴工業(yè)建設(shè)第一線。由此可知，“一五”計(jì)劃A.激發(fā)了民眾的建設(shè)熱情 B.照搬了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)C.使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)迅速 D.依靠群眾智慧進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新[答案]A[解析]本題考查“一五”計(jì)劃，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。工業(yè)勞動(dòng)模范、農(nóng)民踴躍交售糧棉、科技人員和大批大中專畢業(yè)生奔赴工業(yè)建設(shè)第一線，這體現(xiàn)了“一五”計(jì)劃激發(fā)了民眾的建設(shè)熱情，故選A項(xiàng)；“一五”計(jì)劃期間，我國(guó)工業(yè)建設(shè)借鑒了蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，但不是照搬，故排除B項(xiàng)；材料主旨并非工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)迅速與技術(shù)革新，故排除CD兩項(xiàng)。15.下表所示為20世紀(jì)50～90年代中美蘇日四國(guó)關(guān)系的演進(jìn)，其反映了時(shí)期關(guān)系50-60年代中蘇同盟對(duì)抗美日同盟60-70年代中蘇分裂并繼續(xù)與美日抗衡70-80年代中美、中日關(guān)系改善，同時(shí)抗蘇80-90年代中美、中日保持相對(duì)友好，中蘇關(guān)系逐步正?；疉.國(guó)家利益的角逐影響著國(guó)際關(guān)系的變化 B.意識(shí)形態(tài)的分歧主導(dǎo)了亞太地區(qū)的局勢(shì)C.遠(yuǎn)東太平洋地區(qū)經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng) D.中美蘇日四國(guó)決定了國(guó)際政治格局的走向[答案]A[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)家利益是國(guó)家外交政策變化的根本考量因素，20世紀(jì)50～90年代中美蘇日四國(guó)關(guān)系的演進(jìn)正是受到國(guó)家利益的影響，說(shuō)明國(guó)家利益的角逐影響著國(guó)際關(guān)系的變化，故A正確；中美日關(guān)系在70-80年代的改善說(shuō)明意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)不是國(guó)家外交政策變化的主導(dǎo)因素，故B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，故C錯(cuò)誤；四國(guó)關(guān)系變化影響了國(guó)際政治格局的走向，而不是決定，故D錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共4小題，第16小題15分，第17小題16分，第18小題12分，第19小題12分,共55分。)16.閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一如下圖所示材料二(明太祖)罷丞相不設(shè)，析中書(shū)省之政歸六部，以尚書(shū)任天下事，侍郎貳(副)之，而殿閣大學(xué)士只備顧問(wèn)?！睹魇仿毠僦尽凡牧先姍C(jī)處機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，有官無(wú)吏，辦公場(chǎng)所只是幾間值班用的平房。軍機(jī)大臣品級(jí)不高，但都由欽定。他們每日接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄，軍國(guó)大事均由皇帝一人裁決。各種詔令由軍機(jī)大臣按皇帝的意旨擬寫成文，經(jīng)皇帝審批后，傳達(dá)給中央各部和地方官員執(zhí)行?！私贪妗稓v史》必修一（1）根據(jù)材料一，指出圖一圖二所示的中央政權(quán)組織分別叫什么名稱?（2）根據(jù)材料二，指出明太祖為加強(qiáng)皇權(quán)采取了哪些措施?（3）軍機(jī)處設(shè)置于哪一朝代?根據(jù)材料三歸納軍機(jī)處的主要職能。（4）綜合以上材料，指出中國(guó)古代君相矛盾演變的趨勢(shì)。并指出中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)體制下的另外一對(duì)矛盾。[答案]（1）三公九卿制；三省六部制。（2）廢丞相；裁撤中書(shū)省，以六部分理全國(guó)政務(wù)；設(shè)殿閣大學(xué)士。（3）清朝（雍正）；接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄，按皇帝意旨擬寫詔令，傳達(dá)給中央和地方各部門。（4）趨勢(shì)：皇權(quán)不斷強(qiáng)化。另外一對(duì)矛盾：中央與地方。[解析][小問(wèn)1詳析]圖一所示的中央政權(quán)組織是指秦朝時(shí)期的中央政權(quán)組織——三公九卿制，皇帝高高在上，擁有國(guó)家大事的決策權(quán)，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，丞相負(fù)責(zé)協(xié)助皇帝處理政事，太尉負(fù)責(zé)軍事；圖二所示的是唐朝中央官制——三省六部制度，三省即中書(shū)省、門下省、尚書(shū)省，三省六部制度的優(yōu)點(diǎn)是非常明顯的，能提高行政效率，能最大限度的減少皇帝決策的失誤，但是，三省六部制度的本質(zhì)卻是皇帝加強(qiáng)皇權(quán)、分割相權(quán)的一個(gè)產(chǎn)物。[小問(wèn)2詳析]根據(jù)“罷丞相不設(shè)”得出廢丞相；根據(jù)“析中書(shū)省之政歸六部”得出裁撤中書(shū)省，以六部分理全國(guó)政務(wù)；根據(jù)“殿閣大學(xué)士只備顧問(wèn)”得出設(shè)殿閣大學(xué)士。[小問(wèn)3詳析]根據(jù)所學(xué)可知，清朝雍正皇帝設(shè)立軍機(jī)處；根據(jù)“每日接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄”“按皇帝意旨擬寫成文，經(jīng)皇帝審批后，傳達(dá)給中央各部和地方官員執(zhí)行”得出接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄，按皇帝意旨擬寫詔令，傳達(dá)給中央和地方各部門。[小問(wèn)4詳析]趨勢(shì)：中國(guó)古代君相矛盾演變的趨勢(shì)是皇權(quán)不斷強(qiáng)化，而相權(quán)不斷的削弱。從秦始皇開(kāi)始中國(guó)確立了專制主義中央集權(quán)制度，開(kāi)始有了宰相，到漢武帝的內(nèi)外朝制度，再到唐朝時(shí)期的三省六部制度，再到明朝時(shí)期明太祖朱元璋直接廢除了宰相，宰相也徹底的退出了中國(guó)的歷史舞臺(tái)，也就徹底解決了皇權(quán)和相權(quán)之間的矛盾。