開學(xué)摸底考試卷（一）（解析版含作文審題立意）-2022年秋季學(xué)期高二語文開學(xué)摸底考試卷

2022年秋季學(xué)期高二語文開學(xué)摸底考試卷（新高考）（一）

（解析版）

分值：150分考試時(shí)間：150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國是“瓷之國”，陶瓷文化源遠(yuǎn)流長。當(dāng)前，審視經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的陶瓷文化建設(shè)

和趨勢特點(diǎn)，并進(jìn)一步明確陶瓷文化工作者在引領(lǐng)、推動(dòng)陶瓷文化發(fā)展新常態(tài)中的任務(wù)，對

于繁榮發(fā)展陶瓷文化事業(yè)、加快發(fā)展陶瓷文化產(chǎn)業(yè)，以陶瓷文化名片助力文化強(qiáng)國建設(shè)具有

重要意義。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展，催生陶瓷文化建設(shè)的新變化、新趨勢、新特征。陶瓷文化新常態(tài)，

是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展全面進(jìn)入新常態(tài)后對陶瓷文化建設(shè)的新思路和戰(zhàn)略應(yīng)對。陶瓷文化的新常態(tài)

與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相吻合。在新的常態(tài)下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整為我國陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了

巨大的機(jī)會(huì)，而陶竟文化消費(fèi)需求將迎來多個(gè)層面的集中釋放，“陶瓷文化+”將是未來發(fā)

展的特色，其服務(wù)方式、內(nèi)容、途徑、渠道也將發(fā)生一系列顯著變化。陶瓷文化的新常態(tài)與

社會(huì)高速發(fā)展有著密切的聯(lián)系。當(dāng)前，我國高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，作為中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，陶瓷文化是具有鮮明中國特色的文化標(biāo)識。

在新常態(tài)中，陶瓷文化的改變主要有兩個(gè)方面：一是“量”變，具體表現(xiàn)為消費(fèi)、產(chǎn)業(yè)、

基礎(chǔ)環(huán)境設(shè)施等發(fā)展速度、規(guī)模的變化；二是“質(zhì)”變，更多地強(qiáng)調(diào)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)

涵和效益。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)階段，陶競文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，陶瓷文化交流呈現(xiàn)日益

擴(kuò)大的發(fā)展趨勢。近幾年來，我國陶瓷文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者積極性高，陶瓷文化業(yè)態(tài)在不斷地推

陳出新，同時(shí)，隨著我國陶瓷文化產(chǎn)業(yè)政策的不斷完善，陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展必然會(huì)

成為一個(gè)新趨勢。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，文化的影響力將會(huì)越來越明顯，而陶瓷文化的

地位與“紐帶”作用也會(huì)更為凸顯，陶瓷文化融合發(fā)展必然成為主流趨勢。

陶瓷文化的與時(shí)俱進(jìn)順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的形勢。目前，我國陶瓷文化領(lǐng)域迎來春天，陶瓷

藝術(shù)創(chuàng)作、陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)、陶瓷文化服務(wù)等方面都達(dá)到了很高的水平。陶瓷文化的構(gòu)建與完

善將是一種常態(tài)，其發(fā)展方向穩(wěn)定，質(zhì)量得到提高、效益得到保障。我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)

展，全面推動(dòng)我國陶瓷文化進(jìn)入新常態(tài)，迎來新機(jī)遇。同時(shí)，陶瓷文化產(chǎn)業(yè)具有一定的門檻

和顯著的規(guī)模效應(yīng)，現(xiàn)代陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模趨向于兩種方式，即大資本和大融合的方式、

個(gè)性化和小型化的方式。不管哪種方式都要求與陶瓷市場緊密結(jié)合，充分利用社會(huì)經(jīng)濟(jì)的杠

桿效應(yīng)，促進(jìn)陶瓷文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有序?qū)印氖袌鲂枨蟮挠^點(diǎn)來看，盡管傳統(tǒng)陶瓷行業(yè)

比較飽和，但是由于基礎(chǔ)環(huán)境設(shè)施的互聯(lián)和新文化、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式的大量涌現(xiàn)，

需要加速形成統(tǒng)一透明、有序規(guī)范的陶黨市場環(huán)境，因此，全面推動(dòng)我國陶瓷文化新常態(tài)也

是新挑戰(zhàn)。

總之，陶瓷文化新常態(tài)蘊(yùn)含著無限機(jī)遇和巨大挑戰(zhàn)。面對新變化和新趨勢，陶瓷文化工

作者要保持初心使命，遵循陶瓷文化發(fā)展的根本規(guī)律，深度契合廣大人民群眾的陶瓷文化需

求，主動(dòng)適應(yīng)、弓I領(lǐng)、推動(dòng)具有中國特色的陶競文化新常態(tài)。

（摘編自趙昕《關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下陶瓷文化的思考》）

材料二：

陶瓷工藝傳承的方式見證了世事變遷，而傳承什么、為何傳承則更顯所屬時(shí)代的風(fēng)土人

情。今人對于傳承，尤其在藝術(shù)方面，往往會(huì)將其與發(fā)展、創(chuàng)新聯(lián)系起來，以表明事物的可

持續(xù)性。然而，有學(xué)者認(rèn)為“傳承”應(yīng)分開釋義，承在前而傳在后，所謂承前啟后。但不論

前后占位，“傳”或者“承”都有其繼承、選擇與開拓性，我們應(yīng)辯證地看待它們。

隨著工業(yè)的發(fā)展，陶瓷工業(yè)產(chǎn)品走進(jìn)人們生活，帶來許多便利。但工業(yè)陶瓷加工的嚴(yán)格、

精準(zhǔn)，主要表現(xiàn)的是物理實(shí)用與數(shù)字性，在某種層面上存在看機(jī)械的冷漠感，與傳統(tǒng)工藝制

作的陶黨器物相比，缺少應(yīng)有的人情味。故而今天的人們，仍然愿意選擇更為懷舊的傳統(tǒng)陶

瓷器具，因?yàn)樗粌H豐富了人們的日常生活，還飽含著人文關(guān)懷和文化價(jià)值。有不少人議論，

傳承是否應(yīng)摒棄落后的部分？對此，有學(xué)者認(rèn)為：“從工藝美術(shù)發(fā)展史來認(rèn)識，陶瓷傳統(tǒng)工

藝不存在落后的問題，只存在技術(shù)方式的差別。”的確，回顧歷史可以發(fā)現(xiàn)，新石器時(shí)代陶

器的泥條盤筑成型方法至今仍然沿用，并被眾多陶藝家所接受，其原因即是，這種比較簡便

而且容易掌握的方法，對許多造型有很強(qiáng)的適應(yīng)性和表現(xiàn)力，并無滯后之感。

由此可見，人文精神與技藝方法，便是傳統(tǒng)陶瓷工藝傳承的意義所在，體現(xiàn)了為何而“承”

