湖北省武漢市華中師大一附中20222023學(xué)年高一下學(xué)期語文期末試卷

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湖北省武漢市華中師大一附中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2023高一下·武漢期末）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

王安石的變法是一次偉大的政治實踐。我們不能因為皇權(quán)制度的束縛和一時的成敗，就徹底否定這次改革?！笆≌摺蓖醢彩鋵嵱幸粋€更準(zhǔn)確的大歷史定位，那就是“探路者”：他的變法深刻地影響了之后的中國歷史，也為千年之后的社會變革提供了重要的思想啟示。

王安石對北宋以后的中國歷史有哪些影響呢？

首先，“變法”的失敗，讓南宋之后的思想家們對王安石的改革路徑進行反思。比如朱熹，他覺得理想的改革者，必須既是最頂級的學(xué)問家、思想家、政治家，同時還要有穩(wěn)定的、不受干擾的政治環(huán)境。這些條件想要完全具備，幾乎是不可能的。對于改革者來說，更現(xiàn)實的做法是什么呢？理學(xué)家的回答是“必有《關(guān)雎》《麟趾》之意，方可以行周官法度”。也就是要先從基層做起，通過教化百姓、移風(fēng)易俗，建立起一套普遍的社會共識和社會秩序，一代代人前赴后繼，這才是能夠長期持續(xù)并真正產(chǎn)生實際效果的“變革”。因此，南宋以后，理學(xué)家們特別重視辦書院、建祠堂、搞童蒙教育，把儒家的忠孝節(jié)義、家國情懷向普羅大眾輸送，與基層社會進行更緊密的結(jié)合。

其次，王安石變法重在“道理”二字。北宋中期，王安石、周敦頤、張載、邵雍、二程這些思想家們將“道理”二字的內(nèi)涵闡述得豐富且深刻。所謂“道理”，既包括自然的法則規(guī)律，也包含人心中的良知和道德情感，同時還包括政治與社會生活中的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。這些思考探索，開啟了宋明理學(xué)的先聲，啟發(fā)了朱熹、王陽明、王夫之等后世的哲學(xué)家；又通過西方傳教士的轉(zhuǎn)譯，間接影響到了萊布尼茨、伏爾泰等歐洲思想家，對于西方近代的啟蒙運動產(chǎn)生推動作用。

最重要的是，它讓“天理”“良知”這些哲學(xué)概念，鐫刻在每一個中國人的心靈世界深處，成為現(xiàn)代人三觀的基石。今天的中國，可以沒有統(tǒng)一的宗教信仰和生活習(xí)慣，卻有著共同的道德意識和家國情懷。如此既可以避開宗教的非理性因素，又能建立起類似于宗教的，甚至比宗教更強大的群體凝聚力。所以說，王安石和他們那一代人的思想、行動，給中國文明深深地扎了一個根子。

最后，王安石變法埋下了一顆變革的種子。王安石仿佛是一個“穿越者”，在他的時代沒有得到足夠的理解和認(rèn)同，但是他把“變革”這顆種子埋了下來，在大歷史的演變中不斷地積蓄勢能。

晚清時期，保守的政治與思想文化越來越難以壓抑中國社會中累積下來的深刻矛盾。這時候大家回顧王安石，忽然發(fā)現(xiàn)他的政治經(jīng)濟思想與國家治理觀念，與近代西方探索出的很多發(fā)展路徑不謀而合。比如通過消費刺激經(jīng)濟增長、由國家主導(dǎo)金融信貸、政府對市場的管控、基層社會的網(wǎng)格化管理……這些在傳統(tǒng)社會被士大夫們視作異端邪說的治理手段，到近現(xiàn)代卻成為司空見慣的模式。

更重要的是，王安石用他的變法，揭示出一個樸素卻又深刻的道理：并不是“存在即合理”，而是“變革才合理”。變革并不一定能帶來最好的結(jié)果，但變革作為一種態(tài)度和方向是必不可少的。今天的中國，經(jīng)歷了浴火重生的蛻變，所謂“改革是中國發(fā)展最大的紅利”。王安石種下的這顆種子，經(jīng)過千年歷史的浮沉涵養(yǎng)，終于開花結(jié)果，也讓我們對未來抱有更多的信心和期待。

（摘編自雷博《“失敗”與“探路”：王安石變法的歷史政治學(xué)研究》）

材料二：

慶歷七年，王安石以大理評事出任明州鄞縣知縣。這是他第一次主政一方。到任后，王安石積極整頓田賦，增加官府財政收入；在青黃不接時，將縣庫存糧低息放貸給百姓，待秋收后加息歸還；還改差役為雇役，要求各家各戶聯(lián)保，維護社會治安。這些舉措大多成為王安石在熙寧變法期間推出改革措施的藍(lán)本。

嘉祐三年，王安石寫就著名的《上仁宗皇帝言事書》。這封上書引起了時為皇子的趙頊的注意。有進取心的皇子迫切想要改變宋廷之困，當(dāng)他注意到滿腹經(jīng)綸、慨然有“矯世變俗”之志的王安石后，感覺終于找到了一位治世能臣，可以輔佐自己謀求變法。治平四年，宋神宗繼位不久，就問“安石今在甚處”。

熙寧二年，王安石出任參知政事，拉開熙寧變法帷幕。兩年后，王安石上書《乞改科條制札子》，熙寧興學(xué)鳴鑼登場。熙寧興學(xué)的主要內(nèi)容概括而言：一是改革學(xué)校制度，創(chuàng)立太學(xué)“三舍法”；二是改革科舉制度，罷廢明經(jīng)諸科，增加進士取人額；三是編訂《三經(jīng)新義》，統(tǒng)一學(xué)校教育和科舉測試內(nèi)容；四是整頓地方學(xué)校，發(fā)展武學(xué)、律學(xué)和醫(yī)學(xué)等專科學(xué)校。王安石期待通過施行以上舉措，能夠培養(yǎng)出“經(jīng)世務(wù)”的優(yōu)秀人才。為此，他不惜與群臣激辯，甚至高呼“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。這場興學(xué)運動對官學(xué)教育的改革發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（摘編自趙龍《王安石：慨然有“矯世變俗”之志》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．南宋之后的儒家思想家們汲取王安石變法失敗的教訓(xùn)，變革時會采取更有效的與基層社會緊密結(jié)合的“變革”方式。

B．今天的中國沒有統(tǒng)一的宗教信仰卻有共同的家國情懷，這與王安石那一代思想家們對“天理”“良知”的探索有關(guān)。

C．稱王安石為“穿越者”，是因其思想具有超前性，近現(xiàn)代社會的許多發(fā)展路徑便是借鑒他的政治經(jīng)濟思想和治國理念。

D．熙寧興學(xué)是一次涉及教材、學(xué)校、測試制度等多方面內(nèi)容的教育改革，目的是培養(yǎng)國家需要的優(yōu)秀人才，但遇到了群臣阻撓。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．認(rèn)為從大歷史的角度看，王安石變法深刻地影響了后來的中國歷史，在思想上為民族文明注入了理性內(nèi)核。

B．君權(quán)體制下的改革，既需變革者有思想才華，更依賴帝王的意志和權(quán)力，神宗的支持是熙寧變法能施行的關(guān)鍵。

C．出任明州鄞縣知縣主政一方的經(jīng)歷，讓王安石能將思想與實踐結(jié)合，熙寧變法的改革措施在此時部分初步成型。

D．正是王安石種下了變革的“種子”，當(dāng)今中國才能越來越表現(xiàn)為一個不懼變革、勇于迎接挑戰(zhàn)的政治文化共同體。

3．下列古人的言論，與材料一對王安石的態(tài)度最接近的是（）

A．韓琦：安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可。

B．司馬光：人言安石奸邪，則毀之太過；但不曉事，又執(zhí)拗耳。

C．朱熹：以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟為己任。

D．曾鞏：鞏之友有王安石者，文甚古，行稱其文。

4．列寧稱贊王安石是“中國十一世紀(jì)時的改革家”，他的改革對中國歷史產(chǎn)生了哪些影響？

5．放眼中國甚至全人類的未來，王安石的變法能給我們什么啟示？請結(jié)合文本簡要說明。

（2023高一下·武漢期末）閱讀下面的文字，完成小題。

示眾

魯迅

首善之區(qū)的西城的一條馬路上，這時候什么擾攘也沒有。酷熱滿和在空氣里面，到處發(fā)揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來，連樹上的烏老鴉也張著嘴喘氣。遠(yuǎn)處隱隱有兩個銅盞相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到?jīng)鲆猓墒悄菓袘械膯握{(diào)的金屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠(yuǎn)了。

