2023年漢語(yǔ)言本科-美學(xué)筆試歷年全考點(diǎn)試卷含答案

住在富人區(qū)的她2023年漢語(yǔ)言本科-美學(xué)筆試歷年全考點(diǎn)試卷含答案題目一二三四五六總分得分卷I一.綜合檢測(cè)題(共25題)1.在西方美學(xué)史上，對(duì)悲劇理論的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的有（）。A.亞里士多德B.博克C.黑格爾D.尼采E.馬克思2.提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的主張的思想家是（）。A.老子B.孔子C.孟子D.荀子3.在形式美的原則中最基本、最普遍的形式規(guī)律是（）。A.整齊劃一B.對(duì)比調(diào)和C.均衡對(duì)稱(chēng)D.多樣統(tǒng)一4.簡(jiǎn)述美育的怡情養(yǎng)性功能。5.明代書(shū)法家祝允明提出：“身與事接而境生，境與身接而情生”，這指的是審美經(jīng)驗(yàn)的（）。A.呈現(xiàn)階段B.構(gòu)成階段C.評(píng)價(jià)階段D.鑒賞階段6.人的實(shí)踐——存在向?qū)徝阑顒?dòng)過(guò)渡的中介環(huán)節(jié)是（）。A.認(rèn)識(shí)B.欲望C.情感D.自由7.把美育等同于藝術(shù)教育的主張，其理論缺陷主要在于（）。A.將美等同于美感，又把美感進(jìn)一步泛化為情感B.把美與善混為一談C.將美育淪為德育的手段，取消了美育的獨(dú)立性D.遮蔽了審美教育更深刻的目的和更高遠(yuǎn)的價(jià)值追求8.魯迅說(shuō)：“喜劇是將那人生無(wú)價(jià)值的東西撕破給人看”。請(qǐng)舉例分析喜劇的特點(diǎn)。9.從杜甫《聞官軍收河南河北》的詩(shī)中：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳！卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！笨梢钥闯?，對(duì)審美想象起支配作用的因素是（）。A.感知B.理解C.情感D.移情10.從存在方式說(shuō)，藝術(shù)只能存在于藝術(shù)品的（）。A.外觀形式中B.內(nèi)在結(jié)構(gòu)中C.審美構(gòu)思中D.意象世界中11.簡(jiǎn)述再造性想象與創(chuàng)造性想象的區(qū)別。12.審美教育的實(shí)踐基礎(chǔ)是（）。A.教育活動(dòng)B.道德活動(dòng)C.藝術(shù)活動(dòng)D.審美活動(dòng)13.“以美啟真”指的是（）。A.智育對(duì)美育起促進(jìn)作用B.美育對(duì)智育起促進(jìn)作用C.美育對(duì)智育起決定作用D.智育對(duì)美育起決定作用14.榮格關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說(shuō)是（）。A.模仿說(shuō)B.游戲說(shuō)C.勞動(dòng)說(shuō)D.集體無(wú)意識(shí)說(shuō)15.《尚書(shū)?堯典》中提出的“詩(shī)言志”說(shuō)大體上可劃入西方藝術(shù)起源理論的（）。A.表現(xiàn)說(shuō)B.符號(hào)說(shuō)C.形式說(shuō)D.巫術(shù)說(shuō)16.黑格爾把藝術(shù)分為三種類(lèi)型，分別是象征型、古典型和（）。A.抽象型B.原始型C.寫(xiě)實(shí)型D.浪漫型17.審美體驗(yàn)的獲得需要借助于（）。A.情感與想象B.知識(shí)與信念C.判斷與推論D.概括與反思18.喜劇有兩種基本形式，即（）。A.暴露與歌頌B.滑稽與嘲笑C.諷刺與幽默D.揭露與批判19.藝術(shù)品具有審美特質(zhì)的根源是（）。A.形式B.意象C.主題D.情感20.最具有人的本質(zhì)性的存在方式是（）。A.審美活動(dòng)B.審美經(jīng)驗(yàn)C.審美關(guān)系D.審美評(píng)價(jià)21.簡(jiǎn)述美育的目的。22.1795年席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》里第一次提出了（）。A.審美教育B.寓教于樂(lè)C.