與“承”什么。傳承本身有著流傳、發(fā)展的含義，“傳”又該作何理解呢？實(shí)際上，二者并

無具體分界，并伴隨而生、相互促進(jìn)，“承”的具象或抽象的精神內(nèi)核，同樣也是“傳”的

內(nèi)容與意義。傳、承，不是簡單地取消，也不是完全照搬，更不是不同領(lǐng)域間生硬地移植。

保護(hù)、研究、吸收、創(chuàng)新，圍繞著傳承的課題，永遠(yuǎn)存在諸多疑慮與思考。

陶瓷在發(fā)展史中，傳承技藝尤為重要，其方式也在不斷改變。而傳什么與承什么都曾考

驗(yàn)著后輩，傳與承之間的關(guān)系實(shí)際上并沒有明顯區(qū)分，本來就是相互促進(jìn)的關(guān)系。我們在當(dāng)

代的陶瓷藝術(shù)品實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)明白工藝的可貴與其選擇性。我們傳承下來的，應(yīng)當(dāng)像泥條盤

筑一般雋永而富有生命力，無關(guān)時(shí)間遠(yuǎn)近。

（摘編自劉曉華《略談陶瓷工藝傳與承的辯證關(guān)系》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.我國陶瓷文化源遠(yuǎn)流長；隨著社會(huì)的發(fā)展，陶瓷文化的新常態(tài)既與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相吻

合，又與社會(huì)高速發(fā)展有著密切的聯(lián)系。

B.在新常態(tài)中，陶瓷文化既有“質(zhì)”變，也有“量”變，而前者具體表現(xiàn)為消費(fèi)、產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)

環(huán)境設(shè)施等發(fā)展速度、規(guī)模的變化。

C.陶瓷工藝傳承的方式見證了世事變遷，傳承什么、為何傳承更顯所屬時(shí)代的風(fēng)土人情，

我們應(yīng)辯證地看待“傳”與“承”。

D.傳統(tǒng)陶瓷工藝傳承的意義在于通過陶瓷器物傳承人文精神與技藝方法；“傳”“承”應(yīng)摒棄

簡單地取消、完全照搬和生硬移植。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.陶瓷文化須與時(shí)俱進(jìn)，說到底，這也是全面推動(dòng)我國陶瓷文化新常態(tài)面臨的新挑戰(zhàn)。

B.對傳統(tǒng)陶瓷工藝既要“承”其具象的精神內(nèi)核，更要“傳”其抽象的內(nèi)容與意義。

C.對于陶瓷傳統(tǒng)工藝的傳承，我們應(yīng)有一個(gè)共識：留住雋永而且富有生命力的工藝。

D.材料一與材料二的論題都與中國陶瓷有關(guān)，但主要論點(diǎn)與論證的側(cè)重點(diǎn)均不相同。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能概括材料一核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的中國陶瓷文化新常態(tài)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的中國陶瓷文化新常態(tài)呈現(xiàn)多元化融合發(fā)展的趨勢。

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的中國陶瓷文化新常態(tài)蘊(yùn)含著無限機(jī)遇和巨大挑戰(zhàn)。

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的中國陶瓷文化新常態(tài)值得審視，需要引領(lǐng)和推動(dòng)。

4.有學(xué)者認(rèn)為“從工藝美術(shù)發(fā)展史來認(rèn)識，陶瓷傳統(tǒng)工藝不存在落后的問題，只存在技術(shù)方

式的差別請結(jié)合材料，簡要說明理由。（4分）

5.請根據(jù)材料內(nèi)容，簡要說明在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下陶瓷文化工作者應(yīng)如何發(fā)揚(yáng)光大陶瓷文

化。（6分）

【答案】1.B

2.B

3.D

4.①從陶瓷工藝發(fā)展來看，一些簡單易用的陶瓷傳統(tǒng)工藝仍被看好并加以使用，其對許多

造型有很強(qiáng)的適應(yīng)性和表現(xiàn)力，并無滯后之感。

②與注重物理實(shí)用和數(shù)字性的現(xiàn)代工業(yè)陶瓷制品相比，用傳統(tǒng)工藝制作的陶瓷器物，因飽含

著人文關(guān)懷和文化價(jià)值，仍然受到人們青睞。

5.①加強(qiáng)研究。深入研究在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下陶瓷文化多元化、融合發(fā)展的趨勢以及面臨

的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

②引領(lǐng)推動(dòng)。主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)、推動(dòng)具有中國特色的陶瓷文化新常態(tài)的使命。

③科學(xué)傳承。正確認(rèn)識陶瓷工藝傳與承的辯證關(guān)系，既要傳承人文精神，更要傳承傳統(tǒng)陶瓷

的工藝。

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.”具體表現(xiàn)為消費(fèi)、產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)環(huán)境設(shè)施等發(fā)展速度、規(guī)模的變化”張冠李戴，根據(jù)原文“在

新常態(tài)中，陶瓷文化的改變主要有兩個(gè)方面：一是‘量'變，具體表現(xiàn)為消費(fèi)、產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)環(huán)

境設(shè)施等發(fā)展速度、規(guī)模的變化；二是‘質(zhì)’變，更多地強(qiáng)調(diào)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和效益”

可知，B選項(xiàng)中的“前者”即“質(zhì)，變”，表現(xiàn)為“更多地強(qiáng)調(diào)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和效益”。

故選B。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.”既要……更要……”錯(cuò)誤，原文是“二者并無具體分界，并伴隨而生、相互促進(jìn)，'承'的具

象或抽象的精神內(nèi)核，同樣也是'傳'的內(nèi)容和意義”,可知，并無“既要……更要”的遞進(jìn)關(guān)系，

且精神內(nèi)核既有“具象”的，也有“抽象”的。選項(xiàng)曲解文意。

故選B?