另外一對(duì)矛盾是中央與地方的矛盾，演變的趨勢(shì)是：中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》的記載，開(kāi)封大街小巷，店鋪林立，勾欄瓦舍，熱鬧異常。皇城正南門（宣德門)南去的大道叫做御街，兩邊稱御廊，準(zhǔn)許商人買賣交易。御街南去過(guò)州橋，直至朱雀門，兩邊酒樓、飯店、香藥鋪、茶館、商店夜市直到三更。自州橋東轉(zhuǎn)為東大街，經(jīng)相國(guó)寺前門至宋門有魚(yú)市、肉市、金銀漆器鋪等。自州橋西轉(zhuǎn)為西大街，有珠玉鋪、鮮果行等等。皇城外東南方向的十字街一帶，鋪席熱鬧，附近的潘樓街是大商人云集的場(chǎng)所。珍珠、匹帛、香藥等鋪席，“屋宇雄壯，門面廣闊，望之森嚴(yán)，每一交易，動(dòng)即千萬(wàn)，駭人聞見(jiàn)?！鄙＜彝咦樱☉驁?chǎng)）有大小勾欄五十余座，其中蓮花棚、牡丹棚、象棚最大，可容數(shù)千人。這些瓦子中除做戲演出外，還有賣茶、賣畫、賣故衣、賣飯以及算卦、賭博等等?！幾浴逗?jiǎn)明宋史》材料二明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)發(fā)展有兩次高峰。萬(wàn)歷年間江南地區(qū)市鎮(zhèn)數(shù)量約為226個(gè)，到清乾隆嘉慶年間增加到410個(gè)，約萬(wàn)戶以上的大鎮(zhèn)有15個(gè)，市鎮(zhèn)數(shù)量整體上呈現(xiàn)明顯增長(zhǎng)的趨勢(shì)。這其中以盛澤、濮院和南潯人口最多，這三個(gè)超級(jí)大市鎮(zhèn)都是專門的蠶桑市鎮(zhèn)。此外還有雙林鎮(zhèn)和菱湖鎮(zhèn)、震澤鎮(zhèn)等，都是以絲織產(chǎn)業(yè)而聞名的小鎮(zhèn)?！S著蠶桑業(yè)的不斷發(fā)展，需要越來(lái)越多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力投入到與蠶桑生產(chǎn)相關(guān)的行業(yè)中。于是，震澤鎮(zhèn)及近鎮(zhèn)各村居民，乃盡逐綾綢之利，有力者雇人織挽，貧者皆自織。——摘編自范虹玨、胡浩《明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)特色發(fā)展研究》（1）根據(jù)材料一，概括東京出現(xiàn)哪些“前代都市所未有過(guò)經(jīng)濟(jì)生活景觀”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因。（2）根據(jù)材料二，概括明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)發(fā)展的表現(xiàn)。[答案]（1）新景觀：城市布局打破坊市界限和時(shí)間界限；商業(yè)活動(dòng)限制放寬；城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)；商業(yè)貿(mào)易更繁榮；市民文化的興起活躍了城市經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)；出現(xiàn)了比較完善的飲食、娛樂(lè)服務(wù)設(shè)施。原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)（商品經(jīng)濟(jì)）的發(fā)展；政治中心的影響；政府商業(yè)政策的放松。（2）表現(xiàn)：市鎮(zhèn)數(shù)量呈現(xiàn)明顯增長(zhǎng)的趨勢(shì)；市鎮(zhèn)人口規(guī)模擴(kuò)大；出現(xiàn)了帶有行業(yè)性特點(diǎn)的市鎮(zhèn)（或?qū)I(yè)化市鎮(zhèn)）；出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽。[解析]（1）新景觀：根據(jù)材料一中“開(kāi)封大街小巷，店鋪林立”“商店夜市直到三更”可知，城市布局打破了坊市界限和時(shí)間界限；根據(jù)“（御街）兩邊稱御廊，準(zhǔn)許商人買賣交易”可知，商業(yè)活動(dòng)限制放寬；根據(jù)“御街南去過(guò)州橋，直至朱雀門，兩邊酒樓、飯店、香藥鋪、茶館、商店夜市直到三更”可知，城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，商業(yè)貿(mào)易更繁榮；根據(jù)“桑家瓦子（戲場(chǎng)）有大小勾欄五十余座”“這些瓦子中除做戲演出外，還有賣茶、賣畫、賣故衣、賣飯以及算卦、賭博等等”可知，市民文化的興起活躍了城市經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)；根據(jù)“勾欄瓦舍，熱鬧異常”“兩邊酒樓、飯店”“瓦子中除做戲演出外，還有賣茶、賣畫、賣故衣、賣飯以及算卦、賭博等等”等信息可知，出現(xiàn)了比較完善的飲食、娛樂(lè)服務(wù)設(shè)施。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治等方面分析可知，北宋東京出現(xiàn)“前代都市所未有過(guò)的經(jīng)濟(jì)生活景觀”的原因有，當(dāng)時(shí)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)（商品經(jīng)濟(jì)）發(fā)展，東京是政治中心和政府商業(yè)政策的放松等。（2）表現(xiàn)：根據(jù)材料二中“市鎮(zhèn)數(shù)量整體上呈現(xiàn)明顯增長(zhǎng)的趨勢(shì)”可知，市鎮(zhèn)數(shù)量呈現(xiàn)明顯增長(zhǎng)的趨勢(shì)；根據(jù)“盛澤、濮院和南潯人口最多，這三個(gè)超級(jí)大市鎮(zhèn)都是專門的蠶桑市鎮(zhèn)”可知，市鎮(zhèn)人口規(guī)模擴(kuò)大，出現(xiàn)了帶有行業(yè)性特點(diǎn)的市鎮(zhèn)（或?qū)I(yè)化市鎮(zhèn)）；根據(jù)“震澤鎮(zhèn)及近鎮(zhèn)各村居民，乃盡逐綾綢之利，有力者雇人織挽，貧者皆自織”可知，出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽。

