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文檔簡(jiǎn)介
10.①事物是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題?!绊斕臁焙汀傲⒌亍笔寝r(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向的兩個(gè)有機(jī)組成部分,它們相互影響、相互制約,這體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性。②事物是變化發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。明確農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向,既要立足國(guó)情,堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)需求導(dǎo)向,符合農(nóng)民實(shí)際需要,又要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,把農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新看成一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程,這體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。③在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向中,“頂天”與“立地”各有側(cè)重,又相互依存、并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,必須把二者統(tǒng)一起來(lái),以切實(shí)解決科技與生產(chǎn)脫節(jié)的問(wèn)題,這體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn),要堅(jiān)持兩分法,防止片面性。1ppt精選11.①發(fā)展具有普遍性,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。漢語(yǔ)也是不斷發(fā)展的,新陳代謝是漢語(yǔ)發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。②事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。這要求我們既要堅(jiān)定信心,又要勇敢的面對(duì)困難。符合漢語(yǔ)自身發(fā)展規(guī)律的新的語(yǔ)言要素,具有強(qiáng)大生命力。但是,漢語(yǔ)在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程,不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方,人們的爭(zhēng)議也表明對(duì)新生事物也有一個(gè)熟悉過(guò)程。③事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要做好量變預(yù)備,促進(jìn)事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語(yǔ)言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素,為促進(jìn)漢語(yǔ)進(jìn)一步的發(fā)展做好預(yù)備。
2ppt精選矛盾是事物發(fā)展的源泉與動(dòng)力3ppt精選第一單元:生活智慧與時(shí)代精神第二單元:探索世界與追求真理第三單元:思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第四單元:認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇辯證唯物論(4、5課)—探索世界、把握思維認(rèn)識(shí)論(第6課)——求索真理的歷程總特征(7、8)(唯物辯證法)——聯(lián)系觀、發(fā)展觀實(shí)質(zhì)與核心(根本特征)(9)——矛盾觀總要求及實(shí)質(zhì)(10)—辯證否定觀社會(huì)歷史觀(11)人生觀、價(jià)值觀(12)——尋覓社會(huì)的真諦——實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值歷史唯物主義辯證唯物主義哲學(xué)范疇概括:—?jiǎng)?chuàng)新4ppt精選吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。吾矛之利,於物無(wú)不陷也。以子之矛,陷子之盾,何如?5ppt精選引言:唯物辯證法認(rèn)為,世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的,聯(lián)系的根本內(nèi)容是什么?是矛盾。發(fā)展的動(dòng)力是什么?也是矛盾。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn),也就是說(shuō)矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。6ppt精選1、什么是矛盾?2、矛盾的基本屬性是什么?如何理解3、兩種屬性之間的關(guān)系是什么?自主學(xué)習(xí)要求:1、閱讀課本67-68
2、時(shí)間4分鐘
3、注意標(biāo)注課本7ppt精選
1.矛盾(1)含義:(一)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇,簡(jiǎn)言之,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。(2)矛盾的基本屬性同一性(統(tǒng)一)斗爭(zhēng)性(對(duì)立)8ppt精選
運(yùn)用所學(xué)知識(shí),結(jié)合時(shí)事,談?wù)勀銓?duì)中美關(guān)系的看法!想一想:
總的來(lái)說(shuō),中美之間就是既合作又沖突的關(guān)系,一方面,中美在許多重大問(wèn)題分不開(kāi),這些問(wèn)題包括共同面對(duì)金融危機(jī),維護(hù)朝鮮半島的和平,保護(hù)國(guó)際環(huán)境,管理全球經(jīng)濟(jì),防止大規(guī)模毀滅性武器擴(kuò)散等等;另一方面中美又在人權(quán)、貿(mào)易不平衡、臺(tái)灣等問(wèn)題上又出現(xiàn)沖突。在哲學(xué)上,我們把這種關(guān)系稱(chēng)為矛盾9ppt精選你能例舉哪些具體的矛盾?10ppt精選足球比賽中的攻與守學(xué)習(xí)過(guò)程中的苦與樂(lè)自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)社會(huì)生活中的美與丑、真與假、善與惡等自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽(yáng)電、作用力與反作用力列舉生活中蘊(yùn)涵矛盾的例子:11ppt精選“自相矛盾”的喻意:
相關(guān)鏈接敘述或回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象,是一種邏輯矛盾,和唯物辯證法研究的辯證矛盾不同。
12ppt精選2、矛盾的同一性
(統(tǒng)一)欣賞課本P67的漫畫(huà),你認(rèn)為“他敢剪斷繩子嗎”?為什么?