3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

材料一的話題為“關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下陶瓷文化的思考”，核心觀點(diǎn)是首段提出的“審視經(jīng)

濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的陶瓷文化建設(shè)和趨勢特點(diǎn)，并進(jìn)一步明確陶瓷文化工作者在引領(lǐng)、推動(dòng)陶

瓷文化發(fā)展新常態(tài)中的任務(wù)”。

A、B、C三項(xiàng)所述，可以分別視為材料一第二、第三、第四自然段的分論點(diǎn)，均不能作為

材料一全文的核心觀點(diǎn)，涵蓋全文。

只有D項(xiàng)，從文章開頭和結(jié)尾摘要得出，相互印證，既可以視為全文的中心論點(diǎn)，也可以

視作全文的結(jié)論，總結(jié)全文。

故選D。

4.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。

結(jié)合“從工藝美術(shù)發(fā)展史來認(rèn)識，陶瓷傳統(tǒng)工藝不存在落后的問題，只存在技術(shù)方式的差別。

的確，回顧歷史可以發(fā)現(xiàn)，新石器時(shí)代陶器的泥條盤筑成型方法至今仍然沿用，并被眾多陶

藝家所接受，其原因即是，這種比較簡便而且容易掌握的方法，對許多造型有很強(qiáng)的適應(yīng)性

和表現(xiàn)力，并無滯后之感”可知，從陶瓷工藝發(fā)展來看，一些簡單易用的陶瓷傳統(tǒng)工藝仍被

看好并加以使用，其對許多造型有很強(qiáng)的適應(yīng)性和表現(xiàn)力，并無滯后之感。

結(jié)合“與傳統(tǒng)工藝制作的陶瓷器物相比，缺少應(yīng)有的人情味。故而今天的人們，仍然愿意選

擇更為懷舊的傳統(tǒng)陶瓷器具，因?yàn)樗粌H豐富了人們的日常生活，還飽含著人文關(guān)懷和文化

價(jià)值”可知，與注重物理實(shí)用和數(shù)字性的現(xiàn)代工業(yè)陶瓷制品相比，用傳統(tǒng)工藝制作的陶瓷器

物，因飽含著人文關(guān)懷和文化價(jià)值，仍然受到人們青睞。

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。

結(jié)合“我國陶瓷文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者積極性高，陶瓷文化業(yè)態(tài)在不斷地推陳出新，同時(shí)，隨著我

國陶瓷文化產(chǎn)業(yè)政策的不斷完善，陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展必然會(huì)成為一個(gè)新趨勢……陶

瓷文化新常態(tài)蘊(yùn)含著無限機(jī)遇和巨大挑戰(zhàn)。面對新變化和新趨勢，陶瓷文化工作者要保持初

心使命,遵循陶瓷文化發(fā)展的根本規(guī)律,深度契合廣大人民群眾的陶瓷文化需求,主動(dòng)適應(yīng)、

引領(lǐng)、推動(dòng)具有中國特色的陶瓷文化新常態(tài)”可概括出，加強(qiáng)研究。深入研究在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新

常態(tài)下陶瓷文化多元化、融合發(fā)展的趨勢以及面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

結(jié)合“當(dāng)前，審視經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下的陶瓷文化建設(shè)和趨勢特點(diǎn)，并進(jìn)一步明確陶瓷文化工

作者在引領(lǐng)、推動(dòng)陶瓷文化發(fā)展新常態(tài)中的任務(wù)，對于繁榮發(fā)展陶瓷文化事'也、加快發(fā)展陶

瓷文化產(chǎn)業(yè)，以陶瓷文化名片助力文化強(qiáng)國建設(shè)具有重要意義”可概括出，引領(lǐng)推動(dòng)。主動(dòng)

擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)、推動(dòng)具有中國特色的陶瓷文化新常態(tài)的使命。

結(jié)合“人文精神與技藝方法，便是傳統(tǒng)陶瓷工藝傳承的意義所在……傳與承之間的關(guān)系實(shí)際

上并沒有明顯區(qū)分，本來就是相互促進(jìn)的關(guān)系。我們在當(dāng)代的陶在藝術(shù)品實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)明白

工藝的可貴與其選擇性。我們傳承下來的，應(yīng)當(dāng)像泥條盤筑一般雋永而富有生命力，無關(guān)時(shí)

間遠(yuǎn)近”可概括出，科學(xué)傳承。正確認(rèn)識陶瓷工藝傳與承的辯證關(guān)系，既要傳承人文精神，

更要傳承傳統(tǒng)陶瓷的工藝。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

邊城①（節(jié)選）

沈從文

黃昏來時(shí)翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄云。十四中寨逢場，

城中生意人過中寨收買山貨的很多，過渡人也特別多，祖父在渡船上忙個(gè)不息。天快夜了，

別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草水為白日曬了

一整天，到這時(shí)節(jié)皆放散一種熱氣?？諝庵杏心嗤翚馕叮胁菽練馕?，且有甲蟲類氣味。翠

軍看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音。心中有些兒薄薄的凄涼。

黃昏照樣的溫柔，美麗，平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)，也就照樣的在這黃

昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。翠翠在成熟中的生命，覺得好

像缺少了什么。好像眼見到這個(gè)日子過去了，想在一件新的人事上攀住它，但不成。好像生

活太平凡了，忍受不住。

“我要坐船下桃源縣過洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我。”

她便同祖父故意生氣似的，很放肆的去想到這樣一件事，她且想象出走后，祖父用各種

方法尋覓全無結(jié)果，到后如何躺在渡船上。

人家喊，“過渡，過渡，老伯伯，你怎么的，不管事！”“怎么的！翠翠走了，下桃源

縣了！”“那你怎么力、？”“怎么辦嗎？拿把刀，放在包被里，搭下水船去殺了她！”……

翠翠仿佛當(dāng)真聽著這種對話，嚇怕起來了，一面銳聲喊著她的祖父，一面從坎上跑向溪

邊渡口去。見到了祖父正把船拉在溪中心，船上人喘喘說著話，小小心子還依然跳躍不已。

翠翠抱膝坐在月光下，傍著祖父身邊，問了許多關(guān)于那個(gè)可憐母親的故事。間或吁一口

氣，似乎心中壓上了些分量沉重的東西，想挪移得遠(yuǎn)一點(diǎn)，才吁著這種氣，可是卻無從把那

東西挪開。

月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落

雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓！”啜著它的喉呢，不久之間，

這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。

祖父夜來興致很好，為翠翠把故事說下去，就提到了本城人二十年前唱歌的風(fēng)氣，如何

馳名于川黔邊地。翠翠的父親，便是唱歌的第一手，能用各種比喻解釋愛與憎的結(jié)子，這些

事也說到了。翠翠母親如何愛唱歌，且如何同父親在未認(rèn)識以前在白日里對歌，一個(gè)在半山

上竹篁里砍竹子，一個(gè)在溪面渡船上拉船，這些事也說到了。

翠翠問：“后來怎么樣？”