18.閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一1937年，這里的貧雇農(nóng)平均土地占有只有0.93畝，到1947年他們的人均土地上升到了2.9畝，在***領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)，地主、雇農(nóng)和長(zhǎng)工都不存在了。——伊莎白·柯魯克、大衛(wèi)·柯魯克《十里店：中國(guó)一個(gè)村莊的革命》材料二最后一把米，用來(lái)做軍糧。最后一尺布，用來(lái)做軍裝。最后的老棉被，蓋在擔(dān)架上。最后的親骨肉，含淚送戰(zhàn)場(chǎng)。——解放區(qū)民謠《西柏坡?lián)碥娦「琛凡牧先?950年至1952年間，中華人民共和國(guó)發(fā)生第一次土地改革。其政策出發(fā)點(diǎn)為廢除封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民土地所有制。1953年至1956年間的農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期的土地改革，農(nóng)民土地所有制由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)橥恋毓兄啤?979年之后的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是在土地公有制的基礎(chǔ)上把土地包給各家各戶使用，農(nóng)民對(duì)土地只有使用權(quán)，不具有所有權(quán)?！幾哉鐞?ài)軍《近代中國(guó)歷次土改》（1）依據(jù)材料一，分析解放區(qū)的土地改革產(chǎn)生了怎樣的影響?結(jié)合材料二分析解放區(qū)土地改革對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到什么作用?（2）依據(jù)材料三，指出新中國(guó)的三次土改分別是怎樣調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的?[答案]（1）影響：農(nóng)村的土地占有狀況發(fā)生大轉(zhuǎn)變(或答貧雇農(nóng)占有的土地大大增加了)；農(nóng)村的階級(jí)關(guān)系發(fā)生重大轉(zhuǎn)變(或答解放區(qū)地主、雇農(nóng)、長(zhǎng)工都不存在了)。

作用：激發(fā)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性，農(nóng)民踴躍參軍參戰(zhàn)，為人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了重要的人力、物力保障。（2）第一次，1950年至1952年間，廢除封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民土地所有制。第二次，1953年至1956年，由農(nóng)民土地私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義土地公有制。第三次，1979年之后，土地公有制不變,農(nóng)民獲得了土地的使用權(quán)和經(jīng)營(yíng)管理權(quán)。[解析][小問(wèn)1詳析]影響：根據(jù)材料一“1937年，這里的貧雇農(nóng)平均土地占有只有0.93畝，到1947年他們的人均土地上升到了2.9畝，在***領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)，地主、雇農(nóng)和長(zhǎng)工都不存在了?！钡贸鲛r(nóng)村的土地占有狀況發(fā)生大轉(zhuǎn)變，農(nóng)村的階級(jí)關(guān)系發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。作用：根據(jù)材料二“最后一把米，用來(lái)做軍糧。最后一尺布，用來(lái)做軍裝。最后的老棉被，蓋在擔(dān)架上。最后的親骨肉，含淚送戰(zhàn)場(chǎng)”得出激發(fā)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性，農(nóng)民踴躍參軍參戰(zhàn)，為人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了重要的人力、物力保障。[小問(wèn)2詳析]根據(jù)材料三“1950年至1952年間，中華人民共和國(guó)發(fā)生第一次土地改革。其政策出發(fā)點(diǎn)為廢除封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民土地所有制?！钡贸?，第一次，1950年至1952年間，廢除封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民土地所有制。根據(jù)材料三“1953年至1956年間的農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期的土地改革，農(nóng)民土地所有制由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)橥恋毓兄啤！钡贸?，第二次?953年至1956年，由農(nóng)民土地私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義土地公有制。根據(jù)材料三“1979年之后的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是在土地公有制的基礎(chǔ)上把土地包給各家各戶使用，農(nóng)民對(duì)土地只有使用權(quán)，不具有所有權(quán)。”得出，第三次，1979年之后，土地公有制不變,農(nóng)民獲得了土地的使用權(quán)和經(jīng)營(yíng)管理權(quán)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料第一期先從器物上感覺(jué)不足。這種感覺(jué),從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后漸漸發(fā)動(dòng)，到同治年間借了外國(guó)兵來(lái)平內(nèi)亂,于是曾國(guó)蒲、李鴻章一班人,很覺(jué)得外國(guó)的船堅(jiān)炮利,確是我們所不及。對(duì)于這方面的事項(xiàng)，覺(jué)得有舍己從人的必要。第二期是從制度上感覺(jué)不足。自從和日本打了一個(gè)敗仗下來(lái)，國(guó)內(nèi)有心人,真像睡夢(mèng)中著一個(gè)霹靂,因想道堂堂中國(guó)為什么褒敗到這田地,都為的是政制不良。第三期便是從文化根本上感覺(jué)不足。——摘編自梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的歷程”擬定一個(gè)論題,并予以闡述。（要求:論題明確,史論結(jié)合,論證充分,邏輯清晰。）[答案]示例:論題:向西方學(xué)習(xí)的歷程是近代中國(guó)人思想認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程闡述:近代中國(guó)嚴(yán)重的民族危機(jī)與文化危機(jī)，迫使國(guó)人在反抗西方列強(qiáng)侵略的同時(shí)轉(zhuǎn)面向西方學(xué)習(xí)，以救亡圖存。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)派倡導(dǎo)中體西用。開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方器物，邁開(kāi)了中國(guó)近代化的第--步。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新派倡導(dǎo)君主立憲，宣傳維新變法，政治改革起到思想啟蒙作用。八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，革命思潮影響逐步超過(guò)改革思潮，革命派宣傳三民主義，力圖建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度的國(guó)家。