只有腳步聲，車夫默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。

“熱的包子咧！剛出屜的……”

十一二歲的胖孩子，細(xì)著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長日催眠。

他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。

像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般，他忽然飛在馬路的那邊了。在馬路那邊的電線桿旁邊，其時也站定了兩個人：一個是淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警，手里牽著繩頭，繩的那頭就拴在別一個穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。這男人戴一頂新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一帶。但胖孩子身體矮，仰起臉來看時，卻正撞見這人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的腦殼。他連忙順下眼，去看白背心，只見背心上一行一行地寫著些大大小小的什么字。

剎時間，也就圍滿了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后，空缺已經(jīng)不多，而立刻又被一個赤膊的紅鼻子胖大漢補滿了。這胖子過于橫闊，占了兩人的地位，所以續(xù)到的便只能屈在第二層，從前面的兩個脖子之間伸進腦袋去。

禿頭站在白背心的略略正對面，彎了腰，去研究背心上的文字，終于讀起來：

“嗡，都，哼，八，而，……”

胖孩子卻看見那白背心正研究著這發(fā)亮的禿頭，他也便跟著去研究，就只見滿頭光油油的，耳朵左近還有一片灰白色的頭發(fā)，此外也不見得有怎樣新奇。但是后面的一個抱著孩子的老媽子卻想乘機擠進來了；禿頭怕失了位置，連忙站直，文字雖然還未讀完，然而無可奈何，只得另看白背心的臉：草帽檐下半個鼻子，一張嘴，尖下巴。

又像用了力擲在墻上而反撥過來的皮球一般，一個小學(xué)生飛奔上來，向人叢中直鉆進去。但他鉆到第三——也許是第四——層，竟遇見一件不可動搖的偉大的東西了，抬頭看時，藍(lán)褲腰上面有一座赤條條的很闊的背脊，背脊上還有汗正在流下來。幸而在背脊盡頭發(fā)見了一條空處，透著光明。他剛剛低頭要鉆的時候，只聽得一聲“什么”，那褲腰以下的屁股向右一歪，空處立刻閉塞，光明也同時不見了。

但不多久，小學(xué)生卻從巡警的刀旁邊鉆出來了。他詫異地四顧：外面圍著一圈人，上首是穿白背心的，那對面是一個赤膊的胖小孩，胖小孩后面是一個赤膊的紅鼻子胖大漢。他這時隱約悟出先前的偉大的障礙物的本體了，便驚奇而且佩服似的只望著紅鼻子。

“他，犯了什么事啦？……”

大家都愕然看時，是一個工人似的粗人，正在低聲下氣地請教那禿頭老頭子。

禿頭不作聲，單是睜起了眼睛看定他。他被看得順下眼光去，過一會再看時，禿頭還是睜起了眼睛看定他，而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起來，終至于慢慢退后，溜出去了。一個挾洋傘的長子就來補了缺；禿頭也旋轉(zhuǎn)臉去再看白背心。

長子彎了腰，要從垂下的草帽檐下去賞識白背心的臉，但不知道為什么忽又站直了。于是他背后的人們又須竭力伸長了脖子；有一個瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死鱸魚。

巡警，突然間，將腳一提，大家又愕然，趕緊都看他的腳；然而他又放穩(wěn)了，于是又看白背心。

然而形勢似乎總不甚太平了。抱著小孩的老媽子因為在騷擾時四顧，沒有留意，頭上梳著的喜鵲尾巴似的“蘇州俏”便碰了站在旁邊的車夫的鼻梁。車夫一推，卻正推在孩子上；孩子就扭轉(zhuǎn)身去，向著圈外，嚷著要回去了。老媽子先也略略一蹌踉，但便即站定，旋轉(zhuǎn)孩子來使他正對白背心，一手指點著，說道：

“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”

挾洋傘的長子也已經(jīng)生氣，皺眉疾視著肩后的死鱸魚。大約從這么大的大嘴里呼出來的熱氣，原也不易招架的，而況又在盛夏。禿頭正仰視那電桿上釘著的紅牌上的四個白字，仿佛很覺得有趣。胖大漢和巡警都斜了眼研究著老媽子的鉤刀般的鞋尖。

“好！”

什么地方忽有幾個人同聲喝彩。都知道該有什么事情起來了，一切頭便全數(shù)回轉(zhuǎn)去。連巡警和他牽著的犯人也都有些搖動了。

路上是車夫們默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。大家都幾乎失望了，放出眼光去四處搜索，幸而終于在相距十多家店鋪遠(yuǎn)的路上，發(fā)見了一輛洋車停放著，一個車夫正在爬起來。

圓陣立刻散開，都錯錯落落地走過去。車上的坐客依然坐著，車夫已經(jīng)完全爬起，但還在摩自己的膝髁。周圍有五六個人笑嘻嘻地看他們。

“成么？”車夫要來拉車時，坐客便問。

他只點點頭，拉了車就走；大家就惘惘然目送他。起先還知道那一輛是曾經(jīng)跌倒的車，后來被別的車一混，知不清了。

馬路上就很清閑，有幾只狗伸出了舌頭喘氣；胖大漢就在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮。

老媽子抱了孩子從屋檐陰下蹩過去了。胖孩子早已回到原來的位置，歪著頭，擠細(xì)了眼睛，拖長聲音，瞌睡地叫喊——“熱的包子咧！荷阿！……剛出屜的……。”

一九二五年三月一八日（有刪改）

6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A．圍觀群眾不僅看示眾的犯人、看摔倒的車夫，還看巡警、看電線桿上的文字、看狗肚皮，甚至互相看，可見他們對什么都充滿興趣，想要一探究竟。

B．小說中的人物語言極少且碎片化，是因為人們在高壓統(tǒng)治下不敢發(fā)出質(zhì)疑的聲音，魯迅借此表述對國民“哀其不幸，怒其不爭”的失望。

C．圍觀民眾沒有文化，看不懂“白背心”上用文字書寫的“罪狀”，所以他們只能看熱鬧，魯迅便將這教育落后導(dǎo)致的國民愚昧拿出來“示眾”。

D．無論是被示眾的人，還是圍觀示眾的人，最終都變成了“被看”的“玩物”，這如同成名的兒子、格里高爾，是“人變成非人”的異化。

7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說對“白背心”的身份、罪名等重要信息秘而不宣，既制造懸念，引發(fā)讀者的好奇，同時也成為情節(jié)發(fā)展的動力。

B．用“不可動搖的偉大的東西”“一座”“偉大的障礙物”等詞語來形容“赤膊的紅鼻子胖大漢”，反差中頗有諷刺意味。

C．胖孩子帶著睡意的叫賣聲，既以聲襯靜寫出盛夏馬路上的寂靜和清閑，又首尾呼應(yīng)，暗示社會的死寂與眾人的渾噩。

D．小說沒有完整的故事情節(jié)，沒有主要人物，只是截取生活中一次尋常的“示眾”場景，卻揭示了具有普遍意義的問題。

8．本文人物眾多，人物稱謂別具特色，如“胖孩子”“白背心”“禿頭”“長子”“死鱸魚”……，請分析文中稱謂的特點及表述效果。

9．本班將開展思辨性閱讀討論會，你們小組討論的主題是“魯迅小說中‘熱與冷’的對比”，請以《示眾》為例對此進行簡要闡釋。

二、古代詩文閱讀

（2023高一下·武漢期末）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。

（節(jié)選自李斯《諫逐客書》）

材料二：

左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖，而臣衰竊愛憐之愿令得補黑衣之?dāng)?shù)以衛(wèi)王宮。沒死以聞！”太后曰：“敬諾。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。愿及未填溝壑而托之。”太后曰：“丈夫亦愛憐其少子乎？”對曰：“甚于婦人?！碧笮υ唬骸皨D人異甚！”對曰：“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君?！痹唬骸熬^矣，不若長安君之甚?！弊髱煿唬骸案改钢異圩?，則為之計深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反?！M非計久長有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然?！?/p>

左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有。”曰：“微獨趙，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也。”曰：“此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫，豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計短也。故以為其愛不若燕后。太后曰：“諾。恣君之所使之。”

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》）

①左師公：這里指觸龍。②燕后：趙太后的女兒，嫁給燕王為后。③長安君：趙威后的小兒子。

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

而臣衰A竊B愛憐之C愿D令得補黑衣E之?dāng)?shù)F以衛(wèi)王宮

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．舉，指攻占，《阿房宮賦》中“函谷舉”的“舉”表示被攻占，兩者用法不相同。