兩人間的平衡是對(duì)立的,雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài),構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體?!桓壹簦菏ッ艿囊环?,另一方也就不存在了。13ppt精選(1)矛盾雙方相互依賴(lài),一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中(2)矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)兩方面含義2、矛盾的同一性
14ppt精選(1)矛盾雙方相互依賴(lài),一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處統(tǒng)一體中。沒(méi)有黑,就無(wú)所謂白;沒(méi)有丑,也無(wú)所謂美沒(méi)有紀(jì)律,就沒(méi)有自由;沒(méi)有正確,就沒(méi)有錯(cuò)誤沒(méi)有先進(jìn),就沒(méi)有落后;沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),就沒(méi)有和平?jīng)]有紀(jì)律,就沒(méi)有自由;沒(méi)有正確,就沒(méi)有錯(cuò)誤15ppt精選材料一老子說(shuō):“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏?!?/p>
材料二塞翁失馬,焉知非福(2)矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。材料三釀酒窖泥奇臭,釀出的名酒特香,香鯨的糞便惡臭,燃燒后卻香味濃郁。材料四紅海中有一種紅鯛魚(yú),二十條聚在一起,一雄多雌,雄魚(yú)死后,就有一個(gè)雌魚(yú)變?yōu)樾坌?。四則材料共同體現(xiàn)了什么哲理?請(qǐng)?jiān)嚪治鲆焕?6ppt精選哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”相互排斥、相互對(duì)立;相互分離
凡是矛盾,必有斗爭(zhēng),否則,就不成其為對(duì)立面,就不成其為矛盾了(斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的,無(wú)條件的)3、矛盾的斗爭(zhēng)性:注意:生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”包括一切差異和對(duì)立僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式17ppt精選A矛盾雙方相互依賴(lài),一方以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。B矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一性指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。(排斥、區(qū)別、差異、不同等)斗爭(zhēng)性(統(tǒng)一)(對(duì)立)矛盾矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。18ppt精選合作探究下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)或名言各包含什么哲學(xué)道理?1.居安思危2.有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高不象傾,聲音相和,前后相隨3.你中有我,我中有你4.樂(lè)極生悲5.公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理矛盾同一性,矛盾雙方相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性,矛盾雙方依賴(lài)矛盾同一性,相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性,矛盾雙方相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭(zhēng)性,矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立19ppt精選1、只有不同的音符,才能奏出美妙的音樂(lè);只有不同的顏色,才能描繪出美麗的圖畫(huà);只有不同的味道,才能制作出美味佳肴。2、在生活中和自己聯(lián)系最密切的人,往往是和自己發(fā)生矛盾最多的人。請(qǐng)根據(jù)上述兩段話談?wù)勀銓?duì)矛盾“同一性”和“斗爭(zhēng)性”的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。合作探究同一性以斗爭(zhēng)性為前提,同一性離不開(kāi)斗爭(zhēng)性斗爭(zhēng)性寓于同一性中,斗爭(zhēng)性也離不開(kāi)同一性20ppt精選馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“假如沒(méi)有小偷,鎖會(huì)達(dá)到今天這樣的完善嗎?假如沒(méi)有假鈔票,鈔票的制造會(huì)有這樣精美嗎?”馬克思話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。21ppt精選矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一原理:矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一方法論:(1)用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題(2)反對(duì)錯(cuò)誤傾向:反對(duì)片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題22ppt精選總結(jié)矛盾對(duì)立統(tǒng)一相互排斥相互斗爭(zhēng)相互依存,相互依賴(lài)相互轉(zhuǎn)化對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律1、要用一分為二的眼光看問(wèn)題,既要看到事物之間的對(duì)立,又要看到事物之間的統(tǒng)一,要善于在統(tǒng)一中把握對(duì)立,在對(duì)立中把握統(tǒng)一。2、善于創(chuàng)造和利用條件,促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化。方法論一定條件下23ppt精選1.哲學(xué)上所講的矛盾是指
A、事物內(nèi)部所包含的相互依賴(lài)、相互影響的關(guān)系
B、敘述問(wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象
C、事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面相互排斥、相互對(duì)立的關(guān)系
D、事物內(nèi)部包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系鞏固練習(xí)24ppt精選2、下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有()①金無(wú)足赤,人無(wú)完人②刻舟求劍③夜郎自大,目中無(wú)人④禍兮福之所倚A①③B①④C②③D①②25ppt精選3.“天下皆知美之為美,斯惡也;皆知善之為善,斯不善也”。與此體現(xiàn)哲理相同的是:()A.有無(wú)相生,難易相成