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，先進(jìn)知識(shí)分子宣傳民主科學(xué)，動(dòng)搖了傳統(tǒng)儒學(xué)的統(tǒng)治地位。綜上所述,近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的歷程經(jīng)歷了器物。制度,文化三個(gè)層次的思想認(rèn)識(shí)的深化過(guò)程。（“示例"只作評(píng)卷參考,不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)[答案]。）[解析]本題為開(kāi)放性試題，[答案]言之成理即可。如根據(jù)材料“第一期先從器物上感覺(jué)不足”“第二期是從制度上感覺(jué)不足”“第三期便是從文化根本上感覺(jué)不足”可擬定論點(diǎn)為向西方學(xué)習(xí)的歷程是近代中國(guó)人思想認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。關(guān)于闡釋可從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景和影響、戊戌變法和辛亥革命的背景及影響、新文化運(yùn)動(dòng)的背景及影響等角度進(jìn)行分析，突出近代中國(guó)人對(duì)西方的學(xué)習(xí)經(jīng)歷了從器物到制度再到思想文化層面的學(xué)習(xí)，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。江西省撫州市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題說(shuō)明：1.本卷共有兩大題，19個(gè)小題，全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.本卷為試題卷和答題卡，[答案]要求寫在答題卡上，不得在試題卷上作答，否則不給分。3、所有考試結(jié)束3天后，考生可憑準(zhǔn)考證號(hào)登錄智學(xué)網(wǎng)()查詢考試成績(jī)，密碼與準(zhǔn)考證號(hào)相同。一、選擇題(本大題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。)1.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居、從采集到種植、從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是（）A.建筑技術(shù)的進(jìn)步 B.人工取火的發(fā)明C.畜牧水平的提高 D.生產(chǎn)力的進(jìn)步[答案]D[解析]根據(jù)“從群居到聚族而居、從采集到種植、從狩獵到飼養(yǎng)家畜”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，出現(xiàn)這些變化都在于生產(chǎn)力的進(jìn)步，使得原始人類能夠從食物的采集者變成生產(chǎn)者，D項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)種植和建筑技術(shù)、人工取火無(wú)關(guān)，排除AB項(xiàng)；原始人類開(kāi)始飼養(yǎng)家畜，但不代表水平提高，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.在我國(guó)古代傳統(tǒng)家族觀念中，有“長(zhǎng)兄如父”“無(wú)父從兄”“幼子不如長(zhǎng)孫”的說(shuō)法。這反映了中國(guó)古代（）A.宗法觀念濃厚 B.分封等級(jí)森嚴(yán)C家族社會(huì)和睦 D.貴族王位世襲[答案]A[解析]“長(zhǎng)兄如父”“無(wú)父從兄”“幼子不如長(zhǎng)孫”等說(shuō)法都體現(xiàn)了宗族血緣關(guān)系，由此可知中國(guó)古代宗法觀念濃厚，A項(xiàng)正確；這些說(shuō)法也存在于平民家族之中，這些和分封無(wú)關(guān)以及王位世襲無(wú)關(guān)，因此不能說(shuō)明分封等級(jí)森嚴(yán)和貴族王位世襲，排除BD項(xiàng)；這些說(shuō)法并不能說(shuō)明家族社會(huì)和睦，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有儒者稱“百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?”提出“仁政于民”“得乎丘民而為天子”的主張。這反映儒家在政治上主張（）A.無(wú)為而治 B.禮法并用 C.以民為本 D.教化民眾[答案]C[解析]根據(jù)材料“百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?”“仁政于民”“得乎丘民而為天子”等信息可知，儒家在政治上主張以民為本，統(tǒng)治者應(yīng)施行仁政，C項(xiàng)正確；道家主張無(wú)為而治，荀子主張禮法并用，排除AB項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及教化民眾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.根據(jù)中國(guó)古代政治制度發(fā)展的線索，示意圖中的“？”應(yīng)是（）A.郡國(guó)并行 B.刺史 C.中外朝 D.節(jié)度使[答案]C[解析]根據(jù)示意圖中“設(shè)立丞相”“政事堂”“廢除丞相”等，可知材料強(qiáng)調(diào)的是中央官制。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西漢的中央官制是內(nèi)外朝制度，C項(xiàng)正確；郡國(guó)并行是漢初推行的地方行政制度，排除A項(xiàng)；刺史是地方官制，排除B項(xiàng)；節(jié)度使是唐代實(shí)行的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.公元499年，北魏孝文帝自鄴城返回洛陽(yáng)，責(zé)備留京群臣曰：“昨望見(jiàn)婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖(鮮卑舊服)，卿等何為而違前詔?”這反映出當(dāng)時(shí)北魏（）A.北魏中央官員不作為 B.婦女社會(huì)地位較高C.社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩不安 D.傳統(tǒng)習(xí)俗影響深刻[答案]D[解析]根據(jù)材料信息“公元499年”“昨望見(jiàn)婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖(鮮卑舊服)”可知499年仍然有人穿鮮卑服裝，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)北魏人的傳統(tǒng)觀念影響深刻，阻礙了改革變法，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)在材料中沒(méi)有涉及，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.