娛情悅性D.趣味教育23.從審美活動(dòng)的邏輯過(guò)程看，審美體驗(yàn)必將把人引人（）。A.澄明之境B.至善之境C.智慧之境D.純真之境24.關(guān)于審美形態(tài)的表述錯(cuò)誤的是（）。A.審美體驗(yàn)的反思性產(chǎn)物B.審美意義的揭示C.對(duì)人生存在意義的昭示D.審美對(duì)象的直接體現(xiàn)25.審美經(jīng)驗(yàn)中，心理距離的產(chǎn)生需要借助于（）。A.感知B.情感C.想象D.理解卷I參考答案一.綜合檢測(cè)題1.參考答案：ACDE解析：在西方美學(xué)史上亞里士多德、黑格爾、尼采、馬克思都對(duì)悲劇理論的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)：亞里士多德的悲劇凈化說(shuō)、黑格爾將悲劇歸結(jié)于永恒爭(zhēng)議、尼采人為悲劇與古希臘的兩種精神有關(guān)，即日精神和酒精神，馬克思對(duì)前人理論加以總結(jié)?？键c(diǎn)：審美形態(tài)論,悲劇與喜劇2.參考答案：B解析：孔子將禮、樂(lè)并重，將樂(lè)的感化放在人的最高境界造就的位置上，與禮相輔相成，提出“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”?？键c(diǎn)：審美教育論,美育的特點(diǎn)3.參考答案：D解析：形式由色彩、形狀等構(gòu)成，因此形式美的原則中最基本、最普遍的形勢(shì)規(guī)律是多樣統(tǒng)一?？键c(diǎn)：過(guò)時(shí)考點(diǎn)4.參考答案：（1）美育能夠?qū)θ说木耦I(lǐng)域進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而達(dá)到心里的平衡、人格的完善；（2）美育的方式是從內(nèi)心、從人的情感角度去打動(dòng)人的；（3）美育對(duì)人的感化能夠使人親和，充滿愛(ài)心。解析：書(shū)面解析，稍后推出考點(diǎn)：審美教育論,美育的功能5.參考答案：A解析：審美經(jīng)驗(yàn)的第一個(gè)階段是借助感知對(duì)對(duì)象感性特征加以把握，也就是使對(duì)象在主體的意識(shí)之中呈現(xiàn)出來(lái)?？键c(diǎn)：審美經(jīng)驗(yàn)論,審美經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程6.參考答案：D解析：自由關(guān)系是人與世界形成審美關(guān)系的關(guān)鍵?？键c(diǎn)：緒論,美學(xué)的研究方法7.參考答案：D解析：把美育等同于藝術(shù)教育，一方面過(guò)于夸大了藝術(shù)在審美教育中的地位和作用，另一方面限制以至遮蔽了審美教育更深刻的目的和更高遠(yuǎn)的價(jià)值追求?？键c(diǎn)：審美教育論,美育的內(nèi)涵8.參考答案：1.喜劇中包含著深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，這種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容的反應(yīng)是以與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)亂的形式表現(xiàn)出來(lái)的，喜劇有兩種形式，即諷刺與幽默。2.喜劇具有不和諧、悖謬的形式特征。3.喜劇的效果表現(xiàn)為笑話，喜劇的笑既是一種諷刺的批判，也是一種快樂(lè)的肯定。解析：書(shū)面解析，稍后推出考點(diǎn)：審美形態(tài)論,悲劇與喜劇9.參考答案：C解析：情感活動(dòng)對(duì)審美想象具有支配和調(diào)節(jié)的作用，情感滲透在藝術(shù)形象之中，使其染上明顯的情感色彩。特別是最后兩句詩(shī)，情感的巔峰狀態(tài)為詩(shī)人插上了想象的翅膀，仿佛真的踏上了歸鄉(xiāng)的旅途?？键c(diǎn)：審美經(jīng)驗(yàn)論,審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)10.