祖父說：“后來的事當(dāng)然長得很，最重要的事情，就是這種歌唱出了你?！?/p>

祖父于是沉默了，不曾說“唱出了你后也就死去了你的父親和母親”。

【注】①《邊城》：以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶帽為背景，以兼具抒情詩和小

品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了

人性的善良美好，在中國近代文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。節(jié)選部分發(fā)生在翠翠對船總順順的

二兒子儺送心生愛慕，而帷送與天保兄弟倆知曉了各自都喜歡翠翠這一心意，并約定當(dāng)夜開

始以唱歌的方式爭取自己心愛的姑娘之后。

6.下面有關(guān)《邊城》這部作品的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《邊城》以翠翠與天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對田園牧歌式生活的追求，與現(xiàn)實(shí)

惡俗生活形成對比。

B.《邊城》中，翠翠的父親服毒而死，翠翠的母親等到腹中的小孩生下后，到溪邊吃了許

多冷水死去了。

C.《邊城》是一幕愛情悲劇，文字輕松酣暢，筆墨濃暈幽幽，她的感人正是因?yàn)閻矍榈谋?/p>

放濃烈。

D.沈從文以簡練、細(xì)膩、散淡、自然的筆法刻畫人物心理歷程，使讀者情不自禁地融進(jìn)人

物的心靈世界。

7.下列對節(jié)選部分相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.第一段的景物描寫，視、聽、觸、嗅相結(jié)合，寫出了黃昏的溫柔、美麗與平靜，隱含著

靜謐迷人的生活情調(diào)。

B.“想要在一件新的人事上攀住它”就是指有所愛的人來填補(bǔ)自己的空虛和寂寞，實(shí)際上，

翠翠此時(shí)所缺的就是親情。

C.作者描寫翠翠時(shí)，將語言、行動(dòng)與心理結(jié)合，靜觀、揣摩其在青春發(fā)育期所表現(xiàn)的各種

情態(tài)，展示出其獨(dú)特的個(gè)性。

D.祖父回答翠翠“后來怎么樣”時(shí),沒有告訴翠翠“唱出了你后也就死去了你的父親和母親”，

表現(xiàn)出祖父對翠翠的疼愛。

8.請分析第（8）段的景物描寫的作用。（4分）

9.祖父說：“后來的事當(dāng)然長得很，最重要的事情，就是這種歌唱出了你?！白髡邽槭裁床?/p>

把這很長的故事寫出來？（6分）

【答案】6.C

7.B

8.第（8）段景物描寫既烘托了父母愛情的美好，又寫出了翠翠對美好愛情的渴望和向往。

9.父母的愛情故事“激活”了翠翠對愛情的渴望和向往。祖父講父母的愛情故事，翠翠對母

親“神往傾心”，對母親有愛情故事那么感興趣，正源于自己內(nèi)心對愛情的朦朦朧朧的期盼。

之所以在這里不把父母的故事“和盤托出”，一是給讀者留下想像的余地，二是塑造人物的需

要，因?yàn)榇浯涫亲髌返闹饕宋铮攲懜改傅膼矍楣适拢瑒荼叵魅鯇χ饕宋锏拿鑼憽?/p>

【解析】

6.本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。

C.“她的感人正是因?yàn)閻矍榈谋挤艥饬摇卞e(cuò)誤，《邊城》是一幕愛情悲劇，文字看似輕松酣

暢，實(shí)質(zhì)是筆墨濃暈幽幽的凝:重，她的感人正是因?yàn)閻矍楸瘎〉拿利?，而非其奔放濃烈?/p>

故選C。

7.本題考查學(xué)生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

B.“翠翠此時(shí)所缺的就是親情”錯(cuò)誤，結(jié)合前面“翠翠在成熟中的生命，覺得好像缺少了什么”

以及后來的故事可以知道，翠翠此時(shí)所缺的是愛情。

故選Bo

8.本題考查學(xué)生分析景物描寫作用的能力。

從烘托氛圍來說，“月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色”，這美麗的

景象與祖父給翠翠講的父母的愛情故事相映襯，襯托出他們愛情的美好；

從渲染人物心情的角度來說，“身邊草叢中蟲聲繁密如落雨……這小鳥兒又好象明白這是半

夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧”，以聲襯靜，這種夜的寧靜給翠翠豐富的內(nèi)心提供了安全舒適的環(huán)境，

從而讓她一邊聽著父母的愛情故事，一邊也產(chǎn)生了自己對愛情的渴望與向往，渲染少女情竇

初開的朦朧情感。

9.本題考查學(xué)生理解分析情節(jié)安排作用的能力。

從內(nèi)容來看，翠翠父母后來的故事是“唱出了你后也就死去了你的父親和母親”，祖父說“后

來的事當(dāng)然長得很“，其實(shí)是不想打擊孫女對父母美好愛情的向往，故而只挑選了其中最美

好最溫馨的“這種歌唱出了你''來作結(jié)；

從結(jié)構(gòu)來看，祖父講述翠翠父母的愛情故事，其作用是為了烘托和引出翠翠對愛情的向往,

翠翠的故事才是文章的中心，如果離開翠翠而去長篇大論地講述她父母的愛情，便偏離r主

線，也與作者的寫作意圖不符；

從讀者感觀來看，不把這個(gè)故事全盤托出，其實(shí)反而增添了他們故事的凄美與神秘性，讓讀

者有更多的想象空間。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

里爭元年夏六月，袁術(shù)攻劉備以爭徐州。備使司馬張飛守下邳，自將拒術(shù)于吁胎、淮陰，

相持經(jīng)月，更有勝負(fù)。下邳相曹豹，陶謙故將也，與張飛相失，飛殺之，城中乖亂。袁術(shù)與

呂布書，勸令襲下邳，許助以軍糧。布大喜，引軍水陸東下。備干邛涉丹陽許耽開門迎之。

張飛敗走，布虜備妻子及將吏家口。備聞之，引還，比至下邳，兵潰。備收余兵東取廣陵.