唐朝詩(shī)人劉禹錫在《烏衣巷》中寫道：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！逼渲袑?dǎo)致“王謝堂前燕”“飛入尋常百姓家”的制度原因是（）A.魏晉以來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.隋唐以來(lái)世家大族的衰落C.隋唐以來(lái)科舉制度的確立 D.魏晉以來(lái)實(shí)行九品中正制[答案]C[解析]“王謝堂前燕”“飛入尋常百姓家”體現(xiàn)的是世家大族的衰落，而唐朝時(shí)期導(dǎo)致世家大族衰落的主要因素是科舉制的確立，科舉制使平民百姓能夠通過(guò)考試進(jìn)入官僚階層，加速了社會(huì)階層的流動(dòng)，C項(xiàng)正確；世家大族的衰落主要是由于科舉制的確立，并不是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；隋唐以來(lái)世家大族的衰落是材料中現(xiàn)象的描述，不是原因，排除B項(xiàng)；唐朝時(shí)期已經(jīng)不再實(shí)行九品中正制，而是實(shí)行科舉制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.下表為唐至清朝河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)表，據(jù)此可知（）唐宋明清河南151621江蘇781749A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化興盛 B.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)u趨平衡C.政治局勢(shì)決定教育發(fā)展 D.政治重心南移趨勢(shì)明顯[答案]A[解析]根據(jù)材料可知，唐至清河南科考狀元人數(shù)遞減，而江蘇的科考狀元人數(shù)遞增。結(jié)合所學(xué)可知，兩宋之際南方經(jīng)濟(jì)完全超過(guò)北方，成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，也推動(dòng)了南方文化教育的繁榮。因此南方經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化教育的興盛，A項(xiàng)正確；明清時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展程度，政治局勢(shì)是原因之一，排除C項(xiàng)；明清時(shí)期政治重心仍在北方，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.在第39屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)申報(bào)的“土司遺址”獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第34項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)。元朝在西南地區(qū)實(shí)行土司制度，清朝實(shí)行“改土歸流”。從土司制度到“改土歸流”的演變，反映了（）A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成 B.地方行政制度開(kāi)始推廣C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展 D.君主專制制度的加強(qiáng)[答案]C[解析]根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，從土司制度到“改土歸流”的演變，中央加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；“地方行政制度開(kāi)始推廣”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與君主專制制度的加強(qiáng)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),學(xué)者提出諸多觀點(diǎn):“當(dāng)兩種各有特殊體制、風(fēng)格和價(jià)值觀念的成熟文化相接觸時(shí),必然會(huì)發(fā)生某種沖突。”;“戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是磕頭”,認(rèn)為中英外交禮儀的爭(zhēng)執(zhí)導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng);“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題在于愿不愿意和英國(guó)建立平等國(guó)家關(guān)系的問(wèn)題以上觀點(diǎn)A.都是對(duì)歷史事實(shí)的歪曲 B.都肯定中國(guó)反侵略的正義性C.都沒(méi)有揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì) D.都指出中國(guó)戰(zhàn)敗具有必然性[答案]C[解析]根據(jù)材料可知，學(xué)者認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是兩種各有特殊體制、風(fēng)格和價(jià)值觀念的成熟文化接觸、沖突的結(jié)果；是中英外交禮儀的爭(zhēng)執(zhí)導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題在于愿不愿意和英國(guó)建立平等國(guó)家關(guān)系。結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，根本原因是完成工業(yè)革命后英國(guó)，為尋找商品銷售市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，用炮艦打開(kāi)中國(guó)大門。由此可知，學(xué)者的觀點(diǎn)都沒(méi)有揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，C項(xiàng)正確；學(xué)者沒(méi)有揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，不能說(shuō)是對(duì)歷史事實(shí)的歪曲，排除A項(xiàng)；材料未涉及中國(guó)反侵略的正義性問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“中國(guó)戰(zhàn)敗具有必然性”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.