B.兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折
C.居安思危,塞翁失馬 D.吃一塹,長(zhǎng)一智26ppt精選4.下列選項(xiàng)中,反映矛盾同一性道理的俗語(yǔ)是()A.不見(jiàn)高山,不顯平川B.積勞成疾C.量體裁衣D.因材施教27ppt精選5、矛盾著的雙方,可以相互轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)化是()
A.有條件的B.無(wú)條件的
C.多數(shù)情況下是有條件的
D.多數(shù)情況下是無(wú)條件的28ppt精選6.“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后?!边@說(shuō)明()
A、任何事物都有矛盾
B、矛盾雙方相互依存
C、矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化
D、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的29ppt精選7.[09江蘇政治]“5.12”汶川大地震后,溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時(shí),用粉筆在黑板上寫(xiě)下了“多難興邦”四個(gè)大字。“多難興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是①矛盾雙方相互依賴(lài)
②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一③矛盾雙方相互貫通
④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①②
B.③④
C.①②④
D.②③④類(lèi)似的還有:否極泰來(lái)30ppt精選7.(07全國(guó)卷Ⅱ)人類(lèi)在太空活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的技術(shù)可以為人類(lèi)造福,但太空活動(dòng)留下的大量航空器殘骸等太空垃圾卻可能給人類(lèi)帶來(lái)了的危害,這個(gè)事實(shí)印證了一個(gè)古老的哲學(xué)命題:“福兮,禍之所伏”。這個(gè)命題表明:①矛盾雙方逐漸融合趨向一個(gè)無(wú)差別的統(tǒng)一體②矛盾雙方相互對(duì)立、相互分離的趨勢(shì)③矛盾雙方相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方相互依賴(lài),共處于一個(gè)統(tǒng)一體中A.①②B.②③C.①④D.③④31ppt精選(2011江蘇高考)1.2011年博鰲會(huì)亞洲論壇年會(huì)的主題是“包容性發(fā)展:共同議程與全新挑戰(zhàn)?!眹?guó)家主席胡錦濤在開(kāi)幕式上發(fā)表了題為《推動(dòng)共同發(fā)展,共建和諧亞洲》的演出。他指出,亞洲社會(huì)得到了快速發(fā)展,但是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾、發(fā)展不平衡等問(wèn)題還存在,如何處理好發(fā)展問(wèn)題依然擺在亞洲人民面前。會(huì)議還探討了“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵和具體策略。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國(guó)家要加入到經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中,巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國(guó)應(yīng)創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和包容性發(fā)展,南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)合作、共贏機(jī)遇和挑戰(zhàn)等?!鞍菪园l(fā)展”體現(xiàn)了唯物辯證法的哪個(gè)道理?請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。32ppt精選(2011江蘇高考)1.2011年博鰲會(huì)亞洲論壇年會(huì)的主題是“包容性發(fā)展:共同議程與全新挑戰(zhàn)?!眹?guó)家主席胡錦濤在開(kāi)幕式上發(fā)表了題為《推動(dòng)共同發(fā)展,共建和諧亞洲》的演出。他指出,亞洲社會(huì)得到了快速發(fā)展,但是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾、發(fā)展不平衡等問(wèn)題還存在,如何處理好發(fā)展問(wèn)題依然擺在亞洲人民面前。會(huì)議還探討了“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵和具體策略。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國(guó)家要加入到經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中,巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國(guó)應(yīng)創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和包容性發(fā)展,南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)合作、共贏機(jī)遇和挑戰(zhàn)等?!鞍菪园l(fā)展”體現(xiàn)了唯物辯證法的哪個(gè)道理?請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性及其相互關(guān)系原理。世界各國(guó)的發(fā)展既是不平衡的,有自身特色和歷史傳統(tǒng),又是相互依賴(lài)、相互溝通的;世界各國(guó)在差異和包容的對(duì)立統(tǒng)一中向前發(fā)展。33ppt精選2.西湖是杭州的“根”與“魂”。保護(hù)西湖,就是保護(hù)杭州的“根”與“魂”。繼承和保護(hù)好自然文化遺產(chǎn),是歷史的責(zé)任,是城市現(xiàn)代文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。杭州面臨現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的困局,現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化極大地沖擊著自然和文化遺產(chǎn)。杭州在高起點(diǎn)推進(jìn)城市化進(jìn)程中,加強(qiáng)對(duì)歷史文化街區(qū)和歷史建筑的保護(hù),繼承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn),促進(jìn)城市建設(shè)與社會(huì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展,努力讓歷史文化與現(xiàn)代文明完美結(jié)合運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的原理,分析杭州歷史文化街區(qū)的商業(yè)化與文化保護(hù)的關(guān)系。34ppt精選(課時(shí)作業(yè)17)15.