與袁術(shù)戰(zhàn)，又?jǐn)。陀诤Ｎ?，饑餓困踉，吏士相食，從事率率糜竺以家財(cái)助軍。備請降于布，

布亦忿袁術(shù)運(yùn)糧不繼，乃召備復(fù)以為豫州利來，與并勢擊袁術(shù)，使屯小沛。

秋九月，袁術(shù)遣將紀(jì)靈等步騎三萬攻劉備，備求救于布。諸將謂布日：“將軍常欲殺劉

備，今可假手于術(shù)。”布日：“不然。術(shù)若破備，則北連泰山諸將，吾為在術(shù)國中，不得不

救也?！北懵什津T千余馳往赴之。靈等聞布至，皆斂兵而止。布屯沛城西南，遣鈴下請靈等，

靈等亦請布，布往就之，與備共飲食。布謂靈等曰：“玄德，布弟也，為諸君所困，故來救

之，布性不喜合斗，喜解斗耳?！蹦肆钴姾蛑碴跔I門布彎弓顧曰諸君觀布射戟小支中者當(dāng)

各解兵丕中可圖決土布即一發(fā)正中戟支靈等皆驚,言：“將軍天威也！”明日復(fù)歡會(huì)，然后

各罷。

備合兵得萬余人，布惡之，自出兵攻備。備敗走，歸曹操。操厚遇之，以為豫州牧?；?/p>

謂操日：“備有英雄之志，今不早圖，后必為患?！辈僖詥柟危稳眨骸坝惺牵还鹆x

兵，為百姓除暴，推誠仗信以招俊杰，猶懼其未也。今備有英雄名，以窮歸己而害之，是以

害賢為名也。如此，則智士將自疑，回心擇主，公誰與定天下乎？夫除一人之患，以沮四海

之望，安危之機(jī)也，不可不察?！辈傩υ唬骸熬弥?。”遂益其兵，給糧食，使東至沛，

收散兵以圖呂布。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?劉備據(jù)蜀》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.乃令軍候植戟于營門/布彎弓顧曰/諸君觀布射戟/小支中者當(dāng)各解兵/不中可留決斗/

B.乃令軍候植戟/于營門布彎弓顧曰/諸君觀布射戟小支/中者當(dāng)各解兵/不中可留決斗/

C.乃令軍候植戟于營門/布彎弓顧曰/諸君觀布射戟小支/中者當(dāng)各解兵/不中可留決斗/

D.乃令軍候植戟/于營門布彎弓顧曰/諸君觀布射戟/小支中者當(dāng)各解兵/不中可留決斗/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.建安，漢獻(xiàn)帝年號。漢武帝首創(chuàng)年號，此后形成制度，一個(gè)皇帝所用年號少則一個(gè)，多

則十幾個(gè)。

B.中郎將，秦置中郎將以統(tǒng)領(lǐng)皇帝的侍衛(wèi)。東漢以后，其名號被各割據(jù)勢力廣泛加于武官，

職位相當(dāng)于將軍。

C.東海，即東海國。秦代始置東海郡，又名鄭郡、東晦郡，東漢、三國魏置東海國，西晉

復(fù)置都。

D.刺史，又稱刺使，“刺”是檢核問事的意思，即監(jiān)察之職。西漢中后期由監(jiān)察官變?yōu)榈胤?/p>

軍事行政長官。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在軍閥爭斗中，劉備雖屢遭失敗，卻能屈能伸、百折不撓。敗于袁術(shù)后投降呂布，敗于

呂布后又投奔曹操。

B.呂布勇武過人，營門射戟，威震各方，令其罷兵而回。但其重利善變，為軍糧而攻打劉

備，因袁術(shù)拒絕供糧而接受劉備投降。

C.時(shí)局動(dòng)蕩更容易折射世道人心，許耽在大兵壓境時(shí)背主迎降，糜竺以家財(cái)資助危困中的

劉備，呂布趨利而反復(fù)無常。

D.曹操開張言路，多方聽取，擇善而從，在劉備投降問題上，主動(dòng)咨詢謀士郭嘉的看法,

給劉備增兵、供糧。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）備聞之，引還，比至下邳，兵潰。

（2）夫除一人之患，以沮四海之望，安危之機(jī)也，不可不察。

14.郭嘉，史書上稱他“才策謀略，世之奇士”，曹操稱贊他是自己的“奇佐”，請結(jié)合選文內(nèi)

容談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識。（3分）

【答案】10.C

11.B

12.B

13.（I）劉備聽說后，率軍返回，到達(dá)下邳的時(shí)候，軍隊(duì)潰散。

（2）因?yàn)殓P除一個(gè)人的禍患，而失去了天下人對您的仰慕，這是關(guān)系安危的重大問題，不

能不仔細(xì)考慮。

14.(1)不囿于“劉備有英雄大志，如果不及早除掉，今后一定會(huì)成為禍患”的淺陋之見，人

云亦云，敢于獨(dú)出心裁。

(2)認(rèn)為殺劉備會(huì)落下害賢的惡名，有才智的人就會(huì)疑慮，另擇主人，無人一起平定天下，

體現(xiàn)其深謀遠(yuǎn)慮。

(3)認(rèn)為鏟除一個(gè)人的禍患，而失去了天下人的仰慕，這是關(guān)系安危的重大問題，體現(xiàn)其

料事周全，善于權(quán)衡利弊。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：(呂布)就命令軍候在營門立起鐵戟，呂布拉開弓，回頭對他們說：“你們看我射鐵戟