有學(xué)者說(shuō)：“沒(méi)有洋務(wù)派的積極倡導(dǎo)和經(jīng)營(yíng)，在古老的中國(guó)要出現(xiàn)近代工礦企業(yè)、近代電訊交通、近代科技教育，不知要推遲多少年，而且很難保證不會(huì)出現(xiàn)‘權(quán)操諸人’的‘不變亦變’的局面?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)A.引進(jìn)了西方先進(jìn)生產(chǎn)方式 B.遏制了列強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張C.促進(jìn)了中國(guó)資本主義興起 D.推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程[答案]D[解析]根據(jù)材料“沒(méi)有洋務(wù)派的積極倡導(dǎo)和經(jīng)營(yíng)，在古老的中國(guó)要出現(xiàn)近代工礦企業(yè)、近代電訊交通、近代科技教育，不知要推遲多少年”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方的機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)；創(chuàng)辦近代工業(yè)，推動(dòng)了中國(guó)早期的現(xiàn)代化；創(chuàng)辦新式海軍和學(xué)堂；選派留學(xué)生，開(kāi)近代教育先河等等。因此，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程，所以D正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了西方先進(jìn)生產(chǎn)方式，但不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程，所以A錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及遏制列強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張，所以B錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)資本主義興起，但不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程，所以C錯(cuò)誤。11.面對(duì)民國(guó)成立后共和制度名存實(shí)亡的殘酷現(xiàn)實(shí)，一場(chǎng)吸取西方文明，并把它當(dāng)作武器，批判中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)，改造中國(guó)人“國(guó)民性”的運(yùn)動(dòng)發(fā)生了。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是指A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.維新變法運(yùn)動(dòng) C.新文化運(yùn)動(dòng) D.五四運(yùn)動(dòng)[答案]C[解析]根據(jù)材料“面對(duì)民國(guó)成立后共和制度名存實(shí)亡殘酷現(xiàn)實(shí)”“批判中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)，改造中國(guó)人‘國(guó)民性’的運(yùn)動(dòng)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料指的是新文化運(yùn)動(dòng)，它是在袁世凱尊孔復(fù)古、恢復(fù)帝制的背景下發(fā)生的，打出“民主”和“科學(xué)”的口號(hào)，以改造國(guó)人的“國(guó)民性”，故選C；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法運(yùn)動(dòng)均發(fā)生在民國(guó)成立之前，故排除AB；五四運(yùn)動(dòng)是在北洋軍閥黑暗統(tǒng)治下，由于巴黎和會(huì)上外交的失敗而引起的愛(ài)國(guó)反帝運(yùn)動(dòng)，與材料信息不符合，故排除D。12.大革命失敗后，###在大城市發(fā)動(dòng)起義，但接連失敗。毛澤東在攻打長(zhǎng)沙受挫后，改變了原定部署，到敵人控制薄弱的井岡山，開(kāi)創(chuàng)了一條有別于“城市中心論”的革命道路。這條革命道路的開(kāi)創(chuàng)關(guān)鍵在于A.注重群眾路線 B.鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.堅(jiān)持獨(dú)立自主 D.理論與實(shí)際相結(jié)合[答案]D[解析]根據(jù)材料可知，1927年9月毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，為保存革命力量，故放棄攻打長(zhǎng)沙，改向敵人力量薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍，建立了中國(guó)第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建是###探索“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這一正確革命道路的開(kāi)始，它有別于城市中心論的革命道路，將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料講述的是開(kāi)創(chuàng)革命道路問(wèn)題，A項(xiàng)不符合材料，排除A項(xiàng)：大革命已經(jīng)失敗，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)解體，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)這條革命道路的開(kāi)創(chuàng)關(guān)鍵在于理論與實(shí)際相結(jié)合，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.如圖是楊之光于1954年創(chuàng)作的國(guó)畫《一輩子第一回》，描繪了一位平生第一次拿到選民證的老人的喜悅之情。這幅作品創(chuàng)作的背景可能是A.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的展開(kāi) B.人民代表大會(huì)制度建立C.民族區(qū)域自治制度確立 D.“一五”計(jì)劃超額完成[答案]B[解析]1954年，《一輩子第一回》中老人的選民證等國(guó)畫中的信息，共同指向1954年第一屆普選產(chǎn)生的全國(guó)人民代表大會(huì)，故創(chuàng)作背景是人大制度的建立，B正確；農(nóng)業(yè)合作化開(kāi)始是在1953年，排除A；C與題無(wú)關(guān)，排除；1957年一五計(jì)劃完成，排除D。14.