西湖是杭州的“根”與“魂”。保護(hù)西湖,就是保護(hù)杭州的“根”與“魂”。繼承和保護(hù)好自然文化遺產(chǎn),是歷史的責(zé)任,是城市現(xiàn)代文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。杭州面臨現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的困局,現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化極大地沖擊著自然和文化遺產(chǎn)。杭州在高起點(diǎn)推進(jìn)城市化進(jìn)程中,加強(qiáng)對(duì)歷史文化街區(qū)和歷史建筑的保護(hù),繼承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn),促進(jìn)城市建設(shè)與社會(huì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展,努力讓歷史文化與現(xiàn)代文明完美結(jié)合運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的原理,分析杭州歷史文化街區(qū)的商業(yè)化與文化保護(hù)的關(guān)系。①杭州歷史文化街區(qū)的商業(yè)化與文化保護(hù)是對(duì)立統(tǒng)一的。②二者具有斗爭(zhēng)性。矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立。片面追求商業(yè)化會(huì)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)造成破壞;只強(qiáng)調(diào)文化保護(hù)而不利用其商業(yè)加自己,也會(huì)造成資源的浪費(fèi)③二者具有同一性。在一定條件下,矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化。合理發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)能為文化保護(hù)提供經(jīng)濟(jì)支持,文化保護(hù)則是文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的前提④要善于在對(duì)立中把握統(tǒng)一。杭州歷史文化街區(qū)建設(shè)和諧家園,既要符合現(xiàn)代生活和工作的需要,又要保持其歷史文化特色,吃力好現(xiàn)代化、商業(yè)化與歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)系。35ppt精選一組:找出自然界、人類(lèi)社會(huì)、人的思維中存在的矛盾。并根據(jù)材料得出你們的研究結(jié)論。
二組:討論:現(xiàn)階段你最關(guān)心的是什么問(wèn)題?
大學(xué)畢業(yè)后會(huì)關(guān)心什么問(wèn)題?問(wèn)題解決了,還會(huì)不會(huì)有新的問(wèn)題?這說(shuō)明什么哲學(xué)道理?合作探究36ppt精選矛盾存在于一切事物中矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終矛盾普遍性原理
事事有矛盾(矛盾無(wú)處不在)
時(shí)時(shí)有矛盾(矛盾無(wú)時(shí)不在)橫向(空間)縱向(時(shí)間)37ppt精選
陶淵明的《桃花源記》描述了一個(gè)與世隔絕、風(fēng)景秀麗的和諧的沒(méi)有任何矛盾的理想世界。從哲學(xué)角度看,這個(gè)世外桃源是否真的沒(méi)有“矛盾”?矛盾普遍性原理的方法論要求:要承認(rèn)矛盾、分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。38ppt精選矛盾具有普遍性原理:矛盾具有普遍性,事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾
。方法論:
要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。39ppt精選互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)因其獨(dú)特的優(yōu)越性能夠提高教學(xué)效率和質(zhì)量,但它不能對(duì)學(xué)生的個(gè)性給予關(guān)注,在學(xué)生求知求真的過(guò)程中不能使師生之間產(chǎn)生思想與情感的相互激蕩。以上材料說(shuō)明
[
]A.矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
B.任何事物的矛盾都是客觀的
C.事物是聯(lián)系、變化、發(fā)展的
D.任何事物都存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩方面40ppt精選請(qǐng)一位同學(xué)描述一下我們班一位同學(xué)的相貌、性格等方面的特征,不提名字,大家猜猜他(她)是誰(shuí)?猜猜他(她)是誰(shuí)?41ppt精選說(shuō)說(shuō)我自己我們高中階段與初中階段相比,在性格、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、心理等方面有什么不同嗎?42ppt精選子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
感悟名言43ppt精選教學(xué)雙方不同特點(diǎn)教引導(dǎo)、點(diǎn)撥、評(píng)價(jià),主導(dǎo)地位學(xué)自主、合作、探究,主體地位你能談?wù)勆鲜霈F(xiàn)象體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理嗎?我思我想44ppt精選(1)含義——矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。(2)三種情形:①不同事物有不同的矛盾②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性2、矛盾的特殊性世界上事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。45ppt精選矛盾具有特殊性原理:矛盾具有特殊性。方法論:
堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,反對(duì)“一刀切”、“一風(fēng)吹”。46ppt精選看菜吃飯;量體裁衣;千篇一律;一刀切;對(duì)癥下藥;種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得雞蛋;量入為出,量力而行;入鄉(xiāng)隨俗;張冠李戴;生吞活剝;生搬硬套;火上澆油;不分青紅皂白,各打五十大板;兵來(lái)將擋,水來(lái)土掩;一把鑰匙開(kāi)一把鎖;到什么山上唱什么歌;東施效顰;邯鄲學(xué)步;逢山開(kāi)路,遇水搭橋;下面成語(yǔ)或者俗語(yǔ)哪些是違背具體問(wèn)題具體分析原理的,哪些是符合這一原理的?47ppt精選共性個(gè)性個(gè)性3.矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別)一方面矛盾的普遍性寓于特殊性中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái);另一方面矛盾的特殊性也離不開(kāi)普遍性,不包含普遍性的事物是不存在的。48ppt精選公孫龍的論斷有無(wú)合理性?從哲學(xué)角度看它錯(cuò)在什么地方?白馬非馬3.矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別)49ppt精選思考:水果和蘋(píng)果、梨、香蕉是什么關(guān)系?這個(gè)人錯(cuò)在哪?50ppt精選蘋(píng)果水蜜桃菠蘿水果共性個(gè)性寓于寓于并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)51ppt精選共性:含果酸,糖類(lèi),多汁。。。個(gè)性離不開(kāi)共性另一方面,特殊性也離不開(kāi)普遍性52ppt精選(2)相互轉(zhuǎn)化:
矛盾普遍性與特殊性在不同場(chǎng)合是可以變化的中國(guó)人黃種人人動(dòng)物生物個(gè)性——共性個(gè)性——共性個(gè)性——共性個(gè)性——共性53ppt精選
一方面:普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。
另一方面:特殊性也離不開(kāi)普遍性不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。
(1)矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的3.矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別)(2)矛盾普遍性和特殊性在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。54ppt精選“中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色?!?/p>
——胡錦濤
思考:
1、為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是
“社會(huì)主義道路”?又是“中國(guó)特色”的?
2、這一道路主要體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?
感悟名言55ppt精選是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓,是馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。也是我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論依據(jù)。3、矛盾普遍性和特殊性原理重要意義:堅(jiān)持了社會(huì)主義的共同特征和基本原則結(jié)合本國(guó)特點(diǎn)公有制、按勞分配、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義為指導(dǎo)思想社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力落后又不平衡——多種所有制、分配方式并存56ppt精選矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別)原理:(1)矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的(2)矛盾普遍性和特殊性在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。方法論:A、將馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義B、現(xiàn)實(shí)生活中做法:從群眾來(lái),到群眾去;先試點(diǎn)再推廣;解剖麻雀;學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等。57ppt精選1.歌德的一首小詩(shī):“少年,我愛(ài)你的美貌;壯年,我愛(ài)你的言談;老年,我愛(ài)你的德行?!边@首詩(shī)蘊(yùn)涵的哲理是:()A.不同事物有不同的矛盾B.事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)C.矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的D.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)D鞏固練習(xí)58ppt精選2.在傳統(tǒng)京劇表演中,同一類(lèi)型角色的表演有大體一致的程式,就像唱歌、奏樂(lè)要遵循一定的樂(lè)譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式,又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是:()A.矛盾普遍性是特殊性的前提 B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)C.矛盾普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾特殊性寓于普遍性之中C59ppt精選3.“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花”。這是清代阮元《吳興雜詩(shī)》中的名句。從辯證法的角度看
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