的小支，如果射中了就各自收兵回去，射不中就可以留下來決斗?！皡尾茧S即一箭射中戟支。

“于營門''作"植戟”的狀語，中間不應(yīng)斷開，排除BD；

“小支”作"射”的賓語，中間不應(yīng)斷開，排除A。

故選C。

11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

B.”職位相當(dāng)將軍”錯(cuò)，應(yīng)該是介于將軍與校尉之間。

故選B。

12.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

B.”袁術(shù)拒絕供糧”錯(cuò)，文中說“袁術(shù)與呂布書，勸令襲下邳，許助以軍糧”，可見袁術(shù)許諾了

援助他軍糧，并沒有“拒絕后文說呂布接受劉備投降是因?yàn)椤霸g(shù)運(yùn)糧不繼“，也就是說是

因?yàn)樵g(shù)不肯繼續(xù)供應(yīng)軍糧。

故選Bo

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“引還”，率軍返回；“比”，等到；"潰”，潰散。

⑵“患”,禍患；“沮”，阻止，引申為"失去”；“機(jī)"，重大問題；“察”：仔細(xì)考慮。

14.本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。

“備有英雄之志，今不早圖，后必為患“，當(dāng)有人對曹操說劉備有英雄大志，如果不及早除掉，

今后一定會(huì)成為禍患時(shí)，郭嘉說“有是，然公起義兵……”，然后提出自己的見解，他能夠不

局限于別人的淺陋之見，人云亦云，敢于獨(dú)出心裁。

“今備有英雄名，以窮歸己而害之，是以害賢為名也。如此，則智士將自疑，回心擇主，公

誰與定天下乎“，他認(rèn)為殺劉備會(huì)落下害賢的惡名，有才智的人就會(huì)疑慮，另擇主人，無人

一起平定天下，體現(xiàn)其深謀遠(yuǎn)慮。

“夫除一人之患，以沮四海之望，安危之機(jī)也，不可不察”，郭嘉認(rèn)為鏟除一個(gè)人的禍患，而

失去了天下人的仰慕，這是關(guān)系安危的重大問題，體現(xiàn)其料事周全，善于權(quán)衡利弊。

參考譯文：

漢獻(xiàn)帝建安元年（196年）夏季六月，袁術(shù)進(jìn)攻劉備來爭奪徐州。劉備派司馬張飛留守

下邳，親自率軍在吁胎、淮陰抵抗袁術(shù)，相持一個(gè)多月，各有勝負(fù)。下邳相曹豹是陶謙的部

將，與張飛發(fā)生矛盾，張飛把他殺了，引起城中混亂。袁術(shù)給呂布寫信，勸他襲擊下邳，許

諾援助他軍糧。呂布十分高興，率軍水陸并進(jìn)，襲擊下邳。劉備的中郎將丹陽人許耽打開城

n,迎接呂布。張飛失敗逃走，呂布俘虜了劉備的妻子兒女及其將士的家屬。劉備聽說后，

率軍返回，到達(dá)下邳的時(shí)候，軍隊(duì)潰散。劉備收集殘兵，向東奪取廣陵，與衰術(shù)交戰(zhàn)，又被

打敗，駐扎在海西。這時(shí)將士饑餓困乏，自相殘殺，以人肉充饑，從事東海人糜竺拿出自家

的財(cái)物，資助劉備。劉備向呂布請求投降，呂布也怨恨袁術(shù)不肯繼續(xù)供應(yīng)軍糧，就接受劉備

的投降，重新任命他為豫州刺史，與他一起進(jìn)攻袁術(shù)，讓劉備駐扎在小沛。

漢獻(xiàn)帝建安元年（196年）秋季九月，袁術(shù)派部將紀(jì)靈等人率領(lǐng)步兵、騎兵三萬人進(jìn)攻

劉備。劉備向呂布求救。眾將對呂布說：“將軍經(jīng)常想殺掉劉備，現(xiàn)在可以借袁術(shù)之手除掉

他。”呂布說：“不行。如果袁術(shù)打敗了劉備，就可以聯(lián)合北邊泰山郡的將領(lǐng)們，我就在袁

術(shù)的包圍之中了，不能不救劉備。”呂布就率領(lǐng)一千多步兵、騎兵急速去救援劉備。紀(jì)靈等

人聽說呂布到了，都收兵停止攻擊。呂布駐扎在小沛城的西南，派侍衛(wèi)去請紀(jì)靈等人，紀(jì)靈

等人也去請呂布，呂布前往紀(jì)靈大營，并邀請劉備一起赴宴。呂布對紀(jì)靈等人說：“玄德是

我的兄弟，被你們圍困住，所以我來救援他。我不喜歡爭斗，喜歡化解爭斗?！本兔钴姾?/p>

在營門立起鐵戟，呂布拉開弓，回頭對他們說：“你們看我射鐵戟的小支，如果射中了就各

自收兵回去，射不中就可以留下來決斗?！眳尾茧S即一箭射中戟支。紀(jì)靈等人都很吃驚，說：

“將軍真是神威啊！”第二天又設(shè)宴歡飲，然后各自罷兵回去。

劉備招集到一萬多士兵，呂布很不高興，親自率軍攻打劉備。劉備失敗逃走，投奔曹操。

曹操很優(yōu)待他，任命他為豫州牧。有人對曹操說：“劉備有英雄大志，現(xiàn)在如果不及早除掉

他，今后一定會(huì)成為禍患?！辈懿倌眠@事詢問郭嘉，郭嘉說：“有這碼事。但您舉義兵，是

為百姓鏟除暴虐，誠心誠意招納天下英雄豪杰，還恐怕招納不來?，F(xiàn)在劉備有英雄之名，因

為走投無路來投奔您，而您卻殺害他，這就會(huì)落下謀害賢人的惡名。這樣，有才智的人就會(huì)

有疑慮，變心另外選擇主人，您還能跟誰一起平定天下？因?yàn)殓P除一個(gè)人的禍患，而失去了

天下人對您的仰慕，這是關(guān)系安危的重大問題，不能不仔細(xì)考慮?！辈懿傩χf：“你說得

對?！庇谑墙o劉備增兵，供給他軍糧，讓他東去小沛，收拾散兵，對抗呂布。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的宋詩，完成下面小題。

夢天

李賀①

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞現(xiàn)＜②相逢桂香陌。

黃塵清水③三山下，更變千年如走馬。

遙望齊州④九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。

注：①李賀：字長言，亦稱“詩鬼”，是中唐浪漫主義詩人。②鸞琳：雕刻著鸞風(fēng)的玉佩，此

代指仙女。③黃塵清水：有滄海桑田之意。④齊州：中州、即中國?！渡袝?禹貢》言中國有

九州。

15.下列對這首詩內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩歌開始就描繪詩人夢游天空所見瑰麗之景：月夜幽冷，陰云四合，凍雨飄停，云層裂

開，月穿云縫，輾過水汽，打濕團(tuán)光；繼而寫詩人飄進(jìn)月宮，偶遇仙女。

B.詩歌敘寫了詩人在天看人間的感覺，時(shí)間是那樣短促；滄海桑田，變化倏忽；空間是那

樣渺?。壕胖菪〉镁拖窬艂€(gè)模糊的小點(diǎn)，東海之小如同一杯水被打翻一樣.