“一五”計(jì)劃期間，我國(guó)工業(yè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出大批勞動(dòng)模范、革新能手和先進(jìn)工作者；廣大農(nóng)民努力增加生產(chǎn)，跖躍交售糧棉；知識(shí)分子、科技人員和大批大中專畢業(yè)生紛紛響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，亦赴工業(yè)建設(shè)第一線。由此可知，“一五”計(jì)劃A.激發(fā)了民眾的建設(shè)熱情 B.照搬了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)C.使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)迅速 D.依靠群眾智慧進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新[答案]A[解析]本題考查“一五”計(jì)劃，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。工業(yè)勞動(dòng)模范、農(nóng)民踴躍交售糧棉、科技人員和大批大中專畢業(yè)生奔赴工業(yè)建設(shè)第一線，這體現(xiàn)了“一五”計(jì)劃激發(fā)了民眾的建設(shè)熱情，故選A項(xiàng)；“一五”計(jì)劃期間，我國(guó)工業(yè)建設(shè)借鑒了蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，但不是照搬，故排除B項(xiàng)；材料主旨并非工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)迅速與技術(shù)革新，故排除CD兩項(xiàng)。15.下表所示為20世紀(jì)50～90年代中美蘇日四國(guó)關(guān)系的演進(jìn)，其反映了時(shí)期關(guān)系50-60年代中蘇同盟對(duì)抗美日同盟60-70年代中蘇分裂并繼續(xù)與美日抗衡70-80年代中美、中日關(guān)系改善，同時(shí)抗蘇80-90年代中美、中日保持相對(duì)友好，中蘇關(guān)系逐步正?；疉.國(guó)家利益的角逐影響著國(guó)際關(guān)系的變化 B.意識(shí)形態(tài)的分歧主導(dǎo)了亞太地區(qū)的局勢(shì)C.遠(yuǎn)東太平洋地區(qū)經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)加強(qiáng) D.中美蘇日四國(guó)決定了國(guó)際政治格局的走向[答案]A[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)家利益是國(guó)家外交政策變化的根本考量因素，20世紀(jì)50～90年代中美蘇日四國(guó)關(guān)系的演進(jìn)正是受到國(guó)家利益的影響，說(shuō)明國(guó)家利益的角逐影響著國(guó)際關(guān)系的變化，故A正確；中美日關(guān)系在70-80年代的改善說(shuō)明意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)不是國(guó)家外交政策變化的主導(dǎo)因素，故B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，故C錯(cuò)誤；四國(guó)關(guān)系變化影響了國(guó)際政治格局的走向，而不是決定，故D錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共4小題，第16小題15分，第17小題16分，第18小題12分，第19小題12分,共55分。)16.閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一如下圖所示材料二(明太祖)罷丞相不設(shè)，析中書(shū)省之政歸六部，以尚書(shū)任天下事，侍郎貳(副)之，而殿閣大學(xué)士只備顧問(wèn)?！睹魇仿毠僦尽凡牧先姍C(jī)處機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，有官無(wú)吏，辦公場(chǎng)所只是幾間值班用的平房。軍機(jī)大臣品級(jí)不高，但都由欽定。他們每日接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄，軍國(guó)大事均由皇帝一人裁決。各種詔令由軍機(jī)大臣按皇帝的意旨擬寫成文，經(jīng)皇帝審批后，傳達(dá)給中央各部和地方官員執(zhí)行?！私贪妗稓v史》必修一（1）根據(jù)材料一，指出圖一圖二所示的中央政權(quán)組織分別叫什么名稱?（2）根據(jù)材料二，指出明太祖為加強(qiáng)皇權(quán)采取了哪些措施?（3）軍機(jī)處設(shè)置于哪一朝代?根據(jù)材料三歸納軍機(jī)處的主要職能。（4）綜合以上材料，指出中國(guó)古代君相矛盾演變的趨勢(shì)。并指出中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)體制下的另外一對(duì)矛盾。[答案]（1）三公九卿制；三省六部制。（2）廢丞相；裁撤中書(shū)省，以六部分理全國(guó)政務(wù)；設(shè)殿閣大學(xué)士。（3）清朝（雍正）；接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄，按皇帝意旨擬寫詔令，傳達(dá)給中央和地方各部門。（4）趨勢(shì)：皇權(quán)不斷強(qiáng)化。另外一對(duì)矛盾：中央與地方。[解析][小問(wèn)1詳析]圖一所示的中央政權(quán)組織是指秦朝時(shí)期的中央政權(quán)組織——三公九卿制，皇帝高高在上，擁有國(guó)家大事的決策權(quán)，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，丞相負(fù)責(zé)協(xié)助皇帝處理政事，太尉負(fù)責(zé)軍事；圖二所示的是唐朝中央官制——三省六部制度，三省即中書(shū)省、門下省、尚書(shū)省，三省六部制度的優(yōu)點(diǎn)是非常明顯的，能提高行政效率，能最大限度的減少皇帝決策的失誤，但是，三省六部制度的本質(zhì)卻是皇帝加強(qiáng)皇權(quán)、分割相權(quán)的一個(gè)產(chǎn)物。[小問(wèn)2詳析]根據(jù)“罷丞相不設(shè)”得出廢丞相；根據(jù)“析中書(shū)省之政歸六部”得出裁撤中書(shū)省，以六部分理全國(guó)政務(wù)；根據(jù)“殿閣大學(xué)士只備顧問(wèn)”得出設(shè)殿閣大學(xué)士。[小問(wèn)3詳析]根據(jù)所學(xué)可知，清朝雍正皇帝設(shè)立軍機(jī)處；根據(jù)“每日接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄”“按皇帝意旨擬寫成文，經(jīng)皇帝審批后，傳達(dá)給中央各部和地方官員執(zhí)行”得出接受皇帝召見(jiàn)，跪受筆錄，按皇帝意旨擬寫詔令，傳達(dá)給中央和地方各部門。[小問(wèn)4詳析]趨勢(shì)：中國(guó)古代君相矛盾演變的趨勢(shì)是皇權(quán)不斷強(qiáng)化，而相權(quán)不斷的削弱。