B．杜，指堵塞、封閉，與成語“防微杜漸”中的“杜”字在詞義上是不相同的。

C．向使，指假使，與《六國論》中“向使三國各愛其地”中的“向使”詞義是相同的。

D．填溝壑、山陵崩，是“死”的委婉語，前者為自謙，后者用于諸侯帝王或當(dāng)權(quán)者。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．李斯用大量的歷史事實進行舉例論證，充分說明強秦的歷史無可辯駁的就是任用客卿實現(xiàn)稱霸一方直至統(tǒng)一天下的發(fā)展史。

B．觸龍懇切地為自己的孩子舒祺請托，其目的是讓太后產(chǎn)生共鳴，從而引出她的心事，果然很快就勾起了太后的愛子之情。

C．太后不僅“笑”了，而且饒有興趣地與觸龍爭論誰更疼愛幼子的問題，這就為下一步展開談?wù)撊绾螑圩拥脑掝}奠定了基礎(chǔ)。

D．觸龍在說服太后認(rèn)可自己的道理后，又結(jié)合歷史教訓(xùn)，告誡太后，一定要讓長安君先為國家立功，再給他封賞土地和珍寶。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服。

②對曰：“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君?！?/p>

14．李斯和觸龍都達(dá)到了說服對方收回成命的目的，在選文中他們各自闡述了什么觀點？請根據(jù)材料簡要概括。

（2023高一下·武漢期末）閱讀下面這首宋詩，完成小題。

雨過偶書

王安石

霈然甘澤洗塵寰，南畝東郊共慰顏。

地望歲功還物外，天將生意與人間。

霽分星斗風(fēng)雷靜，涼入軒窗枕簟閑。

誰似浮云知進退，才成霖雨便歸山！

此詩寫于熙寧七年（1074年），王安石變法第六年，朝臣以旱災(zāi)為由猛攻新法，王安石六次上書，自請罷相，本詩為他罷相后所作。

15．下面對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）

A．開篇描寫了大雨過后田野鄉(xiāng)村的歡樂場景，一個“慰”字表現(xiàn)出了百姓對及時雨的渴求。

B．詩的頷聯(lián)指出一年的農(nóng)業(yè)收成需要借助意料之外的雨，上天保障了人間商品經(jīng)濟的繁榮。

C．雨后風(fēng)雷平息，星斗漸現(xiàn)，暑盡涼來，令人舒適，這一場甘霖之雨也慰藉了王安石苦心。

D．本詩狀物態(tài)，體物情，這場“雨”可感可愛，同時借云情言己志，兩相契合，妥帖自然。

16．《易經(jīng)》中說：“知進退，而不失其正者，其唯圣人?！苯Y(jié)合這首詩，談?wù)勀銓@句話的理解。

17．（2023高一下·武漢期末）補寫出下列句子的空缺部分。

（1）魏征認(rèn)為，法制是國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)，不應(yīng)以統(tǒng)治者的喜怒為轉(zhuǎn)移隨意賞罰，在《諫太宗十思疏》里他勸誡太宗：“，”。

（2）六國為秦所滅，秦歷二世而亡，這一段史實歷來深受關(guān)注。杜牧《阿房宮賦》探討秦國速亡的原因，認(rèn)為秦朝統(tǒng)治者窮奢極欲以致族滅，感慨如果“”，將使后來人再感嘆我們的悲?。惶K洵有感于北宋朝廷妥協(xié)茍安的行為，在《六國論》中借“”一句，來警醒統(tǒng)治者不要受制于強敵的威勢。

（3）“澄江”，清澈的江水，古人經(jīng)常把它寫入詩詞，描摹出優(yōu)美的山川圖景，比如“，”。

三、語言文字運用

（2023高一下·武漢期末）閱讀下面的文字，完成小題。

在空間探索領(lǐng)域，國際空間站無疑是一名老將，龐大的規(guī)模讓其內(nèi)部加壓容積高達(dá)915.6立方米，總體積1200m3。相比之下，天宮空間站的設(shè)計更加精細(xì)和實用，盡管天宮空間站在重量和體積上遠(yuǎn)小于國際空間站，A。即使在重量相差239噸的情況下，天宮空間站的內(nèi)部空間與國際空間站的內(nèi)部空間差距并不大。

在天宮空間站的設(shè)計過程中，①20立方米的空間被專門預(yù)留給了運動區(qū)域。②這是考慮到宇航員在微重力環(huán)境下的生活和工作，③他們需要定期進行體能訓(xùn)練，④以改善肌肉萎縮和骨質(zhì)疏松等由長期在無重力環(huán)境下導(dǎo)致的健康問題。⑤針對這一需求，⑥設(shè)計者們鬼斧神工地將運動設(shè)備，⑦包括跑步機和阻力訓(xùn)練設(shè)備，⑧安裝在艙壁上。⑨這種安裝方式不僅節(jié)省了空間，⑩而且這些設(shè)備在微重力環(huán)境下能夠穩(wěn)定工作。

在科研設(shè)備的配置上，天宮空間站的設(shè)計者們對每個實驗艙的空間利用做出了充分規(guī)劃。那些常規(guī)監(jiān)測的設(shè)備被設(shè)置在艙內(nèi)易于觀察的地方，以方便快速獲取科研數(shù)據(jù)；需要手動操作的設(shè)備則被放置在宇航員容易到達(dá)的地方，這樣就能B。據(jù)估計，宇航員在天宮空間站中進行科研工作的效率，比傳統(tǒng)的地面實驗室提高了約20％。

18．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。

（2023高一下·武漢期末）閱讀下面的文字，完成小題。

這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物！我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗了，該打，該打！”

寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的?！辟Z母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！?/p>

20．涵泳是對文學(xué)藝術(shù)作品反復(fù)玩味和推敲，以獲得其中之味。閱讀經(jīng)典尤其需要涵泳，請品味文中畫波浪線部分的語句，完成下面的填上空題。

這段話中，王熙鳳不僅稱贊了林黛玉，還間接稱贊了，表現(xiàn)了她善于的性格特點；但是，若單純從交際語言角度看，我們又不得不佩服她。

21．請指出文中畫橫線句子運用的修辭手法并分析其表述效果。

22．下列句子中，和“似蹙非蹙”“似喜非喜”中的“似……非……”表意相同的一項是（）

A．似燒非因火，如花不待春。（白居易《和杜錄事題紅葉》）

B．似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。（黃景仁《綺懷》）

C．似花還似非花，也無人惜從教墜。（蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》）

D．人言善書必善畫，此語似是而非也。（鄭孝胥《為蔥奇題羅兩峰畫竹卷子》）

四、寫作

23．（2023高一下·武漢期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“怕”字，由“心”和“白”構(gòu)成。什么人才會“怕”？就是那些內(nèi)“心”一片空“白”的人。

對此，你有怎樣的感悟與思考？請聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇不少于800字的文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．C

2．D

3．C

4．①宋以后，儒學(xué)與基層社會緊密結(jié)合。②讓“天理”“良知”這些哲學(xué)概念，深刻影響現(xiàn)代人三觀。③變革是時代發(fā)展進步的必經(jīng)之路。④教育對培養(yǎng)國家的合格的政治人才有重要作用。

5．①國家需要對政治經(jīng)濟進行規(guī)劃統(tǒng)籌和風(fēng)險管控（強化政府在社會經(jīng)濟發(fā)展中的核心作用）；②偉大的變革需要至上而下與至下而上相結(jié)合；③變革在時代的發(fā)展中意義重大（變革不一定帶來最好的結(jié)果，但變革作為一種態(tài)度和影響是必不可少的）；④變革的方法和內(nèi)容來自于實踐；⑤改革家要有不畏質(zhì)疑堅持自我的勇氣。

理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；社科類

⑴本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料一對王安石的態(tài)度，再逐項分析，判斷能否支撐選項。

⑷本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，概括文章內(nèi)容要點能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。

⑸本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題解析來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳解析，更不是最佳解析的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。

1．C.“借鑒他的政治經(jīng)濟思想和治國理念”錯誤，原文為“王安石仿佛是一個‘穿越者’，在他的時代沒有得到足夠的理解和認(rèn)同，但是他把‘變革’這顆種子埋了下來，在大歷史的演變中不斷地積蓄勢能”，并沒有說近現(xiàn)代社會的許多發(fā)展路徑便是借鑒他的政治經(jīng)濟思想和治國理念，可知選項曲解原文。