C.詩題為“夢天”，寫夢游月宮，繪天上仙境，抒個(gè)人喜樂，主要不在于對月宮仙境的神往，

而在于從非現(xiàn)實(shí)的世界冷眼反觀現(xiàn)世，從而彰顯人生短暫、世事無常。

D.詩人夢中上天，下望人間，以夢境起，以夢境終，尤其是最后兩句，天上遙望，鳥瞰中

國，想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩歌變幻怪謠的藝術(shù)特色。

16.《唐詩快》評價(jià)此詩說：“命題奇創(chuàng)。詩中句句是天，亦句句是夢，正不知夢在天中耶？

天在夢中耶？”請結(jié)合詩句闡述。（6分）

【答案】15.C

16.①借夢寄情，想象豐富，展現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格。詩歌開始就描繪詩人夢游天空所見瑰麗之

景，繼而寫詩人飄進(jìn)月宮，偶遇仙女；詩人在天下望人間，以夢境起，以夢境終，用浪漫手

法，寄寓了詩人對人世滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看代現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。

②運(yùn)用比喻，新穎奇特，暗喻詩人苦悶之情。將月亮比作玉輪，生動(dòng)寫出月亮仿佛在水珠上

碾過打濕團(tuán)光晶瑩透亮，美麗無雙，反喻人世間的不完美；將千年世事比作駿馬奔馳，體現(xiàn)

人間滄海桑田'變化之快：將九州比作九點(diǎn)煙塵，展現(xiàn)萬物渺小，暗含對人事滄桑的感慨。

【解析】

15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“抒個(gè)人喜樂”錯(cuò)誤，“更變千年如走馬”寫世間千年變幻無常，應(yīng)是“排個(gè)人苦悶”。

故選Co

16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的藝術(shù)特色的能力。

《唐詩快》評價(jià)此詩通過句句寫天、句句寫夢表達(dá)詩人的內(nèi)在情感，具有浪漫主義風(fēng)格。作

答時(shí)，可以結(jié)合想象、比喻等手法加以分析。

開頭四句，描寫夢中上天?！袄贤谩薄昂浮薄霸茦恰薄坝褫啞钡仍~句均是天上之景，作者先描繪夢

游天空所見之景，“鸞麗I相逢桂香陌”寫詩人在月宮與仙女相遇；后四句中“更變千年如走

馬”“遙望齊州九點(diǎn)煙''寫身處月宮俯視人間，感到時(shí)間是那樣短促，空間是那樣渺小。作者

借夢寄情，想象豐富，既表達(dá)了對人事滄桑的深沉感慨，也表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。

“玉輪軋露濕團(tuán)光”中以玉輪比喻月亮，生動(dòng)地寫出了雨過后水汽的映襯下的月亮發(fā)出光芒時(shí)

的晶瑩透亮之感，以月亮無與倫比的美反襯人間的不美好；“更變千年如走馬”中以駿馬奔馳

寫千年世事，體現(xiàn)世事變化之快；“遙望齊州九點(diǎn)煙''中以九點(diǎn)煙塵比喻九州，突出世間萬物

之渺小，暗含對人事滄桑的感慨。作者多處運(yùn)用新穎奇特的比喻寫入世間的滄桑變化，借以

抒發(fā)內(nèi)心的苦悶之情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.根據(jù)上下文內(nèi)容或有關(guān)提示默寫。

（1）《論語?陽貨》中陽貨以“日月逝矣，歲不我與“勸說孔子出仕為官?！峨x騷》中與此句有

相似之意的兩句是“,

（2）古代文人擅長用典，借助歷史人物、神話傳說、寓言故事等表達(dá)自己的愿望或情感，

言簡意賅、委婉含蓄。在《陳情表》中，“,”兩句巧用典故,

表達(dá)了李密的至真孝情和上表目的。

（3）古詩詞中有很多以“自”或“空”修飾意象，營造意境氛圍，表達(dá)詩人因自身境遇或家國

命運(yùn)而生發(fā)的孤寂、無奈或感傷的情感，如“,:

【答案】汩余若將不及兮恐年歲之不吾與烏鳥私情愿乞終養(yǎng)清角吹寒都

在空城

示例二：映階碧草自春色，隔葉黃鶴空好音

【解析】

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

考生要注意下列字詞的書寫：“汩”“乞終”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

昌江是木棉之鄉(xiāng)，。山坡上，田野間，溪河畔，屋舍旁，處處是高大挺拔的樹

影。從零星疏散的單株，到滿目繁茂的林帶，從不經(jīng)意的一枝獨(dú)秀，到三五相連簇?fù)沓闪帧?/p>

登上觀景臺放眼望去，仿佛欣賞一幅的風(fēng)景畫，你會(huì)發(fā)現(xiàn)畫師以碧綠、青綠、

黛綠為底色，層次分明地進(jìn)行描繪。近景為田野濕地，以潑墨的形式，突出鄉(xiāng)間梯田的碧綠

色調(diào)；中景是山坡林地，隨地勢的伸展渲染，鋪墊相互交織襯托的片片青綠；（萬綠

叢中，木棉花的紅點(diǎn)綴其間，艷而不俗，赫然醒目。

泛舟昌化江看木棉花，兩岸美景o江畔山巒層疊，森林蒼茫，綠肥紅瘦。

艷若云霞的木棉花，盡染叢林，或表現(xiàn)出豪放不羈，或流露出矜持不茍，簇簇花影倒映江中，

被江水搖曳出幾分飄逸，幾分靈動(dòng)。一條流動(dòng)的江河,一幅飄動(dòng)的絕美畫卷，讓游人

為的是一睹昌化江畔這場轟轟烈烈的花事。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.實(shí)至名歸濃墨重彩引人入勝紛至沓來