從秦始皇開(kāi)始中國(guó)確立了專制主義中央集權(quán)制度，開(kāi)始有了宰相，到漢武帝的內(nèi)外朝制度，再到唐朝時(shí)期的三省六部制度，再到明朝時(shí)期明太祖朱元璋直接廢除了宰相，宰相也徹底的退出了中國(guó)的歷史舞臺(tái)，也就徹底解決了皇權(quán)和相權(quán)之間的矛盾。另外一對(duì)矛盾是中央與地方的矛盾，演變的趨勢(shì)是：中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》的記載，開(kāi)封大街小巷，店鋪林立，勾欄瓦舍，熱鬧異常?；食钦祥T（宣德門)南去的大道叫做御街，兩邊稱御廊，準(zhǔn)許商人買賣交易。御街南去過(guò)州橋，直至朱雀門，兩邊酒樓、飯店、香藥鋪、茶館、商店夜市直到三更。自州橋東轉(zhuǎn)為東大街，經(jīng)相國(guó)寺前門至宋門有魚(yú)市、肉市、金銀漆器鋪等。自州橋西轉(zhuǎn)為西大街，有珠玉鋪、鮮果行等等?；食峭鈻|南方向的十字街一帶，鋪席熱鬧，附近的潘樓街是大商人云集的場(chǎng)所。珍珠、匹帛、香藥等鋪席，“屋宇雄壯，門面廣闊，望之森嚴(yán)，每一交易，動(dòng)即千萬(wàn)，駭人聞見(jiàn)?！鄙＜彝咦樱☉驁?chǎng)）有大小勾欄五十余座，其中蓮花棚、牡丹棚、象棚最大，可容數(shù)千人。這些瓦子中除做戲演出外，還有賣茶、賣畫、賣故衣、賣飯以及算卦、賭博等等。——摘編自《簡(jiǎn)明宋史》材料二明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)發(fā)展有兩次高峰。萬(wàn)歷年間江南地區(qū)市鎮(zhèn)數(shù)量約為226個(gè)，到清乾隆嘉慶年間增加到410個(gè)，約萬(wàn)戶以上的大鎮(zhèn)有15個(gè)，市鎮(zhèn)數(shù)量整體上呈現(xiàn)明顯增長(zhǎng)的趨勢(shì)。這其中以盛澤、濮院和南潯人口最多，這三個(gè)超級(jí)大市鎮(zhèn)都是專門的蠶桑市鎮(zhèn)。此外還有雙林鎮(zhèn)和菱湖鎮(zhèn)、震澤鎮(zhèn)等，都是以絲織產(chǎn)業(yè)而聞名的小鎮(zhèn)?！S著蠶桑業(yè)的不斷發(fā)展，需要越來(lái)越多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力投入到與蠶桑生產(chǎn)相關(guān)的行業(yè)中。于是，震澤鎮(zhèn)及近鎮(zhèn)各村居民，乃盡逐綾綢之利，有力者雇人織挽，貧者皆自織。——摘編自范虹玨、胡浩《明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)特色發(fā)展研究》（1）根據(jù)材料一，概括東京出現(xiàn)哪些“前代都市所未有過(guò)經(jīng)濟(jì)生活景觀”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因。（2）根據(jù)材料二，概括明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)發(fā)展的表現(xiàn)。[答案]（1）新景觀：城市布局打破坊市界限和時(shí)間界限；商業(yè)活動(dòng)限制放寬；城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)；商業(yè)貿(mào)易更繁榮；市民文化的興起活躍了城市經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)；出現(xiàn)了比較完善的飲食、娛樂(lè)服務(wù)設(shè)施。原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)（商品經(jīng)濟(jì)）的發(fā)展；政治中心的影響；政府商業(yè)政策的放松。（2）表現(xiàn)：市鎮(zhèn)數(shù)量呈現(xiàn)明顯增長(zhǎng)的趨勢(shì)；市鎮(zhèn)人口規(guī)模擴(kuò)大；出現(xiàn)了帶有行業(yè)性特點(diǎn)的市鎮(zhèn)（或?qū)I(yè)化市鎮(zhèn)）；出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽。[解析]（1）新景觀：根據(jù)材料一中“開(kāi)封大街小巷，店鋪林立”“商店夜市直到三更”可知，城市布局打破了坊市界限和時(shí)間界限；根據(jù)“（御街）兩邊稱御廊，準(zhǔn)許商人買賣交易”可知，商業(yè)活動(dòng)限制放寬；根據(jù)“御街南去過(guò)州橋，直至朱雀門，兩邊酒樓、飯店、香藥鋪、茶館、商店夜市直到三更”可知，城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，商業(yè)貿(mào)易更繁榮；根據(jù)“桑家瓦子（戲場(chǎng)）有大小勾欄五十余座”“這些瓦子中除做戲演出外，還有賣茶、賣畫、賣故衣、賣飯以及算卦、賭博等等”可知，市民文化的興起活躍了城市經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)；根據(jù)“勾欄瓦舍，熱鬧異?！薄皟蛇吘茦?、飯店”“瓦子中除做戲演出外，還有賣茶、賣畫、賣故衣、賣飯以及算卦、賭博等等”等信息可知，出現(xiàn)了比較完善的飲食、娛樂(lè)服務(wù)設(shè)施。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治等方面分析可知，北宋東京出現(xiàn)“前代都市所未有過(guò)的經(jīng)濟(jì)生活景觀”的原因有，當(dāng)時(shí)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)（商品經(jīng)濟(jì)）發(fā)展，東京是政治中心和政府商業(yè)政策的放松等。（2）表現(xiàn)：根據(jù)材料二中“市鎮(zhèn)數(shù)量整體上呈現(xiàn)明顯增長(zhǎng)的趨勢(shì)”可知，市鎮(zhèn)數(shù)量呈現(xiàn)明顯增長(zhǎng)的趨勢(shì)；根據(jù)“盛澤、濮院和南潯人口最多，這三個(gè)超級(jí)大市鎮(zhèn)都是專門的蠶桑市鎮(zhèn)”可知，市鎮(zhèn)人口規(guī)模擴(kuò)大，出現(xiàn)了帶有行業(yè)性特點(diǎn)的市鎮(zhèn)（或?qū)I(yè)化市鎮(zhèn)）；根據(jù)“震澤鎮(zhèn)及近鎮(zhèn)各村居民，乃盡逐綾綢之利，有力者雇人織挽，貧者皆自織”可知，出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽。

18.閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一1937年，這里的貧雇農(nóng)平均土地占有只有0.93畝，到1947年他們的人均土地上升到了2.9畝，在***領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)，地主、雇農(nóng)和長(zhǎng)工都不存在了。——伊莎白·柯魯克、大衛(wèi)·柯魯克《十里店：中國(guó)一個(gè)村莊的革命》材料二最后一把米，用來(lái)做軍糧。最后一尺布，用來(lái)做軍裝。最后的老棉被，蓋在擔(dān)架上。最后的親骨肉，含淚送戰(zhàn)場(chǎng)。——解放區(qū)民謠