故解析為：C。

2．D.“正是王安石種下了變革的‘種子’，當(dāng)今中國才能……”強加因果。結(jié)合“今天的中國，經(jīng)歷了浴火重生的蛻變，所謂‘改革是中國發(fā)展最大的紅利’”可知，當(dāng)今中國越來越成為一個不懼變革、勇于迎接挑戰(zhàn)的政治文化共同體有多方面的原因。選項說法過于絕對。

故解析為：D。

3．材料一的觀點為：他的變法深刻地影響了之后的中國歷史，也為千年之后的社會變革提供了重要的思想啟示。如“變法”的失敗，讓南宋之后的思想家們對王安石的改革路徑進行反思。如它讓“天理”“良知”這些哲學(xué)概念，鐫刻在每一個中國人的心靈世界深處，成為現(xiàn)代人三觀的基石。又如王安石變法埋下了一顆變革的種子。

A.韓琦肯定了王安石的才學(xué)，但是否定他的政治才華。

B.司馬光比較客觀地評價了王安石，認(rèn)為別人的批評詆毀太過分，王安石只是不圓滑且對自己的理念比較執(zhí)拗。與材料一態(tài)度不一致。

C.朱熹肯定王安石的文學(xué)才華和品行，認(rèn)為他以塑造天下人的道德品行和國家的經(jīng)濟發(fā)展為己任。與材料一的對王安石的態(tài)度最接近。

D.曾鞏認(rèn)為王安石文章和品行都像古人。與材料一態(tài)度不一致。

故解析為：C。

4．結(jié)合材料一第三段“因此，南宋以后，理學(xué)家們特別重視辦書院、建祠堂、搞童蒙教育，把儒家的忠孝節(jié)義、家國情懷向普羅大眾輸送，與基層社會進行更緊密的結(jié)合”可知宋以后，儒學(xué)與基層社會緊密結(jié)合。

結(jié)合材料一第五段“最重要的是，它讓‘天理’‘良知’這些哲學(xué)概念，鐫刻在每一個中國人的心靈世界深處，成為現(xiàn)代人三觀的基石”可知讓“天理”“良知”這些哲學(xué)概念，深刻影響現(xiàn)代人三觀。

結(jié)合材料一第六段“但是他把‘變革’這顆種子埋了下來，在大歷史的演變中不斷地積蓄勢能”可知變革是時代發(fā)展進步的必經(jīng)之路。

結(jié)合材料二第三段“兩年后，王安石上書《乞改科條制札子》，熙寧興學(xué)鳴鑼登場……這場興學(xué)運動對官學(xué)教育的改革發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”可知教育對培養(yǎng)國家的合格的政治人才有重要作用。

5．結(jié)合材料一第七段“這時候大家回顧王安石，忽然發(fā)現(xiàn)他的政治經(jīng)濟思想與國家治理觀念，與近代西方探索出的很多發(fā)展路徑不謀而合。比如通過消費刺激經(jīng)濟增長、由國家主導(dǎo)金融信貸、政府對市場的管控、基層社會的網(wǎng)格化管理……”可知國家需要對政治經(jīng)濟進行規(guī)劃統(tǒng)籌和風(fēng)險管控（強化政府在社會經(jīng)濟發(fā)展中的核心作用）；

結(jié)合材料二第二段“這封上書引起了時為皇子的趙頊的注意。有進取心的皇子迫切想要改變宋廷之困，當(dāng)他注意到滿腹經(jīng)綸、慨然有‘矯世變俗’之志的王安石后，感覺終于找到了一位治世能臣，可以輔佐自己謀求變法”可知偉大的變革需要至上而下與至下而上相結(jié)合；

結(jié)合材料一最后一段“更重要的是，王安石用他的變法，揭示出一個樸素卻又深刻的道理……而是‘變革才合理’。變革并不一定能帶來最好的結(jié)果，但變革作為一種態(tài)度和方向是必不可少的”可知變革在時代的發(fā)展中意義重大（變革不一定帶來最好的結(jié)果，但變革作為一種態(tài)度和影響是必不可少的）；

結(jié)合材料一第一段“王安石的變法是一次偉大的政治實踐”材料二第一段“到任后，王安石積極整頓田賦……這些舉措大多成為王安石在熙寧變法期間推出改革措施的藍(lán)本”可知變革的方法和內(nèi)容來自于實踐；

結(jié)合材料一第六段“王安石仿佛是一個‘穿越者’，在他的時代沒有得到足夠的理解和認(rèn)同，但是他把‘變革’這顆種子埋了下來，在大歷史的演變中不斷地積蓄勢能”第七段“這時候大家回顧王安石，忽然發(fā)現(xiàn)他的政治經(jīng)濟思想與國家治理觀念，與近代西方探索出的很多發(fā)展路徑不謀而合”可知當(dāng)時王安石不被理解但依然堅定改革，改革家要有不畏質(zhì)疑堅持自我的勇氣。

6．D

7．A

8．①人物稱謂突出外在特征，有的借用修辭，比如“白背心”“紅鼻子”運用借代，“死鱸魚”運用比喻，使得人物形象鮮明突出，幫助讀者在眾多人物中加以分辨。

②所有人都沒有姓名，而是用可以突出人物的年齡、職業(yè)、身份等特點的名詞來做稱謂，比如“巡警”“工人似的粗人”“老大媽”“小學(xué)生”“胖孩子”等，使得圍觀群眾覆蓋各類人群，有助于突出看客群體具有普遍性。

③人物的稱謂多具有貶義，比如“死鱸魚”“禿頭”“長子”等，體現(xiàn)對這一群體的批判態(tài)度。

9．①看客熱切地想看熱鬧與內(nèi)心的冷漠，全然不管“白背心”受刑的緣由，也不對車夫出手相助，體現(xiàn)魯迅對國民無知愚昧又冷血的批判；②天氣的炎熱與馬路上冷清死寂的氛圍形成對比，揭示這個社會毫無生氣、毫無前途的現(xiàn)狀；③街上冷清死寂的氛圍與熱鬧擁擠的圍觀形成對比，突出圍觀“示眾”，看熱鬧對無聊群眾的吸引力之大；④叫賣聲中的熱與包子的冷形成對比，體現(xiàn)胖孩子毫不關(guān)心事實，叫賣有口無心，反映中國社會的欺騙與無知無所不在；⑤冷靜克制的敘述與赤熱的內(nèi)心形成對比，體現(xiàn)魯迅對國家民族深沉的愛和深切的痛。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；中國現(xiàn)當(dāng)代小說

（1）本題考查對文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特點的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術(shù)特色：正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，設(shè)置懸念，抑揚對比法等等，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（3）本題考查學(xué)生對文本人物形象以及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，先讀懂文本，把握人物形象，再結(jié)合主旨和人物形象分析稱謂的特點。

（4）本題考查學(xué)生個性化閱讀的能力。解答本題，先讀懂文本，再從小說的環(huán)境、人物形象、主旨等角度，結(jié)合自己的理解分析“熱與冷”的對比。

6．A.“可見他們對什么都充滿興趣，想要一探究竟”說法錯誤，結(jié)合文中“禿頭正仰視那電桿上釘著的紅牌上的四個白字，仿佛很覺得有趣。胖大漢和巡警都斜了眼研究著老媽子的鉤刀般的鞋尖”等可知圍觀群眾只是看熱鬧，對所觀之事并不想“探究竟”；

B.“是因為人們在高壓統(tǒng)治下不敢發(fā)出質(zhì)疑的聲音”錯誤，“嗡，都，哼，八，而，……”“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”，人們語言的碎片化并非因為高壓統(tǒng)治，而是內(nèi)心的麻木和愚昧；

C.“圍觀民眾沒有文化……所以他們只能看熱鬧”錯誤，民眾只知道“看熱鬧”的原因并非沒有文化看不懂字，主要是庸俗無聊、冷漠可怕。

故解析為：D。

7．A.“既制造懸念，引發(fā)讀者的好奇，同時也成為情節(jié)發(fā)展的動力”錯誤，秘而不宣的原因并非制造懸念，而是不需要交代，重點不在罪犯身上，而在圍觀民眾，在他們那里罪狀是什么并不重要，無論示眾的是什么樣的人，他們感興趣的只是熱鬧，因而也不是情節(jié)發(fā)展的動力。

故解析為：A。

8．借用修辭，突出外在特征?！鞍妆承摹薄凹t鼻子”運用借代手法，借人物的穿著或者人物突出的特征代指人物，讓人印象深刻，易于分辨與記憶；“死鱸魚”運用比喻，將人比作“死鱸魚”，人物形象鮮明突出。