B.名不虛傳濃墨重彩別有洞天紛至沓來

C.實(shí)至名歸素凈淡雅別有洞天絡(luò)繹不絕

D.名不虛傳素凈淡雅引人入勝絡(luò)繹不絕

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.崇山峻嶺構(gòu)成遠(yuǎn)景，用黛綠的墨色勾皴，呈現(xiàn)山的綿延與逶迤

B.遠(yuǎn)景是崇山峻嶺，用黛綠的墨色勾皴，呈現(xiàn)山的綿延與逶迤

C.崇山峻嶺構(gòu)成遠(yuǎn)景，用黛綠的墨色勾皴，山的綿延與逶迤得以呈現(xiàn)

D.遠(yuǎn)景是崇山峻嶺，用黛綠的墨色勾皴，山的綿延與逶迤得以呈現(xiàn)

20.畫線的句子運(yùn)用了擬人手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）

【答案】18.B

19.B

20.“豪放不羈”“矜持不茍”等詞語賦予木棉花人格特征，“搖曳”把江水人格化；這樣寫能使

讀者更真切地領(lǐng)略木棉花獨(dú)特的情態(tài)和氣質(zhì)，感受花影隨江流飄動(dòng)的美麗姿態(tài)，也表達(dá)了作

者的喜愛和贊嘆之情。

【解析】

18.本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。

第一空，“實(shí)至名歸，，，有了真正的學(xué)識、本領(lǐng)或業(yè)績，相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來。也說實(shí)

至名隨?！懊惶搨鳌?，傳出的名聲與實(shí)際相符合，不是空有虛名。此處形容“昌江是木棉之

鄉(xiāng)''這一說法的與實(shí)際相符，故用“名不虛傳

第二空，“濃墨重彩”，指繪畫或描述著墨多?！八貎舻拧保逅匮胖?。此處形容“以碧綠、

青綠、黛綠為底色，層次分明地進(jìn)行描繪的風(fēng)景畫“，突出其色彩之多，故用“濃墨重彩

第三空，“引人入勝”，引人進(jìn)入美妙的境地，后多指山水風(fēng)景或文學(xué)藝術(shù)等特別吸引人。“別

有洞天”，指洞中另有一個(gè)天地，形容風(fēng)景奇特或藝術(shù)創(chuàng)作引人入勝。此處形容“昌江兩岸”

風(fēng)景奇異，故用“別有洞天

第四空，“紛至沓來”，形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來?！敖j(luò)繹不絕”，形容行人車馬來來往

往，接連不斷。二者詞意相近。

故選B。

19.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接的能力。

前文有“近景為田野濕地……中景是山坡林地……”，可見，此處應(yīng)為“遠(yuǎn)景是崇山峻嶺……”,

排除AC；結(jié)合前文“突出……鋪墊……”可知，此處應(yīng)為“呈現(xiàn)山的綿延與逶迤“，排除D。

故選B。

20.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

從結(jié)構(gòu)上看，劃線句子”艷若云霞的木棉花，盡染叢林，或表現(xiàn)出豪放不羈，或流露出矜持

不茍，簇簇花影倒映江中，被江水搖曳出幾分飄逸，幾分靈動(dòng)”中的“豪放不羈”“矜持不茍”

等詞語運(yùn)用了擬人的手法，賦予木棉花以人的精神品質(zhì)，使自然事物具有了人格特征。“搖

曳”一詞把江水人格化，用人的特有動(dòng)作來描摹自然事物，別具一格。

從表達(dá)效果上看，擬人手法的運(yùn)用，化抽象為具體，將本來不具備人的動(dòng)作和感情的事物變

得形象生動(dòng)，使讀者更真切地領(lǐng)略木棉花獨(dú)特的情態(tài)和氣質(zhì)，感受花影隨江流飄動(dòng)的美麗姿

態(tài)，如文中所說“一條流動(dòng)的江河，一幅飄動(dòng)的絕美畫卷”，由此表達(dá)了作者對眼前之景的喜

愛和贊嘆之情。擬人手法使景物描寫鮮活生動(dòng)，更易吸引讀者的閱讀興趣。

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

有人認(rèn)為，跑步是一項(xiàng)簡單、方便、有效的健身運(yùn)動(dòng)，所以，跑步可以十分隨意。殊不

知，不正確的跑步習(xí)慣會(huì)引起機(jī)體骨骼和肌肉的損傷。

人的機(jī)體就像一臺“發(fā)動(dòng)機(jī)”，平時(shí)運(yùn)動(dòng)量不大的情況下處于“冷卻”的狀態(tài)。在大量的運(yùn)

動(dòng)之前，運(yùn)動(dòng)者如果沒有事先“預(yù)熱”，①。

跑步前的熱身和跑步運(yùn)動(dòng)使人體全身肌肉都處于適度緊張狀態(tài)，這除了有利于運(yùn)動(dòng)外，

還使全身骨骼肌的毛細(xì)血管節(jié)律性收縮，增加回心臟的血量，有助于機(jī)體更好地為大腦等器

官供氧。當(dāng)我們運(yùn)動(dòng)完立刻坐下休息，骨骼肌失去了這種節(jié)律性收縮，②,這

會(huì)讓大腦不能很好她得到應(yīng)有的血供，從而可能出現(xiàn)眼前發(fā)黑，甚至?xí)炟实那闆r。跑步后我

們應(yīng)該做一些類似熱身的拉伸運(yùn)動(dòng)，使骨骼肌緩慢恢復(fù)，消除疲勞，同時(shí)也能維持回心血量，

保證運(yùn)動(dòng)后的安全。

人跑步后，③。人體的汗液并不是純水，而是含有鈉離子、有機(jī)物等的溶

液。人體內(nèi)相應(yīng)的離子在跑步后也會(huì)隨著出汗而丟失與再分布。我們平常喝的水中含有的離

子成分非常有限，跑步后如果大量飲水，除了可能引起短暫的腸胃不適外，更有可能引起機(jī)

體內(nèi)電解質(zhì)的紊亂，嚴(yán)重者可能會(huì)出現(xiàn)頭暈等癥狀。