參考答案：D解析：正如水果這一概念只能存在于橘子、香蕉、蘋(píng)果等具體水果中一樣，藝術(shù)的定義只能存在于藝術(shù)品之中，而藝術(shù)品主要通過(guò)意象傳達(dá)作者思想，因此從存在的方式說(shuō)藝術(shù)只能存在于藝術(shù)品的意象世界中?？键c(diǎn)：藝術(shù)論,藝術(shù)的形態(tài)11.參考答案：（1）再造性想象是指主體根據(jù)自己對(duì)事物的感知，在頭腦中形成事物的心理表象；（2）創(chuàng)造性想象不是為了再現(xiàn)事物，而是要通過(guò)主體的創(chuàng)造性思維產(chǎn)生新的表象。解析：書(shū)面解析，稍后推出考點(diǎn)：審美經(jīng)驗(yàn)論,審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)12.參考答案：D解析：審美教育這種獨(dú)特的性質(zhì)根本上是由作為其實(shí)踐基礎(chǔ)的審美活動(dòng)的性質(zhì)所決定的?？键c(diǎn)：審美教育論,美育的內(nèi)涵13.參考答案：B解析：美育對(duì)智育起促進(jìn)作用?？键c(diǎn)：審美教育論,美育思想源流14.參考答案：D解析：榮格提出。認(rèn)為藝術(shù)家是在“集體無(wú)意識(shí)”的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)起源于集體無(wú)意識(shí)。抹煞了藝術(shù)家的個(gè)性?？键c(diǎn)：藝術(shù)論,藝術(shù)的存在方式15.參考答案：A解析：“詩(shī)言志”的意思是，詩(shī)歌藝術(shù)的本質(zhì)是表現(xiàn)情感志向。在中國(guó)，言志說(shuō)、心生說(shuō)和緣情說(shuō)大體上可劃入西方藝術(shù)起源理論的表現(xiàn)說(shuō)。考點(diǎn)：藝術(shù)論,藝術(shù)的存在方式16.參考答案：D解析：黑格爾：把藝術(shù)形態(tài)分為象征型藝術(shù)、古典型藝術(shù)和浪漫型藝術(shù)。具有里程碑意義?！懊谰褪墙^對(duì)理念的感性顯現(xiàn)”?？键c(diǎn)：藝術(shù)論,藝術(shù)的形態(tài)17.參考答案：A解析：審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素：感知、想象、情感、理解?？键c(diǎn)：審美經(jīng)驗(yàn)論,審美經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)18.參考答案：C解析：喜劇有兩種形式，一是諷刺、一是幽默。考點(diǎn)：審美形態(tài)論,悲劇與喜劇19.參考答案：B解析：意象世界是藝術(shù)品層次的核心層次，藝術(shù)品的審美特質(zhì)和價(jià)值都集中在意象世界層考點(diǎn)：藝術(shù)論,藝術(shù)的構(gòu)成20.參考答案：A解析：從根本上說(shuō)，審美的需要就內(nèi)在于人類(lèi)特殊的生命活動(dòng)中，審美活動(dòng)就是人之所以為人的一種最具本質(zhì)性的存在方式?？键c(diǎn)：審美活動(dòng)論,審美活動(dòng)中的主體和對(duì)象21.參考答案：（1）作為一種教育方式，是人類(lèi)全面教育的有機(jī)組成部分，是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的重要途徑。（2）一方面使人的審美感受能力和創(chuàng)造力得到培養(yǎng)和訓(xùn)練，另一方面使人的精神么能夠獲得解放與自由，使個(gè)性獲得全面而充分的發(fā)展。（3）最高目的在于成就審美的人生。解析：書(shū)面解析，稍后推出考點(diǎn)：審美教育論,美育思想源流22.參考答案：A解析：1795年席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中第一次提出了審美教育一說(shuō)?？键c(diǎn)：審美教育論,美育思想源流23.參考答案：A解析：在審美活動(dòng)中生成的審美主體的基本存在狀態(tài)是驚異、體驗(yàn)和澄明。只有在澄明之境中，審美活動(dòng)才真正實(shí)現(xiàn)和完成，因此審美體驗(yàn)最終將把人引向澄明之境?？键c(diǎn)