“巡警”“工人似的粗人”“老大媽”“小學(xué)生”“胖孩子”等以人物的年齡、職業(yè)、身份等特點的名詞來做稱謂，使得圍觀群眾覆蓋各類人群，正是因為沒有名字，恰恰有助于突出看客群體的普遍性。

稱謂蘊含的態(tài)度?！八厉|魚”“禿頭”“長子”等具有貶義的稱謂，體現(xiàn)對這一群體的批判態(tài)度。

9．看客熱切地想看熱鬧與內(nèi)心的冷漠，“剎時間，也就圍滿了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后，空缺已經(jīng)不多，而立刻又被一個赤膊的紅鼻子胖大漢補滿了”“‘他，犯了什么事啦？……’大家都愕然看時……禿頭不作聲，單是睜起了眼睛看定他……禿頭還是睜起了眼睛看定他，而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起來，終至于慢慢退后，溜出去了……禿頭也旋轉(zhuǎn)臉去再看白背心”，全然不管“白背心”受刑的緣由，“車上的坐客依然坐著，車夫已經(jīng)完全爬起，但還在摩自己的膝髁。周圍有五六個人笑嘻嘻地看他們”，也不對車夫出手相助，體現(xiàn)魯迅對國民無知愚昧又冷血的批判；

“酷熱滿和在空氣里面，到處發(fā)揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來，連樹上的烏老鴉也張著嘴喘氣”“馬路上就很清閑，有幾只狗伸出了舌頭喘氣；胖大漢就在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮”，天氣的炎熱與馬路上冷清死寂的氛圍形成對比，揭示這個社會毫無生氣、毫無前途的現(xiàn)狀；

“遠(yuǎn)處隱隱有兩個銅盞相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到?jīng)鲆猓墒悄菓袘械膯握{(diào)的金屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠(yuǎn)了”“剎時間，也就圍滿了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后，空缺已經(jīng)不多，而立刻又被一個赤膊的紅鼻子胖大漢補滿了。這胖子過于橫闊，占了兩人的地位，所以續(xù)到的便只能屈在第二層，從前面的兩個脖子之間伸進腦袋去”，街上冷清死寂的氛圍與熱鬧擁擠的圍觀形成對比，突出圍觀“示眾”，看熱鬧對無聊群眾的吸引力之大；

“熱的包子咧！剛出屜的……”“他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著”，叫賣聲中的熱與包子的冷形成對比，體現(xiàn)胖孩子毫不關(guān)心事實，叫賣有口無心，反映中國社會的欺騙與無知無所不在；

“圓陣立刻散開，都錯錯落落地走過去。車上的坐客依然坐著，車夫已經(jīng)完全爬起，但還在摩自己的膝髁。周圍有五六個人笑嘻嘻地看他們”，冷靜克制的敘述與赤熱的內(nèi)心形成對比，體現(xiàn)魯迅對國家民族深沉的愛和深切的痛。

10．ACF

11．B

12．D

13．①人民因此殷實，國家因此富強，百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服。

②（觸龍）回答說：“我私下認(rèn)為，您疼愛燕后超過了疼愛長安君。

14．李斯的觀點：秦國逐客是錯誤的。

觸龍的觀點：父母疼愛子女就得為他們考慮長遠(yuǎn)些。

理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。關(guān)于實詞，本題考查的是一詞多義，平時的學(xué)習(xí)中應(yīng)對重要的文言實詞多加積累，做題時結(jié)合句子進行判斷即可。關(guān)于文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

材料一：

我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而秦穆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實，國家因此富強，百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊，攻取土地上千里，至今政治安定，國力強盛。秦惠王采納張儀的計策，攻下三川地區(qū)，西進兼并巴、蜀兩國，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險，割取肥田沃土，于是拆散六國的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對不住秦國的地方呢！倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了。

材料二：

左師說：“我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛他，希望能讓他替補上黑衣衛(wèi)士的空額，來保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后?！碧笳f：“可以。年齡多大了？”觸龍說：“十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒入土就托付給您。”太后說：“你們男人也疼愛小兒子嗎？”觸龍說：“比婦女還厲害。”太后笑著說：“婦女更厲害?！庇|龍回答說：“我私下認(rèn)為，您疼愛燕后就超過了疼愛長安君。”太后說：“您錯了！不像疼愛長安君那樣厲害?！弊髱煿f：“父母疼愛子女，就得為他們考慮長遠(yuǎn)些。您送燕后出嫁的時候，拉著她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方，也夠可憐的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時，一定為她祝告說：‘千萬不要被趕回來啊?！y道這不是為她作長遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國君嗎？”太后說：“是這樣?！?/p>

左師公說：“從這一輩往上推到三代以前，甚至到趙國建立的時候，趙國君主的子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎？”趙太后說：“沒有。”觸龍說：“不光是趙國，其他諸侯國君的被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎？”趙太后說：“我沒聽說過?！弊髱煿f：“他們當(dāng)中禍患來得早的就會降臨到自己頭上，禍患來得晚的就降臨到子孫頭上。難道國君的子孫就一定不好嗎？這是因為他們地位高而沒有功勛，俸祿豐厚而沒有勞績，占有的珍寶太多了??！現(xiàn)在您把長安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個時機讓他為國立功，一旦您百年之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢？我覺得您為長安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛他比不上疼愛燕后?！碧笳f：“好吧，任憑您指派他吧?！?/p>

10．句意：而我又老了，私下疼愛他，希望能讓他替補上黑衣衛(wèi)士的空額，來保衛(wèi)王宮。

“竊愛憐之”省略了主語“臣”，“之”代指前文的“賤息舒祺”，作賓語，語意完整，在“竊愛憐之”前后即AC處斷開。

“以衛(wèi)王宮”中“以”表目的，可以與前文斷開，即在F處斷開。

故解析為：ACF。

11．A.正確。句意：攻占土地上千里。/函谷關(guān)被攻占舉。

B.錯誤。成語“防微杜漸”中的“杜”字也是堵塞、封閉之意。句意：堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面。/防備禍患的萌芽，堵塞亂源的開端。

C.正確。句意：假使四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納。/假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土。

故解析為：B。

12．D.“一定要讓長安君先為國家立功，再給他封賞土地和珍寶”理解錯誤，原文為“今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國”，意思是賞土地和珍寶，不如此時讓他為國立功。

故解析為：D。

13．得分點：

（1）“以（之）”，因此；“樂用”，樂意為國效力；“親服”，親附歸服。

（2）“竊”，私下；“以為”，認(rèn)為；“賢”，超過。

14．結(jié)合“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”可知李斯的觀點：秦國逐客是錯誤的。

結(jié)合“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”可知觸龍的觀點：父母疼愛子女就得為他們考慮長遠(yuǎn)些。

15．B

16．①這句話的意思是圣人明白進退之道，而且不失去正氣。

②詩的最后兩句“誰似浮云知進退，才成霖雨便歸山”，云的進退是合時宜的，人間需要雨的時候它便來，下過雨后它就立即隱退。借此表現(xiàn)自己在宦海沉浮中看淡榮辱得失，渴望能功成身退。

③詩的前六句，寫了一場喜雨，“甘澤”“共慰顏”，將百姓疾苦放在心間，“天將生意與人間”與“涼入軒窗枕簟閑”都表現(xiàn)了一場及時雨帶給的喜悅之情，憂國憂民顯出的滿腔正氣。

表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確認(rèn)，得出解析。

（2）本題考查學(xué)生個性化閱讀的能力。賞析詩句首先明白詩句寫了什么內(nèi)容，然后指出詩句運用的表述技巧，并結(jié)合具體內(nèi)容分析詩句是如何運用該表述技巧的，最后指出詩句運用該表述技巧有什么表述效果，或者抒發(fā)了什么情感。

15．B.“詩的頷聯(lián)指出一年的農(nóng)業(yè)收成需要借助意料之外的雨，上天保障了人間商品經(jīng)濟的繁榮”理解錯誤?！拔锿狻迸c“天”的意思一樣，指自然界，不是意料之外的意思?！吧狻敝干鷻C，不是商品經(jīng)濟的意思。頷聯(lián)表現(xiàn)的是對自然界的感謝。

故解析為：B。

16．“知進退，而不失其正者，其唯圣人”意思是知道前進和后退、生存和滅亡而又不失掉正確原則的人，能稱得上圣人。

尾聯(lián)很好地表現(xiàn)了“知進退”。尾聯(lián)的意思是云懂得進退之道。當(dāng)進則進，當(dāng)退則退。當(dāng)大家需要雨的時候，它便降下及時雨；當(dāng)雨水緩解旱情，人們不需要它的時候，它又退走了。沒有居功自傲，也沒有留戀。該聯(lián)托物言志，“誰似”一問，大有深意。看似問人，實為自比。因為此時王安石為相推行變法，已歷六載，一些新法的功效業(yè)已呈現(xiàn)，此次退歸金陵，雖有遺憾，畢竟不同于從來未試身手。所以，詩中借云情而言己志，表明了詩人功成身退后不居功、不再留戀官場的心志。兩相契合，妥帖自然。

前六句很好地表現(xiàn)了“不失其正”。詩的前六句，寫了一場喜雨?！蚌桓蕽上磯m寰，南畝東郊共慰顏”，是寫一場大雨過后，農(nóng)村中處處是一片歡騰?！澳袭€東郊”這樣的歡欣喜悅，說明這是一場人們盼望已久的喜雨。一個“洗”字，也含有希望好雨把世界上的惡濁沖洗凈盡的意思。這場雨洗凈了塵寰，給人們帶來了寧靜和舒適。同時，也認(rèn)為這場雨不僅僅是一場春雨，更是天意和自然法則，預(yù)示著新的生機和繁榮即將到來。表現(xiàn)了將百姓疾苦放在心間，憂國憂民的情懷。

17．（1）恩所加則思無因喜以謬賞；罰所及則思無因怒而濫刑

（2）后人哀之而不鑒之；為國者無使為積威之所劫哉

（3）落木千山天遠(yuǎn)大；澄江一道月分明

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意容易寫錯的字詞：“謬”“哀”“鑒”“澄”“練”“簇”。

故解析為：（1）恩所加則思無因喜以謬賞；罰所及則思無因怒而濫刑

（2）后人哀之而不鑒之；為國者無使為積威之所劫哉

（3）落木千山天遠(yuǎn)大；澄江一道月分明

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

18．但其內(nèi)部空間利用效率極高；便捷地進行科學(xué)實驗

19．語句：④；“改善”修改為“防止”/“預(yù)防”/“解決”。

語句：⑥；“鬼斧神工”修改為“別出心裁”/“別具匠心”/“巧妙”。

語句：⑩；“而且這些設(shè)備”修改為“而且使得這些設(shè)備”。

搭配不當(dāng)；結(jié)構(gòu)混亂；語句補寫

（1）本題考查補寫句子能力。這類題目要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說，所補寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣解析就呼之欲出，而且解析幾乎是唯一的。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽畫線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項，找出選項間的不同之處再比較。

18．第一處：結(jié)合后文“即使在重量相差239噸的情況下，天宮空間站的內(nèi)部空間與國際空間站的內(nèi)部空間差距并不大”可知天宮空間站內(nèi)部空間利用效率高，句式上結(jié)合前文“盡管……”可以用“但……”，綜合起來可以填：但其內(nèi)部空間利用效率極高。

第二處：結(jié)合前文“以方便快速獲取科研數(shù)據(jù)”可知“需要手動操作的設(shè)備則被放置在宇航員容易到達(dá)的地方”能更便捷地進行科學(xué)實驗，可以填：便捷地進行科學(xué)實驗。

19．④中“以改善肌肉萎縮和骨質(zhì)疏松”搭配不當(dāng)，“改善”修改為“防止”/“預(yù)防”/“解決”。

⑥中“設(shè)計者們鬼斧神工地將運動設(shè)備”用詞不當(dāng)?！肮砀窆ぁ?，原義是像是鬼神制作出來的。形容藝術(shù)技巧高超，不像是人力所能達(dá)到的。一般用于建筑、雕塑等方面，來形容技藝的高超奇妙，夸贊其成果或作品似乎非人力所為，好像鬼神所造。這里用于指設(shè)計者們安裝運動設(shè)備，使用不符合語境?？梢詫ⅰ肮砀窆ぁ毙薷臑椤皠e出心裁”/“別具匠心”/“巧妙”。

⑩中“而且這些設(shè)備在微重力環(huán)境下能夠穩(wěn)定工作”中途易轍，前后主語不一致，根據(jù)前面“這種安裝方式不僅節(jié)省了空間”可知主語是“這種安裝方式”，可以將“而且這些設(shè)備”修改為“而且使得這些設(shè)備”。

20．賈母及賈府眾姐妹；機變逢迎（答“逢場作戲”“阿諛奉承”也可）；說得巧妙、得體、中聽

21．①對偶。語言凝練，句式整齊，音韻和諧，富有節(jié)奏感和音樂美；使兩方面的意思互相補充和映襯，從外貌、行動、精神多角度全面展現(xiàn)了林黛玉的形象。

②比喻。將林黛玉比作“姣花”“弱柳”，形象生動地呈現(xiàn)了林黛玉的病態(tài)美。

③疊詞。文句使用“點點”“微微”兩個疊詞，突出強調(diào)了黛玉楚楚動人、惹人憐愛的形象特點。

④襯托。以“比干”和“西子”來襯托黛玉形象，更好地突出了黛玉冰雪聰明和多愁善感，給人以深刻的印象。

22．C

修辭手法的分析、運用；名篇；字詞在語境中的含義

（1）本題考查學(xué)生品味重點語句的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。

（2）本題考查學(xué)生正確使用和分析常見的修辭手法表述效果的能力。準(zhǔn)確解答此類題目，分為三個步驟：①準(zhǔn)確地指出用了何種手法及效果；②結(jié)合句子，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法有效傳達(dá)了怎樣的感情。

（3）本題考查學(xué)生理解、分析詞語含義和用法的能力。解答本題，先結(jié)合語境分析畫線句子中“似……非……”的含義，再逐個分析選項中詞語的含義，再選出相同的一項。

20．“天下真有這樣標(biāo)致的人物”一句表面上是對林黛玉漂亮容貌的直接稱贊；說“通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”，實際是暗指“賈母有氣派，才有了氣派的嫡親孫女”，當(dāng)然也就表述出“嫡親孫女”氣派漂亮的意思，這話說得巧妙、得體、中聽，不僅稱贊了林黛玉，還間接稱贊了賈母及賈府眾姐妹，表現(xiàn)了王熙鳳機變逢迎（說逢場作戲、阿諛奉承也可）的性格特點。所以第一空可填：賈母及賈府眾姐妹；第二空可填：機變逢迎（答“逢場作戲”“阿諛奉承”也可）；第三空可填：說得巧妙、得體、中聽。

21．“淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”運用了對偶的修辭手法，對偶獨具藝術(shù)特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便于記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。句式上凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前后兩部分整齊均勻、音節(jié)和諧、具有節(jié)律感。這里體現(xiàn)出林黛玉弱不禁風(fēng)的嬌態(tài)和超凡脫俗的氣質(zhì)。

“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”運用了比喻的修辭，將林黛玉比喻成“姣花”“弱柳”，形象生動地呈現(xiàn)了林黛玉的病態(tài)美。寶玉眼中的黛玉，給人一種嬌弱的感覺。林黛玉的美是一種病態(tài)美，惹人心疼，惹人憐愛。

“淚光點點，嬌喘微微”運用疊詞?！包c點”“微微”兩個疊詞，完全是寶玉對黛玉心疼的描繪，“淚光點點”突出強調(diào)了黛玉惹人憐愛的形象特點；“嬌喘微微”突出了黛玉楚楚動人的特點。

“心較比干多一竅，病如西子勝三分”運用了襯托的手法。以“比干”和“西子”來襯托黛玉形象，體現(xiàn)了林黛玉的美貌、病態(tài)、冰雪聰明以及多愁善感的性格特征。

22．“似蹙非蹙”“似喜非喜”中的“似……非……”表示“又像又不像”之意，眉毛仿佛籠著又仿佛舒展著，眼睛好像透著歡喜又透著哀愁，仿佛帶著煙霧一樣叫人看不清楚。

C.非常像花又好像不是花，與例句表意相同。

另外三項都表示“是/像什么而不是什么”之意。

故解析為：C。

23．略

材料作文

這是一道引語類材料作文題。材料的核心詞是“怕”字，材料中，通過拆字法對“怕”進行了解讀。“怕”，指害怕、畏懼、恐懼。什么人才會害怕和恐懼？就是那些內(nèi)“心”一片空“白”的人，即內(nèi)心空虛之人。由此可見，在這里是對“怕”這一種情緒狀態(tài)進行否定的。所以，對此必須要明確試題的褒貶傾向，思考如何才能擺脫“怕”的狀態(tài)。那么怎樣才不會害怕、不會恐懼？當(dāng)一個人懂得不斷地用學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)、理想、信念和愛來填充自己的內(nèi)心，去驅(qū)走內(nèi)心的空虛，讓自己充實起來，自然也就不會怕、不會恐懼了。

對此，寫作時，可以首先提出問題：如何才能不“怕”，讓我們獲得充實而有意義的人生？對此，則可結(jié)合材料，從如何去除心中的“空白”這一思路給出解析，如可以說我們要努力獲取知識、探尋真理，也可以說我們心中要有理想有目標(biāo)，努力撬動向往的明天。一個著眼于知識層面的縱深，一個著眼于美好的未來，都屬于“充實而有意義的人生”。當(dāng)然，還可以有更多種充實自己的方式都可以去寫，不過寫作時要注意不能只看重個人的發(fā)展，而應(yīng)該將“我”與“他人”“社會”“國家”“世界”“未來”等聯(lián)系起來思考，這樣的人生才是“充實而有意義”的人生。

立意：

1.世界變局大舞臺，青年無畏征滄海。

2.找準(zhǔn)人生航向，無懼人生變局。

3.鼓起勇氣，敞開胸懷，擁抱世界。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。

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湖北省武漢市華中師大一附中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2023高一下·武漢期末）閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

王安石的變法是一次偉大的政治實踐。我們不能因為皇權(quán)制度的束縛和一時的成敗，就徹底否定這次改革?！笆≌摺蓖醢彩?，其實有一個更準(zhǔn)確的大歷史定位，那就是“探路者”：他的變法深刻地影響了之后的中國歷史，也為千年之后的社會變革提供了重要的思想啟示。

王安石對北宋以后的中國歷史有哪些影響呢？

首先，“變法”的失敗，讓南宋之后的思想家們對王安石的改革路徑進行反思。比如朱熹，他覺得理想的改革者，必須既是最頂級的學(xué)問家、思想家、政治家，同時還要有穩(wěn)定的、不受干擾的政治環(huán)境。這些條件想要完全具備，幾乎是不可能的。對于改革者來說，更現(xiàn)實的做法是什么呢？理學(xué)家的回答是“必有《關(guān)雎》《麟趾》之意，方可以行周官法度”。也就是要先從基層做起，通過教化百姓、移風(fēng)易俗，建立起一套普遍的社會共識和社會秩序，一代代人前赴后繼，這才是能夠長期持續(xù)并真正產(chǎn)生實際效果的“變革”。因此，南宋以后，理學(xué)家們特別重視辦書院、建祠堂、搞童蒙教育，把儒家的忠孝節(jié)義、家國情懷向普羅大眾輸送，與基層社會進行更緊密的結(jié)合。

其次，王安石變法重在“道理”二字。北宋中期，王安石、周敦頤、張載、邵雍、二程這些思想家們將“道理”二字的內(nèi)涵闡述得豐富且深刻。所謂“道理”，既包括自然的法則規(guī)律，也包含人心中的良知和道德情感，同時還包括政治與社會生活中的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。這些思考探索，開啟了宋明理學(xué)的先聲，啟發(fā)了朱熹、王陽明、王夫之等后世的哲學(xué)家；又通過西方傳教士的轉(zhuǎn)譯，間接影響到了萊布尼茨、伏爾泰等歐洲思想家，對于西方近代的啟蒙運動產(chǎn)生推動作用。

最重要的是，它讓“天理”“良知”這些哲學(xué)概念，鐫刻在每一個中國人的心靈世界深處，成為現(xiàn)代人三觀的基石。今天的中國，可以沒有統(tǒng)一的宗教信仰和生活習(xí)慣，卻有著共同的道德意識和家國情懷。如此既可以避開宗教的非理性因素，又能建立起類似于宗教的，甚至比宗教更強大的群體凝聚力。所以說，王安石和他們那一代人的思想、行動，給中國文明深深地扎了一個根子。

最后，王安石變法埋下了一顆變革的種子。王安石仿佛是一個“穿越者”，在他的時代沒有得到足夠的理解和認(rèn)同，但是他把“變革”這顆種子埋了下來，在大歷史的演變中不斷地積蓄勢能。

晚清時期，保守的政治與思想文化越來越難以壓抑中國社會中累積下來的深刻矛盾。這時候大家回顧王安石，忽然發(fā)現(xiàn)他的政治經(jīng)濟思想與國家治理觀念，與近代西方探索出的很多發(fā)展路徑不謀而合。比如通過消費刺激經(jīng)濟增長、由國家主導(dǎo)金融信貸、政府對市場的管控、基層社會的網(wǎng)格化管理……這些在傳統(tǒng)社會被士大夫們視作異端邪說的治理手段，到近現(xiàn)代卻成為司空見慣的模式。

更重要的是，王安石用他的變法，揭示出一個樸素卻又深刻的道理：并不是“存在即合理”，而是“變革才合理”。變革并不一定能帶來最好的結(jié)果，但變革作為一種態(tài)度和方向是必不可少的。今天的中國，經(jīng)歷了浴火重生的蛻變，所謂“改革是中國發(fā)展最大的紅利”。王安石種下的這顆種子，經(jīng)過千年歷史的浮沉涵養(yǎng)，終于開花結(jié)果，也讓我們對未來抱有更多的信心和期待。

（摘編自雷博《“失敗”與“探路”：王安石變法的歷史政治學(xué)研究》）

材料二：

慶歷七年，王安石以大理評事出任明州鄞縣知縣。這是他第一次主政一方。到任后，王安石積極整頓田賦，增加官府財政收入；在青黃不接時，將縣庫存糧低息放貸給百姓，待秋收后加息歸還；還改差役為雇役，要求各家各戶聯(lián)保，維護社會治安。這些舉措大多成為王安石在熙寧變法期間推出改革措施的藍(lán)本。

嘉祐三年，王安石寫就著名的《上仁宗皇帝言事書》。這封上書引起了時為皇子的趙頊的注意。有進取心的皇子迫切想要改變宋廷之困，當(dāng)他注意到滿腹經(jīng)綸、慨然有“矯世變俗”之志的王安石后，感覺終于找到了一位治世能臣，可以輔佐自己謀求變法。治平四年，宋神宗繼位不久，就問“安石今在甚處”。

熙寧二年，王安石出任參知政事，拉開熙寧變法帷幕。兩年后，王安石上書《乞改科條制札子》，熙寧興學(xué)鳴鑼登場。熙寧興學(xué)的主要內(nèi)容概括而言：一是改革學(xué)校制度，創(chuàng)立太學(xué)“三舍法”；二是改革科舉制度，罷廢明經(jīng)諸科，增加進士取人額；三是編訂《三經(jīng)新義》，統(tǒng)一學(xué)校教育和科舉測試內(nèi)容；四是整頓地方學(xué)校，發(fā)展武學(xué)、律學(xué)和醫(yī)學(xué)等專科學(xué)校。王安石期待通過施行以上舉措，能夠培養(yǎng)出“經(jīng)世務(wù)”的優(yōu)秀人才。為此，他不惜與群臣激辯，甚至高呼“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。這場興學(xué)運動對官學(xué)教育的改革發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（摘編自趙龍《王安石：慨然有“矯世變俗”之志》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．南宋之后的儒家思想家們汲取王安石變法失敗的教訓(xùn)，變革時會采取更有效的與基層社會緊密結(jié)合的“變革”方式。

B．今天的中國沒有統(tǒng)一的宗教信仰卻有共同的家國情懷，這與王安石那一代思想家們對“天理”“良知”的探索有關(guān)。

C．稱王安石為“穿越者”，是因其思想具有超前性，近現(xiàn)代社會的許多發(fā)展路徑便是借鑒他的政治經(jīng)濟思想和治國理念。

D．熙寧興學(xué)是一次涉及教材、學(xué)校、測試制度等多方面內(nèi)容的教育改革，目的是培養(yǎng)國家需要的優(yōu)秀人才，但遇到了群臣阻撓。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．認(rèn)為從大歷史的角度看，王安石變法深刻地影響了后來的中國歷史，在思想上為民族文明注入了理性內(nèi)核。

B．君權(quán)體制下的改革，既需變革者有思想才華，更依賴帝王的意志和權(quán)力，神宗的支持是熙寧變法能施行的關(guān)鍵。

C．出任明州鄞縣知縣主政一方的經(jīng)歷，讓王安石能將思想與實踐結(jié)合，熙寧變法的改革措施在此時部分初步成型。

D．正是王安石種下了變革的“種子”，當(dāng)今中國才能越來越表現(xiàn)為一個不懼變革、勇于迎接挑戰(zhàn)的政治文化共同體。

3．下列古人的言論，與材料一對王安石的態(tài)度最接近的是（）

A．韓琦：安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可。

B．司馬光：人言安石奸邪，則毀之太過；但不曉事，又執(zhí)拗耳。

C．朱熹：以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟為己任。

D．曾鞏：鞏之友有王安石者，文甚古，行稱其文。

4．列寧稱贊王安石是“中國十一世紀(jì)時的改革家”，他的改革對中國歷史產(chǎn)生了哪些影響？

5．放眼中國甚至全人類的未來，王安石的變法能給我們什么啟示？請結(jié)合文本簡要說明。

1．C

2．D

3．C

4．①宋以后，儒學(xué)與基層社會緊密結(jié)合。②讓“天理”“良知”這些哲學(xué)概念，深刻影響現(xiàn)代人三觀。③變革是時代發(fā)展進步的必經(jīng)之路。④教育對培養(yǎng)國家的合格的政治人才有重要作用。

5．①國家需要對政治經(jīng)濟進行規(guī)劃統(tǒng)籌和風(fēng)險管控（強化政府在社會經(jīng)濟發(fā)展中的核心作用）；②偉大的變革需要至上而下與至下而上相結(jié)合；③變革在時代的發(fā)展中意義重大（變革不一定帶來最好的結(jié)果，但變革作為一種態(tài)度和影響是必不可少的）；④變革的方法和內(nèi)容來自于實踐；⑤改革家要有不畏質(zhì)疑堅持自我的勇氣。

理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；社科類

⑴本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料一對王安石的態(tài)度，再逐項分析，判斷能否支撐選項。

⑷本題考查學(xué)生篩選整合文章信息，概括文章內(nèi)容要點能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。

⑸本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題解析來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳解析，更不是最佳解析的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。

1．C.“借鑒他的政治經(jīng)濟思想和治國理念”錯誤，原文為“王安石仿佛是一個‘穿越者’，在他的時代沒有得到足夠的理解和認(rèn)同，但是他把‘變革’這顆種子埋了下來，在大歷史的演變中不斷地積蓄勢能”，并沒有說近現(xiàn)代社會的許多發(fā)展路徑便是借鑒他的政治經(jīng)濟思想和治國理念，可知選項曲解原文。

故解析為：C。

2．D.“正是王安石種下了變革的‘種子’，當(dāng)今中國才能……”強加因果。結(jié)合“今天的中國，經(jīng)歷了浴火重生的蛻變，所謂‘改革是中國發(fā)展最大的紅利’”可知，當(dāng)今中國越來越成為一個不懼變革、勇于迎接挑戰(zhàn)的政治文化共同體有多方面的原因。選項說法過于絕對。

故解析為：D。

3．材料一的觀點為：他的變法深刻地影響了之后的中國歷史，也為千年之后的社會變革提供了重要的思想啟示。如“變法”的失敗，讓南宋之后的思想家們對王安石的改革路徑進行反思。如它讓“天理”“良知”這些哲學(xué)概念，鐫刻在每一個中國人的心靈世界深處，成為現(xiàn)代人三觀的基石。又如王安石變法埋下了一顆變革的種子。

A.韓琦肯定了王安石的才學(xué)，但是否定他的政治才華。

B.司馬光比較客觀地評價了王安石，認(rèn)為別人的批評詆毀太過分，王安石只是不圓滑且對自己的理念比較執(zhí)拗。與材料一態(tài)度不一致。

C.朱熹肯定王安石的文學(xué)才華和品行，認(rèn)為他以塑造天下人的道德品行和國家的經(jīng)濟發(fā)展為己任。與材料一的對王安石的態(tài)度最接近。

D.曾鞏認(rèn)為王安石文章和品行都像古人。與材料一態(tài)度不一致。

故解析為：C。

4．結(jié)合材料一第三段“因此，南宋以后，理學(xué)家們特別重視辦書院、建祠堂、搞童蒙教育，把儒家的忠孝節(jié)義、家國情懷向普羅大眾輸送，與基層社會進行更緊密的結(jié)合”可知宋以后，儒學(xué)與基層社會緊密結(jié)合。

結(jié)合材料一第五段“最重要的是，它讓‘天理’‘良知’這些哲學(xué)概念，鐫刻在每一個中國人的心靈世界深處，成為現(xiàn)代人三觀的基石”可知讓“天理”“良知”這些哲學(xué)概念，深刻影響現(xiàn)代人三觀。

結(jié)合材料一第六段“但是他把‘變革’這顆種子埋了下來，在大歷史的演變中不斷地積蓄勢能”可知變革是時代發(fā)展進步的必經(jīng)之路。

結(jié)合材料二第三段“兩年后，王安石上書《乞改科條制札子》，熙寧興學(xué)鳴鑼登場……這場興學(xué)運動對官學(xué)教育的改革發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”可知教育對培養(yǎng)國家的合格的政治人才有重要作用。

5．結(jié)合材料一第七段“這時候大家回顧王安石，忽然發(fā)現(xiàn)他的政治經(jīng)濟思想與國家治理觀念，與近代西方探索出的很多發(fā)展路徑不謀而合。比如通過消費刺激經(jīng)濟增長、由國家主導(dǎo)金融信貸、政府對市場的管控、基層社會的網(wǎng)格化管理……”可知國家需要對政治經(jīng)濟進行規(guī)劃統(tǒng)籌和風(fēng)險管控（強化政府在社會經(jīng)濟發(fā)展中的核心作用）；

結(jié)合材料二第二段“這封上書引起了時為皇子的趙頊的注意。有進取心的皇子迫切想要改變宋廷之困，當(dāng)他注意到滿腹經(jīng)綸、慨然有‘矯世變俗’之志的王安石后，感覺終于找到了一位治世能臣，可以輔佐自己謀求變法”可知偉大的變革需要至上而下與至下而上相結(jié)合；

結(jié)合材料一最后一段“更重要的是，王安石用他的變法，揭示出一個樸素卻又深刻的道理……而是‘變革才合理’。變革并不一定能帶來最好的結(jié)果，但變革作為一種態(tài)度和方向是必不可少的”可知變革在時代的發(fā)展中意義重大（變革不一定帶來最好的結(jié)果，但變革作為一種態(tài)度和影響是必不可少的）；

結(jié)合材料一第一段“王安石的變法是一次偉大的政治實踐”材料二第一段“到任后，王安石積極整頓田賦……這些舉措大多成為王安石在熙寧變法期間推出改革措施的藍(lán)本”可知變革的方法和內(nèi)容來自于實踐；

結(jié)合材料一第六段“王安石仿佛是一個‘穿越者’，在他的時代沒有得到足夠的理解和認(rèn)同，但是他把‘變革’這顆種子埋了下來，在大歷史的演變中不斷地積蓄勢能”第七段“這時候大家回顧王安石，忽然發(fā)現(xiàn)他的政治經(jīng)濟思想與國家治理觀念，與近代西方探索出的很多發(fā)展路徑不謀而合”可知當(dāng)時王安石不被理解但依然堅定改革，改革家要有不畏質(zhì)疑堅持自我的勇氣。

（2023高一下·武漢期末）閱讀下面的文字，完成小題。

示眾

魯迅

首善之區(qū)的西城的一條馬路上，這時候什么擾攘也沒有?？釤釢M和在空氣里面，到處發(fā)揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來，連樹上的烏老鴉也張著嘴喘氣。遠(yuǎn)處隱隱有兩個銅盞相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到?jīng)鲆?，可是那懶懶的單調(diào)的金屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠(yuǎn)了。

只有腳步聲，車夫默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。

“熱的包子咧！剛出屜的……”

十一二歲的胖孩子，細(xì)著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長日催眠。

他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。

像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般，他忽然飛在馬路的那邊了。在馬路那邊的電線桿旁邊，其時也站定了兩個人：一個是淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警，手里牽著繩頭，繩的那頭就拴在別一個穿藍(lán)布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。這男人戴一頂新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一帶。但胖孩子身體矮，仰起臉來看時，卻正撞見這人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的腦殼。他連忙順下眼，去看白背心，只見背心上一行一行地寫著些大大小小的什么字。

剎時間，也